八年级下册文言虚词整理

初中文言虚词归纳整理
初中文言虚词包括：
1. 之：表示所属关系或动作的结果，如之所以、之一、之外等。

2. 乎：表示疑问和反问，如何乎、安乎等。

3. 者：表示人或事物的属性或身份，如各位读者者、明者不说暗话等。

4. 也：表示肯定、强调或转折，如说也奇怪、见人见智也、三人成虎
也等。

5. 而：表示转折、递进、并列或补充，如不敬而议、欢笑而散、亲切
而真实等。

6. 乃：表示推断、结果、原因或目的，如若不然，何乃如此等。

7. 兮：表示加强语气或表示疑问，如声兮甚、黄河之水天上来兮。

8. 与：表示并列、与人或物的关系，如与其如此、唯利是图与。

9. 其：表示所指的事物或对前文事物的转述，如其人、其余等。

10. 而已：表示说明事物的范围或限度，如尽人事听天命，勤劳而已。

初二语文文言文虚词及解释文言文虚词是指在文言文语言中，虽然没有实际意义，但是在文章中起到了衔接句子的作用。

文言文常用的虚词有“之、乎、者、耳、也、而、其、以、矣”等等。

虚词虽小，却起到了非常重要的作用。

接下来，我们就来深入解析文言文中常用的虚词。

首先是“之”，这个虚词在文言文中使用非常广泛，常常用在表示对象的地方，例如：“天之涯，地之角，知交半零落，一日不见如隔三秋。

”这里的“之”代表的就是“天”和“地”。

而有些情况下，“之”也可以代替动词，例如：“以战之后，世宁以太平。

”这里的“之”就代表着“后”。

接下来是“乎”，这个虚词在文言文中表示疑问、感叹的语气，例如：“呜呼，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

”这里的“乎”就表示了感叹的语气。

然后是“者”，这个虚词在文言文中通常用来表示具体的人或事物，并且常常和“之”一起使用。

例如：“天下莫非长安者也。

”这里的“者”表示的就是“长安这个地方”。

再来是“耳”，这个虚词在文言文中用来表示结束语的意思，例如：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

”这里的“耳”表示的就是这是作者的结束语。

然后是“也”，这个虚词在文言文中常常用来表示转折的作用，例如：“有人生而贵，有人生而富，有人生而贫，有人生而贱，此命也。

”这里的“也”表示的就是一个转折。

接下来是“而”，这个虚词在文言文中常常用来表示并列的关系，例如：“天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

”这里的“而”表示的就是并列的关系。

然后是“其”，这个虚词在文言文中常常用来代替前面的某个成分，例如：“相知无远近，万里尚为邻。

”这里的“其”代表的就是“万里”。

最后是“以”和“矣”，这两个虚词在文言文中常常用来表示语气的作用。

例如：“悠悠我心，洒落黄沙。

”这里的“以”表示的就是一种感叹的语气。

而在“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？”这句话中，“矣”则表示感叹和着重的语气。

总之，文言文虚词虽小，但是却是非常重要的，掌握好这些常用的虚词，可以让我们更加准确理解文言文中的意思。

初中文言文常用的20个文言虚词音序排列：01而，02夫，03盖，04何，05乎，06乃，07其，08且，09然，10若，11所，12为，13焉，14也，15以，16于，17与，18则，19者，20之。

（有下划线的为课标称篇目）一、而(ér)连词一般用在词、短语中间。

有时用在两个分句的后一个分句之前来连接两个分句。

前后关系及形式为：1.表顺接，可译为“然后”“就”“才”，或不译。

如：（1）温故而知新。

（《论语》）温习已学过的知识，获得新的理解和体会。

（2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（《岳阳楼记》）在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐以后才快乐。

