我国的门匾文化

客家门匾的传统文化价值与当代价值内容摘要：客家门匾是赣南客家独有的民间文化艺术，是优秀中华传统文化的代表之一。

优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。

党的十七届六中全会提出了建设文化强国的战略目标，我们应充分认识民间文化艺术的价值，深度利用民间文化艺术资源，推动社会主义文化大发展大繁荣。

关键词：客家门匾传统文化继承当代价值社会主义文化一、客家门匾概述（一）历史渊源门匾，顾名思义，是指住居大门额上的装饰性匾框及其题词。

客家门匾，简单地说，就是客家人住居大门额上的匾额。

客家门匾源自汉魏时期的门阀制度。

所谓“门阀”，原指中国古代达官贵人大门外的两根柱子，左边“"阀”，右边称“阅”。

因古人常用它来榜贴本户的功状，故阀阅又成为做官人家的标志，凡世代为官者，均可称为阀阅或门阀士族。

门阀制度本是封建时代的产物，却被“衣冠南渡”的客家人作为一种崇尚祖训、铭记历史、注重家教、爱惜名节的文化传统带到南方，以至千百年流传下来，逐渐演变成现在的客家门匾。

客家门匾是赣南乃至全国的一种较为独特的民俗文化现象，原是客家人崇祖意识的产物。

据赣南当地民俗作家吕泽庆介绍：“分支别居的客家人在离开自己的亲人和祖居地之后，常常感到空虚和孤独，于是，多数客家人便以住居为载体，把祖先的姓氏、名人故事、先贤哲言等浓缩为四个字，镶嵌在自家门额上。

仰视门匾，客居异地的客家人会感到自己的亲人就在身边，新居地就是祖居地，从而进一步坚定他们在新居地创业的信心和决心。

客家门匾恰似一根红线，把同宗同谱人的思想感情连接在一起，不管分居多远，总能心心相印；也不管是否相识，只要一看见门匾并能道出世系源流，就会得到东道主的热情接待，有宾至如归之感。

