造成延津二夹弦剧种濒危的原因探讨
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【文化遗产】Cultural Heritage1 研究背景国家级非物质文化遗产—亳州地方戏二夹弦,属于稀有濒危的汉族地方戏曲剧种,现已被列为重点抢救的人类文化遗产项目。
但近年来受到经费短缺、后备人才断代、受众群体缩小等因素的影响,该剧种正面临着严重的受众流失问题,这一诞生于农耕文明的地方戏剧,正渐渐无法找到自己的生存土壤。
①因此,如何保护和传承亳州二夹弦这一稀有濒危的地方戏曲剧种已成为亟须解决的问题。
2 国内外传统戏剧的研究和发展状况从国内外的研究情况来看,国内关于亳州二夹弦的研究主要集中于艺术受众构成、剧团运营模式、理论总结与传承等方面;国外尚缺少对二夹弦的相关研究,但国外对于戏剧类非物质文化遗产的研究与保护从2001年就已经开始。
②因此,国外对传统戏剧的保护措施可以为二夹弦的保护与研究提供一些经验和启示。
日本是世界上第一个将非物质文化遗产保护理念写入其法律条文的国家。
为弘扬日本传统戏剧艺术如能乐、歌舞伎、文乐,日本政府做出了不懈的努力。
具体做法包括修建大型国家剧场、培养传统戏剧的演员以及培养观众对传统戏剧的欣赏兴趣。
③韩国政府则通过制订非物质文化遗产制度,对传统戏剧进行保护,加强对戏剧类非物质文化遗产的传授教育,并且对有兴趣学习非物质文化遗产的学生进行物质方面的奖励。
此外,韩国政府为了给戏剧类非物质文化遗产的保护注入活力,还将传统戏剧与商业开发、旅游观光相融合,从而实现韩国传统戏剧艺术的保护、传播与发展。
④3 亳州二夹弦的现状及分析为了加强对亳州二夹弦这一稀有剧种的抢救和保护,发掘和多渠道传播二夹弦,丰富和完善亳州戏曲的种类,保存中国传统文化的多样性和完整性,笔者在文献整理的基础上,通过调查问卷、深度访谈的方式,对亳州二夹弦的现状及发展情况进行深入了解,并做出SWOT分析,以期探索出保护和传承这一濒危剧种的有效途径。
3.1 亳州二夹弦的现状为了解亳州市民对二夹弦的认知度,笔者随机开展了一项网络问卷调查,共回收有效问卷200份,其中青年提交问卷139份,中年提交问卷36份,老年提交问卷25份。
Rare Opera in Yanjin Two Clamp String and Its Inheritance and Development 作者: 张思镜
作者机构: 河南科技学院艺术学院,河南新乡453003
出版物刊名: 河南科技学院学报:社会科学版
页码: 96-100页
年卷期: 2013年 第7期
主题词: 稀有剧种;延津;二夹弦;传承发展
摘要:延津二夹弦是我国民间艺术中的瑰宝,但是,这一无价的民族文化资源,正在面临失传的危险。
文章全面梳理了二夹弦的起源和一个多世纪以来的流变历程,揭示了在现代文化背景及市场经济大潮冲击下延津二夹弦举步维艰的生存困境。
文章提出了努力构建稀有剧种赖于传承发展的理论基础、将剧种纳入文化事业范畴、构建适宜于稀有剧种传承与发展的生存环境、努力应对市场的挑战等延津"二夹弦"剧种的抢救与保护措施。
