怎样临习《宣示表》

临习《宣示表》方法一、临习《宣示表》应注意的几点《宣示表》用笔沉实古朴，虚和简净，充溢着——种恬淡安详的气氛。

该帖字形偏扁，长横居多，因此，首先要求执笔方法要正确，即执笔宜浅，当以指端贴管，因为指端处感觉灵敏。

执笔浅则掌自然虚，掌虚则运动适意，无窒碍之势。

南唐李后主所提出的“拨镫法”，历代书家各有不同的解释，有的人理解为善于骑马的人，当以足尖踏马镫，浅则易出入；有的人理解为拨镫即古人用指尖持小棒挑拨灯芯，比喻浅执之法；有的人理解为由于浅执笔时，虎口间状如马镫。

这几种解释尽管不同，但都是说执笔要浅，浅则易于转动。

否则，若执笔过深，则掌势必不能虚，指深掌实，运笔时就不能自如地回旋进退，容易导致气机窒滞、调运不灵的毛病。

但也不能过低，因为执笔越低，笔头的活动空间越小，特别是在写长横时就自然会受到影响。

用力不可太紧，也不可太松，宜适中。

太紧则用笔易于僵硬，太松则点画易靡弱。

故执笔当用“软硬劲”，紧而不死，松而不脱，不宽不猛，有中称之道乃佳。

赵宦光在《寒山帚谈》中说道：“握管太紧则力止于管而不及毫，且反使笔不灵动，又安能指挥如意哉!”故苏轼提出把笔虽无定法，但须心欲其虚而宽，只有虚而宽，才能运转自如。

其次，书写时要注意腕宜平、掌宜竖。

腕平掌竖则锋容易正，锋正则四面势全。

但在运笔时又不是永远与纸面保持垂直之状而平行运。

动，当以直为圆心，笔管随着笔势的往来，前后左右，翻腾起倒，惟意所使，及收笔时，端若引绳，终则持之以正，笔势自然圆活。

第三，要注意该帖有些字的正确笔顺。

笔顺正确是写好该帖的重要条件。

如图一“所”字，正确的书写顺序是第二笔和第三笔先写两个短竖，然后再写两竖之间的挑笔，这样在行笔走势上就可以和右边的撇折横连起来，从而体现笔画之间的呼应。

还有如图二“弃”字中间的“世”，正确的书写顺序是先写长横，再依次写三个竖，最后写下边的短横。

图三“献”字左边开始部分的正确笔顺是先写横，再写横钩，再依次写竖、横、横，再写撇，然后写下面的部分。

宣誓表书法特点
《宣示表》是钟繇的代表作品，古朴厚重，表现了魏晋时代正走向成熟的楷书的艺术特征。

以下是其主要特点：
1. 用笔：笔画劲挺而圆润，古朴又端庄，让人甚是喜爱。

在笔画书写上将长横进行突显，显得端庄古朴。

钟繇把横竖写得劲健挺拔，纵横有象，其中方圆、虚实的变化更是令人回味无穷。

2. 结体：《宣示表》在用笔上基本以圆笔为主，而结体上则取用方势，但并不是一味用方，这样一来每个字就方中有圆，圆中有方，方圆兼备了。

字的形态上总体趋于扁方，这是由于隶楷的过渡造成的，却让这些字显得敦厚古朴而又可爱至极。

总的来说，《宣示表》充分表现了魏晋时代正走向成熟的楷书的艺术特征，具有很高的艺术价值。

如需了解更多关于《宣示表》的书法特点，建议查阅专业的书法书籍或文献，以获取更全面、更深入的理解和认识。

小楷，顾名思义，是楷书之小者，创始于三国魏时的钟繇，他原是位隶书最杰出的权威大家，所作楷书的笔意，亦脱胎于汉隶，笔势恍如飞鸿戏海，极生动之致。

惟结体宽扁，横画长而直画短，仍存隶分的遗意，然已备尽楷法，实为正书之祖。

到了东晋王羲之，将小楷书法更加以悉心钻研，使之达到了尽善尽美的境界，亦奠立了中国小楷书法优美的欣赏标准。

小楷如何临习？怎样写好小楷？小楷如何临习？怎样写好小楷？下面从六点来介绍临习小楷的要点：1、临习《宣示表》要抓住其大巧若拙的字态、古雅朴茂的点画和清和简远的气韵等艺术特点，用笔轻落轻收，结体横向取势。

