三教九流指哪些人_
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三教九流是什么意思
三教九流的意思:三教指儒、佛、道三教。
九流指先秦至汉初的九大学术流派,儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、农家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流。
三教九流:
【解释】:旧指宗教或学术上的各种流派。
也指社会上各行各业的人。
【出自】:宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷六:“(梁武)帝问三教九流及汉朝旧事,了如目前。
”
译文:(梁)帝问社会上各行各业和汉朝旧事,了解到目前的事。
【示例】:他是个社会活动家,朋友遍及三教九流。
【语法】:联合式;作主语、宾语、定语;含贬义。
(九流十家),是哪九流、哪十家?长见识了!精辟我们现在一提到“三教九流”,多指社会上一些不务正业、游手好闲的人,其实,“三教九流”这个词语的起源还是很高大上的。
“三教”,最早的记载缘起于三国孙权和上书令阚泽谈话,提到儒、道、佛教三教。
“六家”与“十家”,最早源于司马迁的父亲司马谈的《论六家要旨》,将百家划分为:阴阳、儒、墨、名、法、道。
后来,汉代的目录学家刘歆在《七略》中增加纵横、杂、农、小说,并称“十家”。
“九流”,一称出自班固《汉书・艺文志・诸子略序》,“诸子十家,其可观者九家”,是指从春秋到西汉形成的重要的思想学术流派。
“九流”包括儒、道、墨、法、名、农、杂、阴阳、纵横等九派,不包括小说家。
今天咱们来具体说说九流。
“九流”领袖儒家为孔子道家为老子墨家为墨翟法家为韩非阴阳家为邹衍杂家为吕不韦名家为施惠、公孙龙纵横家为鬼谷、张仪、苏秦农家为许行“十家”概要1、儒家可能源于古代掌管行政与教化的司徒之官,为孔子所创,崇尚“礼乐”与“仁义”,提倡“忠恕”“中庸之道”,重视伦理道德教育。
2、道家始祖可能是“历记成败存亡祸福古今之道”的史官,以老子为创始人,是一个以老子、庄子为中心的学术流派。
3、墨家可能源自宗庙守吏,它虽流行于庶民,但多带有宗教色彩。
墨家主张兼爱、非攻,致力于维护和平,为大众谋幸福,代表人物为墨翟。
4、法家可能出自掌管司法的理官,它发端于春秋时的管仲、子产,发展于战国时的李悝、商鞅、慎到和申不害等人,并经过韩非集大成的重要学术流派。
法家主张“以法治国”,提倡重农抑商、耕战,厉行严刑峻法。
5、名家是礼仪官员的流衍,讲求名义辨析和逻辑推论,惠施、公孙龙是其代表。
6、农家出自农官,强调农业经济,主张君民并耕的平等精神,许行是其代表人物。
7、杂家可能源于评议政事的议官,其特色是兼触各家学说,重要代表有吕不韦、刘安等人。
8、阴阳家可能源自掌管天文历法的羲和之官,为邹衍所创造,提倡天人感应、五德终始之学说。
口头语“三教九流”中的三教,是哪三教?九流又是指哪九流?大家是不是经常会在电视电影中看到这样的对话:甲提醒乙道:“你可记好了,这是大城市,三教九流的啥人都有,你一个小孩子家家的,不要闲着没事乱跟陌生人套近乎,到时候被卖了还在帮人家数钞票!”乙笑道:“叔,哪有那么严重,还三教九流的,搞得跟武侠片似的,再说,我都16了,哪那么好骗!”甲闻言,想是动了真怒,瞪眼斥责道:“笑笑,笑个屁,总之我答应过你爸,就要对你负责......”......甲与乙的对话中两次都提到了“三教九流”,那么到底什么是“三教九流”,“三教九流”中的“三教”是指哪三教?“九流”又是指哪九流,它们到底又是怎么来的呢?下面便来一一揭晓:首先:三教一般来说,三教通常指的是一儒、二道、三佛;即:一儒家、二道家与三佛家,不过最近又有了另外一种说法:儒、道、佛乃是三个根植在国人心中的传统概念,或者更确切地说,应该是三种思想,比如儒家讲究礼智仁孝,佛家提倡自身修炼,而道家则追求自然和谐;所以严格的来讲儒、佛、道不能叫做“教”,而更应该称为“学说”,一种处人与事的“教化学说”。
