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【篇1】语文学科核心素养的四个方面的内容阐释学科核心素养是核心素养在特定学科（或学习领域）的具体化，是学生学习一门学科（或特定学习领域）之后所形成的、具有学科特点的关键成就，是学科育人价值的集中体现。
具体到语文学科，其核心素养主要包括四方面：1.语言建构与运用美国哲学家、教育家杜威指出：“语言是一种关系。
”语言的产生是因人与人之间存在着社会关系，有交往的需要，而语言文字恰好实现了这种关系与需要，这才显示出语言的价值。
语言的建构可以理解为构造一个合乎语法的句子，说出一句在一个语言集团中能被理解的句子，这是一个具有语言资质的主体所必须具有的能力。
具备语言的建构并不意味着就能恰当实现运用。
语言的运用实际上是以相互理解为目标的。
语言必须满足一些语用学、商谈伦理等规范才能实现交往的意义。
从语文学科角度出发，“语言建构与运用”这项核心素养，可理解为“出于真诚对话的愿望，准确理解对方的话语形式与话语意图；精确妥贴地运用祖国语言文字表情达意，以进行最有效的交流。
”2.思维发展与品质思维最初是人脑借助于语言对客观事物的概括和间接的反应过程。
童年期思维的发展从具体形象思维逐步向抽象逻辑思维过渡，比较稳定的抽象思维能力开始形成，青少年期思维的发展过程中抽象逻辑思维逐步占优势，辩证逻辑思维得到发展。
思维品质，实质是人的思维的个性特征。
思维品质反映了每个个体智力或思维水平的差异，主要包括深刻性、灵活性、独创性、批判性、敏捷性和系统性六个方面。
优秀的思维品质来源于优秀的逻辑思维能力。
语文教学为什么要以思维发展与品质为核心素养？因为语文课程是学生学习运用祖国语言文字的课程，重在培养学生听说读写等多项综合的实践能力。
而要在实践中体会、把握运用语文的规律本身就是一个很艰难的过程，因为汉语的内部结构、包含的各种信息都很复杂，这项工作的进行离不开思维的发展。
语文教师要根据学生的身心特征以及思维发展的特点来改进教学内容、改变教学方法，抓住初中阶段是从初级思维向抽象逻辑思维过渡的关键时期，进行有效的教学，培养好学生的思维品质。
关于叶圣陶教育思想的学习体会各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢叶圣陶先生是我国当代卓越的文学家、教育家，他在教育方面有着杰出的贡献，被誉为一代宗师。
他的教育思想博大精深，影响了近一个世纪的中国教育，对于当前基础教育课程改革有着重要的指导意义。
我读的《叶圣陶教育名篇》这本书收录了我国著名教育家叶圣陶先生有关教育的精华文章。
全书从教育杂谈、教学杂谈、语文杂谈等三个方面阐述了叶老的观点。
所编入的文章中叶圣陶老先生不仅对语文教育上的许多问题作了精辟的论述，还对教育上的许许多多问题作了深切详明的论述，提出了精辟、独到的见解。
其中叶圣陶老先生不仅论述了如何当好教师这个问题，还在反复强调让学生养成好习惯，或者说，培养学生的良好习惯。
叶圣陶在1941年写的《论写作教育》、1945年写的《革除传统的教育精神》等文章中针对当时的教育的历史背景和现状论述的观点，仍然发人深省，给我们以现实的启迪和教益，使我们看到科举传统的教育精神是源远流长的，并不随之一个历史时代的宣告结束而从人们的意识中消退。
教学中的装进去、倒出来的“瓶子观点”，等等，寻“根”是可以在科举传统的教育精神中寻到的。
所选文章大都具有超越时代的教育意义，集中体现现了叶圣陶先生的教育思想，即使在今天读来，仍不过时，对当下教育具有着启发意义，更是教育工作者的优秀读本。
“行是知之始，知是行之成”伟大的教育学家陶行知先生站在了历史的风口浪尖，为探索中国的现代教育之路鞠躬尽瘁。
《陶行知教育名篇》实为我们教师的巨大财富，我读后受益匪浅。
下面我结合叶老的观点来谈谈在现在如何当好教师。
