回归语文本色向青草更青处漫溯

向青草更青处漫溯——读《守正创新教语文》有感读完此书，悟出一句话：用语文方式教语文，或说用语文的方式解决语文的问题。

守正创新教语文。

“正”，是指符合语文方向而非其他学科的方向，是指教语文当用语文方式而非其他方式。

“创新”就是侧重于语文学科的教学形式。

用作者的话说守正就是把课“上出语文味”，创新就是要把课“上出语文美”。

寻语文之梦，吾将上下求索。

一、追求课堂教学过程中倾听、参与、体验、等待。

《义务教育语文课程标准》（2022年版）倡导课程评价的过程性和整体性，重视评价的导向作用。

指出要关注学生学习过程和学习进步。

结论重要，但过程更重要。

教学的过程要持倾听的姿态，多让学生在参与中实践体验，教师等待这个体验的过程。

这是我的语文课堂中丞待改变的。

作者执教《曹刿论战》时中让学生就字词义、省略处、悬念处和题目进行广泛而深入的“自读”“猜读”，让他们不断地浸润于陌生化体验之中，让学生实践、体验，教师且听风吟，静待花开。

正如美国教育家杰罗姆·布鲁纳说过:“我们教一门科目，并不是希望学生成为该科目的一个小型图书馆，而是要他们参与获得知识的过程。

”语文课，就要这样突出学生“参与获得知识的过程”。

二、追求课堂中批判、思辨、对峙、点燃。

《义务教育语文课程标准》（2022年版）课程内容在发展型学习任务群中设“思辨性阅读与表达”，旨在引导学生在语文实践活动中，通过阅读、比较、推断、质疑、讨论等方式，梳理观点、事实与材料及其关系;辨析态度与立场，辨别是非、善恶、美丑，保持好奇心和求知欲，养成勤学好问的习惯;负责任、有中心、有条理、重证据地表达，培养理性思维和理性精神。

得课堂者得天下。

笔者的课堂中《土地的誓言》阅读比较中对内容的整体把握；《白杨礼赞》比较推断中对于这个文本的审美思辨、思想思辨，《我的叔叔于勒》质疑讨论中聚焦一封信，解开千千结……特别是作者以《谈创造性思维》为例，在批判中学习议论文的文体知识，对我触动很大，可用“颠覆”来形容我的的感受。

