《《东西方管理思想史》学习心得》

东西方文化折射的管理思想第一篇：东西方文化折射的管理思想不同文化折射的经营管理体系思想和方法，突破民族意识藩篱，在更高的层面上认识其社会价值，我们就会为中制与西制的对接找到更多的现实理由体制、规则、工具，这些经营管理体系要素的存在一方面受到制度的辖制；另一方面，其自身也存有一定的伸缩空间。

实际上，制度与体制本身就是一种内容与形式的关系。

希腊哲学家亚里斯多德曾说过：形式大于质料。

其思想与我们内容大于形式的辩证思想有些相左，但是，从价值层面上看，形式的确比质料更容易转化，也更具有柔性空间。

中魂与西魂存在的差异性已经被人们所认知，在未来的改革中，企业在借鉴西方经营管理体系思想与方法中面临的最大问题，其实是在引入西方现代公司治理制度时，很难同时接受西方制度下的深层文化根源。

因此，如何将中制与西制对接的成果应用于中国的经济与政治改革实践中，亦即怎样把中制与西制进行功能性对接，以实现研究的社会经济价值，就成为解决问题的关键。

这其中抛给我们的难题，是在刚性制度层面之上两种体制要如何对接？权力主体的多元化组织体制是实现社会变革的物质化保证，在中西方经营管理体系体制中，组织结构的设计历来是两种体制对决的焦点，组织体制是组织制度实现的根本保障。

而体制本身的传承性与历史性说明，除了制度之外，改革的最大障碍就是组织体制，如当前政府提出的行政体制改革的落脚点就是政府行政组织架构的解构问题。

在组织架构演变中，我们发现，国家的复合制与单一制和社会组织中的传统组织结构与现代组织结构有一定的逻辑关联。

我国自秦以来大一统的高度中央集权，衍生了更具有广泛适用性的直线制与直线职能制的组织架构模式，并被许多社会组织奉为最科学最适用的组织结构模式。

而在西方经营管理体系组织中，直线制、直线职能制已经被解构，最低层次的直线职能制也是以事业部制的分权模式存在，而项目制等更广泛意义的分权制模式的存在使得组织更加具有活力和动力。

两种组织体制设计的渊源则是与各自的历史传承关联甚重。

从日本的企业文化看东西方管理思想融合西方管理学从泰勒、法约尔开始，逐渐架构成完备的体系，又衍生出众多的流派、学派、丛林。

与此相对，中国古代诸子百家，虽观点各异，但都离不了理国治邦，他们的文化精髓既是人生哲学，也是管理思想。

东方传统文化中的管理思想不乏深邃闪光之处，却沧海遗珠，散见于经、史、子、集，缺乏系统的整理。

于是，学院教授的“正统”管理学“言必称希腊”，基本是西方管理学一统天下。

一、西方管理学分析西方管理在直接为现代市场经济服务中积累出明显的优点：善于运用科学技术的最新成果，在试验和逻辑分析的基础上进行严格地控制和严密地管理，注意引进竞争机制，提高整个管理活动的效率，不断根据管理实践的结果来变革管理模式和创新管理理论，重视发挥个人的能力和专长，充分利用法律和契约在管理中的作用等。

而其缺点也是明显的：重视对管理的理性分析，忽视人的主观能动性；管理技术片面追求数学化、模型化和计算机化的倾向，无视了人的心理情感因素和管理艺术的丰富性；对管理中某一要素进行深入地、科学地分析，总结出的某一方面的规律，却往往把局部的规律看成是一个管理活动的普遍法则，产生了以偏概全，走极端的弊病；现代西方管理日益趋向复杂化，复杂也带来新的矛盾。

组织结构复杂常常使各种矩阵结构相互牵扯，扼杀了创造行为。

二、东方管理思想的内核中国传统文化的核心是人文精神，重视社会人生。

所以东方管理文化也是以人为核心，具有浓烈的人本主义色彩；协调各种组织、群体间的关系，强调整体协同，而且这种协同不仅是在人与人之间，而且包括人与自然之间。

以中国为代表的东方管理哲学在很大程度上解决的是“愿不愿、想不想”的问题，是如何激发员工“心愿”的问题；而西方则注重员工“会不会、能不能”，是针对企业管理制度和方法方面下工夫，各有侧重。