稀有剧种二夹弦研究综述王璐娜【摘要】Erjiaxian as a local opera drama, carries the soil culture.But due to the limitation of its transmission, there are few art scholars who pay attention to Erjiaxian.At present, the researchers are mainly concentrating on source tracing, analysis of of the traditional operas and music, analysis of the direction of survival and develop-ment.Both the scope of the study and research deficiencies still exist.%二夹弦作为一种濒临灭绝的地方戏曲艺术剧种,承载着一方水土文化,但因其传播范围的局限性,国内外关注二夹弦艺术的学者较少。
目前研究主要集中在源流追溯、剧目整理、音乐本体与生存发展4个方面,不论是研究范围还是研究成果都还存在不足。
【期刊名称】《镇江高专学报》【年(卷),期】2015(000)003【总页数】4页(P113-116)【关键词】二夹弦;稀有剧种;研究综述【作者】王璐娜【作者单位】华侨大学文学院,福建泉州 362021【正文语种】中文【中图分类】J825二夹弦,又称“两夹弦”“两架弦”“大五音”“半碗蜜”等,是主要流传于苏、鲁、豫、皖交界处的一个地方稀有剧种。
它起源于清道光年间,成熟于清末民初,因其主要伴奏器乐为一种名为四根弦的胡琴,其拉弓的马尾分夹在每两根弦中,故而得名。
二夹弦最早的形态是淮海百姓逃荒时吟唱的小调,后在鲁西南、豫东一带流传的“花鼓丁香”的影响下发展为“小戏”的形态。
二夹弦的文化生态研究《云南艺术学院学报》2014年第二期一、二夹弦的生成与发展“花鼓丁香说”被《二夹弦唱腔音乐初探》《中国戏曲志•安徽卷》《中国戏曲志•河南卷》等多部书所引用。
不管是民间传说还是历史考证,我们可以推断出这个剧种大约产生于清朝末年的山东境内,从民间艺术发展而来,带有鲜明的流动性和地域文化特征。
有着赖以生存的文化生态土壤,它的发展与流布区域的自然地理、文化艺术背景、经济发展水平及该地区观众的群体性价值取向有着密不可分的关系。
1.二夹弦生成的社会背景明末清初的社会,首先不得不提到的是新兴市民阶层的兴起。
中国封建社会进入末期,、民族矛盾错综复杂;然而伴随着明中期以来已经萌芽的资本主义因素的不断增长,产生了新兴的市民阶层,此时人民群众要求摆脱封建桎梏的民主思潮和民族意识空前活跃和高涨。
反映在文化艺术领域,具体到戏曲舞台上,便是出现了戏曲发展史上重要的一章———花雅之争。
这一时期统治戏曲舞台的昆曲日渐走向衰落,新兴地方戏大量出现。
这也是戏曲适应新的生产方式,适应这一新的时代变化和精神需要的结果。
到了清代中叶,地方戏逐渐占据上风。
及至清朝末年,随着四大徽班进京,花部更是逐渐登上了城市的舞台。
这一时期文化生态的土壤适合各地方剧种的兴起,随后地方剧种如春笋般兴盛起来,二夹弦便是这些“春笋”中的一棵。
2.二夹弦生成的文化环境二夹弦一经产生,便以黄河为中心向四处辐射,到达河南、苏北、皖北等地,这里统属于中原文化区。
中原文化一向具有兼容并包、合而成体的包容性特点。
据考证,20万年前中原既完成了南北文化的第一次交汇。
进入新石器时代,文化交流更为频繁,文化融合更为深化。
在随后的历史长河中,中原文化不断吸收周边文化成果,熔铸自己的文化。
