相关典故

关于冰的典故
关于冰的典故，可以从多个角度来讲述，以下是一些古代与冰相关的文化典故和故事：
1. 卧冰求鲤：
这是一个著名的孝道故事，出自晋代干宝所编撰的《搜神记》。

故事讲述了东晋时期的王祥为了满足继母想吃鲜鱼的愿望，在严冬时节卧在冰面上用自己的体温融化冰层以捕鱼，展示了他的至孝之心。

2. 曹操椎冰行船：
在汉末建安十年（公元205年），曹操在征讨袁绍残余势力时遇到川渠冻结，船只无法通行的情况，于是征发冀州百姓“椎冰”开路。

这个故事虽非直接体现冰的象征意义，但展示了古代人们面对恶劣天气条件下的生活状态及解决问题的方法。

3. 冰魂雪魄比喻高尚品质：
五代时期王定保的《唐摭言》以及宋代陆游的诗词中都使用了“冰魂雪魄”这一成语，用来形容人的精神品质纯洁无瑕、高尚坚贞，如同冰雪般晶莹剔透。

4. 朱棣对联中的“水无一点不成冰”：
明朝燕王朱棣曾经出过一个巧妙的对联，上联是“天寒地冻，水无一点不成冰”，通过拆字法，表达了环境变化导致事物形态改变的哲理，并暗含着深层次的政治寓意。

这些典故反映了古代中国社会对于冰的不同层面的理解和应用，既有实际生活的写照，也有寓言式的道德教化，还有文学艺术上的借喻与象征。

有相关典故的成语故事1.疑邻盗斧从前有个乡下人，丢了一把斧子。

他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。

后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。

找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

2.揠苗助长春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。

他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢? 有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。

一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。

回到家里还夸口说：今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸!他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了3.不可救药周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。

后来，他在周厉王身边辅佐朝政。

可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。

奸臣则百般诌媚讨好。

凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。

周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。

凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。

诗中抨击奸臣说：作恶多端，不可救药! 不可救药：病重到不能用药救活。

后比喻事物坏到无法挽救的地步。

4.乘风破浪古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。

有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：愿乘长风，破万里浪。

意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。

宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。

后来，人们就用乘风破浪来形容不怕困难，奋勇前进的精神5.一衣带水南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。

他决心要灭掉陈国，曾说：我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗? 后来人们就用一衣带水来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

社会主义核心价值观典故成语故事社会主义核心价值观是中国共产党提出的，旨在指导中国社会建设和价值观念的发展。

以下是一些与社会主义核心价值观相关的典故和成语故事。

典故一：焚书坑儒故事发生在秦朝时期，当时的秦始皇实施严格的法律制度，限制言论自由。

为了巩固统治，他下令焚烧了大量的书籍，并处死了一些儒家学者。

这个事件被称为"焚书坑儒"。

这个典故告诉我们，社会主义核心价值观中的"爱国、敬业、诚信、友善"不仅是为了个别人利益的最大化，而是要以个体的利益为基础，追求国家和社会的整体利益。

成语一：众志成城"众志成城"这个成语形容当一群人团结一心，共同面对困难和挑战时，他们的力量就会变得无比强大。

这个成语反映了社会主义核心价值观中的"团结、友爱"。

这个成语的典故来源于中国抗日战争时期，当敌人的侵略来临时，中国人民团结起来，共同抵抗敌人，并最终取得了战争的胜利。

通过这个典故，我们明白团结的重要性，只有团结一心，才能战胜困难，实现国家和社会的繁荣与进步。

成语二：自强不息"自强不息"这个成语强调的是个体要不断努力、积极进取，追求个人的进步和自我价值的实现。

这个成语体现了社会主义核心价值观中的"独立、自由、民主、平等"。

典故是源于晚清时期的洋务运动，当时中国举行了一系列的改革，以求迎头赶上西方列强。

这个典故告诉我们，个体应该以积极向上的心态，坚持自己的理想和目标，不断努力奋斗，不轻言放弃，才能实现自己的梦想和价值。

以上是与社会主义核心价值观相关的典故和成语故事。

这些故事和成语都反映了社会主义核心价值观中的各个方面，引导人们树立正确的价值观和行为准则，在建设和发展社会主义现代化国家的过程中起到重要的指导作用。

30个与历史人物相关的成语典故1、入木三分（王羲之）出自唐朝·张怀瓘《书断·王羲之》：“晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。

