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湖南省郴州市届高三第一次教案质量监测语文试卷语文一、现代文阅读（分）（一）论述类文本阅读（本题共小题，分）阅读下面的文字，完成～题。
一个民族，文化内核越强大，这个民族的凝聚力就越强，文化内核如果削弱甚至消逝了，这个民族就会成为一盘散沙，甚至走向消亡。
认识多元文化，前提是肯定民族文化的主体性。
一讲到传统文化，马上就会有人说，现在的时代提倡多元文化，各种文化都应该成为我们主流文化的一部分。
在我看来，这个认识其实似是而非。
所谓“多元文化”是指人类文明的起源是多元的，而不是源自某一地区或某一民族。
多民族的世界，就一定存在多元文化。
每一个文明都享有平等的尊严，每一个民族都有可以用来参与人类文明交流的文化支柱，这是我们要清醒认识的。
在殖民主义时代，西方人制造了“西方文明中心论”，企图摧毁异质文明的文化自尊。
当今，某些西方势力继续鼓吹西方文化中心主义，声称唯独西方文明具有普世价值，对其他文明则采取抑制、消解、淹没等。
探讨多元文化，需要抱这样一种态度：其他文化我们都应该去了解、借鉴、吸收，但这里面一定有主次、有轻重。
当今世界，文化交流与传播更为频繁，但本位文化依然是民族存亡之根。
在国家利益还将长期存在的时代，民族文化的主体性尤其要加强，我们要特别警惕：有些人用“多元文化”打压本位文化，使本位文化逐渐被消解。
迄今为止，没有一种文明是完美无缺的，多元文明的同时存在让我们可以互相学习、交流，完善与补充本位文化。
但文化交流的前提是本位文化的存在，如果自已都失落了，又用什么去交流？如果交流的目的只是把对方作为镜子来置换自己，那就无异于文化自杀。
美国的好莱坞大片冲击了很多国家的电影市场。
在法国人看来，电影不是单纯的商品，它同样包含价值观，并且负载着很复杂的文化内涵。
为了保护本土的电影市场，法国曾与美国在电影市场问题上展开了旷日持久的谈判，坚定地捍卫法国文化。
年，联合国开发计划署发表《人文发展报告》指出：“当今的文化传播失去平衡，呈现从富国向穷国传播一边倒的趋势…‘必须扶持本土文化和民族文化，让他们与外国文化并驾齐驱”。
郴州市高三第三次教学质量监测语文本试卷满分150分，考试时间150分钟。
一、语言文字运用（12分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是 ( ) 八福祉(zhǐ) 苑囿(yîu) 斡旋(Wî) 栉风沐雨(zhì) B．亲昵(nì) 祛除(qū) 攻讦(gàn) 量体裁衣(liàng) C．角逐(jué) 推诿(w靑) 轮毂(hú) 椎心泣血(chuí) D．渐染(jiān) 神祗(qí) 摈弃(bìn) 拾级而上(shí)2．下列词语中，没有错别字的一组是 ( ) A．缅怀采撷欢呼雀跃穿流不息B．斑斓遴选书声琅琅苍天大树C．惊蛰翔实察言观色含英咀华D．沧桑震撼眼花缭乱凭心而论3．下列选项是四则新闻报道的标题，其中表达准确、得体的一项是 ( ) 八湖南双峰县新农合政策惠顾重特大疾病患者 B．老外再访中国功夫长春南湖公园求赐教C．患痴呆症的老父不慎走失好心人送其回家女儿不甚感激 D．我国多地出现寒潮天气北京明天低温有望突破30年极值4．下列选项的语句，依次填入文段画横线处最恰当的一组是 ( )一个人的经验当然以亲身得来的最为真切可靠，可是直接的经验毕竟有限。
读书，正是吸收间接的经验。
生活至上论者说读书是逃避现实，其实读书是扩大现实，扩大我们的精神世界。
就算是我们的亲身经验，也不妨多听听别人对相似的经验有什么看法，以资印证。
相反地，我认为不读书的人才是逃避现实，因为他只生活在一种空间。
英国文豪约翰生说：“写作的唯一目的，是帮助读者更能享受或忍受人生。
”倒过来说，读书的目的也在____，____；____ ___ _，_ _______。
A如果你得意／就是加强对人生的享受／或是如果你失意／就是加强对人生的忍受 B.加强对人生的忍受／如果你失意／或是对人生的享受／如果你得意 C.如果你失意／就是加强对人生的忍受／或是如果你得意／就是加强对人生的享受 D．加强对人生的享受／如果你得意／或是对人生的忍受／如果你失意二、文言文阅读（22分。
2018年普通高等学校招生全国统一考试（湖南卷）语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面3个小题。
诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。
在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”和“接着讲”二者无法分离。
绝密★启用前2018 年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成1~3 题。
对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。
当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。
其一，空间弹性。
城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。
任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。
片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础，目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。
这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。
