高中语文写作之素材积累及范文点评专题七:像皇帝一样勘察着一切——梭罗
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语文写作——人物素材大整理之梭罗2019年4月5日基本介绍亨利·戴维·梭罗(Henry David Thoreau,1817-1862),美国作家、哲学家,超验主义代表人物,也是一位废奴主义及自然主义者,毕业于哈佛大学,曾协助爱默生编辑评论季刊《日晷》。
其思想深受爱默生影响,提倡回归本心,亲近自然。
1845年,在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔隐居两年,自耕自食,体验简朴和接近自然的生活,以此为题材写成的长篇散文《瓦尔登湖》(1854),成为超验主义经典作品。
《瓦尔登湖》在美国文学中被公认为是最受读者欢迎的非虚构作品。
素材一:个性选择不随众,有一舍必有一得【典型事迹】刚从大学里出来,他所有的友伴都在选择他们的职业,或是急于要开始担任某种报酬丰厚的职务,他却能够抗拒一切通常的道路,保存他孤独自由的决心,继续他的漫长的散步与各种各样的研究,每天都对于自然界有些新的认识。
这一选择实在是难得的——这需要付出极大的代价,辜负他的家人期望!【适用主题】舍得,静守心灵,选择,坚守,个性【时事关联】周浩放弃北大选择某技师学院。
他解释说:“当年选择志愿听从了父母老师的意见。
其实,我喜欢鼓捣东西,和生命科学专业不来电。
”【真题链接】(2014四川卷)站起来世界属于你【解读】“站起来”是一种形象化的表述,可以泛指一个人甚至是一个国家在某一方面做出不同的选择或是取得一定的成就。
对于我们年轻人而言,若能于“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”的当下“站起来”,做出不随众的选择,这本身就是一种值得称道的成就。
敢于不随众,坚守心灵选择的人,迟早会实现自我价值和社会价值,世界也必然属于你。
周浩弃北大选择自己热爱的技校,假以时日,必定会在其热爱的行业有所建树,他的世界值得期待。
大学者梭罗正是因为懂得随性而为,个性选择不随众,于千万追名逐利的友伴之中“站起来”选择了听随自我,亦是选择了成就未来。
素材二:瓦尔登湖边的诗意人生【典型素材】梭罗曾向《小妇人》的作者露意莎·梅·奥尔柯特借了一柄斧头,就孤身一人,跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中,自己砍柴,在瓦尔登湖畔建造了一个小木屋,并在小木屋住了两年零两个月又两天的时间。
梭罗《瓦尔登湖》读后有感例文十篇梭罗《瓦尔登湖》读后有感例文1把一切不属于生活的内容剔除得干净利落,把生活逼到绝处,简化成最基本的形式。
简单,简单,再简单。
《瓦尔登湖》是美国作家亨利·戴维·梭罗创作的一本散文集,宁静而思,作者在这本书中详细的叙述了自己的思想转变过程,对与人相处,与环境融合,与人生的思考。
感受自然,摒弃自己浮躁的内心,享受经历人生过程的乐趣。
前段时间工作事务较多读了这本书,当时一读就喜欢上了,书中开篇的宁静生活吸引了自己。
这本书在某些方面,带给了我不一样的感动,让我明白原来孤独不是贬义,还有另外一层含义,工作生活中只要能够忍受住孤独,可以让自己的心灵得到更多来自于大自然的感召,可以有更多的思考,这让我想到了叔本华的一句话“享受孤独”,两者观点可谓不谋而合。
人生在世不过百年,如何生活是一个恒久的哲学命题,而作者梭罗在书中给了很好的诠释。
书中没有华丽感人的词语表达,但字里行间充满作者在处世之中的淡然、从容。
悠然的日出而作,日落而息包含了对生活的热爱。
经过了两年的所谓逃离现世的生活,让梭罗领悟到了生而为人的真谛,也深深的感染了我。
我在读完了这本书后,在很长的时间里,我有了一种想法,也想要和梭罗一样,搬到某个偏僻的地方去生活,或者找一个深山寺庙去修行,也想要让自己彻底地孤独起来,可是现实的生活还是不允许。
无论生活变成什么样子都必须要勇敢面对、去接受;逃避是没有用的,要积极面对,遵从自己的内心,享受美好的生活。
梭罗《瓦尔登湖》读后有感例文2梭罗没有像李固《遗黄琼书》中指斥的以处士之名“纯盗虚声”,也没有像孔稚圭的《北山移文》那样壮怀激烈地谴责不再隐居的人。
他注重的是生活得自由,而不是执着于某一种特定的生活方式。
他不是那种不食人间烟火的隐士,他来到湖畔居住了两年零两个月余两天,然后告别——“到时候了,可以走了。
”一句“可以走了”,将自始至终的湖畔生活完整地联结成一个完满的结局——如此简单,而没有造作和伪饰,也没有对生活的消极和疲倦。
瓦尔登湖读后感1000字10篇瓦尔登湖读后感1000字篇1没有地方比这湖更接近天堂和上帝了,我想。
天堂本来是以神话开头的,这一畔湖水却让它一下子贴近了大地,贴近了苍生。
梭罗说,他深信,没有人会强行去穿尺寸不适的衣衫的,只有尺寸恰如其分才应是最好的需求。
那么,我说,瓦尔登湖就是美的衣衫,梦的衣衫。
梭罗称瓦尔登湖为“神的一滴”,他坐在阳光融融的湖前,坐在这远离尘嚣的孤寂与静谧中,沉思默想。
他在想什么呢?想的是“多多授人以勇气而非绝望”?想的是“在一个夏季,来播种真诚,真理,朴实,信心”?想的是,“瓦尔登湖最深隐的泉眼在他的哲思之上”?于是瓦尔登湖流出的水成为字里行间不时闪现的灵光,描摹着美丽自然,指导着简单生活,讨伐着金钱社会。
忍耐了一个世纪的乞力马扎罗的雪,是从海明威的笔下开始融化的,而世人的混沌卑微的思想确是消融在梭罗的笔迹里。
《吠陀经》里说道,一切知,俱于黎明中醒。
那么瓦尔登湖晶莹的湖水里反映的必将是那黎明金色的霞光,缓缓照上我苍白却又渴望光亮的脸庞。
