《边城》与《长河》
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《长河》中的湘西世界作者:王雪来源:《语言文字学》2015年第01期摘要:《长河》为沈从文名作,是作者一九三七年回到湘西,并且在沅水中部一个县城里住了约四个月之后有感而写的一篇随记。
《长河》是沈从文一部未尽的长篇小说。
关键词:湘西;新生活;老人一、创作背景:长河写于1938年8月至11月间,1945年又作了大量的增补,它是沈从文20世纪40年代的力作,故也可作为解读当时作者思想的依据。
在写《边城》的过程中,沈从文曾经回过家乡,他当时就非常敏锐地发现他要写的东西,已是“过去”了:“表面上看来,事事物物自然都有了极大进步,试仔细注意注意,便见出在变化中堕落趋势。
最明显的事,即农村社会所保有点正直素朴人情美,几乎快要消失无余,代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种唯实唯利庸俗人生观。
”但这时《边城》已经写好第一章,他只好按原来的思路写好,同时也准备写一个与之相对照的东西,就是后来的《长河》。
早在沈从文写《边城》时,就预言到:“我并不即此而止,还预备给他们一种对照的机会,将在另外一个作品里,来提到二十年来的内战,使一些首当其冲的农民,性格灵魂被大力所压,失去了原来的朴质,勤俭,和平,正直的型范以后,成了一个什么样子的新东西。
他在给妻子的信中写“我已经为戴望舒写了一万字文章,与《边城》故事比肩,笔法同,人物不同”,这文章指的就是《长河》。
二、内容分析:沈从文在《〈长河〉题记》中说这部“作品设计注重在将常与变错综,写出…过去‟…当前‟与那个发展中的…未来‟。
”《边城》中的湘西世界是一个自足而封闭的世外桃源,远离现实,到了《长河》,沈从文的湘西世界似乎完成了一个历史阶段的跨越,写的是现实世界,表现的是现代社会环境中湘西发生的“变”,所以“新生活运动”、“特派员”、“保安队长”、“商会会长”等一系列在一定历史条件下才有的东西,频繁出现在小说中。
而“…现代‟二字已到了湘西”,人们已经开始关注外部世界。
《长河》只完成了第一卷,是个未有完整意义的作品。
第22卷第2期2011年4月 同济大学学报(社会科学版)Ton gji U niversity Journal Social Science Section V ol .22No .2A pr .2011收稿日期:20110301作者简介:陈思和复旦大学中文系教授,博士生导师。
【文学现代性研究】论《边城》和《长河》的思想艺术特色陈思和,刘诗哲(复旦大学中文系,上海200433) 摘 要:沈从文的小说《边城》和《长河》代表了中国新文学的民间立场和民间审美观念,改变了新文学偏重于知识分子自身题材的“由启蒙到革命”的狭窄性,把文学创作引入了一个更为广阔的“由启蒙到民间”的新天地。
文章通过分析这两部小说,以说明沈从文对文学史的艺术贡献。
关键词:沈从文;《边城》;《长河》;民间中图分类号:I206.6 文献标识码:A 文章编号:10093060(2011)02010106“五四”以来,新文学一直是延续在一条被后来者称作是“启蒙”的思想道路上努力经营,这条思想道路的基本思路是以西方现代化的成果为动力,以一系列表述现代人意识的概念为武器,努力批判本土文化传统的保守与落后,批判民众精神状态的愚昧和沉默,以唤起民众为己任,把思想启蒙直接推向实际的政治革命。
站在文学的立场上说,新文学的作家们是以审美精神来推动这样一种中国式的现代化进程的,新文学从思想追求到语言形态,都是围绕了这一共同的目标而设计的。
也正因为这条道路的形成,新文学一下子就与传统的文学道路拉开了距离,并且呈现出互为对立的势态。
从“五四”初期鲁迅为代表的启蒙文学到20年代末以巴金为代表的激进文学和继而出现的左翼文学,基本上是含有这样一种思路。
