最新柯布西耶的思想及作品
- 格式:doc
- 大小:5.88 MB
- 文档页数:31
柯布西耶的作品及特点
柯布西耶是一位法国作家,他的作品具有独特的风格和特点。
他以描写人性和社会问题为主题,作品中充满了悲剧和哲学思考。
柯布西耶的作品以短篇小说和小说为主,其中最为著名的作品包括《局外人》、《鼠疫》和《陌生人》等。
他的作品通常以第一人称叙述,通过人物内心的思想和独特的语言风格,揭示出人性的复杂和社会的黑暗。
柯布西耶的作品具有冷静、客观的特点,他不会刻意渲染情绪,而是通过简洁而有力的语言,表达出人性的本质和社会的问题。
他的作品中还常常出现荒诞的情节和讽刺的语言,以此表达出对人性和社会的批判。
总的来说,柯布西耶的作品深刻地反映了人性的本质和社会问题,具有独特的风格和特点。
他的作品不仅具有文学价值,还具有哲学和社会学的意义。
- 1 -。
柯布西耶的城市规划思想与启发一柯布西耶的城市规划思想柯布西耶是上个世纪伟大的建筑大师,他的机械美学为人所津津乐道,但作为一个城市规划师,他在当代城市规划建筑上也有伟大的贡献。
他曾提出过关于城市规划的观点。
我们可以把他总结成四点:第一:他认为传统城市,由于规模的增长和市中心拥挤程度的加剧,已有功能老朽.需要通过技术改造以完善它的集聚功能.第二:关于拥挤问题可用提高密度的方法解决.第三:主张调整城市内部的密度分布。
第四:他论证了新的城市布局形式可以容纳一个新型的且高效率的城市交通系统.总之他就是认为城市应当集中发展,由此而带来的城市问题可以通过技术手段解决—采用大量的高层建筑来提高密度和建立一个高效率的城市交通系统。
二柯布西耶的伏埃森规划1925年他做了巴黎中心区的改建设计,即伏埃森规划。
他设计了16幢60层供国际总部大厦等使用的高塔。
地面完全开放,可自由地布置高速道路和公园、咖啡馆等.这样使空间从四面八方展开去。
概括一下他对巴黎规划的总体思路,其内容为将城市分为三个区:中心区、商业区、行政区。
在他看来,城市需要建高楼,高楼之间建绿地,这套建筑空间理论中带有一定的社会主义色彩。
但这个巴黎方案并没有被采用.现有一个问题提出来了,为什么这个方案未被采纳?我们先看这个规划,它还是提倡城市集中发展,我们知道那个时代分散主义思想盛行,尤其是霍华得的田园城市在欧洲影响很大,而且当时巴黎城市地区无限膨胀,中心城用地紧张,人口过度膨胀,为了解决这个困局,巴黎当局偏向分散的规划理念,认为城市应该一步一步分离,城市中心功能应被进行分担.此时,由田园城市理念发展而成的卫星城更符合这个思想。
因为卫星城的作用就是分散中心城市的人口和工业,解决城市人口膨胀问题.所以不可避免的这个规划未被采纳。
三柯布西耶的城市规划思想对我国城市规划的启发要知道柯布西耶的城市规划思想对我国有何借鉴意义就得从我国规划国情出发来探讨我国将来的规划怎么走。
现代主义建筑勒柯布西耶的设计哲学勒·柯布西耶(Le Corbusier)是20世纪现代主义建筑的重要代表之一,他的设计哲学对当代建筑界产生了深远的影响。
本文将探讨勒·柯布西耶的设计思想和他对现代主义建筑的贡献。
一、简介勒·柯布西耶,全名夏尔·埃德范·德雷尔·勒·柯布西耶(Charles-Edouard Jeanneret-Gris),生于1887年,是瑞士出生的法国建筑师、城市规划师、设计师和作家。
他的设计理念主张以功能和实用性为导向,注重几何形式和比例的精确性,同时追求人类居住环境的宜居性。
二、五点原则勒·柯布西耶对现代主义建筑的贡献主要体现在他所提出的“五点原则”中。