2.表并列，可译为“并且”“而且”，或不译。

如：（1）中峨冠而多鬓者为东坡。

（《核舟记》）中间戴着高高的帽子而且有很多胡须的人是苏东坡。

（2）与之论辩，言和而色夷。

《送东阳马生序》）同他辩论问题，言语温和，脸色平和。

3.表转折，可译为“却”“可是”等。

如：千里马常有，而伯乐不常有。

（《马说》）千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。

4.表修饰，可译为“地”，或不译。

如：忽有庞然大物，拔山倒树而来。

（《幼时记趣》）突然有一个很大的东西，像搬开土山，撞倒大树一般地闯了过来。

5.表因果，可译为“因为”。

如：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《<庄子>一则》）天空的深蓝色，是天真正的颜色吗？还是因为太远没有看到天的尽头呢？6.表假设，可译为“如果”“假如”等。

如：诸君而有意，瞻予马首可也。

（《冯婉贞》）各位如果有这个想法，那只要按我的指挥行事就行了。

二、夫(fú)（一）指示代词可译为“那”“那个”。

如：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

（《岳阳楼记》）我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。

（二）语气助词多用于句首，用来引出议论，不必译出。

如：（1）夫环而攻之，必有得失天时者矣。

（《得道多助，失道寡助》）包围起来攻打它，一定有得天时的战机的一方。

初中语文文言文重点虚词总结一、之1、作助词用。

主要用法有三种类型：(1)相当于“的”，是定语的标志。

例如：①菊之爱，陱后鲜有闻。

②水陆草木之花。

(2)用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。

例如：①予独爱莲之出淤泥而不染。

②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

(3)起补足调音节和舒缓语气作用，无实义。

例如：①公将鼓之。

②久之。

③怅恨久之。

2、作代词用。

（可以代人，代事，代物）(1)人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

例如：①具答之。

②亲戚畔之。

③彼竭我盈，故克之。

(2)指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。

例如：①渔为甚异之。

(3)作动词用。

相当于“到”、“往”、“去”。

例如：①辍耕之垄上。

②送杜少府之任蜀州。

3、语法作用。

(1)宾语前置的标志，无实义。

例如：①何陋之有？②宋何罪之有？(2)定语后置标志，无实义。

例如：①马之千里者。

②居庙堂之高则忧其民。

二、乎1、语气词（一般用在句未）表提问或反问，也可表猜测、感叹。

如：①死国可乎？②王侯将相宁有种乎？③是亦不可以已乎！2、介词（一般用在句中）类似于“于”的用法。

如：①在乎山水之间也②颓然乎其间者三、者1、结构助词译“……的人”“……的事物”“……的情况”等，相当于名词性短语。

如：①若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。

2、语气助词，用在作主语的名词或名词性短语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。

如：①陈胜者，阳城人也，字涉。

②北山愚公者，年且九十。

四、以1、用作介词表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等，或表示动作、行为所凭借的条件，译为“靠”、“凭借”、“根据”等。

如：（1）何以战？//域民不以封疆之界。

——凭借（2）虽不能察，必以情。

//策之不以其道。

——根据2、作连词表目的时，可译作“（用）来”,“以便”；表顺接时，相当于“而”；表结果时，可译作“以致”；表原因时，可译作“由于”、“因为”。

学习资料八下文言文虚词的用法一、虚词“之”的用法和文中举例1、代词A、人称代词代人、代事、代物。

代人多代第三人称，译作“他（她）、他（她）们”a或置酒而招之b策之不以其道，食之不能尽其材，c执策而临之曰d走送之e乃记之而去。

f名之者谁B、指示代词相当于“这”“这种”a弗怠之b心乐之c乃记之而去。

2、助词A、结构助词译为“的”，有时可不译。

a其言兹若人之俦乎b无怀氏之民欤，葛天氏之民欤c只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间d虽有千里之能e每假借于藏书之家f益慕圣贤之道g从乡之先达执经扣问h戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环i盖余之勤且艰若此j此则前人之述备矣k岳阳楼之大观也l览物之情m予尝求古仁人之心或异二者之为，n山之僧智仙也o山间之朝暮也。

p醉翁之意不在酒，q山间之四时也r四时之景不同，而乐亦无穷也。

s宴酣之乐t鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也u曝(pù) 沙之鸟，呷（xiā）浪之鳞v始知郊田之外未始无春w余之游将自此始B、放在主谓间，取消句子的独立性，不翻译a当余之从师也b无鲜肥滋味之享c先天下之忧而忧，后天下之乐而乐d晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣（xiá）满井之游也。

