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蔡元培

蔡元培

改革北京大学
二、贯彻“思想自由，兼容并包”的办学原则
“思想自由，兼容并包”也体现在教师的聘任上，蔡元培以 “学诣为主”，罗致各类学术人才，使北大教师队伍一时出现 流派纷呈的局面。如在文科教师队伍中，既集中了许多新文化 运动的著名代表人物，如陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、钱玄 同、刘半农、沈尹默等，也有政治上保守而旧学深沉的学者， 如黄侃、刘师培、黄节、辜鸿铭、崔适、陈汉章等。在政治倾 向上，有的激进，有的保守，有的主张改良。在新派人物中， 有马克思主义、三民主义、无政府主义、国家主义的不同代表。 当时的北大，《新潮》与《国故》对垒，白话与文言相争，百 家争鸣，盛极一时。
王芳《论蔡元培的女子教育观及其当代启示》
学前儿童教育
他试图通过贫儿院的试验和推广，逐步以学前儿童公共教 育替代当时的家庭教育，最终实现学前儿童公育的理想。 他是中国近现代美育的倡导者，主张从家庭教育、学校教 育、社会教育三方面实施美育，设想通过胎教院、育婴院、 幼稚园三级机构实施学前儿童美育：把胎教作为美育的起 点；让婴儿及其母亲生活在由自然美和艺术美构成的环境 之中； 认为幼稚园的美育一方面通过舞蹈、唱歌、 手工等“美育的专题”进行，另一方面则 要充分利用其他课内涵的美育因素，如 “计算、说话，也要从排列上、音调上迎 合它们的美感，不可枯燥的算法与语法。”
蔡元培在学问和事业上都有大成就，一方面固然靠他的天资， 而另一方面则靠他的勤勉。 蔡元培一生随时随地都在学习中。到德国后，他首先学习德语； 一年以后，进入莱比锡大学苦读，三年之内选读了哲学、文学、 文明史、人类学、心理学、美学等科目，只要时间不冲突，他都 尽量选听。 他又进入实验心理学研究所和世界文明史研究所研读，并在课余 另请讲师到他寓所，为他讲授德国文学。蔡元培以翰林之尊、年 届不惑，远涉重洋，学习如此多的科目，其苦学精神实在值得钦 佩。

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演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
“思想自由”、“兼容 并包”，是蔡元培任北京大 学校长时提出的办学方针。 他认为大学的性质在于研究 高深学问。大学是“囊括大 典，网罗众家”的学府，应 该广集人才，容纳各种学术 和思想流派，让其互相争鸣， 自由发展。
蔡先生对待别人非常宽宏大度，但律己却极严格，他 对待学生向重身教，以身作则，故能事事光明磊落，时时 无所愧怍。他一生的言行取舍，皆以「礼」为准则，真是 做到孔子所说的「非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼 勿动」的地步。他自奉非常俭约，先后做过三年的部长和 大学院院长，做过十年的大学校长，又担任十余年的中央 研究院院长，但除了几千册图书外，两袖清风，毫无积蓄。 他在上海所住的房子，还是由朋友和学生集款购赠的。他 逝世以后，家庭的开支，子女的教育费，还时常靠朋友和 学生的接济。蔡先生持身的廉洁，由此可见。
蔡先生十一岁丧父，兄弟三人全靠母亲周 氏抚养。母亲非常贤能，当蔡先生父亲去世的 时候，世交朋友以蔡先生兄弟孤苦无依，拟替 他们募捐以赡养他们，并供蔡先生读书，但被 周氏婉拒。她时常典押衣饰，克勤克俭，抚养 诸儿成立，每以「自立」「不倚赖」勉励他们， 常对他们说：「每有事与人谈话，先预想彼将 作何语，我宜以何语应之，既毕，又进省彼作 何语，我曾作何语，有误否？以是鲜偾事。」
著述最谨严非徒中国小说史 遗言太沈痛莫作空头文学家
蔡元培是鲁迅的好朋友, 当年曾骋 请鲁迅当北大文科讲师讲授《中国小 说史》, 1936年鲁迅去世时, 蔡元培 为他写挽联, 该副对联还挂在蔡元培 你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
饱读诗书
连试皆捷