所以,真正的三教,应该是元始天尊创立的“阐教”,通天教主创立的“截教”,以及太上老君创立的“人教”......我觉得,还是儒、道、佛比较靠谱些,为什么?因为所谓的三教,应该是现实中的存在的东西,而并非《封神榜》中“阐截人”的神话传说。
再者儒、道、佛“三教”中的“教”也并不一定要理解成第四声“jiào”(教派),也可以是第一声“jiāo”(教书育人),如此一来,便没有什么异议了。
说到这,可能有人要问了,既然大概率地认为儒道佛乃是“三教”,那么为何要说成是一儒、二道、三佛呢?难道这“三教”也分排名的吗?还别说,真就是这样.....一开始儒道佛是没有排名的,一直到了南北朝,一个叫宇文邕的皇帝出现后,便有了排名:宇文邕(这个字读“yōng”,广西不是有个邕江么,就这么读)南北朝时期北周王朝的皇帝之一,也叫周武帝,是一个鲜卑人。
真正的三教九流与五花八门详解中华文化博大精深,汉字意蕴深长,然而不知何故,一些原本没有贬义的词语、成语,在不知不觉之中变成了贬义词,并常常被应用于日常生活中。
例如三教九流与五花八门,就遭遇到了沦为贬义的命运。
在日常生活中,人们通常把三教九流与地痞流氓、狐朋狗党等不受欢迎的人物相提并论,而五花八门又通常与社会闲杂、鸡鸣狗盗等让人厌烦的人事混为一谈。
换言之,三教九流与五花八门这两个成语,好像从来都不是什么好东西。
然而,历史告诉我们,在中华博大精深的文化和意蕴深长的文字生涯中,形成于春秋时代的三教九流与五花八门,原本并没有任何贬义之意,至少在唐朝以前应该是“清白”的。
什么是真正意义上的三教九流三教指儒教、道教、佛教。
九流:指儒家思想者流、道家思想者流、阴阳家思想者流、法家思想者流、名家思想者流、墨家思想者流、纵横家思想者流、杂家思想者流、农家思想者流。
九流实际上也就是泛指九种思想学说流派,也就是春秋时期诸子百家文化鼎盛时代的产物。
综上所述,三教九流这个成语原意是指三种教派和九种文化思想流派,并无任何贬义。
什么是五花八门五花八门,是古人用五种花名和八个文字来对从事不同谋生职业者的比喻。
五花金菊花——比喻专门从事卖茶为生的女人木棉花——比喻游走四方为人治病的郎中水仙花——比喻在酒楼卖唱为生的歌女火辣花——比喻在街头玩杂耍技艺为生的人土中花——比喻卖苦力为生的挑夫八门一门巾——指算命占卦之人二门皮——指卖草药之人三门彩——指变戏法之人四门挂——指江湖卖艺之人五门平——指评弹说书之人六门团——指街头卖唱之人七门调——指搭棚扎纸之人八门聊——指高台唱戏之人由此看来,五花八门这个成语泛指十三种职业,并不含有贬义。
形成于春秋时代的“三教九流”与“五花八门”这两个成语,一直到汉代,都没有被赋予贬义之意。
不过,到了唐朝,在唐人撰写的《春秋谷梁序》中,就把“九流”与“异端”进行了并列,再加上当时迷信日盛,人们就开始把三教九流用来形容社会上形形色色、各行各业的人物,并与五花八门这个成语联系在了一起使用,有时还将“三教九流”与“五花八门”应用到了带有贬义的对联之中。
三教九流之农家名词解释1.引言1.1 概述概述:在中国传统文化中,三教和九流是非常重要的概念,尤其在农村社会中更是被广泛应用和传承。
三教指的是儒教、道教和佛教,九流则是指九个不同的社会阶层或职业群体。
这些名词的解释和理解对于深入了解中国传统文化和社会结构至关重要。
本文将对农村社会中的三教九流进行解释和探讨,希望能够帮助读者更好地理解这些概念,并进一步认识中国农村社会的特点和传统价值观。
在接下来的正文中,我们将详细介绍三教和九流的含义、背景和特征。