”客家门匾的源流，从形式上是由民间姓氏的“堂匾”演变而来，从内容上是由南迁的汉民将古代士宦的“阀阅功状”演变而来。

门匾哪几个字寓意最好,门匾哪几个字寓意最好姓王作为一个家庭或企业的象征，门匾是一个非常重要的设计。

门匾上的字也很重要，因为它们代表了这个家庭或企业的信仰、文化和价值观。

门匾上有哪些字最有寓意？我们可以从民族志和网络资料中得出以下结论:福字寓意门匾上最常见的字是福字。

福是中国文化中最重要、最古老的符号之一。

“福”字不仅代表着幸福、吉祥、美好的祝愿，还代表着人们对生活的热爱和渴望。

所以在门匾上写“福”字，代表了家庭和企业主对美好生活的追求。

富贵有余寓意门匾上的字，应该不仅仅是美好的意思，还有富贵的意思，让人感觉到满满的富贵。

富贵是中国传统文化中的一句俗语，也是家庭和企业的美好愿望。

有钱不仅代表财富充裕，更是一种生活追求，一种快乐的态度。

龙凤呈祥寓意作为中国传统文化的典型象征，龙凤是吉祥的，代表着恩爱夫妻的和睦和企业的兴旺。

在门匾上写龙凤，不仅仅是为了美观吉祥，更是让人感受到生活的美好与和谐。

山水画寓意门匾上的设计也可以采用山水画的元素。

山水画是中国传统文化中的一种艺术表现形式，体现了人与自然的和谐共处。

门匾上运用山水画元素，寓意家庭或企业与自然保持良好关系，走向美好未来。

园林建筑寓意园林建筑也是门匾上经常使用的元素之一。

风景园林所代表的文化一直是中国传统文化的一部分，也代表了人们对美好生活的追求。

在门匾上运用园林建筑元素，不仅仅是为了美观和寓意美好，更代表了主人追求美好生活的态度。

结语门匾是家族和企业的象征，上面的字尤为重要。

牌匾上最好的一句话，就是让人看到就能感受到生活的美好与和谐。

上述吉祥字、富贵、龙凤、山水画、园林建筑等都是门匾上常见的元素，不仅美观，更代表了主人对美好生活的追求和态度。

以后可以考虑在门匾的设计中使用这些元素，让门匾不仅仅是一个标志，更代表了主人的文化、信仰和价值观。

门匾中的“王”字门匾中的“王”字是指主人的姓氏，它代表着一种特定的身份和地位。

根据姓名学和互联网素材资料，门匾中的“王”字所寓意的最好含义有以下几个：王者风范“王”字的寓意是王者风范，传统文化中的“王”也是天地万物的主宰者。

寓意好的四字门匾门匾作为一种文化形式，有着丰富的思想内涵和社会影响力。

我国广东潮汕民居有着独特的文化风格，最具表现力的就是门前上的横批，俗称门匾，全国其他地区如江西、福建等省份也注重宅邸门匾，另外一些古城、古镇的历史建筑均挂有门匾。

小编四处收集整理寓意好的门匾罗列如下，以供大家选择：三阳开泰物宝天华紫气祥光紫气东来吉星高照紫阁生辉福寿康宁壮志凌云钟灵毓秀凝祥聚瑞凝祥集瑞宁静致远鲵鹏展翅纳福迎祥明德惟馨民生在勤招财进宝雅院生晖雅居春晖轩宅雅居旭日东升幸福之家幸福人家向阳门第祥云北至祥天福地祥光满院祥光吉宅祥光福地贤清福居喜气盈门物华天宝五福临门惟善德馨万紫千红万象更新万祥云集万事如意万事亨通万事大吉万福频臻听香水榭恬静风雅天赐百福梯云筛月泰和恒康松风竹韵松风梅品四时如意四季平安四季呈祥四海同春四海升平顺时集佑水天一色时和岁好三元及第勤劳门第勤和家兴前程似锦千秋永旺鹏程万里瑞气盈门瑞福呈祥日照春晖人寿年丰人杰地灵清雅闲居勤劳致富门臻百福门盈五福门迎百福美满幸福满院生辉龙吟国瑞龙凤呈祥龙飞凤舞六事修治六合同春兰蕙齐鸣静居高雅锦绣前程家运亨通家兴业旺家兴财旺集福凝祥集福凝瑞吉星高照吉祥如意吉庆有余积德人家惠风和畅华夏腾飞户纳千祥厚德传家鸿儒雅居鸿鹄凌云鸿福聚德恒泰永昌和气生财和睦家庭贵在自立耕读传家高阁凌云富吉安康福泽永存福域祥宅福泰永昌福泰富康福寿盈门福瑞祥和福如东海福禄祯祥福禄安宁福居鸿光福积泰来福地洞天福德乾坤凤翥龙骧风清素朴风清气瑞风华正茂繁荣昌盛恩泽千秋德勤怡安德茂福盛德贵祥和德福鸿厚丹凤朝阳大展宏图聪维德听春意盎然春色满园春满人间春华秋实春和景明春光满院藏龙卧虎碧宇生辉碧宇藏龙宝山霞蔚柏翠梅香百事大吉安泰之居耕读传家听香水榭宁静致远明德惟馨水天一色梯云筛月藏龙卧虎碧宇生辉天赐百福门迎百福福域祥宅鸿光福居福居鸿光祥光福地祥天福地瑞福呈祥福瑞祥和集福凝祥集福凝瑞蕴福潜祥凝祥聚瑞凝祥集瑞载阳凝瑞福禄祯祥福禄安宁福寿盈门泰和恒康福泰富康福泰永昌富吉安康吉星高照吉庆有余钟灵毓秀旭日东升日照春晖春和景明春光满院惠风和畅风清素朴万紫千红园清居秀轩宅雅居贤清福居静居高雅清雅闲居雅院生晖雅居春晖松风梅品宁静致远恒泰永昌福泽永存源远流长千秋永旺华夏腾飞风华正茂前程似锦锦绣前程壮志凌云鹏程万里鸿鹄凌云鲵鹏展翅龙飞凤舞龙吟国瑞一帆风顺幸福之家安居乐业安泰之居家兴业旺家兴财旺春华秋实勤和家兴。

