南阳市非物质文化遗产的保护和传承研究

河南南阳黄山遗址石雕研究河南南阳黄山遗址石雕是中国历史文化的载体之一，具有深厚的历史内涵和独特的艺术魅力。

黄山遗址位于河南省南阳市邓州市境内，是一座距今已有6000余年的史前遗址，是中国乃至世界上最早出现的石雕文化遗址之一。

近年来，黄山遗址石雕的研究备受关注，通过对其进行深入的考古发掘和文物保护工作，对这一古老的石雕文化进行深入的研究，不仅有助于揭示远古社会的生产和生活状况，也可以为中华文明的发展提供重要的历史资料。

本文将从黄山遗址石雕的发现背景、石雕艺术特点和研究意义等方面进行分析，探讨黄山遗址石雕在中国传统文化中的地位和作用。

一、黄山遗址石雕的发现背景1985年，中国考古学界曾经振奋地传来了一个重大消息：在河南南阳邓州市黄山镇发现了一处史前遗址，这是一处距今约6000年的古老村落遗址，是中国史前文化中的一颗璀璨明珠，被誉为“世界上最早的石雕文化遗址”。

这一重大发现引起了学术界的广泛关注，也为中国史前文明的研究提供了宝贵的实物资料。

在随后的考古发掘工作中，考古学家们陆续发现了大量的石雕器物和石雕图案，这些遗址的发现为研究史前文化和古代石雕提供了重要的实物资料。

二、石雕艺术特点1. 艺术表现形式丰富多样黄山遗址石雕的器物和图案以其丰富多样的形式和独特的风格吸引着人们的眼球。

据考古学家介绍，这些石雕器物大多是由石灰岩、砂岩等天然石材雕刻而成，石雕器物的形制有石斧、石锤、石钺等，器物图案有神人、动物、几何图案等。

这些器物造型生动，图案美观，反映出史前人类丰富的审美情趣和艺术创造力。

2. 艺术技艺精湛黄山遗址石雕的器物和图案，雕刻精细，工艺复杂，可以说是石器时代智慧和智慧的结晶。

石器的制作需要使用石器制作工具，如石斧、石锤等，这些工具制作繁琐，需要一定的技术和技能。

石雕器物的雕刻技艺也显示出古代人们的高超技术水平和丰富的手工艺经验。

石雕器物装饰图案简约而富有韵味，表现出了古人工艺美术的高超水平。

三、研究意义黄山遗址石雕的研究意义重大，一方面可以深入了解我国古代石雕艺术的发展历程和特点，另一方面也可以揭示史前社会的生产和生活状况，为我们了解我们的人类祖先提供了重要的参考和资料。

南阳市文物保护条例（2020）2019年7月1日南阳市六届人民代表大会常务委员会第七次会议通过，2019年7月26日河南省第十三届人民代表大会常务委员会第十一次会议批准，现予公布，自2020年1月1日起施行。

