唐-欧阳询 仲尼梦奠帖

书学鼎盛的唐代唐朝的建立结束了西晋以来近三百年的动乱局面，国初二十年形成了文治武功的“贞观之治”，此后从武则天到唐玄宗开元时期更是呈现出超越两汉的空前兴盛气象。

唐代文化博大精深、辉煌灿烂，达到了中国封建文化的最高峰，可谓“书至初唐而极盛。

”唐代墨迹流传至今者也比前代为多，大量碑版留下了宝贵的书法作品。

整个唐代书法，对前代既有继承又有革新。

初唐书家有虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷、陆柬之等，此后有创造性的还有李邕、张旭、颜真卿、柳公权、释怀素、钟绍京、孙过庭。

唐太宗李世民和诗人李白也是值得一提的大书家。

楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分突出，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。

唐代书家林立，众派纷呈，固然与经济的繁荣和文化艺术的活跃有一定的联系。

唐代君主大多数能书，特别是太宗李世民尤为突出。

他对唐代书法的发展起了重要的推动作用。

李世民（597-649），李渊之次子，对文化很重视，对书法大力提倡，如在“贞观元年，诏京官职事五品以上子弟嗜书者二十四人，隶馆（弘文馆）习书，出禁中书法以授之”，唐太宗本人也是一位杰出的书法家，他书学右军，而英俊雄迈之气超过右军。

他首创以行书入碑，可以称上古今帝王书法之冠。

《唐朝叙书录》说：“（贞观）十四年四月二十二日，太宗自为真、草书屏风以示群臣，笔力遒劲，为一时之绝……十八年二月十七日，召三品以上赐宴于玄武门，太宗操笔作飞白书，众臣乘酒就太宗手中竟取。

”其存世作品有《温泉铭》、《晋祠铭》、《屏风帖》等。

唐代帝王善书者除唐太宗外，还有唐玄宗李隆基（685-762）。

他是睿宗第三子，英武善骑射，通音律，工书法。

唐玄宗工隶书、行书，传世的碑刻有《纪泰山铭》、《庆唐观纪圣铭》、《石台孝经》，楷书有《赐虞正道勅》，行书有《盖州刺史张敬忠勅书》与墨迹《鹡鸰颂》等。

唐代著名书法家欧阳询(公元557-641)字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。

世称欧阳率更。

楷书代表作品：《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》《温彦博碑》等。

楷书4大家
楷书4大家分别是欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫。

1、欧阳询
欧阳询是唐朝著名书法家，官至太常。

作品有：楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。

2、颜真卿
颜真卿，唐朝书法家，官至尚书。

其人参与过平定安史之乱，创立颜体。

作品有：《多宝塔感应碑》《麻姑仙坛记》《东方朔画像碑》《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》等。

3、柳公权
柳公权是唐朝著名书法家、诗人，官至太子少师。

他与颜真卿被称为“颜筋柳骨”。

主要作品有《大唐回元观钟楼铭》、《金刚经刻石(金刚经碑)》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》、《神
策军碑》、《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》等。

4、赵孟頫
赵孟頫号“松雪道人”，又号“水晶宫道人”，元朝著名书法家。

其主要作品有：《胆巴碑》、《湖州妙严寺记》、《尚书注》、《琴原》、《乐原》、洛神赋卷》、《赤壁二赋帖》、《定武兰亭十三跋》、《汲黯传》、《仇锷碑》、《秋声赋》等。