”诗句：写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。

释义：形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻、透彻。

2、高山流水（俞伯牙、钟子期）出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

’”释义：比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。

3、墨守成规（墨子）出自明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。

”释义：指思想保守，守着老规矩不肯改变。

4、一字之师（郑谷）出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。

齐己下拜，人以谷为一字师。

”释义：改正一个字的老师。

有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为一字之师。

5、口蜜腹剑（李林甫）出自宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。

世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。

”释义：嘴上说的很甜美，心里却怀着害人的主意。

形容两面派的狡猾阴险。

6、一字千金（吕不韦）出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。

”释义：增损一字，赏予千金。

称赞文辞精妙，不可更改。

7、一饭千金（韩信）出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。

”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。

”释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

8、东山再起（谢安）出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。

”释义：指再度出任要职。

也比喻失势之后又重新得势。

9、图穷匕见（荆轲）出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。

古代典故20个小故事【实用版】目录一、引言1.介绍古代典故的重要性和价值。

2.简要介绍本文将探讨的20个古代典故。

二、第一个典故：高山流水1.解释典故的含义。

2.介绍典故的来历和相关历史人物。

3.分析典故所蕴含的道理和智慧。

三、第二个典故：指鹿为马1.解释典故的含义。

2.介绍典故的来历和相关历史人物。

3.分析典故所蕴含的道理和智慧。

四、第三个典故：破釜沉舟1.解释典故的含义。

2.介绍典故的来历和相关历史人物。

3.分析典故所蕴含的道理和智慧。

正文古代典故是中国传统文化中的重要组成部分，这些典故往往蕴含着丰富的道理和智慧，能够启发我们对生活和社会的思考。

下面我们就来探讨20个古代典故。

一、高山流水这个典故指的是俞伯牙和钟子期的故事。

伯牙善于弹琴，子期善于听琴。

伯牙每次弹琴，子期都能听出其中的情感和故事。

后来，子期去世，伯牙痛失知音，便再也不弹琴了。

这个典故告诉我们，友谊是非常珍贵的，我们应该珍惜身边的知己。

二、指鹿为马这个典故指的是秦二世时期赵高指鹿为马的故事。

赵高为了试探群臣的反应能力，故意将一只鹿说成是马。

只有李斯、司马谈等人站出来反对赵高的说法，认为鹿就是鹿，不是马。

这个典故告诉我们，在面对问题时，我们应该保持清醒的头脑，坚持事实和真相，不被虚假的说法所蒙蔽。

三、破釜沉舟这个典故指的是项羽在巨鹿之战中破釜沉舟的故事。

项羽率领楚军与秦军展开激战，为了激励士兵们的士气，项羽下令破釜沉舟，表示楚军要么胜利，要么死亡。

最终，楚军凭借着坚定的意志和出色的战斗力，大败秦军，成为历史上著名的英雄人物。

保定作为一座具有悠久历史和丰富文化底蕴的城市，拥有许多与成语典故相关的历史遗迹和故事。

以下是一些与保定相关的成语典故：
1. 三顾茅庐：这个典故发生在三国时期，刘备为请出隐居在保定涿州的诸葛亮，三次上山拜访。

最终，诸葛亮被刘备的诚意所打动，答应辅佐刘备。

这个典故成为了中国文化中一个著名的典故，成为了“三顾茅庐”这个成语的来源。

2. 白雀关：这个典故出自《史记·平原君虞卿列传》。

战国时期，赵国都城邯郸被秦军包围，平原君赵胜去楚国求援，路过保定时，在白雀关遇到了楚国使者。

平原君借助白雀关的险要地势，成功说服楚国使者援助赵国。

这个典故成为了“白雀关”这个成语的来源。

3. 桃园三结义：这个典故也发生在三国时期，刘备、关羽和张飞在保定涿州桃园结义，共同抗击外敌，成为了中国历史上著名的兄弟结义故事。

这个典故成为了“桃园三结义”这个成语的来源。

4. 地道战：这个典故发生在抗日战争时期，保定清苑冉庄村民利用地道与日本侵略军展开斗争，最终取得胜利。

这个典故成为了“地道战”这个成语的来源。

这些典故都反映了保定在中国历史中的重要地位和丰富的文化底蕴。

著名有意义的成语典故_有深刻意义的成语典故有意义的成语典故会给我们的生活带来积极的影响，并且潜移默化的影响我们的观念，让我们树立正确的价值观。

以下是小编收集整理的一些关于著名有意义的成语典故_有深刻意义的成语典故，作为参考，希望你喜欢。

有意义的成语典故【1】胸有成竹北宋画家文同，字与可。

他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。

文同画竹的妙诀在哪里呢？原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。

目积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。

所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。

当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。

”有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。

晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。

”【故事】出自北宋苏轼《文与可yúndāng谷偃竹记》。

“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。

有意义的成语典故【2】休戚相关出处《国语·周语下》“晋国有忧，未尝不成，有庆，未尝不恰……为晋休戚，不背本也。

”【释义】“休”，喜“戚”，忧。

是形容彼此关系密切、喜忧相关、命运相连。

【故事】春秋时期，晋国的晋淖公周子，又叫姬周，年轻的时候曾因受到族人晋厉公的排挤，不能留在国内，而客居到周地洛阳，在周朝世卿襄公手下做事，周王的大夫单襄公很器重他，把他请到自己家里，就像对待贵宾一样地招待他。

周子虽然年纪轻轻，却表现得十分老成持重。

他站立的时候稳稳当当，毫无轻浮的举动；看书的时候全神贯注，目不斜视，听人讲话的时候恭恭敬敬，很有礼貌；自己说话时总是忘不了忠孝仁义；待人接物时总是十分友善、和睦；他自己虽然身在周地，可是听说自己的祖国晋国有什么灾难时就忧心忡忡；听说到晋国有什么喜庆的事情时就非常高兴。

