2018届高考历史一轮复习 第十三单元 人文精神的起源及其发展检测试题
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2018高考历史一轮复习构想第十三单元西方人文精神的起源及其发展单元综合测试新人教版必修3(时间:45分钟,总分85分)一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.“在希腊神话中,被崇拜的已不再是雷电、大海、太阳、月亮这些自然对象本身,而是掌管这些物象的宙斯、波塞冬、阿波罗、阿尔忒弥斯等人格神了。
”材料中的“人格神”主要反映了古希腊( )A.没有形成宗教信仰B.人文思想的最初萌发C.崇尚英雄主义精神 D.缺乏对事物的想象力解析:神的“人格化”体现了不再以自然为出发点,而是以人为出发点,这反映了人文思想的最初萌发,B项正确;其他选项与材料信息不符。
答案:B2.有学者在评论古希腊某一哲学命题时说:“(它将)一切内容、一切客观的东西,只是在与意识的关联中存在。
”据材料可知,此“命题”是( )A.“人是城邦的动物” B.“人是万物的尺度”C.“认识你自己” D.美德即知识”解析:“一切内容、一切客观的东西,只是在与意识的关联中存在”的意思是意识之外的独立存在是没有的,也就是说人的意识决定着事物存在与否,这符合“人是万物的尺度”这一命题,B项正确;A、C、D三项与材料中的观点不符,故排除。
答案:B3.公元前399年,雅典法庭听信诬告,判处苏格拉底死刑。
苏格拉底临死之前,他拒绝了学生和朋友要他逃跑的建议,因为他认为逃跑是卑鄙可耻的,且有违他所遵循的治国理念。
这反映了苏格拉底主张( )A.依法治国 B.真知治国C.扩大公民的政治权利 D.言论自由解析:判处苏格拉底死刑是符合雅典法律的,苏格拉底拒绝逃跑体现了他遵从判决、尊重法律,故A项正确;“真知治国”是指用真知灼见治理国家,与材料中苏格拉底遵从法律判决无关,故B项错误;材料没有体现出“扩大公民的政治权利”的内容,故C项错误;材料中没有体现要求言论自由的内容,故D项错误。
答案:A4.意大利哲学家米兰多拉写道:“世界一旦建成,造物者则希望有人赞赏他的杰作……因此,他创造了人,并对他说‘我将你置于世界的中心,使你能够更好地观察世界上的一切;我创造了你,以便你能够按照自己的意愿,将你塑造成你喜欢的形体。
第十三单元西方人文精神的起源及其发展(时间:45分钟满分:100分)一、选择题(每小题5分,共60分)1.希腊人认为神是和自己很相似的,区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。
这一看法直接体现了古希腊 ( ) A.发达的海外贸易B.繁荣的商品经济C.丰富的人文精神D.成熟的民主制度2.西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”(Axial Age),“人类意识”首次觉醒,对此理解准确的是 ( )A.在此之前人类对自然世界缺乏了解B.东西方都开始了对人和人类社会的研究C.中国用大一统方式推进了思想的发展D.苏格拉底特别强调人自身的价值和作用3.“没有人愿意用抽签的方法雇佣一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人,而这类事若出错的话,危害远比在管理国家事务上出错轻得多。
”苏格拉底的上述观点反映他( ) A.要求哲学家管理国家B.反对直接民主制度C.赞扬君主专制制度D.用人不疑,疑人不用4.严格地说,是威尼斯和佛罗伦萨的作坊而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴。
这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是 ( ) A.意大利保留了古希腊罗马的古典文化B.意大利具有丰富的人才资源C.意大利最早产生了资本主义萌芽D.意大利的中世纪神学思想淡薄5.文艺复兴时期一位人文主义者说:“我几乎愿意再年轻几岁,这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。
”这句话体现了 ( ) A.为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神B.重视物质享受、追求贵重金属的时代特征C.批判宗教信仰、追求个性自由的强烈愿望D.追求理性、自由、民主、科学的生活态度6.《九十五条论纲》指出:“教皇的财富今日远超过最富有者的财富,他为了建筑一个圣彼得教堂,为何不用自己的钱,而要用贫穷信徒的钱呢?”材料反映作者的态度是 ( )A.认可教皇搜刮财富B.天主教徒应该忠于信仰C.赞同教会建造教堂D.反对天主教会的经济掠夺7.关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。
考点一:西方人文精神起源(智者运动、苏格拉底)01.(河北辛集中学2018届高三模拟考试历史试题)在古代雅典,不少人对“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度,他们最有可能担心智者学派的活动会A. 阻碍社会经济的发展B. 危及社会的秩序和道德C. 导致雅典人口的流失D. 引发外族的入侵和奴役【答案】B02.(江西省三校高三5月三校联考历史试题)苏格拉底曾鼓励柏拉图的叔父积极投身政治活动,当后者表示在公众面前演讲感到害羞和紧张时,苏格拉底说道:“你究竟怕谁啊?是那些洗染工.鞋匠.木匠.铁匠,还是那些农民.商人,抑或是那些在市场上低价买进.高价卖出的小商贩?是这些人组成了公民大会啊。
”这表明苏格拉底主张A. 直接民主B. 代议制民主C. 精英政治D. 贵族政治【答案】C【解析】由苏格拉底所说公民大会组成者是洗染工、鞋匠、木匠、铁匠、农民、商人、小商贩,而没有其他阶层的人,这可以反映出他强调的是公民大会主要是由非精英人士构成的,这恰恰说明他渴望的不是这样的民主政治,而应该是与之相反的精英政治,故选C;苏格拉底是反对直接民主和贵族政治的,故排除AD;代议制民主不是这个时代的民主制形式,故排除B。
03.(2018届重庆市高三5月调研测试历史试题)在古希腊的服饰设计中,男女通用的“多利亚”服饰,向外翻折的复式底边与穿着者的肚脐平齐,正好位于人体的黄金分割点;女式服装“雅典娜”中,腰带的设计使用凸显了上下身的比例关系。
这些设计反映了当时希腊A. 平等自由理念B. 崇尚理性之美C. 开放包容精神D. 注重功利实用【答案】B04.(2018年普通高等学校招生全国统一考试考前猜题卷文综历史试题)苏格拉底认为,“只有神才是智慧的……他仅仅是用我的名字作为说明,像是在说,人们啊,唯有像苏格拉底那样知道自己的智慧实际上是毫无价值的人,才是最有智慧的人。
