历史趣闻东晋葛洪简介 中国古代最早的“化学家”

东晋传奇名医——葛洪
葛洪生平养生自古流传，东晋名医葛洪的中医养生文化流传至今，为后人留下了广博实用的中医养生理论。

跟小编一起探秘中医的道与法。

葛洪(公元283～363年)，中国东晋时期著名的道教理论家、医学家、炼丹家。

字稚川，自号抱朴子，丹阳郡（今江苏句容）人。

葛玄（葛仙翁）的从孙，以其行医独到，善用怪药，世称小仙翁。

出身江南士族，他曾受封为关内侯，其祖在三国吴时，历任御史中丞、吏部尚书等要职。

其学生及弟子为李时珍、孙思邈等中医学家。

其父仙逝后从此家道中落。

葛洪成年后尤喜养生神仙之术，后拜师与岳丈鲍靓学习，葛洪晚年与妻鲍姑隐居罗浮山，专心养生修炼，共同探索五脏养生的奥秘。

葛洪主张神仙养生为内，儒术应世为外。

葛洪成就
道教成就：《抱朴子》全书将神仙道教理论与儒家纲常名教相联系，开融合儒、道两家哲学思想体系之先河。

内卷论述神仙方药、养生延年、禳邪却祸之事；外卷总结晋代前的神仙方术，包含守一、
行气、导引等，为医药学积累了宝贵的资料。

医学成就：《金匮药方》、《肘后备急方》、《肘后救卒方》和《玉函方》其中《肘后备急方》是应当随身常备的实用书籍，书中收集了大量救急用的方子，强调针灸法的使用。

在世界医学历史上，葛洪还第一次记载了两种传染病，一种是天花，一种叫恙虫病。

对医药学和临床急症医学产生很大影响。

化学成就：化学药物密陀僧（氧化铅）、三仙丹（氧化汞）等这些化学药物都是外用药物的原料。

提出了不少治疗疾病的简单药物和方剂，其中有些已被证实是特效药，如雄黄、艾叶可以消毒、密陀僧可以防腐等等。

悬壶济世：葛洪（东晋）悬壶济世：葛洪（东晋）葛洪以前在《古代明道—抱朴子葛洪》中，我主要从作为“著名道士”的角度写了葛洪。

此文试图从作为医学家的一面来表述他的成就！葛洪，字稚川，号抱朴子，人称“葛仙翁”，丹阳句容县（今江苏省句容县）人。

“不学而求知，犹愿鱼而无网焉；心虽勤而无获矣”。

这是晋代科学家葛洪在治学上的一句名言。

葛洪，字稚川，号抱朴子，人称“葛仙翁”，丹阳句容县（今江苏省句容县）人。

约生于晋太康四年（公元二八三年），卒于东晋兴宁元年（公元三六三年）。

晚年，他隐居在广东罗浮山中，既炼丹、采药，又从事著述，直至去世。

对他的一生，明代陈嘉谟在《本草蒙筌》中引用了《历代名医像赞》的一首诗来概括：“陷居罗浮，优游养导，世号仙翁，方传肘后”。

但这只说出了他炼丹采药，隐逸求仙的一面。

而他另外的一面却被忽略了。

其实，他是古代一位鼎鼎有名科学家，在医学和制药化学上有许多重要的发现和创造，在文学上也有许多卓越的见解。

他的著作，约有五百三十卷。

不过，大多已经散佚，流传至今的，主要有《抱朴子》和《肘后救卒方》。

元·王蒙的《葛稚川移居图》。

画意是葛洪迁居到罗浮山去修炼。

《抱朴子》是一部综合性的著作，分内篇二十卷，外篇五十卷。

内篇说的是神仙方药，鬼怪变化，养生延年，禳邪却病等事，属于道教的著作。

但其中《金丹》、《仙药》、《黄白》等部分是总结我国古代炼丹术的名篇；外篇说的是人间得失，世道好坏等事。

其中《钧世》、《尚博》、《辞义》等篇，是著名的文论著作。

《肘后救卒方》简称《肘后方》，是他在广东编著的一部简便切用的方书。

收录的方药大部分行之有效，采药容易，价钱便宜。

而且，篇帙不大，可挂在肘后随行（即今天所说的袖珍本）医学|教育网编辑整理，即使在缺医少药的山村、旅途，也可随时用来救急。

所以，受到历代群众的欢迎。

葛洪的医学著作，据史籍记载，尚有《金匮药方》一百卷，《神仙服食方》十卷，《服食方》四卷，《玉函煎方》五卷。