蕴福潜祥门匾意思1. 前言蕴福潜祥门匾是一种具有特殊寓意的门匾，常见于中国传统建筑中。

它不仅是建筑装饰的一部分，更是文化传承和价值观念的体现。

本文将介绍蕴福潜祥门匾的意思及其背后的文化内涵。

2. 蕴福潜祥的含义2.1 蕴福“蕴福”一词可分为两个部分：“蕴”和“福”。

其中，“蕴”指的是集中、聚合，表达的是一种内在的积累和沉淀；“福”则是指幸福、吉祥之意。

因此，“蕴福”可以理解为积累幸福、聚集吉祥的含义。

蕴福常被用于文化寓意，意味着努力积累福气、向着幸福的方向前进。

2.2 潜祥“潜祥”一词同样可以分为两个部分：“潜”和“祥”。

其中，“潜”表示潜藏、蕴藏，见于山脉腹地或水中；“祥”则指吉祥、瑞兆。

潜祥可以解读为寓意吉祥潜藏、如意祥瑞。

它强调了积极向上的意味，暗示着人们要以平和、包容的心态面对生活，积极寻求幸福和吉祥。

3. 蕴福潜祥门匾的设计蕴福潜祥门匾通常由木质材料制成，具有独特的造型和装饰。

门匾上一般雕刻着“蕴福潜祥”四个字，字体遵循传统的篆书或楷书风格。

门匾的形式多种多样，常见的有镂空门匾、立体雕刻门匾等。

门匾的底部通常会有一对龙凤造型的饰物，象征着吉祥如意和美好的寓意。

除了基本的门匾设计外，门匾的周围还可能会被装饰成传统的云纹、花卉等图案，增加了门匾的华丽感和艺术气息。

4. 蕴福潜祥门匾的文化内涵4.1 幸福与积累蕴福潜祥门匾强调了幸福与积累之间的联系。

幸福并非来自一时的冲动或侥幸，而是需要通过积累和努力来达成。

蕴福象征着积累幸福的过程，潜祥寓意着积极向上的心态。

潜藏的幸福需要我们主动去寻找、发掘和创造。

4.2 心地平和与包容蕴福潜祥门匾也传递了心地平和与包容的价值观。

无论是面对困难还是幸福，我们都应该保持一种平和的心态。

只有心如止水，才能随遇而安，享受真正的幸福。

同时，门匾也提醒我们要待人以和，用包容的态度面对身边的一切。

4.3 传统文化的传承作为中国传统建筑的一部分，蕴福潜祥门匾承载了传统文化的传承和价值观念的延续。

客家门匾上犹客家门匾习俗“上犹客家门匾习俗”是江西省上犹县独特的的民间⽂化艺术，是有鲜明的地域特⾊和独特的客家历史⽂化渊源，这客家民俗⽂化现象的形成、发展与客家先民多次的辗转南迁密切相关，印记了客家⽂化中所具有⽽且是强烈的寻根意识和乡⼟意识，是客家先民的⽂化凝聚结果，具有丰富内涵和传统⽂化价值。

