八字铁关刀

神相《铁关刀》浅析几年前偶然在网上看到了这本面相奇书，没想到竟然深深的喜欢上了它，我也看过很多关于面相方面的书，但是这本书里写的面相知识还是让我深深的叹服古人对命运规律的精确总结，揣摩了很长时间后收益非浅，于是想在这里就我对这本书的理解简单的介绍给喜欢面相的朋友。

当然这本面相书也是有其不足之处的，因为毕竟命运是很难精确把握的，而面相书又只是从面相上来总结和概括，所述也是只能归纳个大概情形，各位在读这本书的时候也不要尽信其书，故人的知识也是难逃时代的局限性的，书里面有些说法对我们现代人来说情况不同了或者没用的了。

废话少说，为了便于理解和总加实用性，我在这里尽量的选择书里面实用性强的内容谈谈我的看法和认识，好让大家仔细体会其中的奥妙。

此书卷一里面主要是讲些基础知识，须眉毛发及涎泪汗精等等各有其所属的五脏，这个我们大体了解就可以了，我们现在还无法给出判断是正确还是错误的。

再就是讲了头上、面上的各个部位的专业称谓及作用，比如山林、坟墓、中正、司空、印堂、人中等等，这些部位的名字必须弄清楚，以后会经常用到。

首先我想先从书里面的观相格开始。

原文：观相格观相之法，如观风水；风水要寻龙审穴，裁砂剪水之法；相亦如之。

相分三停：上为天，下为地，中为人是三大局法；上穴之法，居中正以头顶为来龙，以日月角两附角为夹护，山林冢墓邱陵为外缠，以枕骨为后乐，以金木两耳为远缠，以印堂为案，以准头为朝；故相得额佳者，必要山林、冢墓、辅粥、两耳，件件照应者佳；少有一件不足，则所发不大，如额多纹筋，黑子陷矶者都不妥。

中停以鼻梁为穴，山根为来龙过脉，以颧为夹耳，以准头为元唇，以头为后乐，以地阁为朝，故鼻梁宜丰隆色鲜，颧宜正辅，倘无为则鼻为孤峰；山根低则来脉弱，鼻梁短则气势薄，亦不大发也；冲破泪堂为砂飞水走，井为薄露为元神倾泻，亦不发也；倘鼻小而两颧佐得其情。

亦主小发。

下停以水星为穴，以鼻为来龙，以人中为过峡，以两颧骨为输粥夹耳。

以地阁为案，以承浆为天池；故口角宜仰，地阁直朝，地库宜丰，颐百宜圆，波池鹅鸭宜凹中见凸是为有气有结，倘口反地阁不朝；须困口、须锁喉．则不发也。

预学五术医为先上古大医认为：只有通周易、擅疗疾、晓堪舆、精祝由、知修曙等五术方能为大医。

回观古代大医无不皆通周易、全晓风水、俱会祝由、五术备身。

什么是五术呢？即是“山、医、命、相、卜”，现将“山、医、命、相、卜”的含义介绍如下：山──包含了修心养性，锻炼体魄的祕术。

古代修道大多选择宁静的深山修行，这是(山)字的由来。

医──包含了治病的秘术，其方法和现代的医学不同。

(山)和(医)是为了(生、老、病、死)这四种人生。

不可避免的痛苦，谋求解脱而产生的秘术。

命──包含了理解人类、改造人类命运，使其知天命而尽人力的秘术。

卜──包含了预知事态，准备处置方式的秘术。

相──包含了观察事物之理以作取舍的秘术。

山的内容1、玄典——读一切可以修养心性的好书，如(老子)、(庄子)、(列子)、(孙子)、(太公阴符经)、(黄帝阴符经)、……等一切书籍皆可列入，以充实思想、彻悟宇宙道理。