首先，不能做下列类型的教师。
1、翻译型教师。
这类教师都有一个通病，就是上课的工作是“把纸面文句翻译成口头语言。
”结果是语文教师没上好语文课，其他学科都象是上语文课。
2、天花乱坠型教师。
这类教师“喜欢发挥，可是发挥不一定集中在所讲的那篇文章”。
只要抓住某一内容，就天南地北，任意发挥。
论叶圣陶语文实践思想周纪焕(街州学院(筹)教育系，浙江街州324000)摘要:叶圣陶先生的语文实践思想极其丰富。
他先后提出了“做”“练习”“训练”“实践”“用”“行”等概念，其内涵与语文实践是相一致的。
要提高语文教学效率、培养学生的语文实践能力，必须处理好学生主体与教师主导、课堂教学与现实生活、知识与实践、独立学习与合作学习等几对关系;在语文实践方式、方法和途径选择上，则要坚持综合性，坚持两条腿走路，注重预习和讨论，坚持反复历练。
关键词:叶圣陶;语文实践思想中图分类号:6623. 2;6633. 3文献标识码:C文章编号:1000-0186(2008)0092-05一、与语文实践相关的几个概念叶圣陶先生非常重视语文实践，认为语文教学目标的实现，是离不开以听说读写为主要活动形式的语文实践的。
其语文实践思想在形成过程中，主要涉及以下概念。
一是“做”。
叶老说:“培养能力的事必须继续不断地做去……学习国文必须多多阅读，多多写作….“做”，是“实践”的通俗说法，与“听”“说，，“读，，“写”具有同义性。
二是“练习”。
“文话、文法的后面附着练习的题目，有的是属于测验性质的，有的是待读者自己去发展思考能力的，逐一练习过后，不但对于选文和讲话可以有进一步的理解，并且可以左右逢源，发见独自的心得。
“练习”不仅仅是课文后面的“练习题目”或纯粹的练习册，也不仅仅是练习题的单纯操练，而是要通过“练习”加深对课文的理解，表达自己的感悟，发现自己的心得，“练习”还具有读、悟、思的含义，这就深化了对“练习”内涵和功能的认识。
三是“训练”。
“在中小学语文教学中，基础知识和基本训练都重要，我看更要着重训练。
“所谓训练，当然不只是教学生拿起书来读，提起笔来写，就算了事。
第一，必须讲求方法。
…第二，必须使种种方法成为学生终身以之的习惯。
，由此可见，叶老所说的“训练”，绝不是漫无边际的“题海战术”，也不是放任自流的“牧羊术”，而是要加强教师的指导，讲究训练的方式、方法，养成“终身以之的习惯”，“使学生学的东西变成他们自己的东西”。
叶圣陶教育思想精髓：教是为了不教作者：暂无来源：《教育家》 2015年第10期叶圣陶（1894— 1988），原名绍钧，字秉臣，后字圣陶。
江苏省苏州市人，著名文学家、教育家、编辑出版家和社会活动家。
1912 年中学毕业后，因家境清贫即开始当小学教师并从事文学创作。
1921 年，与沈雁冰、郑振铎等发起组织“文学研究会”，提倡“为人生”的文学观。
1923 年，叶圣陶进入商务印书馆，开始从事编辑出版工作。
1930 年，他转入开明书店。
新中国成立后，他先后任中央人民政府出版总署副署长，教育部副部长兼人民教育出版社社长和总编辑，中央文史研究馆馆长和全国政协副主席等职。
叶圣陶创作了我国现代文学史上第一部童话集《稻草人》，发表了长篇小说《倪焕之》，并写出了大量有关教育、教学的专著和文章，为我国现代教育、现代文学和现代出版事业都作出了重大贡献。
文/ 任苏民我国著名教育家叶圣陶在投身社会变革发展和文化教育改革实践中，形成了具有中国特色、中国风格、中国气派的现代教育思想，其独创性的思想精髓和核心就是：“教是为了不教。
”“教是为了不教”这句话明确的文字表述，首次公开出现于叶圣陶1962 年4 月10 日在《文汇报》上发表的《阅读是写作的基础》一文中。
实际上，这句话高度概括的教育思想，可以追溯到20 世纪初叶圣陶早期的教育改革实践与思考中。
1916 年，叶圣陶在上海尚公小学任教时写的《我校之少年书报社》一文即初现了这一教育思想的萌芽。