”苏格拉底的这一思想反映出当时雅典人A. 具有浓厚的宗教意识B. 开始有了自我的意识C. 认为人是万物的尺度D. 初具理性主义的精神【答案】D【解析】苏格拉底作为人文主义者,关注的重点已经由神灵转向人自身,排除A;以普罗塔哥拉为为代表的智者学派已经有自我意识的觉醒,排除B;C是普罗塔哥拉的观点,排除;材料“知道自己的智慧实际上是毫无价值的人,才是最有智慧的人”这是强调要承认自己无知,可见具有理性主义的精神,故选D。
第十三单元检测试题(时间:45分钟满分:85分)编者选题表一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.大建筑师维特鲁威转述古希腊人的理论:“建筑物……必须按照人体各部分的式样制定严格比例。
”这表现出古希腊人( )A.对世风日下、道德沦丧的失望B.对人作为万物之灵的自豪C.对直接某某的狂热D.个人利益至上,忽视真理的存在解析:B 材料中“必须按照人体各部分的式样制定严格比例”等信息反映出“人”是建筑物比例的标准,与普罗泰格拉的“人是万物的尺度”思想是一致的,体现了以人为本,是人文精神的滥觞。
材料信息中不涉及“道德”“某某”“利益”等,A、C、D三项不正确。
2.理智、正义、节制、勇敢是“希腊四德”,仁、义、礼、智是“中国四德”,其共同点是( )A.注重修养B.强调等级C.主X某某D.关注人伦解析:A 材料信息“理智、正义、节制、勇敢”与“仁、义、礼、智”体现了东西方古代思想都注重人的道德修养,故A项正确;古希腊人文主义思想是与古希腊某某政治相适应的,而古代中国儒家伦理道德是与封建专制制度相适应的,强调等级,关注人伦,因此B、C、D三项是两者的不同点,错误。
3.(2016某某调研)“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同样的机能和一样的效用。
我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准,那发挥大才大德才能当得起一个‘贵’,否则就只能算是‘贱’。
”这段话主要体现( ) A.古代希腊智者学派的观点 B.文艺复兴人文主义主XC.某某改革王权至上的思想D.启蒙运动理性主义精神解析:B 古代希腊智者学派忽视道德,与“只有品德才是区分人类的标准”不符,A项错误;材料肯定了人的价值与尊严,提倡生而平等,B项正确;王权至上的思想与“我们人类是天生一律平等的”不符,C项错误;启蒙运动的理性主义精神是指人自己思考,运用自己的智力去认识、判断和理解事物,与“只有品德才是区分人类的标准”不符,D项错误。
专题13 西方人文精神的起源与发展一.选择题(2018年新课标卷文综27)苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。
”这段话表明苏格拉底是A.维护公民生存权利 B.捍卫思想自由原则C.抗议雅典司法不公 D.反对贵族专权暴政【答案】 B【解析】题中材料前半段“牛虻”主要强调苏格拉底的思想贡献,而“思想自由”是其精髓之一,对苏格拉底的审判和处死实际上是摧残了思想自由原则。
(2018年高考北京文综20题)某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问,这位哲学家是A.普罗泰格拉(普罗塔格拉)B.苏格拉底C.柏拉图 D.亚里士多德(2018年高考天津文综8题)“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西,而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西,那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。
”作出这一论述的思想家应该是A. 孟德斯鸠B. 伏尔泰C. 卢梭D. 康德【答案】D【解析】本题考查启蒙运动代表人物及其主张,意在考查考生准确运用材料信息和所学知识分析问题的能力。
从材料信息看,该人主张自由和理性。
康德认为启蒙运动的核心是人应该自己独立思考,理性判断,故选D。
(2018年安徽卷文综18)恩格斯指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中”。
最能印证其主旨的是A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B.人文主义保留了天主教的神学色彩C.古典文化孕育了意大利的人文主义 D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想【答案】:C【解析】:恩格斯所说是指旧文化对新思想的影响,A项中“商品经济”和D项中的“人民主权学说”不属于旧文化,应排除;B项表述不符合史实。
(2018年上海卷文综11)17~18世纪,欧洲兴起了新一轮思想解放运动,法国人引领了时代潮流,涌现出伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、狄德罗等杰出思想家。
课时作业39 西方人文精神的起源一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.(2018·某某高三摸底)苏格拉底曾讥笑以自己的决定把无知的人变成统帅的雅典平民的万能,在讲到马匹不足时他建议把这个问题提交公民大会,用表决方式把驴变成马。
这反映了苏格拉底( )A.探索新的政治形式以代替某某制B.反对直接某某制度提倡精英治国C.呼吁全社会正视人的主观能动性D.嘲讽公民大会不切实际徒有虚名解析:从材料来看,苏格拉底对雅典的某某政治是一种消极的态度,他认为公民大会做出的决定是荒谬的,直接某某弊端暴露无遗,所以本题选择B选项。
A选项错误,苏格拉底反对的是直接某某,而不是某某政治;C选项错误,这不是苏格拉底的意思;D选项错误,没有挖掘出话语的本质内涵。
答案:B2.(2018·某某重点中学高三联考)“对雅典城邦传统诸神的信仰,此时正逐渐受到损害,而一种更具批判性的、更为世俗的精神正在强有力地上升……这一演变于公元前5世纪后半叶达到最为深刻的阶段”。
下列对这一演变时期产生的思想理解正确的是( ) A.宣扬相对主义和怀疑论B.主X提倡要有勇气运用你自己的理智C.反对雅典的某某政治D.肯定人的价值,反对教会神学的束缚解析:“对雅典城邦传统诸神的信仰,此时正逐渐受到损害,而一种更具批判性的、更为世俗的精神正在强有力地上升”“公元前5世纪后半叶”可知是智者学派,智者学派的“人是万物的尺度”,对神的怀疑和否定,把个人的感觉作为真理的标准,是相对主义和怀疑论的典型表现,故A正确;B是启蒙运动时期康德的思想,排除;C与材料无关;D是文艺复兴的思想,排除。