我们将从哲学、宗教和社会角度对这些概念进行分析,并通过具体例子来说明其在农村社会中的应用。
最后,通过对三教九流的解释和探讨,我们将总结出它们对于农村社会的重要性和作用。
同时,我们也会对未来农村社会中三教九流的发展趋势进行展望,并提出一些建议和思考。
通过本文的撰写和阅读,相信读者能够进一步加深对中国传统文化中三教九流的理解和认识,并从中汲取一些有益的思考和启示。
1.2 文章结构文章结构部分的内容:文章采用以下结构来进行组织和呈现:1. 引言部分:介绍本文的主题和背景,并简要阐述农家名词解释的重要性和价值。
同时,概述文章的整体结构和主要内容,为读者提供预期和导引。
2. 正文部分:2.1 三教:首先对三教的概念进行详细解释,并介绍其在农家中的重要性和应用。
对于分别是什么教、其发展历程、主要内容和影响等方面进行分析和阐述。
2.2 九流:接着对九流的概念进行详细解释,并说明其在农家中的实际运用和意义。
对于分别是什么流派、其代表人物、主要学说和应用等方面进行深入研究和探讨。
3. 结论部分:3.1 总结:对正文部分进行总结和概括,回顾三教和九流的定义和解释,并强调其对农家的重要性和作用。
3.2 展望:展望未来对农家名词解释研究的发展方向,提出进一步探索和深化研究的建议,以及可能的应用领域和推广方案。
通过以上结构的组织和呈现,文章将系统和全面地介绍农家名词解释中的三教九流,并对其进行深入的解释和分析,以期为读者提供一个独到的视角和全面的了解。
古代“下九流”指的是哪几类人,为什么?所谓“三教九流”,是指在相当长的历史时段中人对不同的群体之社会地位和职业的等级划分。
具体来说,九流又可分为上九流、中九流和下九流。
“下九流”原来是指一流高台二流吹,三流马戏四流推,五流池子六搓背,七修八配九娼妓。
但随着社会的发展,七内涵也逐渐变化,泛指生活在社会下次靠从事各种营生闯荡江湖的人们,诸如镖行、侠客、土匪、流氓、赌博、优伶、占卜、娼妓、典当、乞丐等等。
何谓“九流”,如果从传统的学术上分,则是指儒家、道家、阴阳家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家;按社会各种行业分,则泛指社会中不同的行业及从事不同行业的人。
其中上九流是:一流佛祖、二流仙、三流皇帝、四流官、五流烧锅、六流“当”、七“商”八“客”、九“庄田”。
佛祖指的是释迦牟尼,“仙”指元始天尊,通天教主、太上老君以及上八仙、中八仙和下八仙等;皇帝及历代“真龙天子”、封建君王等;“官”既朝廷大小官员,“烧锅”也就是酒厂,过去酿酒业十分发达,最大的工厂就是酒厂;“当”也就是当铺,“商”既经商行业,“客”是庄园主,“庄田”也就是农夫。
中九流则是:一流“举子”、二流“医”、三流“风水”、四流“批”、五流“丹青”、六流“相”、七“僧”八“道”九“琴棋”。
举子也就是中榜的举人,“医”也就是医生,“风水”则是指风水先生,“批”是算命先生,“丹青”就是书画先生,“相”既相士,看相的;“僧”既和尚,道是道士,琴棋这里指的是文人。
下九流是:一流“巫”、二流“娼”、三流“大神”、四流“梆”、五流“剃头”、六“吹手”、七“戏子”、八“叫街”、九“卖糖”。
“巫”是指专门以画符念咒召神驱鬼为业的南方巫师、巫婆等,有别于北方跳大神的,巫师是不跳不唱,专门画符念咒;“娼”即娼妓,“大神”即所谓的神仙附体,以唱跳歌舞形式治病的一种“神巫”,“梆”也就是更夫,从事计时工作的。
“剃头”也就是理发师,“吹手”则是指鼓手,喇叭匠子,专门为红白喜事而在大门外吹吹打打的“乐队”。
三教九流:三教:儒教、道教、佛教。
九流:'上中下'三等。
三教之中三等人;自然三三得九。
简介:三教三教原指先秦时期三大传统宗教--儒墨道。
西汉末年,佛教传入中国,加之墨教消亡,故三教逐渐改称儒教、道教、佛教。