余秋雨教授曾在象x塔里扪心自问,如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价,那么世间学问的真正目的又是为了什么呢?如果精神与体魄总是矛盾,学识与游戏总是对立,深邃与青春总是无缘,那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全?瓦尔登湖碧波不兴,就将内心浊气涤尽:那个有悟性的智者不垂不钓,就在俯仰之间,将最澄明、最流盼的真理的眼神拥有了满心满怀。
试问世间又有谁能不在心里俯下身子,向那没有什么可容纳的下的湖深深膜拜呢?至少我已为它的灵智所倾倒,多少赞叹,欲说还休。
徐志摩曾说“入世深似一天,离自然就远似一天。
”于是他“带一卷书,走十里路,选一块清净地,倦了时,和身在草绵绵处寻梦去”。
可梭罗却在闲暇之余,不忘着将林间吹入常醒的清风带回世间,他将与山水的心契与领会,与读他故事的人以心换心。
他用心在讲一个故事,作为永久精神栖息的场所,在他的故事里,我们可以感受到世界的停留与守侯。
瓦尔登湖读后感高一作文700字7篇《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录,描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。
下面是小编为大家整理的关于瓦尔登湖读后感高一作文700字,希望对您有所帮助!瓦尔登湖读后感高一作文700字1下午,反反复复地读着梭罗的《瓦尔登湖》,真的很感动。
他的文字是朴素的,但他的思维是独特的。
我确信那是一个睿智的老人。
我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大,即便死去时也称不上“老人”,但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和智慧的感觉。
他与孤独为伴,但并不消沉。
他那么热烈地爱着自然,用孩子般的想象遨游并描绘着自然。
他积极地探索着人与自然的关系,坚定地维护着自然的古典生态。
他相信:人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。
所以热情地讴歌着心中的女神——瓦尔登湖,这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢? 关于梭罗,我是很矛盾的。
我在认定他有着老者的平和睿智的同时,脑中又时时会浮现出这样的一个身影:一个孤独的孩子,独自漫步湖边或徜徉林中,没有惊慌,也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切,内心充满着喜悦,似乎他也参与了创造,他也可以随之生长起来。
那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的,他只想做自然永远的孩子。
是啊,他是自然的孩子,但这不是一个对世界的新奇叽叽喳喳叫嚣个不停的孩子。
我常常惊诧于他的那份好奇与平静。
他静静地打量着一切,不管是喧嚣的城市,还是静谧的山林。
他静静地思考,思考着人类伟大的创造力,也思考他们唯我独尊的行径。
他是人类的尊者。
他以一颗安静而纯粹的心灵,以一颗高贵而智慧的头颅俯看着茫茫众生。
他在工业革命初期便预见到了一两百年后的今天的现状。
他关怀着人类,又蔑视着人类。
他担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝,瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。
甚至记忆都会淡去,直至不复记忆。
以前,我一直以为我可以如梭罗般的生活。
我甚至也在尝试着那样做,只可惜我生活在一个说不上繁华却也绝非寂寞的小城。
神的一滴一、导入1845年7月4日的清晨,一位美国青年来到了距离自己生活地康科德镇两英里远的瓦尔登湖居住,一住就是两年多。
28岁正是一个风华正茂、血气方刚的年纪,而梭罗却形单影只,拿了一柄斧头,亲手建造一个小木屋住了下来。
这不是度假旅行,也没有外来的经济援助,他种地、钓鱼、每天辛勤地劳作,过着自给自足的生活。
今天我们就来学习记录他那段生活的文章——《神的一滴》。
“一滴”指的是什么?(瓦尔登湖)为什么又要称他它为“神的一滴”?翻开课本学习88二、文本研读1、走进作者笔下的瓦尔登湖(1)找出描写瓦尔登湖景色的语段。
教师朗读(2)概括瓦尔登湖的特点解读第一段美丽、丰富、充满灵性板书解读第二段上半部分神秘、宁静、清澈(这种美是与生俱来的,我们可称它为什么美)——自然风光之美2、在这样美丽、幽静的瓦尔登湖,作者过着一种怎样的生活?一位学生朗读描写作者湖边生活的语段解读第二段中间部分——荡舟湖上悠闲、安适(作者是怎么描写他的生活的,朗读,写作者对于瓦尔登湖美的感受。
作者使用了哪些感情色彩强烈的词语?为什么要用这些词语?理解这些词语所表达的情感?明确:“慵懒”“偷闲”“虚掷”“挥霍”对瓦尔登湖的感情通过贬词褒用,实际表达的是作者尽情地享受这种美、感受这种美,作者体味到了这种与,这种富有是人与大自然和谐相处的、可以挥霍但不会觉得虚空的富有。
)3、学生齐读以上部分《瓦尔登湖》让我们记住了这位美国作家梭罗,那么是谁把它从遥远的大洋彼岸带来的呢?它的译者是谁?徐迟(南浔人)《瓦尔登湖》是本静静的书,极静极静的书,并不是热热闹闹的书。
它是一本寂寞的书,一本孤独的书。
它只是一本一个人的书。
如果你的心没有安静下来,恐怕你很难进入到这本书里去。
我要告诉你的是,在你的心静下来以后,你就会思考一些什么。
在你思考一些什么问题时,你才有可能和这位享利·戴维·梭罗先生一起,思考一下自己,更思考一下更高的原则。
”——徐迟为什么这是一本静静的书,一本寂寞的书,一本孤独的书?你读了课文以后有没有内心安宁的感觉?找出表现安宁的句子通过这些句子这位梭罗先生是与孤独结伴的。