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教育成就——教育独立
• 1922.3，他在《新教育》上发表《教育独 立议》一文，阐明教育独立的基本观点和 方法，成为教育独立思潮的重要篇章，设 计了教育经费、行政、宗教独立。
教育成就——五育并举
• 军民国教育 • 实利主义教育 • 公民道德教育 • 世界观教育 • 美感教育
军民国教育
• 国外环境：我国处于“邻强交逼，亟图自 卫，而历年丧失之国权，非凭借武力，势 难恢复。”
个法令《大学令》
• 1928-1940，专任中央研究院院长，贯彻对学术 研究的主张。
• 1940.3.5，在香港病逝。
主要成就
• 政治上： 建立了中国资产阶级民主制度。
• 文化上： 任北大校长，革新北大，开“学术”与 “自由”之风，是中华民族首任教育总长。
改革北大
• 1.改变学生观念 • 2.整顿教师队伍、聘用积学热心的教员 • 3.发展研究所、广积图书 • 4.思想自由、兼容并包 • 5.教授治校、民主管理 • 6.沟通文理、废科设系
• 为了避免文理科学生相互隔绝，互不沟通， “专己守残”，“局守一门”，蔡元培采 取的一个重要改革措施就是清除人为的科 际障碍，废科设系。
教育成就——大学性质的阐明
蔡元培认为大学的性质：研究高深学问的学府。 大学不能只是从事教学，还必须开展科学研究。 为了使大学能承担教学、科研的双重任务，他极 力主张“凡大学必有各种科学的研究所”
思想自由、兼容并包
教学方面： 蔡元培先生任北京大学校长给学生上
课时，有一次突然问学生：“5加5是多 少？”学生以为校长所问必有奥妙，都不 敢作答。好一会儿，才有一学生率直地说： “5加5等于10！”“对！对！”蔡元培先 生笑着鼓励说，“青年们切记不要崇拜偶 像。”

我所敬仰的蔡元培先生PPT

我所敬仰的蔡元培先生PPT

作者介绍
傅斯年（1896年3月26日－ 1950年12月20日），字孟 真，山东聊城人，祖籍江西 永丰。历史学家、学术领导 人、五四运动学生领袖之一、 中央研究院历史语言研究所 的创办者。傅曾任北京大学 代理校长、国立台湾大学校 长。
读一读
着笔（zhuó
）
僚属 （liáo）
肆口（ sì ）
匿名（ nì ） 恫吓（ dòng hè） 揭帖（jiē tiě
除非你作 大将
尊崇自由平 等博爱思想 ，实践儒家 “己所不欲 ，勿施于人 ”精神
不要夸夸其谈
仔细阅读11、12节，思考： 蔡元培为什么拒绝辞退思想激进的陈独秀、 胡适二人？ 这件事表现了蔡元培怎样的精神？ 由这件事，能看出蔡元培接物上什么原则？
是为了坚持他所倡导的 “学术自由，兼容并包” 的先进办学理念。 表现了蔡元培先生坚持 实践先进办学理念，不 畏强权、勇于担当的大 无畏性格。 在大事上丝毫不苟，临 危不惧，能“严”
入
元
赴 任
在 孙
年
。
中 山 等 人 支 持 下 ，
月 ， 不 顾 友 人 劝
教 育 总 长 。
年 ， 中 华 民
国
成
立
，
。
封 建 教
和 文 化
哲 学 、
度 赴 德
年 ，
育 奠 定 思 想 理 论
史 ， 为 他 致 力 于
文 学 、 美 学 、 心
、 法 留 学 考 察 ，
岁 ， 赴 德 留 学 。
同 盟 会 。
︱傅斯年
我所敬仰的蔡元培先生
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蔡元培（1868年1月 11日－1940年3月5 日）
生于1868年1月11日，字鹤卿，又字仲 申、民友、孑民 。浙江绍兴山阴县人。