一个企业家，如果没有从中国传统文化中寻找不断提升境界的养料，把企业当成一个大家共同发展的平台，而不只是个人财富积累的木桶，那他前进的动力在某些阶段会受到限制和影响。

《周易》的人本观点以人为本的社会组织观念的形成强调平衡、和睦、互补。

与西方人本思想具有融通性。

道家处世思想与管理思想“无为而治、放任自流”，不赞成政府或人们对社会事物的干预，主张听任事物之自然发展。

与西方倡导的自由市场经济思想十分相近。

儒家以和为贵的管理思想和是管理活动的最佳境。

孔子、孟子等思想寓义深远。

和的思想在国家管理活动中具有重要作用。

儒家“修己安人”思想儒家思想的核心是倡导仁、义、礼、智、信。

推崇个人道德修养与素质的提高，以德为本，以德为先，注重个体与群体关系的处理。

与西方古典管理时期泰罗科学管理的思想一致。

商鞅关于自利的观念强调人们的每一行为都要求获取最大限度的经济利益。

与西方古典经济学家的“经济人”观念有差异早期的日本管理管理思想明治维新时期的“殖产兴业”国策：引进西方国家先进的技术，经营管理制度和机器设备，发展和建立国营企业，鼓励私营企业发展。

思考：1. 明治维新改革中鼓励私营企业发展采取了哪些措施？2.明治政府推进产业革命的主要做法和特点是什么?柏拉图：社会分工思想提出社会分工的基础（依据），以使用价值为标准进行分工，社会成员的地位是先天决定的文艺复兴对管理思想发展的影响主要社会思潮：人文主义；管理思想的影响：人性解放亨利•法约尔，行政管理思想以作为一个整体的大企业为研究对象。

有关管理的理论和做法适用于公私企业，也用于军政机关和宗教组织等。

马克斯•韦伯，组织管理思想理想的行政组织是通过职务和职位来管理的。

在人员关系上表现为一种非人格化的关系。

个人之间的关系不能影响到工作关系。

霍桑实验与完善企业管理新原理员工是“社会人”是复杂的社会系统的成员；企业中除了“正式组织”之外，还存在着“非正式组织”；新型的领导能力表现在通过职工的满足度，激励职工“士气”，从而达到提高劳动生产率的目的。

思考：梅奥的霍桑实验结果对西方管理理论发展的有什么影响？马斯洛需要层次论的管理思想及其现实意义自我实现需求，尊重的需求（社会承认的需求），社交的需求（社会关系的需求），安全的需求，生理的需求（身体基本的需求）案例导入：一艘载有不同国家乘客的渡船，在行至河中央时，由于超载，船要翻了，当时唯一办法是让几个人跳船。

胡祖光《东方管理学》读后感 刚翻开这本书的时候，我心里还有点嘀咕，东方管理？这和那些西方的管理理论有啥不一样呢？难道就是把咱们老祖宗的一些大道理搬出来吗？读着读着才发现，自己真是大错特错。

这本书里提到的东方管理思想可不是简单的“老祖宗的大道理”，而是一个有着深厚内涵和严密体系的宝藏。它像是一棵参天大树，根深深扎在咱们东方文化的肥沃土壤里。从儒家的“仁政”思想到道家的“无为而治”，从法家的严谨法治到兵家的谋略智慧，这些古老的智慧就像树上的累累果实，每一颗都能给现代管理带来启发。

就拿儒家的“仁”来说吧。以前我就觉得这是一种道德上的要求，什么“仁者爱人”，好像离管理很远。但在这本书里，我突然明白，在一个团队或者企业里，如果管理者能够心怀“仁”，像爱护家人一样爱护员工，那员工肯定会拼命干活啊。这可不是空口说白话，而是实实在在的激励。员工觉得自己被尊重、被关心，就会产生一种归属感，这种归属感就像胶水一样，把大家紧紧粘在一起，为了共同的目标努力。不像有些管理者，整天只知道对员工指手画脚，把员工当成干活的机器，那样的团队怎么可能有活力呢？