【楷书】
楷书，汉字的一种字体，也叫楷体、正楷、真书、正书。

由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。

《辞海》书中解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”。

这种汉字字体端正，就是现代通行的汉字手写正体字。

楷书也是一种官名。

《新唐书·百官志二》书中记中书省史馆有楷书二十人，写国史楷书十八人。

楷书作为官名也称作楷书手，掌缮写之事，在同一机构中并置，因具体分工有所不同。

《通典·职官二十二》记楷书手为流外勋品官。

宋代无楷书手之称，惟称楷书。

五、名家名作1.王羲之与《兰亭集序》王羲之（约303—361），东晋书法家，字逸少，祖籍琅琊（今属山东临沂）。

他出身于两晋的名门望族，官至右军将军，故人称“王右军”。

王羲之12岁时，经父亲传授笔法论，少年时师从著名女书法家卫夫人学习书法。

后来他博采众长，观摩学习，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度，备受世人推崇。

《兰亭集序》一共有三百二十四字，每一字都被王羲之创造成一个具有生命的形象，有筋骨血肉，且赋予它们不同的秉性、精神、风仪。

王羲之的智慧，不仅表现在不同的字有不同的结构上，而且更突出地表现在重字的别构上。

序中有二十多个“之”字，无一雷同，各具独特的风韵。

其他的重字还有“事”“为”“以”“所”“欣”等，都别出心裁，自成妙构。

《兰亭集序》书法本身的艺术魅力：点画注重提按顿挫，精到而多变，同一点画，写法多样，无法而有法，能寓刚健于优美之中。

结构生动而多姿，同一字形，绝不重复。

章法疏密有致，自然天成。

总览全篇，行笔不激不厉，挥洒自如，收放有度，点画从容而神气内敛。

自始至终流露着一种从容不迫，潇洒俊逸的气度，给人以高雅、清新、华美、蕴藉的艺术感受，从形质到神韵均成为后人学习行书的典范。

《兰亭集序》书文并美，表现了晋人特有的超然玄远的深情与风采，这种深情与风采为晋人所独有，为后人称慕与景仰。

2.颜真卿与《多宝塔碑》颜真卿（709—785），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人。

他出身名门，是著名学者颜师古的五世孙。

颜真卿为人笃实耿直，向以义烈闻名于官场，曾为四朝元老，宦海浮沉，不以为意，后奉命招抚谋反的淮西节度使李希烈，为李所杀。

颜真卿的书法源自家学，但其得以变革的启迪者，却是“草圣”张旭。

他能兼取百家，自如取舍，留下的大量书帖足可见其功力。

史学家范文澜在著述中每提到唐书，都会说“盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者”。

颜的楷书反映出一种盛世风貌，气宇轩昂；而他的行草，也获得了宋代米芾的心仪，因为那些书帖往往是在极度悲愤的心境中走笔疾书的，读者可从文本中领略个中滋味。

第一章测试1【单选题】(5分)甲骨文研究名家有“四堂”，“观堂”是下面哪一位：A.罗振玉B.王国维C.董作宾D.郭沫若2【单选题】(5分)《铁云藏龟》的作者是？A.王懿荣B.刘鄂C.范维卿D.陈介祺3【单选题】(2分)铁山摩崖是（）所刻。

A.王远B.安道壹C.郑道昭4【单选题】(2分)泰山经石峪，经文为（）刻，原经文分上下两卷。

A.志南B.陶弘景C.安道壹5【多选题】(2分)甲骨文研究的四堂是（）。

A.雪堂B.鼎堂C.彦堂D.观堂E.梅堂6【判断题】(2分)1899年，王懿荣第一个发现了甲骨文字。

A.错B.对7【判断题】(2分)董作宾在其著名论文《甲骨文断代研究例》中，将商代甲骨文划分为五个时期。

A.错B.对8【判断题】(2分)董作宾先生在其著名论文《甲骨文断代研究例》中，将商代甲骨文划分为五个时期，分别是雄伟、谨饬、颓靡、劲峭、严整。

A.错B.对9【判断题】(2分)甲骨文已具备“六书”象形、会意、指事、假借、转注、形声的汉字构造法则。

A.对B.错第二章测试1【单选题】(5分)以下青铜器中不是出土于陕西省宝鸡市的是：A.散氏盘B.司母戊大方鼎C.毛公鼎D.虢季子白盘2【单选题】(5分)以下青铜器中，收藏在中国国家博物馆的是：A.毛公鼎B.散氏盘C.大克鼎D.虢季子白盘3【多选题】(2分)青铜器四大国宝是（）。