胡服、胡乐、胡舞、胡人食品在汉唐间传入中原,融入中原文化之中。
佛教传入中原,被本土的儒道文化所接纳,成为中原文化和中华文化的重要组成部分。
非遗剧种“二夹弦”校本课程开发与实施的策略探究【摘要】:随着《义务教育艺术课程标准(2022版)》将戏曲融入艺术课程学习内容,戏曲教学的开展与实施,是目前艺术课程有待研究与探索的方向。
我们尝试将本地区的非遗剧种“二夹弦”戏曲进行校本课程开发,在实施的过程中通过实践,探索戏曲教学的有效方法与策略。
通过以赏促学,以学促行,以演促练等符合中小学生认知发展特点的教学方式,激发学生戏曲学习的动力与热情,促进学生掌握戏曲文化之精髓,以此弘扬优秀民族文化,传承非遗技艺,激发爱国情怀,提高学生艺术素养。
【关键词】:二夹弦;校本课程;开发;实施二夹弦又名“两夹弦”,是一个具有三百多年历史的地方戏曲剧种,因主要伴奏乐器四胡的四根弦,每两根夹着弓上所系的两股马尾演奏而得名。
二夹弦曾流传于山东、河南、江苏、安徽、河北一带,其唱腔柔美细腻、清新亮丽,与当地方言语调相一致,被观众亲切地称为“半碗蜜”,2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
如今的二夹弦由于受到现代各种艺术形式的冲击,加之演员和观众群体偏老龄化,传唱度不高等原因,已与人们渐行渐远。
非遗剧种二夹弦,从当代流行的地方戏到如今濒危的稀有剧种,经历了从辉煌到衰微,传承问题是当下面临的严峻考验。
开封是二夹弦在河南的主要流经地之一,流传至今且拥有现存较为完好的戏曲资源,这对二夹弦的传承和延续起着至关重要的作用。
《义务教育艺术课程标准(2022版)》将戏曲作融入艺术课程的学习内容,《义务教育课程方案(2022版)》指出要用好中华优秀传统文化资源,发挥地方教育资源优势,合理开发校本课程。
基于此,我们尝试将“二夹弦”引入课程,通过课程的开发与实施,传承非遗艺术,弘扬传统文化,提高学生艺术素养,激发爱国情怀,在此过程中进行了一系列的实践与探索。
一、二夹弦校本课程开发的价值1.弘扬传统文化,传承非遗技艺。
非物质文化遗产是民族智慧与文明的结晶,更是人类宝贵的精神财富。
非遗剧种“二夹弦”是开封极具代表的地方戏曲剧种,融当地的民俗、音乐、刺绣、传说故事等为一体,生动体现着古都开封厚重质朴的文化传统。
濒危剧种—二夹弦摘要:二夹弦大约起源于清咸丰年间,曾广泛流行于山东西部,河南大部及安徽、江苏北部,为非物质文化剧种。
不幸的是,在文革“破四旧”及随后的改革开放市场经济的冲击下,二夹弦渐渐没落,成为濒危剧种。
目前全国只有少数几个专业的二夹弦剧团,而其中能进行持续正常演出的仅有一个,其他剧团仅有零星演出。
二夹弦的发展现状令人担忧。
关键词:二夹弦濒危现状一、起源与发展二夹弦的起源说法不一,一般认为是起源于山东西南部,最初为女子纺棉时哼唱的小调。
后来在鲁西南一代流行的曲艺形式“花鼓丁香”的基础上逐渐发展演变而成。
它与流行在黄河以北的聊城、德州、滨州地区的“四根弦”(也称“一勾勾”、“河西柳”、“哈蟆嗡”)有密切的血缘关系。
具体发展可分为以下几个时期。
雏形期关于二夹弦的最初起源各地说法不一,本文采用的是为多数人所认可的故事。
故事说的是清嘉庆年间,山东濮州有个秀才名叫白殿玉,他听到女儿纺棉时所哼唱的曲调,觉得十分悦耳动听,就把谱子记录下来,填上词,教女儿唱。
