少数民族介绍——高山族共25页文档

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高山族简介
高山族简介
人口：截止到1990年人口为2909人。

语言：高山族有自己的语言，属南岛语系印度尼西亚语族，大体可分为秦淮、曹、排湾三种语群。

没有本民族文字。

分布：主要居住在台湾本岛中部山区和东部纵谷平原及兰屿上，祖国内地也有少数散居。

得名原因：“高山族”是1954年以后汉族对台湾土著的称呼，因为他们半数以上住在高山地区。

但这一族名不太确切，因为实际上台湾土著包括九个民族。

历史发展：
其先民可追溯到距今2～3万年前的旧石器时代的“在镇人”。

对于高山族的来源，说法很多，但比较一致的说法是，主要来自内地沿海一带古越族，与来自琉球群岛和菲律宾群岛的居民，相互融合发展而成。

少数民族文化－－高山族高山族，现有人口40万，主要居住在中国台湾省，其余3000多人，散居大陆福建、浙江等沿海地区。

高山族有许多支系，主要包括阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、鲁凯人、卑南人、曹人、雅美人和赛夏人。

平埔人因为散居台湾各地，20世纪后已基本汉化。

高山族地区处于台湾中部山区、东部纵谷平原和兰屿岛上，海拔500至2000米，属热带和亚热带气候，森林覆盖面积大，素有"森林宝库"的美誉。

高山族以稻作农耕经济为主，以渔猎生产为辅。

高山语属南岛语系印度尼西亚语族。

各地区高山语差别较大。

目前起码有15种语言，大致可分为"泰雅"、"曹"、"排湾"三大语群。

没有通用的民族文字。

散居于大陆的高山族通用汉语文。

基层组织--社高山族的基层组织是"社"，社是自然村寨，小社由一个氏族组成，大社由数个氏族组成，一般上千人，小社五六百人，实行民主政治，重大问题由社大会决定。

社首领包括头目（）、祭司（或巫师）和长老会。

是社的权力机构。

头目领导耕战、渔猎，裁决内部纠纷，帮助祭司组织祭祀活动。

多数高山族社以会所（会廨）作为社的活动中心，也是男性年龄组织的教育训练场所。

年龄组织是社内部以年龄为序的一种等级制度。

各支系的年龄等级划分有多少之别，大致可分为幼年、少年、青年、壮年和老年等级别。

凡男性，都要归入相应的年龄等级，担负一定的社会分工。

每隔数年，要举行一次晋级礼。

从少年开始，严格按照性别施以基本训练。

男性是狩猎、耕战方面的技能训练；女性是纺织、家务及采集方面的训练。

男子一旦成年，要举行隆重的成丁礼升入青年等级，进入会所食宿，并参加集体劳动和作战。

青年们在成丁礼之后，被承认是部落正式成员，才有权参与社政治生活。

高山族社对少年男子的教育培养十分重视，成年人教给他们如何制造渔猎工具及武器，带他们去狩猎，让他们学习投石、角力、奔跑、掷标枪、射箭和搏杀等，给他们讲说社的历史、传说及英雄故事。

【图文音】56个民族--高山族高山族（宝岛原住民），居住在台湾省的少数民族。

主要居住在台湾省台湾本岛的山地和东部沿海纵谷平原以及兰屿上。

台湾当局称之“山地同胞”，简称“山胞”；又称“原住民”、“山地人”。

因地区、语言的差异，内部有阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、鲁凯人、卑南人、曹人（１９９８年１１月更名为邹，下同）、赛夏人和达悟人（旧称雅美，1998年更名达悟，下同）等之别，现已确认的共有13个族群。

此外，尚有10多万已被汉化的平埔人。

平埔人历史上包括10个族群。

他们散居在台湾西部、北部、西南部平原与沿海，长期与汉族杂处、通婚，较早接受汉族文化，至19世纪以后已基本与汉族融为一体。

据2000年第五次人口普查统计，还有4461人散居祖国大陆东南沿海。

高山族有自己的语言，属南岛语系印度尼亚语族，无文字。

不同地域的高山族使用不同的语言。

主要从事农业和渔猎业。

“高山族”这个名称是１９４５年抗日战争胜利后，中国大陆对台湾省民族的总称。

目前该词主要是由大陆所使用，而台湾当局已经停用此名词，在１９５４年３月１４日，台湾当局规定：高山族包括泰雅、赛夏、布农、邹族、鲁凯、排湾、卑南、阿美、达悟９个族群（一说为１０个族群，邵族也算一个族群，在２００１被正式确认）。