古代黄⿇纸的发明者——葛洪古代黄⿇纸的发明者——葛洪来源：纸坛纵横作者：刘仁庆在我国西部敦煌出⼟或传世的⽂书、经卷中，有⼀些是⽤黄⿇纸书写的。

1978年10⽉中旬，我们到莫⾼窟，承蒙常书鸿先⽣展⽰浏览，深感机会难得。

按照当时的规定敦煌的⽂物⼀律禁⽌拍照，故⽽没有留下像⽚，令⼈遗憾。

这⾥只好借⽤⽂字“勾勒”⼀下。

简单地说，黄⿇纸就是⼀种呈黄⾊的⿇纸，质地粗厚。

这种纸曾经风⾏于晋、唐，尤其是寺庙、衙门等处，使⽤者众多。

黄⿇纸可以说是我国古代的第⼀张染⾊加⼯纸，在中国造纸技术史上占有⼀定的地位。

那么，这种加⼯纸的发明者是谁？回答是——东晋著名的医药学家葛洪。

黄⿇纸是他的“业余”发明。

葛洪⾃幼勤奋好学，因为家⾥贫穷，⽆钱供他读书，他⽩天随⼩伙伴上⼭拾柴，晚上在灯下⾃学，苦读不倦。

青年之后，通晓经史，闻名乡⾥，成为⼀个学识渊博之⼠。

葛洪最感兴趣的是养⽣、修仙之术，故经常向精通道术和占⼘的⼈请教，着迷于采药、炼丹、防⽼，偶尔也给⼈开药治病。

后来，他听别⼈说南⽅盛产朱砂硫化汞，炼丹⽤的主要原料。

于是，便毅然决然地南下⼴州，并在罗浮⼭定居下来。

每⽇关门炼丹，拒绝⼀切应酬。

葛洪找来了不少中药材，如朱砂、雄黄、⽯胆、硫黄等，开炉冶炼。

其间，他还把⼀些包药物的纸泡在⽔⾥看看有什么变化。

等到积累了⼤量经验后，葛洪就埋头著书，终于写出了在我国⽂化史上具有影响⼒的《抱朴⼦》、《⾦匾药⽅》、《西京杂记》等书。

葛洪除了对医学和炼丹术有独特的贡献之外，还有⼀项鲜为⼈知的发明，那就是利⽤黄璧汁染⾊，制出了我国最早的染⾊加⼯纸——黄⿇纸。

在此，略加介绍。

黄檗⼜名黄柏，为芸⾹科植物，其树⽪中含有⼩檗碱、棕桐碱和黄柏碱等化学成分。

黄檗性寒、味苦，具有清热、泻⽕、解毒之功效。

医学上主要⽤于治痢泻、⾚肿、⼝疮、黄疽等疾病。

传说葛洪有⼀次去野外采集药材，他看见⼀药农正在剥离黄檗树⽪，便问起原由。

药农说，这种黄⾊的树⽪，能够杀灭⼩⾍⼦。

葛洪听了半信半疑，便随⼿采撷了⼀些，拿回去做实验。

葛洪天台山村是葛洪诞生地。

葛洪，东晋时著名的道教理论家、文学家、医学家，人称“葛仙翁”，“博闻深洽、江左绝伦；著述篇章富于班马”。

他的父亲葛悌是江苏句容人，在肥乡县当县令，葛洪就出生在天台山村，而当时的肥乡县城就是天台山村的葛孽城。

葛洪在其《抱朴子外篇•自叙》中说：“洪父以孝友闻，行为士表，方册所载，罔不穷览。

仕吴五官郎、中正，建城、南昌二县令、中书郎、廷尉平、中护军，拜会稽太守，未辞而晋军顺流，西境不守。

博简秉文经武之才，朝野之论，佥然推君。

于是转为五郡赴警，大都督给亲兵五千，总统征军，式遏疆埸。

天之所坏，人不能支。

故主钦若，九有同宾。

君以故官赴除郎中，稍迁至大中大夫。

历位大中正、肥乡令，县户二万，举州最治，德化尤异。

”葛洪的父亲葛悌什么时候投晋？在《晋书》葛洪本传中也有记载：“洪父悌，吴平(280年)后入晋。

”（《晋书》房玄龄著商务印刷馆1982）公元280年，葛悌以吴中护军身份随孙皓同赴洛阳。

也就是说，葛悌入晋后，于公元280年至洛阳，入洛后，《抱朴子外篇•自叙》称葛悌“以故官赴(洛阳)，除郎中，稍迁至太中大夫，历位大中正、肥乡令。

”（《抱朴子外篇》抱朴子外篇全译庞月光译注贵州人民1997）依次任职郎中、太中大夫、大中正、肥乡令这些官职。

葛洪的父亲葛悌什么时候任职肥乡县令？据《自叙》推断，应该是在投晋至葛悌去世，即公元280至295年间。

今存《肥乡县志》，早者为清雍正四年，有关葛悌任职肥乡县县令事阙如。

之前《肥乡县志》因毁于水火或兵燹无法考证，明刻本《广平府志》亦不载。

葛悌在肥乡任职的时间是在公元280年之后，二年后也就是282年葛洪出生。