我们怎样阅读梭罗「黄恩鹏」满族名乌那汗。
中国作协会员。
在《人民文学》《十月》《青年文学》《中国作家》《北京文学》《天津文学》等刊发表多部作品。
著有长篇非虚构《到一朵云上找一座山》《撒尼秘境》《边地笔记》,长篇小说《高原美术课》,散文诗集《过故人庄》《时间的河》,散文诗理论集《发现文本》等。
现居北京。
一梭罗在1856年3月23日的日记里有过这样一段精彩论述:“春天的各种景象,我原以为充满了诗意,可后来我懊恼地听说这不过是我拥有和读过的一个不完美的副本,我们的先辈撕掉了前面的许多页和最重要的段落,已把它搞得满目疮痍。
知道了这一切真令我痛苦极了。
”是的,后现代工业对大地的伤害令人难以理喻。
空气清澈,草木萋萋,鸟鸣虫吟,风雨稀疏,要到山里、湖畔,才会听到。
大地,是盛装自然天籁的衣钵。
恍若有着数不尽的星月,辽阔的天地,生灵万物,活着即是赞美。
我们所祈盼的是:所有的时光都要如花盛开。
大地与天空愉快交谈,山与水相依相傍。
多么美好!这是我们内心的大地。
我们在山谷里啸喊,都会得到圆满回应。
宁谧的夜与安静的昼是迷人的。
思想的沉积诗人随笔诗歌理论也会像岩层,飞掠而过的大兽如千年的化石。
但是有时,我们看见水被人类弄脏了,只能照得见人类的丑陋。
那些嘘嘘渴饮的小熊或小兔子已然不见,天空无法再现涟漪。
但是现在,谁能写出《瓦尔登湖》般的自然主义文学?更不用说充满梦幻般的《格列佛游记》了。
书籍在阅读中才能存活。
比照大地,我们即知文本所叙述的活法。
有浪漫活法的诗人,在自然面前,将是一无所有。
或者心灵枯竭,我们内心的风景也随之消失。
自然曾有的茂盛,到底怎样才能触发创作的动机?二孤独。
一个人内心的动机总会被外界的感受超越。
梭罗写了千百种野果,也写了一篇叫康科德河的记游,虽是数日,或者数月,却能裨补一生。
不能想象,每天我们所走过的大地,以前的或未来的,树木消失了,还是存活下来了?那些建不完的楼群和庭堂香榭,替代了本应生机盎然的绿色土地。
知足者常乐“衣沾不足惜,但使愿无违”的陶潜,知足于美丽的田园风光。
“行到水穷处,坐起看云时”的王维,知足于幽静的山林;“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的李白,知足于浪迹天涯的逍遥自在……知足者常乐,懂得知足,生活便充满快乐。
懂得知足,才能抛却世俗的金银财富的沉重的镣铐,领悟生命的真谛。
梭罗在《瓦尔登湖》中说道:“我无意写一首闷闷不乐的颂歌,可我要像破晓晨鸡在栖木上引吭啼唱,只要能唤醒我的左邻右舍就好。
”梭罗在静谧的瓦尔登湖畔搭屋、种豆,与自然同居,探索生活的真谛。
他教导我们崇尚简朴,懂得知足,一切崇俭。
许多人把瓦尔登湖看做归隐之处,认为它是消极的,避世的。
其实他们误解了梭罗的本意,梭罗思考着人类与自然的关系,思考着生存的意义,它应该是积极的,入世的。
梭罗告诉我们,生活应崇尚简朴,不必让世俗的金银财富为自己打造一副沉重的镣铐,知足者常乐。
懂得知足,才能于平常生活中构建丰富的精神世界,回归淳朴自然。
没有了利欲熏心,没有了急功近利,没有了尔虞我诈,生活便如美好绝伦的歌声带给我们舒适的享受。
亦舒懂得知足,“一个人不必大富大贵,光是一生每晚可以安然入睡便已足够。
”林徽因懂得知足,“真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是心中修篱种菊。
”李银河懂得知足,“樱花虽然凋谢了,但她毕竟灿烂地开过。
”因此人生来固有七情六欲,若我们一味的去追求索取,最终只会让欲望占据我们的心灵,永远得不到满足。
人的欲望是无限的,满足是一条永无止境的道路,唯有懂得知足,生活才会有意义。
尽管左耳几乎失聪,但姚明知足于自身的身高优势,用自己的勤奋与汗水弥补了这一劣势,最终在篮球领域取得惊人的成就。
在自己的退役新闻发布会上,姚明感谢了自己的良师益友,“这只是一个逗号,不是句号,我还是姚明。
试想如果姚明沉沦在自己的缺陷中自卑,自怜,一蹶不振。
艳羡他人,看不到自己拥有的,生活中只会多了一个怨叹者。
所以懂得知足,让姚明更快乐地生活。
“不要老想着你没有什么,要想到你拥有什么。
这是一池清澈的湖水,水中的一草一木一鱼一石甚至是蓝天云彩的微影浮动,都可尽收眼底;这是一方宁静的宝地,鸟鸣嘤嘤松风阵阵尽在耳畔。
阳光的明媚和煦,世外的宁静淡然召唤着渴望远离尘嚣的亨利·梭罗,于是他借来一把斧头,来到了这里,瓦尔登湖畔。
瓦尔登湖的风景是卑微的,虽然很美,却并不壮观宏伟,甚至在地图上都找不到它的标记。
不常来游玩的人,不住在岸边的人未必能被它吸引住,可是它深邃澄澈远离尘嚣。
梭罗就在它的岸边用斧头伐木造自己的房子,独居林中,方圆一英里之内没有任何邻居。
就这样每天出去打水、生活、阅读、倾听、种豆、生火、做饭,孤独920天。
温暖的黄昏,他常常坐在船里吹笛,看着鲈鱼在周围游来游去,仿佛笛声已将它们迷住。
月光映照在罗纹条状的湖底,湖底零星散落着林木碎片,深更半夜,月色皎洁,梭罗坐在船里,一连钓了好几个小时的鱼,成群的银色小鱼在月光下尾巴一扫一扫,给水面撩起阵阵涟漪。
泛舟湖上听着猫头鹰和狐狸的小夜曲及一些不知名的鸟儿的吟唱,这些对于梭罗来说弥足珍贵。
他说所有的生物都生活在自然中,黎明来临自然透过宽宽的窗户,凝视着室内,神志安详,心满意足。
在这个湖光潋滟的湖畔,他细心观察体验,看到了人类最原始的生存状态,亲自体会了一餐一饮的艰辛。
他了解自然,领会自然,他倾听他沉思,从中窥探人生,洞悉人生真谛。
梭罗独居瓦尔登湖畔并不能视为隐士生涯,更不能将其看成是逃避现实,相反,他是在探索人生,他的宁静不是一潭死水不是独善其身。
在《瓦尔登湖》结束语中他说:如果一个人按照梦中指引的方向勇往直前,过他想过的日子,那他就会获得平时意想不到的成功。