再说说道家的“无为而治”。刚看到这四个字的时候，我还以为是管理者啥都不管呢。后来才知道，这是一种更高层次的管理境界。就好比放风筝，管理者就像放风筝的人，只要把控好方向和那根线，让风筝在天空中自由飞翔就好了。在企业里，就是要制定好规则和战略方向，然后给员工足够的空间去发挥他们的创造力。有些管理者总是事无巨细地管着员工，员工连一点自主性都没有，这样的管理方式就像把风筝的线缠得死死的，风筝怎么可能飞得高呢？

书中还提到了法家的思想。这让我想到了一个纪律严明的军队。一个企业如果没有明确的规章制度，那就会像一盘散沙。但是，规章制度也不是越严越好，要合理、公正，就像法律一样，既要让人敬畏，又要让人觉得公平。如果管理者能够像法家那样，把规章制度执行得一丝不苟，同时又能根据实际情况灵活调整，那这个企业肯定是有条不紊地发展。 这本书也不是十全十美的。有些地方感觉讲得有点太理论化了，要是能多一些实际的案例分析就更好了。毕竟对于我们这些不是专门研究管理学的人来说，生动的例子更容易让人理解。

东西方古代管理思想的共性与互补性不同的国家和地区，其管理模式的差异是特别大的。

随着人类科技水平的不断提高，各国家地区之间的沟通也变得更加频繁，彼此间的文化也渐渐融合。

因此，有必要对东西方古代管理思想进行比较，讨论它们之间的共性与互补性。

1）东西方古代管理思想的共性（1）无论是东方管理思想还是西方管理思想，在争论管理问题时都是将人放在第一位。

不过在东方的管理思想中，人文主义从一开头就是其管理思想的中心要素，而西方管理思想则是通过对员工的敬重实现组织的进展。

（2）东方管理思想和西方管理思想都是以追求社会组织的高效率为最高目标。

从古希腊管理思想到管理决策学派，西方的管理思想都是将提高管理效率作为组织宗旨。

与此相同的是，东方管理思想的提出也是源于提高组织效率。

（3）东方管理思想同西方管理思想都存在强势与弱势管理模式之分。

不同的管理模式之间存在着竞争关系，一成不变的管理模式只会被新的模式所取代，所以管理模式是在不断进展和变化的。

随着社会经济的进展，各国之间的沟通也变得越来越频繁，人类社会的文化也渐渐被接纳甚至融合，各国之间的文化差异正在慢慢变小，因此，东西方之间管理思想的共性必定会越来越多。

2）东西方古代管理思想的互补性（1）科学管理与人本管理的互补。

西方的管理思想由于过分强调其科学性，所以很难让人感受到其中的人文气息，而东方的管理思想从一开头就是将人文主义作为其管理基础，这正好弥补了西方管理思想的不足。

当然，过分强调人治必定显得这样的管理刚性不足。

因此，西方的科学管理同东方的人本管理具有相当大的互补性。

（2）目标管理与跨度思维互补。

目标管理是西方管理的一个重要管理方法，它是指在特定时期内，组织先制定一个总目标，在详细实施过程中再将总目标分解为各个子目标，通过组织内部的自我掌握达到管理目标。

这是一种明显的循序渐进型管理模式。

而东方管理通常习惯于抓住问题的主要冲突，跨越诸多中间环节直接到达关键环节。

事实上，这两种模式是可以产生互补作用的。

早期的管理思想目录一．序言 (1)二．老子的管理思想 (1)三．孙子的管理思想 (2)四．苏格拉底的思想 (3)五．阿奎那的管理思想 (7)六．马基雅维利的管理思想 (8)七．备忘录 (10)早期管理的思想形式：讲故事一.序言恩格斯：“有了人，我们就开始了历史。