答案:A3.(2018·某某高三质监)智者高尔吉亚声称,雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策,能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划,能够在“审判官法庭”前面成功地非难他的对手。
这说明智者学派兴起的社会条件是( )A.某某政治高度发展 B.人文精神出现C.社会生活丰富多彩 D.智者能言善辩解析:根据“能够说服‘议事会’采用他的政策”“能够在‘审判官法庭’前面成功地非难他的对手”说明人在政治活动中的作用,特别是人在某某政治中辩论的作用,智者学派重视辩论能力主要是某某政治的需要,故A正确;B项材料无法体现;材料不能体现“社会生活丰富多彩”,排除C;D项不是智者学派兴起的社会条件,排除。
单元过关检测(十三)西方人文精神的起源及其发展一、选择题(每小题4分,共48分)1.(2016·太原模拟)狄奥尼索斯是古希腊神话中的酒神,他可以用葡萄酒的神奇魅力融洽人和人之间的关系。
公元前7世纪在雅典出现了大量民众种植、采摘葡萄和酿制葡萄酒以及酒神狄奥尼索斯形象的瓶画和神话故事。
据此可以推知当时雅典()A.葡萄产业为希腊神话奠定基础B.已经建立起和谐的社会秩序C.人们渴望解决尖锐的社会矛盾D.注重协调社会与神灵的关系解析:选C通过材料得出,人民发展葡萄产业以及出现酒神狄奥尼索斯形象的瓶画和神话故事是因为他可以用葡萄酒的神奇魅力融洽人和人之间的关系,故C项正确。
2.(2016·郑州质检)大约两千五百年前,普罗泰格拉喊出了一句影响西方至今的口号——“人是万物的尺度”,强调人的感觉是判断一切的准绳。
下列思想与其相吻合的是() A.“夫随其成心而师之,谁独且无师乎?奚必知(智)代而心自取者有之?愚者与有焉。
”B.要有勇气运用你自己的理智C.“心外无物”“心外无理”D.是以人物之生,必禀此理,然后有性。
必禀此气,然后有形解析:选A A项的大意是:人皆有其自己的思想,且以各自思想为标准去观察、认识、判断周围的事物,这与普罗泰格拉的思想基本一致,故A项正确;“强调人的感觉”不等于强调理智,故B项错误;心学以“心”为本原,与材料中“人是万物的尺度”不符,故C项错误;材料中“人物之生,必禀此理,然后有性”表明是理学,与“人是万物的尺度”不符,故D项错误。
3.苏格拉底说:“我是一只牛虻……这个国家好比一匹硕大的骏马,可是由于太大,需要一只牛虻叮叮它,使它的精神焕发起来。
”这表达了怎样的人生价值观()A.人格独立,思想自由B.民主意识,参政意愿C.天下兴亡,匹夫有责D.批判精神,社会责任解析:选D“由于太大,需要一只牛虻叮叮它”说明苏格拉底在关注国家的弊端,希望通过自己的尽职尽责,为国家的发展做出贡献,故D项正确。
课时作业41启蒙运动一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.(2018·咸阳高三评估)德国哲学家阿道尔诺说:“在启蒙精神发展过程中,总是不可避免的,必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判。
”那些被“毁灭性批判”的观点不包括()A.“一个国王、一种法律、一个信仰”B.“上帝是宇宙的主宰,君主的权力来自上帝”C.“哪里没有法律,哪里就没有自由”D.“只有君主才有权利思考、决策,其他人只有执行的义务”解析:“哪里没有法律,哪里就没有自由”是主张法律与自由,并且是强调法律对自由的作用,这种思想正是启蒙思想家提出的,当然就不在“启蒙运动中受到批判的理论或观点”之列了。
而A项强调的是要服从国王等,是为君主专制辩护,这与启蒙思想相背;B项是为封建统治服务的“君权神授”思想、D项是天主教会的教权至上观点,当然也在启蒙运动批判之列了。
答案:C2.(2018·南平高三联考)法国启蒙思想家已经脱去了宗教外衣,抛弃了英国启蒙运动的妥协性和保守性,高举“理性”旗帜,以公开的政治斗争形式向封建制度开战,把主要斗争锋芒直接指向封建专制制度。
正如恩格斯所说,他们是“在毫不掩饰的政治战线上作战”。
这反映出法国启蒙运动的显著特点是()A.思想革命民族色彩浓厚B.法国成为启蒙运动中心C.鲜明而强烈的政治色彩D.反对专制,崇尚理性解析:据材料“脱去了宗教外衣”“直接指向封建专制制度”“在毫不掩饰的政治战线上作战”并结合所学知识可知,这说明法国启蒙运动的政治色彩浓厚,而且斗争更彻底,故C选项正确;法国启蒙运动没有反对外来侵略,不能说明民族色彩浓厚,故A选项错误;材料未涉及法国是否成为启蒙运动中心,故B选项错误;反对专制,崇尚理性是运动的内容,材料主旨是说明运动的特点和色彩,故D选项错误。
故选C。
答案:C3.(2018·临汾高三统测)在法语中“启蒙”的本意是“光明”。
启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的资产阶级思想解放运动,它为资产阶级革命作了思想准备和理论宣传,是继文艺复兴之后欧洲近代的第二次思想解放运动。
2018版高考历史一轮总复习第十三单元西方人文精神的起源及其发展单元检测选题细目表一、)1.(2017·某某十校调研)古希腊某著名学者对于自然的真理的追求是无穷无尽的;感觉世界常变,因而得来的知识也是不确定的。
他要追求一种不变的、确定的、永恒的真理,这就不能求诸自然外界,而要返求于己。
这说明该学者( )A.否定了自然界的客观存在B.彻底否定了神在人们心中的地位C.主X认识自己,研究自我D.认为人的感觉是判定一切的准绳解析:题干反映两层信息,第一层说明古希腊某著名学者认为自然的真理无穷无尽且不断变化,第二层反映他主X追求一种不变的、确定的、永恒的真理,即个人道德,由此可判断该学者为苏格拉底。
故C项正确。
答案:C2.(2016·马某某模拟)古希腊先哲设想:有一批囚徒,自小待在一个地穴中,被锁链束缚不能转头,只能看前面洞壁上的影子,自然地认为影子是唯一真实的事物。
如果有人拉他走出洞穴,他才处于真正的解放状态。
这一设想旨在强调( )A.“人是万物的尺度”B.理性高于感觉C.“理念”世界才是真实的 D.“美德即知识”解析:“人是万物的尺度”强调的是人的感觉是判断一切的标准,没有完整反映题干中的材料,故A项错误;材料前半部分说明了人的感觉有可能受到外界限制,材料的后半部分反映了摆脱限制之后,人的理性的价值,故B项正确;“‘理念’世界才是真实的”只反映了题干的后半部分,没有完整反映材料整体,故C项错误;材料没有涉及美德方面的信息,故D项错误。
答案:B3.(2017·某某黄冈质检)柏拉图说:“事物对于你自己,就是它向你呈现的样子,对于我,就是它向我呈现的样子。