e如倩（qiàn）女之靧（huì）面而髻（jì）鬟（huán）之始掠也f而城居者未之知也C、音节助词用来调整音节，无意义。

a久之，目似瞑b鸣之而不能通其意c望之蔚然而深秀者d得之心而寓之酒也D、用于倒装句中a马之千里者b居庙堂之高则忧其民，处江湖之远者有其君。

c何陋之有3、作动词可译为“到”“往”二、虚词“以”的用法和文中举例1、介词A是介绍动作行为的产生原因，可译为“因为”“由于”a不以物喜，不以己悲b以其境过清c以是人多以书假余d以中有足乐者e以其境过清B是介绍动作行为所凭借的条件可译作“凭借”“按照”“依靠”a策之不以其道，食之不能尽其材b忘怀得失，以此至终。

八年级语文下册常用文言虚词。

掌握常用文言虚词，阅读稳拿高分一、其（一）代词1、第一人称代词，代指自己。

如“余人各复延至其家”（《桃花源记》）2、第三人称代词，可译为“他（她）”“他（她）们”“他（她）的”“他（她）们的”。

如“得其船”（《桃花源记》）3、代事，代物，可译为“它”“它们”“它们的”。

如“安求其能千里也”（《马说》）；“不知其几千里也”（《马说》）；“其视下也”（《北冥有鱼》）4、指示代词，可译为“这”“这样”“那”“那样”。

如“欲穷其林”（《桃花源记》）（二）副词放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘等语气，可译为“大概”“或许”“恐怕”“难道”等。

如“其真无马邪”（《马说》）；“其真不知马也”（《马说》）；“其如土石何”（《愚公移山》）（三）连词：表选择关系如“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪”（《北冥有鱼》）二、虽连词：（一）用于转折关系，表示先让一步，相当于现代汉语的“虽然，尽管”。

如“虽有千里之能”（《马说》）；“虽有嘉肴”（《虽有嘉肴》）；“虽有至道”（《虽有嘉肴》）（二）用于假设关系，表示最大限度地假设一种条件，相当于现代汉语的“即使、就是”。

如“虽乘奔御风，不以疾也”（《三峡》）；“故虽有名马”（《马说》）三、者（一）代词：可译为“……的”“……的人”“……的情况”“……的原因”等。

如“择其善者而从之”（《<论语>十二章》）；“后遂无问津者”（《桃花源记》）；“同游者”（《小石潭记》）；“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”（《大道之行也》）；“高者挂罥长林梢”（《茅屋为秋风所破歌》）（二）助词：引出判断、陈述、原因等，可不译。

如“中轩敞者为舱”（《核舟记》）；“其两膝相比者”（《核舟记》）；“北山愚公者，年且九十”《愚公移山》四、则连词（一）表示承接关系，可译为“那么”“就”。

如“其船背稍夷，则题名其上”（《核舟记》）；“然则天下之事”（《河中石兽》）；“海运则将徙于南冥”（《北冥有鱼》）（二）表示假设关系，可译为“就”。

余强饮三大白而别离别，告别单独，独自（《湖心亭看雪》：“独往湖心亭看雪”。

）不，不要（《湖心亭看雪》：“莫说相公痴，更有痴似相公者”。

相公（《湖心亭看雪》：“莫说相公痴”。

）而已，用语句末，相当于“了，罢了”《湖心亭看雪》：“舟中人两三粒而已”。

）表示疑问，可译为“哪，哪里”。

（《湖心亭看雪》：“湖中焉得更有此人”。

）表示疑问，可译为“哪，哪里”。

（《湖心亭看雪》：“湖中焉得更有此人”。

）是日更定是：这②湖中人鸟声俱绝绝：消失拏一小船拏：撑④上下一白一白：全白独往湖心亭看雪独：独自⑥雾凇沆砀沆砀：白气弥漫的样子焉得更有此人焉得：哪能更：还⑧余强饮三大白而别强：客此客：客居⑩及下船及：等到(11)惟长堤一痕惟：只(12) 铺毡对坐对坐：相对而坐公输》总复习要点【多音字】请说之(shuō) 长木(zhàng) 公输盘(bān)见我于王(xiàn) 禽滑厘(gǔ)【通假字】1、公输盘不说(通“悦”，高兴)2、子墨子九距之(通“拒”，阻挡)3、子墨子之守圉有余(通“御”，抵挡)4、公输盘诎(通“屈”，理屈)。