小学语文教学论文-向青草更青处漫溯人教版新课标浩荡而又沉静,广博而又精微;上接千载,旁通万里,外及宇宙洪荒,内应方寸翕动,这就是我们中华民族的瑰宝----古诗.让学生从小诵读古诗,不仅有利于发展语言,提高智力,而且陶冶情操,培养文字鉴赏能力和审美能力.记得一位画家说过:"工笔画在设色方面有其特定的程度,它在描述时,不是直接的,而是渐进的,是层层渲染积累而成的.比如一块绿色是由几重纯色相互重叠而形成,在表现时,心中总是惦着那种效果,而接近的路却十分遥远……"这也道破了古诗教学的难点.既明白渲染过程的渐进,又常常在接近的路上徘徊往复,便是古诗教学时候常遭遇的事.小学古诗教学是在教小学生读诗,他们并不是一张素白的任你勾勒的纸,而是要在诗人,诗情与孩子的心灵间架起一座桥.这就需要我们寻找古诗与学生这一生命个体之间的契合点,唤起学生的生活体验,激发学生的感情,把古诗的意境再现于学生眼前,在交替重叠中寻找学生情感的至浓点,完成对诗的品味.一,"勾勒"-----把握基调勾勒即白描,就是在一张素白的纸上勾勒出齐整的形象.课堂伊始,就要在学生的脑中勾勒出古诗的整体基调.而要完成勾勒,促进学生对知识的主动建构的关键是兴趣.程颐说:"教人未见其趣,必不乐学."学生由于阅历少,不可能自觉地将思维触角伸向遥远的古代和诗人同呼吸共命运.这就要求教师在课堂伊始,就运用各种教学手段,创设愉悦的氛围,营造阅读期待.当学生在学习过程中产生了情感体验,必定会产生乐学的兴趣.1,铺垫写作背景,营造阅读期待因为孩子们所处的年代与诗人不同,有些诗歌在理解时有较大的难度.在课堂上可以介绍一些写作背景,拉近学生与诗歌的距离.例如:张艳平老师在教《长征》这一课时,他就首先借助长征路线图,激情概括了红军长征的艰难历程及《长征》的创作背景,并激情诵读了整首诗.这样一来,不仅铺垫了史实背景,把握情绪基调,拉近了时空的距离,也为学生走进诗人的内心世界奠定了基础,营造了阅读期待.利用现代信息技术,激发阅读兴趣中国古典诗歌文字精炼,意境深远,很多都具有"诗中有画,画中有诗"的特点,诗,画相通.但以形象思维为主的小学生很难从精炼的词句中领略诗情画意.多媒体课件集文字,声音,图形,图像,动画,视频于一身,易于表现诗歌的意境.在古诗教学中可以充分利用现代教育信息技术,调动学生的视听感官系统,拓展古诗学习的空间,最大限度地调动学生自主学习古诗的积极因素,学生易被诗中的景,景蕴的情而深深感动,激发学习的兴趣,有效地提高阅读效率.这是周静渝老师教学《池上》时的课前引导:师:孩子们真可爱,周教师带你们去荷花池游玩,想去吗那咱们就出发吧!小朋友看到什么就大声地说出来.(课件出示:有关荷塘风景幻灯片,并配上古筝演奏的乐曲.点莲蓬图)看这是什么 (生答"莲蓬")师:对!这是莲蓬.莲蓬里面有莲子,莲子是白生生的,所以又叫白莲……面对这美丽的荷叶,你想到了哪些诗句生:"接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.""小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头"……师:孩子们,看着这么美的荷塘风景,你最想干什么生:去闻闻荷花的香味!去采莲蓬!把荷花池的美景画下来!……当代教育家叶圣陶先生说:"作者胸有境,入境始与亲".周老师在导入新课时利用现代教学技术把荷塘,荷花,荷叶,莲蓬,采荷的图片展示给学生看,并配上优美的音乐,激发学生对荷塘,对莲蓬的喜爱,以及对江南儿童采莲生活的向往,创设了愉悦的氛围,为帮助孩子领悟古诗作了一个很好的铺垫.二,"设色"-----层层渲染设色即渲染,就是经丰富细腻的颜色层层铺设渲染,把画者的情绪,心灵,经历,经笔端一点点传送出来.这又何尝不是古诗教学的过程课堂中,我们着力于关注学生与诗情诗境的融合,层层铺设,在交替重叠中寻找学生情感的至浓点.1,开展表演,理解诗意有些古诗中的词语比较难懂,我们可以引导学生进行表演,从而帮助学生理解诗意.如:周静渝老师在教学生理解《池上》中的"不解藏踪迹,浮萍一道开"这句诗时,巧妙地设计了这样一个环节:师:诗人看到小娃悄悄采了白莲,还不知道隐藏自己的踪迹,小船划过,浮萍一道开.假如你就站在荷花池边,看到这样的情景,你会有怎样的感受请小朋友加上动作再读读后面这两行诗,边读边想象画面.(生自读)师:小朋友,你在读"不解"时为什么做这个动作生:"不解"就是不知道藏起来.师:是呀!小娃偷采了白莲,还不知道————(生:藏踪迹)小娃真是可爱!偷采了白莲却不知道把自己藏起来,大摇大摆地划着小船回家,湖面上留下了他的踪迹.(师做动作)——浮萍一道开.师:看他留下的踪迹在哪儿谁来指一指 (一生指)师:原来,他的踪迹就是(师做动作)——生:浮萍一道开.师:你觉得这是个怎样的小娃生:天真的小娃!顽皮的小娃!……周老师巧妙地引导学生看书上的插图和制作的动画,边指导学生观察,边做动作,让孩子们体验到了"浮萍一道开"的意境.学生心领神会.