根据葛悌入晋为官履历，先郎中，后稍迁至太中大夫，历位大中正的官职，肥乡县令，从肥乡县又升迁为吴王郎中令、邵陵太守。

晋惠帝元康四年，即公元294年，吴王司马晏出镇淮南。

葛悌于是年被任命为吴王郎中令，可以推断，从肥乡县离开的时间最迟不得低于此时。

时，葛洪12岁。

《纪录•葛洪》之四从祖三国著名炼丹家、医药学家葛玄从祖葛玄是对葛洪影响很大的另外一个葛氏族人。

《真诰》载：“葛玄字孝先，是抱朴从祖，即郑思远之师也。

”《云笈七签》云：“思远（郑隐）……付玄从弟少传奚，奚付子护军悌，悌付子洪，洪即抱朴子也。

”从祖指的是祖父的亲兄弟。

若从祖年长于祖父则称为伯祖父，简称为伯祖;若从祖年幼于祖父则称为叔祖父，简称为叔祖。

据《云笈七签》郑隐师从葛玄，又传于葛玄的从弟葛奚，葛奚传于子葛悌之记载，葛洪祖父葛奚是葛玄之从弟（堂弟），故葛玄为葛洪的伯祖。

葛玄(164—244年)，字孝先，东汉末年、三国时东吴著名方士，著名炼丹家、医药学家，一代宗师，被尊称为“葛仙公”“葛仙翁”，句容都乡吉阳里人。

都乡吉阳里在今句容城华阳南路区域，属崇明街道葛仙社区。

《弘治句容县志》：“宣化坊，在县治前吉阳里，以承流宣化得名。

”葛玄祖籍琅琊（今山东临沂），后迁句容。

出身名门，家世显赫。

先祖在西汉末年任荆州刺史，后因王莽篡位而弃官归乡。

高祖葛庐因在两汉之际起兵辅佐汉光武帝刘秀，为建立东汉王朝立有大功，刘秀称帝之后，封其为车骑将军，升骠骑大将军，下邳（今江苏睢宁古邳镇，古称邳国、下邳郡）僮县（在今安徽泗县东北）侯。

出于家族考虑，葛庐让封爵于弟葛文，自己则弃甲渡江向南，安家于句容。

祖父葛矩，历任安平（今江西安福县）太守、黄门侍郎。

从祖葛弥，曾任豫章（江西南昌的别称）等五郡太守，后隐居括苍山。

父葛焉，字德闰，历任儒州（治今甘肃环县芦家湾乡）主簿，山阴（今绍兴市越城区）县令，散骑常侍，大尚书等职。

《弘治句容县志》陶弘景《青元观碑记》载：“仙公姓葛，讳玄，字孝先，丹阳句容都乡吉阳里人也，本属琅琊。

后汉骠骑童侯庐，让国于弟，来居此土。

七代祖文即骠骑之弟，袭封章侯。

祖矩，安平太守、黄门郎。

从祖弥，豫章等五郡太守。

父焉，字德闰，儒州主簿，山阴令、散骑常侍、大尚书，代载英哲，族冠吴史。

”葛玄的家世，既是德望昭著的官宦世族，又有耕读喜游之传统。

抱朴子葛洪葛洪（284～364或343）为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。

字稚川，自号抱朴子，汉族，晋丹阳郡句容（今江苏句容县）人。

三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。

他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。

著有《神仙传》、《抱朴子》、《肘后备急方》、《西京杂记》等。

丹阳句容（今属江苏人），是《葛洪移居图》[1]预防医学的介导者。

著有《时后方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治。

“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。

其在炼丹方面也颇有心得，丹书《抱朴子·内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识，也介绍了许多物质性质和物质变化。

例如“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”，即指加热红色硫化汞（丹砂），分解出汞，而汞加硫黄又能生成黑色硫化汞，再变为红色硫化汞。