这五个原则分别是:1. Pilotis(支柱):勒·柯布西耶主张建筑应悬挑于地面,由支柱承担重量。
这样可以增加建筑的通风性和开放性,使地面空间得到最大的利用。
2. Free Plan(自由平面):勒·柯布西耶主张建筑内部的空间布局应该自由灵活,不受结构的限制。
他使用混凝土梁和柱来支撑楼板,从而实现了内部空间的自由度。
3. Free Facade(自由立面):勒·柯布西耶认为建筑的立面应该摆脱传统的装饰,追求简单、纯粹和功能性,使建筑表达其内在的结构和功能。
4. Ribbon Windows(带状窗户):勒·柯布西耶提出建筑应采用连续的带状窗户,使室内充分获得自然光线和视野,实现与室外环境的融合。
5. Roof Garden(屋顶花园):勒·柯布西耶主张将屋顶用于绿化和休闲空间,以扩大城市的绿地面积,改善城市环境。
三、功能主义勒·柯布西耶的建筑设计以功能主义为中心,强调建筑的实用性和功能性。
他认为建筑是为人类服务的,应该满足人们居住和工作的需求。
他的设计理念强调建筑的灵活性和可变性,以适应不同人群和不同需求的变化。
浅析柯布西耶的建筑设计思想随着我国经济、社会的不断发展,人们的生活水平逐渐提高,再加上城市化水平的不断提高,不仅住宅的需求量不断增加,对住宅功能和品质的要求也越来越高。
同时,由于收入差距的拉大、固有住宅消费观念以及房价持续走高的影响,对住宅也出现了不同层次的需求。
而在这些不同层次的需求中都表现出了对住宅美的追求,也就是对住宅设计上的要求。
柯布西耶无疑在这一方面做出了巨大的贡献,将之比喻为建筑史上的一座有待超越的高峰一点儿都不为过。
1.勒·柯布西耶(Le Corbusier1887.10.6-1965.8.27)简介勒·柯布西耶(Le Corbusier):20世纪最著名的建筑大师、城市规划家和作家。
是现代建筑运动的激进分子和主将,被称为“现代建筑的旗手”。
勒·柯布西耶作为20世纪最著名的建筑大师,他的设计风格大致可以分为两个阶段,前一阶段以萨伏伊别墅为代表,后一阶段以朗香教堂为代表。
柯布西耶丰富多变的作品和充满激情的建筑哲学深刻地影响了20世纪的城市面貌和当代人的生活方式,他不断变化的建筑与城市思想,始终将他的追随者远远的抛在身后。
柯布西耶是现代建筑一座无法逾越的高峰,一个取之不尽的建筑思想的源泉。
被称为现代建筑派或国际形式建筑派的主要代表。
2.柯布西耶的主要建筑学观点2.1建筑学新观点柯布西耶早期提出了五个建筑学新观点,并且在1926年将之公布于众。
新建筑的五个特点:底层架空、屋顶花园、自由平面、带形长窗和自由立面。
有一些人将其比作五个古典的柱型。
这些特点在柯布西耶早期的建筑设计中可以说是随处可见。
例如,萨伏伊别墅、马赛公寓等。
由于这些新观点,框架结构这一区别于传统承重墙结构的概念被人们所熟知。
框架结构对现代建筑学的影响我们至今依然能够感觉的到。
2.2强调机械美柯布西耶还强调机械的美,高度赞扬飞机、汽车和轮船等新科技结晶,认为这些产品的外形设计不受任何传统式样的约束,完全是按照新的功能要求而设计成的,它们只受到经济因素的约束,因而,更加具有合理性。
解读勒·柯布西耶《走向新建筑》1923年,柯布西耶出版了《走向新建筑》一书,成为对过去建筑形式和生活方式的一种宣战。
在柯布西耶现存的34个成品住宅和50多个设计方案中,所有的方案设计都是围绕两种建筑设计原型为基础展开的。
其中一个很重要的就是多米诺/雪铁龙的住宅空间体系,它是立足于机器美学基础上的。