”柏拉图的这段话( )A.解释了“人是万物的尺度”B.重申了“美德”的重要意义C.强调“认识自我”的重要性D.否定了苏格拉底的认识论解析:同一个事物,在不同人面前呈现的情况不一样,构成不同的人对事物的认知,而这种不同的认知,取决于每一个人的个人感觉,故A项正确;材料中没有提到美德,故B 项错误;材料强调人与事物相比人是标准,强调“人”的重要性,故C项错误;柏拉图和苏格拉底都强调人的重要性,是继承和发展的关系,故D项错误。
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单元评估检测(十三)第十三单元(45分钟85分)一、选择题(共12小题,每小题4分,共48分)1.古希腊人不仅留下了富有表现力与美的《掷铁饼者》等一系列艺术品,也留下了在奥林匹亚竞技会上几乎是赤身裸体参加每一项竞技活动的佳话。
这种以裸体为美,以健美发达的躯体为荣的风尚说明古希腊社会( )A.效仿神灵,无拘无束B.古风浓厚,世情淳朴C.崇尚自然,歌颂人性D.人民主权,个人自由【解析】选C。
《掷铁饼者》、“以裸体为美,以健美发达的躯体为荣”展现的是人的力与美,歌颂的是人性,不是效仿神灵,故A错误,C正确;《掷铁饼者》无法看出古风浓厚,世情淳朴,故B错误;图片没有涉及政治制度,故D错误。
2.普罗塔哥拉说:“人是万物的尺度。
”而苏格拉底则认为“有思想力的人才是万物的尺度”。
两者都( )A.注重强调人对客观世界的改造能力B.否定了人在民主政治中的主体作用C.意图为极端个人主义打开方便之门D.强调知识与美德对自我认知的提升【解析】选A。
普罗塔哥拉、苏格拉底是西方人文精神起源时期代表,他们的观点都突出人的作用,强调人对客观世界的改造能力,故A正确。
3.(2017·衡阳模拟)在信仰问题上,普罗塔哥拉公然宣称自己不信神,并由此招致了雅典的惩罚;而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神,这也成为了他被控告的一个有力的理由。
这实质表明两人( )A.都公开反对宗教神学B.都强调道德的重要性C.都因犯罪遭到了惩罚D.都注重对人的思考【解析】选D。
根据材料“公然宣称自己不信神”“相信自己的‘灵机’而不是传统的邦神”表明二者对神持怀疑态度,实质上反映了二者肯定人性和人的价值尊严,具有人文主义的性质,故D正确。
4.(2017·洛阳模拟)文艺复兴时期的一些教师、教育思想家和出版家发表许多探讨“新教育”的论著,他们所要培养的已不再是僧侣和神职人员,而主要是社会、政治、文艺、商业方面的活动家和冒险家。
2018高考历史大一轮复习第十三单元西方人文精神的起源及其发展单元检测新人教版一、选择题1.(2017·某某某某模拟)大约两千五百年前,普罗泰格拉喊出了一句影响西方至今的口号——“人是万物的尺度”,强调人的感觉是判断一切的准绳。
下列思想与其相吻合的是( )A.“夫随其成心而师之,谁独且无师乎?奚必知(智)代而心自取者有之?愚者与有焉。
”B.要有勇气运用你自己的理智C.“心外无物”“心外无理”D.是以人物之生,必禀此理,然后有性。
必禀此气,然后有形。
解析:选A。
人人都能“随其成心而师之”与题干的观点相符,故A项正确;“强调人的感觉”不等于强调理智,故B项错误;心学以“心”为本源,与材料中“人是万物的尺度”不符,故C项错误;D项中“人物之生,必禀此理,然后有性”表明是理学,与材料中“人是万物的尺度”不符,故D项错误。
2.(2017·某某某某模拟)苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题,转而研究人类本身,即研究人类的伦理问题,如什么是正义,什么是非正义;什么是国家,具有什么品质的人才能治理好国家,治国人才应该如何培养等等,从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。
这表明他( )A.注重提升公民素质B.捍卫思想自由与某某权利C.不满雅典某某现状D.试图扩大公民的基本权利解析:选C。
注重提升公民素质不是材料体现主旨,故A项错误;材料中没有体现捍卫思想自由与某某权利,故B项错误;“具有什么品质的人才能治理好国家”说明对雅典某某不满意,故C项正确;材料中苏格拉底只是指出,而不是采取措施,故D项错误。
3.(2017·某某某某模拟)柏拉图在《泰阿泰德篇》中认为:“事物对于你就是它向你显示的那样,对于我就是它向我显示的那样。
”该思想的意义在于( ) A.准确定位人的主观能动性B.承认客观真理的存在C.使哲学成为研究人的学问D.强调人的作用和价值解析:选D。
材料强调的是人对客观事物的主观认识,不是对人的主观能动性的准确定位,故A项错误;“事物对于你就是它向你显示的那样,对于我就是它向我显示的那样”并没有指出客观真理,故B项错误;“使哲学成为研究人的学问”是苏格拉底的思想主X,且材料中不是重在研究人,故C项错误;根据材料中“事物对于你就是它向你显示的那样,对于我就是它向我显示的那样”说明重在强调人对客观事物的主观认识,其意义主要是否定神对客观事物的主导,强调人的价值和作用,故D项正确。
课时跟踪检测(二十六)西方人文精神的起源与文艺复兴一、选择题(每小题4分,共48分)1.(2016·宜春一模)在古希腊,人们通过订立契约,自愿组成国家社会。
在这个国家社会里,每一个人要承担一定的义务,也要放弃自己的一些自由和独立的权利,但独立的人格和尊严除外。
这反映了古希腊( )A.提倡民主排斥专制B.格外强调个人的权利C.注重法治反对人治 D.具有民主与人文精神解析:选D 材料前半部分体现了古希腊的民主,而“独立的人格和尊严除外”又体现了人文主义的特色,注重人性,故D项正确。
2.苏格拉底说:“普罗泰格拉当智者挣到的钱比一个像斐狄亚斯这样杰出的建筑师再加十个雕刻匠挣到的钱还要多。
修鞋匠和裁缝如果过了一个月还不能补好鞋子和衣服上的洞,甚至把它们弄得更破了,那么他很快就得饿死。
而普罗泰格拉在整个希腊招收学生40年,腐蚀他们,学生离开他的时候比刚来的时候还要坏,这确实令人难以置信。
”苏格拉底主要是批评智者学派( )A.否定神旨 B.忽视道德C.善于诡辩 D.轻视教育解析:选B 根据材料“而普罗泰格拉在整个希腊招收学生40年,腐蚀他们,学生离开他的时候比刚来的时候还要坏,这确实令人难以置信”说明智者学派忽视道德,故B项正确。
3.(2016·安康调研)苏格拉底认为:“对于自然的真理的追求是无穷无尽的;感觉世界常变,因而得来的知识也是不确定的。
要追求一种不变的、确定的、永恒的真理,这就不能求诸自然外界,而要返求于己,研究自我。
”据此可知,苏格拉底主张( ) A.美德即知识 B.拯救人类心灵C.认识你自己 D.追求生命价值解析:选C 美德即知识强调人的内心是有善性存在的,但是要通过学习知识才能体现,这在材料中没有体现,故A项错误;材料中没有涉及心灵的信息,故B项错误;“反求于己,研究自我”表明了主张理性地看待自己,故C项正确;材料强调的是对真理的追求,不是对生命价值的追求,故D项错误。
