赤壁怀古行书书法
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最是书香能致远,腹有诗书气自华——易从网古诗词历经岁月洗礼,穿越沧桑时光,经典之所以为经典,一定是历史沉淀下来的精华,一定有它不可抵挡的魅惑,它凝聚了前贤圣哲的大智大慧,浓缩了华夏文明的思想荟萃,站在巨人的肩膀上登高望远,让我们的眼界更加开阔,胸怀更加宽广,思想更加厚重,内涵更加丰富。
家里客厅挂什么字好?今日推荐【诗词书法】一、《诫子书》夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!国宾礼书法家观山书法《诫子书》(作品来源:易从网)三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的“千古绝唱”,更是国学大师南怀瑾最推崇的“教子经典”。
这样一篇国学经典,阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。
它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇,此副是【易从网】独家签约书法家观山老师书法《诫子书》,用于装饰、收藏、送礼都堪称经典,装饰在家中客厅或者书房等场合更是可以启迪自身,教育后人。
二、《沁园春·雪》北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
国宾礼书法家观山书法《沁园春雪》(作品来源:易从网)毛泽东诗词受万人瞩目,王者之气尽显,看毛泽东写的经典诗词沁园春雪,有争夺天下的狂气、解救天下的正气、一统天下的霸气、感召天下的雅气,无不让人拍手称绝,而此篇诗词大作《沁园春·雪》更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱,达到了前无古人后无来者的境地。
苏东坡诗词钢笔行书字帖七绝·春宵春宵一刻值千金花有清香月有阴歌管楼亭声细细秋千院落夜沉沉词·念奴娇.赤壁怀古大江东去浪淘尽。
千古风流人物。
故垒西边人道是三国周郎赤壁。
乱石穿空惊涛拍岸卷起千堆雪。
江山如画一时多少豪杰遥想公瑾当年小乔初嫁了雄姿英发羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭。
故国神游多情应笑我早生华发。
人间如梦一樽还酹江月。
七绝·上元侍宴淡月疏星绕建章仙风吹下御炉香。
侍臣鹄立通明殿一朵红云捧玉皇。
七绝·花影重重叠叠上瑶台几度呼童归不开。
刚被太阳收拾去却教明月送将来。
五绝·守岁诗儿童强不食相守应欢哗。
晨鸡旦勿鸣更鼓畏添过。
七律·和子由渑池怀旧人生到处知何似应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否路长人困蹇驴嘶。
七律·儋耳霹雳收威暮雨开独凭栏槛倚崔嵬。
垂天雌霓云端下快意雄风海上来。
野老已歌丰岁语除书欲放逐臣回。
残年饱饭东坡老一壑能专万事灰。
七律·六月二十日夜渡海参横斗转欲三更苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨兹游奇绝冠平生。
七绝·惠崇春江晚景竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知。
篓蒿满地芦芽短正是河豚欲上时。
七绝·中秋月暮云收尽溢清寒银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好明月明年何处看。
七绝·饮湖上初晴后雨水光潋滟晴方好山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜。
七绝·赠刘景文荷尽已无擎雨盖菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记最是橙黄橘绿时。
词·卜算子缺月挂疏桐漏断人初静。
谁见幽人独往来缥缈孤鸿影。
惊起却回头有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖寂寞沙洲冷。
词·采桑子多情多感仍多病。
多景楼中尊酒相逢乐事回头一笑空。
停杯且听琵琶语。