柯布通过不断地建筑实验,提出了新建筑五点,完美演绎了“建筑改变的是外观,不变的是形式”这个主旨,因此也通过他的萨伏伊别墅,这个现代主义经典之作,奠定了他功能主义之父的称呼,也成为和格罗皮乌斯、密斯、赖特和阿尔托一起的现代主义大师。
标签:新建筑;机器美学;住宅柯布西耶曾经说过,“一个伟大的时代已经开始,存在着一种新精神。
建筑在陈规陋习中窒息……”这就是《走向新建筑》的开始。
在这本书中,他给住宅下了一个新的定义,他说:“住房是居住的机器”,“如果从我们头脑中清除所有关于房屋的固有概念,而用批判的、客观的观点来观察问题,我们就会得到“房屋机器——大规模生产房屋”的概念。
他用轮船、飞机、汽车作比喻,告诉大家为何要把住宅看成居住的机器,也正是通过轮船、飞机和汽车,他让大家明白了“功能主义第一”的这个理念。
当年柯布西耶在《走向新建筑》一书中提出这些观念的时候,简直就如同一场建筑界的革命,虽然在当今我们看起来是很习以为常的事情,但在当时他生活的那个年代简直是不敢想象!一、向机器学习在《走向新建筑》一书中,柯布西耶认为工业革命给我们带来了学习的范本,工业发展促使大量先进机器设备生产出来。
他提倡向轮船、飞机和汽车学习。
1.轮船与住宅轮船一面全是窗户的墙,光线充足的大厅。
这与过去的房子对比非常强烈。
在传统的房子里,墙上的窗户像窗洞一样,在两侧墙面形成阴影区,使得房间幽暗,但光线又刺眼,不得不借助窗帘来使光线变得柔和。
轮船长廊的价值在于它有让人满意并饶有兴趣的体形,材料的和谐搭配;结构构件的完美组合;合理的开敞和理性的组装。
勒﹒柯布西耶一、个人信息:Le Corbusier,1887~1966,瑞士原名夏尔· 爱德华·让纳雷1887 出生于瑞士拉绍德封父母从事钟表制造,少年时曾在故乡的钟表技术学校学习,对美术感兴趣1905~1908 在家乡的一所艺术学校学习,游历欧洲1908~1909,到巴黎在著名建筑师佩雷处工作(佩雷因较早运用钢筋混凝土而著名)到柏林德国著名建筑师贝雷斯处工作(贝伦斯以设计新颖的工业建筑而著名),在那里他遇到了同时在那里工作的瓦尔特·格罗皮乌斯和路德维格·密斯·凡·德·罗,他们互相之间都有影响,一起开创了现代建筑的思潮。
第一次世界大战发生之前,他曾在地中海一带周游参观古代建筑遗迹和地方民间建筑。
1917,定居巴黎,同时从事绘画和雕刻,按自己外祖父的姓取笔名为勒·柯布西耶1920,与新派立体主义画家和诗人合编名为《新建筑》的综合性杂志1923,将文章汇集出版《走向新建筑》宣扬现代主义是一种几何精神,一种构筑精神与综合精神,提出“房屋是居住的机器”。
1927年国际联盟总部设计方案1928年萨伏伊别墅(Villa Savoy)1930-1932年巴黎瑞士学生宿舍(Pavillion Suisse A La Cite Universitaire AParis)1936年巴西里约热内卢教育卫生部大楼1946-1957年马赛公寓大楼(L’unite d’Habitation ,Marseille)1950-1953年郎香教堂(La Chapelle de Ronchamp)1950~1955 朗香圣母教堂1951~1965 印度昌迪加尔行政区规划设计1952~1960 法国里昂拉土雷特修道院1953~1954 哈佛大学卡本特视觉艺术中心1965 卒于法国著作:《走向新建筑》中心思想:激烈否定19世纪以来因循守旧的复古主义、折衷主义的建筑观点和建筑风格,激烈主张创造表现新时代的新建筑。
勒柯布西耶的现代建筑思想勒柯布西耶1887年生于瑞士一个钟表匠家庭。