至２００１年７月１７日，台湾已确认的高山族族群为13个，新确认的有邵族、噶玛兰族、太鲁阁族、撒奇莱雅族和赛德克族。

另有未被确认的族群，包括：巴布萨族、巴赛族、洪雅族、凯达格兰族、雷朗族、马卡道族、巴布拉族、巴宰族、猴猴族、西拉雅族和道卡斯族。

源性的，但主要来自中国大陆东南沿海的古越人的一支。

自汉族居民移居台湾后，原住民族分化为两部分：一部分定居平原，与汉族融合，称为平埔人，包括西拉雅族２１社，洪安雅族１３社，巴布萨族９社，巴则海族４社，拔埔拉族４社，道卡斯族６社，凯达格兰族２８社，噶玛兰族３４社。

另一部分仍定居于山区，受汉族影响较少，至今保留着原住民族语言、风俗、习惯等特点，现在所说的高山族，一般指这一部分少数民族。

中华各民族简介——高山族高山族概况历史：高山族是台湾省境内少数民族的统称，高山族民族来源是多源性的，但主要来自中国大陆东南沿海的古越人的一支。

自汉族居民移居台湾后，原住民族分化为两部分：一部分定居平原，与汉族融合，称为平埔人，另一部分仍定居于山区，受汉族影响较少，至今保留着原住民族语言、风俗、习惯等特点，现在所说的高山族，一般指这一部分少数民族。

人口：高山族约有人口40.2万。

分布：主要居住在中国台湾省，其余4000多人，散居大陆福建、浙江等沿海地区。

高山族有许多支系，主要包括阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、鲁凯人、卑南人、曹人、雅美人和赛夏人。

经济：高山族以稻作农耕经济为主，以渔猎生产为辅。

高山族风俗图腾：信仰：高山族还保留有原始宗教的信仰和仪式。

他们崇拜精灵，各地信仰的神不一，不天神、创造宇宙之神、自然神、司理神和其他精灵妖怪。

祭仪有农事祭（包括开垦祭、播种祭、除草祭、收刈祭、新谷入仓会等，主要的是栗祭）、狩猎祭、渔祭、祖灵祭等。

礼仪：如有客至，必定要杀鸡相待。

宴客时先把鸡腿留下来，待客人离去时让他们带在路上吃，意为吃了鸡大腿，走路更有气力。

祭祀：高山族各族的祭祀活动很多，诸如：祖灵祭、谷神祭、山神祭、猎神祭、结婚祭、丰收祭等种种，以五年祭最为隆重。

届时除摆酒席供品外，还伴以各种文体活动。

婚礼及宴请的场面十分丰盛和壮观，尤其要准备大量的酒，届时参加者都要豪饮，并有不醉不散的习俗。

“丰收祭”这天，族人自带一缸酒到场，围着篝火，边跳舞、边吃边饮酒，庆贺一年的劳动收获，每年举办一次。

禁忌：妇女怀孕后忌用刀斧，忌食猿肉、山猫肉、穿山甲肉和并蒂果实等；妇女用的织布机男人不能随便摸弄。

收获期间忌与外人往来，亦忌擅入他人田地；事农途中打喷嚏，须立即返回家中或稍事休息，方可回到农田工作；外出或上工遇见乌鸦，要立即回家，一天闭门不出。

泰雅人忌用刀、镰等铁器收割，只用传统的竹刀摘穗；布农人农事期间禁沐浴，禁食盐、糖，否则会歉收；阿美人在收割粟谷时严禁捕鱼；雅美人夜间捕鱼，禁谈话，传递信息只能以目示意，否则，海鬼会降灾惩罚，空网而归；捕获的鱼，须挖去双目，以防逃脱。

