穿井得一人和杞人忧天图文稿

得一人之使：_助__词__，__的__ (2)之 闻之于宋君：_代__词__，__指__“__穿__井__得__一__人__”_
求闻之若此：_定__语__后__置__的__标__志__
(3)于
问之于丁氏：_介__词__，__向__ 闻之于宋君：_介__词__，__被__ 非得一人于井中也：_介__词__，__在__
【一】
知人论世
走近作者
列子，名御寇(一说名寇)，战国时期郑国人。主 张虚静无为，是老子和庄子之外的又一位道家学派代 表人物。著名的思想家、文学家。
探寻背景
《列子》相传是战国时期列御寇所著的论集，原书八篇早已失传。今 本《列子》八篇可能是晋代人张湛编成的，内容多为民间故事、寓言和神话 传说，如“愚公移山”“歧路亡羊”等。
3.词类活用 闻之于宋君：_动__词__的__使__动__用__法__，__使__…__…__听__到__
4.文言句式 (1)被动句 闻之于宋君：“__于__”__在__被__动__句__中__引__出__动__作__的__主__动__者___ (2)省略句 ①常一人居外：_省__略__介__词__“__于__”__，__应__为__“__常__一__人__居__(于__)_外__”__ ②告人曰：_省__略__主__语__，__应__为__“__(丁__氏__)_告__人__曰__”__
本课结束
【二】
基础梳理
1.古今异义 (1)及其家穿井 古义：_待__，__等__到__ 今义：_连__词__，__和__；__比__得__上__ (2)国人道之 古义：_居__住__在__国__都__中__的__人__ 今义：_本__国__的__人__
2.一词多义 有闻而传之者：听__到___

1.看寓言的题目。寓言的题目一般都是对寓言内容的高度概括，可以 通过弄清题目的意思，明确寓意。 2.看寓言的开头和结尾。有的寓言在开头、结尾处，往往有暗示寓意 的语句。 3.看重点段落和关键语句。寓言中的某些重点段落和关键语句，往往 蕴含着深刻的寓意。 4.从分析人物形象中揭示寓意。一则寓言中，可能会出现多个人物， 从不同的人物入手分析，就会得出不同的寓意。 5.从分析故事情节中揭示寓意。分析故事的发展经过，找出存在于故 事情节之间的逻辑关系，从而引出寓意。 6.联系实际是弄懂寓意的关键。寓言的主人公一般都象征着生活中的 人或事物。我们在阅读时，一定要联系生活实际，这样有利于理解寓 言的寓意。
及其家穿井 今义：把衣服鞋袜等物套在身体上。
古义：国都。 国人道之
今义：国家。
2.一词多义 有闻而传之者 动词，知道，听说。
闻 闻之于宋君 动词的使动用法，使听到。
闻之于宋君 代词，这件事。 之 得一人之使 助词，的。
非得一人于井中也 介词，从。 于
宋君令人问之于丁氏 介词，向。
3.词类活用 闻之于宋君 4.文言句式
奈何 忧崩坠乎？”
为何担忧天会塌下来呢？
泛指星 辰
其人曰：“天果积气，日 月星宿，
那人说:“天如果真的是聚积在一起的气体，日月星辰，
表示疑问或反 问。
不当坠耶？”
不应当坠落下来吗”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，
开导他的人说:“日月星辰也是气体聚积的东西中那些能发光的。
纵使，即
古义：伤害
等到他家挖了一口井之后，告诉别人说： “我家挖井得到一个人。”
知道， 听说。
有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”
有人知道了这件事，并传播开来说：“丁 家挖井挖到了一个人。”