蔡元培

蔡元培

• 5月 7日，迫于全国舆论压力，政府释放了被捕的学生。 蔡元培亲自率领全体师生到红楼前的广场迎接。北洋政 府认为蔡元培是学潮的幕后指使人，内阁会议上有人提 出解散北大，撤换蔡元培等主张。教育总长傅增湘也遭 到众人指责。最耸人听闻的传闻是：总统徐世昌要严办 北大校长，安福系军阀要刺杀蔡元培；陆军次长徐树铮 已命令军队将炮口对准北大。“但被拘的虽已保释，而 学生尚抱再接再厉的决心，政府亦且持不做不休的态度。 都中喧传政府将明令免我职而以马其昶君任北大校长， 我恐若因此增加学生对于政府的纠纷……不可以不速 去。 ”被捕学生安全返校，在学生欢庆胜利的热闹中， 蔡元培再次开始撰写他入主北大后的第三份辞呈。 • 5月9日晨，正是五四运动进入高潮之际，蔡元培不辞而 别，离京出走。蔡元培 临走前留下一个启事：“我倦矣！ ‘杀君马者道旁儿。 ’‘民亦劳止，汔可小休’。我欲 小休矣！北京大学校长之职，已正式辞去；其他向有关 系之各学校、各集会，自五月九日起，一切脱离关系。 特此声明，惟知我者谅之。 ”
《先生》聚焦民国国家讲坛上的大家身影，以 最负盛名的近现代教育家为主角，揭示中国教 育的宏观走向和个性榜样，梳理中国教育百年 间的重大事件、观念嬗变，旨在溯源问脉，固 本图新。头十集选定的十位人物是：蔡元培、 胡适、马相伯、张伯苓、梅贻琦、竺可桢、晏 阳初、陶行知、梁漱溟、陈寅恪。
下一张
• 蒋梦麟（1886年－1964年），原名梦熊，字兆贤，号孟邻， 浙江余姚人，中国近现代著名的教育家。蒋梦麟一生致力于 教育工作，在任北大校长期间，他致力于“整饬纪律，发展 群治，以补本校之不足”。在教育主张上，蒋梦麟认为教育 的长远之计在于“取中国之国粹，调和世界近世之精神：定 标准，立问题”，以培养“科学之精神”、“社会之自觉” 为目标。主要著作包括自传体作品《西潮》、《新潮》、 《谈学问》、《中国教育原则之研究》等。 • 罗家伦（1897～1969），字志希，笔名毅。绍兴柯桥镇江头 人[1] 。“五四运动”的命名者。他是我国近代著名的教育 家，思想家，社会活动家民国年间，担任国立中央大学、国 立清华大学校长之职。南京大学今天的校训“诚、朴、雄、 伟”，就是由罗家伦所提出。1949年到台，先后出任中华民 国总统府国策顾问、国民党中央评议委员、国民党史会主任 委员、中国笔会会长、考试院副院长、国史馆馆长等职。 • 杨振声（1890－1956），字今甫，亦作金甫，笔名希声，山 东蓬莱（今蓬莱市）水城村人。现代著名教育家、作家。 教 授，曾任国立青岛大学（今山东大学的前身）校长。

一蔡元培ppt

一蔡元培ppt

为提高师生的道德修养，制止腐败风气， 于1918年5月发起组织北大进德会。教 职员、学生多人入会。进德会的影响， 以及学校奖励优秀学生，对违规学生进 行处分的措施，使北大的校风为之一变。
(一) 聘请优秀教师，提高教学质量。 (二) 设立研究所，为毕业生与高年级学生提供 从事高深研究的机会。 (三) 充实图书馆，增加仪器设备，出版学术刊 物。 (四)鼓励组织各种学术团体，开展学术研究， 出版各种刊物。 (五) 为发扬学生主动的精神，养成服务社会的 能力，促成学生建立消费公社、学生银行、校 役夜班、平民学校、平民讲演团等。
1911年10月武昌起义爆发。正在德国 莱比锡大学学习的蔡元培先生收到 陈英士的电报，回到国内，参 加 建立民国的活动。孙中山被公举为 临时大总统，1912年1月3日任命蔡 元培为教育总长。
1917年1月4 日蔡元培开 始担，任北 京大学校长。
1）不拘一格，聘任名师； 2）民主办学，教授治校； 3）调整学科，规范教程； 4）创办研究所，招收研究生； 5）接受女生，开男女同校先河； 6）兴办学术刊物，开展学术交流； 7）聘外国学者讲学，开展学术对话； 8）扶植各类社团，丰富学生各类活动； 9）提倡美育重视体育，培育学生全面发展；
蔡先生非常重视美育，认为通过美育， 可以陶冶活泼敏锐之心灵，养成高尚纯 洁之人格。蔡先生在北大讲授的唯一一 门课是《美学》。他主张以美育代宗教。 聘请著名音乐家萧友梅为导师。1922年 成立北大的音乐传习所，宗旨是培养音 乐人才，国乐专家刘天华是音乐传习所 的导师之一。
(一) 重视体育课，曾请军事专家蒋百里等 为预科学生讲军事常识。1922年举行全国 运动会。 (二) 鼓励学生组织体育团体技击会、体育 会等，开展球类、田径、游泳、马术等项 目的训练，并扩充了体育设备。 (三) 编练学生等。1922年4月直奉系军阀混 战，北大组织妇孺保卫团，三百多名学生 参加。战争结束后，改编为学生军。以锻 炼身体、增进军事常识为宗旨，聘军人白 雄远为教练。