生活越简单,宇宙法则就越不复杂,孤独不成其为孤独,贫困不成其为贫困,软弱不成其为软弱。
可见他对人生异样而深刻的感悟。
梭罗很自然地让我想起那个采菊东篱下悠然见南山的陶渊明,他的生活理想是落叶缤纷、良田美池、阡陌交通而又鸡犬相闻的桃花源,其间没有战争没有黑暗一片的和谐安乐,看似陶潜在逃离社会,文字中流淌的实则是一种无畏的反抗大胆的斥责,一种深沉的人生追问。
2011高三语文议论文作文素材总库11“引用”艺术一、明引诗文出文采例1、现代文明的拥有,使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子,使得本已寂寞的影象隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中,抽象的尘封在政治课本的某个角落里。
罗兰曾说:“人生的大海上,风高浪急,你须自恃扁舟,方能到达彼岸。
”美貌、健康、才学、金钱、荣誉……生命的小舟上要装载的负荷实在太多了,不知失掉了诚信的年轻人哪,能否驾驭生命之舟,由此,便想到了林肯最爱读的那首诗:“健康的红晕变成了死亡的惨白,金色的沙龙变成了棺木与尸衣,只在一眨眼,,一吐纳之间。
”噢,人类何必骄傲呢?时间是永恒的见证,当时间的翰海吞没了美貌与健康,吞没了金钱与荣誉,狡诈的文明人啊,患得患失的文明人哪,你还剩下什么?! (《诚信归去来》)明引名言警句是引用最常见的一种方式。
它的引用契机有两条途径。
第一种方式,因受语流中某一词或短语的启迪而联想到曾经碰到过的也刚好有这个词或短语的名言警句,如本段作者因题目中有年轻人在小舟上抛弃诚信而联想到罗兰的“人生的大海上,风高浪急,你须自恃扁舟,方能到达彼岸”,紧接着再对此事作必要的议论以揭示主题。
第二种方式,由于意旨相近而由此及彼,如作者在年轻人抛弃了诚信而为之担心是否驾驭生命之舟时想到林肯的诗,因诗中有生与死“只在一眨眼,一吐纳之间”等句,故而联想引用。
由此可见诚信不可抛,不能因为一时冲动而遗恨终生。
例2、带着满脑子的问号,我碰到了文学老师。
她正品茗吟词呢。
啜一口清茶,她略带文化的忧郁,缓缓而道:“风是一种文化,对的,一种文化。
在我们这个文明古国,有什么桃花文化,青铜文化……风,也是一种文化。
从《诗经》到唐诗宋词,从汉高祖刘邦到李煜、王安石,风无不是一种永恒的文化。
譬如,‘大风起兮云飞扬’、‘山雨欲来风满楼’,还有‘小楼昨夜又东风’、‘春风又绿江南岸’等等。
”哦,我明白了,风还是一种深沉妙不可言的文化。
(《风是什么》)第三种方式,由相近联想要求学生从自己的记忆中将某一问题或某一景物或某一现象的古今诗词佳句汇集一起,构成排比,产生一种一气贯通的雄伟气势。
像皇帝一样勘察着一切——梭罗在人类的思想长河中,有一些人物如同璀璨的星辰,即使时光流转,他们的光芒依然熠熠生辉。
亨利·戴维·梭罗便是其中一位。
他以独特的视角和坚定的步伐,像皇帝一样勘察着世间的一切。
梭罗生活的时代,正值美国社会急剧变革的时期。
工业化的浪潮汹涌而来,人们在追求物质财富的道路上狂奔,心灵却逐渐荒芜。
而梭罗,宛如一位清醒的独行者,背向世俗的喧嚣,走进了瓦尔登湖畔的那片宁静世界。
他像皇帝般审视着人与自然的关系。
在他眼中,自然并非是人类可以随意征服和掠夺的对象,而是与人类平等共生的伙伴。
他在瓦尔登湖畔亲手搭建小屋,亲自耕种土地,亲身感受四季的更替和大自然的律动。
他看到了春天的第一缕阳光如何唤醒沉睡的大地,听到了夏日的微风如何在林间低语,触摸到了秋天的落叶如何带着岁月的沧桑飘落,领略到了冬日的雪花如何在寂静中编织着梦幻。
他深知,人类只有尊重自然、顺应自然,才能真正与自然和谐共处,才能从自然中获得无尽的滋养和力量。
梭罗也像皇帝一样洞察着社会的本质。
他看到了工业文明背后的贪婪与盲目,看到了人们在物欲的驱使下渐渐迷失自我。
他批判着现代社会对人性的扭曲,对自由的束缚。
他认为,人们为了追求所谓的“成功”和“体面”,不惜牺牲自己的时间、健康和心灵的宁静,陷入无休止的忙碌与竞争之中,这是多么的可悲和愚蠢。
他呼吁人们要回归内心的真实需求,摆脱物质的枷锁,追求精神的富足和自由。
在生活的选择上,梭罗更是展现出了皇帝般的果敢和坚定。
他毅然决然地离开繁华的都市,抛弃了世俗的功名利禄,选择了一种简单而纯粹的生活方式。
他在瓦尔登湖畔的日子里,物质生活虽然简朴,但精神世界却无比丰富。
他读书、写作、思考,与自己的内心对话,与大自然交流。
他用实际行动证明,真正的幸福并非来自于外在的物质享受,而是来自于内心的平静和对生活的热爱。
梭罗的勘察,不仅仅局限于对自然和社会的观察,更深入到了人类心灵的深处。
他像皇帝审视自己的臣民一样,审视着自己的内心世界。
2023年《瓦尔登湖》读后感2023年《瓦尔登湖》读后感1“无论你的生活多么艰难请正视它好好的活下去别逃避它也别咒骂它。
它并没有你那么糟糕。
当你最富裕的时候你的生活反倒最可悲。
”亨利.戴维.棱罗于1845年7月4日搬至瓦尔登湖独自生活。
在阅读本书导语时,看到这句话,我的脑海中很自然的联想到了陶渊明的归隐。
当我慢慢的开始往后翻阅时渐渐的明白了其中的不同。
在陶渊明的诗文中常常能够看见许多对人性的批判与对官场的抨击。
而《瓦尔登湖》更类似与棱罗的生活杂记,它更多在于表现自己的生活方式与人世之间的思考。
他的思考往往会给人一种戳中靶心的.痛快,正因为他的特立独行,连他自己也不得不承认他是孤独的。
对于棱罗的“孤独”人们有了许多的理解,有人说,这让她想起了黑麦笔下的树“它们好似孤独者,它们不像由于某种弱点而遁世的隐士,而像一些伟大而落落寡合的人物。
”的确,这能够很好的比喻棱罗。
比起中国古代多数因厌倦官场而隐逸的隐士们不同,他的归隐更多的是享受于被自然沐浴的独居生活,一个人搭建木屋,耕地,制作生活用品,一个人目送着四季的变迁,一个人漫步在广袤的森林里,听风呼啸的声音,安静,美丽又平和。