”管理，是人类走向文明的伴生物，管理实践和人类社会发展的历史一样悠久。

从人类的产生到有意识的管理行为的出现，应该是人类发展史上的一次质的飞跃，我们可以把这次飞跃看做是人类战胜自我过程中的另一个直立行走。

翻开历史长卷，人类管理思想的演进记录了从远古走过来的脚步。

人类管理思想的演进始终和人对自然的认识水平，对工具的使用水平以及生产方式的组织水平在一起，这三个方面中任何一方的巨大进步，都会使管理思想得到重大发展。

而管理思想的每一次发展，又会极大促进生产力的发展，并使之成为人类社会发展的基本动力之一。

人类社会形成后，管理思想也随即出现，早期的管理思想也逐渐发展壮大。

有记载的早期的管理思想应该从古埃及.古巴比伦王国.古希腊.古罗马等等说起，甚至还发展起了宗教管理模式。

随即出现了专制主义.中世纪和文艺复兴时期形成的管理思想。

在早期中，同时也涌现了一批著名的管理思想家。

思想家对早期的思想形成具有举足轻重的影响。

本小组的读书报告主要以老子.孙子.苏格拉底.阿奎那.马基雅维利的故事为线索来展现早期的管理思想！二．老子的管理思想阳子居对老子说：“如果有个人做事敏捷，勇于决断，通达事理，又勤于学道，那么这个人的管理境界可以和明王相比了吧？”老子说：“那怎么能和明王相比呢？这个人和会技艺的人被技能所累，有什么两样，他们只苦了自己的形体，乱了自己的心神。

俗话说，虎豹因为身上有纹彩，招引人来猎取他；猴子因为身体活泼，狗因为会捕抓狐狸，因此被人拴起来以供玩赏役使。

像这样的人怎么能和明王相比呢？”阳子居皱了皱眉头说：“那么请问明王是怎样治理天下的呢？”老子答道：“明王治理天下，功业普及，不以为是自己的功劳，教化才华施及万物，但又使百姓产生不曾依靠他的感觉，虽然人们无法说出他的影响，但是每个人都喜欢和他在一起，万物都能各得其所，而他本人却处于神妙不可测的地位，游于虚无的境界中。