小时候学过钟表镶嵌和艺术。
1907-11年,他开始全面自学建筑学,不但参与各种建筑项目,还云游各国,观察、研究和学习欧洲历代的建筑结构和风格特点。
他在地中海一带的旅游给他带来的影响最为深刻,托斯卡那地区加卢佐地方的"伊玛公房"使他了解到如何把尺度巨大、复杂的公共空间和具有高度亲和、私密特点的居住空间结合得浑然一体,相得益彰。
这种感受日后成为他毕生为之奋斗的建筑上的追求之一。
从地中海和巴尔干地区的民居中,他学习到如何用简单的几何结构达到丰富的形式效果和运用采光的技巧。
他还从意大利和希腊建筑中学到了古典主义比例的精华。
这些因素,都在他后来的建筑中不断表现出来。
30岁那年,勒柯布西耶来到巴黎,次年,结识画家奥曾方,从他学画。
两人于1917年间创始"纯粹画派",1919年合办前卫刊物《新精神》。
在出版第一号,首次出现勒柯布西耶这一笔名,取自一个建筑构件。
柯布西耶的设计思想在这一时期开始成熟,他把一系列发表在《新精神》上的建筑专栏文章编辑成自己的第一本论文集《走向新建筑》,与瓦格纳的《新建筑》一样,同为划时代的著作。
他提出了机器美学的观点和理论系统,而且奠定了他毕生成为一个具有争议的、不断制造争论题目的、积极参与争议的建筑家的基础。
他主张在设计上要向前看,否定传统的装饰。
他认为最代表未来的是机器的美,"房屋是居住的机器",意思是说房屋建筑必须如同机器那样简单明了,毫无累赘、合理合用、制造标准化、大量生产、维修简易。
建筑如果这样,就与机器有共性了。
从这时起,在以后45年的建筑生涯中,他不断讲学、发表著述,提出自己的现代建筑思想和理论,成为二战后整整两代建筑师的圣经,评论界有不少人认为他是20世纪上半叶最重要的建筑家,但柯布西耶自己却认为他的建筑生涯是一个失败。
对他的评价的矛盾性一直是理论界的焦点,对他的讨论也是评论界一个热点。
现代主义建筑解读勒柯布西耶的设计哲学现代主义建筑解读勒·柯布西耶的设计哲学现代主义建筑在20世纪初崭露头角,其在艺术和建筑领域的影响力至今仍不可忽视。
而勒·柯布西耶(Le Corbusier)作为现代主义建筑的重要代表,其设计哲学对于这一风格的发展和演变起到了举足轻重的作用。
本文将解读勒·柯布西耶的设计哲学,希望能够更好地理解现代主义建筑的内涵和价值。
1. 勒·柯布西耶的背景与影响勒·柯布西耶是一位瑞士出生的法国建筑师、城市规划师和作家,被誉为现代建筑的先驱。
他在学习艺术和建筑的过程中受到了多位先锋艺术家的影响,如毕加索和布鲁克纳。
这些影响为他塑造了独特的设计风格和哲学观念,成为他设计现代主义建筑的基石。
2. 勒·柯布西耶的设计原则勒·柯布西耶的设计原则体现了现代主义建筑的核心思想,包括功能主义、形式追求和空间活动性等。
其中,功能主义是现代主义建筑的核心,反映了对于建筑功能的重视。
勒·柯布西耶认为建筑应该根据其使用的目的进行设计,强调功能与形式的紧密结合。
3. 勒·柯布西耶的空间构思勒·柯布西耶在空间设计方面也有独到的见解。
他强调空间的开放性和流动性,认为人们在空间中应该能够自由地移动和交流。
他提倡利用大面积的玻璃幕墙和流线型的布局来创造通畅的空间,使得建筑与自然环境融为一体。
4. 勒·柯布西耶的建筑材料与技术勒·柯布西耶在建筑材料和技术方面也有一定的创新。
他主张使用现代化的建筑材料,如钢、玻璃和混凝土,以及新的建筑技术,如钢结构和预制构件,来实现建筑的创新和效率。
这些新的材料和技术不仅提高了建筑的稳定性和耐久性,还使得设计更加灵活多样。
