浅谈迟子建小说《群山之巅》的悲剧意识

迟子建的群山之巅读后感这本书里写的都是些小人物，可这些小人物啊，就像一颗颗星星，在群山之巅的那片天空下，各自闪烁着独特的光芒。

比如说安平这个人物吧，他是个法警，在执行死刑的时候内心充满了挣扎。

这让我看到了人性的复杂，不是那种非黑即白的简单。

他在法律和自己内心的道德感之间左右为难，就像我们生活中有时候也会面临两难的选择一样。

我当时就想，这多像我自己在纠结要不要吃那块高热量的蛋糕，一边是馋虫在作祟，一边是减肥的理智在拉扯，当然这只是个玩笑啦，但那种纠结的感觉是相通的。

还有绣娘，她的故事里有着旧时代的影子和女性的坚韧。

她的爱情、她的生活，都被岁月揉进了那些针线活儿里。

从她身上，我仿佛看到了我奶奶那一辈的女性，默默承受着生活的酸甜苦辣，却依然能把日子过得有滋有味。

我记得书里描写绣娘做针线的那些场景特别细腻，就好像我都能看到她手指上的老茧，还有她眼神里的专注。

而辛七杂呢，这个人物那叫一个有个性。

他留着小辫子，带着一身的“怪癖”，但他又有着自己的善良和执着。

他就像我们身边那个有点怪但又特别可爱的大叔，你一开始可能不太理解他，但是越往后看，越能发现他的好。

他对生活的那种热爱，就藏在他那些看似古怪的行为里。

就像他养的那些小动物，虽然养法可能和别人不一样，但那也是他对生活的一种态度。

这本书的故事发生在群山之中，那群山就像是一个巨大的舞台背景，小人物们在这个舞台上演绎着自己的悲欢离合。

迟子建写得特别妙的一点是，她把这些人物的命运都交织在了一起，就像一张密密麻麻的网。

一个人的故事总会牵扯到另一个人，就像我们生活中的人际关系一样，环环相扣。

读这本书的时候，我有时候会被逗得哈哈大笑，有时候又会忍不住鼻子发酸。

那些幽默的地方就像是生活中的小确幸，给这个有些沉重的故事增添了一抹亮色。

而那些让人感动或者难过的地方呢，又让我深刻地感受到了人性的力量。

收稿日期：2019—09—26作者简介：鲁淼（1995—），女，吉林公主岭人，硕士研究生，主要从事中国现当代文学研究。

《群山之巅》是迟子建刚步入知天命之年时发表的一部长篇小说，同时也是她的第八部长篇小说。

她在这篇小说的后记中写道:“与其他长篇不同，写完《群山之巅》，我没有如释重负之感，而是愁肠百结，仍想倾诉。

”[1]329诚如作家所言，读完《群山之巅》确实让人有种无处皈依般苍茫荒寒之感，使人陷入深深的思考，久久不能平静。

通读作品，我们能够感受到作家叙述风格上的一些变化，主要表现为冷静而悲凉的叙事策略。

然而以“温情叙事”和“万物有灵论”为显著个人风格的迟子建，在这部虽有变化的作品里，同样延续着她对于存在事物的悲悯。

在这里，她将对善与恶的评判转向为一种生命品格，对挣扎在善与恶的人性泥淖中的唐眉、林大花、李素贞几位悲情女性给予了宽厚的理解和救赎。

一、飘摇的“希望”，沉重的代价《群山之巅》采用了“去中心化”的叙事策略，没有主要的“领衔人物、领衔事件”，贯穿其中的每一个平凡卑微的小人物，都是自己生活的主角，在龙盏镇这座安适而又忙碌的小镇，演绎着各自的善与恶，生与死，苦与悲。

唐眉在小镇人们眼中可以说是较为完美的女性，年轻，漂亮，出身好，高中毕业后还顺利地考取了林市医学院。

随便挑出哪一个方面，都足够让一些人羡慕。

可即便聪明美好如唐眉，仍有看似就在眼前而得不到的事物。

大四实习时，她与最好的朋友陈媛同时喜欢上一个生物工程系的研究生，然而这个男生最终选择了陈媛。

“在爱情上败给陈媛，让我变得疯狂。

我嫉妒她，憎恨她”。

[1]215得不到的永远在骚动，愤怒的嫉妒火焰驱使唐眉在实验室偷了一种有毒的化学试剂，分三次，悄悄下到陈媛的水杯里。

[1]215最后直接导致了陈媛的变傻痴呆。

那个曾经追求陈媛的男生嫌弃陈媛了，又转而追求她，她终于能够有机会和那个男生在一起了。

然而伤害了陈媛的她，男生的追求也只不过是虚晃飘摇的“希望”罢了，现实的幡然醒悟，良心的谴责不安，她无法接受自己费尽心思想要得到的“战果”。

悲剧中涌现的人性美——读《群山之巅》有感“《群山之巅》全书二十余万字，以中国北方苍茫的群山之巅——龙盏镇为中心，以辛开溜、安雪儿、单四嫂等一群小人物的命运遭际为轴线，写尽了他们的人生变故与苦难命运，写出了他们令人同情的遭遇与不幸，更写出了他们在爱与痛、罪与罚的挣扎中所闪现的人性光芒。