描述了化学反应的可逆性。

又如“以曾青涂铁，铁赤色如铜”，就描述了铁置换出铜的反应，等等。

《葛稚川移居图轴》元王蒙绘，故宫博物院藏。

《人物图·葛仙吐火图》明郭诩绘，上海博物馆藏。

葛洪出身江南士族。

其祖在三国吴时，历任御史中丞、吏部尚书等要职，封寿县侯。

其父悌，继续仕吴。

吴亡以后，初以故官仕晋，最后迁邵陵太守，卒于官。

葛洪为悌之第三子，颇受其父之娇宠。

年十三，其父去世，从此家道中落，乃“饥寒困瘁，躬执耕穑，承星履草，密勿畴袭。

…… 伐薪卖之，以给纸笔，就营田园处，以柴火写书。

……常乏纸，每所写，反复有字，人尠能读也。

”十六岁开始读《孝经》《论语》《诗》《易》等儒家经典，尤喜“神仙导养之法”。

自称：少好方术，负步请问，不惮险远。

每以异闻，则以为喜。

虽见毁笑，不以为戚。

后从郑隐学炼丹秘术，颇受器重。

谓“弟子五十余人，唯余见受金丹之经及《三皇内文》《枕中五行记》，其余人乃有不得一观此书之首题者”。

西晋太安元年（302），其师郑隐知季世之乱，江南将鼎沸，乃负笈持仙药之朴，携入室弟子，东投霍山，唯葛洪仍留丹阳。

太安二年，张昌、石冰于扬州起义，大都督秘任洪为将兵都尉，由于镇压起义军有功，迁伏波将军。

葛洪炼丹
葛洪炼丹
典故故事2013-06-19发送到微信
晋朝是司马⽒篡夺曹魏⽽建⽴的政权。

在篡位过程中，司马⽒⼀⽅⾯⼤肆屠杀曹魏王室，另⼀⽅⾯残酷镇压拥护曹魏的天下⼠⼈。

因为在儒家思想中，曾作为曹魏⾂⼦的司马⽒代魏⾃⽴，是⼤逆不道、不得⼈⼼的，司马⽒只得以⾼压的⼿段打击⼠⼈，让他们不得过问政治。

在这种形势下，⼠⼈谈论现实会招致杀⾝之祸，于是转向⾃我，转向⾃⾝，⽼庄思想⼤⾏其道，追求长⽣不⽼，关注练功养⽣，服炼仙丹。

炼丹就是把各种被认为益寿的物质掺和在⼀起，以⽕煮炼。

古⼈以为经过长时间煮炼的物质有助于延年益寿，长期服⾷可长⽣不⽼。

炼丹也就成了古代化学的开端。

西晋⼈葛洪是炼丹的著名⼈物。

⾃幼家⾥贫困，但勤奋好学，先学儒术，后好神仙养⽣之术。

著有《抱朴⼦》⼀书，除讲神仙外，对炼丹论述颇多。

据史书记载，葛洪的祖⽗学道得仙，被称为“葛仙公”。

葛洪得祖上真传，精悉炼丹之法。

做了⼀段时间官之后，就以年⽼为借⼝，远离西晋国都建康(今南京)，请求做交阯(今越南北部)令。

皇帝认为交阯地处偏远，阻⽌他去。

葛洪说：“我去交阯并⽆其他的想法，只是那地⽅有丹⽽已。

”皇帝终于允诺了，于是葛洪携家室南⾏，⾄交阯罗浮⼭炼丹，活到⼋⼗⼀岁，在古代也算是⾼寿了。

后来，“葛洪炼丹”这⼀典故，⽤来指避世养⽣。

(曹俊)
《晋书·葛洪传》。

【魏伯阳】（约100～170年)中国东汉时期的炼丹家。

名翱，号伯阳，后人称他“云牙子”。

会稽上虞（今属浙江)人。

著有《周易参同契》，是世界上现存的最早一部炼丹著作，记录了我国古代炼丹的理论与实践。

他认为“易经”理论、道家哲学和炼丹术三者是统一的。

该书记录的有关化学知识和观察到的化学事实主要有：（1)水银容易挥发，也容易跟硫黄相化合，（2)氧化铅能被炭还原成铅，（3)几种不同金属可以组成合金，（4)从汞矿石可以制得红色硫化汞，（5)黄金不容易氧化，（6)物质起化学反应时的比例很重要等等。

鉴于炼丹术和道教相结合，披上一层神秘的宗教外衣，所以在《周易参同契》中有很多神秘荒诞和隐奥莫测的内容。

【葛洪】（约281～340年)中国东晋的炼丹家。

字稚川，自号抱朴子，人称葛仙公。

丹阳句容（今江苏句容县)人。

他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。

著有《抱朴子》、《肘后备急方》、《西京杂记》等，其中丹书《抱朴子·内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学知识，也介绍了许多物质的性质和变化。

内容比魏伯阳的《周易参同契》丰富而具体，而且隐讳的内容较少。

它涉及的知识有：（1)最早详细地记录反应的可逆性和物质相互转化的实验现象，（2)叙述了金属置换作用的实验事实，（3)制得外表如黄金、白银的几种合金，（4)列举某些化合物的性质及升华提纯的操作要点，（5)汇集了多种炼丹的矿物原料，说明人们认识和应用天然矿物质的范围扩大了。