总结东方管理思想东方管理思想源于中国传统文化，注重道德伦理和人际关系。

其核心理念是以仁爱为主，兼顾公平和谦逊。

东方管理思想对企业管理有着积极的影响，促进了员工的发展和组织的稳定。

首先，东方管理思想注重人际关系和团队合作。

在东方社会中，人们强调家族和社区的价值观念，注重和谐相处和团结合作。

在企业管理中，东方管理思想强调员工之间的合作和信任，倡导平等和互利共赢。

这种关注人际关系的管理方式有助于提高团队凝聚力和成员之间的合作效率。

其次，东方管理思想强调对员工的关爱和发展。

东方文化注重尊重和关爱他人，注重培养人的品德和才能。

在企业管理中，东方管理思想倡导领导者与员工之间的关怀和互助，注重满足员工的物质和精神需求。

这种关爱和关注有助于激发员工的积极性和创造力，提高员工的工作满意度和组织的绩效。

另外，东方管理思想强调公平和谦逊。

在东方文化中，人们注重公平和正义的观念，倡导谦虚和谦逊的态度。

在企业管理中，东方管理思想鼓励领导者公正地处理员工间的关系和分配资源，注重遵循道德和伦理规范。

此外，谦虚的态度有助于领导者与员工之间建立良好的关系，增强员工的信任和忠诚。

最后，东方管理思想强调长远发展和和谐共生。

在东方文化中，人们注重长远规划和生态平衡。

在企业管理中，东方管理思想倡导企业追求可持续发展和社会责任，注重与员工、客户、供应商和社会的共生共荣。

这种注重长远发展的理念有助于稳定企业的经营环境，建立良好的企业形象，并产生积极的社会影响。

总之，东方管理思想以人为本，注重人际关系和团队合作，倡导关爱和发展员工，强调公平和谦逊，追求长远发展和和谐共生。

这些思想和理念对企业管理具有重要的启发和指导作用。

在当今复杂多变的商业环境中，东方管理思想仍然具有重要的意义，帮助企业实现可持续发展和良好的组织效果。

因此，我们应该更多地借鉴和应用东方管理思想，以推动企业管理的进步和发展。

东方管理思想不同的国家有不同的管理思想，统治者们根据不同的社会文化背景而制定出各自适合于各自的管理法则，因此管理思想是多变万化而不是一沉不变。

管理思想史通过在实践中得到的理论，东方管理思想可分为一、国家管理实践二、大型工程管理实践三、管理实践的行政性和经验性中国古代的管理实践是一种经验管理。

古代管理实践的成功与否主要取决于管理者或决策者的素质高低。

管理者的个人知识、能力和经验越丰富，越有可能进行卓有成效的管理活动，否则，管理就可能缺乏成效，甚至失败。

因此，管理实践是和个人经验分不开的，是一种典型的经验管理。

“商鞅变法”是战国时期著名的的通过变革提高国家管理水平的一个范例。

商鞅起草了一个改革的法令，但又怕老百姓不相信他，就叫人在都城的南门竖了一根很高的木头，并说，谁能把木头搬到北门，就赏谁十金。

很多人都以为这是开玩笑。

商鞅知道老百姓不相信他，就把赏金提高到五十金。

人们在木头旁议论纷纷，终于有一个人把木头扛起来，一直扛到了北门。

结果商鞅真的赏给那人五十金。

这件事在秦国引起了轰动，商鞅说到做到，在老百姓中有了威信，于是商鞅就把新法令公布了出去。

可是，新法令刚刚开始推行，就遭到了旧贵族的强烈的反对。

太子的两个老师鼓动太子反对变法，商鞅就处罚了那两位老师，一个割掉了鼻子，一个在脸上刺了字。

这样，大家就不敢反对了。

经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力得到加强，成为战国后期最强大的国家。

在古代的东方管理体制是专制与民本相互依存的。

中国农业社会是由大量分散、小型、雷同的，以自然经济为主体的村落和城镇组成的，要维持这种社会结构的稳定就必须有一个高高在上、君临一切的集权管理体制和万众臣服的管理思想。

我们都知道如果一套新法令的公布没有得到很多人的信任，那么这套法令将不会得到成功。

商鞅通过这样一件小事让老百姓看到他是一个说一不二的人，来增加他在来百姓心中的可信度，对反对派的制裁来压制反对的声音，让人感觉法令实施是势在必行的，给人以不容反抗，从而达到新法令的实施，新的法令的颁布使得统治者对百姓的管理水平跟上一城楼。

西方管理思想史读后感(总4页)本页仅作为文档封面，使用时可以删除This document is for reference only-rar21year.March按照时间顺序，下面出场的是吉尔布雷斯夫妇的动作研究。

动作研究的目的是制定出合理的动作模式，采用合理的工作方法，改善工具和环境，以提高生产效率。

接下来韦伯的组织理论暂居潮流。

他的理想行政组织可以分做三层：其中最高领导层相当于高层管理层，行政官员相当于中级管理层，一般人员相当于基层管理层。

韦伯还指出，任何一种组织都必须以某种形式的权利为基础，才能实现其目标，只有权利才能变混乱为有序。

与泰勒、韦伯并成为古典管理理论的先驱的是法约尔。

他的一般管理理论直到现在一直散发着光芒，尤其是他的14条管理原则，一直都是管理的通行准则，是企业维系长期有效竞争的平台。

1933年，梅奥的人际关系理论正式形成。

他领导的霍桑实验，其研究结果否定了传统理论对人的假设，表明了工人不是被动的孤立的个体，他们的行为不仅受工资的刺激，影响生产效率的最重要因素是工作中的人际关系。

1938年，巴纳德的系统组织理论形成。

协作系统是有相互协作的许多人组成的个人可以对是否参与某一协作系统作出选择，这取决与个人的动机包括目标、愿望和推动力，组织则通过其影响和控制的职能来有意识地协调和改变个人的行为和动机。

1943年，马斯洛的需要层次论一经提出便影响深远。

他认为人类的基本需要分为生理需要、安全需要、归属和爱的需要、自尊需要、自我实现的需要五种。

需要是天生的、内在的，而且是按先后顺序发展的，满足了的需要不再成为激励的因素。

团体动力学是卢因与1944年提出的。

这里的团体是指非正式组织。

团体三个要素：一是活动；二是相互影响；三是情绪。

团体是处于均衡状态的各种力的“力场”。

团体成员认为其他人没有尽到应尽的责任时，就产生了社会惰化效应。

1960年，麦格雷戈的著作《企业的人性方面》出版，标准着“X理论-Y理论”的成型。

《管理思想史》读书笔记20XX年春，我非常有幸认识了《管理思想史》任课老师——王荣森教授。

王教授完全没有生搬硬套地照做书本上的知识，而是运用他那渊博的学识，结合政治、文化、经济、思潮进行深刻洞悉管理思想，诱发我们深入的思考。

每每讲课，纵横驰骋，繁简得当，浅显易懂，深奥抽象，以此丰富课本的空洞和繁琐，让我们受益匪浅！纵观管理思想，就是人们在社会实践中对管理活动的思考所形成的观点﹑想法和见解的总称。