真正热爱自然,就是用心来拥抱它,感受它,棱罗做到了这一点,也获得了自然的馈赠——比大多数人观察到更细微的事物。
当我一次次翻阅《瓦尔登湖》我心中隐隐燃起了对于这种生活的向往。
这并不是说我厌倦了庸碌的生活,我爱它,而我却不能够在这两者中做出选择,只能沿着生活原本的轨迹继续打转。
我想,这便是我无法达到这样的人生高度的最大阻碍。
我想,当我们面临许许多多零零碎碎的小挑战时。
我们才会明白棱罗的伟大,生活的伟大。
2023年《瓦尔登湖》读后感2梭罗是现实的,瓦尔登湖也不是一个理想国。
看完这本书也许这样的概括最能体现我的感受了。
梭罗追求的是自己的生活“每条道路都是命运之路,唯独你自己的不是,既然如此请继续走你自己的路吧”他之所以来了然后有又离开其原因用他的话说“或许是因为我认为还有好几种生活等着我去体验,而且无法匀出更多的时间给那一种生活”梭罗是有信仰的,信仰应该是每个人都有的,正如电影《等风来》上的那句话:“人活着,总得信点什么”但不幸的是现在我们很多人都已不知自己还有什么信仰。
瓦尔登湖读后感高二优秀作文800字5篇《瓦尔登湖》中没有叙述什么波澜壮阔、曲折离奇的情节。
罗梭用朴实而又富含哲理的语言向我们叙说他在瓦尔登湖的生活故事,书中有许多篇幅是关于动物和植物的观察记录。
下面是小编为大家整理的瓦尔登湖读后感高二作文800字,希望对你们有帮助。
瓦尔登湖读后感高二作文800字1遇到每一本好书,都像冥冥中有根线牵着命运来一场美好的邂逅。
有一段时间我很喜欢海子,喜欢那种《面临大海,春暖花开》那种享受生活的美好。
后来我在对海子的诗追逐的过程中看到写的“梭罗这人是我的云彩,四方邻国的云彩,安静在豆田之西,我的草帽上”一个指引者的形象在我心中形成,这让我走进了《瓦尔登湖》。
《瓦尔登湖》给我感觉像杯清茶,却越品越有味。
梭罗这位人类导师在书中思考和回答了许多问题,一副关于生活,人和自由巨幅画卷在我心中展开。
什么是生活这个答案,楼罗从隐居生活,开始建房开始回答。
我们不应该被物质生活束缚住我们的思想,为追求富有,追求所谓的成功而生活。
但人们总是把一种生活定义为成功的生活,其余的生活视为不成功生活。
直到今天依旧是这样,人们为了住房的舒造、为了金钱,拼命的工作,把有钱、有势认为是成功,把它做为是一生的目标,多数人为了生活疲于奔命。
比如,中国的父母总想积累财富传给下一代,但梭罗认为年轻人的不幸恰恰是继承祖上的农场、房子和牛羊,因为获得这些东西比摆脱这些东西容易得多。
我的简朴,不是所谓的家徒四壁,而是看淡物质类的东西,不要让思想被限制在金钱与舒适,从而得到思想真正生活自由。
什么是人在《更高的法则》一章中,梭罗提出了人性、兽性与神性(指人精神方面)。
梭罗认为人们能够做到动物性,一天天在身上死去,神性日复一日的在身体上积攒这样的人才是有福的。
例如人们都要有家,一个舒适的住处。
首先是肉体上需要满足人性的需求,再者到精神上的需求,精神食粮便是书,几千年文化与智慧都是依靠书营造。
通过书去拓展知识,丰富精神。
一个民族当它的经济发展起来了就不可避免的去追求文化发展,所以从兽性到神性本身便是一种规律。
梭罗的《瓦尔登湖》心得及启发五篇梭罗的《瓦尔登湖》心得及启发1梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线,串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末,留给我无尽的想象与羡慕。
在这本书中,我们可以领悟“人可以活得很简单,很从容,不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。
作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心,辐射到周围众多地方,描写了他“以禽兽为邻”,在“豆田”耕作,与“村子”中的人交往等诸多生活细节。
最后作者又以“春天”结尾,给我们奏响了新的生活乐章,并且他在“结束语”一篇中,这样说:“不必给我爱,不必给我钱,不必给我名誉,给我真理吧。
”看!这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者,多么令人羡慕。
梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围地区,但他细腻精致的笔调,却把我们带到了更为广阔的天地。
他谈“瓦尔登湖周围的鸟、树、草、虫子”,更谈“更高的规律”。
他认为,从一种特殊的意义上说,渔夫、猎人,及其他人都是自然的一部分。
他从个人的劳作中提升到更高的人类法则,令我们视野开阔、高屋建瓴。
在《瓦尔登湖》中,许多段落值得一品再品,让人陶醉。
他在描写“倍克田庄”时,这样写到:便是德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。
可想而知这是一个多么美丽的地方,多么的令人神往。
在整部《瓦尔登湖》中,自然一直是主要背景,以大地为席,以苍穹为盖。
梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收获,他很高兴,他说:古老的诗歌和神话至少表明,农事是一门神圣的艺术。
在从事农耕的过程中,他也不忘“阅读”。
即使在19世纪梭罗也感慨道:他们深信一本《圣经》的智慧就足够了,余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活。
在商品大潮的汹涌翻滚下,现代人的心灵像扁舟入海,漂浮不定。
物质的丰裕,精神的贫穷。
我们的身体一再扩充,而精神的领地却时时荒芜着。
听听梭罗的忠告:多余的财富只能买到多余的东西。
灵魂的必需品,金钱一样也买不到。