他在该文章中开宗明义地指出：“儿童求学，爰来学校; 学校应其求，乃授之以课程。
知勉强注入之徒劳也，知利用儿童求知心之事半功倍也，故教授方法采用自学辅导主义，课前令之豫备，课后复令温习，务以养成其自力研修之习惯。
”不久，叶圣陶应邀到甪直“五高”( 吴县第五高等小学) 任教，积极投身五四新文化运动和教育改革探索，更深刻洞察了中国社会变革和人的解放所必然带来的教育价值的根本转变。
他在1919 年写的《小学教育的改造》这篇教育改革宣言式的论著中指出，教育的意义和目的，绝不是把传统道德和前人知识强制传授给儿童，儿童“人生必须是自觉的，自动的，发展的，创造的，社会的”，成为能够自主学习、发展、创造，共同推动社会进步的“现代人”。
培养学生的语文核心素养当今世界，各国教育部都在聚焦学生的核心素养的培养。
每个学生从出生成为家庭的一员，再到成为社会的一员，是一个不断社会化的过程。
作为一个学生都应该具有强健的身体、健康的心理，应该有自我认知和学习的能力，还应该能够理解他人，具有社会责任感和使命感。
在一个人社会化的进程中，特别是在初中阶段，我们教师为他们确定怎样的发展目标，提供怎样的“营养”和帮助，与学生的当下乃至今后的发展关系极大。
素养是指一个人的修养，与素质同义。
从广义上讲，包括道德品质、言行举止、知识水平与能力才干等各个方面。
核心素养是指那些关键的、不可缺少的品质、能力、才干及精神面貌。
那么，在语文教学中如何培养学生的语文素养呢？语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养，语文素养的要素包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯，以及思维能力、人文素养等。
它包含学生在语文方面表现出的比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的学识、能力、技艺和情感态度价值观。
语文素养的内容从低级到高级、从简单到复杂可以分为六个层次：第一，要有一定的语文知识。
离开知识的能力是不可设想的，轻易否认语文知识对语文学习的指导和促进作用，容易使语文教学走向非理性主义的误区。
因此，在语文教学时我们要教给学生一定的汉字音形义的知识、基本的语法和修辞知识、常用的段落和篇章结构知识、基本阅读和写作方法知识，这是非常必要的。
第二，要有丰富的语言积累。
语文学习的主要内容是一篇篇具体的范文，这就决定了我们语文教学中必须让学生拥有一定数量的语言材料，在量的积累基础上再产生质的飞跃。
因此，在语文学习中学生掌握3500个左右常用字和汉语常用书面词汇，背诵一定量的语段和优秀的诗文，阅读一定量的课外书籍，这是形成语文素养的基础。
第三，要有熟练的语言技能。
熟练的技能到了一定程度就成为一种能力。
语文教学必须在大量的语言实践过程中，我们要培养学生查字典、朗读、默读、说话、听话、作文、写字等基本技能；让学生学会运用多种阅读方法和常见的语言表达方式，掌握常用的思维方式，善于把自己独特的思维结果用规范的语言进行加工和表述，初步具备收集和处理信息的能力；能根据不同语言材料和不同交际场合适当地使用语言技能，最终形成良好的语感。
在语文教学中如何培养学生的核心素养-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN语文教学核心素养的认识“核心素养”指学生应具备的适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力，突出强调个人修养、社会关爱、家国情怀，更加注重自主发展、合作参与、创新实践。
语文课程标准指出：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。
