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253艺术文化交流2013年08月下半月刊克在文学审美上，一般都被视作一个本质上的纵欲主义者，他对于吉卜赛女郎的追求是一种“罪恶的情欲“，作者虽然通过他揭露了教会的虚伪本质，但将他写成一个牺牲者是为他开脱罪责，等等。
他欲望劫持爱斯梅拉达（下文简称爱），却不敢也不愿亲自动手，于是他利用了对他言听计从的卡西莫多。
可当事情败露，克罗德却不愿承担责任，让卡做替罪羔羊，被绑在耻辱柱上接受惩罚。
而虚伪的克罗德又是怎么做的呢？他从耻辱柱下经过，“却把头一低，赶紧转道回程，驱骡急奔，仿佛是忙不迭地要摆脱什么使他丢脸的要求“。
他让爱为自己背上杀人者的罪名，让她在一片“女巫“的咒骂声中代替自己受酷刑和上绞架。
他借法律和宗教之手杀害了无辜的少女，事后却安然地活下去，继续待在他那个“拯救人类和世界“的职位上。
从这些地方都可以看出克的自私、残忍、无情和冷酷。
然而，我们也必须看到，克人格中的负面因素不是因为他主动选择而导致的。
很小的时候他就被送去作修士，“在弥撒书和辞典中长大“，经过刻苦学习18岁就成了一个受人尊敬的博学多才的人。
这时的克只懂得一种生活，那便是对于书本和知识的追求。
但是当他19岁的时候，父母死了，他全力担起了抚养还在襁褓中的弟弟的责任。
这种对于兄弟的爱在他心里唤起了一种从未体验过的人的感情，克将自己身上的全部人性之爱都倾注在弟弟身上。
克由爱弟弟也产生了对其他孩子的爱，收养了畸形儿卡。
卡被当作弃婴送到圣母院门口的时候，只是“一小堆有棱有角、激烈蠕动的肉，包裹在一个印有当时担任巴黎主教的吉约莫先生姓名缩写的麻布口袋里。
他的脑袋在外面。
那是一个奇形怪状的脑袋，只看见一堆棕红色的头发，一只眼睛，一张嘴巴，还有几颗牙齿。
那只眼睛在啼哭，嘴巴在啼叫，牙齿好像只想要人“。
卡的这副面容，引来了围观者的厌恶，没有一个人愿意领养他。
正当其他人要把这个丑陋的孩子送到“熊熊燃烧的柴堆上烧“的时候，克伸出手护住这个别人眼中的怪物，把卡从死亡的边缘救了回来。
MASTERPIECES REVIEW1980年创刊金课与经典推 荐 语今年巴黎圣母院在亿万人的注目下被不幸焚毁，让人心痛，好在有维克多·雨果的传世经典《巴黎圣母院》，让我们可以通过文学一次次地重沐圣母院的光辉，熊露清同学对克洛德·孚罗洛悲剧的解读，可以看成是缅怀圣母院的一种方式。
除了圣母院，法国还有《红与黑》《局外人》，向世界人民启示人类追求自由的艰难历程，陈凡凡同学和杜莉茹同学对这两部作品的解读，角度不算新颖，但观点、材料、表述亦有可取之处,陈瑜敏同学对《德伯家的苔丝》中光亮意象的解读，选题有些新意，表述清晰，文章有些价值，特此推荐。
（王芳，绍兴文理学院副教授）多重不统一造就的精神困境—— 《巴黎圣母院》中克洛德·孚罗洛的悲剧⊙熊露清 王 芳 ［绍兴文理学院， 浙江 绍兴 312000］摘 要：《巴黎圣母院》 中的副主教克洛德·孚罗洛的品行在青年时期和中年时期有着巨大差别，青年的他带着少年人的天真气，敏而好学，中年时期的他阴郁卑鄙，一手造成了巴黎圣母院中的悲剧。
正是多重不统一让他陷入可怕的精神困境，导致了他中年的病态扭曲。