这样的忠告如梵音,对于我们无异于醍醐灌顶。
梭罗瓦尔登湖读后感900字范文5篇瓦尔登湖读后感900字《瓦尔登湖》写于美国的十九世纪。
那时美国继政治独立之后,精神、文化从欧洲大陆的母体脱离而真正实现独立,可那也是个光怪陆离的时代。
大部分人过着沉默绝望的生活——所谓听天由命即是根深蒂固的绝望。
但其他清醒的人都懂得——没有什么能阻止太阳升起。
与此同时,瓦尔登湖也迎来了一位急流勇退的朋友,他就是——梭罗。
他纯粹而自由。
两年又两月的独处生活,难道不会感到寂寞吗?梭罗不会,因为他早已和自己成了挚友。
用文字描绘自然美的趣味,用心热爱自然,他就是自然的一部分。
卸载城市的喧嚣,安装原始的快乐——天作棋盘星为子,地作琵琶路为弦。
独处使他有了更多的时间来修炼自己,以真正的精神读生活的智慧。
“我仿佛有自己的太阳、月亮和星星,以及一个只属于自己的小小世界。
”他勇敢而豪迈。
当人们竭力铸造着自己金钱的桎梏时,梭罗却在竭力丢弃物质。
他反叛大胆地提出,一个人能够放下的东西越多,他就越是富有。
这不是要让我们粗茶淡饭、缩衣节食,而是试图用自己短暂的一生告诫我们——简化物质的欲望,重视精神的空乏,减少对同类温暖的追求,腾出时间和精神来深入生命。
这是他别具一格的“节俭”之道,“我宁可总是保持清醒,而沉醉的方式是无穷的。
”这些如水晶一般通透的思想,梭罗还记录了许多。
终点即起点,四季轮回正是生命的苏醒沉睡......我们依然生活在一个浮躁不安的时代。
物质高速发展,欲望空前繁杂。
多少人成了生活的奴隶,一生是由失望垒成的城堡,甚至是由绝望筑成的城墙。
与其这样,为何不摒弃这些无价值的浮躁,还灵魂一份澄澈。
尽管无法像梭罗一般选择隐居,也给自己更多时间回归自然吧,它是令人宁静、安心的。
我不得不将梭罗比作一棵树,我们可以从树的全部意义上来理解这句话——它不断迸发的枝条,它的蓬勃向上,它努力扎进土壤深处的根须和承受阳光雨露的绿叶,尤其是它的独立性。
他可以仿若一棵树般独立自由,生长壮大,最终枝繁叶茂,纯粹强大。
.高考作文素材:人物篇——梭罗与瓦尔登湖梭罗带着一柄斧子独自到了瓦尔登湖边的山林。
经过一番挥汗如雨的紧张劳作,在7月4日美国独立节那天,他如愿地住进了自己亲手盖起的木屋。
此后的两年多时间里,他在这里耕种,散步,观察,倾听,梦想,沉思,并用独具风格的文笔记录下了他所经历和体验的一切。
然而,瓦尔登湖又不是“世外桃源”,梭罗也不是一个幽居山林的隐士。
因为有了梭罗,瓦尔登湖才与现代文明有了深刻的血脉交融。
“我之爱野性,不下于我之爱善良。
”环绕瓦尔登湖的大自然是他与众多野生动物共同的乡根乡土。
梭罗说过:“我愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持她自己的合适方式,而不要采取他父亲的,或母亲的,或邻居的方式。
”他不希望自己被模仿,其实要模仿梭罗又谈何容易。
这种貌似原始的生存方式形式,体现的却是他对更为文明的一种人文境界的追求。
透过他那咄咄逼人且学识渊博的雄辩,可以感受到梭罗的哲学指向和人格魅力。
他对那些带着自己全部家产的大包裹、追逐物质享受的移民充满了一个智者的同情,他不会那样做,“也不花什么钱买窗帘,因为除了太阳月亮,没有别的偷窥的人需要关在外面。
”现代人太注重物质生活的舒适感,却忽略了更根本的精神家园的问题。
比如穿衣,“一般人心里,为了穿衣忧思真多,衣服要穿得入时,至少也要清洁,而不能有补丁,至于他们有无健全的良心,从不在乎。
”甚至,“人类已经成为他们的工具的工具了。
”他的思想在寂寞中升腾,发散,他自说自语的关于历史、自然、植物、农耕、哲学、文学等方方面面的见解,奏出的高妙之音堪称世纪的绝响。
作为梭罗一个独立精神的物质载体,一种人文自然的诗性象征,瓦尔登湖还在现代读者的心中汩汩流淌,原因在于如同许多划时代的作家一样,梭罗是“向着人类的智力和心曲致辞的,向着任何年代中能够懂得他们的一切人说话的”。
如此,他的瓦尔登湖又怎能不拥有永恒的知音?梭罗的阅读和梭罗的生活梭罗很赞成某诗人的说法:“要坐着而能驰骋在精神世界的领域内”。
瓦尔登湖读后感600字左右索罗瓦尔登湖读后感精选瓦尔登湖读后感600字左右,能写出瓦尔登湖的史铁生人的内心一定是十分柔软的,才能够做到如此下面是我收集整理的瓦尔登湖600字左右相关人员的一些内容,如果你对这方面感兴趣的话,不妨来看看别人的作品吧。
瓦尔登湖读后感600字左右一苏东坡有言:几时归去,作个闲人。
对张琴,一壶酒,一溪云。
梭罗在《瓦尔登湖》写道:我想饮更深的水,想去繁星铺底的天河垂钓。
《瓦尔登湖》以思想的斧凿打穿现实的铜墙铁壁,为我们的生活打开窗户上窗,他无心劝导他人,只真诚地给我们读者抛出一个凭窗遥望的。
这个快节奏的时代压缩了时期地理和疆域,喧哗浮躁的整夜风沙早已弥盖了心灵的沉静。
梭罗挣脱穿越时空的藩篱,将身心远离尘嚣,追求标榜在自然的安谧中一种本真的生存状态,找寻找寻一种更诗意的生活形式。
真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种柿。
在长达两年的里,他以自然为友,在小木屋旁开荒种地,晨兴理荒秽,戴月荷锄归。
他崇尚自然,乐于湖水、和飞鸟,闲来或在船上吹笛,或在湖边垂钓。
《瓦尔登湖》已出版一百六十多年,而今时代巨变,社会发展迅速,人类世界上天入地无所不能,繁华发达无所不在。
然而,瓦尔登湖在仍却未被人们所遗忘。
初读时不知其中诗意的添补,正如徐迟所说,在繁忙的白昼读它,有时会将信将疑,实在它并没有什么好处,直到黄昏,渐渐和恬静下来,才觉得语语惊人,字字闪光,沁人肺腑,动我衷肠,而到夜深万籁俱寂之时,就更为之神往了。
梭罗是一棵,超脱人世,找到却在梭罗的夕阳下找到自己的位置。