A.虢季子白盘B.司母戊鼎C.毛公鼎D.散氏盘E.大盂鼎4【判断题】(2分)青铜器上的文字又被称为吉金文字。

A.错B.对5【判断题】(2分)左宗棠曾经将大盂鼎赠送给潘祖荫。

A.错B.对6【判断题】(2分)大盂鼎又称廿三祀盂鼎，西周炊器。

A.对B.错7【判断题】(2分)淮军将领、台湾第一任巡抚刘铭传在战乱中发现了是落在民间的虢季子白盘。

A.对B.错8【判断题】(2分)虢季子白盘长137.2厘米，宽86.5厘米，高39.5厘米，重215.3千克。

A.对B.错第三章测试1【单选题】(5分)《泰山刻石》又称()。

唐代四大书法家分别是欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷。

欧阳询：他是隋末唐初的书法家，也是楷书四大家之一。

他的楷书被誉为唐人第一，世称“欧体”。

他的代表作有《仲尼梦奠帖》，这是他的晚年行楷作品，被誉为“欧阳第一书”。

此帖运笔从容，气韵流畅，结构稳重沉实，妩媚而刚劲。

虞世南：他的书法与欧阳询齐名，世称“欧虞”。

他的代表作品有《孔子庙堂碑》，又称《夫子庙堂碑》，是其晚年的楷书作品。

此碑书法用笔俊朗圆润，节奏舒缓平和，体势方正而略长，横平竖直，笔势舒展，一派雍容清雅的高士风范。

褚遂良：他是“初唐四大书家”之一，其书有“字里金生，行间玉润”的赞誉。

他的楷书作品《雁塔圣教序》，碑疏瘦劲炼而空灵婉畅，起止分明而节奏明快，仪态万方。

薛稷：他是唐代的书画家，其书法发展了初唐书法劲瘦媚丽而又丰腴挺拔的风格。

他的代表作品《信行禅师碑》，又名《隋大善知识信行禅师行教之碑》，已经佚散，现仅存何绍基珍藏的宋代拓孤本。

碑文记述了隋代名臣信行禅师大兴佛教的事迹，碑文的书法瘦劲俊秀，上承褚遂良之遗风，下开宋徽宗瘦金体之先河。

古代初唐四大书法家作品初唐四大书法家：欧阳询、诸遂良、虞世南、薛稷。

虞氏的代表作有《孔子家庙碑》，欧阳询代表作如《九成宫醴泉铭》、《化度寺邕禅师舍利塔》、《虞恭公温颜博碑》、《皇甫诞碑》，褚氏名如《雁塔圣教序》、《孟法师碑》等，薛氏代表作如《信行禅师碑》等。

是我国古代乃至现代都影响巨大的四大书法家。

下面是店铺为你整理的古代初唐四大书法家作品，希望对你有用!初唐四大书法家初唐四大书家指的是唐朝初年的四大文人——欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷。

这四个人是军事书画名家，书法上称“欧虞褚薛”四大家。

欧阳询经历了隋和初唐两个时期，他的书法用笔劲险峭拔，神气外露，杂有北方书法遗留下来的痕迹;虞世南也是由隋入唐的元老，他的书法用笔比“欧体”平和，在刚健中流露柔润、婀娜的姿态，是内刚而外柔;褚遂良的书法以继承传统为基本特点，学习王羲之和欧、虞二体，用笔以柔婉、流美为主;薛稷吸取欧、虞、褚的长处，形成瘦劲的“薛体”。