”一群崇尚自然，沿袭传统在命运中苦苦挣扎的底层小人物，他们以自己的力量承受着生命的重担。

迟子建在接受记者关于《群山之巅》的采访时曾经说道，“我在这部长篇里，着力描写了几个在矛盾纠葛中的人物，他们挣扎在人性的泥淖中，双足在恶之河，可他们向往岸上人性纯美的花朵，于是他们挣扎。

写他们的挣扎，写人性在恶中向祈求月亮一样向往善，领受他的光明，对我来说是心动的。

”通过对底层人物悲剧命运的书写和现实社会的批判，迟子建表达了自己对美好人性的憧憬。

在小说后记中迟子建介绍了她创作《群山之巅》几个人物的素材来源，小说中辛开溜的原型是一位生活在中俄边境的老兵，因战斗负伤而身体孱弱，文革时期更是让人以别人在战争中都牺牲成为烈士，他却活着回来，所以肯定是逃兵的荒唐借口对他进行批斗，老兵没有获得任何荣誉。

与生活艰难的老兵相比，一位因陪首长客人玩游戏溺水而死的无所作为的年轻战士却被宣传成一个救落水百姓的英雄，所以从一定程度上看，在《群山之巅》中迟子建对辛开溜悲剧命运的书写，也是在用另一种方式替老兵鸣不平。

迟子建也将童年时期见到的一个侏儒写进自己的小说，但这个侏儒的命运在不同的小说中却千差万别，在迟子建早期的小说《热鸟》中，她被刻画成一个纤尘不染的精灵般的女孩，而在《群山之巅》中变成被赋予了神性的色彩的安雪儿，安雪儿因种种异能也被龙盏镇人叫做“安小仙”，她从不与人有过多纠缠，可就是这样一个至真至善的人却被至奸至恶的辛欣来玷污，她的命运也从云端之上跌入尘土之中。

怀孕的安雪儿失去了和自然沟通的能力，往日的异能也都消失，虽然人们对她没有了往日的敬意却仍然表现出人性最美的一面，以往热衷于抓捕辛欣来获取重金悬赏的人会因为安雪儿怀孕而打消了搜捕辛欣来的念头，作恶的辛欣来也因安雪儿和他的孩子获得了人们的谅解。

迟子建的《群山之巅》读后感迟子建的《群山之巅》读后感最近在读迟子建的新作《群山之巅》，这部作品让我如沐春风，如饮甘霖，并给我留下无限思考的空间。

作者以自己曾经生活过的北方乡村为背景，描绘了一群身世坎坷、性情迥异的小人物故事，她本人说：故乡和大自然是我文学世界的太阳和月亮，照亮和温暖了我的写作生活。

书中通过这些平凡的小人物故事，反映了一些真实存在的社会问题。

作者在叙事结构上别出心裁，在人物出场上环环相扣，文字呈现出的故事画面感很强，让人读起来身临其境，回味无穷。

整本书读完，是一次很享受的精神之旅。

迟子建用一种清新明丽、健康温和的文学气质，以画外音的形式诉说着故事中形形色色的人物命运：开明镇长唐汉成、贪腐高官陈金谷、逃兵辛开溜、英雄安玉顺、屠夫辛七杂、法警安平、理容师李素贞、精灵般的安雪儿、独立热心的镇长女儿唐眉每一个人物形象都很鲜明，每一个故事情节都很精彩，作者巧妙地把他们的命运联系在一起，描绘了一个爱恨纠葛、世情冷漠的小城镇社会，让人读后感慨万千，体会到五味杂陈的人生况味。

细细探究书中的人物，却可以发现他们的身上还有很多非同寻常的闪光点，比如：屠夫辛七杂知道了安雪儿的不幸遭遇后，经常送来吃食;李素贞不离不弃照顾瘫痪在床的丈夫二十多年，为了保证家庭收入来源，做了殡仪馆的理容师;法警安平的工作是枪毙死刑犯，别人都害怕与他握手，但在实际生活中，他却是一个十分温柔谦和的人这些人的身上富有正能量，给人带来温暖，让人心生感动。

然而，社会环境总是不能给予那些本该受尊敬的人自由呼吸的空间，人们不理解他们，甚至用异样的眼光看待他们的工作种类，认为屠夫粗野、法警无情、理容师恐怖让他们有苦衷无处诉说，甚至连夫妻、父子、邻里之间都无法相互理解，这一点让人感到十分痛心。

这样的社会情景让我不禁想到党的十八大提出的社会主义核心价值观，其中在社会层面的价值取向上倡导自由、平等、公正、法治，我想这正是《群山之巅》这本书中反映的社会所缺乏的，这样的和谐社会是作者的呼唤，也是时代的呼唤。

文学评论·现当代文学浅谈迟子建小说《群山之巅》的悲剧意识戚晶 西北师范大学摘 要：迟子建是中国当代文坛最具影响力的作家之一，她的长篇小说《群山之巅》依然以“东北黑土地”为线索，以龙盏镇为小说构建的背景，同时塑造了形形色色众多的人物形象，为我们讲述了一个动人的故事。