2、养生——包含谋求健康长寿的吐纳法(气功)、静坐法、服饵法、辟穀法、房中术等方术，有的称之为(天丹)、(地丹)、(人丹)。

(山)是秘术中最不易达到的境界，是求超脱的形而上之追求，据说要达到此境界的修习者，必须身赋异禀，还得到有(仙桥)的灵地去修行。

否则只有转而作形而下之追求，以(命、卜、相、医)在江湖凡尘济世救人了。

医的内容1、方剂──使用药物来治疗各种疾病。

秘术的处方是根据(表／里)、(虚／实)、(寒／热)这三个原则，应用(八卦)来开药方，其药材大多是根据中医常用的药材而增减。

2、针灸──以黄帝(内经)、(难经)辨明奇经八脉的脉象，找出人身(穴道)利用铜针刺入(穴道)，治疗各种疾病的方法。

3、灵疗──以催眠法、暗示法及集中精神意念的方法来治疾病的方法。

江湖医术中最令人难以思议的灵疗法，是利用符咒及引药的(黄帝祝由十三科)法。

秘术医术中所讲的气脉、易理、穴道、符咒是现代医学难以理解的，也是西医最感头痛的。

提示对于许多疑难杂症，实在的，秘术的(医)，确有其疗效。

铁关刀相术是一种古代相术，通过观察人的面部特征和身体特征来推断一个人的命运和性格。

虽然这种相术在现代科学中并没有被证实其有效性，但在古代中国却广为流传。

铁关刀相术认为，人的面部特征和身体特征与五行、八卦等哲学思想有关。

例如，鼻子代表五行中的水元素，如果一个人的鼻子高挺、丰满，则被认为是富贵之相。

而眼睛则代表五行中的火元素，如果一个人的眼睛明亮、有神，则被认为是聪明之相。

此外，铁关刀相术还认为，人的命运和性格可以通过观察面部特征和身体特征来推断。

例如，如果一个人的额头宽广、饱满，则被认为是聪明、有福之相；如果一个人的嘴唇红润、丰满，则被认为是富贵、有福之相。

需要注意的是，铁关刀相术只是一种古代的相术，并没有科学依据。

在现代社会中，我们应该更加注重科学和理性思考，而不是盲目相信相术。

珍藏多年的相术秘籍《神相铁关刀》（第一卷）铁关刀原序相，秘术也；能指迷而越险，能解祸而为祥；其道非轻，其技非小；人定胜天，莫此为最。

于德江右大安山，华阳寺中，得异人示余此书，曰；“子有慧夙，具灵根，得此书可以邀游山水，相天下士也；独不宜刊刻传人，此书名曰泄天机，传人轻泄遭天谴也；子直秘之，万金莫授焉。