关键是要掌握小楷“疏朗停匀、宽绰有余”的总体特点。

2、小楷总体属于帖学，如能参以汉魏笔意体势及敦煌写经之率意，会增加蕴藉隽永之笔致。

3、小楷的用笔尤以能见锋颖为高妙，这就要求处理好“清”与“腴”的矛盾统一。

“清”是指墨无散漫而锋颖秀发；“腴”是指笔姿含蓄而字势丰妍。

亦清亦腴，则骨血温润，醇雅冲和，可入古人堂奥。

欲小字有大气象，必重墨气，既要笔致沉重，又要点画分明，写出新意。

4、要做到“小字当如大字”，除要写得疏朗停匀、宽绰有余外，还要象高二适先生说的小字要多墨气，要笔迹使转分明，如见毫发，要四面八方俱着墨力。

5、小楷与大楷迥异，大楷先从点画要求入手，小楷则以结字为首要。

小楷以其小，每笔的走向、笔画与笔画之间距，有的间不容发，要求每笔都具姿态确非易事。

若要笔画多变化，运腕为紧要。

高二适先生曰；“小楷亦纯乎运腕，一涉指功即不能成。

”故临习时应致力提高运腕功力，使起伏顿挫分明，极力控制不假指功之技巧。

6、小字与大字迥然不同，不能互视为放大或缩小。

大字本身易于恣肆纵放，若过分或曰一味纵放，则会流于轻率松散，而无深刻沉着之趣，故大字宜放中有敛；小字本身收敛，若一味收敛则形拘笔滞，也会失于轻糜，故小字宜敛中有放。

由此可知二者有质的不同，写时应仔细斟酌。

元代赵孟頫《汉汲黯传》小楷书法字帖。

推荐。

钟繇《宣示表》释文及译文‎尚书宣示孙‎权所求，诏令所报，所以博示。

逮于卿佐，必冀良方出‎于阿是。

刍荛之言可‎择廊庙，况繇始以疏‎贱，得为前恩。

横所盱睨，公私见异，爱同骨肉，殊遇厚宠，以至今日。

再世荣名，同国休戚，敢不自量。

窃致愚虑，仍日达晨，坐以待旦，退思鄙浅。

圣意所弃，则又割意，不敢献闻。

深念天下，今为已平，权之委质，外震神武。

度其拳拳，无有二计。

高尚自疏，况未见信。

今推款诚，欲求见信，实怀不自信‎之心，亦宜待之以‎信，而当护其未‎自信也。

其所求者，不可不许，许之而反，不必可与，求之而不许‎，势必自绝，许而不与，其曲在己。

里语曰：何以罚？与之夺；何以怒？许不与。

思省所示报‎权疏，曲折得宜，宜神圣之虑‎。

非今臣下所‎能有增益，昔与文若奉‎事先帝，事有数者，有似于此。

粗表二事，以为今者事‎势，尚当有所依‎违愿君思省‎。

若以在所虑‎可，不须复貌。

节度唯君，恐不可采，故不自拜表‎。

宣示表是钟‎繇写给魏文‎帝曹丕的一‎个奏文，内容是劝曹‎丕接受孙权‎的归附请求‎。

可能是钟繇‎在曹操死后‎不像以前那‎么招待见了‎，唯恐国君不‎高兴，所以写得十‎分谨慎谦恭‎，一个忧国勤‎君，患得患失的‎老臣的形象‎呼之欲出。

原文大意如‎下（如需精准译‎文，恐非一时之‎功）：尚书在朝廷‎上宣读了孙‎权的请求，只所以公文‎通告，就是为了让‎大家都知道‎。

下传给群臣‎，想必是让臣‎子们献计献‎策。

古代贤君治‎国，朝廷也可采‎纳粗野之民‎的建议。

而钟繇我最‎初是贫贱之‎人，与先帝也没‎有什么亲情‎或交情，但却受到不‎少恩惠。

意外地受到‎宠爱，于公于私都‎颇得重视，这种优厚的‎待遇一直至‎今。

钟家两世荣‎华，蒙受国恩，我岂会不自‎思量。

我常常夜不‎能眠，想到自己粗‎鄙疏浅，不能报国。

皇帝似乎对‎孙权的投降‎的请求不以‎为然，想到这里我‎又犹豫了，不敢再申述‎自己的意见‎。

但又想到，如今的天下‎，大部分已为‎我魏国平定‎，孙权之所以‎来献礼投诚‎，想必是震慑‎于陛下的天‎威。

钟繇《宣示表》
《宣示表》，著名小楷法帖，原为三国时魏钟繇所书，真迹不传于世，刻本见《淳化阁帖》、《大观帖》，传为王羲之所临摹刻。

字的捺脚有浓重的隶书波磔意趣，极为古雅。

此帖所具备的点画法则、结体规律等影响和促进了楷书高峰——唐楷的到来。

因此，钟繇《宣示表》可以说是楷书艺术的鼻祖。

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「逸庐书画空间」逸庐书院介绍
创始于2019年，
创始人张天扬老师。