但是,当启蒙文学发展到左翼文学阶段的时候,其自身的困境也相应地出现了。
为了对应这种新文学自身的困境,1930年代的作家的文学创作出现了明显的分化,除了巴金和他的一派作家坚持走启蒙道路外,除了有一部分更加激进的作家走上左翼激进的道路外,还有一大批有才华的作家开创了新的作家立场和创作道路,如沈从文、老舍、李劼人、萧红还有稍后的张爱玲等等,都是其中最有影响的代表。
《长河·边城》读后感天真善良、聪明乖巧、温柔清纯的妙龄少女——翠翠,唱出了对祖父的深切依恋;唱出了对爱情的真挚期盼;唱出了对美好生活的向往。
翠翠与祖父的祖孙情,唱出了亲情的.无限;翠翠与天保兄弟的爱情,唱出了爱的美好与心的纯洁;天保与傩送的手足情,唱出了心的选择。
边城,唱出了人们淳朴的人情美。
一首首情歌唱出了爱的心;一把把虎儿草,唱出了情的真;一个个人唱出了世间的真情!《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面:"有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。
这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。
小溪流下去,绕山岨流,约三里便汇入茶峒的大河,人若过溪越小山走去,则一只里路就到了茶峒城边。
溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。
小溪宽约二十丈,河床为大片石头作成。
静静的水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数。
"在如今,城镇的物质建设虽然显得腾飞发达,但是在建设的背后又显露出另一方面的破坏。
就像自然环境,是那样的污染不堪:树木被伐、空气干躁、噪声不断、垃圾成堆。
这样的环境,使人的身心受了严重的压抑。
所以,人又是那么向往农村那种清静、舒畅的生活空间。
或许这也是《边城》作者的思路。
并且在现今的时代中,人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。
为了自身的利益,大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。
在建筑物空间越来越狭小的同时,人与人的心灵同样显得狭窄;在交通便利的今天,人与人来往的途径是那样的便捷,但人的沟通却是那样的艰难。
一道墙,不单是隔绝了人与人之间的居住场所,也同时隔绝了人心灵的来往;一扇防盗门,似乎避免了外人的闯入,但同时也囚牢了自己与外界的联络。
而在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。
"管理这渡船的,就是住在塔下的那个老人。
活了七十年,从二十岁起便守在这溪边,五十年来不知把船来去渡了多少年。
年纪虽那么老了,本来应当休息了,但天不许他休息,他仿佛不能够同这一分生活离开,他从不思索自己的职务对于本人的意义,只是静静的很忠实的在那里活下去。
全版《边城》ppt课件目录•作品背景与作者简介•故事情节与人物形象分析•艺术特色与审美价值探讨•主题思想与社会意义挖掘•跨文化对比:东西方文学中的乡土情怀•知识拓展:沈从文其他代表作品导读01作品背景与作者简介沈从文及其文学成就代表作品《边城》、《长河》、《湘行散记》等,被誉为“乡土文学之父”。
文学成就以其独特的艺术风格和浓郁的乡土气息,成为中国现代文学史上的重要作家之一。
他的作品以细腻、生动、富有诗意而著称,对后世作家产生了深远影响。
《边城》创作背景及历史意义创作背景20世纪30年代,中国正处于内忧外患的困境中,沈从文深感民族危机,希望通过文学作品唤起人们对乡土文化的热爱和民族精神的觉醒。