【一词多义】1、子：子墨子闻之先生愿借子杀之您2、说：公输盘不说（yuè）通“悦”，高兴请说之陈述、解说3、已：胡不已乎停止吾既已言之王矣已经4、类：不可谓知类(类推事理)为与此同类(类别）5、然：虽然，公输盘为我为云梯(这样)然臣之弟子禽滑厘等三百人(但是)6、见：胡不见我于王引见于是见公输盘召见【虚词】为：替；公输盘为楚造云梯之械语气词；夫子何命焉为？造；吾从北方闻子为梯作为；子墨子解带为城是；必为有窃疾矣之：结构助词，相当于“的”；公输盘为楚造云梯之械代词，这件事；请说之宾语前置的标志，不译；宋何罪之有用在主谓之间,取消句子的独立性，把主谓短语变成偏正短语，然后充当句子成分。

不译臣以王吏之攻宋也以：用来；将以攻宋认为臣以王吏之攻宋也【特殊句式】1、夫子何命焉为? （疑问句）先生(有)什么见教呢？2、宋何罪之有? （倒装句）宋国有什么罪过呢?3、胡不已乎? 译：为什么不停止(攻宋)呢?4、胡不见我于王? 译：何不向楚王引见我呢?5、此为何若人? 译：这是什么样的人呢?６、解释下列各组中加粗的字。

初中文言文虚词整理初中文言文虚词整理初中文言文虚词主要包括：之、乎、者、也、矣、焉、哉、邪、耳等。

这些虚词在不同的上下文中具有不同的意义和用法，需要进行针对性的学习和理解。

一、之1、用作代词：表示人、事、物，相当于“他”、“她”、“它”、“他们”、“它们”、“这种情况”等。

例如：《论语》中“之子知之矣”，意思是“他知道了”。

2、用作连词：表示修饰或解释，相当于“的”、“而且”、“于是”、“因为”等。

例如：《荀子》中“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余”，意思是“自然的规律是减少有余的补给不足的，因此虚胜实，不足胜有余”。

二、乎1、用作语气助词：表示疑问、反问、推测、命令、感叹等语气，相当于“吗”、“呢”、“吧”、“呀”等。

例如：《诗经》中“悠悠苍天，此何人哉？”，意思是“长远的天啊，这究竟是什么人呢？”2、用作介词：表示比较、比例、等同、被动等意义，相当于“比”、“像”、“在……上”、“被”等。

例如：《庄子》中“吾生也有涯，而知也无涯”，意思是“我的生命有限，而知识无限”。

三、者1、用作助词：表示提顿、解释、命令等语气，相当于“的”、“……的话”、“……的事情”、“……的人”、“……的地方”等。

例如：《论语》中“论百家中以儒者为本”，意思是“论百家中以儒家最为重要”。

2、用作代词：表示人、事、物，相当于“他”、“她”、“它”、“他们”、“它们”等。

例如：《荀子》中“天地者，生之本也”，意思是“天地是生命的本源”。

四、也1、用作助词：表示解释、判断、疑问、命令、提顿等语气，相当于“了”、“呢”、“吗”、“啊”等。

例如：《诗经》中“青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？”，意思是“青色的衣领，悠扬的心。

