部编版九下全册古诗词翻译、作者、主题思想

部编版九年级语文下册24篇古诗文及译文001 鱼我所欲也《孟子》【原文】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【译文】鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。

生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。

生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。

如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的事情，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。

由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的东西（那就是“不义”）。

不仅仅是贤人才有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。

部编版九年级语文课本下册所有古诗词及翻译1. 《边城》中的古诗词1. 李白《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

2. 王之涣《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

2. 《小燕子》中的古诗词1. 白居易《赋得古原草送别》离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

2. 柳宗元《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

3. 《平凡的世界》中的古诗词1. 孟浩然《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

2. 王维《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

4. 《围城》中的古诗词1. 柳永《雨霖铃》寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

2. 李煜《庐山谣》登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

山路峰回天险险，一片晴川开无际。

5. 《草房子》中的古诗词1. 李清照《如梦令》常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

2. 王维《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

6. 《红楼梦》中的古诗词1. 李清照《声声慢》寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。

这次第，怎一个愁字了得！2. 晏殊《浣溪沙》一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回？无可奈何花落去。

似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

不知今夕何夕，月明松间照亭台。

《南乡子•登京口北固亭有怀》辛弃疾赏析【部编版九下】内容：【原诗】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【赏析】【原词】何处望神州？满眼风光北固楼。

千古兴亡多少事？悠悠。

不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。

天下英雄谁敌手？曹刘。

生子当如孙仲谋。

【译文】什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。

从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。

往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。

当年孙权在青年时代，做了三军统帅。

他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。

天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。

“要是能有个孙权那样的儿子就好了。

【作者】辛弃疾（1140－1207）南宋词人。

字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。

出生时，中原已为金兵所占。

二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。

历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。

一生力主抗金。

曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。

但提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到打击，曾长期落职闲居于江西上饶、铅山一带。

韩侂胄当政时一度起用，不久病卒。

【背景】作者在公元1203年（宋宁宗嘉泰三年）六月被起用为知绍兴府兼浙东安抚使后不久，即第二年的阳春三月，改派到镇江去做知府。

镇江，在历史上曾是英雄用武和建功立业之地，此时成了与金人对垒的第二道防线。

每当他登临京口（即镇江）北固亭时，触景生情，不胜感慨。

这首词就是在这一背景下写成的。

【主题思想】此词通过对古代英雄人物的歌颂,表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马,收拾旧山河,为国效力的壮烈情怀,饱含着浓浓的爱国思想,但也流露出作者报国无门的无限感慨,蕴含着对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情。

【名句赏析】“何处望神州？满眼风光北固楼。

”此时南宋与金以淮河分界，辛弃疾站在长江之滨的北固楼上，翘首遥望江北金兵占领区，大有风景不再、山河变色之感。

望神州何处？弦外之音是中原已非己有了！开篇这突如其来的呵天一问，真可惊天地，泣鬼神。

九年级下册文言文说明文言文翻译来自于部编版教师教学用书里的“参考译文”。

9鱼我所欲也（《孟子》）1、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。

2、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。

3、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；4、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。

死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。

5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。

如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？6、使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？7、由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。

采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。

8、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。

9、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。

10、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。

可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踩过给别人吃，乞与也不愿意接受。

11、万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。

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部编版语文九年级下册必背古诗14篇（附译文）011 浣溪沙清·纳兰性德身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。

古今幽恨几时平！【译文】我向着那高耸入云的方向前进。

北风呼啸，淹没了战马的嘶鸣声。

深秋远远的边塞，使人不禁情伤。

一抹晚烟袅袅升起，在这边地的城堡上显得尤其荒凉。

夕阳西下，斜斜地照射在山海关城头的旗杆上。

古往今来胸中的怨恨何时能平？012 曹刿论战春秋·左丘明【原文】十年春，齐师伐我。

公将战。

曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未遍，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”公与之乘，战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”【译文】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。

鲁庄公将要迎战。

曹刿请求鲁庄公接见自己。

他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。

”于是入朝去见鲁庄公。

曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。

”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。

”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。

”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。

”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。

部编版九下期末课外古诗词赏析内容：【原诗】【翻译】【作者】【背景】期末课外古诗词诵读一、南安军/文天祥二、别云间/夏完淳三、山坡羊•骊山怀古/张养浩四、朝天子•咏喇叭/王磐一、《南安军》文天祥【原诗】梅花南北路，风雨湿征衣。

出岭同谁出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。

饥死真吾志，梦中行采薇。

【译文】由南往北走过大庾岭口，一路风雨打湿衣裳。

想到去南岭时有哪些同伴，回到家乡却身为俘囚。

祖国的河山千年万世永存，城郭只是暂时落入敌手。

绝食而死是我真正的意愿，梦中也学夷齐，吃野菜充饥等死。

【作者】文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），字履善，又字宋瑞，自号文山、浮休道人。

江西吉州庐陵（今属江西吉安）人，南宋末大臣，政治家、文学家，杰出的民族英雄和爱国诗人。

宝祐四年（1256年）状元，官到右丞相兼枢密使。

被派往元军的军营中谈判，被扣留。

后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。

祥兴元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多。

受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义。

至元十九年（1282）十二月初九，在柴市从容就义。

著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

【背景】公元1279年（帝昺祥兴二年），南宋厓山被元军攻陷，宋朝灭亡。

文天祥在前一年被俘北行，在五月四日出大庚岭，经南安军（治所在今江西大庾）时写此诗。

二、《别云间》夏完淳【原诗】三年羁旅客，今日又南冠。

无限河山泪，谁言天地宽！已知泉路近，欲别故乡难。

毅魄归来日，灵旗空际看。

【译文】三年为抗清兵辗转飘零，今天兵败被俘成为阶下囚。

山河破碎，感伤的泪水流不断，国土沦丧，谁还能说天地宽？已经知道生命即将走到尽头，想到永别故乡实在心犯难。

等到我魂魄归来的那一天，定要在空中看后继者的队伍抵抗清军。

【作者】夏完淳，原名复，字存古，别号灵胥，松江华亭（今上海市松江县西部）人。

生于公元1631年（明思宗崇祯四年），卒于公元1647年（清世祖顺治四年）。

部编版九下第23课《诗词曲五首》原文翻译班级：姓名：第23课《诗词曲五首》一、十五从军征二、白雪歌送武判官归京/岑参三、南乡子•登京口北固亭/辛弃疾四、过零丁洋/文天祥五、山坡羊•潼关怀古/张养浩一、《十五从军征》【原诗】十五从军征,八十始得归。