第一章总则第一条为了加强文物保护，继承优秀历史文化遗产，弘扬中华优秀传统文化，根据《中华人民共和国文物保护法》等法律、法规，结合本市实际，制定本条例。

第二条本市行政区域内文物保护及其相关活动，适用本条例。

第三条文物工作坚持保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针，遵循属地管理、分级负责的原则。

第四条本市各级人民政府负责本行政区域内的文物保护工作。

市、县（市、区）人民政府文物行政主管部门对本行政区域内的文物保护实施监督管理。

市、县（市、区）人民政府其他有关行政部门按照各自职责做好文物保护工作。

第五条市、县（市、区）人民政府应当建立由文物、公安、应急管理、市场监管、海关等行政部门组成的联动工作机制，加强文物保护工作。

市、县（市、区）文物保护管理委员会由文物、公安、自然资源和规划、发展改革、民族宗教等行政部门组成，负责协调解决文物保护工作中的重大问题。

市文物保护管理委员会建立文物保护专家库。

专家库由文物、历史、文化、艺术、科学、教育、规划、建筑和法律等方面的专业人员组成，为本市文物保护工作提供决策咨询。

第六条市、县（市、区）人民政府应当将文物保护事业纳入国民经济和社会发展规划，所需经费列入本级财政预算，并根据发展需要，逐步增加文物保护经费。

文物保护经费用于下列支出:（一）由人民政府承担费用的文物考古调查、勘探和发掘；（二）国有不可移动文物的修缮、保养；（三）非国有不可移动文物的修缮、保养补助；（四）博物馆的免费开放及其藏品维护补助；（五）文物研究和宣传教育；（六）对文物保护作出显著成绩和贡献的单位或者个人的奖励；（七）文物保护工作的其他支出。

第七条市、县（市、区）人民政府应当建立文物保护信息共享机制。

- 84 -2023年 第2期大调曲子是南阳本地三大曲种之一，是河南地方特色曲艺文化的重要组成部分，曾被誉为“中原曲艺之首”。

经国务院批准，2008年大调曲子被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

大调曲子的前身是“鼓子曲”，源于明末清初，初兴于开封，清乾隆年间传入南阳、周口、禹县等地。

民国年间，开封等地的大调曲子相继衰落，唯独南阳一支兴盛依旧，艺人层出不穷，曲目不断革新。

目前，河南省流行的大调曲子，均属南阳大调曲子一支。

大调曲子是曲牌体的说唱音乐形式，传统演唱形式为坐唱，演唱者手执拍板击节以控制速度和节奏。

伴奏乐器以三弦、古筝、琵琶最为常见，即使没有其他任何乐器，只有一把三弦也可演唱。

伴奏一般是随腔伴奏、填空和加花形式。

据“大调曲子皇后”胡运荣老师口述：“小时候老人们称大调曲子是客房屋里戏，演唱者需闭目端坐，女眷不能在场。

曲牌之丰富，即使是最勤奋的艺人，一生也很难学完。

新中国成立初期南阳市曲艺厅建成后，张华亭老师把这种客房屋里戏改革创新登上了舞台，我就是新中国成立后的第一代女演员。

”除曲艺形式之外，大调曲子还有器乐形式——板头曲，如《高山流水》《闹元宵》《上楼》《下楼》等，具有很高的艺术价值，被选入了中国乐器表演课程本科教学大纲，孕育了享誉全国的河南筝曲。

一、传统的大调曲子传承形式旧时的大调曲子多为自娱自乐形式，演唱者们互相称呼为“曲友”，且都以传统的民间口头传唱的形式加以传承，大调曲子的形成、发展和革新也在这种传承形式中进行。

新中国成立后，曲艺受到了党和政府的高度重视。

据《曲艺志》记载，1950年，以大调曲子老艺人郑耀亭、张华亭、耿耀德、高乡斋、韩协庚为主，成立了南阳市宛曲改进社，并举办了多次曲艺训练班，专门培训曲艺艺人。

这是大调曲子历史上第一次有组织、有规模的培训。

1957年，根据文件精神，政府对大调曲子艺人进行统计登记，开展民间曲艺挖掘整理工作，大调曲子艺人逐步向职业化方向发展。

1959年底，南阳市曲艺厅正式落成，自此大调曲子走上了完全职业化的道路。

河南省非遗传承与保护研究第一节：概述河南省是中华民族的重要发祥地之一，拥有丰富的非遗文化资源。

为了更好地保护与传承这些非物质文化遗产，河南省政府采取了一系列措施，推进非遗传承与保护研究。

本文将从非遗传承与保护研究的定义、河南省非遗文化资源的现状、非遗传承与保护研究的成果以及今后的发展方向等方面进行探讨。

第二节：非遗传承与保护研究的定义非物质文化遗产是指人类创造的具有代表性、唯一性和普遍意义的传统表现形式，包括口头传统和表演艺术、社会实践、风俗习惯、有关自然界和宇宙的知识和实践以及手工艺技。