在此背景下,他创作了《边城》。
历史意义《边城》以湘西边境为背景,通过描绘一个纯净、美好的乡村世界,展现了中华民族传统美德和人性之美。
作品在抗战时期激发了人们的爱国热情,对弘扬民族精神和传承乡土文化具有重要意义。
湘西地域文化与民俗风情湘西地域文化湘西地区位于湖南省西部,是一个多民族聚居区,有着丰富的历史文化和独特的地理环境。
这里的民间文化、民间艺术、民间信仰等都具有鲜明的地域特色。
民俗风情湘西地区的民俗风情多姿多彩,包括婚丧嫁娶、节庆活动、民间艺术等方面。
例如,苗族的“赶秋节”、土家族的“摆手舞”等都是具有代表性的民俗活动。
这些民俗风情在《边城》中得到了生动的展现,为作品增添了浓郁的地方色彩。
02故事情节与人物形象分析主要情节梳理及结构特点情节梳理开篇描述边城的自然风光与人文气息,接着讲述翠翠与傩送的相遇、相识、相爱,以及他们面临的重重困难和最终悲剧结局。
结构特点以翠翠和傩送的爱情故事为主线,穿插描写边城的风俗民情和自然风光,情节紧凑、起伏跌宕,具有鲜明的地域特色和文化内涵。
人物关系图谱及性格特点人物关系图谱以翠翠为中心,向外辐射出与傩送、爷爷、天保等人物的关系,形成一个复杂而紧密的人物关系网。
性格特点翠翠善良、纯真、执着,傩送勇敢、热情、坚定,爷爷慈祥、宽厚、坚强,天保豪爽、直率、重情重义。
《边城》及其之后:现代性转变中的伦理图景——以《边城》、《长河》、《雪晴》系列为中心
陈彦
【期刊名称】《文艺理论研究》
【年(卷),期】2012()6
【摘要】1934年之后,沈从文的湘西书写从传奇故事转而为历史面向的经验展开,把人物活动镶嵌于历史性的"经验景片"中,以细致呈现湘西古老社区生活面临的现代转变,而这转变不仅见诸于心理、观念层面的现代惊奇与眩惑,更深刻表现在地区权力关系和道德秩序面临的冲突与危机,以此形成有别于传统的伦理图景。
虽然湘西书写中现代城市文明批判的心理、观念主题还在,但是因为触及到地区生活和权力关系变化的经验深层,《边城》及其之后湘西书写的伦理指向,显然和沈从文更为深刻的现实关切相联系,那就是湘西将向何处去?中国将向何处去?
【总页数】7页(P134-140)
【关键词】湘西书写;经验景片;社区生活;权力关系
【作者】陈彦
【作者单位】上海师范大学人文学院
【正文语种】中文
【中图分类】I207.42
【相关文献】
1.由《边城》和《长河》看沈从文乡情和思想的转变 [J], 陈姗姗
2.《<边城>中乡村民俗文化的现代性阐释》研究综述 [J], 王菲斐
3.守常中的变异——解读沈从文的《边城》与《长河》 [J], 胡晓波
4.从《边城》到《长河》看"人事"之变
——从《边城》题记中的伏笔说起 [J], 田海林;夏津蓉
5.现代性、反现代性与《边城》中的金钱意象 [J], 陈雪;刘泰然
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8从《边城》到《长河》观沈从文笔下“湘西”变化安艳宁冀州区第一中学摘要:沈从文是二十世纪现代文学史上乡土小说的代表作家。
他以自己的故乡湘西为原型,书写属于自己心中的“桃花源”。
在他的两部作品——《边城》和《长河》中,他通过人物形象的变化、人际关系的变革以及风俗习惯的更迭等方面来阐述了他笔下的“湘西”变化,通过这些变化,可以发现以湘西为代表的农村文明与城市文明的冲击与碰撞。
关键词:《边城》;《长河》;沈从文;“湘西”变化1前言沈从文是中国现代文学史上独树一帜的大作家,是朴野之美的发现者,他用独特的牧歌式文体,描绘了一幅幅自然美和人性美紧密结合的生活画卷。
《边城》是一首浪漫主义的牧歌,同时也是对自己心中“桃花源”消失的一首挽歌。
因此在这部小说中,作者倾注了“爱”与“美”,在描述湘西特有的风土人情下,极力展现人性的善良美好。
