四川省某知名中学2018-2019学年高二历史9月月考试题_3

车胤中学2018-2019学年度高二九月月考历史试卷考试时间：100分钟第I卷（选择题）一、单选题共48分1．魏晋时期，孝道备受推崇，为亲人的复仇风气很盛，虽然法令禁止，但总体上对这种行为是默许甚至是褒奖的，这种情况在《孝义传》、《孝行传》、《孝友传》等史书中多有记载。

导致上述情况发生的主要原因是A．新思潮冲击储家传统信仰B．社会动荡，维护家族利益C．国家分裂，法律受到破坏D．民族内迁，尚武风气盛行2．先秦时期某学派主张的理想社会被有的学者评论为“蜂蚁社会”：“大腹便便稳坐中央的君主，是蜂王或蚁后，那些什么想法都没有，只知道按照法定程序做贡献的臣民，是工蜂和工蚁。

”该学派是A．儒家B．道家C．墨家D．法家3．宗教改革发端于德意志，说明当时德意志社会的最主要矛盾是A．农民与庄园主的矛盾B．教会与地主的矛盾C．教会与德意志资产阶级的矛盾D．市民与城市贵族的矛盾4．恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有将这个时代充分表达出来”。

其含义是A．它没有将古希腊、罗马文化完全复兴B．它把古代文化古为今用C．它没有准确地揭示这场运动的性质D．它打着复兴古典文化的旗帜5．从孔子到孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是A．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”D．通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人6．亚里士多德和华盛顿在逝世前都曾立下遗嘱，要求释放家中奴隶。

两者共同的思想理念是A．自由主义B．天赋人权C．人文主义D．理性主义7．战国时期，思想家韩非子在研究政治的基础上，提出了一套法、术、势相结合的主张。

“法”是君主制定的成文法，“术”是君主驾驭臣民的权术。

据此推断，“势”的本质含义应为A．国家由分裂走向统一的趋势B．贵族政治不断崩溃的政治形势C．君主拥有至高无上的权势D．结束思想界“百家争鸣”的局势8．马克思说：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。

四川省眉山一中办学共同体2018-2019学年高二历史9月月考试题一、选择题（每题4分，共48分，每题只有一个正确选项，多选、错选不得分。

）24．某学者指出：“孔子是传统制度的拥护者，而墨子则是一种新社会秩序的追求者。

”下列孔子、墨子的主张最能体现该观点的是A. 仁者爱人、兼爱B. 克己复礼、兼爱C. 仁者爱人、非攻 D．克己复礼、非攻25. 战国末年，秦国丞相吕不韦组织属下门客“兼儒墨，合名法”而编撰成《吕氏春秋》，吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。

该书反映了这一时期的思想界A．缺乏占统治地位的主流思想 B．儒家与墨家的思想大行其道C．寻求新的治世之道成为共识D．出现了各家学说融合的趋势26．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》里写道：“这是一个生气勃勃、富有创造性的时代；在这一时代里，人们写下伟大的文学、哲学和社会理论著作，这也是中国古代文明形成的时代。

”下列思想属于“这一时代”的是A. “存天理，灭人欲”B. “民为贵，社稷次之，君为轻”C. “心外无物，心外无理”D. “保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”27. 董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳。

……故曰：以类合之，天人一也。

国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。

”他的这一思想主张A．糅合了法家的法治思想 B．强调维护等级秩序的重要C．宣扬天理为万物的本原 D．意在约束君主的政治行为28. 有学者指出：“中国佛教……僧人出家，还要尊敬父母，忠于国君，僧人也提倡忠君爱国。

所以中国的寺院有的称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’。

……慧远在庐山讲经，就讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。

”对此材料最合理的解释是A．中国佛教与儒家思想逐渐趋同 B．佛教被统治者改造成精神统治工具C．中国佛教与儒家争夺正统地位D．佛教深受中国文化浸润利于其传播29. 宋代妇女有财产继承权，法律也允许妇女改嫁、离婚，丈夫外出三年不归，女方就可以主动提出离婚。