儒教儒教又称"孔教""圣教"。
先秦被称为道教,以"儒家思想"为最高信仰,以超凡入圣(成圣)为终极目标。
后为和崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分,从南北朝开始叫做儒教又被称作圣教,跟佛教、道教并称为三教。
"儒教是中华民族土生土长的宗教",儒教是礼乐文明的代表,上古宗教的直接继承者。
"儒教是中华民族特有的传统宗教,凡是生活在中国这块古老土地上的各民族,包括汉族以外的少数民族,如北方的辽、金、元,西夏及清,历代王朝都以儒教为国教,孔子为教主(这是孔子生前没有料到的,正如老子被道教奉为教主没有被老子料到一样)。
……儒教利用政教结合的优势得以成为国教,儒教的'神权与皇权融为一体,不可分割。
"道教道教以"道"为最高信仰,以神仙信仰为核心内容,以丹道法术为修炼途径,以得道成仙为终极目标,追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦,相信修道积德者能够幸福快乐、长生久视,充分反映了中国人的精神生活、宗教意识和信仰心理。
佛教佛教也是世界三大宗教之一。
佛,意思是"觉者"。
佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。
佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。
九流所谓的九流,实际上是指'上中下'三等。
三教之中三等人;自然三三得九。
至于上中下九流之说,则是源于《汉书·艺文志》。
此中将天下学说分为九流十家。
古代的“三教”“下九流”,指的是哪三教9哪个行业?
周武帝宇文邕“集群官及沙门道士等,帝升高座,辨释三教先后,以儒教为先,道教次之,佛教为后。
”三教即指儒、道、佛。
汉儒将“夏尚武,殷尚敬,周尚文”成为三教,也有将儒家的施教内容称为三教的。
在佛教传入中国后,三教通常是指儒教、道教、佛教。
后世的三教,意思基本固定,指儒、释、道。
下九流:师爷、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、时妖(拐骗及巫婆)、盗、窃、娼。
九流也有说成是:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
儒教教又称“孔教”“圣教”(儒教不等于儒学)。
以“仁”为最高信仰,以“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,在中国长达两千五百多年的社会发展史和思想文化史上,“儒、释、道”三教和“儒家、道家、墨家、法家、纵横家、杂家、名家、阴阳家、农家”等九流就是通常人们所说的“三教九三教九流,旧指宗教或学术上的各种流派。
也泛指社会上各行各业的人。
本是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级,此词本无褒贬。
而在古代白话小说中,往往含有贬义。
所谓的三教九流指的并不是单一的人,而是指的在社会上影响比较深远的几个宗教,西汉以前泛称儒家,墨家,道家为三教,西汉末年,佛教传到中国,三教也成了佛,道,释。
封建的旧社会把人分成三六九等,人与人之间是有明显的等级、地位之分的。
在封建社会,“三教九流”这个词是用来清晰、明确地按职业名称来划分人们的地位的。
三流堪舆(风水先生)四流推(算卦先生),五流丹青六流相(相面先生),七僧八道九琴棋;下九流:一流洗马二流环猴,三流割脚四流剃头,五流幻术六流丐,七优八娼九吹手。
三教九流——古代的职业划分
现在很多人在形容各种各样的人时,往往用“三教九流”来概括。
那么,“三教九流”的说法从何而来,又指哪些人呢?