如果说《边城》是“纯粹的诗,与生活不相粘附的诗”[1],那么《长河》就是湘西的现实写照。
《长河》是沈从文第二次回湘西时所创,它详细地记录了当时湘西的变化。
但无论是《边城》湘西的“常”亦或是《长河》湘西的“变”[2],本质上都是沈从文对自然人性美执着的追求[3],这对于当下身处都市文明中的人们具有一定的启发借鉴意义。
2人物形象沈从文笔下的边城像一幅徐徐展开的水墨画卷,山水间、渡船上,一个个小人物跃然纸上。
《边城》中的湘西自成一个世界,尚未受到外来文化的冲击,湘西人自有的一套价值观念支撑着湘西世界的运行。
在这部小说人物塑造中,作者塑造了一群至善至美的小人物,如天真善良的翠翠、淳朴厚道的爷爷、豪爽大方的天保、勇敢正直的傩送、洒脱仗义的顺顺,在他们身上可以看到湘西人的信仰与自然赋予他们的勤劳善良。
其中少女翠翠是作者倾注了“爱”与“美”的理想艺术形象。
“翠翠在风日里长养着……自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然一只小兽物。
”[4]翠翠是自然的产物,成长在青山绿水之间的翠翠身上散发着来自山林的活泼与灵动,如山头小鹿一样,单纯善良。
从《边城》到《长河》比较阅读中简析沈从文思想的变化论文导读::边城》---牧歌情调。
长河》――现实关照。
使得这座小小的边城到处充满了牧歌的气息。
论文关键词:《边城》,《长河》,牧歌,现实冲击,文化理想沈从文一九二四年开始文学创作,终其一生,创作了大量作品,结集约八十多部,在这些作品中,最能代表沈从文创作风格和文化理想的当属《边城》、《长河》两篇。
两部作品既有内在关联,又同中有异。
《边城》孕育了《长河》,《长河》又冲出了《边城》,由封闭到开放,由牧歌情调转向现实描绘,作品的思想有了更深刻的变化和发展。
《边城》---牧歌情调《边城》创作于一九三四年,分析一部作品,最重要的是作品的创作背景,也就是作者在创作时的特定心态。
关于这部作品的创作缘起,其实有很多的因素。
在《湘行散记。
老伴》中,作者回忆到,在刚开始当兵时在泸溪有一位叫“傩佑”的伙伴,看中了城街上绒线铺的女孩“那女孩子名叫“翠翠”,我写《边城》故事时,弄渡船的外孙女,明慧温柔的本性,就从那绒线铺小女孩脱胎而来”1】,这当为翠翠的原型。
另外在《水云》中,作者亦说过“故事上的人物,一面从一年前在青岛崂山北九水旁所见的一个乡村女子,取得生活的必然,一边就用身边黑脸长眉新妇作范本,取得性格上的素朴良善式样。
”2】另外还有最值得我们重视的一点,那就是在《沈从文全集》中首次发表的《〈边城〉新题记》,从中我们可以发现一些重要因素。
现将新题记摘录如下:民十随部队入川,由茶峒过路,住宿二日,曾从有马粪城门口至城中二次,驻防一小庙中,至河街小船上玩数次。
开拔日微雨,约四里始过渡,闻杜鹃极悲哀。
是日翻上棉花坡,约高上二十五里,半路见路劫致死者数人。
山顶堡砦已焚毁多日。
民二十二至青岛崂山北九水路上,见村中有死者家人“报庙”行列,一小女孩奉灵幡引路。
因与兆和曰,将写一故事引入所见。
九月至平结婚,即在达子营住处小院中,用小方桌在树荫下写第一章。
在《国闻周报》发表。
入冬返湘看望母亲,来回四十天,在家乡三天,回到北平续写。
沈从文《边城》赏析整理人:沈玉成一、作者简介:沈从文(1902-1988)原名沈岳焕,苗族湖南凤凰县人,14岁时,他投身行伍,浪迹湘川黔边境地区,1924年开始文学创作,抗战爆发后到西南联大任教,1946年回到北京大学任教,建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代服饰的研究,1988年病逝于北京。
沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》,《长河》等6部中长篇小说。