5. 勒·柯布西耶的城市规划理念作为一位城市规划师,勒·柯布西耶对于城市规划也有深刻的思考。
他认为城市应该以人为本,强调人与自然、人与城市的和谐发展。
勒·柯布西耶的现代主义建筑观点勒·柯布西耶(Le Corbusier),全名夏尔·埃德鲁阿·让内·瓦尔泽尔·格里西(Charles-Édouard Jeanneret-Gris),是20世纪最具影响力的建筑师之一。
他被公认为现代主义建筑的奠基人之一,以独特的设计理念和革新的建筑风格而闻名于世。
在本文中,我将全面评估勒·柯布西耶的现代主义建筑观点,并分享个人对这一主题的理解。
1. 建筑中的功能主义思想勒·柯布西耶的建筑观点中,功能主义起着核心作用。
他认为建筑应该根据功能和需求来设计,而不是追求纯粹的装饰和虚饰。
功能主义使建筑能够实现优化的空间利用和灵活的布局,为居住者提供舒适和便利。
2. 布鲁提乌斯原则布鲁提乌斯原则是勒·柯布西耶提出的建筑设计准则之一。
它强调以地平线、立面、屋顶和支撑结构为基础,以形成一种清晰的建筑形式。
布鲁提乌斯原则强调简洁性和几何形态,通过提供功能性的建筑形式,能够满足人类对空间的基本需求。
3. 布鲁赛尔宣言布鲁赛尔宣言是1947年由勒·柯布西耶发表的一篇著名演讲,他在演讲中提出了“世界属于现代主义建筑师”的观点。
他强调建筑师的责任是实现人类幸福和行为的改善,通过创造功能性和美学上的高质量建筑来推动社会发展。
4. 五点式建筑勒·柯布西耶的建筑风格中,五点式建筑是一个重要的概念。
它包括pilotis(支柱),根据建筑需求而设置的支撑结构;带状窗户,提供了充足的自然光线和通风;自由平面,根据功能需求而灵活设计的楼层平面;白色外墙,以凸显建筑的简洁性和纯粹性;屋顶花园,为居住者提供休闲空间和自然环境。
总结和回顾:勒·柯布西耶的现代主义建筑观点强调了功能主义、布鲁提乌斯原则、布鲁赛尔宣言和五点式建筑的重要性。
功能主义使建筑实现了优化的空间利用和舒适的设计;布鲁提乌斯原则强调了建筑的清晰形态和几何结构;布鲁赛尔宣言强调了建筑师对社会发展的责任;五点式建筑则体现了建筑的功能性与美感的结合。
柯布西耶的思想总结柯布西耶(Jacques Maritain)是二十世纪法国哲学家,政治家和天主教神学家,他对哲学,政治和宗教信仰的思考对现代世界产生了深远影响。
柯布西耶的思想以人的尊严和人的灵魂的自由为中心,强调人类的团结和个人的精神追求,他的思想对于人权,社会正义和宗教信仰的理解具有重要意义。
下面将对柯布西耶的思想进行1000字的总结。
首先,柯布西耶对人的尊严和自由的思考被认为是他思想的核心。
他认为每个人都有与生俱来的尊严,是唯一不可侵犯和无法剥夺的。
他强调人的尊严不仅源于其理性和意识能力,也源于其独特的存在和与上帝的关系。
柯布西耶主张人的尊严应该得到充分的尊重和保护,无论其社会地位,种族和宗教信仰如何。
他反对将人视为物质的和可经济交换的对象,而强调人作为精神和道德个体的尊严。
柯布西耶进一步提出了人的自由的概念,他认为人的尊严与其自由紧密相连。
他强调人的自由不仅是对外部束缚的解放,也涉及到内心的灵魂自由。
他反对民主和个人主义中的自由观念,认为自由不仅仅是为了满足个人欲望和利益,而是为了实现道德和精神的自由。
柯布西耶主张自由的目的是为了帮助人们追求真理和正义,使人能够履行其在社会中的职责和角色。
其次,柯布西耶对于社会正义和人权的观点也是其思想的重要组成部分。
他认为社会正义是基于人的尊严和平等的原则,必须建立在法律和道德基础上。