非遗传承与保护研究是指对非物质文化遗产进行深入挖掘、系统整理、科学传承与有效保护的一种工作。

这项工作包括对传统文化的研究、整理和记录、对非遗文化资源的保护和传承等方面。

第三节：河南省非遗文化资源的现状河南省的非遗文化资源十分丰富，涵盖了口头传统和表演艺术、社会实践、风俗习惯、有关自然界和宇宙的知识和实践以及手工艺技等多个领域。

具体来说，口头传统和表演艺术包括“豫剧”、“河南优秀曲艺”、“信阳大鼓”、“许昌皮影戏”等。

社会实践包括“钟山风景区舞狮”、“鲁山悦神庙庙会”、“嵩县和尚坟村的祛病驱鬼仪式”等。

风俗习惯包括“许昌双十节剃头习俗”、“南阳黄河龙舟婚俗”、“郑州北斗庙庙会”等。

有关自然界和宇宙的知识和实践包括“豫北玉雕制作技艺”、“新乡剪纸技艺”、“鲁山火龙制作技艺”等。

手工艺技包括“开封宣纸制造技艺”、“信阳竹编技艺”、“唐河银雕技艺”等。

然而，由于历史原因以及社会经济发展等因素的影响，河南省的非遗文化资源面临着被遗忘、失传的危险。

因此，非遗传承与保护研究显得尤为重要。

第四节：非遗传承与保护研究的成果河南省政府高度重视非遗传承与保护研究工作，采取了一系列措施，取得了显著成果。

具体来说，主要有以下几个方面：1.非遗资源调查和摸底工作。

为了更好地了解河南省非遗文化资源的现状，省政府组织了非遗资源的调查和摸底工作，对非遗文化资源进行了全面的梳理和整理。

南阳市非物质文化遗产的保护和传承研究∗
孟玫
【期刊名称】《河南图书馆学刊》
【年(卷),期】2015(000)002
【摘要】文章通过对南阳市非物质文化遗产的调查研究，对南阳市非物质文化遗产的保护和传承提出自己的意见和看法，希望可以对南阳市非物质文化遗产的保护和传承有一定的帮助。

【总页数】2页(P84-85)
【作者】孟玫
【作者单位】南阳医学高等专科学校图书馆，河南南阳 473000
【正文语种】中文
【中图分类】G251
【相关文献】
1."互联网+"时代中山市优秀非物质文化遗产的保护和传承研究 [J], 丁昭巧
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5.景德镇陶瓷非物质文化遗产保护和传承研究——以景德镇传统陶瓷制作工艺为例[J], 吴琳;夏孝言;吴军明
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河南南阳黄山遗址石雕研究河南南阳黄山遗址是中国史前文明遗址中的重要代表之一，其石雕遗址更是备受研究者们的关注。

黄山遗址位于河南省南阳市淅川县境内，距今约7700至4400年前的仰韶文化至龙山文化时期，是我国史前文明的珍贵遗产。

黄山遗址拥有大量的石雕作品，这些石雕是研究史前文明、了解古代人类生活和文化的重要物证。

黄山遗址石雕的特点：1. 大量存世: 黄山遗址石雕数量庞大，涵盖了丰富的主题和图案，其中有人物、动物、日常生活用品、宗教图案等，形式多样、内容丰富。

这些石雕作品在数量上给了研究者们充足的物证，能够更全面地了解史前人类的生活、文化和精神面貌。

2. 艺术特色: 黄山遗址石雕的艺术表现力强，具有鲜明的时代特色和地域特色。

石雕造型生动，用石头雕刻出鸟兽、舞者、人物等图案，线条流畅，蕴含了浓厚的文化内涵和艺术气息。

3. 营造多元的文化场景: 黄山遗址石雕的题材广泛，涉及到史前生活、宗教信仰、社会风俗等方方面面，有助于我们还原古代社会的多元文化场景，探究史前文明的传承和发展。