关键词：《巴黎圣母院》 雨果 克洛德·孚罗洛《巴黎圣母院》是雨果的一部著名长篇小说，圣母院的敲钟人伽西莫多原本受副主教克洛德·孚罗洛的指示想要抢走美丽的少女艾丝梅拉达，在失败以后因为艾丝梅拉达的善良，伽西莫多爱上了艾丝梅拉达，而艾丝梅拉达爱上了轻浮的军官弗比斯，克洛德嫉妒不已陷害艾丝梅拉达导致她被绞死，最后悲伤的伽西莫多杀死了副主教，自己也抱着艾丝梅拉达的尸体死去。
这是一个彻头彻尾的悲剧，而造成这个悲剧的副主教克洛德·孚罗洛，在他卑劣的品行以外，他所遭遇的那种精神困境却是值得我们关注的话题。
一、科学体系与神学体系在求知上的不统一在欧洲中世纪，科学从属于神学，但是归根结底它们是水火不相容的两个体系，不论是目的还是方法都天差地别，神学将启示当作知识的来源，而科学将探索当作知识的来源；神学的最终目的是证明上帝的存在，达到愚民的目的，科学最终的目的是证明人的力量的伟大，启发民智，因此，科学最终要脱离神学自立。
文学评论·外国文学浅析《巴黎圣母院》中克洛德人物形象姚敏 扬州大学文学院摘 要：雨果的《巴黎圣母院》中，副主教克洛德一直是虚伪、阴险的代表，但实际上他的人物形象具有“善”与“恶”的双重性，幼年苦读、青年时期父母双亡、长期禁欲的人生是无比悲惨的，但克罗德却依旧保持着怜悯、谦逊的“善”的一面，然而在宗教的压迫与毒害下，克罗德逐渐走向阴沉卑劣的“恶”的一面。
随着吉普赛女郎爱斯梅拉达的出现，点燃了他内心对于幸福的渴望，但他对于爱丝梅拉达的追求却是灵魂堕入地狱的源头，本篇文章意欲探寻克洛德“善”“恶”并存的人物形象以及“善”向“恶”转变的原因与必然性，同时探讨带给大众的启示与思考。
关键词：《巴黎圣母院》；克洛德；爱丝梅拉达；加西莫多作者简介：姚敏（1996.4-），女，汉族，江苏如皋人，现就读扬州大学文学院2018级文艺学专业（硕士研究生），主要研究方向：文艺学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2019)-24-102-02《巴黎圣母院》以15世纪动荡的法国巴黎为背景，刻画了一出发生在巴黎圣母院中的爱恨情仇，当时法国人信奉的宗教神学走向极端，其中积极的一面逐渐被消极的一面取代，书中的副主教克洛德的人物形象一直饱受争议，在读者眼中克洛德集虚伪、卑鄙与龌龊于一身，最后他被养子加西莫多从钟楼上推下去的结局也能纾解人们心中的憎恶之情。
若仔细品味整部作品不难发现，克洛德的形象有善恶并存的双重性特点，其性格也经历了一场由“善”到“恶”的转变，并且这种转变存在着内在的合理性和必然性。
一、克洛德形象分析1、家境优渥、品学兼优15世纪的法国教皇权高于王权，教士属于贵族阶层，社会等级划分明显，克洛德出生于一个“高等资产阶级”家庭，家境优渥，但社会地位却相较低下。
克洛德的父母在他小的时候就开始培养他成为一名教士，让他寄宿神学院，希望他能走出中等阶层，跻身上流社会。
年幼的克罗德背负着父母的期望与巨大的压力，当然他也没有辜负这种期望，学习狂热，领悟力极强，才十六岁就可以和教堂神父辩论玄奥神学，十八岁时读完四大学科，二十岁时便获得特批成为了巴黎圣母院最年轻道德神甫，赢得了修道院上下的尊重和称赞。
《巴黎圣母院》之克洛德的宿命维克多•雨果是19世纪法国杰出的浪漫主义诗人、剧作家和小说家。
他一生作品很多，其中《巴黎圣母院》是法国19世纪浪漫主义小说的典范。
作品以15世纪80年代路易十一统治下的巴黎为社会背景，利用美丑对照的手法，赞美了贫苦人民的优秀品格，揭露了封建阶级和教会的罪恶，鞭挞了统治者的冷酷、伪善。