4.苏格拉底认为,“如果神不制定正义的法律就很难有什么别的人制定这样的法律”。
51 蒙昧中的觉醒课时作业人民版一、选择题1.在中西灿烂文化的源头,都有思想家提出咱们今人所谓的相对主义思想。
以下思想家中具有“相对主义思想”的是( )①墨子②庄子③普罗泰格拉A.①②B.②③C.①③D.①②③答案:B 解析:墨子主张“兼爱”“非攻”,提倡俭仆和“尚贤”,不具有相对主义的思想,故①不符合题意;庄子继承和进展了老子的学说,把世间万物都看做是相对的,故②符合题意;普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,具有相对主义的思想,故③符合题意。
B项符合题意。
2.①战国时期中国的纵横家擅长游说,使国君采纳其建议;古希腊的智者学派却擅长演讲和辩论,使公一起意自己的主张。
这种不同( )A.由地理环境决定B.与二者不同的政治制度有关C.由经济形态决定D.与二者文明程度的高低有关答案:B 解析:从“纵横家擅长游说,使国君采纳其建议”可知,这是中国实行品级制度中,由君主把握政权的表现;“智者学派却擅长演讲和辩论,使公一起意自己的主张”表现的是古希腊实行民主制度,民众参与政治,故B项正确。
地理环境会对思想进展产生阻碍,但可不能致使材料所述现象的显现,故A项错误;经济形态对思想文化有阻碍,但“由经济形态决定”的表述过于绝对,故C项错误;战国时期的中国和古希腊不存在文明程度高低的比较,故D项错误。
3.以下图中教学形式存在不同的要紧缘故是( )《孔子讲学图》《雅典学院》(中间苏格拉底正和四位青年互换意见)A.经济水平B.政治制度C.思想熟悉D.社会环境答案:D 解析:孔子强调尊卑长幼有序的品级观念,而苏格拉底强调平等对话,故展现出不同的教学形式,这应当属于社会环境的不同造成的不同,D项符合题意。
4.苏格拉底从未留下任何文字,但他身后专门快就被誉为许多哲学学派的始祖,乃至一些在学说上截然不同的学派都宣称他们是苏格拉底的传人。
这说明( ) A.苏格拉底的门生遍及希腊各地B.人文主义泛滥需要以公权约束C.人文精神成为希腊的官方意识D.苏格拉底的思想取得普遍认同答案:D 解析:材料反映出苏格拉底的思想取得普遍认同,故D项正确。
单元综合训练(共100分,用时45分钟)一、选择题(每小题5分,共60分)1.除了面貌形体神人相同,希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。
他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐,而且在道德品质方面,甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心、更加忌妒成性、更加贪婪好色。
古代希腊的某某神话这种“神人同形共性”的特点( )A.造成了对文化的垄断和束缚B.带有浓重的人文主义色彩C.加深了对神权的内在恐惧D.孕育了人与人不平等的观念解析:希腊对文化持宽容的态度,A项错误;希腊的某某神话“神人同形共性”体现了希腊对人的重视,B项正确;“神人同形共性”体现了神和人本质的一致性,使神与人更接近,C项错误;神和人本质的一致性体现了人的平等,D项错误。
答案:B2.(2018·某某某某模拟)普罗泰格拉认为,人以自身的感觉获得知识,也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准,道德是因人而异的。
这说明他( )A.主X以教育培养道德B.强调人的价值和作用C.持客观唯心主义思想D.仍抱有传统神学观念解析:根据材料可知,在普罗泰格拉看来,道德是以欲望和追求为培养目标的,A项错误;普罗泰格拉作为智者学派的领军人物,自然是强调人的价值和决定作用,B项正确;人的感觉属于主观唯心主义而非客观唯心,C项错误;材料中并没有体现传统神学观念,D项错误。
答案:B3.(2018·某某省某某质检)黑格尔在谈到苏格拉底与智者学派的区别时指出,苏格拉底同样提出过“人是尺度”的命题,但做了进一步的规定,在他那里,“人是尺度,是就人是思维的、人给自己提供一个普遍的内容而言的”。
据此判断,苏格拉底( )A.沉迷于人的主观感受B.强调人的理性与智慧C.确认了人的主体地位D.怀疑普遍真理的存在解析:A、D两项是智者学派的特点,均可排除;“人是尺度,是就人是思维的、人给自己提供一个普遍的内容而言的”即一切客观的东西只是在与意识的关联中存在,思维在一切真理被认为是基本环节,因此,绝对采取了思维的主观性形式,强调人的理性与智慧,B项正确;确认了人的主体地位不是苏格拉底在材料中强调的,排除C项。
2018版高考历史一轮总复习第十三单元西方人文精神的起源及其发展单元整合提升一、西方人文精神的发展历程1.起源:古希腊先哲从实际出发,以人为本,洞察宇宙,探索人生,他们的思想主X 是西方人文精神起源。
2.复兴:文艺复兴中的思想巨人,以自己的作品抨击封建教会的虚伪和腐化,肯定人的价值和尊严,提倡追求自由和幸福,解放了人们的思想。
人文主义思想在经历了千年中世纪的压抑后再次兴起。
3.发展:某某改革中的“因信称义”“先定论”,否定了教皇的绝对权威,使人们获得精神上的自由和灵魂得救的自主权,人文主义思想得到进一步弘扬。
4.成熟:启蒙思想家高举理性的旗帜,批判封建某某迷信和封建专制制度,强调人的尊严,追求自由平等,主X人权神圣不可侵犯,人文主义思想达到新的高度。
[针对训练]1.18世纪法国很多学者认为:上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则,但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响,而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。
这一主X( )A.促进了某某改革在整个欧洲的开展B.为卢梭的分权学说奠定基础C.表达了封建王权独立于教权的意愿D.有利于理性主义的广泛传播解析:本题考查材料解读能力。
某某改革在整个欧洲的开展是在16世纪,与材料时间不符,故A项错误;材料没有体现分权思想,故B项错误;材料没有体现封建王权的信息,故C项错误;材料信息“让世界按照它本身的规律存在和发展下去”体现的是理性主义,故D项正确。
答案:D二、近代欧洲三次思想解放潮流:文艺复兴、某某改革和启蒙运动1.兴起原因:资本主义的萌芽、发展,资产阶级力量的发展、壮大。
2.各自特点:文艺复兴以复兴古希腊罗马文化为旗号,以人文主义为核心,提倡人性,反对神性,倡导个性解放。
某某改革挑战教皇为首的某某权威,以反映时代特征的某某理论实行某某改革。
启蒙运动把斗争矛头直指封建专制,提出“天赋人权”“三权分立”“主权在民”,宣扬资产阶级的自由、平等、博爱。