他指出社会应该为每个人提供公平的机会和资源,确保每个人都能够获得基本的福利和发展。
柯布西耶强调,社会正义不仅仅是一个政治和法律问题,也涉及到每个人的道德责任和参与。
他主张通过关怀弱势群体和推动社会改革来实现社会正义,同时也要呼吁每个人的个人责任和奉献精神。
同时,柯布西耶对宗教信仰和神学的思考也是其思想的重要组成部分。
作为虔诚的天主教徒,他认为宗教信仰是人类灵魂的自由和全面发展的重要组成部分。
柯布西耶认为宗教不仅仅是个人的信仰,也是一个社区和社会的信仰。
他主张宗教应该在公共领域发挥积极的作用,为社会道德价值提供指导和保障。
柯布西耶的思想及作品摘要:勒·柯布西耶(Le Corbusier,1887-1965年),是对当代生活影响最大的建筑师,是20世纪文艺复兴式的巨人,是毕生充满活力,永无休止进行创造的设计大师、建筑大师和艺术大师,在现代建筑运动中,他最有效地充当了前后两大阶级的旗手:20年代的功能理性主义和后来更广泛的有机建筑阶段。
论文主要从勒·柯布西耶的生平简介、建筑规划理论、杰出作品分析来对勒·柯布西耶的思想进行归纳,最后阐述了勒·柯布西耶的启示意义。
关键词:勒·柯布西耶机器现代建筑矛盾引言:不谈及勒·柯布西耶,就无法理解20世纪的建筑。
他不仅仅为我们留下了大量的个人建筑作品,而且赋予我们许多形、思想、城市发展的构想和对历史的思考。
没有其他的建筑师能在那个时代掌握如此多层面的问题。
勒·柯布西耶是建筑师、画家、雕刻家、城市主义者和作家,甚至是一位反思人类现代生存状况的哲学家。
他给形于思想并反映时代精神,用一种普遍性的论调来阐述他的发现和智慧。
不管我们喜欢与否,这些伟大的发现已经成为我们传统的一部分。
二十世纪的建筑师很少有人不参考他的例子,而且有许多人只是简单地模仿他的一些发现便获得荣誉。
沃特·格罗皮斯说的也许是正确的:“勒·柯布西耶创造了新的价值尺度,这足够丰富后代的建筑师了。
”勒·柯布西耶反对表面的复兴和物质性的功能主义,他以崇高的精神对待建筑。
他抓住了古老人类关于艺术的本质,唤起了莱特所宣称的:“所有伟大建筑所具有的内在法则和规律。
”勒·柯布西耶认为新事物最好同时应与历史相联系。
他既是一个传统主义者,又是一个现代主义者,他感到在他的时代,建筑的纯化必须源于它的根源。
在勒·柯布西耶的整个建筑生涯里,坚持不懈地把象征赋予他的时代和技术,在“基本”的秩序中感受自然和传统。
勒·柯布西耶认为:历史是他“仅有的真正的大师”。
他在历史上不同风格的建筑中寻求共同的主题,把它们综合在一起,通过变形以适合自己的需求。
他不断地对宏伟的和谦逊的建筑勾勒草图,目的是从中得出一些本质的、显著的特征,然后使这些印象浸入他的记忆中。
他试图从传统中抽象出基本原则,通过过滤和净化而成为一种适合自身规则的形式系统。
今天,我们在研究勒·柯布西耶的建筑和规划原理和实践,也许能发现勒·柯布西耶思想和作品的一贯性及勒·柯布西耶思想转变的过程和许多设计手法的来源。
1 勒·柯布西耶生平简介1.1勒·柯布西耶简介勒·柯布西耶(Le Corbusier):20世纪最著名的建筑大师、城市规划家和作家。
是现代建筑运动的激进分子和主将,被称为“现代建筑的旗手”。
他和瓦尔特·格罗皮乌斯(Walter Gropius )、路德维格·密斯·凡·德·罗(Ludwig Mies van der Rohe)(原名Maria Ludwig Michael)、赖特(Frank Lloyd Wright)并称为现代建筑派或国际形式建筑派的主要代表。