三教九流(也称作九流三教),泛指古代中国的宗教与各种学术流派,是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。
在古代白话小说中,往往含有贬义。
三教,在汉朝时,汉儒将“夏尚武,殷尚敬,周尚文”成为三教,也有将儒家的施教内容称为三教的。
在佛教传入中国后,三教通常是指儒教、道教、佛教。
后世的三教,意思基本固定,指儒、释、道。
“九流”的说法,最早见于《汉书·艺文志》,指的是春秋战国时代的儒家、墨家、道家、法家、名家、杂家、农家、阴阳家、纵横家等学术流派。
后来,人们把宗教、学术中的各种流派统称之为"三教九流"。
随着时间的推移,有时人们又把它作为贬义词,泛指那些在江湖上从事各种行当的人。
关于九流,有多种分法,现摘录其中一种说法:
上九流:一流佛祖二流仙三流皇帝四流官五流烧锅六流当七商八客九种田;
中九流:一流举子二流医三流风水四流批五流丹青六流相七僧八道九琴棋;
下九流:一流巫二流娼三流大神四流帮五剃头六吹手七戏子八叫花子九卖糖;
元朝的时候,政府按人们所从事的职业,把被征服的臣民详细划分为十个等级,即“十流”:一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。
元朝统治者是骑在马背上的征服者,敌视知识分子,儒被列在娼妓之后。
农村老话常说的“三教九流,七十二行”,都是些什么?在农村里许多旧事的俗语老话,经常通过口耳相传来教导孩子。
小时候经常听大人讲,外面“三教九流,七十二行”,什么样的人都有,要是出门在外要多长几个心眼。
农村里人们说的“三教九流,七十二行”所有人和行业的统称,其实还有更细的划分。
三教九流也是根据过去最常见的职业划分的,其中三教指的是我们国内主流的三大教类的,儒教、佛教、道教。
而九流指的是过去各行各业的流派,儒家、道家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、阴阳家。
另外来说现在人们所指的九流又分为“上中流”、“中九流”、“下九流”,不同时期也有不同的划分,这则是根据古代人们当时的社会地位来分定。
所谓的九流其实是古代的一种阶级观念,通常现在人们有这样的划分。
上九流分为,帝王,圣贤,隐士,仙童,文人,武士,农,工,商;中九流分为,举子,医生,相命,卖画人,书生,琴棋,僧,道,尼;下九流分为,师爷,衙差,秤手,媒婆,走卒,巫婆,盗,窃,娼。
小时候听过这样的一首儿歌,说的是三十六行。
一耕二读三打铁,四五航船磨豆腐,六木七竹八雕花,九纺十织织布郎。
十一裁缝做衣裳,十二是个修锅匠,十三卖杂贷,十四打磨工,十五皮匠鞋子上,十六拉锯木匠苦,十七和尚做外场,十八尼姑清弹唱,十九道士唱凤凰,二十僮子数的土地堂。
二一叮当算命的,二二相面看眼光,二三打卦穿长衫,二四渔鼓道情唱,二五樵夫在山上;二六郎中卖假药,二七兴乐把戏唱,二八打拳强身体,二九做百戏的武艺强,三十下雨出门去修伞。
三一天晴出门磨剪刀,三二最脏修屋的,三三挑的八根系,卅四重丧花轿行,卅五是个剃头匠,最后一行看牛郎。
其实也有这样的说法,“三十六行,行行出状元”,放牛郎最后不是也当了皇帝,说的就是朱元璋。
这三十六行基本上包括了过去人们生活的基本需求,也是古代人们普遍从事的职业。
三十六行的倍数是的“七十二行”,“三百六十行”都是泛指。
现在来说的这些指是各行各业,没有确切的数目。
何谓三教九流“三教九流”一般都理解为古代职业的名称,并认为这是泛指旧时下层社会闯荡江湖从事各种行业的人。
古代白话小说中的“三教九流”,往往含有贬义。
“三教”指的是儒教、佛教、道教。
“九流”,指先秦的九个学术流派,见于《汉书·艺文志》。
这九个学派是指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
“九流”分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。
“上九流”是:帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。
“中九流”是:举子、医生、相命、丹青(卖画人)、书生、琴棋、僧、道、尼。
“下九流”是:师爷、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、时妖(拐骗及巫婆)、盗、窃、娼。
三教九流--纵横家战国时从事外交游说活动的谋略家称为纵横家。
《韩非子》说:“纵者,合众弱以攻一强也;横者,事一强以攻众弱也。
”他们朝秦暮楚,事无定主,反复无常,设第划谋多从主观的政治要求出发。
合纵派的主要代表是苏秦,连横派的主要代表是张仪。
苏秦(?一前284)。
战国时期纵横家,合纵派代表人物。
东周洛阳(今河南洛阳东)人,字季子。
早年游说诸侯,后成为燕昭王的亲信,奉命入齐,从事反间活动,使齐国疲于对外战争,形成“弱燕牧强齐”的形势。
齐涽王末年被任为齐相。
秦昭王约齐涽王并称东、西帝时,苏又劝说齐王取消帝号与赵国李兑约燕、齐、韩、赵、魏五国合纵攻秦。
赵封他为武安君。
合纵攻秦迫使秦废帝号,归还部分魏、韩地。
齐乘机攻灭宋国。
后燕将乐毅联合五国攻齐,苏的反间谍活动暴露,被车裂身死。
《汉书·艺文志》著录《苏子》三十一篇,已佚。
