马克思主义基本原理概论(第一章)

马克思主义基本原理概论第一章
马克思主义基本原理概论第一章着重阐述了物质世界和认识论的基本原理，强
调了唯物主义的基本立场和认识论的基本观点。

这一章的重要性在于为马克思主义的哲学基础奠定了坚实的理论基础，为我们理解和把握世界提供了重要的思想武器。

在这一章中，马克思主义强调了唯物主义的基本立场，即世界是物质的，意识
是物质的产物。

这一立场是马克思主义哲学的根本特征，也是其与唯心主义哲学的根本区别。

马克思主义认为，世界是客观存在的，而不是主观意识的产物，意识是对客观世界的反映，而不是独立存在的东西。

这一观点为我们正确理解世界和认识世界提供了重要的方法论基础。

此外，马克思主义还强调了认识论的基本观点，即认识是对客观世界的反映，
是人类对世界的主观能动性和客观规律性的统一。

这一观点强调了认识的实践性和历史性，认为认识是在实践中不断发展和完善的，是与社会实践和社会历史相联系的。

这一观点为我们正确理解认识的本质和认识的规律提供了重要的理论指导。

总之，马克思主义基本原理概论第一章为我们提供了重要的哲学基础和认识论
基础，为我们正确理解世界和认识世界提供了重要的思想武器。

我们要深入学习和理解这一章的内容，不断加强对马克思主义基本原理的理论认识，不断提高对世界和认识的认识水平，为实现共产主义事业不懈奋斗！。

马克思主义基本原理概论（第一章）第一章物质世界及其发展规律一、单项选择题1、马克思主义认为，社会生活在本质上是（ D ）A、丰富的B精神的C、发展的D、实践的答案：D解析：实践的观点是马克思主义哲学的基本观点。

正是在实践观点的基础上，马克思主义哲学才超越了以往的全部哲学，成了科学的世界观和方法论。

此问题出自于第一章的引言。

2、马克思主义认为，哲学是（ B ）A、人们自发形成的世界观B、系统化、理论化的世界观C、科学的世界观D、无产阶级的世界观答案：B解析：哲学是理论思维的产物，不是自发形成的；并不是所有的哲学都是科学的世界观，哲学史上有大量的不科学的世界观；也不是所有的哲学都是无产阶级的世界观，哲学史上有大量的哲学不代表劳动人民的利益。

3、哲学的基本问题是（ A ）A、物质和意识的关系问题B、物质和运动的关系问题C、物质和时间的关系问题D、物质和空间的关系问题答案：A解析：世界的本质问题是世界观的重大问题，当然就是哲学必须回答的重大问题。

要回答世界的本质问题，就必须说明思维和存在或意识和物质的关系。

自人类社会产生之后，纷繁复杂的世界万物，归结起来无非就是两大类：一类是物质现象，一类是意识现象。

思维和存在或意识和物质的关系问题就成为了哲学的基本问题。

4、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是，是否承认（ C ）A、世界的统一性和多样性B、联系的客观性和普遍性C、物质第一性意识第二性D、思维和存在具有同一性答案：C解析：注意区分的几种不同划分：对物质和意识哪个是第一性问题的不同回答，形成唯物主义和唯心主义的对立；对物质和意识是否具有统一性的不同回答，形成一元论论和二元论对立；对世界存在状态不同的回答形成辩证法和形而上学的对立。

对思维和存在是否具有同一性的回答，形成了可知论和不可知论。

辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义和唯心主义的对立。

5、划分可知论和不可知论的标准是（ D ）A、是否承认世界的统一性B、是否承认运动的绝对性C、是否承认世界的物质性D、是否承认思维和存在具有同一性答案：D解析：注意区分的几种不同划分：对物质和意识哪个是第一性问题的不同回答，形成唯物主义和唯心主义的对立；对物质和意识是否具有统一性的不同回答，形成一元论论和二元论对立；是否承认运动的绝对性，形成了辩证法和形而上学的对立；对思维和存在是否具有同一性的回答，形成了可知论和不可知论。