勒·柯布西耶(Le Corbusier)出生于瑞士的一个海拔一千米的山间小镇,它位于法国很近的山脉中,那个人口只有四万人的小地方,以制表而闻名于世,1900年该镇组装的手表,占世界手表生产的55%,柯布西耶的祖父自然也是制表的手艺人,母亲出生于中产阶级家庭,以教钢琴维持生计,柯布西耶毕业于当地的美术中专学校,当时这家学校受新艺术派影响很大,老师甚至提出从钟表装饰细工,向建筑方向转变的建议,最初的建筑于1905年落成。
勒·柯布西耶于1907年初开始了最初的意大利旅行,这是一次终身难忘的体验,他写了许多长信以及画了大量的写生素描,那时还只是一位装饰美术家的柯布西耶,已经开始思考建筑和城市特征等问题。
整个旅行中,柯布对意大利埃玛修道院和比撒广场的印象尤为深刻,回到故乡之后的柯布西耶,开始了从一位装饰美术家走向建筑家的生涯。
尽管勒·柯布西耶从未接受过任何正规的教育,但柯布西耶受到过很多专家的影响。
最初影响他的是著名的建筑大师奥古斯特·贝瑞(Auguste Perret),并教会他如何使用钢筋混泥土。
1910年,他又受到与他一起工作的建筑大师彼得·贝伦斯(Peter Behrens)的影响。
然而,对他最大的影响来自他经常的旅行,同时他还从所从事的立体油画和着色等工作中得到相当多的启示。
尽管他大部分的灵感来自于雅典的卫城(Acropolis),但他还是每天都去帕台农神庙(Parthenon),并从不同的角度进行勾勒。
他的大脑里完全充斥着古典的魅力。
他丰富多变作品和充满激情建筑哲学深刻地影响了20世纪的城市面貌和当代人的生活方式,从早年的白色系列的别墅建筑、马塞公寓到朗香教堂,从巴黎改建规划到加尔新城,从《走向新建筑》到《模度》,他不断变化的建筑与城市思想始终将他追者远远的抛在身后。
柯布西耶是现代建筑一座无法逾越的高峰,一个取之不尽的建筑思想的源泉。
1.2 勒·柯布西耶生平1887年10月6日出生在瑞士约合(Jura),拉香·德·芳(La chaux-e-onds)。
1900年(13岁)进入拉香.德.芳艺术学校学习。
勒波拉特尼埃(L’EPLATTENIER 1874-1946)。
1902年柯布西耶在都灵国际装饰展上以一只雕刻手表获奖。
1907年(20岁)柯布进行第一次学习旅行,目的是去看欧洲的一些杰出的建筑与艺术。
旅途中柯布绘制了许多精美的速写与水彩画。
同时拜访了嘎涅、贝瑞以及霍夫曼。
1910年柯布结束旅行回到母校,并受学校之托再次出行到柏林研究德国装饰艺术。
在德国接触到德意志制造联盟,并接触到彼得·贝伦斯、格罗皮乌斯以及密斯·范·德·罗。
1911年柯布再次到中欧和东方旅行,并于年底回到母校-拉香·德·芳艺术学校。
1913年柯布在拉香·德·芳开办自己的事务所。
1917年柯布移居法国。
1930年柯布加入法国籍。
1920年改用笔名勒·柯布西耶,并同奥占芳以及其他的一些诗人、画家、雕刻家等人共同出版了《新精神》杂志。
1923年柯布将《新精神》杂志上的文章汇集出版,书名定为《走向新建筑》。
1928年,他同W.格罗皮乌斯、L.密斯·范·德·罗等人组织国际现代建筑协会(CIAM)。
他多次参加各国的建筑设计竞赛,并多次获得荣誉学位。
1965年8月27日逝世。
2 勒·柯布西耶–思想柯布西耶的一生也是世界历史风云突变,跌宕起伏的一个历史时期,他先后经历了两次世界大战,也经历了两次人类历史上前所未有的科学、思想、艺术大变革。
一个优秀的建筑师,能够在这样剧烈的外部动荡中,始终保持一颗年轻的心,保持一种谦虚的探索精神,使得他的思想得以不断成熟,终得以攀上艺术的高峰,成为后世敬仰的丰碑。