课时提升作业三十一挑战教皇的权威及理性之光(45分钟85分)选择题12小题,共48分;非选择题2小题,共37分。
考点一挑战教皇的权威(5年0考)1.宗教改革家路德强调“因信称义”,认为在上帝和个人之间不存在人为隔离,提出了人只要信仰上帝,“所有的信徒都是牧师”的新理论。
旨在( )A.肯定教皇的中介作用B.巩固民众的宗教信仰C.否定教会的神学权威D.丰富基督教教义教规【解析】选C。
宗教改革家路德强调“因信称义”是反对教皇的中介作用,故A错误;宗教改革的主旨并不是巩固民众的宗教信仰,故B错误;宗教改革家路德强调“因信称义”的目的是反对教会的权威,故C 正确;宗教改革的目的并不是丰富基督教教义教规,故D错误。
【加固训练】陈独秀说:“近世欧洲历史为‘解放历史’——破坏君权,求政治之解放也;否认教权,求宗教之解放也;均产说兴,求经济之解放也;女子参政,求女权之解放也。
”其中“宗教之解放”体现在( )A.“人是万物的尺度”B.“人生而平等”C.“与上帝直接对话”D.“主权在民”【解析】选C。
欧洲宗教改革时期,马丁·路德提出“与上帝直接对话”,打破了欧洲封建精神权威,解放了人们思想,故C正确。
2.(2017·太原模拟)“从文艺复兴到宗教改革,主要反对的是神秘主义和教会的腐败,而不是基督教。
它不像其他宗教一样往往把崇拜对象具体化,而是将上帝作为抽象的存在。
”这段话旨在强调( )A.宗教改革改变了基督教的信仰对象B.基督教思想与神秘主义的辩证统一C.基督教思想与理性精神的内在关联D.宗教改革推动了资产阶级思想解放【解析】选C。
宗教改革反对“神秘主义”和“把崇拜对象具体化”,可知其借助基督教思想,宣扬科学和自由的思想,这正是理性精神,故C正确。
3.1555年,欧洲奉行新旧教两派的国家签订《奥格斯堡和约》,协议由各国统治者全权决定该国人民所信仰的教派,不能接受者只有迁居他国。
由此可知,这一和约( )A.界定了新旧教派的势力范围B.有利于欧洲民族国家的发展C.标志着欧洲宗教改革兴起D.促成欧洲世俗权力高于教权【解析】选B。
第十三单元人文精神的起源及其发展检测试题(时间:45分钟满分:100分)编者选题表一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.苏格拉底认为,天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的,神是世界的主宰。
他反对研究自然界,认为那是亵渎神灵的。
他提倡人们认识做人的道理,过有道德的生活。
这主要反映了苏格拉底( )A.反对研究自然界和人类社会B.蔑视雅典城邦制度和法律权威C.承认神灵的权威,反对发现“自我”D.反对智者学派忽视道德追求功利的主张解析:D 苏格拉底反对研究自然界,但并不反对研究人类社会,A项错误;B项与史实不符;苏格拉底主张发现“自我”,提出了“认识人自己”的观点,C项错误;苏格拉底强调人们应过有道德的生活,反对智者追求功利的主张,D项正确。
2.理智、正义、节制、勇敢是“希腊四德”,仁、义、礼、智是“中国四德”,其共同点是( )A.注重修养B.强调等级C.主张民主D.关注人伦解析:A 根据材料信息“理智、正义、节制、勇敢”与“仁、义、礼、智”体现了东西方古代思想都注重人的道德修养,故A项正确;古希腊人文主义思想是与古希腊民主政治相适应,而古代中国儒家伦理道德是与封建专制制度相适应,强调等级,关注人伦,因此B、C、D三项是两者的不同点,故B、C、D三项错误。
3.恩格斯曾经指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中。
”文艺复兴运动时期“已有的思想材料”“经济的事实”分别是指( )A.天主教神学思想、资本主义萌芽B.反对君主专制的思想、工业革命C.古希腊罗马思想文化、资本主义萌芽D.古希腊罗马思想文化、工业革命解析:C 文艺复兴运动打着复兴古希腊罗马文化的旗号,其实质是资产阶级思想解放运动的兴起,“已有的思想材料”是指古希腊罗马的人文主义思想;“经济的事实”是指欧洲的资本主义萌芽的兴起。
故C项符合题意。
4.中国一位历史学家曾说:“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。
53 启蒙运动课时作业人民版一、选择题1.1878年,雨果在《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》中写道:“他诞生的时候,路易十四还在统治,他死的时候,路易十六已经戴上了王冠。
因此,他的摇篮映照着王朝盛世的余晖,他的棺木投射着大深渊最初的微光。
”在那个地址“④微光”指的是( )A.波旁王朝正处于法国的极盛时期B.法国开始进入了资产阶级革命时期C.伏尔泰葬入思想圣殿巴黎先贤祠D.理性主义冲击了法国的封建专制制度答案:D 解析:据材料“他死的时候,路易十六已经戴上了王冠……最初的微光”说明伏尔泰提倡的理性主义思想冲击了法国的封建专制制度,故D项正确。
1878年前的一百年,波旁王朝统治的法国已经处于衰落时期,故A项错误;法国开始进入资产阶级革命时期是在1789年,不符合材料时刻,故B项错误;伏尔泰葬入思想圣殿巴黎先贤祠显然不是材料显示的信息,故C项错误。
2.卢梭把⑤《论人类不平等的起源和基础》寄给伏尔泰,请他评论,伏尔泰在回信中写道:“在使咱们都变得愚蠢的打算上面运用这般伶俐灵巧,仍是从未有过的事。
读大作,人一心向往四脚走路。
可是,由于我已经把那个适应丢下60连年,我很不幸,感到不可能再把它捡回来了。
”这说明伏尔泰( ) A.运用进化论否定了卢梭的观点B.主张法律眼前人人平等C.高度赞扬了卢梭书中的观点D.反对抛弃文明,返回自然的主张答案:D 解析:卢梭以为私有制是社会不平等的本源,人类文明越进展,不平等就越严峻,因此只有抛掉文明,才能实现平等,伏尔泰反对卢梭抛弃文明的主张,故D项正确。
材料没有涉及达尔文的进化论,故A项错误;伏尔泰谈论的是对文明的态度,与法律眼前人人平等无关,故B项错误;伏尔泰以为卢梭书中的观点是“使咱们都变得愚蠢的打算”“感到不可能再把它捡回来了”,即卢梭的观点无法实现,他反对卢梭书中的观点,故C项错误。
3.卢梭在《爱弥儿》中写道:“你想依托现时的社会秩序,而不明白①那个秩序是不可幸免地要受到革命的……大人物要变成小人物,富人要变成穷人,贵族要变成平民,你以为你能幸免命运的冲击吗?危机和革命的时期已经来临。
一、选择题(20题,每小题3分,满分60分)1.在宗教改革时期,用各国文字印刷的《圣经》纷纷问世,这从实质上反映出()A。
资产阶级力量不断成长壮大B。
欧洲的印刷技术在不断发展C. 欧洲的民族意识在不断增强D. 教会垄断教育的局面被打破【答案】C【解析】根据题干可知,《圣经》用各国文字印刷,体现了各国人民反对教会对《圣经》的垄断,反映了各国民族意识的不断增强,C项正确。