后来因受旱灾,父女俩南下逃荒,沿途女儿唱着这“棉纺小调”乞讨,所到之处大受欢迎,从此流行开来。
后来在许多艺人的努力下,“棉纺小调”在“花鼓丁香”、“四股弦”等曲艺形式的基础上形成了今天二夹弦的雏形。
成熟期这一时期的两夹弦戏,仍是农闲唱,农忙散的“玩友会”,没有严格的科班制度,其唱腔也没有“格”和“规”的种种束缚。
这种机动自由的特点,加上艺人们要把自己的俗俚小曲变成“大戏”的强烈欲望,使其大量吸收了其他艺术的优点,得以迅速发展。
在唱腔方面皆突出地受到当地民歌(如:划船调、打你八棒锤、大锯缸等)、曲艺(如:山东琴书、山东大鼓、坠子等)、戏曲(如:山东梆子、柳子戏、大平调等)的影响,使之日益丰富,表演方面,则学习、借鉴了其他戏曲的程式。
清咸丰年间,在努力提高演出质量的同时,对乐器也进行了改革。
为扩大主弦音量,他们把原“弦子”(似二胡)上的两根弦,增加到四根弦,弓子上的一股增加为两股,这就是沿用至今为主弦的“四胡”(又叫四弦)。
濒危剧种研讨会发言材料尊敬的主持人、各位专家、敬爱的同仁们:大家好!我很荣幸能够站在这里,为大家分享我对濒危剧种的研究和思考。
濒危剧种,是指那些因各种原因濒临灭绝、面临危机的传统戏曲剧种。
它们承载着历史文化的积淀,是中华民族传统文化的重要组成部分。
然而,由于社会变迁和现代娱乐方式的多样化,许多濒危剧种面临着快速消亡的困境。
因此,我们有责任和义务去保护和传承这些濒危剧种。
首先,我们必须认识到濒危剧种所面临的挑战。
一方面,现代社会对于传统戏曲的需求越来越少,观众对于现代化、娱乐性更强的文化产品更感兴趣。
另一方面,戏曲传承的过程需要大量的时间和投入,而当今社会的竞争压力和节奏加快,很多人无法投入到戏曲业的传承中去。
此外,一些濒危剧种流派的老一代艺人逐渐年老,他们的离世将导致这些剧种技艺的失传。
这些都是濒危剧种所面临的巨大挑战。
那么,应该如何保护和传承濒危剧种呢?我认为,我们需要从以下几个方面入手。
首先,政府应加大对濒危剧种的扶持和保护力度。
政府可以出台相关政策,给予濒危剧种艺人一定的经济支持,建立专门基金用于支持这些剧种的传承与重振。
同时,政府也可以鼓励并支持学校开设戏曲相关课程,培养年轻人对濒危剧种的兴趣和热爱。
其次,社会各界需要加强宣传推广,提高濒危剧种的知名度和影响力。
可以通过举办戏曲展览、演出、比赛等形式,吸引更多观众的关注和参与。
同时,社会媒体平台也可以发挥重要作用,通过互联网的力量将濒危剧种推广给更多年轻人。
此外,对于濒危剧种的传承者来说,他们自身也需要加强学习和创新。
他们可以从其他优秀的传统戏曲剧种中汲取经验和技巧,将传统与现代相结合,创作出更有吸引力和竞争力的作品,以吸引更多观众。
最后,全社会必须共同努力,形成保护濒危剧种的共识和行动。
不仅保护濒危剧种是政府的责任,也是每个人的责任。
我们可以团结一起,组织志愿者团队,积极参与到濒危剧种的保护和传承中去。
通过普及戏曲知识,加大对濒危剧种的宣传,提高观众对传统戏曲的认知和欣赏水平,从而推动濒危剧种的传承工作。
濒危剧种二夹弦艺术探源及现状的思考
段红霞
【期刊名称】《大舞台》
【年(卷),期】2010(000)006
【摘要】河南是戏曲大省,素有"戏曲之乡"的美誉.除了家喻户晓的豫剧、曲剧、越调外,二夹弦也是一个具有浓郁地方特色的剧种.本文希望通过对二夹弦艺术特点及现状的研究,使更多的人认识和了解二夹弦,达到拯救濒危剧种的目的.