由于历史条件，在《抱朴子·内篇》中仍充满了迷信色彩，宣扬了服丹长生不老之说，但该书集中地反映了当时我国在化学上的成就。

葛洪是我国炼丹术发展过程中的一位重要人物，颇受国内外化学史界的重视。

【沈括】（1031～1095年)中国北宋的科学家和政治家。

字存中。

杭州钱塘（浙江杭州)人。

宋仁宗嘉祐年进士。

神宗时参加王安石变法。

他担任过司天鉴、翰林学士、权三司使、知延州等职务，晚年居润州（今江苏镇江东郊)。

葛洪简介 葛洪 葛洪（约283～363） 东晋学者、医学家、道教理论家。

字稚川，⾃号抱朴⼦。

丹阳句容（今属江苏）⼈。

祖系孙吴时学者，位列九卿。

⽗悌，亦博学之⼠，吴亡⼊晋，官⾄邵陵太守。

葛洪⼗三岁丧⽗，家道中衰，他刻苦好学，⼴览经史百家之⾔。

西晋末，流民领袖张昌在江夏起义，命别帅⽯冰东占江、扬⼆州（见张昌、⽯冰起义）。

江南世族、义军⼤都督顾秘邀葛洪为将兵都尉，镇压起义。

⽯冰平，洪不受封赏，赴洛阳搜书求学。

适逢⼋王之乱，避乱南⾄⼴州，羁留多年，后还乡⾥。

东晋建国后，以葛洪镇压起义有功，赐爵关内侯。

王导召为州主簿、司徒掾、咨议参军。

⼜得⼲宝荐为散骑常侍，领⼤著作，撰修国史，洪固辞不就。

他得知交产丹砂，求为句漏县令，以便就近炼丹。

⾄⼴州为刺史邓岳挽留，遂寄居罗浮⼭（在今⼴东博罗西北），修道炼丹，从事著述，直⾄逝世。

葛洪出⾝于天师道世家，⾃幼深受熏陶，酷好修道炼丹之术。

叔祖葛⽞，孙吴时学道，号称葛仙公。

葛洪从⽞弟⼦郑隐处学得炼丹秘术；后⼜拜南海太守鲍⽞为师，刻苦，⽞以⼥嫁之。

洪继承葛⽞、鲍⽞事业，⼜综练医术，成为江南博学多闻的学者。

葛洪的著述甚多，除诗、赋、章、表及神仙传记数百卷（已⼤部亡佚）之外，流传⾄今的有《神仙传》、《抱朴⼦》内外篇。

《抱朴⼦·内篇》⼆⼗卷，论神仙黄⽩、⿁怪变化、养⽣延年、禳邪却祸之事，属道家；外篇五⼗卷，论时政得失、⼈事臧否，属儒家。

他还精通医术，著《⽟函⽅》⼀百卷，后压缩为《肘后要急⽅》（⼜作《肘后备急⽅》、《肘后救卒⽅》），多为简易治疗⽅法和易得之药，尤便民间使⽤，⼀直为后世所重。

在道教理论上，葛洪⾸次提出“⽞”的概念作为道教思想体系的核⼼。

“⽞”即“道”，是创造天地万物之母，他将修炼⽞道视为成仙的途径。

在《抱朴⼦·内篇》中⾸次辑录了许多现已失传的炼丹著作，并在长期实践的基础上记载了许多炼丹⽅法，具有⼀定的价值。

他主张养⼼颐神，崇信炼制和服⾷⾦丹，同时⼜将神仙⽅术与儒家纲常名教相结合，主张神仙养⽣为内，儒术应世为外。

化学史上的中国人一、墨翟墨翟（公元前479～381），战国时期著名的、思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。

著有《墨经》。

墨翟在《墨经》中说到：“非半不斮（zhuo）则不动,说在端。

……斮必半,毋与非半,不可斮也。

……端,是无间也。

意思是说物质到了没有一半的时候，就不能斫开它了。

物质如果没有可分的条件，那就不能再分了。

二、刘安刘安（前179－前122），西汉皇族，淮南王。

汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。

刘安是西汉时代时的炼丹家，也是豆腐的创始人，著有《淮南子》等。

刘安所著的《淮南万毕术》中记载着“曾青得铁，则化为铜。

”意思是说铜盐遇到铁时，就有铜生成。

实质就是我们现在所说的铁和可溶性铜盐发生的置换反应。

这一发现要比西方国家早1700多年。

在宋朝时采用这一方法炼铜已有相当规模，每年炼铜达5×105kg，占当时铜产量的15%～25%。

这种炼铜方法在我国最早，是湿法冶金的先驱。

三、魏伯阳魏伯阳我国东汉时期炼丹家。

生卒年代不详。

会稽上虞（今浙江上虞县）人。

撰有《周易参同契》，此书炼丹术专著。

《周易参同契》中化学知识丰富。

记载着“丹鼎”这一化学反应装置，记述了汞易挥发的特性以及汞和硫化合为丹砂（硫化汞）、汞和铅合成铅汞齐（汞铅合金）等化学知识。

《周易参同契》中叙述最详细的部分，也是书中的核心内容，就是炼制“还丹”。

用现代化学知识来解释，魏伯阳所述“还丹”炼法如下：魏伯阳还在《周易参同契》中说：“河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘。

……将欲制之，黄芽为根。

”“黄芽”就是铅丹，“河上姹女”为汞。

这句话的意思是，汞易挥发，铅丹能与汞在高温下作用，生成不易挥发的氧化汞，因而汞被铅丹“制服” 住了。

四、葛洪葛洪（284～364或343），东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。

字稚川，自号抱朴子，汉族，晋丹阳郡句容（今江苏句容县）人。

他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。

著有《神仙传》、《抱朴子》、《肘后备急方》、《西京杂记》等。

抱朴子葛洪葛洪（284～364或343）为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。

字稚川，自号抱朴子，汉族，晋丹阳郡句容（今江苏句容县）人。

三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。

他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。

著有《神仙传》、《抱朴子》、《肘后备急方》、《西京杂记》等。

丹阳句容（今属江苏人），是《葛洪移居图》[1]预防医学的介导者。

著有《时后方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治。

“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。

其在炼丹方面也颇有心得，丹书《抱朴子·内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识，也介绍了许多物质性质和物质变化。

例如“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”，即指加热红色硫化汞（丹砂），分解出汞，而汞加硫黄又能生成黑色硫化汞，再变为红色硫化汞。