”余得是书，潜窥半载，夜生觉眼光如炬，余异之；是以广游四海，以铁关刀为名。

适寄淮数截，偶遭寇乱、贼欲捕余为国师，余惧奔窜南京，改名金较剪；藉此相术邀游山水，博访神仙，率不可得。

后侨寄太湖，有卖相者，书牌曰：我宗白云先生，相法瞬息不见，只遗一牌在焉。

余拾得此牌，乃悟此相法是希夷先生秘本也；余逐归而藏之寺中，誓不敢泄，晤徒莫为轻玩也。

破纳云谷山人谨识神相铁关刀卷一☆须眉发毛各有所属发属心，心火上炎，故生发于头上也。

眉属肝，肝木性横，故生眉也。

毛属脾，脾土旺四时，故生毛偏四支也。

鼻毛属肺，肺金主敛，故鼻毛独生于鼻孔内也。

须属肾，肾水润下，故生须而下垂；上在口，下在阴腋也。

妇人有内肾。

故阴户两腋皆有毛；无外肾，故口无须也。

☆涎、精、汗、泪．溺各有所属贪心一动则生涎，涎由肺生，心火上蒸于肺，故化而为涎也。

淫心一动则生精，精由肾生，相火一铄于肾，故溢而为精也。

愧心一动则生汗，汗由心生，心火郁蒸于脾，故发而为汗也。

悲心一动则生泪，泪涕由肺生，肝木不平，故泄而为泪涕也。

怯心一动则生溺，溺由脾生，脾土不能摄肾，故奔而为溺也。

☆辨相面刻误秘旨何为山林，在头角之耸突处，绚耳上高二寸许；骨高处号山，发密号林，管乎风；本男左女右，祖业主之，有气是为得风水也。

丘陵、坟墓在山林下一寸许；邱陵冢墓取象坟穴，如建墓于山林之内，故不能高于山林位也；有气亦为风水所钟。

边城者，边地之城也；在额阁发际之旁，于面称边地，于头号边城。

精舍、光殿藏眼之眶是也；取其藏神谓之精舍，取其旺杀谓之光殿；眼深则左右如精舍，其藏神也；眼浅则左右如光殿，其杀旺也。

中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮，一般特指魏晋玄学。

“玄”这一概念，最早见于《老子》：“玄之又玄，众妙之门。

”王弼《老子指略》说：“玄，谓之深者也”。

玄学即是研究幽深玄远问题的学说。

魏晋人注重《老子》、《庄子》和《易经》，称之为“三玄”。

魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。

魏晋玄学的产生有其深刻的社会背景和思想文化背景。

简言之，它是在汉代儒学衰落的基础上，为弥补儒学之不足而产生的；是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的；是汉末魏初的清谈直接演化的产物。

综观魏晋玄学，其基本特点是：①以“三玄”为主要研究对象，并以《老子》、《庄子》注解《易经》。

②以辩证“有无”问题为中心。

以何晏、王弼为代表的玄学贵无派把“无”作为世界的根本和世界统一性的基础；崇有论者裴頠则认为有是自生的，自生之物以有为体。

③以探究世界本体为其哲学的基本内容。

贵无派把“无”当作“有”的存在根据，提出了“以无为本”的本体论思想；郭象则主张独化说，认为“有”是独自存在的，不需要“无”作为自己的本体。

④以解决名教与自然的关系问题为其哲学目的。

王弼用以老解儒的方法注《易经》和《论语》，把儒道调和起来，认为名教是“末”，自然是“本”，名教是自然的必然表现，两者是本末体用的关系。

郭象提出了名教即自然的理论，认为道家的自然与儒家的名教是一致的。

阮籍、嵇康提出“越名教而任自然”的主张，表现出反儒的倾向。

⑤以“得意忘言”为方法。

针对汉儒支离繁琐的解释方法，王弼、郭象等强调在论证问题时应注意把握义理，反对执著言、象，提出“得意忘言”、“寄言出意”的方法。

⑥以“辨名析理”为其哲学的思维形式。

玄学家重名理之辨，善作概念的分析与推理，辨析名理是其思维形式的基本特征之一。

玄学就其哲学范畴来讲，可称其为行而上学，“行而上”简单来说既是抽象出来的意思，玄学也便是对一些抽象内容以生动的方式方法进行解说和发展。

而就其盛行时代玄学亦可称其为魏晋玄学，玄学产生于魏晋盛行于隋唐，这和当时的社会有着密切的联系，魏晋说白了就是三国演义那段时间，我们看着三国鼎立一会你打我，一会我打你的。

说一说历史演义里面最著名的八口大刀和八条长枪俗话说：刀乃百兵之首，枪乃百兵之王！在古代战场上，使用最多的就是这两种兵器了。

在下不才，今天就跟大家说一说历史演义小说之中最著名的八口大刀和八条长枪。

先说大刀第一口：九凤朝阳刀在历代评书演义之中，这口九凤朝阳刀可算是第一宝刀了，切金断玉、削铁如泥。

使用这种刀的有：《薛家将》里面第一巾帼英雄樊梨花；《薛刚反唐》里面的三齐王李成业；《明英烈》里面的元朝老太师脱脱；《大明英烈》里面的四宝大将脱金龙。

第二口：青龙偃月刀又名冷艳锯。

心比明月，刀偃青龙！使用这种刀的有：《三国演义》里面蜀汉五虎上将之首的关羽关云长；《隋唐演义》里面大隋朝九省绿林道的北路瓢把子王玄王君可；《水浒传》里面三十六员天罡星之一的天勇星大刀关胜；《说岳全传》里面岳飞帐下的大刀小将关铃。