道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。

”兔从狗窦入,雉从梁上飞,中庭生旅谷,井上生旅葵。

舂谷持作饭,采葵持作羹,羹饭一时熟,不知饴阿谁!出门东向望,泪落沾我衣。

【译文】刚满十五岁的少年就从军出征，到了八十岁才回来。

在乡间路上遇到同乡人，问：“我家里还有那些人健在？”远远看去那就是你家，但已经是松柏青翠，坟冢相连了。

走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。

院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。

用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。

汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。

走出大门向着东方远望，老泪纵横洒落在征衣上。

二、《白雪歌送武判官归京》岑参【原诗】北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

【译文】北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。

忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。

雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。

将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。

沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。

主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。

傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。

轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。

山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。

★三、《南乡子•登京口北固亭有怀》辛弃疾【原词】何处望神州？满眼风光北固楼。

《江城子.密州出猎》赏析【部编版九下】内容：【原诗】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【赏析】【原词】老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

【译文】我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂托起苍鹰，头戴华美鲜艳的帽子，身穿貂鼠皮衣，带着随从疾风般席卷平坦的山冈。

为了报答全城的人跟随我出猎的盛意，我要像孙权一样，亲自射杀猛虎。

我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，两鬓微微发白，这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚一样信任我呢？那时我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，瞄准西北，射向西夏军队。

【作者】苏轼（1037--1101）：北宋文学家、书画家。

字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人,“唐宋八大家”之一，与父亲苏洵、弟弟苏辙，合称“三苏”。

散文与欧阳修并称“欧苏” 诗歌与黄庭坚并称“苏黄” 词与辛弃疾并称“苏辛”书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“四大家”。

【背景】苏轼在熙宁四年(1071)因对王安石变法持不同政见而自请外任。

朝廷派他去当杭州通判，三年任满转任密州太守。

宋神宗熙宁八年，是苏轼到密州上任的第二年．当时，密州蝗旱相连，而西北方的西夏和辽不断袭扰边境。

作为爱国心切、一贯主张抗敌御侮的苏轼，年届“不惑而雄心勃勃”，在贬官外任中，不但尽力解除人民的疾苦，而且时刻准备要驰骋疆场，为国效力。

他在这年十月中，祭常山回来，与同僚猎于铁沟、黄茅冈，作此词。

【主题思想】这首词通过描写一次出猎的壮观场面，借历史典故抒发作者杀敌为国的雄心壮志，表达了为国效命的坚定决心和爱国思想，并委婉的表达了期盼得到朝廷重用的愿望。

【赏析】此词开篇“老夫聊发少年狂”，出手不凡。

用一“狂”字笼罩全篇，藉以抒写胸中雄健豪放的一腔磊落之气。

接下去的四句写出猎的雄壮场面，表现了猎者威武豪迈的气概：词人左手牵黄犬，右臂驾苍鹰，好一副出猎的雄姿！随从武士个个也是“锦帽貂裘”，打猎装束。

《别云间》夏完淳赏析【部编版九下】内容：【原诗】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【赏析】【原诗】三年羁旅客，今日又南冠。

无限河山泪，谁言天地宽！已知泉路近，欲别故乡难。

毅魄归来日，灵旗空际看。

【译文】三年为抗清兵辗转飘零，今天兵败被俘成为阶下囚。

山河破碎，感伤的泪水流不断，国土沦丧，谁还能说天地宽？已经知道生命即将走到尽头，想到永别故乡实在心犯难。

等到我魂魄归来的那一天，定要在空中看后继者的队伍抵抗清军。

【作者】夏完淳，原名复，字存古，别号灵胥，松江华亭（今上海市松江县西部）人。

生于公元1631年（明思宗崇祯四年），卒于公元1647年（清世祖顺治四年）。

明末少年抗清英雄，著名诗人。

九岁善词赋古文，才思敏捷，有神童之称。

其诗词或慷慨悲壮，或凄怆哀婉，“如猿唳，如鹃啼”（谢枚如语），充满了强烈的民族意识。

著有《夏内史集》及《玉樊堂词》。

【背景】公元1645年，夏完淳（时年15岁）从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。

兵败，其父允彝自沉于松塘而死。

夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。

1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟，共谋复明大业，上书鲁王（朱以海），鲁王遥授中书舍人，参谋太湖吴易军事。

此时南京已陷落，身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。

为了抗清，义军上下结成了同仇敌忾的情谊。

不久义军兵败，吴易被执，夏完淳只身流亡，隐匿民间，继续进行抗清活动。

1647年（顺治四年）夏间，夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩，为清廷发觉，遭到逮捕。

被解送南京后，夏完淳坚强不屈，顽强斗争，在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时，采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类，令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。

在南京狱中，夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》，一方面以琐琐家事，谆谆嘱托，流露出对家人的依恋不舍之情，一方面又将复明大志放在儿女私情之上，不以后嗣为念，表示要“报仇在来世”，体现出视死如归的气节。