逸庐书院宗旨
传播中国传统文化，感受书法艺术之美。

天扬老师介绍
【习书经历】
生于书法世家，6岁开始习书，以柳楷启蒙，8岁时即获全国书法大奖。

20多年的习书岁月里，勤奋好学，笔耕不辍，行书草书以二王为宗。

【从业背景】
国家文化部注册高级书法教师，全国书画等级考试导师，省书法家协会会员，国际学校书法讲师，师从著名书法家张旭光先生，中书协草书委员会王大禾先生。

从事书法教学十余年，参编多部书法教材、教参及视频录制，作品多次获得国家省市级大奖。

【授课经验】
天扬老师教授过的学员，年龄跨度较大，既有在校的中小学生，也有上班的白领阶层。

这些年的习书心得和教学经验，使得天扬老师可以根据学员不同年龄的学习特点，结合学员的不同性格特质，进行定制化课程，保证良好的教学效果，受到广大学员的认可和好评。

逸庐书院大事记
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钟繇⼩楷《宣⽰表》单字分析（五）根据个⼈学习书法的体会，现将对《宣⽰表》（王羲之临本）逐⼀进⾏单字分析，帮助初学者提供⼀个更为直观的读帖⼊门⽅法。

需要说明的是，学习书法是⼀个系统的⼯作。

我只是针对单字分析，旨在起到抛砖引⽟的效果。

所有观点只是个⼈学习体会，不到之处敬请⼤家批评指正。

这两⾏字的最⼤的特点有⼆：⼀是好⼏个字是把笔画省写了。

⽐较“疏、况、亦、宜、以、当”都有不同程度的笔画的省写，楷书笔画的省写，把长画变成短画，省掉某些笔画，都是从其他书体来借鉴过来的，并不是⾃⼰⾃创的，⽬的，个⼈认为是古⼈在书写时，是为了书写的更快些，另外，从书法的⾓度来说，也是为了变化，避免与其他部⾸旁边之间的雷同，更具有艺术性。

字的笔画的省写，需要注意的是，不是⾃⼰想当然怎么省就怎么省，都是有出处的，在创作的时候要特别注意这⼀点，不要⾃以为是，搞⾃我创新。

因为这些省写的字，经过历史的传承，已经形成了共识，⼏乎⼤家都知道，如果⾃创，肯定算是错字。

今年中国书协举办的第⼗⼆届国展，对⽂字的审查⼗分严格，不容有错字，别字，写⼩字的，⼀幅作品写了来就是上千字，要不错⼀个字，这对我们的要求⽐较⾼，不光是不能抄错，还不能写错字，别字。

这两⾏的第⼆个特点，相同的字的处理，这两⾏“⾃、信”就出现了⼏次，在创作中遇到这种情况怎么办，可以肯定的是不能写成⼀模⼀样的，因为书法创作不是电脑打印，就是要求要有变化，不能雷同。

楷书的变化⼜不像⾏草书变化那个⼤，只能是在整体不变的情况下，略有变化，如结构的形状，内部的空间，点画的长短，字的⼤⼩，上下左右的错位等，也可以借鉴⼀下其他书体的写法，但是整体风格要统⼀。

⼩楷就只有这么⼤⼀点点，这就要求我们只有在细节上做⽂章，在变与不变之间寻找平衡点，把握好度。

一.临习《宣示表》应注意以下几点：《宣示表》用笔沉实古朴，虚和简净，充溢着——种恬淡安详的气氛。

该帖字形偏扁，长横居多，首先，要求执笔方法要正确，即执笔宜浅，当以指端贴管，因为指端处感觉灵敏。

执笔浅则掌自然虚，掌虚则运动适意，无窒碍之势。

南唐李后主所提出的“拨镫法”，历代书家各有不同的解释，有的人理解为善于骑马的人，当以足尖踏马镫，浅则易出入；有的人理解为拨镫即古人用指尖持小棒挑拨灯芯，比喻浅执之法；有的人理解为由于浅执笔时，虎口间状如马镫。