”“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。
语文学科的核心素养是什么？在知识教学时代，曾提出过“字、词、句、语、修、逻、文”的说法，把语文学科素养用这七个维度的内容进行了概括。
语文的课堂教学也基本上都是紧扣这七个维度的问题进行“授业解惑”。
教为考服务，考什么教什么。
后来，大家普遍接受行为要点的概括，表现为：读说听写思，突出了能力的培养。
一、从“知识核心时代”走向“核心素养”时代“核心素养”指学生应具备的适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力，突出强调个人修养、社会关爱、家国情怀，更加注重自主发展、合作参与、创新实践。
语文学科的核心素养是什么？在知识教学时代，曾提出过“字、词、句、语、修、逻、文”的说法，把语文学科素养用这七个维度的内容进行了概括。
语文的课堂教学也基本上都是紧扣这七个维度的问题进行“授业解惑”。
教为考服务，考什么教什么。
后来，大家普遍接受行为要点的概括，表现为：读说听写思，突出了能力的培养。
今天，我觉得应该概括为：读说听写思新美。
除了装入知识、能力之外，还需要把创新思维、文学审美、文化价值、思想价值等纳入。
特别是基于我国国情的“核心素养”模型，是以社会主义核心价值观为圆心来构建的。
所以，一方面，核心素养指导、引领、辐射语文教学，彰显语文教学的育人价值，使之自觉为人的终身发展服务，另一方面，学生核心素养的达成，也依赖语文学科独特育人功能的发挥、学科本质魅力的发掘，只有乘上开放而富有活力的语文教学之筏，从“知识核心时代”走向“核心素养”时代，才能使学生顺利抵达核心素养的彼岸。
如何理解叶圣陶所说的“教材无非是例子”“教材无非是例子”是叶圣陶先生半个多世纪从事教育教学生涯得出的结论，充分体现了他的语文教育思想，揭示了语文教材的性质，阐明了语文教材在语文教学中的作用。
叶圣陶先生提出“知识不能凭空得到，习惯不能凭空养成，必须有所凭借，那凭借就是国文课本”，“如果能够了解语文课本里的这些篇章，也就大概能阅读同类的书，不至于摸不着头脑,所以语文教本不是一个终点”。
“语文教材无非是例子，凭这个例子要学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能".【1】“教材无非是例子”这句话包含着深刻的含义。
语文教材是教师教学的依据,学生学习的材料.入选的是一篇篇文质兼美、具有语文教育功能的、典范的文章,可供入选的文章有很多，而这些入选的课文只是例子.语文教材不是目的而是“举一反三"的例子,它的主旨在强调发挥教材的举一反三作用，目的在培养学生的语文能力。
所以教师在使用时，可以根据具体情况增删补移，同时参阅其他同类教材。
叶圣陶先生提出“教材无非是个例子”这一论断是在当时“逐句讲解”教材之风盛行，拘泥于教材而忽视学生能力培养的环境下提出的。
他认为从语文教材入手，目的在于阅读种种的书,“选本的阅读是举一，推到其他东西的阅读是反三,一贯的目的在养成阅读的好习惯，”教会学生举一反三,达到“不需要教”的目的，善于启发引导学生触类旁通,这样便可使学生一辈子受用。
【2】在现今一些语文教学中,教师对课本、教学参考书依赖性很大，未吃透教材、大纲，只讲课文，很少对学生进行实质性的指导阅读，与学生少进行沟通。
学生在学习中出现唯教材是从、唯答案是从的现象,上课时认真听讲做笔记，课后及时完成作业，答题时与老师讲授的、书本上的答案一字不差，但离开课本、老师后就寸步难行。
面对这种教条主义习气，学生的感觉、想象、思维和情感都被禁锢于固定的模式中，这种僵化的教学严重扼杀了学生的创造力，限制了学生的语文能力发展。
在语文教学中,应做好对于教材的应用.明确课文教学目的，把作品的特色作为教学的重要方面,从感性认识出发,激发学生的学习兴趣。