其二，制度弹性，一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。
城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力，而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。
但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。
过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足，走向僵化的表现，都会妨害城市发展。
绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。
当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。
其一，空间弹性。
城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。
任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。
片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础，目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。
这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。
其二，制度弹性，一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。
城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力，而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。
但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。
过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足，走向僵化的表现，都会妨害城市发展。
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2018高考语文最后一卷35套（WORD版附答案）目录河南省2018年2月中学生标准学术能力诊断性测试 (3)江西省重点中学协作体2018届高三第一次联考 (25)齐齐哈尔市实验中学2017-18学年高三上学期期末考试 (53)2018年清华自招：中学生标准学术能力诊断性测试 (78)福建省福州市2017-2018学年第一学期高三期末考试 (103)安徽六校教育研究会2018届高三第二次联考 (138)山东青岛二中2017-18学年第二学段高三模块考试 (165)河南省豫南九校2018年高三下学期第一次联考 (190)山东省临沂市2018届高三上学期期末全市统考 (219)黑龙江齐齐哈尔八校2018届高三联合考试 (242)甘肃天水市第一中学2018届高三上学期期末考试 (266)石家庄市2018届高中毕业班教学质量检测（一） (298)山西省太原市2017-2018学年第一学期高三期末考试 (322)湖北省五校2018届高三年级期末考试 (344)北省“荆、荆、襄、宜四地七校考试联盟2018届高三2月联考 (369)山东省临沂市2018届高三上学期期末教学质量检测考试 (395)山东省济南市2018届高三教学质量检测 (419)2018年陕西省高三教学质量检测试题(一) (442)河北省唐山市2018届高三上学期期末考试 (469)唐山市2017—2018学年度高三年级第一学期期末考试 (486)全国名校大联考2018届高三第四次联考 (492)四川省成都七中高2018届高三上期期末测试 (516)山东省烟台市2017-2018学年度第一学期高三期末测试 (568)宁夏银川一中2018届高三年级第六次月考 (591)湖南省长沙市2018届高三年级统一模拟考试 (618)湖北省部分重点中学2018届高三第二次联考 (647)辽宁师范大学附属中学2018届高三上学期期末考试 (673)华大新高考联盟2018届高三1月教学质量测评 (697)福建省四校2018届高三年毕业班第一次联合考试 (731)陕西省宝鸡市2018年高三教学质量检测（一） (757)河北省张家口市2018届高三上学期期末考试 (778)河南省南阳市208届高三上学期期末考试 (803)云南省昆明市2018届高三1月摸底调研测试 (825)山东省潍坊市2018届高三上学期期末考试 (852)百校联盟2018届Top20高三一月联考（全国Ⅰ卷） (873)山东省德州市2018届高三上学期期末考试 (906)河南省2018年2月中学生标准学术能力诊断性测试语文试卷（2018年2月）一、现代文阅读（35分）(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
2018届湖南省郴州市高三第二次教学质量监测语文试题（解析版）一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
重视家风家训是中华文化的优秀传统。
我国的家风家训文化可以追溯到周代，之后随着时光推移，产生了班昭的《女诫》、颜之推的《家训》、司马光的《家范》等家训著作，出现了很多有名的‚家范‛、‚家则‛、‚家箴‛、‚家约‛。
明清时期，家风家训文化最为流行。
清人朱柏庐的《治家格言》搜集了大量有关家训的名言警句，影响广泛。
我国传统家训中虽有些封建主义的糟粕，但其中的尊老爱幼、勤劳俭朴、耕读传家、自立自强、勤政廉洁、为人正直、宽以待人、严于律己、勤奋学习等内容，至今仍不乏借鉴价值。