作为史前文明的遗存，石雕本身具有一定的年代特性，所以如何准确地划定黄山石雕的时代特征、样式特征是研究的首要问题。

研究者需要运用现代科学技术手段进行测年，比如碳14测年等，结合考古发掘和文献资料，从多方面全面地考证、确立石雕的时代特征。

石雕的功能和意义也是研究的一个重点。

石雕既是史前人类生活方式的产物，又可能是一种祭祀用品、社会地位的象征、宗教信仰的表达，甚至是古代人类对美和艺术的追求。

研究者需要通过对石雕内容、形式的分析，结合考古发现的地层、气候环境等信息，从宏观和微观的层面逐步推敲石雕的功能和意义。

石雕的保存、保护和展示也是研究者们需要思考的问题。

黄山遗址的石雕虽然古老，但并不意味着它们会永远保存下去。

受地质、气候、人为等多种因素的影响，石雕的保存状态时常岌岌可危。

如何科学地保护这些重要的史前文化遗产就显得尤为重要。

研究者们需要与相关部门和机构合作，采取有效的保护措施，科学合理地进行修复、保护工作，还需要思考如何更好地让这些石雕作品得到合理的展示和利用，让更多的人了解和关注史前文明、认识史前文化。

南阳市国家级省级市级非物质文化遗产这么多，你知道几项？南阳历史悠久，文化灿烂，形成了独具特色、种类丰富的非物质文化遗产。

一、国家级盘古神话所属地区：河南· 南阳· 桐柏县盘古宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团，有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来，盘古凭借着自己的神力把天地开辟出来了。

左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木；汗水变成了雨露。

所以，都说人类是世上的万物之灵。

2008年，河南省桐柏县、泌阳县共同申报的“盘古神话”，入选第二批国家级非物质文化遗产名录，民间文学项目类别，序号544。

板头曲所属地区：河南· 南阳市板头曲南阳板头曲音乐与历史悠久的中原鼓子曲(大调曲子)相辅相成，是在大调曲演唱之前用独奏、合奏等形式演奏的前奏乐曲。

先奏板头曲是为了活跃气氛，引入境界，以音乐的语言表现艺术之美。

音乐题材包罗万象，具有鲜活灵性、纯净悠扬、音韵绵长和雅俗共赏等特点，和江南丝竹、潮州音乐、山西音乐有同等价值，并称为我国民族器乐曲中的四大流派。

其代表作《高山流水》在全国影响很大。

板头曲为中州古曲，用筝、琵琶、三弦等乐器演奏，是中华民族音乐遗产中的经典。

因主要在河南曲子正式演唱之前，用独奏、合奏等形式演奏的前奏乐曲，故亦称“板头曲”或“河南曲子板头曲”。

西坪民歌所属地区：河南· 南阳市· 西峡县西坪民歌西峡县西坪镇位于豫西伏牛山腹地，处于河南、陕西、湖北结合处，独特的地理与生活环境造就了丰富的地方民歌，几百年来绵延不衰，是河南省省现存民间音乐中极为珍贵的文化遗产。

西坪民歌的类型有山歌、劳动歌、爱情歌、生活歌、儿歌等，其中劳动歌、爱情歌、生活歌地方特色浓郁。

西坪民歌内容丰富、个性独特，具有独唱、二人唱、多人唱、齐唱等多种演唱形式，乐器伴奏有无均可，在中原地区不多见。

南阳陶三简介摘要：1.南阳陶三简介概述2.南阳陶三的背景和历史3.南阳陶三的主要特点4.南阳陶三的传承与保护5.南阳陶三的未来发展正文：南阳陶三是我国非物质文化遗产之一，拥有着悠久的历史和丰富的文化内涵。