巧抓空白,拓展空间诗歌是言志抒情的艺术,它独特的艺术形式,使诗人或有意或无意给读者留下了广阔的联想和想象的空间,教师必须借助这个空间,引导学生展开联想和想象的翅膀,获得诗歌空白处的完整意象,在诗的国度里自由翱翔,实现欣赏过程中的再创造,从而获得美感.这是万小兵老师教《泊船瓜洲》中的一个片断: 师:明月何时照我还,照我还故乡.故乡的生活是多么美好啊.此时此刻,也许诗人又想起了在家乡度过的美好时光.同学们,诗人在家乡度过怎样美好的时光呢请你想象一下,拿起笔,用三五句话写一个小小的场景.(学生开始写)师:也许那是一个春暖花开的日子,他带着全家去郊游……也许那是一个风和日丽的日子,他扶着老母亲去看花……也许那是一个日暖风轻的日子,他和老朋友一块儿谈天……也许……也许……也许有许多也许……万老师匠心独运,启发学生在诗的"空白"处作丰富的想象,打开了学生思维的大门,引领学生联想诗人在家乡度过的美好时光,为孩子们体验到诗人思乡的愁绪做了很好的铺垫.当平面的诗句通过学生地想象生成为一幅幅鲜活的画面,一段段感人的旋律,一幕幕立体的场景时,学生才能投身其中,感诗人所感,想诗人所想.给诗配画,丰富内涵人们常说"诗中有画,画中有诗".在古诗教学中不妨让学生动手画一画自己体验到的意境,可以采用水粉画,水彩画,漫画,水墨画,工笔画等多种多样的形式.同学们画的画可能有的粗犷,有的纤细,有的动感十足,有的静若止水……但这都是孩子们在充分理解诗意的基础上,思维火花的迸发,创造性灵感的闪现.给诗配画,不但会大大激发孩子们学习古诗词的兴趣,也能诱发孩子们的创造性思维.4,加强合作,拓展外延苏霍姆林斯基曾说:"在人心灵深处,都有一种根深蒂固的要求,这就是希望感到自己是一个发现者,研究者,探索者."教学活动是由教师和学生共同组成的.教师和学生都是教学活动的组成部分.新课程标准要求课堂上要注重培养学生的"合作·探究"能力.教师在课堂上要注重学生的主体地位,让学生自主参与到学习活动中来.因此,教师要在善于组织学生合作,借助合作的力量进行研究性学习,并把探究形成结果进行交流.使诗词从远古走进现实生活,走进心灵,创造良好的学习情境,实现诗人,作品与读者的精神交汇.三,"复勒"------提升主题复勒即设色完成以后,用墨线或色线顺着物体的边缘重新勾勒一次.是我们在引领孩子完成对古诗理解之后,对诗情的一次提升,拓展.罗曼·罗兰曾说:"要播撒阳光到别人心中,总得自己心里有阳光."感悟古诗,不在诗句的字面意思,而在诗句背后的情味和意蕴.如何引领学生读出诗句背后的那份情,那段爱,那颗心,那种味,就要把古诗与生活紧紧联系起来,让学生在生活实际中体验诗情,让孩子们的心灵与"诗情"共震.例如郭萌老师在教《游子吟》这首诗时就把古诗紧密地与孩子们的生活实际联系起来,努力让孩子们将无声无息的诗句转化成鲜活生动的生活情景画面,引导学生回忆母爱,体验母爱,感受母爱的平凡与伟大,从而激发起孩子们对母爱的感激.紧接着,郭老师又进行了拓展延伸,引导学生学会在生活中运用古诗,使学生能够活学活用.下面就是他教本首诗时的两个片断:(1)在引导学生理解"临行密密缝,意恐迟迟归."这两句诗意后,说:"母亲的担忧,母亲的企盼,母亲的祈祷,母亲的祝福,做独生子的怎能感受不到呢我们每位同学都有一位慈祥的母亲.你们也正感受着母爱.在你的脑海中,妈妈为你做的哪件事最让你感动如果此时,妈妈就站在你面前,你会对妈妈说些什么 "有的说:"有一次,我要参加钢琴考级,可是有几首曲子还没有练熟,心里特别着急,可妈妈鼓励我说:'孩子,别着急,即使考不好也没关系,尽力就好!'这件事让我很感动.如果妈妈就在我眼前,我会对她说:'妈妈,谢谢您!'"有的说:"有一天晚上,我感冒发烧,爸爸妈妈连夜送我去医院,然后,我挂了一夜的点滴,妈妈就整整陪了我一夜.我看了三天的病,妈妈就陪了我三天,人都累病了,我想起来很感动.我想对妈妈说:'妈妈,我爱你!'"……(2)在理解"谁言寸草心,报得三春晖"这两句诗时,郭老师问:"同学们,孟郊的'谁言寸草心,报得三春晖'这两句话,曾勾起多少人的感恩之心.想想在什么情境中,人们会引用这句诗来表达自己的情怀 "有的同学说:"老师为了我们的成长,操碎了心.我想对老师说:'谁言寸草心,报得三春晖.'"有的说:"我从小是奶奶带大的,我想为奶奶送上两句诗:'谁言寸草心,报得三春晖.'"有的说:"我想把这两句诗送给我的邻居,我的爸爸妈妈很忙,她们经常不在家,我的邻居就像妈妈一样来照顾我.我想对她们说:'谁言寸草心,报得三春晖.'"……生活需要诗情,诗意,诗韵.教师要善于把诗词融进日常的学习和生活,让学生满眼诗意,满怀诗情,满口诗香,在生活中品诗,在品诗中生活.如果说古诗课堂教学,是学生对诗情诗意的最初遇见.那么,我们就需要在教学中通过"勾勒,设色,复勒",运用新颖多样的教学手段,创设轻松愉悦的情境,引导孩子自主参与,在实践中,在生活中体验,层层铺设,渲染,努力把学生与古诗的最初遇见渲染得诗心重些,诗情重些,诗味足些,为今后一生的遇见铺一个厚实的底子.让我们撑一支体验的长篙,向青草更青处漫溯!。