从整体上来看，它带给读者的是一种略微悲凉的感受，无论是表现人物命运还是整个故事情节的发展，都渗透着一种悲剧意识。

关键词：迟子建；悲剧意识；生存状态；艺术魅力作者简介：戚晶（1993-），女，汉族，甘肃永靖人，西北师范大学硕士在读，研究方向：现当代文学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2017)-14-048-02引言：迟子建是当代文坛最具影响力的作家之一，从她创作的作品看来，她的作品多取材于她生活过的东北大地，为读者讲述的是那些位于社会底层人民的故事，这些故事虽然朴素平凡，但却折射出人性的光辉，就如迟子建本人所说：“我对文学和人生的思考，与我的故乡，与我的童年，与我所热爱的大自然是紧密相连的。

”长篇小说《群山之巅》也是如此。

亚里士多德曾经对悲剧这样下定义：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作表达，而不是采用叙述法，借以引起怜悯与恐惧使这种情感得到陶冶（又译净化）。

”从总体上看来，整部小说是悲剧性的，但在迟子建笔下，小说中形形色色的人物都被放置在大的时代背景中，他们虽然都有自己对生活的热爱和憧憬，但又不得不忍受着来自于各方面的苦难。

正是他们这样对于理想生活的美好愿望和在现实面前又不得不面对赤裸裸的现实之间的矛盾性，使得整部小说显示出一种温情的悲剧意识，因此，这就将单一的悲剧意识净化了，显示出一种淡淡的温情。

本文从三个角度出发，对《群山之巅》所体现出来的悲剧意识进行讨论。

一、人物命运的悲剧在这部小说中，迟子建用生动鲜明的笔触为我们塑造了众多生动鲜明的人物形象。

《群山之巅》迟子建读后感《群山之巅》源自迟子建曾采访过的一位退伍老兵的经历和一位被宣传成英雄的年轻战士的事迹，小说聚焦于北中国松山地区青山县龙盏镇的边地民间，展示了时代大潮冲击下的众生相，历史和现实互相纠缠，人性善恶交织。

读完这部作品，你有什么感触?篇一《群山之巅》读后感轻轻合上《群山之巅》后，脑海中仍不时想起那句道尽人世苍凉的话语“一世界的鹅毛大雪，谁又能听见谁的呼唤!”这也是我读迟子建小说《群山之巅》情绪波动久久难平的一句话。

在这部作品中，描写了“斩马刀”、“制碑人”、“龙山之翼”、“两双手”、“白马月光”、“生长的声音”、“追捕”、“格罗江英雄曲”、“从黑夜到白天”、“旧货节”、“暴风雪”、“毛边纸船坞”、“花老爷洞”、“黑珍珠”、“土地祠”等17个故事，讲述了在北方龙山之翼的龙盏镇上，屠夫辛七杂、能算生死的精灵“小仙”安雪儿、击毙犯人的法警安平、殡仪馆理容师李素贞、绣娘、金素袖等，一个个身世性情迥异的小人物，在各自的滚滚红尘中浮沉，爱与被爱，逃亡与复仇，他们在未知的命运中努力寻找出路;众多卑微的小人物，“怀揣着各自不同的伤残的心，历尽千阻，穷途及智，却要努力活出人的尊严……小说以屠夫辛七杂开场，屠夫的父亲长年背负着一个逃兵的骂名，以致屠夫甘愿绝后，也不愿沿袭人的血脉。

他的养子辛欣来是小说中的“恶棍”，但他从出生起就是这个时代的弃儿：上海知青与当地官员的私生子身份，使他只能阴差阳错，在屠夫家中长大;冤案让他彻底对这个时代断绝了心中的善念，以致于他刀杀养母，奸污侏儒。

故事就这样在辛家三代的命运改变中发生了。

“逃兵”辛开溜在掩护孙子出逃中显示了当年作战时的神勇，直到死去成为小镇上第一个被火化的人，身上的弹片才将他的人生谜底彻底揭开。

逃兵与英雄就这样一念转换。

英雄家族里的安大营目睹营里的贪腐，更是目击了自己心爱的女人被高官阶的将领占有，在悲愤与心碎之余不慎落水身亡。

就是这样一个掩盖了太多真相的死亡，却被时代的“吹鼓手”们塑造成英雄。

迟子建小说中的悲剧意识分析在创作中一直坚持着悲剧意识的写作，这使得她的小说富有极大的感染力，感动了越来越多的人来关注她的小说。

本文就是从死亡意识、苦难意识来解读其小说人物命运，通过对小说结局的分，了解迟子建对悲剧意识的超越——活着，人只有坚韧的活着才能超越苦难。

一篇小说的情节设置能最直观体现作者的艺术思想。

迟子建的悲剧意识在其小说人物的命运设置上，有非常清晰的体现。

这些人物的命运几乎是与生俱来的。

人物不断的经历命运的嘲弄，生命的死亡，灾难一个接一个的压过来，而作家从来不给他们留一个“光明的尾巴”，来一个大团圆的结局。

小说里那无常的命运，能很清晰的传达出作家对于生活的悲剧性认识。

一、死亡意识德国历史学家斯宾格勒曾经指出：“死亡，是每一个诞生在光线中的人的共同命运。

”然而“死的意义不在于它是一个实在的死，而在于它震动了终有一死的人的心智，使人对自己应该认识和思考什么有所醒悟”有人做过这样的统计，四卷本《迟子建文集》收录小说39篇，直接写到死亡的竟有29篇之多。