总的来说，初唐书法由于唐太宗的倡导，基本上是在王羲之书法的笼罩之下，重视法度，遵守前人书法的种种规矩，涌现出了以“欧、虞、褚、薛”为代表的四大书法大家。

欧阳询欧阳询(557—641)，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。

祖父欧阳渊有旧，武德四年(621)降唐，官至给事中、银青光禄大夫、太子率更頠历任使持节、都督衡州诸军事、安南将军、征南大将军等要职。

父亲欧阳纥继承爵位，任都督交、广等十九州诸军事、广州刺史等职，后据广州起兵叛陈，兵败而死。

欧阳询幸免于难，为著名文学家江总所收养。

隋开皇九年(589)，随江总入隋，客居长安，官太常博士。

与唐高祖李令、弘文馆学士，封渤海县男。

贞观十五年(641)去世，终年85岁。

欧阳询传世作品楷书有《九成宫醴泉铭》，行书《卜商读书帖》和《仲尼梦奠帖》。

《卜商读书帖》为纸本墨迹，现藏北京故宫博物院。

点画遒丽而险劲，蕴含一股猛锐之气。

《仲尼梦奠帖》也是纸本墨迹，为欧阳询晚年作品，现藏辽宁博物院。

欧阳询的书法艺术
摘要：
1.欧阳询书法艺术的背景和影响
2.欧阳询书法的艺术风格和特点
3.欧阳询书法的代表作品
4.欧阳询书法的传承和影响
正文：
一、欧阳询书法艺术的背景和影响
欧阳询，字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。

他生活在隋唐时期，是我国书法史上著名的楷书四大家之一。

欧阳询的书法艺术在隋碑朴茂峻整的基础上，另辟蹊径，用笔刻利，锋锷森森，结字严谨庄重，间架坚实平衡，妍紧拔群，章法规矩适当。

他的书法风格在唐代极受推崇，对后世书法家产生了深远的影响。

二、欧阳询书法的艺术风格和特点
1.楷书风格：欧阳询的楷书独具一格，其特点是结构紧凑、笔势流畅、端庄典雅。

他的楷书融合了魏碑和隋碑的风格，又有所创新，被誉为“欧体”。

2.行书风格：欧阳询的行书同样具有很高的艺术价值。

其行书作品《仲尼梦奠帖》等，笔法潇洒自然，字形优美流畅，给人一种韵律和谐、意境深远的美感。

3.草书风格：欧阳询的草书则表现出一种豪放、激越的气象。

他的草书作品《张输帖》等，笔势跌宕起伏，富有动感，给人以强烈的视觉冲击力。

三、欧阳询书法的代表作品
欧阳询的书法作品有楷书、行书和草书三种，其中最具代表性的作品包括：
1.楷书：《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺邕禅师塔信》等。

2.行书：《仲尼梦奠帖》、《史事帖》、《张输帖》、《小商帖》、《梦奠帖》等。

3.草书：《张输帖》等。

四、欧阳询书法的传承和影响
欧阳询的书法艺术对后世影响深远。

他的欧体楷书被后人视为楷书四大家之首，成为了书法史上的一座丰碑。

同时，他的行书和草书也为后人所推崇。

152枚鉴藏印见证《仲尼梦奠帖》的艺术价值核心提示“又见大唐”书画文物展，展出了极其珍贵的辽宁省博物馆藏国家一级文物——唐代书法大家欧阳询的《仲尼梦奠帖》，引发业内外人士观展热潮。

《仲尼梦奠帖》以瘦硬风骨、平正中见险绝的独特面貌，以及书法家融入作品的人生修为，被誉为“世无其匹”，展现了书法艺术的不朽魅力。

欧阳询《仲尼梦奠帖》卷前部欧阳询传世墨迹中的精品欧阳询（557年—641年），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。