本色黄厚江作者：蒋金涛来源：《语文世界(教师版)》2013年第07期本色语文，近年风靡大江南北，在语文界刮起一阵“黄旋风”。

本色语文已成为语文界不可忽视的力量，黄厚江已成为一种现象。

学习黄厚江，研究黄厚江，则显得非常有意义。

黄厚江现象背后究竟掩藏着什么密码？本文谨从以下几方面对黄厚江现象作一破译。

本色人生黄厚江有很深的知识储藏。

他是农民的儿子，他从田野走来，他始终站在坚实的土地上。

黄厚江几十年如一日，从不间断地吸取营养，他向青草更青处漫溯。

他做农民，就是一个好农民，是挑担的好手、脱粒的好手、割草的好手。

在社会的大课堂里他不断地积累着丰厚的养料。

他读书，就是一个好学生。

读小学时，就因肚子里货多，有领导力，做过小先生；等到全国恢复高考时，就利用上工休息和晚上时间看书学习，终于考上了师范。

及至毕业教书，他就是一个好教师。

他能自省，不糊涂，知道自己底子薄、基础差，于是常常阅读能够找到的一切书籍，还自费函授，还和邻近学校的老师自发组织沙龙，探讨教学方法。

有机会时，还去聆听于漪、钱梦龙、宁鸿彬、魏书生等名师的课，读他们的教学实录，读他们的教学论文，读他们的理论专著。

他一直在努力，一直在积累，把全部精力都投入到他所热爱的教育事业。

他干一行，爱一行，钻一行，永不疲倦，永不懈怠。

在教学上，他不服输，敢于较真，敢于挑战，他执著而笃实，厚积而薄发，坦坦荡荡、从从容容地行走在语文教学的小径上。

本色事黄厚江有定性，咬定青山不放松。

自认为读书有用，不管是做农民，当乡村教师，还是重点中学教师抑或名校教师都绝不放下读书的姿态。

自认为思考有用，不管是为了生存还是成长抑或内心的需求都能思考语文教学的规律。

当其他老师照着教参上课，唯教参马首是瞻时，他却在如何进行更有效教学的道路上进行“盲目的探索”（黄厚江语）；当别的老师教学教研两头空时，他却在保证考试成绩的同时“坚持搞一点教学研究”；当别的老师还在为职称评不到而黯然转校时，他却很好地协调好学校发展和个人发展的关系。

阅，教学语:向凊革赵晓丽语文课标指出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程……阅读是 学生的 为。

”于是，不少的语文阅读课“自主、合作、探究”的模式，美其名曰让 学生成为语文学习的主体， 仅仅是流于，教者只收，课堂中既没有教者适 时的启发，又 领学生对文本内涵和求、挖掘，这样的课虽是流畅，肤效。

课标中指出阅读教学应；学生钻研文本。

那怎样才能在阅读教学中引 学生向青草更漫溯呢？点的做法。

一、深度追踪,把握写作意图写作意图是一篇作品的写作动机、目的及作品所要表现的主题。

它跟作 、价观，以及作品所存在的政治、经济、社会、文化 等写作背切相关。

把握作品写作意，是读懂作品思想内涵，打通读者与文本的主 要途径。

因此教者要走进文本，准确把握作者 的写作意图，才能正确学生走人文本深处，实现师生间、生生间、学生与文本间的对话。

，教学杨绛的《老王》，不少老师把文 章的重心定为理解的善良，对于同样善良 的杨绛却并未做深人思考:她为何会愧怍于老 ?作为一篇散文，教学《老王》就要作家的情感。

执教本课时，我将该的课核心确定 为体悟杨绛“愧怍”的情感，并以此为题，着学生沿着文理，循着“我”对各文章结构的巧妙。

之后，对于文章的语言技巧，教师 说原文讲解，将原文中精妙的语言文字巧妙摘选出来，和学生一起讨论，还让学生利用原文想要的情景自行发挥写出，并且与文章做对比以此来感受作者思想 的巧妙和语言文字运用的精彩。

以中心思想 为目标，辅以文章 文章架构的学习、推敲，能够在最短的时间内吸收文章的精华，达 用窍门读书从而提高阅读效率的目的。

三、、惯，经读书要着重阅读对于一个学生的重要性，我们在一 ，初中阶段的语文教学是要“承上启下”的，终身阅读正 在成为一个趋势，所以帮助学生读书的习自是教师 的。

教师帮助学生订购期刊，号召学生每阅读，提高学生的阅读量并且考察学生的阅 读质量，教师还 具体学生的阅读水平制定读书笔记，让学生读书，写下读书 记。

语文课堂教学需要回归“本色”发表时间：2014-04-04T13:42:38.060Z 来源：《新疆教育》2013年第12期供稿作者：马丽娴[导读] 美国教育家华特指出：“语文的外延与生活的外延相等，哪里有生活，哪里就可以进行语文学习”。

河北省清河县教师进修学校马丽娴摘要：华中师范大学杨再隋教授认为，语文教学的本色就是“平平淡淡、简简单单、扎扎实实、轻轻松松教语文、学语文”。

也就是说，语文教学应该回归生活、回归文本、回归学生，使语文课堂真正成为学生学习的乐园。

河北省清河县教师摘要：华范大杨再隋语色平说语回归回归回归语正什么是“本色”？辞海里的意思为“本来的面目”。

那么“语文的本色”即“语文的本来面目”。

华中师范大学杨隋再教授在《呼唤本色语文》中讲到：“平平淡淡、简简单单、扎扎实实、轻轻松松教语文、学语文”。

也就是说，本色的语文教学应该回归生活、回归文本、回归学生，回归其本来面目。

回归生活本色，展现语文教学的特质美。

美国教育家华特指出：“语文的外延与生活的外延相等，哪里有生活，哪里就可以进行语文学习”。

教材中的每一篇课文都来自于生活，课本是生活的记录，课堂教学的外延与生活的外延相等。

语文教学离不开生活，生活是学生学习语文的大课堂，在教学中我们理应以课堂为起点来实施生活化的教学，加强课堂教学与生活的沟通，在语文教学中渗透学生的生活，将教学活动置于现实的生活背景之中，从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望，同时将教学的目的、要求转化为学生作为生活主体的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好地生活，这样才能帮助学生更好地理解课文内容，真正受到启迪；才能赋予课文以生命和活力；才能引导学生更好地懂得生活、学会生活、做生活的强者，做生活的主人。