初中语文古诗词中的神话典故古代的中国文学中，诗词作为一种重要的文学形式，常常融入了丰富的文化典故和神话故事。

在初中语文课程中，我们经常研究和欣赏各种古诗词，其中许多作品中都能找到与神话相关的典故。

以下是一些初中语文古诗词中常见的神话典故。

1. 《白日依山尽》- 杜甫白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

这是杜甫的《登高》中的一句诗，描绘了壮丽的山河景色。

其中，“白日依山尽”和“黄河入海流”这两句，分别描绘了太阳落山和黄河奔流的景象。

这里的典故来自于中国古代神话故事中的神话山河。

传说太阳每天西往，到傍晚时会消失在西山之后，所以有了“白日依山尽”的描写。

而黄河源头高山之间流淌，最终汇入大海，所以有了“黄河入海流”的形象。

2. 《登鹳雀楼》- 王之涣白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

这首诗是王之涣的《登鹳雀楼》，描绘了登高望远的壮丽景色。

其中的“更上一层楼”典故，来自于中国古代神话中的阐教经典《庄子》中的寓言故事。

故事中有一位叫做借蓬莱的公子，登上高楼后，怀着欣赏早晨日出的心情，却发现楼台继续向上更高，形成无穷无尽的楼阁。

这里借用了这个典故，表达了登高望远、追求更高境界的意境。

3. 《登高》- 杜牧风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

这是杜牧的《登高》，描绘了思乡之情。

其中的“不尽长江滚滚来”典故，来自于中国古代神话中的神话巨蛇。

传说中，一条巨蛇居住在长江之中，常常发出巨大的声响。

杜牧在诗中借用了这个典故，表达了他思乡、积郁之情难以释放的内心状态。

以上是初中语文古诗词中常见的几个神话典故。

通过研究和欣赏这些古诗词，我们可以更好地了解和感受中国古代文化中丰富的神话传说，同时也能够提升我们的语言表达能力和审美水平。

鉴湖的典故
鉴湖位于中国浙江省绍兴市柯桥区，是一处历史悠久、文化底蕴深厚的名胜古迹。

以下是一些与鉴湖相关的典故：
1.勾践卧薪尝胆：春秋时期，越国被吴国打败，越王勾践为了复国，
在会稽山下的鉴湖边卧薪尝胆，刻苦自励。

经过十年生聚、十年教训，越国终于强大起来，最终打败了吴国。

2.秦始皇会稽刻石：秦始皇统一六国后，曾巡游江南，在会稽山上
刻石记功，留下了著名的《会稽刻石》。

这块刻石是中国现存最早的刻石之一，对于研究秦朝的历史和文化具有重要价值。

3.贺知章还乡：唐代著名诗人贺知章晚年辞官还乡，隐居在鉴湖边。