3、鲶鱼效应
活着的沙丁鱼价格比死去的高很多，但问题是沙丁鱼不爱动，被捕 上来在运输过程中会因为缺氧而死。于是挪威渔民将一条鲶鱼装进了装 沙丁鱼的鱼舱，沙丁鱼要想躲过被吃的恶运，就必须在鱼槽内拼命不停 地游动，缺氧问题迎刃而解，沙丁鱼被成功的活着运输到目的地。
1.生于忧患，死于安乐； ——《孟子》
2.人无远虑，必有近忧。 ——《论语》
译文：杞国有一个人担心天会倒塌地会陷落，自己无处容身，以 至于睡不着觉，吃不下饭。又有个人为这个杞国人的担忧而担忧 ，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地 方没有气。你的一举一动，一呼一吸，整天在空气中活动，怎么 还担心天会塌下来呢？”
星宿：星辰。宿，我国古代天文学 家把某些星的集合体叫宿。
穿井得一人
《吕氏春秋》
学习目标
1.结合注释，准确翻译全文，积累重点文言实虚词。 2.结合生活实际，探究寓言的寓意，获得对人生有益 的启示。
作家作品
《吕氏春秋》又称（《 吕览》），（ 先秦杂家）代表著作是在 ）编撰的一部 （黄老道家 ）名著。全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。 《吕氏春秋》作为十二纪（八览）、（六 论），重视博采众家学说， 以（道家黄老）思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各 先秦诸子百家言论。
晓之者曰：“地，聚积积块的土耳块，。 充塞四四虚方。，亡处亡块。若躇踩步踏。
跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
释然，消除疑虑的样子。舍，同 “释”，解除、消除。
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
译文：开导他的人说：“地不过是聚积的土块罢了，填塞了四方 ，没有一个地方是没有土块的，你行走踩踏，整天都在地上活动 ，为什么担心地会陷下去呢？”这个人放心了，十分高兴，开导 他的人也放心了，非常高兴。

(2)如果从积极的方面看待杞人忧天，你会做怎样的评价?
忧地忧天,匹夫有责.20世纪下半期,灾难深重的中华民族终于迎来了科学的春天,为了不辜负这千载 难逢的历史机遇,早日实现现代化,也为了征救严重的全球性生太危机。
讲完 收工！
杞人忧天 穿井得一人
寓言 故事
西方文学中著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。我国春秋战国时期已盛 行寓言，有不少保留在《庄子》《吕氏春秋》等著作中。
节选自《吕氏春秋•慎行论•察传》，
《吕氏春秋》又称《吕览》。战国末
秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全 书二十六卷，分为十二纪、八览、六论， 共一百六十篇，注重博才众家学说，所 以《汉书·杂艺志》将其列入“杂家”。 吕不韦自己认为其中包括了天地万物古 往今来的事理，所以称之为《吕氏春 秋》。
(二)解释下列加下划线的字
身亡所寄 （ 亡，同“无”
）
天积气耳
（ 罢了
）
其人曰
（ 那个
）
奈地坏何
（ 又怎么办呢
）
知识积累
二、翻译下列句子 (1)又有忧彼之所忧者 ________________________________________________________________
⑵ 天果积气，日月星宿，不当坠邪? ________________________________________________________________
《穿井得一人》和《杞人忧天》
七年级语文上册课件
文学常识
寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻和讽刺的故事。其篇幅大多简短， 主人公可以是人也可以是拟人化的生物或非生物。
主题多是借此喻彼，借远喻近，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体 现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常采用夸张和拟人等表现手法。

《列子》
杞人忧天
《列子》，相传战国郑 国人列御寇著。《汉 书· 艺文志》著录《列子》 八篇。 《列子》的内容多为 民间故事、寓言和神话 传说。内有很多脍kuà i 炙人口而又有教育意义 的故事，如《儿童辩 日》、《歧路亡羊》、 《杞人忧天》、《愚公 移山》等，都是很有价 值的文学遗产。
自学检测
翻译1
的
穿
顺接连词
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。 挖掘 及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
等到 代词，他 告诉 这里指“节省”
住 溉，浇灌、灌溉 汲，从井里取水。
译文: 宋国有一姓丁的人家，家中没有井，需 要出门（到远处）打水浇田，因此（他家）经 常有一个人住在外面。等到他家打井（成功） 之后，他家的人对别人说：“我家打井得一个 人。”
对于战国时的环境，杞 人尚且知道忧天，作为现实 环境中的你，面对我们今天 的环境和污染，杞人的行为 对你有什么启发？请以小组 为单位，写一段现代版《杞 人忧天》的小短剧。要表达 出自己的观点。
积累词语
（1）古今异义
子将安之？
古义：
哪里
今义：
平安
（2）词性活用
我将东徙。 方位名词活用为状语。
（3）一词多义