它是人们对管理实践中种种社会关系及其矛盾活动自觉的和系统的反映。

管理思想是在管理实践基础上逐渐形成发展起来的，它经历了从思想萌芽﹑思想形成到不断系统与深化的发展过程。

管理思想史是一门年轻的学科，在其四十来年的发展历程中，学者一般把管理思想史分为以下四个阶段：第一阶段：早期的管理思想阶段。

此阶段起始于18世纪中叶以前，这一阶段是从奴隶社会、封建社会到中世纪的管理思想，人们也习惯称之为前科学管理理论阶段。

第二阶段：古典管理理论阶段。

此阶段位于18世纪60年代至20世纪30年代，跨度约为170年。

20世纪初，泰勒的《科学管理原理》的横空出世宣告了古典管理理论的创立。

第三阶段：行为科学理论阶段。

此阶段跨度约为20年的。

其代表人物有梅奥和巴纳德等，其研究内容涉及人际关系学说、个体与团体行为研究、需求与激励理论等研究成果，这些研究成果对于丰富这一时期的管理思想也都起到了重要作用。

第四阶段：现当代的管理思想阶段。

此阶段位于20世纪60年代以后到现在大约50多年的时间。

这一时期学术界又进一步划分为两个历史阶段：第二次世界大战后到信息技术革命之前为第一个阶段，划分为现代的管理思想；20世纪80年代（信息技术革命）至今为第二个阶段，划分为当代管理思想。

在西方古代管理思想中，最具有代表性的管理思想是古埃及人的管理思想、古巴比伦人的管理思想、古希腊人的管理思想、古罗马人的管理思想。

早期的管理对象是国家、军队、部落、教会和家庭，也有对小规模、初级的经济活动的管理，早期的管理思想主要表现为：1．法律成为国家管理的重要工具。

东西方管理思想哲学论文东西方管理思想哲学论文俗话说，无规矩就不成方圆。

纵观人类的发展史，从新石器时代的原始社会到奴隶制社会、再从封建社会到资本主义社会，人类经历了漫长而又复杂的过程，人类的这些进步，一个又一个发明创造，经济不断发展都离不开管理，包扩人的管理和物质的管理。

管理思想的发展按时间划分大致分为四个阶段：早期的管理思想、古典的管理思想、中期的管理思想、现代管理思想。

毋庸置疑，人类早期的管理思想至今还在影响着今天的管理思想，管理是一个一直在发展中的课题，不同时代的管理有着适用于那个时代不同的含义，但是很少全部弃旧立新，不能说过去的管理思想已无用途，现在科学的管理也是在建立在前人的思想的基础上的。

之所以过去的管理思想还在影响着现在的管理活动，有多种原因:首先，事物的发展必须经过一定的过程和遵守客观规律，人类早期并没有一系列的理论概念，我们靠的是日常生活的经验，就在这些看似平常的经验之间，蕴藏的管理思想的萌芽。

要怎样安排怎样分配才能更好的完成生产生活任务。

这些生产生活中所积累的技巧和经验想法已经融入到我们的血液中，当然每个名族每个地域的人会有不同的继承，所以我们现在的管理思想和管理行为中都会有自己名族的特点在内，也就是说早期的管理思想会对现代的管理思想影响。

例如《道德经》上说：“天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。

”说的是天地是永久存在的，天地之所以能永久存在，是因为它不是为了自己的运动变化规律而存在，而是万事万物运动变化规律平衡的集合，因为他是和谐平衡的，让人生存，无私奉献，所以它能够永世长存，而现代管理思想中有关企业要承担什么样的社会责任的问题其中就有企业要有造福社会，回馈社会的责任，这就是个影响的例子；其次，现在所说的管理思想并不是一蹴而就的，是伴随着人类的发展一路走来，从欧洲的古希腊神庙到中东的古埃及金字塔再到东方的长城，这些奇迹的诞生不仅仅是技术方面的问题，更重要的是要有许多的管理经验。