在学习《咬拟聘文嚼字》时，我设计了一组模招，并穿插原中央电视台著名主持人杨澜凤凰杨澜（现主持卫视中文台《工作室》节目）在应聘《正大综艺》节目主持人时的出色答辩。

追求诗意课堂回归语文本色语文是一种雅致的文化，一块滋养心灵的沃土，一种洗尽铅华见真淳的精神享受。

语文学科不仅具有工具性，而且负载着丰富的情感、深邃的思想，肩负着我们中华民族几千年文明的历史传承。

语文教学离不开“美”，离不开“诗意”。

以深厚的生活和精妙的阅读为基础，创造出诗意，这应当是我们语文课堂不懈的美学追求。

诗意语文，不是为语文课堂堆砌华丽的词藻，不是追求诗一般的浪漫和情调，诗意的语文课堂，是以文本为基础，根据语境和形象，用艺术的手段营造一种情境和意蕴，让学生浸润在氛围与意境中，呼唤起学生的诗意，让学生走进文本，感悟文本的情感体验过程。

那么，如何进行诗意的语文课堂教学呢？一、“明月松间照，清泉石上流”——营造诗意的教学情境著名特级教师于漪最讲求课堂语言的锤炼，她的课堂是学生在诗意的情境中享受诗意的乐园。

她说：“教师的语言要锤炼、准确生动、流畅优美，像磁石吸铁一样，牢牢吸引学生的注意力。

”正因为于漪老师努力追求课堂教学语言艺术，所以她的教学语言生动隽永，能给学生如坐春风的艺术享受。

诗意的教学首先必须是有鲜明的形象性，使学生如入其境，可见可闻，产生真切感。

基于这样的教学理念，辅以现代的教学手段，我们可以先营造出诗的意境，让孩子们在诗意般的境界中，慢慢地感悟美，细细地品味真，从而唤起他们对生活的热爱和对生命的感激。

如：教学《识字5》，播放有关大海的课件，让孩子们边看美丽的大海晚景图，边配以《渔舟唱晚》的音乐，此时教师用优美的语言描述那美丽、神秘而令人神往的大海：夕阳西下，孩子们光着小脚丫，欢笑着涌向软绵绵的沙滩，时而尽情地奔跑，时而捡起一颗颗美丽的贝壳。

海风轻轻地吹拂着，海鸥快乐地鸣叫着，大海高兴极了，捧起一朵朵雪白的浪花，把它送给黄昏。

渔船满载着珍珠、鱼虾和海带，停泊在宁静的港湾，只留下远处天边，一抹绚丽的晚霞……教师用有美的语言，使课堂像水墨画一样充满意蕴，像散文诗一样灵动优美，像交响曲一样震撼人心。

语文课堂回归语文本色2015年10月，我有幸参加了由通辽实验中学承办的教学联合体语文、历史、生物三个学科的同课异构活动。

在本次活动中，我教授的是高一语文必修一第三单元的一篇课文--《记梁任公先生的一次演讲》，同时我也听了其他六位语文教师的课。

本次活动结束后，收获很多。

每一节语文课都很精彩，都体现了新的教学理念，突出学生是学习的主体，探求新的教学方式（自主、合作、探究）。

同时也促使我思考一些问题：作为语文教师究竟要教什么？语文课应该怎样上？学生应该怎样学习语文？什么样的语文课堂是好的？用什么样的标准衡量教师的教、学生的学及学生的学习效果？经过一段时间的思考，我认为无论我们怎样教，教学都应该带着一种理念，那就是呼唤语文课堂的真，回归语文本色。

一、关于“真与假”的思考2012年以来教育界开展了“真语文”的大讨论，“真语文”的宣言中有这么一段：“语文教学不装、不演、不做作，慎用PPT，慎用多媒体教学设备，让学生真正成为语文学习的主体，真读、真说、真写、真对话。

”我认真梳理了这次活动的几节语文课，这几节课是不是都可以称得上是成功的呢？1.教师要提出真问题本次有一位教师在讲梁实秋的《记梁任公先生的一次演讲》这篇课文时，她将教学目标确立为1. 研读文章，通过文中描写的语句分析梁启超人物形象，对梁启超的人格魅力有深度的认知和思考。

2.体会学习掌握写人的技巧，肖像、语言、动作，重要的是一定要写出人物的个性，人物才鲜活、生动。

将教学重点和难点确定为理解文中用《箜篌引》《桃花扇》《闻官军收河南河北》的深层意旨。

基于这样的教学目标，这位语文教师设计了这样四个问题：问题1：诵读文章，标记文章段落，概括每个段落的内容并理清文章脉络。

并交流“记梁任公先生的一次演讲”这个题目包含了哪些信息？问题2 ：问题3：请细读文本，探究梁任公先生为什么要讲《箜篌引》这首古诗？如何理解这“一出悲剧”？问题4：请体会并分析梁任公讲到《桃花扇》和杜氏的诗歌时“悲”与“笑”的原因。