第一章物质世界及其发展规律单选重点1哲学的基本的问题是：思维和存在的关系问题。

2唯物辩证法的总特征是：联系的观点和发展的观点。

3两种根本对立的发展观是：唯物辩证法和形而上学。

4唯物辩证法的核心和实质是：对立统一规律。

5我国坚持独立自主，自力更生和对外开放的方针，进行社会主义现代化建设，其哲学依据是：事物发展的内因和外因辩证关系的原理。

6区分量变和质变的根本标志是：事物的变化是否超出度的范围。

7否定之否定规律认为事物的发展是：波浪式前进和螺旋式上升的运动。

普通点1世界观是：人们对包括自然，社会和人类思维在内的整个世界的根本看法和根本观点。

2划分历史唯物主义和历史唯心主义的唯一标准是：是否承认社会存在决定社会意识。

3对物质和意识哪个是第一性问题的不同回答，形成了哲学上的两大基本派别：唯物主义和唯心主义。

4哲学上的一元论就是：承认世界的统一性。

认为世界上的万事万物有一个共同的本质或本原。

5把世界的本质或本原归结为某一种或某几种具体的物质形态的观点，属于：古代朴素唯物主义。

6“人有多大胆，地有多大产，不怕办不到，只怕想不到，只要想得到，就能办得到。

”-----主观唯心主义。

“心外无物”“存在就是被感知”“物是感觉的集合”“天地万物皆在我心中”--------主观唯心主义。

“未有天地之先，毕竟是先有理”“绝对精神”是世界的本质，“世界上的万事万物都是理念的影子”“理是天地万物之根”---------客观唯心主义。

“水是万物的本原，火是万物的始基，天地万物有土金木水火构成，世界有不可再分的原子和虚空构成”--------古代朴素唯物主义。

静止绝对化-----------形而上学。

没有物质的运动-------唯心主义没有运动的物质-------形而上学古希腊哲学家克拉底鲁说，万物瞬息万变，不可捉摸，人连一次也不能踏进同一条河流。

-------相对主义诡辩论。

“人不能两次踏进同一条河流”--------------辩证法。

第一章世界的物质性及其发展规律第一节物质世界和实践一、客观存在的物质世界哲学上的二元论和多元论根本否认世界的统一性。

它们认为，世界有着互相平行，各自独立的两个或两个以上的本原。

哲学上的一元论则坚持世界的统一性，认为世界万事万物有着共同的本原。

在一元论中，又存在着唯心主义一元论和唯物主义一元论的对立。

唯物主义的发展经历了三个阶段，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和马克思主义的现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。

辩证唯物主义的物质范畴：列宁的物质定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

”列宁物质定义的意义：第一,列宁的物质定义坚持了彻底的唯物主义一元论，同二元论和唯心主义一元论划清了界线。

第二,这一定义坚持了彻底的可知论和唯物主义的反映论，同不可知论划清了界限。

第三,这一定义坚持了辩证的、历史的物质观，克服了旧唯物主义特别是形而上学唯物主义物质观的局限性。

运动是物质的固有属性，是物质的存在方式，是宇宙中发生的一切变化和过程，运动是一般的变化。

第一，物质是运动着的物质，没有不运动的物质。

第二，运动是物质的运动，物质是运动的主体。

静止，是标志物质运动在一定条件下，一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴，从哲学上讲，静止就是运动的特殊状态。

它有二种基本情形：一是指没有发生相对位置的移动。

二是指没有发生质变。

静止和运动的关系：①、静止是相对的，运动是绝对的。

②、绝对运动中存在着相对静止，相对静止中存在着绝对运动。

承认相对静止的意义：第一，静止是运动的量度，不了解静止，也就无法了解运动。

第二，不了解相对静止，就不可能理解物质的多样性。

第三，只有承认事物的相对静止，才能认识和利用事物。

时间是物质运动的持续性和顺序性。

时间的特点是一维性。

空间是运动着的物质的广延性或伸张性，是指物体的位置、规模和体积。

空间的特点是三维性。

第一章世界的物质性及发展规律第一节世界多样性与物质统一性一、物质及其存在形态1. 世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点2. 哲学是系统化、理论化的世界观，是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。

3. 存在和思维的关系问题又称为物质和精神的关系问题，构成了全部哲学的基本问题。

4. 全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。

5. 其一，存在和思维究竟谁是世界的本原，即物质和意识何者是第一性、何者是第二性的问题。

6. 其二，存在和思维有没有同一性，即思维能否正确认识存在的问题。

（一）物质1.古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义2.物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影和反映。

3.马克思主义的物质范畴从客观存在着的物质世界中抽象出了万事万物的共同特性——客观实在性。

4.马克思主义的物质范畴理论具有丰富而深刻的理论意义。

5.物质的根本属性是运动。

6.运动是标志一切事物和现象的变化的哲学范畴。

7.物质和运动是不可分割的，运动是物质的运动物质是运动着的物质，离开物质的运动很离开运动的物质都是错误的。

8.运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，“动中有静、静中有动”。

无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了对立统一的关系。

9.时间和空间是物质运动的存在形式。

10.时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性，即时间的流逝一去不复返。

11.空间是指物质运动的广延性。

伸张性，特点是三维性，即空间具有长、宽、高三方面的规定性。

12.物质运动总是在一定的时间和空间中进行的,没有离开物质运动的“纯粹”时间和空间，也没有离开时间和空间的物质运动。

13.物质运动与时间和空间的不可分割，证明了时间和空间的客观性。

14.物质、运动、时间、空间具有内在的统一性，它要求我们想问题、办事情都要以具体的时间、地点和条件为转移。

马克思主义基本原理概论第一章世界的物质性及其发展规律第一节物质世界的实践唯物主义：物质决定意识，存在决定思维。

唯心主义：意识决定物质，思维决定存在。

物质的客观实在性：马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义＂第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。

第二，坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。

第三，体现了唯物论和辩证法的统一。

第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义坚定了理论基础。

＂世界的物质统一性：１．什么是运动？涵盖宇宙中发生的一切变化与过程，从单纯的位置直到思维。

运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。

物质和运动是不可分割的，一方面，运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的；另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担着，世界上没有离开物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体。

２.运动和静止的关系‘运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包容，动中有静，静中有动。

’３.社会的物质性主要表现在：第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。

第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。

第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。

４.从实践出发理解社会生活的本质，要把握以下两个大的方面：一是，实践是是物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。

二是，实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。

社会生活的实践性主要体现为三个方面：第一，实践是社会关系形成的基础。

第二，实践形成了社会生活的基本领域。

第三，时间构成了社会发展的动力了。

三．客观规律性与主观能动性意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。