【总页数】2页(P139-140)
【作者】段红霞
【作者单位】河南安阳师范学院,音乐学院,455000
【正文语种】中文
【相关文献】
1.造成延津二夹弦剧种濒危的原因探讨 [J], 李莉
2.论濒危剧种“二夹弦”的文化生态——以亳州二夹弦为例 [J], 鄢秀丽
3.浅谈非遗亳州二夹弦剧种的艺术成就 [J], 付红伟
4.根植于群众的非遗剧种——亳州二夹弦 [J], 刘丰
5.大弦戏、二夹弦,戏戏少见;大调曲、七彩板、曲曲"而生" 稀有剧种"会师"荥阳[J], 张体义
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浅析“即将消失的艺术”—二夹弦戏曲音乐综述关于《浅析“即将消失的艺术”—二夹弦戏曲音乐综述》,是我们特意为大家整理的,希望对大家有所帮助。
摘要:二夹弦是一个历史悠久且发展至今日趋濒临的戏曲剧种, 作为一个极具代表地方特色的艺术剧种, 二夹弦戏曲音乐在近年来才逐步进入研究者们的视野。
本文将对二夹弦戏曲研究的主要内容分为二夹弦的历史起源、音乐本体、剧本剧目、剧团现状以及对未来发展的思考等几个方面进行综述。
关键词:二夹弦; 戏曲音乐; 研究综述;二夹弦, 也被称为“大五音”, 是中国汉族戏曲剧种之一。
由于其主要伴奏乐器为四胡, 每两根弦夹着一股马尾拉奏而得名, 其流行地的群众按照方言习惯称它为“两夹弦、大五音”。
二夹弦是一个历史悠久的剧种, 也是一个濒临灭绝的剧种, 它起源于河北(清道光年间) , 曾广泛流传于苏、鲁、豫、皖边界地区。
在这四省交界的地方, 使得研究者对于二夹弦民间戏曲地方资料的掌握相对零散, 难以收集全面。
2008年, 二夹弦才入选第二批国家级非物质文化遗产。
随着时代的不断发展, 作为一个体现着民间群众生活的地方戏种, 二夹弦戏曲的传承问题使这类剧种濒临灭绝, 为更好和更全面的对二夹弦戏曲进行收集与研究, 本文将对二夹弦研究的各类文献进行综述。
从目前现有二夹弦的研究资料看, 其方向多集中于对历史起源、音乐本体、剧本剧目、剧团传承现状及对未来发展思考等几个方面来展开。
一、历史起源对于二夹弦的起源发展, 外界有许多种说法, 最为普遍的说法为, 二夹弦戏曲音乐是从花鼓丁香和纺棉小调的基础上发展而来的。
(一) 花鼓丁香“花鼓丁香”, 也称为“打花鼓”。
《中原曲苑》中记载:“‘花鼓丁香’最初的演唱形式主要是‘坐板凳’, 即清唱或‘打地摊’, 即简单化装演唱, 只用一面手锣, 一个梆子, 一个跨在腰侧的凸肚花鼓, 没有丝弦乐器伴奏。
大家好!今天,我们在这里召开濒危剧种研讨会,共同探讨如何保护和传承濒危剧种。
我非常荣幸能在这个重要的场合发言,以下是我对濒危剧种保护与传承的一些思考。
首先,让我们共同回顾一下我国戏曲的历史。
我国戏曲艺术源远流长,距今已有两千多年的历史。
在漫长的历史长河中,戏曲艺术不断发展、演变,形成了丰富多彩的剧种。
然而,随着时代的发展,许多剧种面临着濒危的境地。
究其原因,主要有以下几点:1. 传统文化观念的淡化:在现代社会,人们的生活节奏加快,传统文化观念逐渐淡化,许多年轻人对戏曲艺术缺乏了解和兴趣。
2. 经济利益的冲击:随着市场经济的发展,一些剧种为了迎合观众的口味,走上了商业化的道路,导致剧种原有的特色和韵味逐渐消失。
3. 传承人的断层:许多濒危剧种的传承人年事已高,后继无人,使得剧种无法得到有效传承。
针对以上问题,我认为我们应该从以下几个方面入手,保护和传承濒危剧种:一、加强宣传,提高人们对戏曲艺术的认知。
通过举办各类戏曲演出、讲座、展览等活动,让更多的人了解戏曲艺术,提高全民的文化素养。