最近，我根据老师的要求阅读了《管理思想史》一书，原本对管理知之甚少的我顿时享受到了管理的厚重感与积淀感。

虽然管理这一学位建立的时间很短，管理学学科成立也就百余年，但是我却从这本书中体会到管理这门学问的源远流长与包罗万象，感受到管理学百家争鸣与斑斓多彩的思想。

我作为一名在四年后能获得管理学学位的学生深感荣幸。

《管理思想史》全书以跨越千年，横贯中西的视角全面公正的审视了管理的历史，其中既有古今中外的风流人物，又有百花齐放的管理学说；既有丰富多彩的管理学派，又有里程碑式的学术著作，让我眼界大开，接下来就让我把心得娓娓道来。

先综合地谈谈我对管理以及管理思想史的体会。

德鲁克说：真正的管理涉及四个方面，哲学（智慧），知识（科学），艺术（技巧）和经验（实务）。

的确如此，大量令人称绝的管理实践都是上述方面的完美融合，无数优秀的管理者和管理学家都具有上述的素养，那些成功的管理思想亦是将这些方面尽情彰显。

管理思想史则通过研究不断发展的管理实践、不断演进并与社会生产方式相符的管理思想来体现智慧、科学、技巧和实务。

管理思想史是从管理的角度理解人类文明的窗口，以史为镜，可博古而后通今。

第一部分早期管理思想在全书开篇第一章中，作者丹尼尔·A·雷恩为管理思想史的研究确定了文化框架，并以经济、社会、政治、科技四个层面展开分析。

这四个方面是管理的文化环境。

在管理的文化环境影响下，管理者随着经济、社会、政治制度、价值观念、科技知识的不断变化，去发展分配和利用资源的方法。

接下来，作者开始谈管理的基本要素，这是从管理的产生来入手的。

由于资源的普遍缺乏和自然界的敌对引起了人们都经济、社会和政治需求，为了满足需求，人们开始形成了经济、社会和政治组织。

而管理对于有组织的活动是至关重要的，管理是通过执行特定的职能活动，有效的获得、配置和利用人类的努力和物质的资源，来实现某个目标，并满足人类的需求。

在这些研究中，人是最基本的分析单位，人为了满足自己的需求加入组织以进行群体活动，然后，组织也成为了管理的分析对象。

西方管理思想史期末总结西方管理思想史是指西方国家在管理领域中的理论与实践的发展历程。

它可以追溯到古希腊和古罗马时期，这是管理思想的起源地。

随着时间的推移，西方管理思想逐渐丰富和发展，形成了多个派别和学派。

本文将对西方管理思想史进行综述与总结。

在古希腊，一位著名的哲学家柏拉图提出了“理想国”的概念，他认为理想的国家应该由统治者、战士和生产者组成，每个阶层有自己的职责和义务。

这种思想强调了职能分工和组织结构的重要性，对于后来管理学的发展产生了深远的影响。

在中世纪，基督教的作用对于西方管理思想产生了重要的影响。

天主教会的组织结构和管理原则对于中世纪欧洲的政府和商业活动产生了深远的影响。

例如，教皇和主教的权威性以及中世纪商业组织的层级结构都是基于天主教会组织结构的。

进入现代管理思想的发展阶段，重要的思想家和学者们开始关注管理的科学化与效率提高。

弗雷德里克·泰勒是科学管理理论的奠基人之一。

他提出了分工、标准化和时间与动作研究的概念，强调了管理过程中的科学方法的应用。

这一观点对于改善生产效率和组织效能产生了重大影响。

在20世纪初，韦伯提出了组织理论的“官僚”概念。

他认为官僚组织具有严格的等级制度、明确的职责分工和规范的决策程序。

官僚组织的概念是后来组织行为学和组织设计的理论基础。

与此同时，人类关系学派也逐渐形成，强调员工的情感需求和人际关系在组织中的重要性。

以梅奥为代表的人类关系学派通过实验研究强调了满足员工的心理需求对于提高工作绩效的影响，这一观点对于人力资源管理和团队建设产生了重要影响。

在20世纪后期，管理学进入了一个新的阶段，组织学习、战略管理和领导学等研究方向的兴起。

这一时期的管理思想强调了组织的学习和创新能力、战略决策和领导艺术的重要性。

彼得·圣吉（Peter Drucker）和迈克尔·波特（Michael Porter）等学者的贡献对于当代管理理论的发展具有重要的影响。

管理思想史课后感悟摘要东方管理思想史部分!系统介绍了中国、日本管理思想发展的过程直到今天。

东方的柔性管理受到重视，如果我们来系统、完整地学习东方管理思想，这对于弥补西方管理的缺陷!发扬东方管理的优势!提高我国的企业管理和社会管理水平，无疑是大有益处的。