写于1934年的中篇小说《边城》,便是一部充溢着浓浓湘西乡土味、乡土情的佳作。
作者以清丽的笔触,描写了撑渡船的老人与他的孙女翠翠相依为命的纯朴生活,以及翠翠与船总的两个儿子的爱情悲剧。
小说以牧歌式的情调描绘出田园诗般的边城世界。
这里的人民保持着淳朴自然、真挚善良的人性美和人情美。
他们诚实勇敢、乐善好施、热情豪爽、轻利重义、守信自约,“凡事只求个心安理得”,俨然是一个安静的平和的桃源仙境。
这里的人民,诗意地生活,诗意地栖居。
这是抒情诗,也是风俗画。
作品没有惊心动魄的社会巨变和激烈复杂的矛盾冲突,但风格深远自然、清灵纯朴、和谐隽永,如一幅美丽的乡村图画,被誉为“现代文学史上最纯净的一个小说文本”,“中国现代文学牧歌传说中的顶峰之作”。
他的散文也独具魅力,为现代散文增添了艺术光彩。
一些后来的作家曾深受他创作风格的影响。
二、内容辑要:内容辑要(故事梗概)提示川湘交界的茶峒边城依山傍水,远离尘嚣,和平安详,如世外之境。
城边“有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。
这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。
小溪流下去,绕山岨流,约三里便汇入茶峒的大河,人若过溪越小山走去,则一只里路就到了茶峒城边。
溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。
小溪宽约二十丈,河床为大片石头作成。
静静的水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数。
“这座小小的山城,鸟语花香,青山翠竹;古朴的吊脚楼,耸立的小白塔,一脉清流相伴随……花自开来水自流,自然的生命季节循环不息。
论沈从文审美式的乡土小说——以《边城》《长河》为例摘要:沈从文凭借大量描绘故乡湘西的小说而被视为中国现代文学史上最重要的乡土作家之一,《边城》更是他乡土叙事的高峰之作。
不同于我们常见的以鲁迅为首的乡土小说的审丑,沈从文是以审美式的创作在乡土文学中留下了浓墨重彩的一笔,贡献了很多独特的优秀乡土小说,因此本文将重点以《边城》和《长河》为例,探讨沈从文审美式的乡土小说。
关键词:湘西;风情;乡土;牧歌乡土小说发端于20年代的鲁迅创作,主要的特征是在异地用回忆的手法写故乡的人和事。
在实际的创作中,以鲁迅为代表的揭露封建文化对农村精神异化的迫害,以便引起疗救的希望的一派,著作颇丰,成为20年代乡土文学的主流发展。
但除此以外,仍有一些别的理念,比如周作人对于乡土文学的看法是要在描写故乡风土文化的过程中表达对故乡的怀念之情,被茅盾等左翼作家所不赞成,然而周作人的理念并未运用到实际创作中去。
与他的理念不谋而合且融汇在作品创作中的作家是沈从文沈从文1922年从湘西来到北平后,几经波折于1924年开始从事创作,起初的作品多以军队生活和湘西下层民众生活为题材,奇异的生活经历和湘西社会风俗引起了读者和文坛的注意。
虽然艺术上比较幼稚,人物类型众多而面目模糊,题材宽泛却不深入,情趣诙谐却意旨不深,但仍给北平带来一股湘西的异域风,给在都市挣扎的人们一个喘息的机会。
也是1924到1927年的这段幼稚之作,奠定了沈从文后来的创作题材和风格发展方向。
1928到1930年,是沈从文创作从幼稚走向成熟的过渡阶段,代表作《萧萧》《柏子》,主人公形象开始生动起来了,不再是面目模糊,对题材的挖掘也较第一阶段深刻。
1931年到1938年,成熟阶段,小说独特的艺术风格已经形成了,本文要探讨的《边城》和《长河》就是这一时期的产物,表达了他对湘西社会独具特征的思考。
1939年至1949年,沈从文创作的后期阶段,此阶段并没有延续之前的湘西创作,更多的是沉浸于对社会人生的内心关照中。