虽然很多作家都热衷于探讨死亡本身的含义，但是迟子建说，“我写过的死亡都是漫不经心的，并不是刻意的设计，因为它往往是日常生活中的突然遭遇，而生活遭遇本身就是艺术的。

祖父和父亲去世时对我有一种深刻的影响，有特别心痛的感觉。

有人说死亡是随时降临的，不是谁能把握的生比死艰难，死是速战速决的，而生则是非常惨烈的过程”。

对于一个人是怎么死的，死时的心理状态怎么样，她并不感兴趣，她的兴趣总在发生死亡事件之后，活着的人是怎样克服痛苦继续活下去。

在设置人物命运障碍时，死亡情节之所以受到作家多次的青睐，在于作家内心最大的痛苦来自于亲爱的人的死亡。

在她眼里，死亡是一种遭遇，一种失去，是人痛苦的最高级别。

只有在人生最大的痛苦面前，才能激发出人最宝贵或者最真实的状态。

作家在《死亡的气息》中说童年“从那时起我便知道人活着有多么糟糕，因为死亡是随时都可能发生的事情。

它同人吃饭一样简单”。

论迟子建《群山之巅》中的社会批判意识作者：姚祎鑫来源：《文学教育下半月》2019年第08期内容摘要：《群山之巅》是迟子建创作中社会批判意识最为强烈的小说，对社会恶性现象、婚姻伦理乃至人性进行了深刻的叩问，体现出前所未有的批判锋芒。