细捻轻扰醉脸春融斜照江天一抹红。
澄迈驿通潮阁二首余生欲老南海村帝遣巫阳召我魂1。
念奴娇赤壁怀古全诗书法欣赏一、原文:《念奴娇·赤壁怀古》大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。
二、衍生注释:1. 风流人物:此处指杰出的英雄人物。
古往今来,能被称为“风流人物”的都是在历史上有着独特影响力的角色,像三国时期那些英雄豪杰个个都能算呢。
2. 周郎:即周瑜,字公瑾。
郎在古代是对年轻男子的美称,周瑜年轻有为,所以被称为周郎。
他可是赤壁之战中的关键人物哟。
3. 樯橹:樯是船上的桅杆,橹是船桨,这里代指曹操的水军战船。
樯橹灰飞烟灭,就是说周瑜一下子就把曹操的战船打得大败。
4. 华发:花白的头发。
诗人说自己早生华发,就是感叹自己头发都白了,有点未老先衰的感觉。
三、赏析:这首词的主题围绕着对赤壁古战场的凭吊和对古代英雄人物的缅怀展开。
从情感上来说,既有对周瑜等英雄壮志豪情的钦佩向往,又有自己壮志未酬、年华老去的悲叹。
开篇“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,那是相当霸气。
作者站在赤壁江边,看着滔滔江水,仿佛看到历史长河里的英雄一个一个被时间冲走。
用江水的永恒来衬托英雄人物的一去不复返,还引出下面对赤壁之战英雄周瑜的描述。
“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”这几句描写赤壁的景色写得太棒了,就好像把我们带到那个战争年代,看到了赤壁险峻的地势,汹涌的江水,听到涛声震天。
这既是写实,也是为了烘托当年赤壁之战的紧张激烈气氛。
“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,这里刻画周瑜简直绝了。
刚刚娶了小乔的周瑜意气风发,形象潇洒,拿着扇子,头上戴着纶巾,打仗的时候这么轻松就赢了,和自己的落魄形成鲜明对比。
最后“人生如梦,一尊还酹江月”,有种看透世事,又略带无奈的感觉。
就像是说人生就像一场梦似的,不如对着江上的明月洒一杯酒,以表达自己对古人的敬意和自身的感慨。
苏轼的古诗书法《念奴娇赤壁怀古》,被公认为豪放派诗词的代表作,被誉为“千古绝唱”的名作,是宋词中流传最广、影响最大的作品,也是豪放词最杰出的代表。
念奴娇赤壁怀古这首词感慨古今,雄浑壮观,大气磅礴,昂扬郁勃,把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中,唤起读者对人生的无限感慨和思索,融景物、人事感叹、哲理于一体,给人以撼魂荡魄的艺术力量。
文中展示的是当代六位书法家念奴娇赤壁怀古书法作品,一起来欣赏。
国宾礼书法家观山代表作《念奴娇·赤壁怀古》(作品来源:易从网)书法家简介:观山,原名:田观朝,河北沧州人,生于1956年,现定居北京,毕业于中央美术学院,中共党员,易从网签约书法家。
其书画作品经国务院国宾礼专家评审委员会认定为“中国国礼作品”,并聘为“国务院国宾礼特供书画艺术家”,享受国务院特殊津贴。
观山老师的书法作品曾多次作为国礼赠送给奥巴马、普京、陆克文等多位外国政要。
比如观山老师的书法作品《上善若水厚德载物》曾被当做“国礼”赠送给奥巴马总统,其作品《海内存知己天涯若比邻》赠送给普京总统,因此观山也被称为中国的“国宾礼书法家”。
豪放派词人苏轼诗词石开草书书法作品《念奴娇·赤壁怀古》(作品来源:易从网)书法家简介:石开(别署鲁人石开),原名张佩华,1946年生,山东人氏,书画世家,善工隶书、草书、花鸟、山水,从事教育及书画创作四十余年。
文化部中艺卿云书画院书画家,中国国际书画名家研究院院士,中艺名(北京)书画院常务副院长,国家品牌战略委员会理事,系文化部评定的一级美术师、一级书法师,国礼书画家。
最豪放大气的古诗词石开隶书《念奴娇·赤壁怀古》(作品来源:易从网)石开在书法方面,造诣很深,尤其善工隶书、草书,其隶书三大特点:1、厚重,即气势浑厚,茂密凝重,雄健壮美;2、朴拙,即朴实率真,稚拙天趣,平中寓奇;3、高古,即取法高远,古典味浓,金石味重。
其多幅书法作品被日本、新加坡、美国、澳大利亚、香港、台湾、澳门等国家和地区艺术机构,文化部门及个人收藏。