与这种大刀相照应的坐骑，基本上都是赤兔胭脂红（简称赤兔马）。

第三口：金背七星砍山刀这种刀最大的特点就是背厚刃薄，正所谓“背厚有三指，刃薄如一丝”。

使用这种刀的有：《三国演义》里面蜀汉五虎上将之一的黄忠黄汉升；《隋唐演义》里面的金刀殿帅左天成；《说岳全传》里面的抗金名将韩世忠。

第四口：佝偻古月象鼻子大刀顾名思义，这种刀的刀头没有刀尖，如同卷起来的象鼻子相仿。

使用这种刀的有：《隋唐演义》里面的花刀大帅魏文通；《杨家将》里面的金刀令公杨继业；《明末演义》里面的抗清大将卢象升。

第五口：锯齿狼牙合扇板门刀这中刀可太瘆人了，刀背锯齿状如同狼牙，刀身又宽又阔好似门扇，非猛将不能使用。

使用这种刀的有：《东汉演义》里面云台二十八将之一的马武马子张；《隋唐演义》里面的大刀苏烈苏定方；《薛家将》里面的大刀苏海苏宝同；《杨家将》里面的大刀王兰英。

第六口：犀牛望月三庭大砍刀这种刀之所以号称“三庭”，就是因为刀头三尺三，刀杆三尺三，刀攥三尺三。

使用这种刀的有：《隋唐演义》里面兴隋九老之一的平南王韩擒虎；《明英烈》里面的赛展熊于金彪；《大明英烈》里面的蓝面瘟神于皋。

水浒名将部分人物武器;呼保义宋江锟吾宝剑玉麒麟卢俊义麒麟黄金矛智多星吴用两条铜链.入云龙公孙胜松纹古铜剑大刀关胜青龙偃月刀豹子头林冲丈八蛇矛霹雳火秦明狼牙棒双鞭呼延灼两条水磨八棱钢鞭 (左手重十二斤,右手重十三斤)小李广花荣混铁点钢枪(长一丈有余,通身漆黑,重量可达五十来斤弓箭 ) 扑天雕李应混铁点钢枪背后五口飞刀美髯公朱仝朴刀花和尚鲁智深混铁禅仗 (重六十二斤)行者武松两口戒刀(雪花镔铁打造)双枪将董平双枪没羽箭张清飞石钢枪青面兽杨志朴刀金枪手徐宁钩镰枪急先锋索超金蘸斧赤发鬼刘唐朴刀黑旋风李逵两把板斧九纹龙史进三尖两刃四窍八环刀没遮拦穆弘朴刀插翅虎雷横朴刀阮氏兄弟渔叉病关索杨雄朴刀拼命三郎石秀钢刀齐眉杆棒解珍解宝混铁点钢叉浪子燕青杆棒弩神机军师朱武两口双刀镇三山黄信丧门剑病尉迟孙立金枪虎眼竹节钢鞭丑郡马宣赞钢刀百胜将韩滔枣木槊天目将彭屺三尖两刃刀圣水将单廷圭黑杆枪神火将魏定国熟铜刀铁面孔目裴宣双剑摩云金翅欧鹏铁枪火眼狻猊邓飞铁链锦毛虎燕顺雁翎刀小温侯吕方方天画戟赛仁贵郭盛方天画戟一丈青扈三娘两口日月双刀矮脚虎王英钢枪丧门神鲍旭宝剑混世魔王樊瑞青龙剑八臂哪吒项充一面团牌飞刀二十四把飞天大圣李衮一面团牌标枪二十四根铁笛仙马麟大滚刀跳涧虎陈达出白点钢枪白花蛇杨春大杆刀九尾龟陶宗旺铁锹花项虎龚旺飞枪中箭虎丁得孙飞叉打虎将李忠长枪金钱豹子汤隆铁爪锤出林龙邹渊大斧独角龙邹润大斧小尉迟孙新书中说会几路鞭法母大虫顾大嫂两把刀。

星曜铁关刀武曲（3）三星曜直断◆武曲是正财星、寡宿星，无论坐在哪一宫，这两种性质永远存在。

◇它是一颗正财星，在我宫（命财官田）是正财在我处，在他宫就是老天爷把你的正财存放他处，要获得须要透过他人或他法的。

◇在我宫固然好，但寡宿随之面来；所以我宫以财帛、田宅为好，因田宅是财库，不过田宅尚含家人，钱财入库，寡宿在家人彼此对待的情绪中，老是觉得很难融洽甜蜜。

◇武曲入财田为好，化禄或逢禄存更好。

好归好，却须要注意大命或大财化忌来冲破，忌冲破禄可是大损的。

◇武曲坐命，财星入命，寡宿也入命；武曲坐官，财星入官，寡宿也入官。

◇武曲入六亲宫（兄、友、夫、子、父），你的正财存在他那儿，他的正财不错；至于入疾厄宫，对我来说正财生疾了，它入照兄友之财福，同气相求，为人作嫁衣，为人打天下，为人赚大钱是你的本事。