四川省德阳五中2018-2019学年高二历史下学期第三次月考试题（含解析）第Ⅰ卷（选择题共48分）一、选择题（下列各题的四个备选项中，只有一项是符合题目要求的。

本大题共24小题，每小题2分，共48分。

）1.孔子自称“述而不作、信而好古”，但据司马迁记载，孔子对古代文献进行过大量的编辑和整理工作，如删《诗》《书》、订《礼》《乐》、著《易传》、作《春秋》等，并用它们作为传授自己思想的载体。

据此可知，孔子A. 为儒学思想寻找历史依据B. 努力维护社会人伦秩序C. 推动平民教育的迅速发展D. 以传承中华文明为己任【答案】A【解析】【详解】根据材料“孔子对古代文献进行过大量的编辑和整理工作，如删《诗》《书》、订《礼》《乐》、著《易传》、作《春秋》等，并用它们作为传授自己思想的载体”可知体现的是孔子为儒学思想寻找历史依据，A选项符合题意。

材料未涉及到人伦秩序，B选项排除。

孔子有教无类的思想主张，打破了学在官府的局面，推动了平民教育的发展，C选项排除。

以传承中华文明为己任的说法与材料无关，D选项排除。

2.据《高祖、太宗实录》记载，在李世民发动玄武门之变前夕，太白星多次在白天出现，于是出现“秦王（李世民）将有天下”的传言，太子李建成和齐王李元吉兄弟借此状告世民。

这段史料可以用来说明A. 玄武门之变的真相B. 封建宗法制被破坏C. 儒学影响史书撰写D. 天文观测水平较高【答案】C【解析】【详解】根据材料“太白星多次在白天出现，于是出现“秦王（李世民）将有天下”的传言”可知《高祖、太宗实录》是为李世民进行玄武门之变进行辩论，是儒家忠君思想的体现，C选项符合题意。

仅从《高祖、太宗实录》记载中不能得出宣武门之变的真相，A选项排除。

材料描述的是宣武门之变前夕的历史叙述，此时还未发生，未体现嫡长子继承制原则遭到破坏，B 选项排除。

天文观测水平较高的说法与材料无关，D选项排除。

3.两宋时期，山水画家讲究“凡经营下笔，必合天地”，以主次、远近、大小等类比人伦秩序的概念来作为山水景物布局的方式，山水画逐步取得画坛主流地位。

四川省绵阳市2018-2019学年高二9月月考试历史试题★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑．答案写在答题纸上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

1.在中国传统文化的万卷史书中，字里行间随处可见“家国”二字。

无论社会变迁沧海桑田，不管乡野小农高官巨贾，人人皆知“万物本乎天，人本乎祖”的规则，在中国人心中总是充溢着“家国”的浩然正气。

以下名言诗句中能体现这种家国情怀的是①修身齐家治国平天下②克勤于邦，克俭于家③自强不息，厚德载物④常思奋不顾身，而殉国家之急A. ①②B. ②③C. ①④D. ③④【答案】C【解析】【详解】依据相关所学内容可知，“修身齐家治国平天下”的意思是自身的品德提高了，家庭才会整顿好。

家庭整顿好了，然后国家才会治理好。

国家治理好了，推而广之，然后才能使天下太平。

符合题意，正确；“克勤于邦，克俭于家”体现的是勤劳节俭的精神，不符合题意，错误；“自强不息，厚德载物”指人自身的修养，无关乎国家，与题意不符，错误；“常思奋不顾身，而殉国家之急”意思是为了国家的需要，作好准备，不怕牺牲，必要时以身殉国。

符合题意，正确。

因此C选项正确。

【点睛】本题解题关系是结合设问家国情怀，依据对四个选项的理解即可得出答案。

2.孔子学院被誉为“中国出口的最好最妙的文化产品”。

目前全球已有123个国家设立了465所孔子学院，注册学员达85万人。

四川省三台中学实验学校2018-2019学年高二历史9月月考试题一、选择题(每小题2分，共48分)1、有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。

”这一学派是A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家2、斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》里写道：“这是一个生气勃勃、富有创造性的时代；在这一时代里，人们写下伟大的文学、哲学和社会理论著作，这也是中国古代文明形成的时代。