1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《战国纵横家书》载有苏秦的书信、游说辞16章。
张仪(?一前310)。
战国时期连横派代表人物。
魏国人,游说入秦,惠文君十年(前328)任相。
执政时助秦惠文君称王,游说、离间各国,瓦解齐楚联盟,迫使魏献上郡,夺取楚汉中地。
以功封武信君。
公元前310年秦武王即位,群臣攻之,遂离秦入魏,任魏相一年而卒。
【三教】儒教、道教、佛教【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家【三皇】伏羲、女娲、神农【五帝】太?、炎帝、黄帝、少?、颛顼【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖华山〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗【四海】渤海、黄海、东海、南海【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余地下清境〗、品德天尊〖大赤天太清境〗【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九西岳〖地藏王菩萨〗【四小道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山【五行】金、木、水、火、土【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、覃思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、得意罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉【十八层天堂】[第一层]泥犁天堂、[第二层]刀山天堂、[第三层]沸沙天堂、[第四层]沸屎天堂、[第五层]黑身天堂、[第六层]火车天堂、[第七层]镬汤天堂、[第八层]铁床天堂、[第九层]盖山天堂、[第十层]寒冰天堂、[第十一层]剥皮天堂、[第十二层]牲口天堂、[第十三层]刀兵天堂、[第十四层]铁磨天堂、[第十五层]寒冰天堂、[第十六层]铁册天堂、[第十七层]蛆虫天堂、[第十八层]烊铜天堂【五脏】心、肝、脾、肺、肾【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《年龄》【八股文】破题、承题、起讲、动手、起股、中股、后股、束股【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李?、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱老师【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李?、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘【北宋四公共】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石【唐宋古文八公共】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《?梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》【四大官方传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》【元代四小戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《永生殿》【晚清四大呵斥小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年眼见之怪现状》、刘鹗《老残纪行》、曾朴《孽海花》【六礼】冠、婚、丧、祭、乡喝酒、相见【六艺】礼、乐、射、御、书、数【六义】风、赋、比、兴、雅、颂【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内争【五彩】青、黄、赤、白、黑【五音】宫、商、角、徵、羽【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建设、片子【四台甫瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑【四台甫旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采跟、韩湘子、曹国舅【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲【五常】仁、义、礼、智、信【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、友人【三姑】尼姑、道姑、卦姑【六婆】媒婆、牙婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父【五谷】稻、黍、稷、麦、豆【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜【配药七方】激昂大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭【四台甫桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥【四台甫园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗【四台甫刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗【四台甫楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江东北昌〗、大观楼〖云南昆明〗【四台甫亭】酒徒亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗【四台甫塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗【四台甫绣】苏绣〖姑苏〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗【四台甫扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗【四台甫花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗【十台甫茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗【十二生肖】〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷破罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪,【年岁称号】襁褓:未满周岁的婴儿孩提:指2――3岁的儿童垂髫:指幼年儿童(又叫“总角”)豆蔻:指男子十三岁及笄:指男子十五岁加冠:指良人二十岁(又“弱冠”)而立之年:指三十岁不惑之年:指四十岁知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”)花甲之年:指六十岁古稀之年:指七十岁耄耋之年:指八、九十岁期颐之年:一百岁【现代紧急节日】元日:正月初一,一岁首步。
中国人不可不知道的知识-怕以后找不到了【三教】儒教、道教、佛教【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家【三皇】伏羲、女娲、神农【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗【四海】渤海、黄海、东海、南海【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山【五行】金、木、水、火、土【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱【五脏】心、肝、脾、肺、肾【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见【六艺】礼、乐、射、御、书、数【六义】风、赋、比、兴、雅、颂【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱【五彩】青、黄、赤、白、黑【五音】宫、商、角、徵、羽【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲【五常】仁、义、礼、智、信【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友【三姑】尼姑、道姑、卦姑【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父【五谷】稻、黍、稷、麦、豆【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗【十二生肖】〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪,【年龄称谓】襁褓:未满周岁的婴儿孩提:指2——3岁的儿童垂髫:指幼年儿童(又叫“总角”)豆蔻:指女子十三岁及笄:指女子十五岁加冠:指男子二十岁(又“弱冠”)而立之年:指三十岁不惑之年:指四十岁知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”)花甲之年:指六十岁古稀之年:指七十岁耄耋之年:指八、九十岁期颐之年:一百岁【古代主要节日】元日:正月初一,一年开始。
什么是三教九流,五行八作三教三教指三大传统宗教——[1] 儒教、道教、佛教。
儒教儒教又称“孔教”“圣教”(儒教不等于儒学)。
以“儒家思想”为最高信仰,以“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平“为终极目标。
后为和崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分,从南北朝开始叫做儒教又被称作圣教,跟佛教、道教并称为三教。