探讨主旨
1、“杞人忧天”现在是什么意思？
《杞人忧天》寓意是庸人自扰，毫无根据的瞎 担心。比喻没有根据或不必要的忧愁。
2、联系你的生活，你认为杞人的担忧是可笑 的吗？谈谈你的看法。
可笑，也可以说不可笑，杞人缺乏起码。现在 常用“杞人忧天”这个成语来讽刺那种害怕不 可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人。
知识拓展
翻译3
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人
派遣 这件事 向 回答 这里指 “节省”

课堂检测
3、选出“之”字用法不同的一项( D ) A．国人道之 B．闻之于宋君 C．问之于丁氏 D．得一人之使
4、“穿井得一人”的故事告诉我们__以__讹__ __传__讹__的危害。
课堂检测
5、解释下列划线的词语。
（1）穿井得一人（挖掘，开）凿 （2）家无井而出灌汲（从井里取）水 （3）及其家井穿（ 等到） （4）丁氏对曰（ 回答） （5）宋君令人问之于丁氏（ 派 ） （6）国人道之（ 说，讲） （7）不若无闻也（ 不如）
文言积累
3、一词多义 有闻而传之者（ 听到 ）
闻 闻之于君（ 使……听到 ）
得一人之使（ 助词，的 ） 之 闻之于宋君（ 代词，指“穿井得一人” ）
求闻之若此（ 定语后置标志 ）
于
闻之于宋君（ 介词，被 ） 非得一人于井中（ 介词，在 ）
整体感知
本文的体裁是什么？讲了一个什么故事？本 文的内容可用哪一个成语概括？
寓意、道理
艺术特色
语言幽默风趣，寓理于事。
故事中因对话中有一个多义词(“人”， 可指人，也可指劳动力)或把“得”(需要或 得到)两音义混用，而被人误解， 结果越传 越远，居然传到国君耳朵里去了。最后道出 真相，事实与传言相差太大，不禁令人发笑。 文章就是在笑中教育了人们不可轻信、传播 传言。
拓展延伸
寓言 宋人丁氏打了一口井，趣 人 说成“穿井得一人”，国人以 事 讹传讹，国君派人问丁氏，才 果 弄清了真相。 以讹传讹。
整体感知
本文的本文的中心句是哪一句？ 求闻之若此，不若无闻也。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
整体感知
指出下列句子的朗读语调。
（1）告人曰：“吾穿井得一人。”
（
轻）松喜悦的语调

《穿井得一人》《杞人忧天》原文：宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。

及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。

”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。

”国人道之，闻之于宋君。

宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。

”求闻之若此，不若无闻也。

作家作品：《吕氏春秋》是战国末年秦相吕不韦集合门客共同撰写的。

全书26卷，160篇，由12“纪”、8“览”、6“论”三部分组成。

因书中有8“览”，所以又称这部书为《吕览》。

该书由于是集体著述，思想很不统一。

以儒家、道家为主，兼采法家、墨家、名家、农家各派的学说，后人称它为“杂”家的代表著作。

该书的文字朴实简劲，对司马迁的《史记》创作有显著影响。

值得一提的是，这部作于战国时期的大作，其中保存了不少古代的遗文佚事和思想观念，具有一定的参考价值。

《吕氏春秋》以道为主融合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，体现了道家的优点与特色。

字词积累：而：于是，就。

居：停留。

于：被及：待，等到。

溉汲：打水浇田。

溉：浇灌；灌溉。

汲：从井里取水。

国人：指居住在国都中的人。

道：讲述。

对：应答，回答。

闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。

闻，知道；听说，这里是“使知道”的意思。

得一人之使：多得到一个人使唤，指多得到一个人的劳力。

寓意领悟：1、丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。

”是什么意思？意思是他家打井得到了一个劳动力。

2、传话的人把这句话听成了什么意思？听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。

3、这则寓言故事说明了一个什么道理？告诉人们要深入调查研究，不可轻信传言并盲目传播。

4、3.从不同角度说说，这则寓言故事的寓意？（1）道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。

——（从丁氏的角度来看）（2）在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清楚，以避免出现不必要的误会和歧义。

——（从宋君的角度来看）（3）在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的方法、审慎的态度、去伪存真的求实精神。