像同时代的许多伟大艺术家、思想家一样,柯布西耶的一生是不断革命的一生,从最初的与学院派的斗争,到后期的与僵化的现代主义的斗争,他总是能站在时代的最前沿,发出最有力、最富有启示的声音。
柯布西耶的一生留下了大量的建筑作品,以及更多的不计其数的设计草稿、著作和笔记,他既是一个充满了生活理想、热情的革命者,又是一个脚踏实地,勤奋工作的科学家。
柯布西耶最伟大的地方就在于他这种将梦想、热情与勤奋完美结合的人生态度,这是任何一个有志于成为不凡建筑师所必须具备的精神。
柯布西耶建筑思想的发展成熟可以分为两个阶段:2.1 前期思想(1917-1939)住房是居住的机器在第一次世界大战后的大规模重建工作中,现代主义建筑在欧洲兴起,勒•柯布西耶是主要倡导者。
1920年起,他发表了一系列鼓吹建筑创新的文章,后来汇集出版《走向新建筑》(1923)一书。
他认为轮船、汽车和飞机是表现新时代精神的产品,但是建筑和建筑师落后了。
他说“建筑艺术被习惯势力所束缚”,必须创造新时代的新建筑,建筑要走工业化的道路柯布西耶强调机械的美,高度赞扬飞机、汽车和轮船等新科技结晶,认为这些产品的外形设计不受任何传统式样的约束,完全是按照新的功能要求而设计成的,它们只受到经济因素的约束,因而,更加具有合理性。
他指出:"……在近50年中,钢铁与混凝土已经占统治地位,这说明结构本身具有巨大的能力,对建筑艺术家来说,建筑设计中老的经典已经被推翻,如果要与过去挑战,我们应该认识到,历史上的过往样式对我们来说已经不复存在,一个属于我们自己时代的新的设计样式已经兴起,这就是革命。
" 通过强调机械的重要,柯布西耶成为机械美学理论的奠基人,他认为:住宅是供人居住的机器,书是供人们阅读的机器,在当代社会中,一件新设计出来为现代人服务的产品都是某种意义上的机器"。
它们的美学原则是独特的,并不跟随古典艺术的美学原则,只有面对这种新的社会状况,我们才能把握新的美学立场和美学原则,那就是代表二十世纪新时代的机械美学,在具体设计上,柯布西耶强调以数学计算和几何计算为设计的出发点,一方面使建筑具有更高的科学性和理性特征,同时也体现了技术的原则。
他是第一个提倡巴黎提主义艺术形式引入设计的人。
1926年,勒•柯布西耶从现代建筑采用框架结构这一条件出发,提出了“新建筑的五个特色”:①房屋底层架空,采用独立支柱②屋顶花园③自由的平面④横向长窗⑤自由的立面这样的思想与特定的历史背景有关,柯布西耶的五个特色,每一处特色都是与学院派针锋相对的,我们可以看出一个新风格的形成,必然是以旧风格的反面出场的。
2.2中后期思想(1939-1965)二战期间,柯布西耶对建筑设计,以及人类社会有了更深刻的认识,他逐渐认识到了人性、自由权利和艺术象征性对人类精神和政治生活的重要作用。
他的艺术风格随之发生了巨大的改变。
在柯布西耶的最后二十年里,他开始全身心地致力于对三个领域的探索:1.建筑模度2. 工业化生产与建筑和城市多样性的协调与统一——新社会主义的探索3.关于建筑和城市的意义:象征性和隐喻模度又称模数理论柯布什耶从人体尺度出发,选定下垂手臂、脐、头顶、上伸手臂四个部位为控制点,与地面距离分别为86、113、183、226cm。
这些数值之间存在着两种关系:一是黄金比率关系;另一个是上伸手臂高恰为脐高的两倍,即226和113cm。
利用这两个数值为基准,插入其他相应数值,形成两套级数,前者称“红尺”,后者称“蓝尺”。
将红、蓝尺重合,作为横纵向坐标,其相交形成的许多大小不同的正方形和长方形称为模度。