描述了化学反应的可逆性。

又如“以曾青涂铁，铁赤色如铜”，就描述了铁置换出铜的反应，等等。

《葛稚川移居图轴》元王蒙绘，故宫博物院藏。

《人物图·葛仙吐火图》明郭诩绘，上海博物馆藏。

葛洪出身江南士族。

其祖在三国吴时，历任御史中丞、吏部尚书等要职，封寿县侯。

其父悌，继续仕吴。

吴亡以后，初以故官仕晋，最后迁邵陵太守，卒于官。

葛洪为悌之第三子，颇受其父之娇宠。

年十三，其父去世，从此家道中落，乃“饥寒困瘁，躬执耕穑，承星履草，密勿畴袭。

…… 伐薪卖之，以给纸笔，就营田园处，以柴火写书。

……常乏纸，每所写，反复有字，人尠能读也。

”十六岁开始读《孝经》《论语》《诗》《易》等儒家经典，尤喜“神仙导养之法”。

自称：少好方术，负步请问，不惮险远。

每以异闻，则以为喜。

虽见毁笑，不以为戚。

后从郑隐学炼丹秘术，颇受器重。

谓“弟子五十余人，唯余见受金丹之经及《三皇内文》《枕中五行记》，其余人乃有不得一观此书之首题者”。

西晋太安元年（302），其师郑隐知季世之乱，江南将鼎沸，乃负笈持仙药之朴，携入室弟子，东投霍山，唯葛洪仍留丹阳。

太安二年，张昌、石冰于扬州起义，大都督秘任洪为将兵都尉，由于镇压起义军有功，迁伏波将军。

炼丹济世话葛洪作者：陈综南来源：《养生大世界》2009年第06期人物简介葛洪（283～363年），字稚川，号抱朴子，丹阳句容（今属江苏）人。

为东晋医药学家、博物学家、化学家、道教学者、炼丹家。

三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁，出身江南士族。

晚年隐居在广东罗浮山中。

他在中国哲学史、医药学史以及科学史上都有很高的地位。

在中国古典神话小说《西游记》中，孙悟空大闹天宫，被玉帝擒获问斩，然而，不管用刀割枪刺，还是火烧水淹，都不能损伤他的一根毫毛。

据说这是因为悟空偷吃了太上老君的九转金丹的缘故。

自古以来，很多人都相信世界上存在着能使人返老还童长生不老的仙丹妙药，并且一直在寻求炼制，两汉魏晋时期此风最盛。

到了晋代，出现了一位炼丹专家，这就是葛洪。

独得密传葛洪曾为邵陵太守，其叔祖葛玄是三国时吴国的一个道士，曾随当时的著名方士左慈学道。

葛洪自幼好学，通晓百家术，尤好神仙养生之道，兼通医术，著有《肘后备急方》，这是晋代惟一流传至今的一部方书，颇为历代医家重视。

收录的方药大部分行之有效，采药容易，价钱便宜。

而且篇帙不大，可挂在肘后随行（即今天所说的袖珍本），即使在缺医少药的山村、旅途，也可随时用来救急。

所以，受到历代群众的欢迎。

又著有《抱朴子》内外篇，内篇20卷，为修身养性之术，炼丹采药之法，其中《金丹》、《仙药》、《黄白》等部分是总结我国古代炼丹术的名篇；外篇50卷，讲处世应物之道，其中《钧世》、《尚博》、《辞义》等篇，是著名的文论著作。

其说以道教为主，包括了大量的养生思想和养生方法，对后世医家、养生家影响极大。

夫妻同道葛洪学道得仙术，传弟子郑隐。

上党鲍玄精通道术，葛洪拜鲍玄为师学道，不久又与鲍玄的女儿结婚。

夫妻二人志同道合，一同修道炼丹。

他俩在风景秀丽的杭州西子湖畔建抱朴道院，隐居不仕，潜心研究医学和炼丹术，取得很高的成就，成为著名的医学家和炼丹家。

后人为了纪念他，把他居住的地方称之为“葛岭”。

葛洪卒后，举尸入棺，轻如蝉蜕，世以为尸解仙去，人们尊称他为“葛仙翁”。

『国医小镇中医药文化科普』中医药界著名炼丹师——葛洪葛洪(公元284年至公元364年)，字稚川，自号抱朴子，为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。

他的一生著述颇丰，医学著作有《肘后备急方》、《抱朴子·内篇》等。

1“抱朴子”称号由来葛洪出身江南士族，13岁时丧父，家境渐贫。

他以砍柴所得，换回纸笔，在劳作之余抄书学习，常至深夜。

乡人因而称其为抱朴之士，他遂以“抱朴子”为号。

2《肘后备急方》葛洪在行医、游历的过程中收集和筛选出便利方药和诊疗方法写成《肘后备急方》一书，使不懂医学的人也能随时救治病人。

《肘后备急方》，古代中医方剂著作。

是中国第一部临床急救手册。

中医治疗学专著。

该书主要记述各种急性病症或某些慢性病急性发作的治疗方药、针灸、外治等法，并略记个别病的病因、症状等。

书中对天花、恙虫病、脚气病以及恙螨等的描述都属于首创，出现不少有关窒息和中毒急救、创伤止血、灌肠导尿、骨折小夹板固定法等等记载，其中使用狂犬脑组织治疗狂犬病，被认为是中国免疫思想的萌芽。

3炼丹中的成就葛洪在炼丹过程中，还进一步将炼丹术应用于外用药物的制作，如改进外用丹药的制法，这对开创后世中医丹药的炼制，具有重要意义。

例如，他发现将朱砂加热后，可以分解出水银，他使用炼制后的水银作为主料配成的方药以治疗疥癣、恶疮，比西方意大利十二世纪时用水银软膏来治疗这些疾病要早 800 余年。