他在这里写下了许多优美的诗篇，如《回乡偶书二首》等，表达了他对家乡的热爱和对人生的感悟。

4.陆游沈园题壁：南宋著名诗人陆游与表妹唐婉曾在鉴湖边的沈园
相遇，陆游在墙壁上题写了一首《钗头凤》，表达了他对唐婉的思念之情。

这首词后来被传唱千古，成为了中国文学史上的经典之作。

这些典故都反映了鉴湖在中国历史和文化中的重要地位，也为鉴湖增添了浓厚的人文气息。

旅行相关的典故旅行相关的典故有很多，以下是一些脍炙人口的典故：1.大禹治水：我国古代著名的水利专家大禹，为了疏浚九江十八河，游览了大好河山。

他的事迹成为了治水工程的典范，也体现了古代中国人民克服自然困难的决心和智慧。

2.老子骑青牛西去：春秋战国时期，道家创立者老子骑着青牛一路向西，传道解惑。

这一典故体现了道家追求自由自在、超脱尘世的精神。

3.孔子周游列国：春秋战国时期，儒家创立者孔子带领弟子们周游列国，传播儒家学说。

他们的足迹遍布各地，促进了文化交流和思想传播。

4.张骞出使西域：汉武帝时期，张骞出使西域，开辟了丝绸之路，促进了中西方的经济文化交流。

5.玄奘取经：唐朝时期，高僧玄奘为了求取真经，毅然西行前往印度。

他的事迹被记录在《大唐西域取经历险记》中，成为了后世传颂的典故。

6.郑和七下西洋：明朝时期，郑和率领庞大船队七次下西洋，远至东非海岸。

他的事迹展示了我国古代海上实力的强大和文化交流的繁荣。

7.徐霞客游记：明代旅行家徐霞客走遍我国大好河山，记录了丰富的地理、人文信息，为中国旅游文化留下了宝贵财富。

8.西班牙奔牛节：潘普洛纳奔牛节是西班牙的一项传统节日，每年都会吸引大量游客前来参与。

这个典故体现了勇敢者面对挑战的勇气和决心。

9.塞万提斯和毕加索：西班牙两位文学艺术巨匠，塞万提斯创作了《堂吉诃德》，毕加索则是当代西方最有影响力的艺术家。

他们的作品和生平事迹也为旅行文化增色不少。

10.高迪的建筑：西班牙建筑师高迪留下了许多独具特色的建筑作品，如圣家堂、米拉之家等。

这些建筑成为了巴塞罗那乃至西班牙的象征，吸引了大量游客前来欣赏。


以上典故均与旅行相关，它们展示了不同历史时期、不同文化背景下，人们对于旅行的热爱和追求。

每个旅行者都有自己的故事，愿灵魂跟着脚步一起去远行。

历史典故以及相关意义典故指典制和掌故。

《辞海》、《辞源》为“典故”一词立了两个义项：一是典故一词的古义，二是典故的今义，今天小编在这给大家整理了历史典故大全，接下来随着小编一起来看看吧!历史典故(一)木人石心木人石心：出淤泥而不染，以禅定的心净化诱惑【出处】《晋书·隐逸传·夏统》。