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蒋中正在陪都重庆主持公祭；红都延安则举行各 界追悼大会,中共领袖毛泽东发唁电；“孑民先生, 学界泰斗,人世楷模.”教育部北大在诔词道：“当 中西文化交接之际,先生应运而生,集中西文化于一
身；其量足以容之其德足以化之其学足以当之其 才足以择之呜呼此先生所以成一代大师欤 ”
❖ 文章共十三自然段,可分为五个部分. ❖ 第一部分（1）以能为先生写传为荣,表达对蔡先
❖ 第二件事包含一主一副两件小事,在引述先生 言词的时候,运用了白描的文学手法,语言俭省, 表现了先生公正待人的高尚品格.
❖ 第三件事写的现场感很强,作者话多,先生言少, 言简意赅,效果良好.
读第十节
❖ 说说“蔡先生之接物,有人以为滥,这全不是事 实,是他在一种高深的理想上,与众不同”句中 “高深的理想”的含义.
❖ 2、主题思想:本文是一篇写人的散文.作者选择典型 的材料,突出蔡元培先生的伟大人格,抒发对先生深 深的敬仰之情.
❖ 3、总体特色：1.追根溯源,凸显人物神韵.
❖ 2.语言刻画,写法因事多变.
❖ 3.结构层进,主旨逐步深化.
以发展眼光看先 生
言行一致,胸襟开 阔
“我” 信口开 河
异想天开要不得
不耐烦 声色俱厉
不要夸夸 其谈
尊崇自由平等博 爱思想,实践儒家 “己所不欲勿施
于人”精神
结合文中的三件小事,谈谈你对“语言 刻画、写法因事多变”的理解.
❖ 第一件事运用纪实手法引述先生的话,而后重 点描写受教育者心理活动.把蔡先生诲人以诚 和光明磊落的君子风范勾勒在纸上.
❖尊重人权,重视作为个体的人的权利 和自由,这种思想在当时具有反封建 意义,既得西方先进文化“自由平等 博爱”之精髓,又体现中国儒家仁者 爱人的“恕”的精神.

第十讲蔡元培梁簌铭


教育独立之评价
它反映了中教育的控制，反对帝国主义教会文化“参入 教育” 教育”，要独立自主地发展教育事业的强烈 愿望和要求， 愿望和要求，具有一定反帝反封建的进步意 义，得到了当时高等学校和社会上的广泛支 持和鼓励。 持和鼓励。 然而，作为一种教育思想， 然而，作为一种教育思想，主张教育脱离政 治而独立，在理论上显然是不正确的， 治而独立，在理论上显然是不正确的，在实 践上也是行不通的。 践上也是行不通的。
三、完全人格教育
世界观教育，是一种对世界本体论的哲学思想教育， 世界观教育，是一种对世界本体论的哲学思想教育， 是完成公民道德教育的手段。 是完成公民道德教育的手段。 ——世界观教育就是一种哲理的教育 世界观教育就是一种哲理的教育， ——世界观教育就是一种哲理的教育，意在培养人们具 有远大眼光和高深见解。 有远大眼光和高深见解。 美育，主要是美感教育。 美育，主要是美感教育。 ——美育是培养完全人格必不可少的内容 美育是培养完全人格必不可少的内容。 ——美育是培养完全人格必不可少的内容。 首先，美育是进行世界观教育的最好途径。 首先，美育是进行世界观教育的最好途径。 其次，是促进科学发展的一种动力。 其次，是促进科学发展的一种动力。 第三，美育可以发展人们的个性，调剂人们的生活， 第三，美育可以发展人们的个性，调剂人们的生活， 给 人以正当的娱乐和有益的消遣。 人以正当的娱乐和有益的消遣。 美育者，应用美学为之理论于教育， “美育者，应用美学为之理论于教育，以陶养感情为目的 者也。 者也。”
一、高等教育思想 ——思想自由 思想自由、 ——思想自由、兼容并包
“思想自由、兼容并包”是蔡元培改革封 思想自由、兼容并包” 思想自由 建教育，建设民主教育的根本指导思， 建教育，建设民主教育的根本指导思，也是他 改革北京大学的办学方针。 改革北京大学的办学方针。