”下列思想属于“这一时代”的是A. “民为贵，社稷次之，君为轻”B. “心外无物，心外无理”C. “存天理，灭人欲” D. “保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”3、孔子把“仁”说成是“至德”，而把“孝悌”“忠信”“礼”等都从属于“仁”的原则之下。

以“亲亲”为出发点，认为孝梯是“仁”的根本，又由血亲之爱推及开大。

孟子提出“仁义礼智”、“孝悌忠信”，“父子有亲、君臣有义，夫妇有别、长幼有序，朋友有信”。

这些均反映出A. 儒家致力于巩固宗法制度B. 儒家思想吸纳宗法制观念C. 确立儒家思想的正统地位D. 儒家用仁政维护封建等级4、董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳。

……故曰：以类合之，天人一也。

国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。

”他的这一思想主张A. 糅合了法家的法治思想B. 强调维护等级秩序的重要C. 宣扬天理为万物的本原D. 意在约束君主的政治行为5、儒家“尊王”“忠君”及“三纲”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。

从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是A. 董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术”B. 孔子提出“仁者爱人”“克己复礼”C. 荀子提出“人之性恶”D. 孟子主张“民贵君轻”6、费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。

2018-2019学年四川省成都市双流中学高二历史月考试卷含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1. 朱维铮在《重读中国近代史》中描述：“言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比，越来越被渴望解脱重重压迫的贫民失望。

”他描述的事件是( )A．太平天国运动 B．维新运动 C．义和团运动 D．辛亥革命参考答案：A2. （贞观）十一年，（马）周又上疏曰：“今百姓承丧乱之后，比于隋时才十分之一。

而供官徭役，道路相继，兄去弟还，首尾不绝，远者往来五六千里，春秋冬夏，略无休时。

”从这段材料能够看出A.唐太宗时期百姓安居乐业B.唐太宗时期徭役比较繁重C.唐太宗重视科举，人才很多D.唐太宗善于纳谏参考答案：B3. 俾斯麦企图建立一种特殊的德意志型的立宪议会制度，以达到保持普鲁士王朝政治统治优势之目的。

这种设想在1871年统一的德意志帝国宪法中加以定型。

下列各项能体现这一目的的是A．联邦议会由民选产生B．帝国议会掌握着立法大权C．宰相对联邦议会负责D．帝国皇帝有主宰议会之权参考答案：D4. “介石先生慧鉴：恩来诸同志回延安称述先生盛德，钦佩无余。

先生领导全国民族进行空前伟大的民族革命战争，凡我国人无不敬仰。

……毛泽东谨启。

民国二十七年九月二十九日。

”根据材料判断，这封信的背景应该是A．国民革命军出师北伐B．抗日民族统一战线初步建立C．国民政府正面战场坚持抵抗D．抗日战争进入相持阶段参考答案：C5. 《孟子·尽心》载：“善政不如善教之得民也。

善政，民畏之；善教，民爱之。

善政得民财，善教得民心。

”据此可知，孟子强调A.道德教化B.兴办教育C.克己复礼D.礼法并用参考答案：A试题分析：材料的大意是：好的政令不如好的教育那样赢得民众。

好的政令，百姓畏服；好的教育，百姓喜爱。

好的政令得到百姓的财富，好的教育得到百姓的心。

所以孟子强调的是道德教化的作用。

考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·春秋战国儒家思想的形成与发展6. 1135年，在意大利北部的阿马尔菲发现了查士丁尼的《国法大全》原稿，这引起了意大利法学家的普遍关注和浓厚兴趣，于是波仑亚大学率先开展《国法大全》研究，逐渐吸引欧洲各国学生前往该校留学，最多时人数过万，形成了罗马法研究的发源地和第一个中心。

——————————新学期新成绩新目标新方向——————————2019学年高二历史9月月考试题（含解析）一、选择題（本题包括24小题，每小题2分，共48分。

每小题只有一项符合题目要求）1. 管仲指出“一国而两君，一国不可理（治理）也”；孔子主张“君君臣臣”；孟子认为“天无二日，民无二王”；荀子也提出“无君子，则天地不理，礼义无统”。