【释义】本义为“木头人，石头心”，比喻人全无感情，不为外物所动。

【历史典故】晋朝有个名士叫夏统，会稽人，是位超凡脱俗的隐士。

他多才善辩，很有名气。

当时，许多人劝他出来做官，都被他拒绝了。

一次，他来到了京城洛陽，太尉贾充听说了，便想利用他的才学和名望来扩充自己的势力，于是就劝他到自己身边来任职，被他婉言谢绝。

贾充不甘心，调来整齐的军队，装饰上华丽的车马，吹着响亮的号角，从夏统面前走过。

贾充对夏统说：“如果你同意到我身边来做官，就可以指挥这些军队，乘坐这样华美的车子，那该有多威风啊!”夏统对眼前豪华显赫的场面就像没有看见似的，根本不动心。

贾充仍不死心，又招来一些美女，在夏统面前轻歌曼舞。

贾充心想，这下你总该动心了吧。

不料，夏统漠然如初，毫不动摇。

贾充见全然打动不了夏统的心，不解地说：“天下竟有这样的人!真像木头做的人，石头做的心啊!”【成长心语】诱惑，是一个会让人心动的词汇。

每个人的心中都希望自己的人生可以轰轰烈烈，殊不知，这轰轰烈烈中便包含了无数次诱惑的考验。

诱惑是从来都有的，差别在于面对诱惑，每个人所作出的不同反应。

有的人享受诱惑，让自己沉醉于诱惑之中，一步步地沦陷;有的人洁身自好，他们不同流合污，始终坚持自己的原则。

我们身处的社会虽然不是物欲横流，但也有太多的诱惑，要想保持自己高贵的人格，便需要以一颗禅定的心去抵御诱惑。

只有这样，才能不被别人牵着鼻子走，才能获得自己想要的人生。

历史典故(二)子产放生子产放生：勿以善小而不为，勿以恶小而为之【出处】《孟子·万章上》。

【释义】子产：春秋时，郑国人，姓公孙，名侨，字子产，又字子美。

与孝相关的故事成语典故
1、卧冰求鲤：晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。

继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母；
2、戏彩娱亲：老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士。

他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓，以博父母开怀。

一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑；
3、百里负米：仲由，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。

早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲；
4、哭竹生笋：孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。

适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。

少顷，他忽然听到地裂声，见地上长出数茎嫩笋。

孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。

在中国文学和历史中，有关三国和七的典故很多。

三国演义：《三国演义》是中国古代四大名著之一，描述了三国时期的历史故事。

三国时期指的是东汉末年，三国鼎立的时期，主要是曹魏、蜀汉、东吴三国。

下面列举一些相关的典故：
1.七步成诗：
•七步成诗：蔡文姬是东汉末年刘备的妻子，因刘备三顾茅庐而成婚。

据说刘备曾七次三顾茅庐，蔡文姬为他成诗：“执子之手，与子偕老”，表达了夫
妻深厚的感情。

2.七擒孟获：
•七擒孟获：诸葛亮七次出征南蛮，最终成功擒获孟获。

这成就被称为“七擒孟获”，显示了诸葛亮卓越的谋略和军事才能。

3.七步诗：
•七步诗：诸葛亮与刘备初相见时，曾以七步成诗，表达了对刘备的赞誉和对未来的期许。

这七步诗也成为了中国文学中的经典之一。

这些典故在中国文学、历史和文化中占有重要地位，反映了那个时代的英雄豪杰、忠义之士的形象，同时也反映了中国人对于七这个数字的独特理解。

这些故事和典故被后人传颂，成为了中国传统文化的一部分。

27个寓言典故寓言典故都有哪些?下面由店铺给大家整理了27个寓言典故相关知识，希望可以帮到大家!27个寓言典故1：用人之道去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。

但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。

弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。

而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。

佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。

而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。

在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。

其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。

27个寓言典故2：鹦鹉一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。

另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。

该买哪只呢?两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。

这人转啊转，拿不定主意。

结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。

这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言?店主说：不。

这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢?店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。

这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。

相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。

27个寓言典故3：扁鹊的医术魏文王问名医扁鹊说："你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢?"扁鹊答："长兄最好，中兄次之，我最差。