备课网页让过程性评价回归“三学”源点《义务教育语文课程标准（2022年版）》（以下简称“新课标”），明确将过程性评价引入语文课程评价之中。

评价指出，过程性评价贯穿语文学习全过程，并从不同切面全面阐释了过程性评价。

过程性评价便以前所未有的角色进入人们的视野，贯穿教与学的始终，力求达到“教—学—评”的完美统一。

本文旨在通过“学生、学习、学科”［1］三个源点属性，探讨过程性评价在初中语文教学中的实践与策略。

一、过程性评价应遵循学生本位从“新课标”对过程性评价的阐释发现，过程性评价体现多元主体的特点，包含学生、教师、管理人员、班主任等等。

但是，这多元主体的评价对象也都同时指向学生本位。

因此，我们在教学中，在评价的过程中，必须思考学生本位属性。

1.遵循学生的角色本位。

学生的自我评价、相互评价、多元主体的参与评价，都指向学生这一“元”，而非其它“元”。

实际评价中，我们要牢记学生角色特点，明确学生的界定，学生就是学生而非教师、家长、班主任、管理者的视角。

特别是在大单元、大概念理论的影响下，我们常常在评价中忽略了这一点。

例如，某教师在教学七年级上册第一单元时，便设计了一个情境化的单元作业：“请你为我们的秋天设计制作一个vlog。

”这一设计从显性看，有大情境、大任务，有着高大上的光环，但细细想来，要制作这样一个vlog，要进行摄影、视频制作、旁白撰写、文本诵读，声光电的全方位组合，这样的设计成人尚不能轻易达到，刚刚升入初中七年级的学生，又能落实多少？且不说这作业指向是什么，视频的制作吗？其实这一作业设计，我们依据“第一性原理思维”，可以稍作修整：“老师为咱们的秋天拍摄了一段视频，学习了本单元，请你为它写一段优美的文字，并对文字进行你的朗读设计（重音与停连），作为视频的旁白。

”这样的设计从学生的角度出发，站在学生的立场，让评价有效指向学生的素养。

可是在大情境的驱动下，像这样的“制作视频”“设计脚本”“穿越对话”的大评价还不在少数，这要求我们在大情境下设计任务时必需考虑到学情、考虑到任务的可操作性。

愿语文课堂回归朴实，方显本色——让语文课堂回归本色的研究摘要：黄厚江老师说的“本色语文”的内涵主要有三层：立足母语教育的基础任务,明确语文课程的基本定位，是“语文的本原”；探寻母语教学的基本规律,实践体现母语基本特点的语文教育，是“语文本真”；体现语文学科基本特点,实现语文课程的基本价值，是“语文本位”。

关键词：本色语文培养语文能力有的老师再问：何为语文的本色，又何为本色语文？就像黄厚江老师说的“本色语文”的内涵主要有三层：立足母语教育的基础任务,明确语文课程的基本定位，是“语文的本原”；探寻母语教学的基本规律,实践体现母语基本特点的语文教育，是“语文本真”；体现语文学科基本特点,实现语文课程的基本价值，是“语文本位”。

我认为语文课就是教师引导学生学习语文的课，是学生学习理解和使用祖国语言文字的课，是学生听、说、读、写的综合实践能力课，是引导学生提升语文综合素养的课。

说到底就是学生学习说语文、讲语文、读语文、写语文、用语文的课。

就小学语文教学来说，语言就是语文的本位，语言学习就是语文教学的根。

只有扎扎实实地实行语言训练，学习效果才能落实，语文素养才能得到发展。

而情感是语文的本色，课堂因激情而绚烂！教师怎样传递信息，诠释文本，怎样激发学生学习兴趣，引人入胜，都与教师的语言情感息息相关。

所以我认为无论语文课如何变化，但是万变不离其宗。

不管运用什么教学手段，采取什么教学模式，语文课的本色不能丢。

我认为要上好一节真正的语文课，回归语文课的本色就应该做到以下几个方面：一、本色语文应落实基础知识。

所谓基础知识，好比盖楼房要打好地基一样，没有坚持牢固的地基，房子就没有稳定性，基础知识是最基本的知识技能，学生只有把这些知识牢记在心，那么对于学生学习新知识来说，就比较容易理解。

俗话说的好，“千里之行始于足下”。

任何事情都是从第一步慢慢积累，它是需要一个由易到难，由浅入深，循序渐进的过程。

二、本色语文应注重培养听、说、读、写的能力。

回归语文本色教语文瑞金市第二中学刘丽丽邮编：342500摘要：新课程背景下出现了一些误入歧途的语文课，如哗躁的、曲解的、技术的语文课，它们已经违反了语文教学的原则，是对新课程改革的误解。

为此，笔者认为须重新认识语文的本色，简简单单、扎扎实实的教语文，回归语文教学的本色。

关键词：语文教学回归本色有的老师说：“语文越教越难教了！”“语文越教越糊涂了！”的确，我们的一些语文教学被抹去了本色，拧干了原汁，使语文教学错位、变形、变味、变质。

语文课又怎么啦！语文课文该怎么样？语文课应怎么教？我们先看看下面几种错位的语文课：其一：“非语文”的语文课语言训练不落实，不到位，虚晃一枪，虚以应付，因而花花动作多，花拳绣腿多，花里胡哨多。