本文从社会批判意识的表现、缘起及意义三个层面解读小说，探索迟子建创作轨迹，并观照当下社会现实的内蕴，借以深入探究迟子建小说《群山之巅》中的社会批判意识。

关键词：迟子建《群山之巅》社会批判创作理念迟子建是中国当代文坛一位多产而极具个性的作家，“北国”与“温情”是迟子建长久以来的标签。

但近年来，她的作品逐渐褪去童话般温暖色彩，开始直面生活的黑暗面，社会批判色彩日益浓厚。

《群山之巅》无疑是这一转变中最具代表性的作品，对社会恶性现象、婚姻伦理乃至人性进行了深刻的叩问，使得整部作品充满了社会批判意味。

故此，本文将以《群山之巅》的社会批判意识为研究对象展开相关论述。

一.社会批判意识的表现在迟子建笔下，其社会批判意识主要体现在权力腐败的揭露、两性关系的审视以及复杂人性的叩问三个层面。

小说第九、十章就围绕安大营事件，对权力腐败进行了揭露与批判。

军队的腐败使热血青年安大营极其痛苦，这种痛苦在他得知林大花献身于师长时达到顶点。

面对林大花的“背叛”与堕落，安大营受刺激出车祸掉人格罗江，并在生死关头选择牺牲自己拯救林大花，林大花自此精神失常。

这场事故的根源直指权力的腐败，于师长身居要职，却利用权力与金钱来满足自己的欲望，两个年轻鲜活的生命因此走向终结与枯萎。

而林大花为了钱，甘愿献身。

烟婆为了钱，眼看着女儿跳人火坑，则饱含了迟子建面对现代人格在权钱刺激下扭曲、裂变而产生的深深忧虑。

安大营事件中更具讽刺色彩与批判力量的是安大营人葬烈士陵园这一结局。

安大营被新闻塑造得完美高大，部队与地方关系被描绘得无比美好，这恰恰与之前发生的一系列军队腐败事件形成了极具讽刺的对比，得以窥见权力腐败的盛行。

《群山之巅》中对权力腐败现象的揭露，不得不引起人类的警醒与反思。

《群山之巅》读后感《群山之巅》是一部令人震撼的作品，它以细腻的笔触描绘了雪域北疆龙盏镇上三个家族的悲欢离合。

这部小说不仅展示了时代大潮冲击下的众生相，还深入挖掘了人性中的善恶交织。

小说的主旨在于发掘民间小人物的人性之光，展开较为严厉的现实批判，捕捉乡村传统文化最后一缕光芒。

迟子建以她独特的视角，让我们看到了东北小镇上平凡小人物的坎坷心路历程。

其中，对于小人物之间平淡的爱情的描述，让人感受到温情与幸福。

这些人物在生活中饱受折磨，却也得到了彼此的认可与满足。

他们在沧桑苦难的生活中得到了解脱，安平的出现更是唤醒了她那颗对爱情沉睡的心。

两个同样因为行业而被排挤的人，他们的内心是凄楚的，却在彼此中变得完整，相依相助走过了人生的苦难纠缠。

然而，这种平淡并没有维持很久，在领养了一个孩子后，他们的生活发生了转变。

这个孩子成为了他们生活中的新希望，也让他们重新审视自己的人生。

“在人间的苦难里，我找到了生活的力量。

” 解读：这句话表达了小说中人物对于苦难的深刻理解和独特态度。

他们虽然生活在苦难之中，但却从中找到了力量，坚强地面对生活。

这种积极的态度和坚韧的精神，是对人性的深刻挖掘和赞颂。

“爱，是我们内心的力量，是我们与世界相连的纽带。

” 解读：这句话强调了爱的力量和重要性。

爱能够给予我们力量，让我们勇敢地面对生活的挑战。

同时，爱也是我们与世界相连的纽带，让我们感受到人与人之间的情感联系和共鸣。

“人生的意义在于追求幸福，而幸福并不是外在的成就，而是内心的满足。

” 解读：这句话揭示了人生的真谛。

幸福并不是追求外在的成就和物质财富，而是内心的满足和平静。

这种内心的幸福感来自于对生活的热爱、对他人的关怀以及对自我成长和进步的追求。

“生命中的苦难和挫折，无法避免，但我们可以选择如何面对它。

” 解读：这句话表达了人们对于生活的态度和选择。

虽然生活中充满了苦难和挫折，但我们可以选择积极面对，从中汲取经验和教训，成长和进步。

这种积极的态度和选择，是对生命意义的深刻理解和追求。

读迟子建《群山之巅》有感作者：蓝蕴玉读完了群山之巅，心里说不出的滋味，心痛，悲凉。

以前读小说总是记不住里面的人名，这次却分外的清晰在脑海里，辛七杂，辛开溜，安平，绣娘，雪儿，老魏，辛欣来，单夏，安泰……许许多多的人，几个家庭构成了这部小说的整个框架，最让我难忘的是那龙盏镇的自然风光。

一本书读下来，五味杂陈，都不知道自己想要写什么，很想要再看一遍，因为我深知一遍对于这本书来说远远不够，但又不想看第二遍，因为一路走来生活的悲剧处处在上演，让人痛苦，难过。

人性丑恶与人性的光辉善良交织，小镇的和谐平静与社会剧烈地动荡相互冲突，演绎出各不相同的人生与经历，每个人都有自己的心酸，每个人也都有自己坚持的原则，每个人都有自己挣扎着活着的理由，世事就是这样纠结交缠在一起，看完整本书，就想作者到最后说她自己的感受一样，没有如释重负的感觉，而是愁肠百结，仍想倾诉。

我也是这种感觉，丝毫没有酣畅淋漓的解脱感，而是感受到了身在这样的环境中的无奈与伤怀。

我还是想感谢作者并没有给这本书一个看似完美的团圆结局，痛心的感觉一直持续，一层更比一层浓郁，直到最后都不忍再读下去。

真实的生活本来已经充满了让人心痛的事情，可这本书似乎又让我看到了这个庞大的社会机器中每一个细小的关节处的眼泪。

每一个人都有着丰富的性格特点，也给我留下了极为深刻的印象，我赞叹作者又如此之强的观察和写作能力，她一定对生活观察的细致入微，也深刻体味了生活的辛酸刻苦，一定是一个感性的，细腻的，知性的女人。

最让我伤心的是安雪儿，就像作者最后说的那样，她把她从云端拉了下来，让她从精灵又跌为凡人，作者说生活毕竟不是上帝的诗篇，而是凡人的欢笑和泪水，这也是满足了她的心愿。

但着实让我心里痛到震撼，文章开始还在平和的生活氛围下徐徐展开，可倏忽间，像天仙一样的安雪儿就被辛欣来强奸了，一幕围绕着龙盏镇的生活实实在在的悲剧大幕就此拉开了，看到此处时我半天都接受不了，迫切地想知道雪儿的状况，可作者之后的描写转向了别处，像是买了个关子。

论《群山之巅》的感伤而又充满温情的书写摘要迟子建的《群山之巅》，小说中主人公们饱经创伤而不绝望的人生态度，感伤而又赋予唯美色彩的爱情信念维护以及坠入人间颇带生命残缺的精灵的种种展现，充分展现出小说巨大的艺术张力——既充满感伤又饱含深情。

关键词群山之巅；感伤；温情既充满感伤又饱含深情，迟子建总是带着纯净的情感进入到文学创作中，正如她说过：“我觉得生活肯定是寒冷的，从人的整个生命历程来讲，从宗教的意义来讲，人就是偶然抛到大地的一粒尘埃，他注定要消失。

人在宇宙是个瞬间，而宇宙却是永恒的。

所以人肯定会有一种与生俱来的苍凉感，那么我们所能做的，就是在这个苍凉的世界上多给自己和他人一点温暖。

在离去的时候，心里不至于后悔来到这个苍凉的世事一回，我相信这种力量是更强大的。

”因此，在进行《群山之巅》文本创作中，读者更多的是被“感伤”与“温情”激发共鸣[1]。

1 忧伤而不绝望——直面人生苦痛谢有顺曾在《忧伤而不绝望的写作——我读迟子建的小说》中说道：“我惊异于迟子建能够将小说写得忧伤而不让人绝望，这使得她在当代众多小说家中成了非常独特的一位。