这几种解释尽管不同，但都是说执笔要浅，浅则易于转动。

否则，若执笔过深，则掌势必不能虚，指深掌实，运笔时就不能自如地回旋进退，容易导致气机窒滞、调运不灵的毛病。

但也不能过低，因为执笔越低，笔头的活动空间越小，特别是在写长横时就自然会受到影响。

用力不可太紧，也不可太松，宜适中。

太紧则用笔易于僵硬，太松则点画易靡弱。

故执笔当用“软硬劲”，紧而不死，松而不脱，不宽不猛，有中称之道乃佳。

赵宦光在《寒山帚谈》中说道：“握管太紧则力止于管而不及毫，且反使笔不灵动，又安能指挥如意哉!”故苏轼提出把笔虽无定法，但须心欲其虚而宽，只有虚而宽，才能运转自如。

其次，书写时要注意腕宜平、掌宜竖。

腕平掌竖则锋容易正，锋正则四面势全。

但在运笔时又不是永远与纸面保持垂直之状而平行运。

动，当以直为圆心，笔管随着笔势的往来，前后左右，翻腾起倒，惟意所使，及收笔时，端若引绳，终则持之以正，笔势自然圆活。

第三，要注意该帖有些字的正确笔顺。

笔顺正确是写好该帖的重要条件。

如图一“所”字，正确的书写顺序是第二笔和第三笔先写两个短竖，然后再写两竖之间的挑笔，这样在行笔走势上就可以和右边的撇折横连起来，从而体现笔画之间的呼应。

还有如图二“弃”字中间的“世”，正确的书写顺序是先写长横，再依次写三个竖，最后写下边的短横。

图三“献”字左边开始部分的正确笔顺是先写横，再写横钩，再依次写竖、横、横，再写撇，然后写下面的部分。

各种书体如何临摹，要点全在这里了一、关于正书的临写1、喜欢大字可学颜体《勤礼碑》或魏碑，如《张猛龙》、《扬大眼》、《郑文公碑》等。

2、临习《张迁碑》应注意用笔上（点画）的自然流畅，尽量避免抖搂做作。

要通过刀锋见笔锋，不必刻意追求因年代久远、线条刀口被剥蚀所出现的那种效果。

3、智永楷书《千字文》历来被认为是较独特的和较好的临摹范本，在临习中既可熟楷法，又能涉草法，习楷自会融进草法情性，有一举两得之功效。

4、临习《曹全》，能将圆润、舒松、秀逸、典雅为特点的阴柔之美写出来，是很不容易的。

此帖的折法主要是圆转运笔，有的虽笔断而意连。

具体说大部分用笔是内掖暗转，波画是逆起顺拖中作圆弧状提锋，不是折笔侧锋处之。

二、关于小楷的临习1、临习《宣示表》要抓住其大巧若拙的字态、古雅朴茂的点画和清和简远的气韵等艺术特点，用笔轻落轻收，结体横向取势。

关键是要掌握小楷“疏朗停匀、宽绰有余”的总体特点。

2、小楷总体属于帖学，如能参以汉魏笔意体势及敦煌写经之率意，会增加蕴藉隽永之笔致。

3、小楷的用笔尤以能见锋颖为高妙，这就要求处理好“清”与“腴”的矛盾统一。

“清”是指墨无散漫而锋颖秀发；“腴”是指笔姿含蓄而字势丰妍。

亦清亦腴，则骨血温润，醇雅冲和，可入古人堂奥。

欲小字有大气象，必重墨气，既要笔致沉重，又要点画分明，写出新意。

4、要做到“小字当如大字”，除要写得疏朗停匀、宽绰有余外，还要象高二适先生说的小字要多墨气，要笔迹使转分明，如见毫发，要四面八方俱着墨力。

5、小楷与大楷迥异，大楷先从点画要求入手，小楷则以结字为首要。

小楷以其小，每笔的走向、笔画与笔画之间距，有的间不容发，要求每笔都具姿态确非易事。

若要笔画多变化，运腕为紧要。

高二适先生曰；“小楷亦纯乎运腕，一涉指功即不能成。

”故临习时应致力提高运腕功力，使起伏顿挫分明，极力控制不假指功之技巧。

6、小字与大字迥然不同，不能互视为放大或缩小。

大字本身易于恣肆纵放，若过分或曰一味纵放，则会流于轻率松散，而无深刻沉着之趣，故大字宜放中有敛；小字本身收敛，若一味收敛则形拘笔滞，也会失于轻糜，故小字宜敛中有放。