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二、知进知退
• 1926年6月28日，也就是三年半以后，他 从欧洲回国，第七次提出辞职，仍没有获 准，但他没有再回到北大。加上北大师生 和北京九个学校的恳切挽留，又没有辞成。 一直到了1927年7月军阀张作霖取消北大改 为京师大学校，他的校长名义才取消。
简评///
从1916月以来，10年间，北洋政府的总统就换了5 次、还有临时执政1人、摄政2人，内阁总理换了30次， 而蔡元培一直是北大校长。
• 孔子说过：巍巍乎舜禹之有天下也，而不与焉。 • 先生不在乎天下人给予他的声望名誉，不在乎可以用
那些声望名誉换来的大笔大笔的财富，所以他一贫如 洗，可是他依旧富甲天下。
二、知进知退
• 蔡元培从51岁出任北大校长到61岁最 后卸任，共在任十年，但实际上在校 时间不足五年，期间他曾七辞北大校 长而不准。有人曾做过统计，说蔡元 培一生辞职了24次。蔡元培为何在北 大就辞职了七次呢？
他为什么一次又一次地辞去北大校长的职务？除 了上面说到的具体原因，还有一个答案就在他自己写 的《关于不合作宣言》这篇文章里。他开篇引用了 《易经》的话，“小人知进而不知退”。他不是小人， 是君子，所以他知“退”。他想起1919年春天华北欧 美同学会在清华开会，有人发言说，现在政府哪个部 门能离得开留学生，如果留学生都辞职，政府当得起 吗？他提出在黑暗恶劣的时局面前知识分子要懂得进 退，退有时候比不进重要，所以提出“不合作”三个 字。为了表示自己的不合作，他一次次辞职，一方面 是以告退的形式维护自己的人格自尊，一方面是抗议 和示范。
Байду номын сангаас
一、朴素为人
• “光绪三十年间，先生在上海，办爱国女子学校， 又治《警钟报》，为革命之倡导，隆冬之日，余 往访，先生仅服薄棉袍，长才敝膝，受寒，流涕 不绝。”（《蔡元培逸事》马叙伦）