”进入迟子建《群山之巅》文本阅读中，会被作者的忧伤情绪感染，然而平静思索之后，更多地被文本中并不绝望地低吟感慨。

迟子建在《群山之巅的后记——每个故事都有回忆》中写到“养病之时，我笔下的人物也跟着休眠，我能更细致地咀嚼他们的甘苦。

”文本中涌现出的众多人物，仔细研读，会感受到每个人物的生活都带有这样或那样的痛苦，可是虽然痛苦堆积了他们的生命历程，但对生活的坚守，让他们顽强地生存下去。

正如迟子建在后记中所说“想想小说中那些卑微的人物，怀揣着各自不同的伤残的心，却要努力活出人的样子，多么不易！”小说中的人物生活艰辛、痛苦，可是他们直面人生不幸，并用自己的坚毅活出人的尊严。

辛永库娶了日本女人为妻，而他的妻子却始终念念不忘前夫，最终离他而去，而他们生下的儿子，因为不满自己的血统和难以接受父亲是逃兵的现实，对他不闻不问。

评《群山之巅》 《群山之巅》是迟子建 创作的长篇小说 ，讲述了雪域北疆龙盏镇上三个家族的悲欢离合故事 。

如果换个更为畅销的名字给《群山之巅》，我会列出这样的名字：《杀人手 册》，或者《杀人的几种方式》。

在这部小说里，迟子建杀人无数。

她一改过去 温婉抒情的文风，几乎，在每个章节里都会“杀”一个人，在文字转折处，只见 她手起刀落，那家破人亡的背后暗藏着她对世事变化的一声叹息。

《群山之巅》的结构让人想起中国传统的章回体小说，比如《水浒传》。

每 一个章节， 迟子建会将一个人的生平全部写尽， 又要与上一个章节的故事相联系。

这是一种小说建筑上的难度，如果叙事过于复杂，这种建筑方式会将小说拉长， 并变得平庸。

然而，在这部小说里，迟子建用极简的叙事策略，将三代人浓缩在 一个故事里。

语言的简略弥补了这种小说结构的缺陷， 让小说有了旧式中国小说 的承接。

小说以辛七杂这个人物开篇， 最后辛家只剩下辛七杂一人， 他的养子辛欣来 将养母杀害后终于落网， 并被处以死刑。

而辛七杂年迈的父亲辛开溜又死在医院 里，成为他们镇上第一个被火葬的人。

在表面上，迟子建写的是辛七杂一家的家 破人亡经过，在暗处，作者满怀悲悯地用一丝光照着人性最软弱的部分，终于， 小说结束的时候， 迟子建给辛七杂安排了一个好的姻缘， 娶了他一直中意的女人。

由辛七杂一家的故事延伸开来，第一个出场的外姓人是安雪儿，一个侏儒。

在小说里， 迟子建将她刻画成一个通灵的小神仙。

辛七杂那个不成器的养子杀掉 了养母王秀满之后，做了一件触众怒的事情，便是将安雪儿强暴了。

安雪儿是镇上的名人， 她看云彩便知道人的生死， 她无师自通地学会了刻碑， 从此，她刻谁的名字谁必死。

她很快便成为镇上的神仙。

而这个神仙竟然被一个 无恶不作的坏蛋强暴了。

镇上的人由此开始思考安雪儿的神仙的身份， 会不会从 此被击破。

镇上的人的逻辑以及世故人情，差不多是中国底层最大公约的认知： 愚昧。

迟子建《群山之巅》读后感【迟子建《群山之巅》读后感篇一】迟子建的上一部长篇小说《白雪乌鸦》面世时，我还是她作品的出版人，时隔五年不到，她又写出了新的长篇《群山之巅》，而此时的我已离开了出版的一线岗位。

身份的转变，使得自己的阅读淡去了功利，归于宁静与纯粹。

迟子建在作品的“后记”中以一首小诗作为《群山之巅》创作之旅的结束，其中有这样两句：“我望见了——那望不见的!”这无疑是一种发现，只是这种发现会如同作品结束时那句苍凉的“一世界的鹅毛大雪，谁又能听见谁的呼唤”吗?我想不会!尽管在满地“娱乐至上”的聒噪声中，我依然坚信温润、优秀的文学作品会告诉我们许多、许多……迟子建的《群山之巅》告诉我们：这是一位对长篇小说叙事结构，有着孜孜不懈追求且获得极大成功的作家。

直面“伪满洲国”那段历史，作者中规中矩地采用了“编年体”叙述;到了“额尔古纳河右岸”，一个民族的挽歌在迟子建笔下，竟然以交响乐式的史诗体呈现;面对“白雪乌鸦”这样的情境，作者把哈尔滨大鼠疫真实历史中的达官于驷兴和名医伍连德的行踪，笔墨均衡地融入小人物的描写之中，勾勒出一幅死亡面前众生平等的生活图卷;登顶“群山之巅”，迟子建直面当下复杂的社会生活，而她的叙事结构更是别出心裁，笔者孤陋寡闻，实在想不出有什么现成的概念可以用来描述这样的结构，于是自己臆造出一个“环形链式”的词儿来。