“客家门匾”，简单地说就是客家⼈住居⼤门额上的匾额，是上犹客家⼈的⼀种徽标。

上犹客家⼈在⾃⼰的住居，按与⼤门相同的宽度绘制⼀幅匾框，融⼊雕刻、绘画艺术和书法艺术，选取与⾃家姓⽒相关的成语、典故或体现房主理念的词语题写四个字。

通过这四个字，⼈们就可以知道房屋主⼈的姓⽒，所以“客家门匾”也等于是上犹客家⼈书写在住房⼤门额上的姓⽒名⽚。

门匾内容多取材于历史典故、名⼈故事、先贤哲⾔，以彰显姓⽒来源，说明先辈的祖居地和迁徙经过地，展⽰姓⽒堂号，标榜先辈的品⾏风范为主。

上犹现有180个常住姓⽒中，80%的居民都保留着“客家门匾习俗”。

全县有4万家的住房题写了客家门匾，是群众⼴泛参与的⽂化形式。

存在于⼈的⽂化主体⾏为——住房的装饰性构件中，构成了客家民居的⽂化特⾊。

它不仅装饰堂⾯，⽽且反映出客家民系渊源⽂化背景，也是研究家族史、客家迁徙史、民族史以及客家⽂化演变过程的重要史料。

客家门匾的意义在褒扬先辈功绩，垂训后⼈，是客家⼈⽂化传承的重要载体。

其中凝聚着客家⼈⾃强不息的精神追求，是客家⼈历久弥新的精神财富。

“上犹客家门匾习俗”的形成和发展与客家先民多次辗转南迁密切相关，是客家先民的⽂化凝聚结果。

明末清初，从闽、粤迁徙来上犹的客家⼈经历了与原住民进⾏⼟地争夺的长期争⽃和战乱，为了化解仇恨，当时官府强制促成原住民和客家⼈通过联姻的形式逐渐达到和解与溶合。

客家⼈建了住房之后，就在厅堂正中设臵“神桌”或是“府座”，⽤于安放先祖牌位。

为了彰显宗族门第的历史渊源，展⽰他们的姓⽒⾝份，也为了教化⼦孙，避免⼟客籍之间再起冲突，他们从传统⽂化中吸取精华，把能反映姓⽒的四个字书写或绘制到住房的⼤门额上。

上犹客家门匾习俗“上犹客家门匾习俗”是江西省上犹县独特的的民间文化艺术，是有鲜明的地域特色和独特的客家历史文化渊源，这客家民俗文化现象的形成、发展与客家先民多次的辗转南迁密切相关，印记了客家文化中所具有而且是强烈的寻根意识和乡土意识，是客家先民的文化凝聚结果，具有丰富内涵和传统文化价值。

“客家门匾”，简单地说就是客家人住居大门额上的匾额，是上犹客家人的一种徽标。

上犹客家人在自己的住居，按与大门相同的宽度绘制一幅匾框，融入雕刻、绘画艺术和书法艺术，选取与自家姓氏相关的成语、典故或体现房主理念的词语题写四个字。

通过这四个字，人们就可以知道房屋主人的姓氏，所以“客家门匾”也等于是上犹客家人书写在住房大门额上的姓氏名片。

门匾内容多取材于历史典故、名人故事、先贤哲言，以彰显姓氏来源，说明先辈的祖居地和迁徙经过地，展示姓氏堂号，标榜先辈的品行风范为主。

上犹现有180个常住姓氏中，80%的居民都保留着“客家门匾习俗”。

全县有4万家的住房题写了客家门匾，是群众广泛参与的文化形式。

存在于人的文化主体行为——住房的装饰性构件中，构成了客家民居的文化特色。

它不仅装饰堂面，而且反映出客家民系渊源文化背景，也是研究家族史、客家迁徙史、民族史以及客家文化演变过程的重要史料。

客家门匾的意义在褒扬先辈功绩，垂训后人，是客家人文化传承的重要载体。

其中凝聚着客家人自强不息的精神追求，是客家人历久弥新的精神财富。

“上犹客家门匾习俗”的形成和发展与客家先民多次辗转南迁密切相关，是客家先民的文化凝聚结果。

明末清初，从闽、粤迁徙来上犹的客家人经历了与原住民进行土地争夺的长期争斗和战乱，为了化解仇恨，当时官府强制促成原住民和客家人通过联姻的形式逐渐达到和解与溶合。

客家人建了住房之后，就在厅堂正中设臵“神桌”或是“府座”，用于安放先祖牌位。

为了彰显宗族门第的历史渊源，展示他们的姓氏身份，也为了教化子孙，避免土客籍之间再起冲突，他们从传统文化中吸取精华，把能反映姓氏的四个字书写或绘制到住房的大门额上。

祥和居门匾的意思摘要：一、祥和居门匾的来历二、祥和居门匾的字义解读三、祥和居门匾的象征意义四、祥和居门匾的文化内涵五、总结正文：【祥和居门匾的来历】祥和居门匾是我国传统民居建筑中一种独特的装饰物，起源于中国古代。