ABD项都非各国文字印刷的《圣经》实质,排除。
综上所述,本题正确答案为C.2.有学者指出:如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地",那么启蒙运动则是“大兴土木”。
这里的“大兴土木"是指()A。
摧毁蒙昧和专制主义B。
构建民主法治社会C. 弘扬理性和科学思想D。
建设工业文明国家【答案】B3.1525年7月,路德与一位曾经当过修女的姑娘喜结良缘.路德的这种举动实质上反映了早期资产阶级( )A。
对封建迷信的厌恶B对宗教信仰的抛弃C.对现世幸福的追求D.对封建教会的痛恨【答案】C【解析】根据题干可知,早期资产阶级倡导人文主义,追求现世的享乐与幸福,马丁。
路德冲破教士不能结婚的清规戒律,这是其追求幸福的体现,C项正确。
题干信息与对封建迷信的厌恶无关,排除A。
马丁·路德没有放弃宗教信仰,排除B。
D 项说法模糊,马丁·路德反对天主教会权威,代表资产阶级利益,排除。
综上所述,本题正确答案为C。
4.在欧洲历史上,“首次出现了一种几乎是纯粹的世俗观念,在主要的思想家们看来,人生已不再是为寻求来世归宿的一个短暂的准备阶段”。
这应归功于()A。
文艺复兴B。
宗教改革C。
英国革命D。
智者学派【答案】A5.恩格斯在评论某一时期思想家们的致思趋向时说:“不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的.宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。
思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤.”恩格斯所评论的“某一时期”指的是A。
第十三单元人文精神的起源及其发展检测试题(时间:45分钟满分:100分)编者选题表一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.(2018南京一模)苏格拉底认为,天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的,神是世界的主宰。
他反对研究自然界,认为那是亵渎神灵的。
他提倡人们认识做人的道理,过有道德的生活。
这主要反映了苏格拉底( )A.反对研究自然界和人类社会B.蔑视雅典城邦制度和法律权威C.承认神灵的权威,反对发现“自我”D.反对智者学派忽视道德追求功利的主张解析:D 苏格拉底反对研究自然界,但并不反对研究人类社会,A项错误;B项与史实不符;苏格拉底主张发现“自我”,提出了“认识人自己”的观点,C项错误;苏格拉底强调人们应过有道德的生活,反对智者追求功利的主张,D项正确。
2.(2018石家庄质检)理智、正义、节制、勇敢是“希腊四德”,仁、义、礼、智是“中国四德”,其共同点是( )A.注重修养B.强调等级C.主张民主D.关注人伦解析:A 根据材料信息“理智、正义、节制、勇敢”与“仁、义、礼、智”体现了东西方古代思想都注重人的道德修养,故A项正确;古希腊人文主义思想是与古希腊民主政治相适应,而古代中国儒家伦理道德是与封建专制制度相适应,强调等级,关注人伦,因此B、C、D三项是两者的不同点,故B、C、D三项错误。
3.(2018安徽三调)恩格斯曾经指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中。
”文艺复兴运动时期“已有的思想材料”“经济的事实”分别是指( )A.天主教神学思想、资本主义萌芽B.反对君主专制的思想、工业革命C.古希腊罗马思想文化、资本主义萌芽D.古希腊罗马思想文化、工业革命解析:C 文艺复兴运动打着复兴古希腊罗马文化的旗号,其实质是资产阶级思想解放运动的兴起,“已有的思想材料”是指古希腊罗马的人文主义思想;“经济的事实”是指欧洲的资本主义萌芽的兴起。
故C项符合题意。
4.(2018烟台一模)中国一位历史学家曾说:“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。
”因为这场运动( )A.把人性从宗教的束缚中解放出来B.教会权威遭到理性否定C.构建符合人民利益的契约D.促进民主、自由思想的发展解析:A 中世纪在宗教神学的统治下,人们的思想受宗教束缚,处于悲观、迷信、冷漠等状态下。
文艺复兴倡导的提倡人性、反对神性的人文精神把人们的思想从宗教神学束缚下解放出来,使得“悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情”结束。
B、C、D三项是启蒙运动的思想主张及影响。
5.(2018邯郸模拟)从图一到图二的变化反映了( )A.社会性质发生改变B.人文主义深入人心C.自然人性的复苏D.宗教改革的开展解析:C 拉斐尔属于文艺复兴时代的代表人物,虽然其作品仍带有宗教题材,但是具有人文主义特征,宣扬人性而非神性,故C项正确,D项错误;仅凭该作品无从得知人文主义已经深入人心,故B项错误;欧洲处于封建社会向资本主义社会的转型时期,资本主义制度尚未正式确立,故A项错误。
6.马丁·路德在《致德意志民族基督教贵族公开书》中说:“应该规定,凡属世俗的事都不应送到罗马判决,只应该由世俗当局处理。
”这说明马丁·路德主张( )A.信仰即可得救B.司法应实行政教分离C.简化宗教仪式D.宗教事务由教皇处理解析:B 依据“凡属世俗的事都不应送到罗马判决,只应该由世俗当局处理”,说明B项正确。
D项与马丁·路德主张不符,排除。
A、C两项虽是马丁·路德的主张,但与材料不符,排除。
7.(2018肇庆模拟)有一位英国著名哲学家曾经明确指出:“16世纪(欧洲)的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。
”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是( )A.赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”B.“每一个人都可以是自己的牧师”C.“上帝的恩典不是赐给所有的人”D.“教皇没有免除任何罪孽的权力”解析:B 据材料“是一次心灵追求自由的运动”可知考查宗教改革的意义,即打击了天主教与教皇的权威,具有思想解放的作用,特别强调人的心灵,而B项体现了信仰即可得救的思想,故B项正确;A、C、D三项都是宗教改革中进步的思想,但都不符合题意,故A、C、D三项错误。
8.(2018开封模拟)“上帝的道不是用什么行为,而是单用信才能领受爱慕的。
因此,既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信,那么灵魂称义显然单是因信,而不是任何行为。