叶圣陶的小学课程与教法思想研究1. 引言1.1 研究背景叶圣陶是中国现代教育史上一位重要的教育家，他对小学课程与教法思想的研究影响深远。
随着教育体制的不断改革和发展，对于叶圣陶的教育理念和实践经验的研究已经成为当代教育领域的一个重要课题。
研究叶圣陶的小学课程与教法思想，可以帮助我们更好地理解他在教育领域的贡献，同时也为我们提供了借鉴和启示。
因此，深入探讨叶圣陶的教育思想，对于促进教育改革与发展具有积极的意义和价值。
1.2 研究目的研究目的主要是为了深入探讨叶圣陶的小学课程与教法思想，从中挖掘出对现代教育实践具有借鉴意义的经验和智慧。
叶圣陶是中国近现代教育史上的重要人物，他在教育理论和实践方面有着独特的见解和成就，对我国的教育事业产生了深远影响。
通过对其小学课程与教法思想进行研究，可以帮助我们更好地理解和传承其教育思想，同时也可以为当前教育改革提供有益的借鉴和启示。
本研究旨在系统总结叶圣陶的教育思想，深入探讨其在小学课程建设、教学方法、学生评价与素质培养、教师角色与培训等方面的具体观点和实践经验，并从中总结出对现代教育实践的启示，为推动我国教育事业不断发展提供理论支撑和实践指导。
1.3 研究意义叶圣陶作为中国现代教育史上的重要人物，他所提出的小学课程与教法思想对于当代教育有着重要的启示意义。
通过深入研究叶圣陶的教育思想，可以帮助我们更好地理解中国传统教育文化的精髓和特点，为我们构建具有中国特色的教育体系提供有益借鉴。
借鉴叶圣陶的小学课程建设和教学方法，可以帮助我们更好地满足学生的学习需求，促进他们全面发展。
研究叶圣陶的学生评价与素质培养，可以帮助我们更好地关注学生的综合素质培养，并提升教育质量。
探讨叶圣陶的教师角色与培训，可以为教师专业发展提供参考，并提高教师的教学水平和素养。
研究叶圣陶的小学课程与教法思想具有重要的理论和实践意义，可以为现代教育实践提供有益的启示和借鉴。
2. 正文2.1 叶圣陶的教育思想概述叶圣陶是中国近现代教育史上具有重要影响力的教育家之一，他提出的教育思想具有深远的历史意义，对中国教育产生了积极的影响。
谈叶圣陶的语文教学思想作者：李君来源：《教育教学论坛》2013年第47期摘要：本文围绕叶圣陶的语文教学思想展开研究，首先从语文教学目的“应需”观以及语文教材“科学”观两点，详细论述了叶圣陶语文教学思想的主要内容。
其次，通过以上论述总结出了叶圣陶语文教学思想的主要特点，既具有鲜明的科学性和人文性特点，又具有辩证性且通俗易懂。
最后，详细介绍了叶圣陶语文教学思想对当今语文教学的启示和意义，即树立新型语文教育观、深刻认识语文教学目的，加快语文教学改革、适应当今社会信息化的要求。
意在对前人语文成功教学经验进行分析、总结的基础上，推动我国当今语文教学思想发展。
关键词：叶圣陶；语文教学思想；概述；特点；启示和意义中图分类号：G710 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）47-0168-02一、叶圣陶语文教学思想内容论述1.语文教学目的“应需”观。
在叶圣陶的语文教学思想中，他认为语文教学根本的价值和目的在于“养成善于运用国文这一种工具来应付生活的普通公民”。
这一思想是在对语文教学本质科学的认识为基础上而产生的，同时也体现出了叶先生对社会价值的正确把握以及对现代语文教学目的理性认识。
现代教学的价值及目的在于：以现代社会发展的要求为取向，意在将人们培养为能够适应社会发展需要的、健全的公民，促进人类的发展以及社会的进步。
而如今我国语文已经成为了人们生活中必要的工具，能够熟练运用语文这一工具来应对生活也已成为做人最为基本的条件，是作为一个健全公民所必须要具备的最基本的素质。
语文教学目的“应需”观念，正是对现代教学价值及目的的良好体现，叶圣陶关于语文教学思想的这一观念强调，语文教学要切合社会发展以及学生实际需要，切勿实行模仿、记诵式的与现实社会相脱离的教学；语文教学内容及方法要使学生终身都能够受用，而非只是一时作为应试之用。