《边城》《长河》中的“常"与“变"巾—,j乙新乡学院文学院陶宏摘要:沈从文的小说以《边城》与《长河》(第一卷)为代表,构筑了一个独特的湘西世界。
这两部作品都具有浓厚的田园牧歌情调.同时也集中反映了湘西人民人性之“常”与在现代社会环境中所发生的“变”。
而小说中湘西人民之“守常”与“变异”最能体现出作者的思想变化。
关键词:沈从文;湘西;守常;变异中国现代文学史上最富有地域色彩的文学世界当属沈从文笔下的湘西世界。
湘西作为苗族和土家族世代聚居的地区.地处偏僻,受儒家文化和现代文明的浸染相对淡薄。
这片土地上生民的生存方式,也自有一套价值规范和准则。
沈从文一系列取材于沅水流域的小说。
构筑的就是这么一个独特的湘西世界:青山绿水风景秀丽.充满了人性美、人情美。
民风民俗淳厚古朴。
沈从文的小说以《边城》与《长河>(第一卷)为代表.具有很浓厚的田园牧歌情调。
在这两部小说中.集中地反映了湘西人民人性之“常”.同时又用社会历史之“变”来映衬人性之“常”。
——所谓“常”。
是指自古以来湘西地区以种地、行船为主的自然经济.地方民族充满人性美、人情美的生活方式。
所谓“变”,是指抗战前后连续不断的大小内战、国民党对地方民族实行反动黑暗统治而给湘西带来的变化。
作者通过这种方式来关注中国社会:内部的“守常”和外部环境的“变异”是这两部小说明显的特征。
<边城>历来是被读者所推崇喜爱的作品。
评论家李健吾(刘西渭)曾盛赞它是“一部i dyl l i c(田园诗的,牧歌的——引者)杰作。
,这里一切是谐和.光与影的适度配置.什么样人生活在什么样空气里,一件艺术作品。
正要叫人看不出是艺术的。
一切准乎自然,而我们明白.在这种自然的气势之下,藏着一个艺术家的心力。
”【11《边城>之所以被中国现代文学史接受、称颂,很大程度上是因为生活在都市的人需要有一个寄托内心向往的理想空间。
沈从文就构筑了这样一个城市人能够接受而且非常喜欢、非常向往的空间——湘西。
个人简介沈从文,撰写出版了《边城》《长河》等小说,以及《唐宋铜镜》《龙凤艺术》《战国漆器》《中国古代服饰研究》等学术专著。
他活了86岁,文学水平十分高,即使在讲课也体现出坦言和直率品质。
沈从文(1902年—1988年),原名沈岳焕,湘西凤凰县人。
1930年后赴青岛大学执教,创作作品多了起来。
沈从文读过两年私塾,正规教育仅是小学,他的知识和智慧更多是自然和人生这部大书给他的。
凤凰城墙外绕城而过的清澈河流,是他儿时的乐园,给予他无穷的享受。
他与小伙伴在这里游水嬉戏,也常常在河滩上看见被处决犯人的尸体。
这美与野蛮的奇异组合,都对沈从文后来的创作产生了强烈的影响。
沈从文十五岁当兵,五年行伍生涯,大部分时间辗转于湘西沅水流域。
河水不但滋养了两岸的生命,也滋育了沈从文的性情。
所以,他的小说、散文,大都与水有关。
可以说,对水的生命体验,培养了沈从文特殊的审美心理,转化成他小说优美的诗意。
1922年,沈从文脱下军装,来到北京,他渴望上大学,可是仅受过小学教育,又没有半点经济来源的他,最终只能在北京大学旁听,后来一边在香山慈幼院打工,一边勤奋写作。
在他生活最绝望的时候,曾写信给郁达夫求助。
郁达夫登门看望了这位衣衫褴褛的湘西青年,慷慨解囊,并写下激愤的《给一位文学青年的公开状》。
1924年,沈从文迎来命运的转机,他的作品陆续在《晨报》《语丝》《晨报副刊》《现代评论》上发表。
四年以后,当他迁居上海,与丁玲、胡也频一起创办《红黑》杂志时,已是一位小有名气的青年作家了。
随着创作的渐入佳境地,他在社会上也渐渐有了令人羡慕的地位。
但是,他发现,自己始终与都市文明有一种难以消除的隔膜,他将这种隔膜称为“乡下人”和“城里人”的隔膜。
他与“城市”的隔膜,不仅仅是经济和社会地位的悬殊和所谓文明教养的差异,最根本的,他与城市人在生活、经验、知识乃至价值观上,具有后天无法沟通的天壤之别。