小说讲述了一个悲剧的故事道貌岸然的副主教克洛德“爱”上了美丽的吉普赛女郎爱斯美拉达，为满足自己的情欲他跟踪她劫持她，甚至得不到就要毁灭掉，最后将她送上了绞刑架。
副主教克洛德一直都被看作外美内丑的魔鬼和一个阴险狠毒的衣冠禽兽，是人们极力鞭挞的对象。
所以当读到卡西莫多将克洛德从巴黎圣母院顶上推下摔死时的场面描写，才觉得是那么的解恨。
其实小说中已多次暗示过克洛德最终的命运。
在小说的序中，作者便道出了写这部小说的起因，那被译为命运的希腊文“ＡＮＡＲＫＨ”，激发了作者的兴趣，序中写到“一心想猜出那颗蒙受苦难的灵魂究竟是谁，他为何偏要将这个罪恶的或悲戚的印记留在古老教堂的额头上，方肯撒手人寰”。
命运便成为了小说的主旋律，一切皆因命运而起，而命运也注定了人物的结局。
在基督教看来，人追求理想的根本羁绊就在于人的罪心罪性，而人之为肉身又不可能摆脱与生俱来的原罪，脱离束缚也就要脱离肉体，脱离人世，于是只有否决了现存秩序乃至世界，才能谈得上真正的解脱。
副主教克洛德和他的弟弟约翰有这样的两句著名的对话：“结果不会好的。
”而弟弟的回答是：“但开始会很好。
”这寓示着生命是一个过程，开始和结果同属于过程的一部分，且相互平等，同样重要的。
照旧是约翰去找哥哥克洛德之时，环顾了小屋的四周，看到椅子左侧的窗户下面，有一个大炉灶。
天光要从窗洞射进来，必然通过一面圆圆的蜘蛛网，那蜘蛛网宛如精美的花棂圆窗，巧妙地镶嵌在尖拱窗洞里;那位昆虫建筑师端坐在网中央，纹丝不动，好似轮辐形抽纱的轴心。
这生命之网正是网住了克洛德的一生。
《巴黎圣母院》的副主教克洛德个克洛德一生奉献于宗教，禁欲苦修，苦心钻研副主教克洛德确非寻常之辈。
《巴黎圣母院》中克洛德是怎样的人物形象分析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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巴黎圣母院人物分析—副主教克洛德·弗洛罗人物形象的丰满源自于其本身的矛盾性与复杂性。
在《巴黎圣母院》一书中，相较于卡西莫多和艾丝美拉达体现出的人性中的真善美的一面，副主教克洛德·弗洛罗身上的两面性更加令我好奇。
看过《巴黎圣母院》的人，都只会记得克洛德的“恶”，却没有人记得他“善”的一面。
其实克洛德是一个双重性格的人物。
一方面,他是宗教恶势力的代表，道貌岸然，内心阴险毒辣，为满足自己的欲念不择手段：他出于淫欲指使卡西莫多劫持爱斯梅拉达；他出于嫉妒刺伤弗比斯却嫁祸于爱斯梅拉达；他因得不到爱丝梅拉达的爱情而将她置于死地。
另一方面，他又是宗教禁欲主义的牺牲品,长久的禁欲扭曲了他的灵魂。
他越是意识到自己失去了人间的欢乐，便越是仇恨世人，仇视世间一切美好的事物。
此处我便感到一个人的区区萤火之光却怎敢与日月同辉。
克洛德从小就是一个勤奋好学的孩子，有着强烈的求知欲望和学习热忱，当学校大门刚刚打开时首先喘息着跑进来的便是他，虽然命运决定他将要成为一个牧师，但他对各种知识都如饥似渴、孜孜不倦地加以学习。
当学完了神学课程和宗教法典之后，“他又致力于医学和高等文艺，他研究草药和膏药的学科，所以他精于治疗寒热病，跌打损伤和疮毒等等。
“有人夸他是内科医生,有人夸他是外科医生.”“他经过了成为文学士、教师和博士的各种阶段。
他也学了各种文字:拉丁文、希腊文和希伯莱文——这三所圣殿在那时是很少人踏进去的。
他用一种真正的狂热去获得和贮蓄这些学问"。