“儒教是中华民族土生土长的宗教[2] ”,儒教是礼乐文明的代表,上古宗教的直接继承者。
“儒教是中华民族特有的传统宗教,凡是生活在中国这块古老土地上的各民族,包括汉族以外的少数民族,如北方的辽、金、元,西夏及清,历代王朝都以儒教为国教,孔子为教主(这是孔子生前没有料到的,正如老子被道教奉为教主没有被老子料到一样)。
……儒教利用政教结合的优势得以成为国教,儒教的神权与皇权融为一体,不可分割[3] 。
”道教道教以“道”为最高信仰,以神仙信仰为核心内容,以丹道法术为修炼途径,以得道成仙为终极目标,追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦,相信修道积德者能够幸福快乐、长生久视,充分反映了中国人的精神生活、宗教意识和信仰心理。
释教释教也是世界三大宗教之一,指东汉时传入我国的佛教。
佛,意思是“觉者”。
佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。
佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。
九流所谓的九流,实际上是指'上中下’三等。
三教之中三等人;自然三三得九。
至于上中下九流之说,则是源于《汉书·艺文志》。
此中将天下学说分为九流十家。
在《汉书·艺文志》分别指:儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家。
九流十家,是九流以外加上小说家。
小说家闲事娱乐,在古时只有“不学无术”,不具有功名家业,不耕不织的人,才会钻研。
中国古代三教九流指的是什么看看你属于哪一流?大千世界,无奇不有,芸芸众生,各行不同。
有了形形色色的人和工作,才有了多姿多彩的大千世界和不同的生活,人生才变得更有意义。
各行各业,大概可以用我国历史上有一句话叫“三教九流”来概括。
所谓的“三教”是指儒教、佛教和道教。
(儒教的师祖是孔子,道教的师祖是太上老君、佛教的师祖印度的释迦摩尼)所谓的“九流”又分为上、中、下九流。
这九流几乎涵盖了各行各业的人。
但关于九流的版本众多,主要有以下几种:一、“上九流”是指:一流佛祖二流仙,三流皇帝四流官,五流烧锅(造酒)六流当(当铺),七商(坐商)八客(行商)九种田(农夫)。
“中九流”是指:一流举子二流医,三流风水四流批(批八字),五流丹青(画师)六流相(相面),七僧八道(道士)九琴棋。
“下九流”是指:一流巫、二流娼、三流大神四流梆(更夫),五剃头、六吹手、七戏(戏子)八丐九卖糖(吹糖人)。
二、上九流:帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。
中九流:举子、医生、相命、丹青(卖字画)、书生、琴棋、僧、道、尼。
下九流:师爷、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、巫婆、盗、窃、娼。
三、上九流:一流佛祖二流仙,三流朝廷四流官,五流商家六流客,七馋八懒九赌钱。
中九流:一流秀才二流医,三流丹青四流皮(皮影艺人),五流弹唱六流卦,七僧八道九琴棋。
下九流:一流高台二流吹,三流马戏四流推(剃头),五流池子六搓背,七修(修脚)八配(配种)九娼妓。
四、上九流:一流佛祖二流天,三流皇上四流官,五流阁老六宰相,七进八举九解元。
中九流:一流评书二流医,三流卜卦四流棋,五流丹青六流士(士卒),七横(说客)八义(侠客)九打渔。
下九流:一流门皂二流巫,三流牙行四流尼,五流花婆六杂用,七窝八贼九娼妇。
这样的顺口溜还有很多,欢迎大家一起分享。
三教九流指哪些人_
阅读天地
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三教九流指哪些人?
三教九流(亦作九流三教)泛指古代中国的宗教与各种学术流派,是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。
在古代白话小说中,往往含有贬义。
三教,中国三大传统宗教:儒(即儒教)佛(即佛教)道(即道教)。
九流,在《汉书•艺文志》中分别指:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
九流可细分为上九流、中九流和下九流,但却有不一的说法。
上九流(含几种不同说法)帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商佛祖、天、皇上、官、阁老、宰相、进、举、解元佛祖、仙、皇帝、官、斗官、秤、工、商、庄田佛祖、仙、皇帝、官、烧锅、当、商、客、庄田
中九流(含几种不同说法)举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼秀才、医、丹青、皮(皮影)、弹唱、金(卜卦算命)、僧、道、棋琴举子、医、风水、批、丹青、画、僧、道、琴棋举子、医、风水、批、丹青、相、僧、道、琴棋
下九流(含几种不同说法)师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、娼高台、吹、马戏、推、池子、搓背、修、配、娼妓打狗、卖油、修脚、剃头、抬食合、裁缝、优、娼、吹手巫、娼、大神、梆、剃头、吹手、戏子、街、卖糖。