4葛洪之妻——鲍姑鲍姑从小生长于仕宦兼道士家庭，深受道教影响，后从夫在广东罗浮山行医炼丹。

鲍氏医术精湛，足迹所到之处，至今还有县志、府志及通史记载，这些地方志书，都把她称为仙人，人称鲍仙姑。

她尤长于灸法，以治赘瘤与赘疣擅名。

是我国历史上第一位女施灸家。

————三国两晋南北朝时期中医药历史文化浮雕长廊科普未完待续————编排|陈晓彤校对|植莲娣审核|陈亮。

炼丹家葛洪：世界上最早记录天花、钩体病、恙虫病、结核病的人葛洪在炼丹术方面的学术贡献是很大的，是我国古代著名炼丹家。

而他在医学方面的贡献也是很大的，是东晋时期杰出的医学家。

葛洪在医学方面的成就是多方面的。

他在流落各地时，广泛搜集奇方、异方、遗方，然后分门别类，按轻重缓急编次，整理为100卷，名为《玉函方》，可惜这本书失传了。

葛洪还著有《肘后备急方》，又名《肘后救卒方》。

后来陶宏景对《肘后备急方》进行增补，改名为《肘后百一方》。

金代的杨用道又将《肘后百一方》再度修订整理，更名为《广肘后备急方》8卷，流传至今。

“肘后”意为可携带在胳臂肘后面，“备急”意为用于急救病人，可见《肘后备急方》是中国最早的“急救手册”。

葛洪在传染病学、寄生虫病、症状学、治疗学等方面都有突出的贡献，他的许多有关传染病的记载，在我国医学史上是首次记录，有的还是世界医学史的最早记录。

第一、在传染病学方面的成就。

东汉的张仲景的《伤寒论》总结了当时在发热性传染病方面的成就，为人们所推崇和遵循。

但葛洪认为，张仲景的诊疗系统并不适用于穷乡僻壤，他的伤寒学体系不能适应全部发热性传染病的诊治。

葛洪指出，古代治疗伤寒的黄麻汤、桂枝汤等20多张方子，都是大的药方，复杂难备，他设计了一些简便易行的有效医方，适应于穷乡僻壤的需要。

热性传染病过去都归入伤寒，认为是伤于寒邪，并且有“冬天伤于寒气，春天必有温病”之说。

而葛洪的理论是“疠气”加上“鬼毒相注”，他认为热性传染病是“温病”。

他虽对“疠气”没有深入论述，但已跳出了伤寒学说。

后来中医认为，疠气是指有强烈传染病的病邪，包括一切瘟疫病和某些外科感染的病因，是通过空气与接触传染，疠气有多种，不同的疠气可引起不同的疾患。

葛洪的学说到明代时，发展成“疠气说”和“杂气说”，建立了温病学派的新学说。

葛洪的“疠气”开了温病学的先河。

他提出的“相注”概念，是指由“疠气”导致的病症，可互相传染，实际是提出了传染病的概念。

家庭实用养生大全-古代养生家-葛洪葛洪，字稚川，自号抱朴子，东晋丹阳句容（今江苏句容县）人。

生于公元２８４年，卒于３６４年。

葛洪幼年丧父，家境贫寒，白天砍樵，以卖薪所得换取纸墨，夜间抄书诵读。

后随其祖葛玄之徒郑隐学炼丹，尽得其法。

其岳父鲍玄，精通“内学”，也传给了他，所以说他“兼综炼医术”。

葛洪年老时，欲为勾漏（今属广西）令行至广州，为地方所留，居罗浮山，仍从事炼丹和著述。

他一生涉猎的学科很广，在炼丹术、医学、生物学、天文学、史学等方面均有著述。

葛洪炼丹术反映了中国古代化学的成就。

《晋书·葛洪传》载，他著有《抱朴子内外篇》、《方技杂事》三百一十卷、《金匮药方》一百卷、《肘后备急方》四卷等。

他的养生思想和方法主要有：１．慎养形体葛氏强调养形的同时，也强调神与气的摄养。

他在《抱朴子·至理》中说：“形者，神之宅也……自劳则神丧，气竭则命终，根竭枝繁，则青青去木矣，气疲欲胜，则精灵离身矣。

”葛洪还强调劳逸适中，慎避外邪是保形、神、气的主要法则。

他在《抱朴子·极言》中说：“体己素病，因风寒暑湿而发之耳，苟令正气不衰，形神相卫，莫之能伤也。

”２．“不伤为本”，保养精气葛洪提倡“养生以不伤为本”的养生原则。

其具体保养精气的方法在《抱朴子·极言》中论述较详细。

如“治身养性，务慎其细”、“养生之方，唾不及远，行不疾步，耳不极听，目不久视，坐不至久，卧不及疲，先寒而衣，先热而解，不欲极饥而食，食不过饱，不欲极渴而饮，饮不过多，……不欲甚劳甚逸，……不欲多啖生冷，不欲饮酒当风，……冬不欲极温，夏不欲穷凉。