内容庞杂，课件繁杂，这在公开课上更甚。

教师不范读，不板书，淡化了教师的指导作用。

课堂上不抠词抠句，不纠正学生错误的语言，不辨析词意，不辨析字形。

该认的不认，该写的不写，该积累的不积累。

脱离文本的议论太多，自由诵读的琅琅书声太少。

课件把学生的兴趣提起来了，可真正面对文本的时候，学生反而失去了兴趣。

离开课本，远离文本，天马行空，漫无边际，随意发挥，用集体讨论取代了学生个人言语实践活动，还美其名曰开拓延伸。

有些课画蛇添足，文本还没弄清楚，就塞进了一些课外的东西；有些让学生干脆让学生脱离书本去探究从网上得到的一些似懂非懂的、深奥的科学知识。

这些抛开语文目标，游离于语文以外的课，都是误入歧途的“非语文”课。

其二：“哗躁”的语文课新课程提倡“自主、合作、探究”的新型学习方式，有一种误解是把“合作”简化为讨论。

全班讨论，大组讨论，小组讨论，甚至以为“无讨论不成好课”，因为讨论体现师生互动，体现自主学习，一堂之中，看似七嘴八舌，气氛活跃，实则哗躁有余，浮泛浅表。

语文课，“过心”比“过耳”更为重要，课堂少不了品读，感悟，玩味，思考，涵泳，有时候，“沉静”比活跃更为需要，要养成良好的学习语文的习惯，有时候必须沉下心来，或静静阅读，或独立思考。

回归语文课的本色——万紫千红总是读陈潭秋中学王晓玲阅读是语文教学的传统方法。

古人有太多对读书好处的概定，“读万卷书，行万里路”，“书读百遍，其义自见”，都指出诵读是学习语言文字的基础。

朱熹的“问渠那得清如许，为有源头活水来”，杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，更是道出读书对写作的重要性。

古人十分重视朗读，而且对诵读的态度都有很高的要求。

朱熹就说过：“凡读书须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记；只要多读几遍，自然上口，久远不忘。

”鲁迅笔下的《从百草园到三味书屋》中的那位私塾先生虽然教学枯燥乏味，远比不上园子里摘腊梅花，寻蝉蜕，捉苍蝇喂蚂蚁吸引孩子们，但老师读起书来“他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”的样子，着实让人沉醉。

可不知什么时候语文课堂上的读书声越来越少了，语文课带上了功利性的色彩。

为追求高效，学生过多的朗读似乎成了一种浪费时间，为了考试分数而学习语文而教语文。

研究中心思想，透视主旨，欣赏写作特色，划分段落，体会情感，肢解文本，探究深意，为了应付中考，所有能出的题目拿给学生去做，就是少了语文“味”---读之本色。

结果是一面追求高效，一面偏偏又是学生感受不到被高效，毕竟阅读写作不是一日之功。

于是语文课堂陷入低效率又枯燥无趣、不受学生欢迎的尴尬境地。

语文课应该成为孩子们思想飞翔的天堂，语文课应该是引领孩子们成长的舞台，语文课更应该是充满生命气息的春天。

作为一个语文老师，我感觉要让学生学会欣赏语文，走近语文，爱上语文并喜欢上语文课，就应该让学生养成阅读的好习惯，在读中品味语文。

语文新课标总目标说“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。

学会运用多种阅读方法。

”语文课首先展现给学生的是一行行文字，如何把冷冰冰的文字转换为鲜活的有血有肉的文字，这需要学生去倾心的阅读，这是生命的本色阅读。

所以语文课的第一步是阅读，只有这样才能向下一步的学习迈进，而且不是一次阅读就能完成对文本的了解。

回归“本色语文”，提升语文素养作者：李红霞来源：《新教育时代·教师版》2019年第24期摘要：语文作为一门重要的学科，集基础、能力、实用于一体，如何进行教学？回归“本色语文”是根本。

以读为基础，以想为创新的，以多元解读为提升，以落实实践为目的。

关键词：本色语文以人为本读想思议说提升素养语文集听说读写想于一体，是一门关于语言的学科、一门工具学科、一門人文学科……学生的听、说、读、写、想“五能”是语文课程之“本”。

随着课改的深入发展，尤其是部编版教材的问世，我们的语文教学可谓百花盛开。

但正如《还语文教学以本真》一文中所说，在一些课堂教学中，我们的教师常常沉浸在学生“丰富多彩”的“自主”学习，迷恋学生“变化多端”的“自主”探究中，我们常常沾沾自喜学生的所谓的“自主”学习的喧嚣热闹情景时，而我们却真的陷入了误区，走向了另一个极端，忘记了把握语文“本色”这个“度”，忽略了常规教学。

众所周知，语文课是学习者接近文字、理解文字、感受文字魅力，学习文字整合的决窍，那么在课堂教学中，我们岂能因为追求“形式”而抛弃文本的利用，脱离常规教学，让语文学习成为天马行空呢？如何上好语文课？多年来无论是教育专家还是一线老师，都在思考这个问题。

语文是我们生活交际的必备，是炎黄子孙的文化传承，所以语文教学要传授基础知识，要培养学生能力，要对学生进行情感熏陶。

让学生掌握中国语言的规律、博大精深，训练学生的思维，从而提高学生的语言综合能力，也就是听说读写能力，回归语文本色。

那么如何围绕语文的这个“本”进行教学呢？一、以读为本，以读悟义“书读百遍，其义自见”。

读是理解感悟的基础，只有通过读，才能理解意思，体会情感，激发想象。

新大纲指出：要让学生充分地读，可以看得出，这里充分地读，可以是朗读，可以是默读，可以是批注，还可以是思考与想象，因此，我认为在语文教学中，仅有读还是不够的，更重要的是有悟。