优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的。
通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲。
家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富，惠泽于家庭的成员；家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。
家庭是个人与社会的中间桥梁。
传统的中国社会公共教育不发达，人的成长，更多的是依赖家庭的教育和文化的延传。
许多大的家族组织，为了家族的发展主动承担起对本家族成员的社会保障功能：有祠堂、族产、义庄、义塾等等。
家族成员之间通过礼仪性的活动取得联系，同时也接受家族的集体约束。
在这一层面，‚家风‛家训好比家族‚纲领‛，指导和规训着每一位家族成员的生活和行为。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。
好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。
正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。
可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。
当前，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。
郴州市2018届高三第四次质检语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题人工智能，新起点上再发力去年出尽风头让人惊叹的谷歌围棋人工智能‚阿尔法狗（AlphaGo）‛，5月将来到中国，在浙江乌镇与世界排名第一的中国棋手柯洁上演人机大战。
黑白子此起彼落之间，柯洁探寻的是已有几千年历史的围棋‚真理‛，而对‚阿尔法狗‛和它的发明者来说，比赢得比赛更重要的，是寻找人工智能的科学真理。
人工智能称得上是当前科技界和互联网行业最为热门的话题。
无论将其称作‚下一个风口‛‚最强有力的创新加速器‛‚驱动未来的动力‛，还是关于它会不会比人更聪明甚至取代人的各种争论，都在说明，人工智能又一次迎来了黄金发展期。
与以往几十年不同的是，这次人工智能的高潮，是伴随着生活和工作的应用而来，它是科技进步的水到渠成，也嵌入了十分广泛的生活场景。
因此也有科学家认为，‚我们或许是和人工智能真正共同生活的第一代人。
‛对大众来说，人工智能充满着科幻色彩；对科学家来说，人工智能可能是最受内心驱动、最具理想色彩的一门科学。
从1956年的美国达特茅斯会议算起，明确提出人工智能的概念并开始科学上的研究，到现在已有61年的历史，并经历过至少两个‚冬天‛。
一直到上世纪90年代，人工智能仍然走不出实验室。
人工智能遭遇的技术瓶颈，一方面有着时代的限制，另一方面也是由于人们对它的期待太高，一直梦想着的是创造出类似科幻电影《人工智能》中那个小机器人的形象——会找寻自我、探索人性，想成为一个真正意义上的人。
这也是一些人对人工智能既向往又恐惧的原因之一。
在脑科学尚未取得重大进展时，受益于互联网和计算机新一代技术创新，人工智能从更加实用的层面进入了发展快车道。
互联网大数据、强大的运算能力，以及深度学习模式的突破，被认为是人工智能赖以突破的三大要素，它们造就了语音、人脸识别准确率的惊人提升，人机对话像人与人一样更加自然，乃至可以像‚阿尔法狗‛一样去找寻规律、自我决策。
湖南省郴州市重点中学2025届高三（最后冲刺）语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、下列古今异义解释正确的一项是（）A．且陛下春秋高，法令亡常。
（表示整个一年，泛指岁月。
）《苏武传》B．皆为陛下所成就。
（取得的成绩。
）《苏武传》C．未尝有坚明约束者也。
（遵守约定）《廉颇蔺相如列传》D．视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。
（死的自谦说法，人死埋于地下。
）《张衡传》2、阅读下面的文字，完成下列小题。
随着畅销书概念的泛化以及成功学读物步入红海市场，成功学这一后起的名称得到运用，但也掺杂轻微贬义，暗含遭到愚弄或欺骗的报复性指称。
____、似是而非的格言汇编或心灵鸡汤遭到读者的抵制和厌弃，宏观的结论或_____的人生忠告也不再受到欢迎。
成功学读物市场的萧条，成为“知道许多道理却依然过不好这一生”的真实写照，但唯一不变的是大众关于成为“人生赢家”的渴求°世俗意义上成功的标准亦发生了个性化的松动，被贩卖和被消费的对象从成功学的鸡汤过滤为干货知识，碎片化时间与场景化消费的无缝对接让____后的成功学知识更加无孔不入。
喜马拉雅、京东等音频平台的知识付费业务火爆异常。
其他短视频平台、电子书平台和知识分享类平台也都不甘落后，并通过付费订阅、打赏、有偿回答等多种形式贩卖各式各样的成功学内容，应有尽有，任君采撷。
（），皆实现了对消费场景高度情境化的具象构拟，故对号入座者____°1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．千篇一律大而化之改弦易辙趋之若鹫B．大而化之千篇一律改弦易辙蜂拥而至C．大而化之千篇一律改头换面蜂拥而至D．千篇一律大而化之改头换面趋之若鹫2．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是A．成功学读物市场的萧条，成为“知道许多道理却依然过不好这一生”的真实写照，但唯一不变的是大众对成为“人生赢家”的渴求。