这反映了当时A. 流派众多，文化活跃B. 君主专制，国家统一C. 政治失序，礼崩乐坏D. 阶层固化，等级森严【答案】C【解析】本题实际上考查的是春秋战国时期的社会背景。

由材料可知，管仲、孟子都认为一国不能有两君，天无二日，这说明了当时政治秩序混乱；孔子主张等级，荀子认为礼义遭到了破坏，这说明了当时礼崩乐坏，所以答案选C。

除了管仲是法家外，孔子、孟子、荀子都是儒家，因此不能说明流派众多，所以排除A；当时是属于春秋战国时期，还没有建立起君主专制，实现国家的统一，所以排除B；材料并没有体现到阶层的固化，排除D。

点睛：从历史学科素养角度来看，本题实际上考查的是学生能够从史料中提取有效信息，作为历史叙述的可靠证据，并据此提出自己的历史认识。

材料通过当时诸子对社会现况的描述得出自己的历史认识，也体现了通过现象看本质这对哲学关系。

2. 荀子认为，自然界出现的诸如“星坠、木鸣”等特殊现象，“怪之可也，而畏之非也”，而“人妖（妖）”这种人事上的反常现象，则“可畏也，而不可怪也”。

荀子在此表达出A. 对天道自然的敬畏之情B. 对自然异象的高度重视C. 对天人关系的理性思考D. 对天人感应思想的认同【答案】C【解析】根据题干可知，荀子对自然界的“星坠、木鸣”等特殊现象，认为觉得奇怪就可以，不需要敬畏；对于人事上的反常现象，认为需要敬畏，而不可奇怪；故可知荀子对天人关系的理性思考，C项正确。

荀子认为对自然界的“星坠、木鸣”等特殊现象，认为觉得奇怪就可以，不需要敬畏，更不需要高度重视，排除AB。

四川省资阳中学2018-2019学年高二历史上学期9月月考试题（含解析）本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。

（全卷共100分，考试时间为90分钟）第Ⅰ卷（选择题共50分）一、选择题（共25个小题，每小题2分，共50分，在每小题列出的选项中，只有一项是符合题目要求的。

）1.《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说：一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。

战国时期农业收益的增加A. 促进了个体小农经济的形成B. 抑制了手工业和商业的发展C. 导致畜力与铁制农具的使用D. 阻碍了大土地所有制的成长【答案】A【解析】根据材料可以知道农夫通过耕种土地即可养活家人，这有利于自耕农经济的发展即促进了个体小农经济的形成，故A项正确；战国时期的重农抑商政策抑制了手工业和商业的发展，与农业收益的增加无直接关系，故B项错误；铁犁牛耕的出现促进了农业收益的增加，C项存在因果倒置的错误，且牛耕出现于春秋晚期，故C项不符；材料没有涉及到土地所有制的问题，故D项错误。

2. 明成祖时，有人主张对入贡互市的外商征税，明成祖答复：“今夷人慕义远来，乃侵其利，所得几何？而亏辱大体多矣。

”材料表明A. 明成祖目的是借外商引导国人投身海外贸易B. 明成祖担心向外商征税会侵害外商所在国利益C. 朝贡贸易的政治意义大于经济意义D. 朝贡贸易追求未来经济效益的最大化【答案】C【解析】试题分析：分析材料“今夷人慕义远来，乃侵其利，所得几何？而亏辱大体多矣”大意是说：现在外国商人仰慕我明王朝从很远地方赶来，如果向他们征税，得到很少，却失了我们的体面。

反映明成祖认为朝贡贸易的政治意义大于经济意义，本题选C项。

考点：古代中国的经济·商业的发展·朝贡贸易。

3.徐中约在《中国近代史》中说：“外国企业由于拥有巨额资本和强大的生产力，即使在偏僻的山村，其产品比中国对手也更畅销。

四川省资阳中学2018-2019学年高二历史9月月考试题本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。