学生在读书思考的基础上要有自己的见解。

语文教学要回归本色语文课的本色是什么呢？王国维在《人间词话》中说："词以境界为最上。

有境界，则自成高格，自有名句。

"现如今，为了丰富语文课堂内容，大量的非语文的东西源源不断地涌进语文课堂，语文课仿佛成了综合课，似乎承载了大多的非语文的东西。

与之相反,有的课堂又似乎太过平乏，教学教师没有运用有效的教学手段,以至于学生索然无谓，课堂成了教师"唱独角戏"的舞台。

这样两个极端走向，都与语文的本色是格格不入的。

要把语文课真正上出原汁原味的语文味来，我们应该让学生充分领悟语言文字的美，感受情感的激荡，唤醒童心童真。

下面谈谈本人在这一年的教学实践与研究中的一些做法与体会：第一，课前自学是课堂高效的“前奏”。

“教是为了不教。

”这是叶圣陶告诉我们的。

怎样达到这一境界呢？捷径就是培养学生的自学能力。

对于语文来说，我认为培养学生自学能力主要的方法是教给学生读书。

以前，我们大部分老师布置的预习一个样，上课一个样，课外阅读又一个样。

结果，学生学了十几年的语文，到底该怎样读书呢？学生自己都不知道。

这样的效率是非常低的，以至于有许多有识之士经常在各种场合呼吁：一定要改变语文教学高校低能的局面。

苏霍姆林斯基说过：“人的心灵深处总有一种把自己当作发现者、研究者的固有需要，这种需要在小学生精神世界尤为重要。

”知识学不胜学，记不胜记。

语文自学能力的培养是一种经验的积累，只有经过亲身实践体验，才可能刻骨铭心，变成真正属于自己的才智。

如：我教《杨修之死》，学生通过预习，已经了解故事的来龙去脉，因此不但弄懂曹操为什么把杨修杀死、为什么又要厚葬等问题很感兴趣，对《三国演义》中的其他故事增添了浓厚的兴趣，课堂上他们滔滔不绝地互相答辩，有声有色地复述故事情节，学而不厌地研讨《三国演义》，在两个单位时间内学生不但理解了课文内容与重点，而且还有充足的时间阅读有关《三国演义》的重要典故，拓展了有关《三国演义》的谚语和歇后语，课堂学习气氛非常活跃，学生的学习求知欲非常强烈，时间在静静的阅读、感情的朗读、激情的辩论、快乐的研讨中过去了，学生还是乐不知返。

让语文教学回归本色为了提高中华民族素质，增强综合国力，实现中华民族伟大复兴的一项重要战略举措，七年前，我国基础教育课程改革孕运而生。

也正是在那一个转折期，我第一次接触到了小学语文教学。

对我而言，这一切都是崭新的，也是新鲜的，更是新奇的。

为了遵循“素质教育”这一新课程理念，我同所有在新课程改革道路上走过“弯路”的老师一样，外出学习观摩公开课、竞赛课时，都更多的发现学生的主体地位确实得到了体现，老师的由“讲”到“导”的变化也尤为明显，但是有更多的课堂却失去了语文教学的本性，变成了教师哗众取宠的舞台。

如有位老师在执教《荷叶圆圆》一课时，为了体现所谓的“以学生为本”的理念，她说：“孩子们，现在你就是小青蛙，把你们的书举在头顶，书就是荷叶了，我们一起读小青蛙说的话吧！”，学生把书顶在了头顶，没书可以看，读什么呢？只有哑然！这种给人“乱花渐欲迷人眼”的感觉的事例不胜枚举。

那么到底哪条路才是真正指向语文教学的理想回归呢？莎士比亚有句名言：“简洁是智慧的灵魂。

”借鉴到语文教学中，就是要删繁就简，返璞归真，追寻形式简约而内蕴丰盈的语文课堂。

也就是说，我们应让语文课堂简约朴实，实现语文课堂自然本色的回归。

汪潮教授在专题报告《智慧语文》中讲到：“我们的语文教学要追求本色语文、深度语文、灵动语文、和谐语文和简约语文”。

当然，简约不是简单，它是一种课堂感受；简约不是随意，它是一种精湛设计；简约不是低能，它是一种高效整合；简约不是无为，它是一种教学境界。

”这几句话让我更明确：我们的语文课应追求简约，实现课堂的本色回归。

毋庸置疑，语文课堂应该是润泽生命的殿堂，因此，语文的本色应该是简朴的。

简朴就是简单、朴实，不花哨，杜绝浮华，删繁就简，融听、说、读、写为一体，使语文课堂真正做到“随风潜入夜，润物细无声”，使课堂洋溢着浓厚的语文情趣，弥漫着浓厚的语文气息，实现本色的回归。

那么怎样才做到“简简单单教语文”呢？我个人认为，可以从以下五个方面进行思考：一、简朴的教学理念。