感知课文内容
1．杞人“忧”什么？ “忧”到什么程度？后 来情绪发生了怎样的变化？
“忧”天会塌，地会陷。（天地崩坠）
“忧”到：整天睡不好觉，吃不下饭。
后来经过别人的开导，他才安。
2．“晓之者”是怎样解“忧”的？ 首先解释天不过是积聚的气体罢了，无处没有 空气，不会塌；
再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉 下来，也不会伤害什么。
自学检测 （一）看谁读得好
要求：读准字音，读准节奏， 读得顺畅，读出感情。
溉汲（gài jí） 杞（qǐ)人 躇(chú)步
跐(cǐ)蹈 舍(shì)然 中(zhòng)伤
星宿（xiù）
自学检测
（ 二 ）看谁说得对
先小组讨论，疏通文意。不求十 分精确，只求大致理解，不懂的 词句，大家分析。
穿井得一人
指有光亮的物体 晓之者曰： “日月星宿， 亦积气中之有光耀者，
开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，
即使，纵使
伤害
……怎么办
只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏
何?”坠落
那个人又说： “地陷下去
即使掉下来，也不会伤害什么。
怎么办？”
聚积的土块
晓者曰：“地积块耳
开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，
a.对于道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。
b求贤不能仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。 c.在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎态度、 去伪存真的求实精神。
(三)从这个故事中，你明白了什么道 理？
1、说话要防止歧义。
2、不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己 考查的话。
3、对待传闻应采取审慎的态度，调查研究， 去伪存真。

状语后置+否定判断句： 非……也
非于井中得一人也
精研细品
1.理清行文思路，把握情节
开端
(第1、2句)
发展、高潮
(第3、4句)
宋国姓丁的人家将因打井而得到一个空 闲的人力趣说为“穿井得一人”。
国人以讹传讹，国君询问真相。
真相
(第5句)
收束全文，用议论点明文章主旨。
精研细品
2.分析人物形象
01
丁氏
从说“穿井得一人”，可以看出 丁氏风趣幽默，同时表意不清。
整体感知
听读课文，读准字音，把握节奏。
杞国/有人/忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。 又有/ 忧/彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终 日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？” 其人/曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？” 晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。” 其人/曰：“奈/地坏何？” 晓之者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止， 奈何/忧其坏？” 其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。
合作探究
你是如何看待杞人的行为的?“晓之 者”的话你赞成吗?
示例:在今天看来,“杞人忧天”并非无稽之谈,从新的宇宙观 及环保的观点来说,他的观点还是有一定道理的。同时,寓言中 那位“晓之者”对天、地、星、月的解释也是不科学的,只能 代表当时的认识水平,但他那种关心他人的精神和耐心诱导的 做法,还是值得称赞的。
谢谢
4.现实生活中有没有类似的情况？如有，我们应该怎样去对待？
在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神， 不要轻信，不能盲从，不能以讹传讹。

图
（ 刻舟求剑）
成 语
（ 对牛弹琴）
杞qǐ人忧天
更戛初级中学 胡天霖
《列子》，相传战国郑国人列御寇著。
列御寇，战国时郑国人，道家代表人物。
《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传 说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事， 如《两小儿辩日》、《杞人忧天》、《愚公移 山》等。
杞人忧天
崩坠（bēng zhuì ） 杞国有人忧天地崩坠，身亡亡所（寄w，ú废）寝食者。 又亡有气忧。彼若之屈所伸忧呼者吸，，因终废往日寝晓在（之天，中fè曰行i ：止qǐ“，n 天奈），何积忧气崩耳坠，乎亡？处” 其人曰：“天果积气，日、彼月（、b星ǐ、）宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，星亦宿积（气中xi之ù 有）光耀者，只使坠，
闻：听说、知道。 者：……的人。
宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。 及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，
译文：经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候， 他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”
有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。” 国人道之，闻之于宋君。
有人听了就去传播这件事，说：“丁家挖井 挖到了一个人。”国都的人相互讲述“穿井
译文：
得一人”，这件事被宋国国君知道了。
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得 一人之使，非得一人于井中也。”
宋国国君派人向姓丁的问这件事，姓丁
译文：的回答道：“得到一个空闲的人力，并 非在井内挖到了一个活人。”
求闻之若此，不若无闻也。
有闻/而/传之者曰：“丁氏穿井/得一人。”国人道 之，闻之/于宋君。
宋君令人/问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使， 非得一人/于井中也。”求/闻之/若此，不若/无闻也。

希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间
三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明 的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事， 结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人 的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 与善人居， 如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 半生闯荡， 带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能 承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪...如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望， 南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。 笑， 全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的 话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱， 等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已 经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬 天的风雪之后，你终会抵达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。 那一年夏天的 雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样的结局， 我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。 因为有了因为，所以有了所以。既然