我们要去找寻并坚守内心深处所热爱的,终有一天,你历遍的山河会全然化作日冕,当太阳风已铺满你的目光之外,再也看不见海,愿你也停不下来,心里那泓湖水还在,那里风清月朗,湖光十色,那里日暮温柔。
瓦尔登湖读后感600字左右二读完了《瓦尔登湖》,我梭罗描述自己在瓦尔登湖时的所见所闻所感,这其中也穿插我以前对穿插着瓦尔登湖的记忆。
最深的感悟感触就是在这个喧嚣、繁杂的世界里我们随着社会的脚步,生怕被这个社会落下。
像皇帝一样勘察着一切——梭罗教学目标:1.素材积累:从人物的人生经历深入人物内心,感悟其情感,体会其对人生的态度;2.掌握并运用素材:范文及点评。
教学重难点:掌握并运用素材:范文及点评。
教学课时:共一课时教学过程:一、导入:同学们,今天我们要来了解梭罗,梭罗似乎看起来离我们很远,但是我们身处于如此物欲的世界,或许走进梭罗,你能更懂得自己一些,或许走进梭罗,你能离这个世界的本质更近一些。
没错,梭罗就是有如此神奇的作用。
我看现在很多学生都喝得起奶茶,看得起电影,还能奢侈消费下,但是不知你们在花钱时,是否是真的开心?今天就让梭罗来告诉你,他喜欢什么样的生活,什么样的生活更容易获得幸福。
二、走进梭罗1.简介:美国杂文家,诗人,自然主义者,改革家和哲学家,毕业于美国哈佛大学,在担任数年中学校长后,毅然决定以作诗和论述自然为终生事业。
在19世纪美国文化巨匠中,堪称一位“异人”。
他和爱默生、富勒都是“简朴生活”的宗师,他们提倡回归本心、亲近自然。
这种思想不仅深深地影响了美国文化,也为整个世界带来了清新长风。
2.生平1817年7月12日生于康科德城;1837年毕业于哈佛大学,1838回到家乡,执教两年。
他于1841住到了大作家、思想家爱默生的家里,当门徒,又当助手,并开始尝试写作。
1845年3月,他向《小妇人》的作者阿尔柯特借了一柄斧头,就孤身一人,跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中,自己砍材,在瓦尔登湖畔建造了一个小木屋,并在小木屋住了两年零两个月又两天的时间。
来到瓦尔登湖畔之后,他认为找到了一种理想的生活模式,在这两年多的时间里,梭罗自食其力,他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯,然后拿这些到村子里去换大米。
完全靠自己的双手过了一段原始简朴的生活。
1847年才回到康科德城。
1848年他又住在爱默生家里。
此后他患了肺病,于1862年病逝于康科德城,年仅44岁。
1845年,28岁的梭罗撇开金钱的羁绊,来到瓦尔登湖畔。
至1847年间,他独自一人幽居在自筑木屋中,渔猎、耕耘、沉思、写作,由此产生了意义深远的《瓦尔登湖》。
本书内容包括:简朴生活;诗意的添补;我活在何处,我为何而活;翻阅书卷;声音;隐居林中;访客;青青豆叶;村民;湖;雨中田园;更上一层的法则;邻居;野性难驯温暖的木屋;前代居民;冬日访客;过冬的动物;冰天的雪湖;春;终结的尾声……作者爱小木屋的天地,赞美瓦尔登湖——在那里可以播种真诚,抛洒朴实,传播真理,孕育信心,收获纯真。
那里有最清的水,最绿的草,最善的心和最真的人。
3、评价一百五十年常销不衰的绿色心灵圣经,它与《圣经》等同时被评为“塑造读者人生的25部首选经典”。
(一)鼓励人们要简化生活,将时间腾出来深入生命,品味人生。
告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑,从而失去了生活的方向和意义。
(二)对工业文明、喧嚣社会挤压人类、侵蚀人性心怀忧虑,认为人类只有过简单淳朴的生活,才能享受到内心的轻松和愉悦。
(三)瓦尔登湖不仅是梭罗生活的栖息场所,也是他精神的家园、心灵的故乡。
他喜欢孤身独处,但不是避世,不是隐居,他反对过美国的奴隶制度,反对过美国对墨西哥的侵略,他倡导过“公民的不服从”的思想,他曾因拒绝交税而坐过监狱,可看出他是积极走向人生的。
(四)梭罗注重生活的自由,他喜欢在大自然中过简朴生活,这是他对自由、对个人价值执着追求的表现。
三、思考并讨论问题:梭罗所追求的世界。
材料补充:1.我步入丛林/因为我希望生活得有意义/我希望活得深刻/吸取生命中所有的精华/把非生命的一切都击溃/以免当我生命终结/发现自己从没有活过2.一个有时间增加他灵魂的财富的人才能真正享受闲暇。
3.善良是唯一永远不会失败的投资。
4.灵魂的必需品并不需要用金钱来购买。
5.人类已成了他们的工具的工具。
6.我们能够爱人,我们也能恨他们。
而其余的人,则对我们无关紧要。
7.即使在天堂,挑刺的人也会找到刺。
8.许多人钓了一辈子的鱼,却不知道他们钓鱼的目的并不是为了鱼。
9.等到我们迷失了,我们才会开始了解自己。
10.多余的财富只能买来多余的东西。
11.大多数的奢侈品和许多所谓的生活便利品,不仅不是不可或缺的,而且对人类的进步是一种阻碍。
12.绝对而言,财富越多,美德就越少。
13.充满自信地追求你的梦想!去过你梦想中的生活。
当你让自己的生活变得简单,宇宙的法则也会变得简单。
14.把一切不属于生活的内容剔除得干净利落,把生活逼到绝处,简化成最基本的形式,简单,简单,再简单。
15.任何事物的代价等于你用多少生命去换取它。
16.爱就是试图去将梦中的世界变为现实。
17.生命并没有价值,除非你选择并赋予它价值。
没有哪个地方有幸福,除非你为自己带来幸福。
18.我们最真实的生活是当我们清醒地活在自己的梦中。
19.我虽不富甲天下,却拥有无数个艳阳天和夏日。
19.幸福就像一只蝴蝶,你越是追逐它,它就越是躲着你。
但是如果你转移视线,它便会轻轻地落到你的肩头。
20.智慧和纯洁来自努力,无知和纵欲来自懒惰。
21.所有的事情,不论是善的还是恶的,都像水流一样从我们的身边流过。
22.万物未变,是我们变了。
23.任何人都是自己幸福的工匠。
24.谁的快乐最廉价,谁就是最富有的人。