它通常悬挂在住宅的正门上方，用以表达居住者对美好生活的向往和对和谐社会的追求。

在古代，门匾一般由主人亲自题写，或请书法家、文人墨客书写，以示对文化的尊重。

【祥和居门匾的字义解读】“祥和居”这三个字分别寓意着“祥瑞”、“和顺”和“安居”。

其中，“祥瑞”指的是吉祥如意、福气安康，寓意着生活美满、家庭幸福；“和顺”表示和谐、顺利，寓意着人际关系融洽、事业有成；“安居”意味着安定、稳定，寓意着生活无忧、家宅平安。

【祥和居门匾的象征意义】祥和居门匾不仅是一种装饰，更是一种象征。

它象征着家庭和睦、邻里和谐，表达了人们对美好生活的向往。

同时，它也象征着文化传承和道德修养，体现了我国传统的文化价值观。

在古代，门匾还是家庭地位和经济实力的象征，一般平民百姓无法承担。

【祥和居门匾的文化内涵】祥和居门匾的文化内涵丰富，既包括对美好生活的向往，也包括对和谐社会的追求。

此外，它还体现了我国古代的门第观念和道德观念。

在封建社会，门匾是身份地位的象征，一般悬挂在士大夫、官僚地主的住宅正门。

如今，祥和居门匾作为一种传统文化符号，已经走进了千家万户，成为人们对美好生活的一种寄托。

【总结】祥和居门匾是我国传统民居建筑中一种独特的装饰物，具有丰富的文化内涵和象征意义。

它既是人们对美好生活的向往，也是对和谐社会的追求。

门匾⽂化初探2019-06-07单家独院是我国北⽅居民传统的居住形式。

有院就必有院门，院门是家庭门第的表现，所以⼈们对院门的设置、装饰颇为讲究。

地处晋东北的定襄居民，对院门门匾更是格外重视，凡院门门楣上⽅⼤都要镶嵌⼀⽅门匾，以⾄形成了⼀种门匾⽂化习俗。

门匾的特征与历史从建筑的⾓度讲，门匾既没有稳固基础的功能，⼜没有衔接结构的作⽤，只是⼀种美化门⾯的装饰，这种装饰效应，就是⽂化的表现。

门匾多为青砖雕磨⽽成，也有少数是⽊刻或⽯雕的，多呈长⽅形，横嵌于门楼的门楣之上，使门楼顿⽣灵美之感。

其规格根据院门⽽定，门阔匾就⼤，门狭匾则⼩，普通者长约100厘⽶，⾼(宽)30厘⽶左右。

20世纪80年代以来，随着建筑材料的换代和⼯艺的更新，门匾的⽤料逐步由⽔泥和洗砂取代了青砖，及⾄90年代⼤部分已改为瓷砖组合了。

门匾⽂化主要表现在它的雕刻艺术、装饰艺术和⽂字艺术上。

门匾⼀般都雕有纹饰边框，有云纹、龙纹、花草纹、⽵节纹、富贵牡丹纹等多种式样，讲究者还雕有"暗⼋仙"、"四季图"、"百寿图"、"富贵迭不断"等。

也有的不雕刻花纹，只是把砖框磨琢得极光滑极细腻，给⼈⼀种朴素⼤⽅之感。

框内由青⽅砖拼合组成，都雕刻有⽂字。

⼀匾刻四字者居多，如"耕读相传"、"福寿康宁"等；三字匾也多见，如"居之安"、"和为贵"等；⼀匾⼆字五字者较少，但也有见，⼆字者如"敦厚"、"凝瑞"等，五字者如"鸿光照千秋"、"家和万事兴"等。