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蔡元培自幼刻苦好学，博览群书，早年先后中秀才， 后又相继中举人、进士，文章和书法都受到过极其 规范的训练和约束。有专家认为，他的书法一扫清 代科举制下书坛的清规戒律，而以线条粗细自然变 化，用笔提按顿挫徐疾有致来体现书法的节奏感。 擅长楷书和行书，市场上见到的绝大多数为行书， 书作上字结体往往左低右高，呈斜势，自出机杼、 独具个性。
蔡元培
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
蔡元培 生平事迹
蔡元培，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳 名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江 绍兴山阴县（今浙江绍兴）人，原籍浙江诸暨。 革命家、教育家、政治家。
民主进步人士，国民党中央执委、国民政府委 员兼监察院院长。中华民国首任教育总长， 1916年至1927年任北京大学校长，革新北大开 “学术”与“自由”之风；1920年至1930年， 蔡元培同时兼任中法大学校长。
蔡元培 主要作品
一、哲学要领（科培尔讲） 二、伦理学原理（蔡元培编译） 三、哲学大纲（蔡元培编纂） 四、现代教育思潮（吴敬恒主编/蔡元培主编/ 王云五主编） 五、蔡元培选集（蔡元培著） 六、蔡元培语言及文学论著（蔡元培著）
七、文化融合与道德教化：蔡元培文选（蔡元 培著） 八、蔡元培学术论著（蔡元培著） 九、文明的呼唤： 蔡元培文选（蔡元培著/聂 振斌选注）等。。
蔡元培 社会评价
他为发展中国新文化教育事业，建立中国资产阶级民主制度 做出了重大贡献，堪称“学界泰斗、人世楷模”。他试图通 过贫儿院的试验和推广，逐步以学前儿童公共教育替代当时 的家庭教育，最终实现学前儿童公育的理想。
他是中国近现代美育的倡导者，主张从家庭教育、学校教育、 社会教育三方面实施美育，设想通过胎教院、育婴院、幼稚 园三级机构实施学前儿童美育：把胎教作为美育的起点；让 婴儿及其母亲生活在由自然美和艺术美构成的环境之中；认 为幼稚园的美育一方面通过舞蹈、唱歌、手工等“美育的专 题”进行，另一方面则要充分利用其他课内涵的美育因素， 其72年的人生历程，一路经历风雨，始终信守爱国和民主的 政治理念，致力于废除封建主义的教育制度，奠定了中国新 式教育制度的基础，为中国教育、文化、科学事业的发展作 出了富有开创性的贡献。
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对废除封建主义的教育制度，奠定了 中国新式教育制度的基础，为中国教育、 文化、科学事业的发展作出了富有开创性 的贡献
18
其思想对当今的启示
“思想自由、兼容并包”的办学指导思想体现： 考试招生制度改革
为改变“一考定终身”、“唯分是举” 这种应试教育的现象，推进素质教育实施 和创新人才培养 ，我国探索了招生与考试 相对分离的办法：学校依法自主招生 （2003年推行），学生多次选择。
物担任北大教授。除此外，他对确有真才 实学的旧派人物，包括曾经拥护袁世凯复 辟帝制的刘师培、顽固守旧的黄侃、反对 共和的辜鸿铭以及尊孔为教的梁漱溟等人 也予以聘任甚至破格聘任。
7
“思想自由、兼容并包”的践行者
• 当然，蔡先生的兼容并包并非无原则的自 由包罗。
• 蔡先生请刘师培讲六朝文学但决不允许刘 提倡帝制，请辜鸿铭讲英国文学但决不允 许辜提倡复辟、反对共和。其次，兼容并 包的各种学说必须“言之成理，持之有故， 尚不达自然淘汰之运命”，否则是不会让 其出现在北大讲堂上的。
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其思想对当今的启示
• 现高校论文抄袭、学术不端行为严重，其主要原 因在于，大学本身在学生平时的学习中，没有对 学生进行系统的科学精神与学术道德的培养，还 在于大学本身并不重视科研，只把焦点放在了学 生的就业率上。 蔡元培“大学为研究高深学问 之地”，重视大学开展科学研究工作，“依靠既 懂得教育，又有学问的专家实行民主治校”等等， 对当今高等教育改革，有一定借鉴意义，告诉我 们一流的大学理念造就一流的大学，要注重大学 生的科研能力的培养，将教学与科研相统一。
学生录取： 1917年北京大学招生期间，参加阅卷的
胡适在招生会议上说：“我看了一篇作文， 给了满分，希望学校能录取这位有才华的 考生。”主持会议的蔡元培表示同意。可 当委员们翻阅这名考生的成绩单时，却发 现他的数学是零分，其他各科成绩也不出 众。由于蔡、胡两人的执意，学校还是破 格录取了这名学生。他就是罗家伦，著名 文学家，清华校长。
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教授治校、民主管理