25.如果一个人充满自信地在他的梦想的方向上前进,并努力过着他所想像到的那种生活,那么他就会遇见在普通时刻里意料不到的成功。
26.我勘察着一切,像一个皇帝,谁也不能否定我的权利。
(明确:世界分为物质世界和精神世界。
梭罗所追求的物质世界:1.简单;2.直面善恶3.接受身边人。
梭罗所追求的精神世界:1.相信梦想;2.幸福就在身边;3.只要努力就能实现)五、自由发言:结合自己的生活与学习经历,谈谈你从梭罗身上所获得的启示。
六、课后作业:积累关于梭罗的写作素材。
七、结语:梭罗似乎是一扇窗,让我们看到另一个纯洁的世界,让我们学会了停下脚步,听听自己发自内心的声音。
不要在物欲的世界里迷失自己,真正的幸福是可以透过物质世界,从你的微笑直达你的内心。
所以,学会减法生活吧,让自己的生活简单,再简单,那么你就离真正的自己越近!学生范文1:幸福的开关德国哲学家叔本华说:“人受欲望支配,欲望不满足就痛苦,满足了就无聊,人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摇摆。
”是啊,停留在物质上的幸福即使得到了满足,满足的时刻顶多只有短暂的快乐,然而,幸福的开关何处可寻?幸福,仿佛是个让人咀嚼多次仍不知其味的字眼。
其实,幸福就在于生命的单纯和精神的丰富,物欲不但把生命的单纯状态破坏了,而且遮蔽了生命本身的需要和快乐。
拨开欲望的迷雾,寻到幸福的开关。
没被物欲萦绕的瓦尔登湖,是梭罗一生的向往。
扛起一把斧头走向瓦尔登湖时,梭罗的心情想必是幸福的吧。
我也曾被他所描绘的瓦尔登湖的美景所吸引,“随着飘拂而来的蒙蒙细雾个习习南风,撒落下一阵金色的春雨,打破了宁静的湖面……”这是多少人心灵深处向往的桃花源啊!可,又有多少人能去感受,感受那一泓清澈的湖水,那湛蓝的天空,那纯净无丝毫污浊的空气,这样去细腻的体会,恐怕是很少人做得到吧。
梭罗抛去了物欲,一心向前,来到了他所向往的瓦尔登湖,寻最真的幸福。
避开物欲的浊流,重启幸福的开关。
行走于田地之间,袁隆平用他长满粗茧的双手拾起一根饱含幸福的稻穗,满眼的金黄色,是他背后付出的血泪。
他追寻的幸福很简单,为解决百姓面临的粮食问题,他毅然穿梭在田野间,烈日下依旧能见到他的背影。
然而,有太多的不理解,为何他要抛掉更好的生活而来研究杂交水稻?或许这就是他所追求的幸福,又有多少人能做到像袁隆平一般,不为名利而做出贡献?当人们口中咀嚼着香甜的米饭时,袁隆平那满是欣慰的笑,是满溢的幸福。
懂得珍惜,识得知足,莫让幸福的开关变为欲望的枷锁,然而在物欲横流的社会,又有谁做得到?君不见,一个个“高官才子”通通失足下马;君不见,昔日的“亲朋好友”成了不相识的路人;君不见,当繁华褪尽后,只落得在囚房独对寒窗望残月,空垂泪珠的下场!这一切的一切,真的是自己当初所想得到的吗?无止境的想去追求,却付出此等代价?也许,这些都能令我们若有所思,物欲像无底的黑洞,永远也不能满足,却让我们在无边黑暗中,迷失了最简单最真实的幸福。
每个人都在追求幸福,也在问,幸福到底是何物?幸福不是由外在事物决定的,“车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。
”每个人都有属于自己真正的幸福。
仰望夜空明星,扪心自问自己所想得到的是否为真正的幸福。
路还很漫长,驻足聆听,莫让幸福藏匿踪影。
教师点评:本文引用了鲁迅的素材,从正面论证鲁迅在绝处逢生,寻找希望,不愧为真正的猛士。
该素材的运用,让行文论证更具体,更增添语言的文采和思想的深度。
学生范文2:学会放弃猕猴为了找回一颗滚落的豆子,却最终失去之前手中握有的一把豆子。
如果它憧得舍弃那一颗豆子,结果会如何?那是不言而喻的。
莫言曾说过:“若什么都不舍弃,便什么都不能获取。
”在人生中,我们要学会放弃,敢于放弃,才能有所为。
然而,放弃不是指放弃一切,一味地寻求放弃,而是放弃羁绊你成功的障碍,捡起希望为了以后更好的生活;放弃束缚你心灵的贪欲,找回自我为了今后纯真的生活。
懂得选择自己该舍弃的东西,放弃自己不应该执着的幻想,才能取得更大的成功,达到更高的高峰。
“轻言放弃的是弱者,不言放弃的是愚者,懂得放弃的才是智者。
”懂得放弃,也是一种智慧的象征,懂得放弃也即会获得意想不到的收获。
陶渊明不为五斗来折腰,果断放弃宫场生活,毅然地回归田园生活,于是成为田园诗派的开山鼻祖。
庄子荡漾于三千濮水之上赤子之心归于自然,面对利益名利,他持竿不顾宁愿曳尾于凃中,逍遥一游于尘世,铸就哲学的巅峰。
可见,只有正确地选择放弃,懂得放弃,才能成就更好的自己。
适当的放弃可以让我们明确自己真正缺乏的东西。
“我常常想,若是把我囚在巴士底狱或一间伸手不见五指的暗室里,我也仍然可以悠悠幻想。
”对于梭罗而言,他隐居林中,只和生活中最本质的东西周旋,在瓦尔登湖畔留下他那一抹身影,正是他所真正想把握住的。
他说:“我勘察一切,像一个皇帝,谁也不能否定我的权力!”诚然,他的确放弃了自己拥有的高学历和优越的家庭背景,只为寻求最为真实的自己。
正是他明白自己真正所需要的东西,所以放弃了羁绊自己寻求需求的障碍,最终获得成功,提升了自己。
人们总是认为珍惜自己身边的一切,放弃是对自己莫大的羞耻。
殊不知,刻意地挽留,只会消磨意志,终究会在这无谓的挽留中迷失自己。
在现今纸醉金迷的社会生活中,有多少官员一味地追求金钱,名利,最终落得一个财尽明毁的下场?又有多少人可以真正做到学会取舍,为自己留下一个纯净的空间?只有学会放弃欲望,放弃虚荣,放弃一切多余的束缚;放弃一切的多余,一切阻隔,甩掉过多的顾虑,才能成就真真正正的自我,让成功之路没有自己所设下的羁绊。
人生如戏,每个人都是自己人生的导演,只有学会放弃,才能裁剪出属于自己人生最精彩的影片,不与他人雷同不管昨天拥有晴朗还是阴霾,学会放弃,你将从自己的明天,获得更新一轮的太阳。