贰
字词掌握
一、给下面词语中划线“——”的字注音。
qǐ
chú cǐ dǎo
杞人忧天 躇步跐蹈
xi
日月星ù宿
xiùsù
（一宿 宿营）
zhòn zhōng
g （ 中 国）
中qǐ 伤 wú
杞人
亡
sè
sāi sài
充sh塞ì （堵塞 边塞）
舍然
叁
文意疏通
【原文】杞①国有人忧②天地崩坠③，身亡④所寄⑤，废⑥寝 食者。
5.这则寓言告诉我们一个什么道理？
本文借“杞人忧天”的故事告诉我们不 要庸人自扰，为毫无根据的事情瞎 担心。（杞人忧天不足取，庸人自 扰没必要）
贰
字词掌握
给下列加点字注音并根据意思写出 相应词语。 溉（ gài ） 汲（jí ）
（ 溉 ）：浇灌，灌溉。 （ 汲 ）：从井里取水。
叁
文意疏通
翻译全文
古义：挖掘、开凿。 今义：把衣服鞋袜等物套在身体上。
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
的
顺接连词
溉，浇灌、灌溉 汲，从井里取水
住
溉汲，打水浇田
骗。】
（3）从宋君角度看：在现实生活中对待传闻都应采取 调查研究的方法、审慎的态度、去伪存真的求实精神。
杞人忧天
1、了解作者及相关文学常识，熟记文中生字词，能正确 流利有感情地朗读课文。（重点） 2、积累文言实词、虚词，能正确译讲课文。（重点） 3、理解课文内容，在解忧过程的探究中培养学生积极乐 观的心态。（难点）
壹
知识预览
列子，名寇，又名御
寇，郑国人，老子之
后，庄子之前道家学
派代表人物，其学说
被誉为
。
《列子》是道教经典之一，其学说本于黄帝、 老子，主张清净无为。里面保存了不少先秦时 代的寓言故事和神话传说。 列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说 。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事， 如《两小儿辩日》、《歧路亡羊》、《杞人忧 天》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学 遗产。

按照故事的开端、发展、高潮和结局来理读故 事情节。
开端：宋之丁氏，穿井得人。 发展、高潮：国人道之，闻之于宋君。 结局：得一人之使，非得一人于井中也。
为什么会产生这样的结局呢？
①丁氏对挖井后节省了一个人的劳力表述不清。 ②闻而传之者未经调查分析就传播开去。 ③国人以讹传讹，谣言越传越广。 ④宋君不人云亦云，调查事件源头，获得真相。
我来设计板书
《穿井得一人》选自《吕氏春秋·慎行论·察 传》。《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家 代表著作。战国末期秦相吕不韦集合门客共同 编写而成。
《杞人忧天》选自《列子·天瑞》，据后人考 证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多 为民间故事、寓言和神话传说。
《穿井得一人》
溉汲gài jí 宋之/丁氏，家无井/而出溉汲，常一人/居外。及/ 其家穿井，告人/曰：“吾/穿井/得一人。”有闻而 /传之/者：“丁氏穿井/得一人。”国人/道之，闻 之/于宋君。宋君/令人问之/于/丁氏，丁氏/对曰： “得一人/之使，非/得一人/于/井中也。”求闻之/ 若此，不若/无闻也。
◆通假字 其人舍然大喜（ 同“释”，解除，消除 ）
◆古今异义
古义：伤害
亦不能有所中伤（ 今义：诬蔑别人使受损害 ）
积块耳（ 古义：罢了 今义：耳朵
因往晓之（
古义：告知，开导 今义：天刚亮的时候，知道
） ）
古义：无，没有
身亡所寄（ 今义：死，逃跑
）
古义：人称代词，你
若屈伸呼吸（
）
今义：好像，如果
这则寓言的寓意是什么？你从中还获得了什么启示？
寓意：不要为一些不切实际的问题而忧虑。 启示：①对一种事物认识不足，了解不够，难 免会产生畏惧心理，我们要增长见识，积累经验。② “天下本无事，庸人自扰之。”我们决不做“现代的 杞人”，而要胸怀大志，心境开阔，为了实现远大的 理想，把整个身心投入到学习和工作中去。