黄庭坚《赤壁怀古》高清附释文黄庭坚书苏轼《念奴娇· 赤壁怀古》草书,武氏墓群石刻博物馆藏。
武氏墓群石刻博物馆位于山东省嘉祥县,是全国第一批重点文物保护单位,以收藏着大量东汉时代武氏墓群的石刻文物而闻名于世。
《念奴娇·赤壁怀古》全文的四块石刻,每块刻石均长方形,按石刻拓片每块约高35cm、宽101cm。
::黄庭坚(huáng tíng jiān)==(1045年—1105年)字鲁直,乳名绳权,号清风阁、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、摩围老人、黔安居士、八桂老人,谥号文节,世称黄山谷、黄太史、黄文节、豫章先生。
北宋大孝子,《二十四孝》中“涤亲溺器”故事的主角。
北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。
黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。
黄庭坚的诗,被苏轼称为“山谷体”。
黄庭坚的书法独树一格,自成一家,他和北宋书法家苏轼、米芾和蔡襄齐名,世称为“宋四家”。
在文学界,黄庭坚生前与苏轼齐名,时称“苏黄”;::苏轼(sū shì)==(1037年—1101年)字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙。
北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。
诗题材广阔,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。
苏轼善书,“宋四家”之一;::念奴娇(niàn nú jiāo)==词牌名,又名“百字令”“酹江月”“大江东去”“湘月”,得名于唐代天宝年间的一个名叫念奴的歌伎。
代表作品有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、姜夔《念奴娇·闹红一舸》等;::赤壁(chì bì)==隶属湖北省,是由咸宁市代管的县级市,地处湖北省东南部,长江中游的南岸,素有“湖北南大门”之称,为武汉城市圈重要组成部分;::怀古(huái gǔ)==思忆古代的事情;::武氏墓群石刻==武梁祠==位于山东省嘉祥县城南15公里纸坊镇武翟山村,原是东汉末年嘉祥仕宦世家武氏的一处祠堂,祠堂始建于桓帝建和元年(公元147年)祠内石刻包括石、石狮、墓碑、画像等。
王羲之七言绝句行书书法作品
王羲之是中国历史上著名的书法家之一,他在书法艺术方面的成就被
誉为“楷书第一”、“书圣”。
他的书法作品丰富多样,其中七言绝
句行书作品具有一定的代表性。
王羲之七言绝句行书作品以其流畅自如的笔墨、优美委婉的诗意,以
及深厚的文化底蕴深受人们喜爱。
在他的作品中,字形优美、气势宏伟,丝丝入扣的线条展现了王羲之高超的书写技巧和艺术造诣。
如《义微》:“礼之用,和为贵,果能斯,此立名于竹帛。
”这幅作
品以黑白对比的犀利笔触,加之舒展苍劲的书体,形成了清晰而有力
的视觉印象。
再如《祭侄文稿》:“赤壁怀古胸中事,挥毫顿觉梦萦回。
半床灯火
不传热,惟有泪痕纸不开。
”这副作品充满了玄妙之气,满溢着作者
浓厚的文化情怀和深沉的个人情感。
王羲之的七言绝句行书作品不仅反映了他深厚的古文化修养和艺术造诣,更是中国书法艺术的重要代表之一。
其作品流畅自然,气韵磅礴,既宏伟壮丽,又柔美灵动,具有非常高的艺术价值和审美价值。
综上所述,王羲之的七言绝句行书作品是中国书法艺术的珍品,是一种独特的文化艺术形式。
它承载了王羲之和那个时代的情感和思想,具有重要的历史和文化价值。
在今天,我们仍可以通过他的作品感受到古代文化的魅力,深刻地领略到王羲之这位书法圣人的艺术境界。
书法念奴娇赤壁怀古欣赏
书法念奴娇赤壁怀古欣赏,指的是书法家们用一种特别的气氛和
一种特定的技巧,来欣赏赤壁之战中将军黄忠的奋勇抗击,以及屈原
投江而去,这两个历史人物使中华民族文化得以传承和发挥。
古代书
法家用书法来念奴娇,抒发他们心中对这个伟大的文明对象的赞美和
敬仰,同时也表达他们对英雄们真挚的怀念之情。
话说赤壁之战,让我们从关中梦中理解了中国古代伟大的英雄们,生动地描写了他们的英勇奋斗,这位先帝的故事每一个字、每一个句