二、扶持濒危剧种,加大政策支持力度。
政府应加大对濒危剧种的扶持力度,提供资金、场地、人才等方面的支持,确保剧种的生存和发展。
三、培养传承人,传承剧种精髓。
加强对戏曲演员的培训,提高他们的艺术素养和技艺水平,确保剧种的传承与发展。
四、创新戏曲艺术形式,适应时代发展。
在保持剧种传统特色的基础上,结合现代元素,创新戏曲艺术形式,吸引更多观众。
五、加强国际交流与合作,提升我国戏曲艺术在国际上的地位。
通过举办国际戏曲艺术节、邀请国外戏曲团体来华演出等方式,增进国际间的文化交流,让世界了解和喜爱我国戏曲艺术。
总之,保护和传承濒危剧种是一项长期而艰巨的任务,需要我们共同努力。
让我们携手共进,为我国戏曲艺术的繁荣发展贡献力量!谢谢大家!。
Analysis of the reasons for the endangered erjiaxian
in yanjin county
作者: 李莉
作者机构: 河南科技学院,河南新乡453003
出版物刊名: 河南科技学院学报:社会科学版
页码: 79-82页
年卷期: 2010年 第3期
主题词: 延津二夹弦;发展历史;艺术风格;濒危;原因
摘要:在经济快速发展、文化日新月异的今天,人们的生活方式、娱乐方式越来越多元化,但对中华民族传统音乐元素——戏曲文化的传承和发展的关注却越来越少了,有很多小剧种已经濒灭,延津二夹弦剧种正处于濒危的边缘。
作者通过大量的调查、翻阅和整理资料,对延津二夹弦剧种的发展历史、艺术风格进行了深层次的研究与剖析。
“即将消失的艺术”作者:史玥来源:《艺术评鉴》2018年第02期摘要:二夹弦是一个历史悠久且发展至今日趋濒临的戏曲剧种,作为一个极具代表地方特色的艺术剧种,二夹弦戏曲音乐在近年来才逐步进入研究者们的视野。
本文将对二夹弦戏曲研究的主要内容分为二夹弦的历史起源、音乐本体、剧本剧目、剧团现状以及对未来发展的思考等几个方面进行综述。
关键词:二夹弦戏曲音乐研究综述中图分类号:J607 文献标识码:A 文章编号:1008-3359(2018)02-0024-03二夹弦,也被称为“大五音”,是中国汉族戏曲剧种之一。
由于其主要伴奏乐器为四胡,每两根弦夹着一股马尾拉奏而得名,其流行地的群众按照方言习惯称它为“两夹弦、大五音”。
二夹弦是一个历史悠久的剧种,也是一个濒临灭绝的剧种,它起源于河北(清道光年间),曾广泛流传于苏、鲁、豫、皖边界地区。
在这四省交界的地方,使得研究者对于二夹弦民间戏曲地方资料的掌握相对零散,难以收集全面。
2008年,二夹弦才入选第二批国家级非物质文化遗产。
随着时代的不断发展,作为一个体现着民间群众生活的地方戏种,二夹弦戏曲的传承问题使这类剧种濒临灭绝,为更好和更全面的对二夹弦戏曲进行收集与研究,本文将对二夹弦研究的各类文献进行综述。
从目前现有二夹弦的研究资料看,其方向多集中于对历史起源、音乐本体、剧本剧目、剧团传承现状及对未来发展思考等几个方面来展开。
一、历史起源对于二夹弦的起源发展,外界有许多种说法,最为普遍的说法为,二夹弦戏曲音乐是从花鼓丁香和纺棉小调的基础上发展而来的。
(一)花鼓丁香“花鼓丁香”,也称为“打花鼓”。
《中原曲苑》中记载:“‘花鼓丁香’最初的演唱形式主要是‘坐板凳’,即清唱或‘打地摊’,即简单化装演唱,只用一面手锣,一个梆子,一个跨在腰侧的凸肚花鼓,没有丝弦乐器伴奏。
”[1]《中国戏曲志·河南卷》与《中国戏曲志·山东卷》中均记录了花鼓丁香为二夹弦戏曲前身的传说,对花鼓丁香的改良,是秀才白殿玉夫妇在其基础上加入四弦乐器所创。