所谓“环形”是指整部作品的结构呈环形状，故事从辛欣来弑母、奸女拉开帷幕到他归案而曲终，而这个环形又好似由节节相扣的链条所组成，全书17个小题就是这根链条的17个小节，每个小节的结束与下一个小节的开头相勾连，引出新的人物，牵出新的故事。

《群山之巅》中先后登场大大小小的人物多达几十口，时间跨度也有几十年，这曲“爱与痛的命运交响曲，罪恶与赎罪的灵魂独白”，说不上谁是主角谁是配角，每个事件似乎都是核心，但作品凸显的普通人生命的尊严这一主题，恰恰就是通过这一群小人物来完成的。

正是基于这样的内容，我想迟子建才采用了环形链式结构，这种设计别具匠心，巧妙机智。

一直以来，发自内心深处的忧伤弥漫于迟子建小说的文本空间，甚至氤氲而成一种无法抹除的情感基调。

从《白银那》《酒鬼的鱼鹰》到《世界上所有的夜晚》和《额尔古纳河右岸》，这种黏稠而诱人的忧伤如歌如泣、四处飘散，催人肺腑、动人心魄，《群山之巅》承续了这种一如既往的哀伤之情。

然而，与此前那种如梦如幻、缥缈密实却又总能升华、结晶而出的忧伤不尽相同，《群山之巅》的忧伤既尖锐杂沓，又有气无力。

迟子建仿佛失去了往昔的镇定和气度，而显得絮叨与琐屑。

恰如她在小说后记所言：“写完《群山之巅》，我没有如释重负之感，而是愁肠百结，仍想倾诉。

这种倾诉似乎不是针对作品中的某个人物，而是因着某种风景，比如滔天的大雪，不离不弃的日月，亘古的河流和山峦。

但或许也不是因着风景，而是因着一种莫名的虚空和彻骨的悲凉！”譹訛这种欲说还休、满腹怅然的感觉，或者来自她自言的更年期征兆，或者源自人到中年随之而来的病痛困扰和生命困惑，抑或是现代化的飞速演进已经打破了传统关于永恒与秩序的美好期许，在一个速产与速朽的时代，一切都变得那么匆促、脆弱、虚空和不可追究。

总之，生活的碎片化和生命的无常感使得迟子建已经无法铸造出一个坚实、丰润、可控的文本世界，或者说她开始怀疑这样一个世界存在的可能，因为从群山之巅，在最靠近神灵、最远离尘嚣的地方，她发现的却是精神的迷失和价值的崩溃。

一、英雄之像的溃散对任何一个民族而言，英雄都是正义的化身和道德的楷模，是民族的脊梁和精神的高标。

当然，英雄并非如主流意识形态所规训的那样单一和乏味，社会的各行各业、各个阶层，都不乏培植英雄的土壤，正如鲁迅先生所言：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍生求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

”譺訛20世纪以来，在中华民族独立解放和富强崛起的现代化历史进程中，可谓是英雄辈出、人才济济。

然而时过境迁，当全球化的浪潮席卷而至，当官僚主义和消费主义沆瀣一气，使得权钱交易、物质至上、娱乐至死甚嚣尘上时，英雄连同充满浪漫色彩的英雄主义统统成为明日黄花，或者被人弃若敝屣，或者成为形式主义的可悲道具，孤独与蒙羞成为英雄们无法躲避的尴尬困境。

群山之巅,浮生百态——读迟子建《群山之巅》有感“一世界的鹅毛大雪,谁又能听见谁的呼唤!”新年在家,偶读此书,不胜唏嘘。

迟子建以干净温婉的笔触绘出了一副瑰丽壮阔的北国风光。

痛与爱的命运交响曲在这里奏响、罪恶与赎罪的灵魂独白在这里无声诉说。

这是一幅中国北方苍苍龙山的浮生绘。

龙盏小镇里,铺列了屠夫辛七杂、能预知生死洞知世间奥秘的精灵安雪儿、负责执行死刑的法警安平、殡仪馆入殓师李素贞以及绣娘、金素袖、陈金谷等众多角色。

一个个身世性情迥异的尘埃芥子,在群山之巅这一方熔炉中苦苦煎熬。

爱欲挣扎,贪嗔痴怨,他们别无选择地在寂寂命运中茕茕孑立;怀揣着难与旁人道的曲折,不过为寸寸真心得以相付,觅得一处尊严立身之所。

故事从龙盏镇的屠夫辛七杂展开。

一把赋闲已久的斩马刀让辛七杂的养子辛欣来失手误杀了辛七杂的老婆,让精灵“小仙”安雪儿受强暴之辱,也让辛欣来踏上了逃亡之路。

群山之巅龙盏镇人的种种命运纠葛自此拨得云开见月明。

全书用20余万字,道尽了数十个人物、三代人乃至整个龙盏镇的苦乐悲喜,线索之复杂、人物之繁复,令人咋舌。

初初读来,确有些令我晕头转向。

然而,在这看似冗杂的故事中却有一种毋庸置疑的纯粹,即:不论怎样挣扎,一切最终都会被命运清零。

神圣之人落为世俗(安雪儿);高洁之人转而同流合污(唐眉);孤独之人捕捉到点点光亮又归于虚无(安平);怀恨之人放下芥蒂之时却重被抛弃(单四嫂)……命运以我们无法预料的方向滚滚向前,曾以为波澜起伏的心湖,最终化为梦幻泡影,终究未曾为谁而皱面。