子都犹如现场重演,充满了历史的温度,以及勇士们的感人肺腑。
而在这历史的背景下,书法家也采用独特的形式和方式,来表达
他们对英雄们的敬仰之情,他们用充满气势的字体转换象征性的技法,以念奴娇的方式,展现出他们对伟大历史人物的怀念与敬仰。
比如书
法家用书法的笔触,用书法的表达方式,把心里对这历史伟大的英雄
们的敬仰和怀念表达出来,表达出海纳百川的情感。
书法家也把自己的感受发挥得淋漓尽致,他们书写的字体不仅笔
画精良,构图又有章法,营造出了一种丰神充满的书法气势,一股肃
穆而又豪迈的气概,把这历史大事件的气氛展现地栩栩如生。
书法家书写赤壁念奴娇,正是他们对历史上伟大的英雄们的缅怀,对象古文明的热爱,他们用自己擅长的书法,把英雄们风采和精神气质,完美地呈现出来,反映出他们对中华文化的尊敬与赞美,让我们
感觉到书法的伟大魅力。
苏子诗评书法作品欣赏一、前言书法,作为中国传统文化的重要组成部分,自古以来便备受文人墨客的喜爱。
诗书结合,成为了文人雅士们品味人生、抒发情感的精神寄托。
苏子,北宋著名文学家、书法家,其诗词作品具有极高的艺术价值,而其书法作品更是堪称珍品。
本文将通过欣赏苏子的书法作品,结合其诗词,对苏子的书法艺术进行评析。
二、苏子书法作品欣赏1. 《念奴娇·赤壁怀古》苏子的《念奴娇·赤壁怀古》书法作品,以行书为主,间以草书。
整幅作品字迹潇洒奔放,笔画流畅自然,给人以激情四溢的感觉。
在字形结构上,苏子巧妙地运用了疏密、长短、大小、粗细等对比,使得作品具有强烈的视觉冲击力。
在章法布局上,苏子将诗句分行排列,与字的结构相互映衬,显得错落有致。
苏子的这幅书法作品,将诗词的豪放与书法的奔放完美地结合在一起,展现了他独特的艺术风格。
2. 《水调歌头·明月几时有》苏子的《水调歌头·明月几时有》书法作品,以楷书为主,辅以行书。
这幅作品笔画工整、端庄秀美,每个字的结构都显得十分稳健。
在章法布局上,苏子采用了左右对称的格局,使得整幅作品显得平衡和谐。
楷书的严谨与行书的洒脱在这幅作品中得到了完美的体现,展现了苏子书法技艺的高超。
3. 《黄州快哉亭记》苏子的《黄州快哉亭记》书法作品,以隶书为主,兼有楷书、行书。
这幅作品笔画厚重,结构古朴,给人以稳重之感。
在章法布局上,苏子将文章分为若干段落,每段字数不等,但篇幅紧凑,行文流畅。
隶书的古朴与楷书的规整、行书的灵动在这幅作品中相得益彰,彰显了苏子书法的多样性。
三、苏子书法作品评析1. 个性鲜明:苏子的书法作品具有鲜明的个性和独特的艺术风格。
他善于将诗词的意境与书法的韵味相结合,展现出自己的审美情趣。
2. 技法高超:苏子在书法创作中,熟练地运用了各种书体的特点,楷书工整、行书洒脱、隶书古朴。
同时,他注重字与字之间的衔接,行文流畅,气韵生动。
3. 内容丰富:苏子的书法作品内容丰富多样,既有诗词,又有散文。
论行书创作《念奴娇·赤壁怀古》作者:曹东慧来源:《美与时代·中》2021年第01期摘要:中国书法经过几千年的发展,结构、笔法、章法都已经发展完备。
宋代是一个文学艺术全面繁荣的时代,“尚意”书风的代表人物苏轼是我国北宋时期著名的文学家、政治家、画家、书法家。
文章通过简要介绍苏轼书法风格形成的因素,对苏轼的行书书法特征进行分析,并将其借鉴到书法创作中,探讨如何把握笔法、结构、章法在书法创作中的统一。
关键词:苏轼;行书创作;“尚意”书风一、苏轼的“尚意”书风(一)苏轼所处时代特征宋太祖一统天下建立宋朝后实行重文轻武的国家政策。
科举考试不似唐朝由士族把持,在糊名和誊录的方法下,文章合格,不论家世皆可被录取,极大地激发了当时的读书风气,使得出身贫寒的学子更加努力地考取功名来改善家庭经济情况和社会地位,促进了文化艺术的繁荣。
“夜禁”的解除促使工商业经济不断发展,人们的思想观念和个性得到了极大的解放。
受社会环境、经济、文化、思想等多方面的影响,书家们对书法不断地创新发展,形成了宋代“尚意”的书法风格。
(二)苏轼“尚意”书风的表现在书法创作方面,不同于唐人推崇的法度严谨,宋人追求的反而是一种天真烂漫、直抒胸臆。
北宋时期,书家们认为“尚意”的书法是能够愉悦人身心的事物,可以寄托自己的情感在其中。
时人欧阳修就把学书视为“寓意”“乐心”之事。
苏轼亦云:“凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画。