纵然我不曾去找你，你难道就不回音吗？”2、用作代词：表示强调，相当于“如此”、“这样”等。

例如：《左传》中“晋侯谓伯瑕曰：吾不如也”，意思是“晋侯对伯瑕说：我不如你啊”。

五、矣1、用作助词：表示完成时态，相当于“了”、“呢”等。

初中语文文言文虚词总结虚词是语言中的一类词语，它们在句子中没有独立的意义，主要起到一些语法和语用的作用。

在初中阶段的语文学习中，学生需要掌握和运用一定数量的虚词，因此对虚词进行总结和归纳是十分必要的。

下面是关于初中语文文言文中常见的虚词的总结，以帮助学生更好地理解和运用虚词。

一、副词1. 了：表示动作或状态的完成、结束。

如：已经完了。

2. 得：表示程度。

如：跑得快。

3. 地：表示方式、程度。

如：高兴地笑。

4. 处：表示情况、状态。

如：悲痛之处。

5. 却：表示转折、让步。

如：困难重重，他却决心不放弃。

6. 还：表示退还、回复，也可表示让步。

如：还我钱！二、介词1. 于：表示处所、时间、关系等，相当于“在”。

如：于乎！2. 乎：表示疑问、反问。

如：何乎？3. 之：表示处所、时间、关系等。

如：书之密乎？4. 以：表示手段、依据等。

如：以道德约束自己。

5. 在：表示处所、时间等。

如：在官位上人才得以表现。

6. 为：表示目的、原因等。

如：为学而来。

7. 自：表示动作的起始点、来源等。

如：自杀。

8. 为：表示动作的对象、目标等。

如：为人民服务。

9. 以：表示手段、理由等。

如：以观后效。

三、连词1. 而：表示并列关系、转折关系等。

如：假借而已。

2. 乃：表示原因、结果等。

如：巧为乃工。

3. 无：表示否定。

如：无效。

4. 使：表示目的、结果等。

如：使之成为现实。

四、助词1. 也：表示转折、让步。

如：虽然如此，也要坚持。

2. 之：表示动作的主体、客体等。

如：天地之间。

3. 乎：表示疑问、反问等。

如：哪乎？4. 辞：表示离开。

如：辞世。

5. 焉：表示状态、动作等。

如：副篇罗裳，焉得哉？6. 所：表示所受的动作影响。

如：所知若何？7. 以：表示手段、理由等。

如：以观后效。

五、语气词1. 呜呼：表示惊叹、悲伤等。

如：呜呼哀哉！2. 咄：表示怒斥、责备。

如：咄咄逼人。

六、其他1. 嗟：表示叹息、感叹。

如：嗟乎！吾心也。

2. 且：表示又、还要。

文言文18个虚词整理文言文是中国古代的一种文学语言，其特点是使用较多的虚词。

虚词是文言文中的一类词语，通常没有词义，起到连接句子和短语的作用。

下面是对文言文中常见的18个虚词进行整理。

一、助词：1. 之：用于名词或代词前面，表示所属或关系，相当于现代汉语中的“的”或“之”。

例如：先秦时期出现了诸子百家之说。

2. 乎：用于句末，表示疑问或加强语气，相当于现代汉语中的“吗”或“呢”。

例如：此言差乎其实。

3. 何：用于疑问句中，相当于现代汉语中的“什么”。

例如：何为道？4. 而：用于句子中，起连接作用，表示转折、并列或承接关系。

例如：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言而训之。

5. 乃：用于句首或句中，表示因果关系，常与“是”搭配使用。

例如：非礼也乃人之常情也。

二、连词：1. 若：用于条件句中，起连词作用，相当于现代汉语中的“如果”或“假如”。

例如：若有人问我，我当如何回答？2. 以：用于连词前，表示手段、方式，相当于现代汉语中的“用”或“以便”。

例如：以此为根据，可以得出结论。

3. 曰：用于连词前，表示说话的动作，相当于现代汉语中的“说”。

例如：曰：“学而时习之，不亦悦乎？”三、副词：1. 矣：用于句末，表示肯定或加强语气，相当于现代汉语中的“了”或“呢”。

例如：已过目矣，不复责之。

2. 其：用于句中，表示指代前面的名词或代词，相当于现代汉语中的“它的”或“他的”。

例如：天下兴亡，匹夫有责，其如何？3. 皆：用于句中，表示全体或没有例外，相当于现代汉语中的“都”或“全部”。

例如：明君能以忠言救沉溺之臣，仁者必皆称其为圣。

四、介词：1. 于：用于介词后，表示时间、地点、对象等，相当于现代汉语中的“在”、“到”等。

例如：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。

困而不学，民斯为下矣。

2. 乘：用于介词后，表示通过或利用某种方式，相当于现代汉语中的“利用”或“通过”。

例如：乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。