如入福德只是代表荫财，福德是迁移的财帛，要动起来，出外打拼，才能将荫财恢复成正财，但也要注意壬干，使正财星武曲化忌冲正财宫，那可不好玩。

◇把武曲也当财帛宫来看，己干在何宫，武曲坐干化禄到何宫，这也是你先后天的财源。

如武曲就在财帛宫，因重叠所以更形重要。

◇如下一命例：武曲生年忌在福德，视为武曲在迁移宫的财帛。

己干在父母，可是使武曲化禄，武曲本来化忌，禄可来解忌，是我的财帛有问题时，父母或长辈有助力，但文曲在父母宫自化忌，表示事后有纠葛，不太舒爽；如父母或长辈信在我的西方，则更严重。

以上是为“先天法”，尚可论为往住家的西方，从事天同的行业。

武曲坐庚干，自化权是只要往外打拼，必能改善；庚干化太阳禄至亥，可以往住家西北北，做太阳属性的工作，即可获得财利，入田宅亦显示与田宅有关，第四大限最显，因太阳照第四大限；庚干化太阴科入卯宫，可往东方从事太阴有关的工作或产品，这是财利的安稳位，变有利于第四大限，因太阴照第四大限官禄。

以此论为“后天法”。

图3-1 武曲生年忌在福德◇如上述，若武曲坐己干，单就化禄的层面来说，先后天是一致的，武曲自化禄，若在我宫有欢喜花用之意；若在他宫，则须乐与人分财；若在疾厄，财帛最为松动，无法聚财的。

金刀大相：一见必灵之相眉秘诀一见必灵之相眉秘诀眉者，媚也。

为两目之华盖，一面之表仪，代表人的智慧程度。

也为兄弟宫，可以看出与兄弟朋友的感情。

古相术将左眉分为两段，前段凌云，后段繁霞。

将右眉分为两段，前段紫气，后段彩霞。

并且依照眉的形状，细分为二十四种，如八字眉，螺旋眉，罗汉眉，扫帚眉等。

今人学来，颇为困难。

今将秘诀公布如下。

眉头篇眉头，顾名思义，便是眉毛从印堂的开始处。

看似普通，实则讲法颇多。

三大秘诀，一见必灵。

第一，眉头带箭。

眉头带箭，其实就是眉头的眉毛是直立向上的。

主31岁感情有大的变化。

眉头带箭的人，一般都会性急。

第二，眉头交联。

两眉之间便是印堂。

如果两眉交联，则会破坏印堂。

这样的人，性格比较纠结，心胸不甚开朗，谨慎敏感，严重者疑神疑鬼，挟私报复。

第三，眉头浓淡。

常见有人同一条眉毛，眉头浓眉尾淡，这个浓淡，即是指眉毛本身颜色的浓淡，也是会是指眉毛厚薄而造成的浓淡。

眉头代表感情，眉头浓，则做事冲动，感情用事，有时向理不向人，事后便后悔。

老金解惑：1、什么叫眉毛逼印，眉毛退印。

逼印和退印，即使眉毛交联的程度。

前者是眉毛过于浓浊，造成印堂狭窄；后者是干脆眉毛长在印堂上。

与逼印破印相对应的，还有一种叫退印。

也即是眉毛避开印堂，印堂光润明亮，这样的人，心胸开朗大度，不拘小节。

眉峰篇眉峰，是眉毛有个像山峰一样的角，或者是弯形眉毛的最高处。

两大秘诀，一见必灵。

第一，眉峰代表事业的高度，有眉峰的人，事业往往会到达一个高度。

第二，有眉峰的人，做事大开大合，很有气势，即是普通的事，在他们这里也会做的赳赳昂昂。

眉头带箭眉头交联眉头浓淡眉峰眉峰代表事业的高度有眉峰的人，做事大开大合没有眉峰并不代表事业没有高度眉尾眉尾代表理智尾最好的形状，是眉如刀裁眉尾上昂，称为剑眉眉势眉形长，则思维慢眉毛过浓厚则性急肝火盛眉毛细，则心灵手巧金自在解惑：1、眉毛中间有痣，代表什么？眉毛中间有痣，人会聪明，但是很容易聪明反被聪明误。