他的生命、情感,已经留在了那个给他生命、知识和智慧的湘西,他每天坐在屋中,耳朵里听到的,却不是都市大街的汽笛和喧嚣声,而是湘西的水声、拉船声、牛角声……在沈从文看来,“城市”是民族文化的歧路,“现代化”是人类退化的根源。
《边城》非常讲练【作家作品】沈从文,原名沈岳焕。
中篇小说代表作《边城》,长篇小说《长河》。
《边城》被誉为“现代文学史上最纯净的一个小说文本”“中国现代文学牧歌传说中的顶峰之作。
”【故事情节】《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索,表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。
“边”有边缘的意思,和中心相对。
边城的人生形式,和处于中心的人生形式之间形成鲜明对比。
以“边城”为题,一是故事发生在边城,二是自己崇尚和怀念自己生长的故乡。
川湘交界的茶峒附近,碧溪岨边的一个渡口,小溪白塔旁边,住着一户人家。
独门独院里,只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人,还有一只颇通人性的黄狗。
这一老一小便在渡船上悠然度日。
茶峒城里有个船总叫顺顺,他是个洒脱大方,喜欢交朋结友,且慷慨助人的人。
他有两个儿子,老大叫天保,像他一样豪放豁达,不拘俗套小节。
老二的气质则有些像他的母亲,不爱说话,秀拔出群,叫傩送。
小城里的人提起他们三人的名字,没有不竖大拇指的。
端午节翠翠去看龙舟赛,偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送,傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。
可巧的是,傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠,并先傩送一步托媒人提了亲。
兄弟两人都决定把话挑明了,于是老大就把心事全告诉了弟弟,说这爱是两年前就已经植下根苗的。
弟弟微笑着把话听下去,且告诉哥哥,他爱翠翠也是两年前的事,做哥哥的也着实吃了一惊……然而此时,当地的团总以新磨坊为陪嫁,想把女儿许配给傩送。
而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。
爷爷自然是晓得孙女的心事,却愿让她自己做主。
兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负,而是约定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情,让翠翠自己从中选择。
傩送是唱歌好手,天保自知唱不过弟弟,心灰意冷,断然驾船远行做生意。
碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声,后来,歌却再没有响起来。
老船夫忍不住去问,到了城里,人们却告诉他:原来老大坐下水船出了事,淹死了……码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因,所以对老船夫变得冷淡。
文学作品《长河》与《边城》的联系《长河》是著名作家沈从文的代表作之一,是堪比《边城》的另一部反映湘西下层人民生活的中篇小说。
作者以辰河流域一个小小的水码头为背景,刻写一些平凡人物生活上的“常”与“变”,以及其中的哀乐。
自然景物的明朗、小女儿性情的纯真和牧歌谐趣的点染,为故事增添了一丝光亮。
然而,世事无常,一切又充满不安与无奈。
《长河》是沈从文先生的最后一部小说,仅仅完成了不到半部。
此后他再未动笔写过小说,余生埋首研究文物。
因此在读完《边城》后,我毫不犹豫翻开了《长河》的书页。