“他还在《抱朴子·微旨》中批评那些不知慎养者”知饮食过度之蓄疾病，而不能节肥甘于其口也；知极情纵欲之致枯竭，而不知割怀于所欲也“。

他在《抱朴子·释滞》中强调：”欲求神仙，唯当得至要，至要者在于宝精行气。

“由此可知，保养精气是葛氏养生法的重要法则。

３．调情志，节嗜欲葛氏推崇节嗜欲的养生法则。

葛洪文化一、葛洪文化1、人物介绍介绍：(公元284～364年)，是晋丹阳郡（今江苏句容）人，中国东晋时期有名医学家、学者、炼丹家。

他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。

在山积年，优游闲养，著作不辍。

卒于东晋兴宁元年（363年），享年81岁。

世称“小仙翁”。

主张：神仙养生为内，儒术应世为外。

道教成就：《抱朴子》：全书将神仙道教理论与儒家纲常名教相联系，开融合儒、道两家哲学思想体系之先河。

内卷论述神仙方药、养生延年、禳邪却祸之事；外卷总结晋代前的神仙方术，包含守一、行气、导引等，为医药学积累了宝贵的资料。

医学成就：《金匮药方》、《肘后备急方》、《肘后救卒方》和《玉函方》其中《后肘备急方》是应当随身常备的实用书籍，书中收集了大量救急用的方子；强调针灸法的使用。

在世界医学历史上，葛洪还第一次记载了两种传染病，一种是天花，一种叫恙虫病。

对医药学和临床急症医学产生很大影响。

化学成就：葛洪炼制出来的药物有密陀僧（氧化铅）、三仙丹（氧化汞）等，这些都是外用药物的原料。

提出了不少治疗疾病的简单药物和方剂，其中有些已被证实是特效药，如雄黄、艾叶可以消毒、密陀僧可以防腐等等。

2、葛洪文化的产生：根据葛洪炼丹养生、救治扶伤发展而来。

主要纪念葛洪和发展养生文化。

3、葛洪文化的精髓：神仙养生为内，儒术应世为外。

4、葛洪炼丹之处：葛公镇：安徽省池州市，“葛公”是后人对东晋著名的道教理论家、医学家、文学家葛洪的尊称。

葛岸村：位于佛山顺德镇，葛岸村民并不姓葛，葛岸之所以名为葛岸，就是源于那个东晋时代善于炼丹的道家人物葛洪，传说他在罗浮山和南海丹灶先后炼丹，有两次到葛岸为老百姓治病。

“葛仙道岸”，据证，这是公元996年葛岸村建村时候的石刻，它已经成为“葛仙宝殿”来历的历史见证物。

而葛仙祠前边的葛洪石雕也是纪念葛洪的见证。

（为了纪念葛洪，葛岸村每年农历三月廿四还举办巡游活动，缅怀历史，启迪后人）；葛店：在湖北省鄂州市洋澜湖畔有葛山，而葛店比葛山更为出名。

葛洪：中医免疫学的先驱，世界医学记录四个第一，养生强调十二少葛洪（283—363年）东晋道教学者，著名炼丹家、医药学家、养生学家。

字稚川，自号抱朴子。

丹阳句容（今属江苏）人。

他长期从事炼丹术，在炼丹化学上很有成就。

他长期隐居民间，接触民间医药知识和经验，著成《肘后备急方》，曾著有《抱朴子·内外篇》、《金匮药方》、《玉函方》、《神仙服食方》等，后二种已佚，其内容散见于《外台秘要》、《医心方》等书中。

一乱世中的流落隐逸人生葛洪出身于江南士族。

祖父葛系，学问广博，研究深入细致，文章水平一时间无人能比，有治国理政之才，在吴国做官，曾主持海盐、临安、山阴三县，入朝做过吏部侍郎、御史中丞、庐陵太守、大鸿胪等要职，封为吴寿县侯。

父亲葛悌，能文善舞、孝友清廉，先在吴国为官，历任五官郎、中正，中书郎、廷尉平、中军护等职，拜会稽太守；吴国灭后入晋朝作官，任过肥乡令、邵陵太守，死于任上。

葛洪是父亲的第三个儿子，颇受父亲娇宠。

13岁时，父亲去世，从此家道中落。

他过早地失去了父亲的教诲。

葛洪刻苦好学，因家中贫穷，他要亲身参加耕种收割，勤勉地在田间劳作。

当时连遭战乱，家中典籍荡然无存，农活空闲时间无书可读，他就背着书箱外出借书，终于在一家借到很多书籍。

他打柴以换取笔纸，在种菜的地方，用柴点火照明读书写字。

因为缺少纸张，他只能在纸上反反覆覆写字，很少人能读懂。

从16岁时开始，葛洪研读《孝经》、《论语》、《诗》、《易》等儒家经典，他追求广泛阅读，对众多书籍暗暗记诵。

他翻阅涉猎的书籍文章，上自五经正典、诸子百家学说、历史典籍，下至各种短文章，将近万卷，以精通儒学而知名于世。

他性格清淡寡欲，不好玩耍，对下棋、掷色子等一窍不通。

他为人木讷少言，不好名利，时常闭门读书，很少外出交游，至于有权有势的人，即使他拜望者众多，有时也不认识。

他曾在余杭山见到过高人何幼道和郭文举，双方互相对视，没有说一句话。

葛洪的生活状况很糟：衣服不能御寒，屋子雨天漏水，饭食不能果腹，名声不出家门，他觉得这些不值得忧虑。