曾经痴爱,曾经痛绝,曾经衔恨,然所有一切到头来都不过罔付。

万般人生起始处铺陈着万条道路,可过尽千帆,始发觉,百转千回,终殊途同归。

陈金谷贪污受贿,滥用职权,始乱终弃,可谓罪恶难赦,待我欣然以为他难逃恶疾终将死去时,却得到了自己私生子辛欣来的肾,幸而苟活,而满以为自己会免于刑罚的辛欣来却被处以死刑,意外延续了陈金谷的生命。

诚然,书中也刻画了寥寥无几的理想人物,比如幼稚的安大营、纯粹的绣娘,乃至奇崛的辛七杂,但令人意味深长的是,性格并未决定他们命运的走势,他们的命运与他们的坚持不成正比甚至可以说毫无关联。

读迟子建《群山之巅》有感导语:读迟子建《群山之巅》有感文/西禹高速柿子红服务平台这是一部宁静柔婉、细腻婉转的中篇小说，描述了雪域北疆三个家庭的悲欢离合，17个故事章节的设置，既弹拨着大珠小珠落玉盘清脆的响声，又洋溢着无声胜有声的浓郁的农民式的善良力量。

迟子建笔下的人物是日常的：有做屠夫的，当劳工的，刻石碑的，干理容师……每个人物都朴素简洁有感染力，又饱含故事。

自然以辛开溜为最，作为书中首位出现的“角儿”，有相当惊艳的亮相：辛七杂用凸透镜调取太阳火，点燃了他的烟……书中各式人物就在桦树皮的烟熏火燎的气息就此弥漫开来。

迟子建如同一位柔情诗意的插花匠，来描绘三代人的恩怨情仇。

每个人物如同一朵小花，用心培育，笔端出落的花朵，带着人间的晨露和人性的微光。

她喜欢通过富有质感的生动细节来营造人物的特写，以小人物的悲欢哀乐，来透视出最深沉的东西。

比如她写王秀满，相当生动细腻：“这姑娘又高又瘦，梳两条麻花辫，长瓜脸，眉毛疏淡，眼角下垂，大鼻孔，肥厚的紫嘴唇，尘灰满面，只有眼睛是清澈的，身上散发着一股咸腥气。

”她写烟婆，也是如此着墨：“这女子是矿工的遗孀，个子矮矮的，脸黑黑的，言语不多，跟辛七杂一样，喜欢叼杆烟袋，牙齿焦黄，整个人就像一截黑烟囱，媒婆叫她烟婆。

”每个人物，看似起笔落墨，无关悲情。

作者用极淡的笔墨来描写出场的第一位女性——王秀满，一个家境贫寒，长相丑陋的大姑娘，为了坚决不生养的丈夫做了结扎手术，恪守本分，维护家庭，但最终却被她尤为娇惯的养子身首异处了。

烟婆，略自私，有种不达目的誓不罢休之势，长相虽如“茅坑的石头”，却是“三好”（身材好，厨艺好，家务好）妻子，且疼丈夫。

重新观照这些卑微的人物，怀揣着各自不同的伤残的心，却要努力活出人的样子，多么不易。

这些小细节的描写，展现出迟子建沉静细腻、一点也不“生猛”的文风，就像一阵风拂过脸颊，很舒服，很惬意。

其他人物也悉数登场，每个人的人性都在特定的体制内，身上都有着传统文化的精魂和劣根，努力寻找出路。

群山之巅读后感
《群山之巅》是一本让人深思的小说。

它讲述了一群人在攀登一座高山时所经历的故事，以及他们在攀登过程中所面临的各种挑战和困难。

这本书让我深刻地认识到了人类的勇气、毅力和坚持不懈的精神。

首先，这本书让我感受到了人类对自然的敬畏和尊重。

在攀登的过程中，作者通过描绘大自然的壮丽景色和神秘力量，让读者感受到自然界的无穷魅力和不可预测性。

同时，作者也强调了人类应该保护自然环境的重要性。

只有尊重自然、保护环境，才能够实现人与自然的和谐共生。

其次，这本书也展现了人类的团队合作精神。

在攀登的过程中，每个人都有自己的职责和任务，需要相互协作才能完成任务。

这让我意识到了团队合作的重要性，只有在团结一致的基础上才能够取得更好的成果。

最后，这本书也传递了一种积极向上的生活态度。

无论面对多么艰难的困境和挑战，只要我们坚持不懈、不放弃希望，就一定能够克服困难，取得成功。

这种积极向上的态度对于我们每个人来说都是至关重要的。