• 蔡元培任校长后，当年即组织了评议会， 从全校每5名教授中选举评议员1人，校长 为当然的评议长。评议会为全校最高的立 法机构和权力机构，凡学校重大事务都必 须经过评议会审核通过，如制定和审核学 校各种章程，决定学科的废立，审核教师 学衔，提出学校经费的预决算等。接着组 织各门教授会，由各门的教授公举教授会 主任，任期两年，其职责是：分管各学门 的教务，规划本学门的教学工作。
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其思想对当今的启示
当今课堂教学仍然以班级授课制为主要教学形式， 忽视学生的个性培养，重理论轻实践，造成高分 低能，与素质教育背道而驰。 要改变这种机械接受式的学习，除了要丰富教学 形式之外，根本上的还是教育者改变传统的教育 思想，学习蔡元培“尚自然、展个性”“思想自 由、兼容并包”的教育思想。要培养学生学习的 兴趣，让其先自学，遇到困难再去帮助，有些问 题不设置所谓的标准答案，给学生广阔的思考空 理体制的改革，体现了蔡元培教 授治校、民主管理的思想，目的是把推动 学校发展的责任交给教授，让真正懂得学 术的人来管理学校。新的管理体制的建立， 改变了京师大学堂遗留下来的封建衙门作 风，提高了工作效率，从而促进了学校的 蓬勃发展。
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沟通文理、废科设系
• 蔡元培认为传统文、理分科的做法已不适 应近代科学相互联系，相互渗透的发展趋 势。文科里面包含着理科，理科里面包含 着文科，不能截然分开。
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思想自由、兼容并包
教学方面： 蔡元培先生任北京大学校长给学生上
课时，有一次突然问学生：“5加5是多 少？”学生以为校长所问必有奥妙，都不 敢作答。好一会儿，才有一学生率直地说： “5加5等于10！”“对！对！”蔡元培先 生笑着鼓励说，“青年们切记不要崇拜偶 像。”
不崇拜偶像，坚持真理与自由。
9
思想自由、兼容并包
5
思想自由、兼容并包
认为大学是研究高深学问的地方，允 许各种学术派别自由发展，允许有不同学 术观点的人在大学任教，是思想自由的普 遍原则，也是大学的特色所在。
“思想自由，兼容并包”的主张，使 北大成为新文化运动的发祥地，为新民主 主义革命的发生创造了条件。
6
思想自由、兼容并包
教员方面： 聘请陈独秀、胡适、李大钊等新派人
14
教育成就——教育独立
• 1922.3，他在《新教育》上发表《教育独 立议》一文，阐明教育独立的基本观点和 方法，成为教育独立思潮的重要篇章，设 计了教育经费、行政、宗教独立。
15
教育成就——五育并举
• 军民国教育 • 实利主义教育 • 公民道德教育 • 世界观教育 • 美感教育
16
军民国教育
• 为了避免文理科学生相互隔绝，互不沟通， “专己守残”，“局守一门”，蔡元培采 取的一个重要改革措施就是清除人为的科 际障碍，废科设系。
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教育成就——大学性质的 阐明
蔡元培认为大学的性质：研究高深学问的学府。 大学不能只是从事教学，还必须开展科学研究。 为了使大学能承担教学、科研的双重任务，他极 力主张“凡大学必有各种科学的研究所”
• 国外环境：我国处于“邻强交逼，亟图自 卫，而历年丧失之国权，非凭借武力，势 难恢复。”
• 国内情况：要打破军人成为“全国中特别 之阶级”的局面，就“非行举国皆兵之制， 否则无以平均其势力”。可见，蔡元培主 张军国民教育，是为了对外实行自卫，对 内反对军人的强权统治，这在当时是进步 的。
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评价
“学界泰斗、人世楷模”
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简介
• 蔡元培（1868— 1940），浙江绍兴 山阴县人，革命家、 教育家和政治家。 中华民国首任教育 总长、北京大学校 长、人学院院长、 中央研究院院长等 职。
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生平
• 1916-1927，任北京大学校长，革新北大开“学 术与自由”之风
• 1920-1930，蔡元培同时兼任中法大学校长 • 民国初年，主持制定了中国近代高等教育的第一
个法令《大学令》 • 1928-1940，专任中央研究院院长，贯彻对学术
研究的主张。 • 1940.3.5，在香港病逝。
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主要成就
• 政治上： 建立了中国资产阶级民主制度。
• 文化上： 任北大校长，革新北大，开“学术”与 “自由”之风，是中华民族首任教育总长。
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改革北大
• 1.改变学生观念 • 2.整顿教师队伍、聘用积学热心的教员 • 3.发展研究所、广积图书 • 4.思想自由、兼容并包 • 5.教授治校、民主管理 • 6.沟通文理、废科设系