⽆论是四字匾还是三字、⼆字、五字匾，多为吉祥语⾔，有的借⽤现成的典故成语，有的是根据院主⼈意愿⽽编，其内容⼗分⼴泛。

字多为阳雕，也有少数为阴刻的。

字体多见楷书和⾏书，篆书、⾪书也有见，但数量极少。

客家门匾习俗:客家文化的“活化石”江西省上犹县是客家摇篮赣州的纯客家县之一，蕴藏着丰富的客家文化资源。

其中“客家门匾习俗”就是这里的客家人在长期生产、生活过程中传承和进展的一种独特的民俗文化现象。

“客家门匾”习俗最早起源于客家先民南迁后的“同宗认祖”，后在长期生产生活过程中得到客家先民们的传承和进展。

上犹客家门匾习俗的源流从形式上是由民间姓氏挂“堂匾”和“牌匾”演变而来，从内容上是由南迁的汉民将古代士宦人家挂“阀阅功状”演变而来。

“门匾”没有“阀阅”那么庄重，但却比“阀阅”简单、美观、有用。

正是这个原因，“门匾”替代了古代士宦人家表示豪门高第的“阀阅功状”，进入了平常百姓家，演变成今天这种相对固定、千家万户喜闻乐见的门匾形式。

它往往记载着一段历史，叙述着一个故事，表达房主的一种理念，并随着家族的繁衍而世代相传。

这种现象一直保留连续到今天的上犹城乡，并把它作为客家人崇尚祖训、铭记历史、注重家教、爱惜名节的文化传统世代相传。

千百年来，这种文化现象在客家聚居地上犹，得以连续和进展，现有80%的居民都保存有客家门匾。

上犹客家门匾习俗流传的时间之长、范围之广，无论是数量上还是使用的普及上在全国都是罕见的，可以称得上是中华文化的一景。

这种客家门匾习俗就是在民居大门的门额上制作一块长方形匾框，选取与自家姓氏相关的成语、典故或体现房主理念的一个词语镌刻其上，有的还配上吉祥图案，融书法、绘画艺术于一体。