关于高山族的介绍关于高山族的介绍高山族是中国少数民族之一，人口分布广泛，主要分布在云南、四川、贵州、广西等省份，是中国南方多民族混居地区的重要组成部分。

一、高山族的历史渊源高山族起源于史前时代，生活在云南的滇池地区、四川的大渡河流域和贵州的黔南等地。

他们在长期的历史演变中逐渐形成了自己独特的民族文化。

二、高山族的特点1.独特的服饰文化高山族的服饰文化十分丰富多彩，女性在日常生活中穿着五彩缤纷的节日服饰，男性则常常以短袍配腰包为主。

他们的服饰设计独特，以刺绣、亮片、花边等工艺制作，富有浓郁的高山本色。

2.歌舞文化高山族人民善歌善舞，每逢节日或重要场合，都要表演出高山族独特的歌舞文化。

其中以跳高山舞最为著名，通过舞蹈的形式传递着高山族的历史和文化。

3.丰富多彩的民俗文化高山族有着非常丰富的民俗文化，如婚俗、喜庆习俗、葬礼习俗等。

在他们的传统习俗中，一些节日如春节、清明节、端午节、中秋节等都有着独特的庆祝方式和习惯。

三、高山族的文化传承高山族的文化传承历史悠久，他们口传心传的方式将他们的传统文化代代相传。

在现代社会，国家也在加强对高山族文化的保护和传承，许多高山族文化的节日庆典也得到了全国的关注和推广。

四、高山族的发展现状高山族现有人口约120万人，他们主要从事农业、畜牧业和手工业等行业，如制作高山毯、手织布艺等。

近年来，高山族的生活水平和经济状况也有所提高，但由于地理和历史原因，许多高山族人民仍处于贫困和偏远的状况。

五、总结高山族是一个拥有悠久历史和独特文化的少数民族，他们的服饰文化、歌舞文化和民俗文化都是他们文化特点的体现。

我们希望能够加强对高山族文化的传承和保护，让更多人了解和认识高山族，让高山族的文化得到全国乃至世界的推广和传承。

中华民族—高山族-中华民族-中华传统文化-中华五千年中华民族—高山族中华五千年 2007年11月16日15:55 （来源：中华五千年）人口为40万左右。

民族概况高山族是居住在台湾省的少数民族。

主要居住在台湾省台湾本岛的山地和东部沿海纵谷平原以及兰屿上。

台湾当局称之“山地同胞”，简称“山胞”。

因地区、语言的差异，内部有阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、鲁凯人、卑南人、曹人、赛夏人和雅美人等之别。

此外，尚有10多万已被汉化的平埔人。

平埔人历史上包括10个族群。

他们散居在台湾西部、北部、西南部平原与沿海，长期与汉族杂处、通婚，较早接受汉族文化，至19世纪以后已基本与汉族融为一体。

据2000年第五次人口普查统计，还有4461人散居祖国大陆。

高山族有自己的语言，属南岛语系印度尼西亚语族，无文字。

不同地域的高山族使用不同的语言。

在台湾出土的新石器时代的文物，与祖国大陆特别是福建的新石器文物关系密切，台湾人应是从祖国大陆迁移过去的。

高山族世代相承的传统习俗中，有许多华南古文化的特质，诸如巢居、公廨、舟楫、杵臼、木鼓、生食海产、嗜槟榔、嚼米酿酒、竹筒饮酒、跣足、蹲踞、羽冠、卉服、珠贝、贯头衣、筒裙、断发文身、凿齿、涅齿、穿耳、琴箫挑逗、构屋笄居、崖葬、洗骨葬、歌舞、秋千、木雕、猎头、祭祀、巫术、太阳与蛇和鸟崇拜、祖先崇拜、洪水神话、射日神话、连名制度，等等。

其中巢居、舟楫、断发文身、凿齿、穿耳、生食海产、崖葬、蛇崇拜等都是古越人典型的文化特质，印证了高山族与古越人；司气共俗，源出一脉。

高山族过去长期处于原始社会发展阶段。

据史载，三国时期，高山族的先民分成若干部落，部落成员称为“弥麟”，公共事务由部落成员共同管理。

他们使用石斧、石锛、石环、用鹿角为矛，用青石为镞，以采集、狩猎为主，畜牧业尚不发达。

盛行男嫁女家的婚姻制度，大约尚处在母系氏族社会阶段。

至7世纪，已有了农耕、畜牧，生产工具仍以石器为主，有少量铁器。

部落有酋长，无赋税，公共事务仍由部落成员管理，有人犯罪，由部落成员根据习惯法共同议决制裁办法，轻者仗责，重则处死。