东方管理思想，特别是我们中国的管理思想!可以说是源远流长、博大精深。

中国古代的学者、政治家对当时的社会管理、经济管理问题都表现出闪光的管理思想和睿智。

例如：周易提出上观天文，下察地理，中通人和的思想理论体系；孔子及儒家则提出人本主张中庸之道这些现代管理的核心理念；司马迁则认为好利求富是人的天性，提出放任诱导的管理思想。

引言管理思想是人们对管理实践活动的认识，这种认识经过实践的检验将升华为管理理论，而管理理论将接受实践的检验并指导管理活动。

从人类日活动起，就逐渐产生了这一理念，并不断的发展。

历程中华民族具有悠久的文化，远在先秦至汉初期间就形成了众多的流派。

汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，确立了以儒学为主干兼容各家各派的思想理论体系，从此，儒学成为封建统治的指导思想，并贯穿于政治、经济、军事、文化等各个方面。

当今时代，现代科学技术的发展越来越快，市场竞争日益激烈，如果能把儒家文化的精华运用于企业管理之中，是非常有意义的。

因此，对于历史悠久的中国来说，其博大精深的管理思想，是经济社会发展必须借鉴的一重要源泉。

诸子百家，百家争鸣，对于中国管理思想史的探索，其蕴含的哲理是无穷的。

一、中国古代的“人本管理”思想中国古代学者与苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等古希腊学者相比,大约在同时代也提出了一系列在学术上能与古希腊学者相媲美,甚至是更胜一筹的“前人本管理”思想。

中国古代学者早在公元前提出的“前人本管理”思想与现代人本管理理论极为相似,是构成现代人本管理极为重要的理论基石。

英国历史学家汤因比指出:“就中国人来说,几千年来比世界任何民族都成功地把几亿民众,从政治文化上团结起来。

东方管理哲学心得体会东方管理哲学，是古代东方智慧的结晶，它融合了儒、释、道等东方哲学思想，形成了一种独特的管理理念和方法。

通过学习东方管理哲学，我深刻地感受到了其智慧和卓越的价值，以下是我对东方管理哲学的体会和心得。

首先，东方管理哲学强调以人为本。

东方管理哲学认为管理者要注重人的发展和自主性，关注员工的需求和情感，尊重他们的个性和权利。

在管理中，我们应该给予员工充分的信任和自主权，激发他们的潜力和创造力。

只有让每个员工充分发挥自己的才能，才能形成一个高效、和谐的团队。

在我的实际工作中，我积极倾听员工的意见和建议，鼓励他们提出自己的想法，并与他们共同探讨问题。

通过这种方式，我发现员工的工作积极性大大提高，工作效果也明显好转。

其次，东方管理哲学注重和谐发展。

东方管理哲学认为，管理者应该尊重自然规律，追求内外的和谐。

我们要善于运用自然的变化和循环规律，合理安排工作和生活的节奏，使其达到最佳状态。

同时，在管理中我们也要注重团队内部的和谐。

一个和谐的团队将形成一个强大的力量，能够应对各种挑战和困难。

我在实际工作中，注重维护团队内部的和谐氛围，协调员工之间的关系，鼓励员工相互支持和帮助，共同进步。

这样，我发现团队的凝聚力和效率都得到了提升。

再次，东方管理哲学强调平衡和中庸。

东方管理哲学认为，管理者要善于处理各种矛盾和冲突，追求平衡和中庸。

在管理中，我们不应过分偏向某一方面，而要综合各种利益和因素，寻求一个平衡点。

只有这样，我们才能真正做到公正和客观地处理问题，并取得更好的结果。

在我的工作中，我意识到了平衡和中庸的重要性。

在面对复杂的问题和冲突时，我尽量从多个角度去考虑，寻求最合适的解决方案。

通过这种方式，我避免了过分偏袒某一方面，让每个人都感受到了公平和公正。

最后，东方管理哲学强调长远发展。

东方管理哲学认为，我们不能只看眼前的利益，要着眼于长远的发展。

我们要注重企业的可持续发展，不只关注短期的利益，要追求一个更加长久和健康的发展路径。