”马丁·路德这段话旨在( )A.否定行为的重要B.肯定信仰的权威C.抨击教皇和教会D.强调“道”的重要解析:B 依据材料信息可知强调因信称义即肯定信仰的权威,故B项正确;A项材料未提及;C、D两项同材料强调的重心不一致,故A、C、D三项错误。
9.(2018重庆六校三诊)著名哲学家嵇文甫先生认为“(王)阳明实可算是道学界的马丁·路德”,下列表述正确的是( )A.他们都突出了人的主体意识B.他们都主张“良知”和“知行合一”C.他们的思想都顺应了近代化趋势D.他们都将人从神权统治下解放出来解析:A 王阳明的“心学”强调人的主观感受,马丁·路德的“因信称义”强调人的个人信仰,两者都突出人的主体意识。
B项是王阳明的主张,C项说法与王阳明思想不符,D项是马丁·路德宗教改革意义,因此答案为A。
10.(2018洛阳摸底)德国历史学家阿道夫·冯·哈纳克在《教义史》一书中对欧洲某一历史时期这样写道:“较为保守的人士徒劳无益的抱怨,没有什么是神圣的了;上帝自己也受到审查了,《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。
”该历史时期应该是( ) A.宗教改革时期 B.文艺复兴时期C.启蒙运动时期D.工业革命时期解析:C 抓住材料关键信息“上帝自己也受到审查了”以及“理性”分析,启蒙运动反封建神权,高举理性大旗,故C项正确。
A、B两项没有涉及“理性”,故A、B两项错误;工业革命与材料信息无关,故D项错误。
11.(2018长沙检测)1938年,英国首相丘吉尔说,“文明的中心原则在于,使统治阶级服从人民约定俗成的习俗,遵守人民以宪法表达出的意志。
”他所表达的思想主张是( )A.议会主权、法律至上B.君主立宪、三权分立C.人民主权、社会契约D.民主共和、崇尚科学解析:C 解答本题关键是理解文明的中心原则所体现的民主思想。
“使统治阶级服从人民约定俗成的习俗”体现的是社会契约的思想,而“遵守人民以宪法表达出的意志”体现的是人民主权的思想,故排除A、B、D三项,C项正确。
12.康德指出:“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。
不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。
”这说明康德认为启蒙运动是追求( )A.人身自由B.现世的幸福C.思想自由D.人的美德解析:C 材料中康德认为启蒙是要使人类学会自己运用自己的理智,即他认为启蒙运动就是倡导理性,追求思想自由,C项正确。
二、非选择题(本大题共2小题,每小题26分,共52分)13.(2018眉山一诊)思想文化的传承与融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。
阅读下列材料,回答问题:材料一公元前5世纪前后,在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣,当时的思想家们流传下了许多名言。
会改革。
其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。
——文池《思想的灵光》材料三中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上,经过与中国传统文化的碰撞与互动,在同化与顺应两种机制的作用下产生的。
但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中,逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。
卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说,具有很强的震撼力。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史·1500年以后的世界》(1)据材料一,概括古希腊和中国思想家的核心主张。
(4分)(2)结合材料二及所学知识,简述启蒙思想家在政治领域中提出的建议的核心内容。
在其影响下近代中国社会发生了哪些重大历史事件?(8分)(3)据材料三,概括中国近代人文思想形成的历史条件。
如何历史地、辩证地看待材料三反映的文化融合现象。
(10分)(4)以上三则材料,作为学习研究人文主义的史料,你认为哪则材料更科学、史学价值更大?说明你的理由。
(4分)解析:第(1)问从两位古希腊思想家名言不难看出,两者都突出“人”的作用,而古代中国两位圣人则主要从统治者与被统治者关系角度,强调“仁政”,以民为本。
第(2)问根据所学,启蒙运动中启蒙思想家的政治主张:天赋人权、社会契约、三权分立、君主立宪制等。
随着民族危机加深,先进中国人为救国救民而接受启蒙思想,以之为理论武器与反动势力抗争,还用来启发民智,进行改革、变法、革命、文化改造,如戊戌变法、辛亥革命、新文化运动等。
第(3)问第一小问,中国接受西方人文主义思想,是救亡图存的社会背景下,接受西方先进文化,与中国传统文化相结合,形成具有中国特色的人文思想,据此回答。
第二小问看待:中西文化是两种文化,各有所长,要站在整体史观、文明史观角度看待不同文化的交流、发展,据此回答。
第(4)问对于史料研究,原始史料更直接、真实,价值大于第二手史料。
答案:(1)古希腊:强调人的价值(或人文主义,或以人为本)。
中国:仁政(民本或重民)。
(4分)(2)内容:天赋人权、主权在民(或人民主权说)、社会契约论、三权分立、君主立宪制、民主共和制。
事件:戊戌变法、辛亥革命、新文化运动。
(8分)(3)条件:西方现代文化传入,与中国传统文化碰撞、融合;中国先进知识分子的努力。
看待:文化融合是历史发展的必然趋势;文化融合有利于取长补短,促进共同繁荣;在文化融合的过程中,要注意取其精华,去其糟粕;要注意保持文化的民族性与多样性。
(10分)(4)材料一,理由:因为材料一是原始的、第一手的、直接的史料;材料二和材料三是后人撰写的、第二手的、间接的史料。
(4分)14.(2018宜宾一诊)人类文明在继承(借鉴)和创新中发展。
阅读下列材料,回答问题:材料一秦汉时期“三公”指三个高位官职。
丞相为一人时,丞相是三公之一;丞相一分为三时,三个位置合称三公。
三公无论怎么变化,皇帝助手的性质未变,有议政权,但无决策权。
唐朝的“三省”是三个政府机关,是机构设置的概念。
三省长官共为宰相,形成宰相集体,与皇帝一起在政事堂讨论国家大事并作出决定、制定政策。
三省在国家政务的裁决和执行的过程中,互相配合、互相制衡的运行机制,叫“三省制”。
三省机关从不同角度参与最高决策,在一般情况下,皇帝不能越过三省直接发布“最高指示”。
皇帝下达的诏令,原则上须经宰相通过,加盖“中书门下之印”方能生效。