与此同时，这一观念也意味着现代语文教学在教育人群上，要由过去针对儒生及官吏进行教育的贵族化语文教学，向面向广大劳动者的大众化语文教学转变，进而真正意义上实现民主、科学的现代语文教学。
叶圣陶语文教育思想与语文核心素养的培养作者：盛新
来源：《语文教学与研究(综合天地)》2018年第03期
叶圣陶是著名的语文教育大家。
在其七十余年的语文教育实践中，他总结和提出的许多宝贵经验和理论，对现在乃至将来的语文教改都将产生持续而深远的影响。
在倡导培养学生语文核心素养的今天，重温叶老的语文教育思想，可以汲取太多的养料，对于我们扎实培养好学生的语文核心素养，善莫大焉。
我国传统的语文教育，完全可以用“巍巍乎大矣煌矣”来概括之。
从古代的大教育家孔子、朱熹一直到现代的叶圣陶，无一不是为我们构建了无比丰富博大的精神宝库以供我们借鉴研究。
叶圣陶是我国近现代卓越的文学家，也是一代教育大家。
他的许多教育思想，今天看来，依然不失深刻与超前。
尤其是在强调培养学生语文核心素养的今天，重读叶老语文教育的有关论著，便不难发现其中蕴含着诸多现实意义。
一、凭借教材范本，构建语言运用能力
语言建构与运用能力是学生语文的核心素养之一，它要求学生通过形式多样的语言实践，理解和掌握语言文字特点，并正确、有效地运用之。
而这一能力的获得，并非凭空产生，在叶老看来，须通过相应的媒介获得。
而研读叶老的语文教材理论，便可发现，它始终贯穿了一个明确的指导思想，那就是藉教材提升学生的语文核心素质。
语文教材的性质是什么？叶老有一个形象的比方：“锁钥。
”他说：“语文教本好比一个锁钥，用这个锁钥可以开发无限的库藏。
”自然也就可以涵养出应有的素养。
此外叶圣陶还说：“知识不能凭空得到，习惯不能凭空养成，必须有所凭借。
那凭借就是国文教本。
”叶圣陶所说的“凭借”，有两层涵义：一为学习知识的凭借，二为养成习惯的凭借。
语文教科书，无外乎是一种将学生和知识之间进行勾连的媒介，是学生获取语文核心素养的一种“凭借”。
它重在让学生从阅读大量名篇佳作的过程中获得具体真切的感受，从而形成有血有肉、牢固扎实的知识，进而化作语言运用的能力。
二、倡导广泛阅读，升华审美借鉴能力
教师指导学生在语文活动中体悟、欣赏、品鉴乃至创造美的素质及能力，是我们语文教育的重要任务，而在叶老看来，为了达成这一目标，需要通过广泛阅读，逐渐培养形成之。
因此，他总结出自己著名的“扩展”说。
“扩展”说有两个层面的内容：一是指由课内教本扩展到课外读物。
他认为：要从培养学生的全面素质着眼，兼及社会生活“所触及的各类文字”。
二是指由单篇短章扩展到整本的书。
20
世纪40年代初，叶老就在《论中学国文课程的改订》中指出：“现在国文教材似乎该用整本的书，而不该用单篇短章……退一步说，也该把整本的书作主体，把单篇短章作辅佐。
”到1949年，他又把上述观点修正和发展，形成这样几句话写进《中学语文科课程标准草案》：“中学语文教材除单篇的文字而外，兼采书本的一章一节，高中阶段兼采现代语的整本的书。
”“因为学生只会读这些单篇短章，眼光往往受到局限，遇到篇幅较长、规模较大的书籍，就不容易驾驭，这对扩大学生的知识领域，锻炼他们的思维能力是非常不利的。
”
叶圣陶语文教材观的核心，浓缩为一句话就是“教材无非是例子”。
但是“例子”必须深浅有度，恰到好处。
关于课文选取，叶老认为“绝不宜问其文出自何人，流行何若，而唯以文质兼美为准”。
他对入选课文中的朱德、郭沫若的詩文都曾进行修改。
郭老的《天上的市街》，课本中改为《天上的街市》；1978年编写新教材时，人教社拟选当时颇为流行的郭老的《水调歌头·大快心事》为课文，而叶老则指出，作品中有词律不合平仄之处，不宜选用，使人教社避免了一次只看名人和流行情况、未能坚持“文质兼美”标准的失误。
三、强调主动学习，培育提升思维品质