”书法创作方面,苏轼说:“我书意造本无法,点画信手烦推求。
”他的书法作品从不拘泥于一种风格,在书法创作中根据不同的用途与形制呈现出不同的风格:书写尺牍时往往率真质朴,不矫揉造作;书写诗文作品时则多遵循法度,沉稳大气。
二、对苏轼“尚意”书风的传承与创新(一)对苏字风格特点的借鉴东坡居士的书法博采众长,楷书和行书作品较多。
早期他学习晋人的风韵,笔法爽利,字体清秀灵动。
后期仕途的坎坷使他身处逆境,转而注重实现自己的价值,作品呈现出雄逸、质朴、宽博的特点,其中最为经典的作品是他所作的《黄州寒食帖》(图1)。
启功《行书赤壁怀古》行书《东坡念奴娇·赤壁怀古》,1965年,启功,纸本,手卷,纵92.5厘米,横342厘米,2012荣宝斋秋春拍552万成交行书《念奴娇·赤壁怀古》为启功1995年所作,尺幅纵92.5厘米,横342厘米,为其罕见的大尺幅书法巨制。
纵观此幅作品,总体风格上是属于崇尚唯美主义的“理性派”书风,着眼于书法的造型与结构,偏重于静态的建筑性的美。
他的书法是属于写得好看与漂亮一类的,是一种唯美的理性的书风,达到了雅俗共赏、曲高和众的极致。
款识:宋苏东坡念奴娇赤壁怀古一首,书奉同志雅教。
乙亥秋启功。
钤印:乙亥、启功八十后作、启功之印、元白、功在禹下。
“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。
”苏东坡这首《念奴娇·赤壁怀古》是何等恢宏的气势,感慨古今,雄浑苍凉,大气磅礴,昂扬郁勃,把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中,唤起读者对人生的无限感慨和思索,融景物、人事感叹、哲理于一体,给人以撼魂荡魄的艺术力量。
启功先生用千军万马的气势把这首宋词以书法的形式表现得淋漓尽致。
能把这么大尺幅的行书作品笔墨、节奏控制的如此之好的,唯启功也!启功先生以中锋运笔,行笔过程中在纸上留下的痕迹没有任何的交叉,只是在结尾的时候,随着收笔动作取向的不同交叉粘连在一起。
这种运行的轨迹在枯笔或飞白的时候,表现得尤为清晰。
启功先生采用左右行距稍大于上下字距的章法形式,分行布白中上下字拉开一定的距离,不大不小,正好适合于上下字笔势的起承转合。
一行之中字有大小不同的变化,上下字随时或顺势连笔。
行与行之间的距离稍大于上下字距,不远不近,既能使行列分明,又容易形成两行字之间的避就、呼应关系,给人以生动活泼、自然成趣的感觉。
赤壁怀古行书书法
赤壁怀古行书书法欣赏:
赤壁怀古行书书法1
赤壁怀古行书书法2
赤壁怀古行书书法3
赤壁怀古行书书法4
赤壁怀古行书书法5
学习行书要点:
一、摆脱楷书的法则
练习楷书时,讲的是起笔藏锋,转折处要有提按的变化,钩的笔画要先顿笔再挑出等等,这些要领在写行书是要尽量摆脱和忘记。
打个比方,如果把楷书比作武术套路的话,那么行书就是散打,不能每一招一式都从头开始,讲究的是流畅。
硬笔行书主张书写流畅,字形大致上合乎规范,这就是好的行书。
二、认真的临摩
要学好行书,还要经过一段专门的临摩训练,以掌握它的笔法和结字的规律。
在临摹时,要给自己找一本好的字帖,赵孟頫的胆巴碑就是很好的字帖,可以练毛笔字,也可以缩小复印了练硬笔书法,硬笔书法家卢中南、丁永康、吴玉生等人的字帖都可以临写。
练习毛笔字的同时练习硬笔字,对学习书法的好处是非常大的,可以互补。
毛笔字是精雕细刻,硬笔字是反复琢磨,从
大到小,再从小到大,非常有益于加强对书法学习的理解。
三、读帖
练习书法的途径不外乎临帖和读帖两种方法,而练习行书,读帖特别重要。
练字的方法就是读帖,很少临帖,写起字来行云流水,一气呵成。
本来是写隶书的,但是行书也非常优秀。
学书法有从楷书入手的,也有从隶书入手的,写隶书的人容易犯得的毛病就是行书常常写不好,而田先生的行书,却是功力深厚,一派大家风范。
方法就是读帖。
四、勤于练习
练习行书在开始的时候有一个适应的阶段,在写不好的时候觉得没面子,没关系,可以在笔记本上练习,也可以在写日记的时候,练习用行书写给自己看。
熟能生巧,从一个字到一段字,从几个字、一行字到一篇字,逐渐掌握行书的规律,慢慢也就形成了属于你自己的行书风格。
要善于从多方面吸取营养,名人题字,商家牌匾,学校老师甚至是同学之间,只要认真观察,都可以找到别人写的好字,学会了,就成了自己的字。