优质课一等奖高中语文必修三《寡人之于国也》 (9)
- 格式:ppt
- 大小:610.50 KB
- 文档页数:11
寡人之于国也教学目标:一、方法能力目标:1、培养学生运用孟子“知人论世”的方法,解读孟子的文章。
2、引导学生通过朗读体会理解文章的思想感情和论辩艺术。
二、知识目标:1、掌握重点词语、特殊句式,能正确理解文意。
2、理解文中“仁政”的内涵,以及现实意义。
三、情感态度价值观目标:1、感受孟子伟大崇高的人格。
2、感受儒家传统仁政思想的价值。
教学重难点:1、积累文言知识,读通文章。
2、朗读与解读并重,读出言外之味。
3、感悟孟子的伟大精神,理解儒家的仁政思想。
教辅手段:自制多媒体课件、多媒体投影设备(一)复习导入1.下列加点字读音和意义都正确的一项是A.数罟(ɡǔ网)饿莩(piǎo 饿死的人)B.颁白(bān 通“斑”)曳兵(yè摇着)C.庠序(yánɡ学校)衣帛(yì穿)D.孝悌(dì尊重父母)狗彘(zhì猪)【答案】A/B.曳:拖着 C.庠:xiánɡ D.悌:tì敬爱兄长。
2.下列画线字解释正确的一项是:A.河内凶(有战乱) B.邻国之民不加(增加)少B.填然鼓之(代词,代“鼓”) D.弃甲曳(拖着)兵而走3.下列各句中加点字解释不正确的一项是()A.直不百步耳直,通“只”,“不过”。
B.则无望民之多于邻国也无,通“毋”,不要。
C.颁白者不负戴于道路矣戴,通“载”,承担。
D.涂有饿莩而不知发涂,同“途”,道路。
4.下列加点词的意义和用法解释不正确的一项是()A.填然鼓之名词作动词,鼓噪起来。
B.树之以桑名词带宾语“之”,作动词,种植。
C.五十者可以衣帛矣名词带宾词“帛”,作动词,穿上。
D.谨庠序之教形容词作动词,认真从事。
解析:考查词类活用:A项中“填然鼓之”的“鼓”作动词,敲鼓。
答案:A5、与例句句式相同的一句是例:树之以桑A.非我也,岁也B.数口之家可以无饥矣C.或五十步而后止D.公与之乘,战于长勺6.请你译一译:①、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
《寡人之于国也》教案一、教案背景《寡人之于国也》是中国历史上一位著名思想家所言的一句话,该句话旨在表达统治者对国家及其人民的重要责任和义务。
本教案旨在通过学习该句话的含义和背后的思想,培养学生对历史和政治的理解能力,并培养他们对公共事务的关注和参与能力。
二、教学目标1. 了解《寡人之于国也》的出处和背景;2. 理解《寡人之于国也》所传达的思想和价值观;3. 掌握运用《寡人之于国也》思想分析和解决实际问题的能力;4. 培养学生对公共事务的关注和参与意识。
三、教学内容1. 《寡人之于国也》的出处和背景介绍;2. 《寡人之于国也》的思想内涵和价值观分析;3. 运用《寡人之于国也》思想进行实际问题解析;4. 基于《寡人之于国也》的思想引导学生关注和参与公共事务。
四、教学方法1. 阅读理解:通过阅读相关文献、历史资料和评论,深入了解《寡人之于国也》的意义和背景;2. 分组讨论:将学生分成小组,让他们互相交流和讨论自己对《寡人之于国也》的理解和感受;3. 个案分析:指导学生分析和解决实际问题,运用《寡人之于国也》的思想进行思考和行动;4. 辩论演练:组织学生进行辩论,讨论《寡人之于国也》的局限性和适用性。