其内容或展示客家人迁徙进展的历史，或叙述先辈的嘉德懿行，或表达房屋主人的行为处事准则，意在褒扬先辈功绩，垂训后人创业。

作为一种古老的文化现象，其丰富的思想内涵、广泛的群众参与性和深远的社会影响力，实属罕见，堪称客家文化的一块“活化石”。

每一块门匾都是一部微型族谱，蕴含着大量的历史信息，是客家人尊宗念祖、家族兴盛的重要标志，也是研究家族史、客家迁徙史和民族史的宝贵资料。

上犹客家门匾习俗的内容可以分为传统型的和现代型的两部分。

中华姓⽒牌匾故事及来历中华姓⽒牌匾故事及来历牌匾⽂化是中华民族传统⽂化中⼀道独特风景，⾃秦汉以来延绵⼆千多年，华夏⼦孙素有不忘先祖的遗风，对宗族姓⽒尤为重视。

牌匾寥寥四个字，凝聚是族⼈对祖辈的⾃豪。

选取39个姓⽒⼀窥对祖先遗风的重视和传承——这些牌匾也提醒我们不忘先祖，莫辱家风。

1、温姓——卿相三才唐初温彦宏、彦博、彦将三兄弟从⼩就被薛道衡断⾔皆有卿相之才。

彦宏，隋代历官东学⼠、长安尉，唐⾼祖李渊时，专门掌管⽂翰，武德年间官⾄⼯部尚书。

太宗时官礼部尚书，封黎国公。

彦博，官⾄⽂林郎、幽州总管，太宗时官中书令（宰相），封虞国公。

彦将，隋代官⽻林骑尉、中书侍郎，封清河郡公。

2、邓姓——礼贤名⾼东汉邓训，字平叔。

邓禹第六⼦，少年有⼤志。

明帝初年，官郎中，谦逊宽容，礼贤下⼠，⼠⼤夫多愿跟着他⼲。

后历任乌桓校尉、张掖太守、护宪校尉。

⼜有门匾“云台世第”、“东汉家声”（指邓禹）。

邓禹，字仲华，南阳新野⼈，东汉中兴时“云台⼆⼗⼋将”之⾸，东汉建国元勋。

拜太傅，封⾼密侯，⾷⾢⾼密﹑昌安﹑夷安﹑淳于四县。

谥元侯。

邓禹为刘秀中兴汉室⽴下⼤功，是最早跟随光武帝南征北讨的将领之⼀。

邓禹满门显贵，⼉孙绕膝，成为东汉最显赫的⼤家族。

——西窗注3、廖姓——万⽯遗风北宋廖刚及其四⼦（廖迟、过、遂、遽），各年俸⼆千⽯，合计万⽯。

廖刚，字⽤中，号⾼峰居⼠，福建顺昌⼈，进⼠第，历任刑部侍郎、御史中丞、⼯部尚书。

4、周姓——爱莲世第北宋周敦颐，字茂叔，号濂溪，湖南道县⼈，哲学家（理学家）。

为⼈刚正，博学多才，知南康军时作《爱莲说》，中有名句“出淤泥⽽不染，濯清涟⽽不妖”为世⼈传诵。

官⾄⼤理寺丞、国⼦监博⼠。

为理学创始⼈之⼀。

著有《太极图说》、《通书》。

5、何姓——学海遗风、东海流芳东汉何休，字邵公，经学家，⼭东兖州⼈。

官任司徒拜议郎、谏议⼤夫。

精研六经，注经⼗七年。

著有《春秋公⽺（传）解诂》等，被京师称为“学海”（“经神”）。

何姓另⼀望族，南梁何逊。

招牌名以及前后的故事
牌匾文化是中华民族传统文化中一道独特风景，自秦汉以来延绵二千多年。

华夏子孙素有不忘先祖的遗风，对宗族姓氏尤为重视。

牌匾寥寥四个字，凝聚是族人对祖辈的自豪。

1、温姓——卿相三才
唐初温彦宏、彦博、彦将三兄弟从小就被薛道衡断言皆有卿相之才。

彦宏，隋代历官东学士、长安尉，唐高祖李渊时，专门掌管文翰，武德年间官至工部尚书。

太宗时官礼部尚书，封黎国公。

彦博，官至文林郎、幽州总管，太宗时官中书令（宰相），封虞国公。

彦将，隋代官羽林骑尉、中书侍郎，封清河郡公。

2、邓姓——礼贤名高
东汉邓训，字平叔。

邓禹第六子，少年有大志。

明帝初年，官郎中，谦逊宽容，礼贤下士，士大夫多愿跟着他干。

后历任乌桓校尉、张掖太守、护宪校尉。

又有门匾“云台世第”、“东汉家声”（指邓禹）。

邓禹，字仲华，南阳新野人，东汉中兴时“云台二十八将”之首，东汉建国元勋。

拜太傅，封高密侯，食邑高密﹑昌安﹑夷安﹑淳于四县。

谥元侯。

邓禹为刘秀中兴汉室立下大功，是最早跟随光武帝南征北讨的将领之一。

邓禹满门显贵，儿孙绕膝，成为东汉最显赫的大家族。

第 1 页 共 2 页 祥和居门匾的意思 （实用版） 目录 1.祥和居门匾的含义 2.祥和居门匾的起源与发展 3.祥和居门匾在中国传统文化中的地位 4.祥和居门匾的现代意义与应用 正文 1.祥和居门匾的含义 祥和居门匾，是一种体现中国传统文化的门匾，通常挂在住宅大门上，寓意家庭和睦、生活安康。祥和居门匾上的字样“祥和居”由两个汉字组成，分别是“祥和”和“居”。其中，“祥和”表示和谐、安康，而“居”则代表住所。因此，祥和居门匾意味着一个和谐安康的居住环境。

2.祥和居门匾的起源与发展 祥和居门匾的起源可以追溯到中国古代，当时人们为了表达对家庭和睦、生活安康的美好愿景，开始在住宅大门上悬挂寓意吉祥的门匾。随着时间的推移，祥和居门匾逐渐演变为一种具有象征意义的装饰品，不仅体现了家庭价值观，还展示了主人的品味与修养。

3.祥和居门匾在中国传统文化中的地位 在中国传统文化中，祥和居门匾具有重要的象征意义。它代表着家庭和睦、生活安康的美好愿景，是中国传统文化中对家庭幸福的一种寓意。同时，祥和居门匾还体现了中国古代“和为贵”的文化观念，强调和谐共处、共同发展。

4.祥和居门匾的现代意义与应用 第 2 页 共 2 页

在现代社会，祥和居门匾依然具有重要的意义。它不仅作为一种装饰品，用于美化居住环境，还代表着人们对家庭和睦、生活安康的美好追求。此外，祥和居门匾还具有较高的文化价值，可以作为一种传统文化符号，展示人们对传统文化的尊重与传承。