"文王再问："那么为什么你最出名呢?"扁鹊答："长兄治病，是治病于病情发作之前。

与孟子有关的典故
孟子是中国古代著名的思想家和儒家学派代表之一，他的思想在中国哲学史上有着重要地位。

以下是与孟子相关的一些典故：
1. 梦蝶：孟子有一次做了一个关于蝴蝶的梦，梦中他觉得自己是一只蝴蝶，飞来飞去，仿佛是蝴蝶自由自在的状态。

当他醒来后，他在思考自己是否真实存在，还是只是蝴蝶的梦境。

这个典故常被用来探讨现实和梦境之间的界限以及人的存在状态。

2. “不患人之不己知，患不知人也”：这是孟子提出的一句名言，他强调了人们对他人了解的重要性。

他认为，人们应该首先了解自己，然后去了解他人，而不是只关注别人是否了解自己。

3. 孟母三迁：传说孟子的母亲为了让孩子接受更好的教育，搬家三次。

她认为环境对于孩子的成长很重要，所以为了孩子能够接受更好的学习条件，不断迁移家庭。

4. “有王者之梦”：孟子提出了“有王者之梦”的观点，意味着善治的国家需要有像王者一样具有高尚品德的统治者来领导和管理，以达到国家的治理和人民的福祉。

这些典故和观点展现了孟子对于人性、教育、统治和个人修养的看法，对中国哲学和思想产生了深远的影响。

中国四大民间历史典故中国四大民间历史典故导语：中国古代民间四大传说故事：《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》。

下面是小编整理的相关典故，供分享给小朋友听，欢迎查阅，谢谢。

梁山伯与祝英台从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。

但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了!难道女子只能在家里绣花吗?为什么我不能去上学?她突然反问自己：对啊!我为什么就不能上学呢?想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。

我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧!”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。

第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。

到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。

她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。

而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。

于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。

后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。

春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。

同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。

他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。

几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。

原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。

再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。

此后，梁山伯请人到祝家去求亲。

可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。

梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。

读书相关的典故
凿壁偷光：形容家贫无烛，借邻舍的烛光来读书的典故。

划粥割齑：形容苦学不倦的典故，出自北宋文学家范仲淹的故事。

映雪读书：形容借雪光来读书的典故，出自南朝梁人吴均的故事。

闻鸡起舞：形容勤奋苦学的典故，出自东晋将领祖逖的故事。

悬梁刺股：形容发愤读书的典故，出自西汉政治家孙敬和战国时期的纵横家苏秦的故事。

这些典故都强调了古代人们对读书的重视和追求知识的决心，同时也传递了勤奋、刻苦、坚持不懈等积极向上的价值观。

儒家成语典故
儒家思想对中国文化有深远的影响，以下是一些与儒家思想相关的成语典故：
1.博文约礼：广求学问，恪守礼法。

出自先秦·孔子《论语·雍也》：
“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
2.察言观色：仔细看别人的话，观察人的脸色，以揣摩对方的心意。

出自先秦·孔子《论语颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。

”
3.成仁取义：为正义而牺牲生命。

出自先秦·孔子《论语卫灵公》：
“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

”
4.成人之美：成全别人的好事，帮助别人实现其美好的愿望。

以上是一些儒家思想的成语典故，这些成语都反映了儒家思想中的核心观念，如仁、义、礼、智等。

旅行相关的典故
1. 周游四海：出自《史记·太史公自序》。

形容作者搜集史料广泛且深入，如同周游四海一般。

2. 路遥知马力：出自《史记·太史公自序》。

意为只有经历过长途旅行，才能了解马的力量。

3. 七进七出：出自《诗经·周南·桃夭》。

形容旅行途中的多次进出。

4. 登高一呼：出自《史记·滑稽列传》。

形容旅行中发出高声呼叫。

5. 落花流水：出自《红楼梦》。

形容逐渐流失的时光和美好。

6. 出师未捷身先死：出自《史记·项羽本纪》。

形容旅行途中未能达到目标，反而受到失败或死亡的困扰。

7. 行尸走肉：出自《西游记》。

形容人行走的姿态。

8. 穷山恶水：出自《红楼梦》。

指险要而贫瘠的地方。

9. 惊鸿一瞥：出自《红楼梦》。

形容旅行途中只能看到一瞬间的美景。

10. 远在他乡：出自《桃花源记》。

形容离家在外的旅行时的孤独感。