五、教学步骤1. 引入:通过列举一些富有争议的现实问题,激发学生对公共事务的兴趣和思考;2. 探索:让学生自由讨论《寡人之于国也》的理解和意义,引导学生思考统治者对国家和人民的责任;3. 阐释:介绍《寡人之于国也》的出处和背景,解析其思想内涵和传递的价值观;4. 实践:引导学生运用《寡人之于国也》的思想分析和解决实际问题,如道德难题、历史事件等;5. 辩论:组织学生进行辩论,讨论《寡人之于国也》的局限性和适用性,培养学生批判性思维和辩证能力;6. 总结:总结《寡人之于国也》的教学内容和学习成果,鼓励学生运用所学知识和思想进行思考和行动。
六、教学评估1. 参与度评估:观察学生在小组讨论和辩论演练中的积极参与程度;2. 表达能力评估:评估学生在辩论演练中的言辞表达和逻辑思维能力;3. 解决问题能力评估:评估学生运用《寡人之于国也》思想分析和解决实际问题的能力;4. 学习反思评估:要求学生撰写一篇关于《寡人之于国也》学习和思考的反思文章,评估其对所学内容的理解和应用能力。
寡人之于国也《孟子》一、教学目标1、知识目标(1)了解孟子所提倡的“仁政”思想;(2)掌握本文涉及到的古汉语知识。
2、能力目标(1)在熟读课文的基础上背诵课文;(2)理解文意,能够体会孟子的行文特色。
3、情感目标(1)从孟子的言行之中体会中国传统文化的内涵(2)认识孟子思想的现实意义。
二、教学重点层层深入,分析孟子对治国得失的哲学思辩,站在现代的角度理解孟子的思想;三、教学难点领会孟子辩词的思想性、逻辑性,感受文章的语言魅力四、教学方法1、诵读教学法:要求做到正确、流利、有感情,使文言文语感训练和优秀传统文化教育能够落到实处。
2、点拨教学法:本文选自儒家经典名著,语句看似浅显,内涵却较艰深。
为此,在背景资料介绍、文化知识简介及比喻说理的分析方面教师须对学生进行点拨指导。
五、讲授新课(一)、导入新课《孟子》的犀利、《庄子》的恣肆、《荀子》的浑厚和《韩非子》的峻峭,被称为先秦散文的“四大台柱”。
作为继孔子之后最伟大的儒学大师,由于时代及学术交流与竞争使然,孟子论辩之术在气势、声威、心理、思想、情感和技巧上,体现出众多高超之处。
那么我们今天就更进一步走近孟子,学习他的《寡人之于国也》。
二、(二)、作者介绍孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,战国邹(今山东邹城东南)人。
著名的思想家、政治家、教育家。
相传是鲁国贵族孟孙氏的后裔。
猛子幼年丧父,家庭贫困,曾受业于子思(孔子孙)的学生。
孟子继承了孔子仁的思想和天命思想,发展为仁政学说。
主张“民为贵,社稷次之,君为轻”。
孟子认为人性本善,“人皆有不忍之心”。
他把道德规范概括为四种,即:仁、义、礼、智。
孟子还十分重视道德修养,认为士应该做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作,内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。
《孟子》与《论语》同是语录体散文,与《论语》相比,它篇幅较长,内容也更具体,描绘也更细致。
《孟子》语言犀利酣畅,感情洋溢饱满,说理深刻透彻。
寡人之于国也教学目标1.学习了解孟子的仁政思想。
2.能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项,掌握“或……或……”“直……耳,是……也”“是何异于……”几个句式的特点。
3.熟读课文的基础上背诵课文。
教学重难点1.学习了解孟子的仁政思想。
2.能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项,掌握“或……或……”“直……耳,是……也”“是何异于……”几个句式的特点。
3.熟读课文的基础上背诵课文。