（全卷共100分，考试时间为90分钟）第Ⅰ卷（选择题共50分）一、选择题（共25个小题，每小题2分，共50分，在每小题列出的选项中，只有一项是符合题目要求的。

）1、《吕氏春秋•上农》在描述农耕之利时不无夸张地说：一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。

战国时期农业收益的增加（）A．促进了个体小农经济的形成 B．抑制了手工业和商业的发展C．导致畜力与铁制农具的使用 D．阻碍了大土地所有制的成长2、明成祖时,有人主张对入贡互市的外商征税，明成祖答复：“今夷人慕义远来，乃侵其利，所得几何？而亏辱大体多矣”。

材料表明（）A．明成祖目的是借外商引导国人投身海外贸易B．明成祖担心向外商征税会侵害外商所在国利益C．朝贡贸易的政治意义大于经济意义D．朝贡贸易追求未来经济效益的最大化3、徐中约在《中国近代史》中说：“外国企业由于拥有巨额资本和强大的生产力，即使在偏僻的山村，其产品比中国对手也更畅销。

……把传统纺织作为副业生产的农村妇女失去了工作，农民则连勉强糊口也日益艰难。

”这一现象的影响是( )A．中国迅速实现城市化 B．外国商品完全取代国货C．自然经济逐渐走向解体 D．民族资本主义工业壮大4该表呈现的变化反映了（）A.政府对经济的控制加强B.工业布局因工业内迁而改变C.工业结构随战争而调整D.官僚资本逐步侵蚀民族工业5、据国家统计局《国民收入统计资料汇编》显示，从1952年到1957年，农业产值增长了12.8％，工业产值增长为128.6％。

在全部工业产值中，以农产品为主要原料的产值约占50％左右，农副产品和用农业原料制成的工业品，在国内市场主要商品供应量中约占90％左右，在出口总额中约占75％左右。

上述材料反映了（）A.农业集体化有利于工业化B.建立了完备的工业体系C.土地革命取得了一定成效D.外贸出口额大幅度增长6、戊戌变法时，社会上流传的一首打油诗说：“大半旗装改汉装，宫袍裁作短衣裳。

四川省眉山一中办学共同体2018-2019学年高二历史9月月考试题一、选择题（每题4分，共48分，每题只有一个正确选项，多选、错选不得分。

）24．某学者指出：“孔子是传统制度的拥护者，而墨子则是一种新社会秩序的追求者。

”下列孔子、墨子的主张最能体现该观点的是A. 仁者爱人、兼爱B. 克己复礼、兼爱C. 仁者爱人、非攻 D．克己复礼、非攻25. 战国末年，秦国丞相吕不韦组织属下门客“兼儒墨，合名法”而编撰成《吕氏春秋》，吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。

该书反映了这一时期的思想界A．缺乏占统治地位的主流思想 B．儒家与墨家的思想大行其道C．寻求新的治世之道成为共识D．出现了各家学说融合的趋势26．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》里写道：“这是一个生气勃勃、富有创造性的时代；在这一时代里，人们写下伟大的文学、哲学和社会理论著作，这也是中国古代文明形成的时代。

”下列思想属于“这一时代”的是A. “存天理，灭人欲”B. “民为贵，社稷次之，君为轻”C. “心外无物，心外无理”D. “保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”27. 董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳。

……故曰：以类合之，天人一也。

国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。

”他的这一思想主张A．糅合了法家的法治思想 B．强调维护等级秩序的重要C．宣扬天理为万物的本原 D．意在约束君主的政治行为28. 有学者指出：“中国佛教……僧人出家，还要尊敬父母，忠于国君，僧人也提倡忠君爱国。

所以中国的寺院有的称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’。

……慧远在庐山讲经，就讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。

”对此材料最合理的解释是A．中国佛教与儒家思想逐渐趋同 B．佛教被统治者改造成精神统治工具C．中国佛教与儒家争夺正统地位D．佛教深受中国文化浸润利于其传播29.宋代妇女有财产继承权，法律也允许妇女改嫁、离婚，丈夫外出三年不归，女方就可以主动提出离婚。