官至太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男。

书法学“二王”，参以隶法，劲险刻厉，于平正中见险绝，自成面貌，世称“欧体”，对后世影响很大。

传世碑刻有《九成宫醴泉铭》《化度寺碑》等。

欧阳询传世墨迹仅存四本，即《张翰帖》《卜商帖》（唐廓填本）、《千字文帖》《仲尼梦奠帖》，《仲尼梦奠帖》为其晚年精品。

全篇点画波磔，转折自如。

章法疏朗，结字修长严整，行笔顺应结字与章法，瘦劲猛锐又自然流畅。

张怀瓘《书断》评欧书“森森焉若武库矛戟”，与此帖书法特点极为契合。

《仲尼梦奠帖》书心全文为行书，共78字，其内容为：“仲尼梦奠，七十有二，周王九龄，俱不满百。

彭祖资以导养，樊重任性，裁过盈数，终归冥灭，无有得停住者。

未有生而不老，老而不死，形归丘墓，神还所受。

痛毒辛酸，何可熟念，善恶报应，如影随形，必不差二。

”欧阳询通过引证史事，讲述了对生老病死的看法。

研究者据此推测，《仲尼梦奠帖》应该写成于欧阳询年迈之时，也是他书法技艺炉火纯青之时，更能反映出欧阳询书体的特征。

欧阳询书论著述有《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》传世。

其中，《八诀》对汉字笔画的写法进行了非常形象的描述，人们可以在《仲尼梦奠帖》中一一找出实例对应。

点画劲健富风骨神韵吉林大学书法文献学博士、沈阳师范大学书法教育研究所所长杨宝林解析认为，这幅作品从结体上看呈隶式，方笔用笔多，体现了欧阳询书法刚劲有力的特点，其中还蕴含一些楷书元素。

欧阳询是初唐四大家之首，他的书法，早期学习“二王”，又学索靖，书法史上流传着他在索靖碑下三日观碑的故事。

唐欧阳询《仲尼梦奠帖》的流传、真赝和年代据我们所知，最晚从北宋以来，特点，历代的评论博华楷书亦复如此。

从欧阳询的《仲尼梦奠帖》就已经闻名于世一门书翰》原名《万岁通中华府故物，见《宣和书谱》著了。

它首先被潘师旦摹刻入《绛帖》，历代多们只能从别的真迹中去物中经过各方面的考察之后有翻刻，流传既久，拓本分布又广，所起》自南宋迄于清代中华个相同和一致，不是的影响就越发深远。

欧阳询的书法《仲尼梦奠帖》的考察，华物就其风格的特殊性排，承继王右军父子的衣钵而有所发展，成为初唐享名最：“率更（欧阳询）于物值得重视的环节。

可盛的大书法家，甚至名声远播国外。

欧阳朝换代，当时宫中和民间物博广川书跋》一段，作为询的书法，尽管出自王氏父子，却有它本身的特点分属于三个时期：《张博华据我们所知，最晚从北宋以，历代的评论家对其艺术成就的赞许，可以说美不胜收作品的认识体会程度如何物此帖发生过疑问，都氏“。

《书法钩元》说：“若草里蛇惊，若草里蛇惊，云间电发博华值得在此重提一下的是，云间电发；又如金刚嗔目，力士挥拳。

”依临者的技法水平和对所临博物效果而论，《卜商北宋大书家米芾说：“庄若对越，俊若跳踯。

”而与一般的规律同一归中博今天就墨迹考察，发现墨元人赵孟頫却以为“欧阳询所书清劲秀健，古今一书法艺术发展规律来看，物中一定的客观实质内容人!”他对米氏的称许，觉得“似未”。

黄庭坚的赞赏比较实博是临本所能代替的了。

关于知其神奇”。

黄庭坚的赞赏比较实际作品。

至于《仲尼梦奠帖》物中认为欧书真迹，各，不用各种难于捉摸的形容词，专摆事实，可盛年以后技法纯熟的代表中华本来的特色是可以看的出谓别开生面。

他说：“唐彦猷得欧阳询所书数行，谓询不择纸笔，皆得中华唐摹本不谋而合，勾填的痕精思学之，彦猷遂以书名天下。

”总。

它既然认为《仲尼梦奠帖物在《江村书画目》中，之，一千多年来，凡是研究我国书法艺术的，昆山“传是楼”。

康熙物博》身上找到答案，同时，也未有不从各个方面去称道欧阳询书法成就，认为他们的立论华博合客观事实的。