教学过程一、导语同学们,我们在初中学过孟子的文章《得道多助失道寡助》,其中“天时不如地利,地利不如人和”“得道多助,失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句,在今天仍然有很强的生命力。
“得道多助”“失道寡助”还分别成为成语沿用至今。
之所以会这样,说明孟子的仁政思想不仅对当时,而且对后世影响极大。
今天,我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》,从中可以再进一步理解他的仁政思想。
二、孟子生平及孟子思想简介学生可结合注释①及课文后关于孟子的介绍来了解。
教师适当补充:孟子继承了孔子的学说,主张效法先王,推行仁政,宣扬性善,反对功利,反对战争,这些在当时列国纷争的形势下,被认为是脱离实际的空论。
但他思想中的民主精神,民本思想等都符合人民的愿望,具有进步意义。
三、熟读课文1.学生各自朗读课文。
2.检查学生掌握字词的情况。
四、指导学生理清思路,背诵课文,并作阅读提示提问:这篇课文记载了孟子和梁惠王的一次对话,这次对话是围绕什么问题展开讨论的?明确:“民不如多。
”提问:在提出“民不如多”疑问前,梁惠王先是自诩曰(学生回答)“寡人之于国也,尽心焉耳矣。
”为什么说是“尽心焉耳矣”?具体做法是什么?明确:“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。
”提问:通过和邻国相比,梁惠王感觉如何?明确:“察邻国之政,无如寡人之用心者。
“提问:于是乎,梁惠王才有了怎样的疑问?明确:(学生合上课文回答)“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”教师作朗读提示:要把“寡人之于国也,尽心焉耳矣”中“自诩”的口气读出来;“河东凶亦然”中“亦”要重读,起强调作用;最后“何也?”要读得稍重一些,疑问语气加强。
(二)导入新背景解说:可见,当时是一个“强凌弱、众暴寡、胜者为王”的离乱时代,诸侯争霸,民不聊生。
梁惠王尚战,多次失利,王子被囚于外,国内空虚,内忧外患,求贤若渴的他迫切希望孟子能助他重整旗鼓。
主张:文本:“王好战”且担心“民不加多”,梁惠王尚武,希望积极扩军备战,以武力雄霸天下,可见他主张的是霸道,而孟子主张仁政。
(二)品文本析辩术正所谓“道不同不相为谋”,面对穷兵黩武的惠王,孟子是怎样顺利推销他的王道思想的?将同学分为孟子战队和惠王战队,根据老师的引导,结合文本分别揣摩孟子的雄辩艺术和梁惠王的心理变化历程。
1.双方谈论的话题是“使民加多”,孟子论辩的思路是什么?体现了怎样的辩术?(请勾出文中有关“民之加多”的语句具体分析。
)寡人之民不加多,何也?则无望民之多于邻国也王无罪岁,斯天下之民至焉明确:这三句话分别在文中的第1、4、7段,第一句“何也?”提出问题,辑严密2.惠王为何会有“民不加多”的疑问?(原文“寡人之于国也,尽心焉耳已。
”)如何尽心的?(原文“河内凶······亦然”)他真的尽心了吗?尽心的实质是什么?明确:没有,遇到荒年只移民移粟,“移”字可见为“拆东墙补西墙”,并未从根本上去发展经济、从而真正提高人民抵御自然灾害的能力,只是权宜的赈灾之术而已。
3.但惠王认识到了这些吗?他此时心情怎样?那些词语体现出来了?明确:心高气傲,又心急如焚,很难听进意见。
心情一:自负着急关键词:“尽心”(自负),“焉耳矣”(三个语气词连用加强语气),“无如己者”(极度自负),“何也”(焦急、不满)10.可以想见,此时的惠王,听到孟子的话,一定会联系到自己的“尽心治国”吧!再想想自己刚才的回答,他会有怎样的感受呢?体现了怎样的辩术?明确:羞愧无言(心情四);这就是孟子们的又一妙招,通过巧喻,使惠王尽心之论不攻自破,既生动形象又委婉含蓄。