因此，作者不无称赞地说:“对于这个青年，生命仿佛只有一个目标:学习。
"从这些描写中可以看出,克洛德形象一定程度地体现了文艺复兴时期人文主义学者的基本特征：对知识的渴求，并且使他们成为多才多艺、全面发展的人.不仅如此，克洛德还对科学有着浓厚的兴趣。
从年轻时起他就涉足于人类学问的各个领域，潜心研究各门科学，“去为他的难以满足求知欲寻觅食粮。
”作为一个神职人员,克洛德的这些举动似乎有些不可思议,但究其原因也并不奇怪.尽管长期以来西方自然科学的发展与基督教存在着深刻的矛盾,但事实上，自然科学的发展与基督教也有着密切的关系，人们通常只注重科学精神与宗教信仰的矛盾和冲突，而忽视了二者之间的共同特征和内在关系，即科学和宗教都对自然和生命的奥秘怀有极大兴趣。
浅析《巴黎圣母院》克洛德【摘要】《巴黎圣母院》是一部著名的文学作品，其中的克洛德是一个备受关注的角色。
本文从克洛德的创作背景入手，探讨了他的人物性格描写，分析了他与其他角色的关系，考察了他在小说中的作用，最后评价了克洛德形象的意义。
克洛德身世复杂，丑陋而心地善良，深陷爱与嫉妒的矛盾中。
他与埃斯梅拉达的纠葛、与费比斯的友情、也与神父克洛德·福路罗的对话，都展现了他的复杂性格。
克洛德在小说中扮演了重要的角色，既是爱情的失败者，也是社会的受害者。
他形象的意义在于反映了当时社会的黑暗面和人性的复杂性。
《巴黎圣母院》克洛德这一角色形象深刻而引人思考，是这部作品中不可忽视的一部分。
【关键词】《巴黎圣母院》、克洛德、创作背景、人物性格、关系、作用、形象意义、浅析、总结1. 引言1.1 介绍《巴黎圣母院》克洛德《巴黎圣母院》是法国作家雨果的著名小说，克洛德是其中一个重要人物。
克洛德是一位聪明而有野心的男子，他是法国巴黎圣母院的大主教。
在小说中，克洛德的形象被描绘得极具复杂性和矛盾性，他既有着高尚的职位和权力，又有着深藏的欲望和阴暗的一面。
克洛德的形象在整个故事中扮演着重要的角色，他的命运和行为对其他人物产生了深远的影响。
通过对克洛德的深入分析，我们可以更好地理解这部小说的主题和意义，以及雨果对当时社会和人性的揭示。
在接下来的文章中，我们将从不同角度来浅析《巴黎圣母院》克洛德，探讨他的创作背景、人物性格描写、与其他角色的关系、在小说中的具体作用，以及对克洛德形象的评价和意义。
2. 正文2.1 浅析《巴黎圣母院》克洛德的创作背景:《巴黎圣母院》是法国作家雨果的代表作品之一，被誉为世界文学史上的经典之作。
而克洛德这个主要角色也是小说中的一个关键人物，他的形象深受作者精心塑造。
在克洛德的创作背景中，雨果主要是以当时法国中世纪社会的真实历史背景为基础进行创作的。
在这个时代，宗教信仰和权力是极为重要的主题，而巴黎圣母院这座宏伟的建筑正是法国中世纪教堂建筑的代表之一。
克罗德·孚罗诺是雨果的<巴黎圣母院>中一个重要的人物形象。
这个形象在很大程度上展现了小说广阔的历史内容，反映着作者的审美观和宗教观。
但是，人们以往对这个形象的丰富内涵和重要意义认识不足。
因此，应该怎样看待这个形象的意义是本文所要探讨的主要问题。
传统观点认为，克罗德形象的意义主要在于揭露了中世纪教会统治的黑暗和僧侣的罪恶。
新时期以来，学术界一种权威观点认为克罗德既是天主教罪恶势力的代表，在他身上又表现出人格的二重性，即“灵与肉”的矛盾和冲突，并且认为这种把克罗德作为宗教禁欲主义牺牲品的描写，恰好削弱了小说的揭露和批判力量。