河畔恰如一片片火焰般的橘子树,惹得行船的人不禁砸吧口水。
这次的故事,从橘子树开始了。
若说《边城》是童话,那么《长河》便是现实。
前者故事中的人们自给自足,宛若世外桃源;后者的故事处于时代的交锋,在质朴的民风中多了压榨和私心。
沈从文先生离开家乡18年后,返乡时再入辰河流域。
在他看来,什么都不同了。
表面上看来,事事物物自然都有了极大进步,试仔细注意注意,便见出在变化中那点堕落趋势。
最明显的事,即农村社会所保有那点正直素朴人情美,几乎快要消失无语,代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种唯实唯利庸俗人生观。
这段话出自《长河》的题记,也是在我接触这部作品前,让我感觉一针见血的一段话。
(瞬间感觉这部作品不是闹着玩的,也不是看看情节看看风景能了事的)。
其实,在《边城》的题记中,沈从文先生早已做出了“预告”:我并不即此而止,还预备给他们一种对照的机会,将在另外一个作品里,来提到二十年来的内战,使一些首当其冲的农民,性格灵魂被大力所压,失去了原来的朴质、勤俭、和平、正直的型范以后,成了一个什么样子的新东西。
他们受横征暴敛以及鸦片烟的毒害,变成了如何穷困与懒惰……在故事中,同样有一个如同翠翠清纯的女孩——夭夭。
但是夭夭却没有遇到天保和傩送那样的男孩,而是被保安队队长打起了主意,即使书中没有交代夭夭的结局,但是不难想象夭夭的悲剧。
保安队队长仗着权势,表面上摆着阔气,实际想着坑夭夭的父亲一笔。
沈从文小说《长河》的人性美沈从文(1902-1988),原名沈岳焕,字崇文,湖南凤凰县人。
现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物,二十世纪最优秀的中国文学家之一。
主要作品有:小说《边城》、《长河》、《八骏图》,散文集《从文自传》、《湘行散记》,文论集《烛虚》、《云南看云集》等。
他的作品充满了对人性的隐忧和对生命的哲学思考,给人教益和启示。
凭借独特的创作风格,沈从文在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”。
《长河》共十一章,写得舒展,开阔,有些散漫,不像《边城》那样精致,却有厚实粗拙的美感。
沈从文的小说《长河》是一部以辰河流域一个小小的水码头作背景,就作者所熟悉的人事作题材,写出了这个地方一些“平凡人物生活上的“常”与“变”,以及在两相乘除中所有的哀与乐。
”沈从文在这里综合了田园式的风味、喜趣和社会批判来表现出文中人性美。
作品着力突出的主要是乡村中纯朴的自然、人性美与残暴不仁、寄生虫样的统治者以及惟实惟利的庸俗人生观之间尖锐的对立。
和“小国寡民”的《边城》有所不同,在这里,湘西世界不只有“常数”,在那千年不变的恒定的因素下,因外来事物的侵略,它开始变得躁动不安了,有了他们难以理解的“政府”和“新生活”。
一、《长河》中人性美文中除了从正面来叙述自然美和人性美外,还运用反衬手法衬托人性美。
用保安队队长代表外来人事的侵略和“新生活”带来的恐惧表现当地人的原始美,外来人事带来的堕落,实利主义和贪污贿赂, 改变了湘西农村民众的生活准则, 导致了他们道德的败坏, “农村社会所保有的那些正直朴素人情美, 几几乎快要消失无余, 代替而来的却是近二十年实际社会培养的一种唯实利庸俗人生观”。
致使那些保有正直、朴素人情美几乎消亡殆尽。
(一)老水手的典型的湘西百姓形象老水手是《长河》中着墨最多的主要人物之一。
较《边城》中的老船工,其在对人生命运的思考产生了一些“变”。
在《边城》的老船工身上,留有信天由命的深刻印痕,虽有对命运的抗争,却终于回天无力;而《长河》里的老水手则不在有对生命的哀怨,尽管迭遭命运的打击,仍不放弃在人生变易中把握机遇、随时准备与命运较量的努力。