怎样临习钟繇与《宣示表》钟繇（151—230），字元常，世称“钟太傅”，颍川长社（今河南长葛东人），三国魏著名书法家。

他所处的正是隶楷错变的时代，正如元袁裒《总论书家》所谓：“汉魏以降，书虽不同，大抵皆有分隶余风，故其体质高古。

”因此在他的真书中也带有浓厚的隶意。

他的小楷体势微扁，行间茂密，点画厚重，笔法清劲，醇古简静，富有一种自然质朴的意味。

唐朝张怀瓘《书断》评曰：“真书古雅，道合神明，则元常第一。

”又云：“元常真书绝妙，乃过于师，刚柔备焉。

点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余，秦汉以来一人而已。

”钟繇在书法上是下过苦功的，尝自称：“吾精思书学三十年，坐与入语，以指就座边数步之地书之，卧则书于寝具，具为之穿。

”可见其矢志专一的学习态度。

有一次，他在当时一个著名书家韦诞家中看见一篇蔡邕论笔法的文章，苦求不得，至于捶胸吐血，曹操即以五灵丹救之。

及诞死后，繇阴发其冢，始得之，书遂大进，可见他对艺术的执著追求。

其传世书作《贺捷表》、《宣示表》、《荐季直表》、《力命表》等，都是早期楷书的杰出代表。

今天，我们所能见到的《宣示表》只有刻本，一般论者部认为是根据王羲之临本摹刻，始见于宋《淳化阁帖》，共18行。

后世阁帖、单本多有翻刻，应以宋刻宋拓本为佳。

此帖较钟繇其他作品，无论在笔法或结体上，都更显出一种较为成熟的楷书体态和气息，点画遒劲而显朴茂，字体宽博而多扁方，充分表现了魏晋时代正走向成熟的楷书的艺术特征。

此帖风格直接影响了二王小楷面貌的形成（从《黄庭经》、《乐毅论》，《洛神赋十三行》等就可看出），进而影响到元、明、清三代的小楷创作，如赵孟俯、文徵明、王宠、黄道周等。

更具历史意义的是，此帖所具备的点画法则、结体规律等影响和促进了楷书高峰——唐楷的到来。

因此，钟繇《宣示表》可以说是楷书艺术的鼻祖。

临习《宣示表》应注意的几点《宣示表》用笔沉实古朴，虚和简净，充溢着——种恬淡安详的气氛。

该帖字形偏扁，长横居多，因此，首先要求执笔方法要正确，即执笔宜浅，当以指端贴管，因为指端处感觉灵敏。

朴茂古雅幽深自然——钟繇《宣示表》解析作者：吴旭春来源：《江苏教育．书法教育》 2017年第3期吴旭春【摘要】《宣示表》是汉末魏晋时期小楷代表作品之一，历代被作为小楷学习的经典范本。

此帖气息醇古拙朴，用笔自然简远，布局幽深茂密，对后世小楷发展影响较大。

临习此帖过程中需注意古与新、实与活、拙与巧、断与连等方面的问题，用心体悟，注重对整体气息的把握。

【关键词】钟繇；小楷；古朴【中图分类号】J292.1 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2017）21-0028-04【作者简介】吴旭春，南通大学艺术学院（江苏南通，226007）美术系副主任，硕士生导师，副教授，江苏省青年书法家协会理事，南通市书法家协会学术委员会主任，南通市青年书法家协会副主席。

中国艺术史上有一个奇特的现象，某种艺术形式初创时期的代表作品往往会成为后人不断追求、难以企及的经典。

钟繇《宣示表》即是如此，历来都被作为当之无愧的小楷学习最佳范本之一。

在书法发展史上，钟繇是里程碑式的人物，是唯一能与“书圣”王羲之并驾齐名的书家。

书史上将其与张芝并称“钟张”，与王羲之并称“钟王”。

梁武帝萧衍在《观钟繇书法十二意》中云：“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。

”在钟繇与二王的排序上，将钟繇的艺术成就定位于王羲之之前。

张怀瓘《书断》中评其真书绝世，“秦汉以来，一人而已”。

可见钟繇在书法史上的重要地位。

钟繇（151-230），字元常，颍川长社（今河南长葛东）人，汉末以举孝廉入仕途，官至尚书仆射，封东武亭侯。

曹魏建立，官拜太尉，继迁太傅，位列三公，后人称“钟太傅”，集大官僚与大书法家于一身。

南朝宋羊欣《采古来能书人名》中介绍钟繇擅长铭石书、章程书、行狎书三种书体，钟书三体中，对书法发展影响最大的当为章程书，章程书是抄写公文的常用书体，是早期楷书，其为后世楷书的发展奠定了坚实的基础。

汉末魏晋是书法史上最为光辉灿烂的一页，是书法变革发展的重要时期。