它源于南阳地区，是一种具有地方特色的传统民间工艺。

南阳陶三简介将从以下几个方面对这一非物质文化遗产进行介绍。

首先，南阳陶三的背景和历史。

南阳陶三起源于新石器时代，距今已有7000 多年的历史。

它的发展与我国古代陶瓷工艺密切相关，受到了当地民间信仰、风俗习惯和地域文化的影响。

南阳陶三在唐宋时期达到了繁荣的顶峰，成为当时民间陶瓷的主要代表。

其次，南阳陶三的主要特点。

南阳陶三以其造型古朴、线条流畅、色彩艳丽、图案多样而著称。

其制作工艺独特，采用当地特有的陶土和釉料，通过手工拉坯、雕刻、绘画、烧制等多道工序而成。

南阳陶三的题材广泛，既有神话传说、历史故事，也有民间生活、花鸟虫鱼等，充分体现了民间艺术的丰富多彩。

再者，南阳陶三的传承与保护。

为了保护和传承这一非物质文化遗产，我国政府和相关部门积极采取了一系列措施。

一方面，对南阳陶三的传承人进行扶持和培养，另一方面，通过举办各类展览、研讨会、培训班等活动，提高南阳陶三的知名度，扩大其影响力。

此外，还对南阳陶三的制作工艺进行研究、保护和传承，使这一古老的民间艺术得以薪火相传。

最后，南阳陶三的未来发展。

随着现代社会的发展，南阳陶三面临着新的机遇和挑战。

一方面，要继续加强对南阳陶三的保护和传承，让更多的人了解和喜爱这一民间艺术。

另一方面，要积极探索南阳陶三的创新与发展，将其融入现代生活，为南阳陶三赋予新的生命力。

总之，南阳陶三作为我国非物质文化遗产的瑰宝，不仅见证了中华民族悠久的历史和文化，更承载着我们的民族精神。

南阳市级第一批非物质文化遗产2008年，在南阳市文化局组织申报、评审的基础上，南阳人民市政府公布了南阳市第一批市级非物质文化遗产，共计52项。

民间文学 (10项)：盘古神话（桐柏县），牛郎织女传说（南阳市），王莽撵刘秀传说（内乡县卧龙区龙兴乡卧龙区石桥镇），丹江故事传说(淅川县)，宝天曼传说(内乡县)，马山童谣 (内乡县)，石堂山传说（内乡县岞蛐乡)，宣讲圣谕（内乡县)，灯谜（南召县），“嫦娥奔月”神话（南阳市）。

民间美术（1项）：方城石猴（方城县）。

民间手工技艺（8项）：镇平玉雕工艺（镇平县），黄石砚（方城县），桐蛋制作工艺(唐河县桐河乡），界中米醋酿造技艺。

(宛城区）唐席（唐河县苍台镇），剪纸艺术（唐河县城郊乡），镇平手工丝毯工艺（镇平县），镇平“侯记烧鸡”（镇平县）。

民间音乐（7项）：板头曲（南阳市），西坪民歌（西峡县），丹江号子（淅川县) ，锣鼓曲 ( 淅川县)，山歌 (桐柏县)，东坡唢呐( 卧龙区谢庄乡），锣鼓铜器（卧龙区石桥镇镇平县石佛寺镇）。

戏曲（7项）：宛梆（内乡县）罗卷戏（邓州市），蛤蟆嗡（淅川县），提线木偶戏（邓州市小杨营乡），豫西越调（邓州市），皮影戏（桐柏县），汉剧（唐河县城郊乡）。

曲艺（5项）：大调曲子（南阳市），三弦书（南阳市），新野槐书（新野县)，鼓词（内乡县大桥乡唐河县桐寨铺镇镇平县贾宋镇），桐柏渔鼓（桐柏县）。

民间舞蹈（4项）：竹马舞(内乡县)，九莲灯（镇平县高丘镇），云彩灯(南召县)，背装 (社旗县陌陂乡唐河县源潭镇桐柏县平氏镇宛城区新店乡）。

传统体育与竞技（2项）：九宫八卦阵（社旗县陌陂乡)，舞狮竞技(宛城区）。

人生礼俗（1项）：婚礼习俗（桐柏县）。

民间杂技（3项）：新野猴艺(新野县)，抬装古饰（卧龙区青华镇），丁河高台（西峡县丁河镇）。

岁时节令（2项）：内乡县衙岁时节令“打春牛”（内乡县），重阳文化(西峡县重阳乡)。

民间信仰（2项）：医圣张仲景祭祀（南阳市），哪吒传说( 西峡县丁河镇)。