而我认为上述观点虽然在一定程度上把握住了人物的性格特征，但是由于侧重从政治的单一视角，用阶级分析的方法来规范人物丰富、复杂的性格，因而难免得出简单、片面的结论。
随着雨果研究的深入，对克罗德形象的认识有了较大发展，对他的评价也有一定突破。
一种观点认为“克罗德也是个悲剧人物，他既是宗教罪恶势力的代表，又是宗教禁欲主义的畸形产物。
作品通过这个形象，充分揭露了中世纪教会统治的严酷性和虚伪性，控拆了宗教异化对人性的戕害”。
还有的观点认为克罗德“是一个在宗教桎梏下性格严重畸形发展的反面人物。
长期的宗教禁欲主义生活与人性中对美和爱情的不可抗拒的追求，造成了他表面上的禁欲主义，本质上的纵欲主义，必然导致他在毁灭别人的同时也毁灭了自己。
作为宗教的化身，迫害爱斯梅拉尔达的凶手，作者对他万分憎恶，但作为宗教的牺牲品，作者又对其寄予一定的同情。
小说对这一人物复杂性格的刻划，不仅没有削弱作品的批判力量，相反更加有力地揭露了宗教禁欲主义的虚伪性，也使人物更加真实可信。
”这些观点突破了单一的政治视角和阶级分析的方法，从审美角度来分析克罗德形象的复杂性格，并赋予他新的意义。
尽管如此，我认为目前学术界对克罗德形象的研究和认识还远没有达到应有的深度。
我们应该从马克思主义美学和历史的批评观出发，实事求是地来分析和评论克罗德的形象，这样，才能完整揭示出这个形象的真实面目。
读书心得——论《巴黎圣母院》中克洛德与爱斯梅拉达的塑造《巴黎圣母院》是19 世纪法国作家雨果创作的长篇小说，他深刻地表现了19 世纪法国的社会生活，并以独特的艺术表现力刻画了多位性格各异、相互之间蕴含着剧烈冲突的人物形象，克洛德与爱斯梅拉达便是其中两位重要的人物。
以往对《巴黎圣母院》的人物研究集中于对其道德内涵和精神境界的阐释，笔者认为，书中对克洛德的头部与爱斯梅拉达的脚部描写意蕴丰富，这对理解二者人物形象，体会作者的艺术技巧、美学观念有着重要意义。
一、丑陋的头与精致的脚雨果在塑造克洛德形象的时候，突出了他的“头”，与之对应的，在塑造爱斯梅拉达形象的时候，突出了她的“脚”，前者表现出丑陋的特点，而后者则是精致的化身，这在文本中有多处体现。
《巴黎圣母院》对克洛德的头部描写共有十一次，屡屡提到他光秃的头部。
第一次出场是在达格雷沃广场，克洛德注视着跳舞的爱斯梅拉达：“那是一张严肃、平静、阴沉的脸孔。
那人顶多不过三十五岁，他的衣服被周围群众遮住看不清楚，他是一个秃头，只有几撮稀疏的花白头发。
”a在他多次厉声斥责跳舞的爱斯梅拉达时，雨果以“秃头男子”“秃子”称呼克洛德。
“秃头”是克洛德衰老丑陋外表的标志，注定了他无法获得爱斯梅拉达的好感。
除了克洛德稀疏的头发，他的面部表情也值得注意。
“看到那使他面孔皱缩的呆板的笑容，你会认为克洛德身上只有眼睛还是活着的”（巴，288）。
克洛德沉思时的阴森气质在他的脸上尽显无遗，他的笑容时常给人带来异样的感受。
看到爱斯梅拉达被处以绞刑的画面后，“只见一个魔鬼般的笑，一个不复是人类所能有的笑，从神甫铁青的脸上迸出来”（巴，567-568）。
他的阴郁气质使人们疏远他，认为他是一个将灵魂献祭给魔鬼的可怕的人。
就连克洛德收养的婴儿伽西莫多的行为，也被人看作了巫师行径。
与克洛德花白的稀疏头发和阴森的表情相对应，雨果对爱斯梅拉达脚部的描写也十分细致。
在《巴黎圣母院》中，雨果对爱斯梅拉达脚部外貌的详细描写共有六处，小说中亦多处提及爱斯梅拉达旋转脚尖、赤脚、跛脚等行为。