可以概括为:辩术四:善譬巧喻以矛攻盾11. 古语云:“君子谋时而动,顺势而为。
寡人之于国也教案教学设计一等奖奖
一、教学目标
1. 让学生了解寡人之于国家的重要性;
2. 通过讲解和案例分析培养学生的独立思考和分析能力;
3. 鼓励学生去正确的认识和评价寡人;
二、教学内容
1. 介绍寡人的概念:寡人是指几个人才能构成一个国家,而它们可以用来承担政权管理职能;
2. 介绍寡人之于国家的重要性:寡人是国家的灵魂,也是国家发展的力量,可以为国家提供经济资源和技术支持;
3. 分析国家发展中存在的问题,强调国家发展过程中要重视寡人的福祉;
4. 通过对典型历史案例的讲解,培养学生深刻理解寡人之于国家的重要性;
三、教学方法
1. 讲授法:教师从古代历史中引用典型案例讲解,让学生明白寡人之于国家的重要性;
2. 交流讨论法:通过讨论、互动形式,让学生在讨论过程中掌握相关知识,激发其主动参与的积极性;
3. 实践法:让学生针对现实中存在的问题进行分析,提出解决方案。
四、教学评价
1. 内容考查:考查学生对课文内容的理解;
2. 思路考查:考查学生在讨论中表达思路的清晰性和准确性;
3. 创新考查:考查学生是否能够从多角度出发进行解决问题。
《寡人之于国也》高二语文教案一等奖设计《《寡人之于国也》高二语文教案一等奖设计》这是优秀的教案文章,希望可以对您的学习工作中带来帮助!1、《寡人之于国也》高二语文教案一等奖设计一、教学要求:1.学习常见文言实词和虚词的用法,能以旧推新。
2.分析常见文言句式的特点。
3.体会孟子的仁政思想在当时的时代意义。
二、教学重点:落实相关文言虚实词,翻译课文。
三、教学难点:孟子“仁政”思想具有的时代意义。
四、课型:新授课五、教学方法:文言文分析与解读相结合的方法。
六、教学时数:2课时七、教学内容及步骤:第一课时教学要点:朗读课文,疏通讨论分析1-3段。
教学内容及步骤:一.教学导入:同学们,前一课我们学习了孔子的“文德服人”的治国原则,了解了儒家的“仁爱”思想。
今天,我们继续学习孟子的《寡人之于国也》一文,了解一下孟子的“仁政”思想,看看孟子对儒家思想有哪些发展。
二.孟子及《孟子》介绍:孟轲(约前372~前289)战国时期邹人,名轲,字子舆,孔子孙子子思的再传弟子,儒家大师。
《孟子》是一部记录孟轲思想及其言行的书。
孟子的主要主张是:仁政,民贵,君轻。
与孔子合称“孔孟”。
孔子被尊为“圣人”,孟子被尊为“亚圣”。
三.预习检测:1.正音练习。
数罟(gǔ)洿池(wū)鱼鳖(biē)河豚(tún)狗彘(zhì)庠序(__áng)孝悌(tì)饿莩(piǎo)2.朗读课文,注意断句。
① 上如知此,则无望民之多于邻国也② 是何异于刺人而杀之③ 斯天下之民至焉四.分析课文第一段:1.“寡人之于国也”中“之”和“于”是什么用法?答:“之”是助词,无意义(另有一种解释:“这样”,亦通);“于”是对于的意思。
2.“尽心焉耳矣”中“焉耳矣”是什么用法?答:“焉耳矣”三个语气助词连用,加强语气。
3.理解下列词语在句中的意思和用法。
① 凶A河内凶庄稼收成不好B凶多吉少不吉利的事C汉初匈奴凶黠凶恶,残暴D甫闻凶讯不幸,多指丧事E缉拿元凶杀人的人② 加A邻国之民不加少更加B欲加之罪,何患无词施加C樊哙覆其盾于地,加彘肩上放上D而山不加增,何苦而不平增加E牺牲玉帛,弗敢加也夸大4.梁惠王是怎样治理国家的?答:采用移民移粟的措施。