长期以来，我们教师的职能就是“传道受业解惑”，而对于学生思维品质的培养指导甚少，叶老对此早有觉察，他提出的对策就是改革固有的课堂教学模式，让学生成为学习的主体，使其在主动学习中，培养提升思维品质。
1983年8月，叶老在会见“文言文教学座谈会”代表时曾经说过这样一句话：“我看做教师的，最好当学生的顾问。
”而更早在1962年，他也有类似的表述：“教师当然须教，而尤宜致力于‘导’。
导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。
”
叶老曾指出，在阅读教学中有两个“要不得”：一是教师就像往口袋里放东西一样滔滔不绝地满堂灌的教学方式要不得；二是仅仅让学生跟着自己走，让学生想教师之所想、答教师之所问的课堂教学要不得。
反观我们的教学现状，仍有许多教师将一篇篇课文照本宣科地去教去讲，学生在阅读教学中依然是被动地接受者，这样的教学模式如何培养出学生高品质的思维？
叶老也曾经指出：“从逐句讲解发展到讲主题思想，讲时代背景，讲段落大意，讲词法句法篇法，等等，大概有三十来年了。
可是也可以说有一点没有变，就是离不了教师的‘讲’，而且要求讲‘深’，讲‘透’，那才好……久而久之，学生会习惯了什么都听教师讲，变得永远离不开教师了。
”可见，要解决眼下学生习惯于“等靠要”的问题，教师必须更新观念，坚决反对和摒弃以教师讲解为主的课堂教学模式：发挥学生的主观能动性，让其自己尝试着理解、揣摩，教师再适时点拨、诱导、帮助，或许是解决窘境的良好途径。
四、注重继往开来，热爱传承经典文化
叶圣陶是中国教育界有口皆碑的大师，其敦厚谦逊的人格早就为人所敬仰。
著名诗人臧克家曾经说过：“温、良、恭、俭、让这五个大字是做人的一种美德，我觉得叶老先生身上兼而有之。
”而在教育实践中，叶老认为：传统文化教育，应当是语文扩展阅读的一个重要内容，这是“继往开来”的需要，有“无用之用”。
“有些人不怕旅行辛苦，道路几千，跑上峨眉金顶看日出，或者跑到甘肃敦煌，看石窟寺历代的造像跟壁画。
在专讲实用的人看来，他们干的完全没有实用，只有那股傻劲儿倒可以佩服。
可是他们从金顶下来，打敦煌回转，胸襟扩大了，眼光深远了，虽然还是各做他们的事儿，却有了一种新的精神。
这就是所谓无用之用。
读古书读的得其道，也会有类似的无用之用，要说现代学生应该读些古书，这是又一个理由。
”这和当前提倡的“大语文教育观”，观点完全吻合。
叶圣陶自己也将对传统文化的珍爱，付诸到创作实践中，选编入全国各地语文教材中的《荷花》《藕与莼菜》《记金华的双龙洞》《苏州园林》等篇目，均是他热爱传统文化的具体体现。
叶老指出：“我们应该认真对待文言文教学，中国的优秀文化传统都在里面。
确实，如果我们在教育中忽视了这个宝藏，那么，教育将是无源之水、无本之木。
”
当代著名的语文教育家顾黄初先生在《试论叶圣陶的语文教育观》一文中有这样精辟之言：“叶氏语文教育观的基本精神是一贯的，但其中某些理论观点却随着时代的不断前进而不断充实，不断完善起来的。
”从这个意义上讲，我们对于叶圣陶语文教育思想的时代性，应该予以充分的自信。
习总书记在建党95周年庆祝大会的重要讲话中指出“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。
”所以，我们还是要沿着中华文化的汤汤流水去追根溯源。
就我们语文教育而言，我们更应该去找寻本民族语文教学的有益的经验，认真研习，并与时俱进地赋予新的时代内涵。
参考书目：
[1]张书丰.中国古代教育精粹的现代解读.山东人民出版社.
[2]张心科夏丏尊.叶圣陶的语文教科书选文教学功能评析.中学语文教学.2008.（5）.
[3]吕叔湘.叶圣陶语文教育论集序.教育科学出版社.
[4]张定远.重读叶圣陶走进新课标.湖北教育出版社.
[5]曹明海.语文新课程教学论.山东人民出版社.
盛新，上海市浦东新区建平中学教师。