综上所述，祥和居门匾是一种富含文化底蕴的装饰品，体现了人们对家庭和睦、生活安康的美好愿景。

祥和居门匾的意思
摘要：
一、祥和居门匾的来源
二、祥和居门匾的意义
三、祥和居门匾的象征意义
四、祥和居门匾的文化内涵
五、祥和居门匾在现代社会的传承和应用
正文：
祥和居门匾是中国传统文化中的一种重要元素，具有深厚的历史渊源和文化内涵。

它起源于中国古代的门第文化，是古代士族、名门望族为了彰显家族的地位和威望，将寓意吉祥、美好的文字或图案雕刻在门楣上的一种习俗。

祥和居门匾的意义主要体现在其寓意上。

一般而言，祥和居门匾的寓意多为祈求家庭和睦、邻里和谐、社会安定等美好愿景。

如“和为贵”、“家和万事兴”等，都是常见的祥和居门匾的寓意。

这些寓意不仅体现了中国传统文化中“和”的重要价值观念，也表达了人们对美好生活的向往和追求。

祥和居门匾的象征意义主要体现在其图案和文字上。

通常，祥和居门匾的图案多为吉祥的动植物、神话传说中的神仙瑞兽等，如龙、凤、蝠、鹿、鹤等，这些图案都具有浓厚的象征意义，寓意着吉祥、富贵、安康等。

而祥和居门匾的文字，多为寓意美好的诗句、格言等，如“和为贵”、“家和万事兴”等，这些文字也具有强烈的象征意义，表达了人们对美好生活的向往和追求。

祥和居门匾的文化内涵十分丰富，它是中国传统文化的缩影，体现了中国
古代的门第文化、家族文化、吉祥文化等。

同时，祥和居门匾也是中国书法艺术、雕刻艺术的重要载体，具有极高的艺术价值。

在现代社会，祥和居门匾仍然被广泛应用，不仅被用于民居，也被用于商业建筑、公共建筑等。

这不仅是对中国传统文化的传承，也是对美好生活的追求和向往。

同时，祥和居门匾的设计和制作，也成为了一种重要的文化产业，为社会创造了丰厚的经济效益。

寓意好的四字门匾作为一名学者，我非常欣赏传统文化中的门匾文化。

门匾是传统文化中的重要组成部分，它不仅是门前的显著标志，更是一种文化的传承和宣扬。

门匾的四字格言寓意深刻，能够启迪人们的智慧，激励人们的勇气，这一点不仅可以从字面上理解，更需要从深意上理解。

以下是我整理的几幅寓意好的四字门匾。

1. 同心协力。

这幅门匾包含了两个字：同心和协力。

同心意味着站在一起，共同迎接生活中的挑战，一起为祖国和民族的繁荣发展奋斗。

协力则指的是众人同心，协同合作，实现更大的目标。

这幅门匾表达了合作的力量和团结的力量，能够激励人们在工作和生活中共同进步，共同成长。

2. 以德为本。

这幅门匾的寓意非常明显，它强调了以德性为基础的重要性。

人的道德品质决定了自己的行为，也会影响身边的人。

在当今社会，不少人缺乏道德素养，这样的情况在社会中引起一系列的问题。

因此，要让人们重视道德，尊重他人，以德为本，是非常必要的。

3. 天道酬勤。

这幅门匾表达了一个非常重要的思想：天道需要勤劳，天道也会回报勤劳的人。

相信很多人都喜欢用“成功=努力+时间”来讲述成功的道路。

因为，努力是成功的第一要素。

天道酬勤，成功绝非一日之功，需要经历一段时间的“磨练”。

4. 百尺竿头。

这幅门匾所蕴含的寓意是很深刻的。

竿头这样“高高在上”的地方，意味着响亮的名声和卓越的成就，而“百尺”则是敬畏，尊敬之意。

百尺竿头，即把所有的努力都放在一点上，做到最好。

这幅门匾鼓励人们在各自领域中，保持务实、踏实的心态，以达到最高境界。

5. 有志竟成。

这幅门匾寓意非常简洁明了，即只有在拥有高度的志向时，才能成就伟大的事业。

有志竟成，也是一种积极乐观的态度，鼓励人们在追逐自己理想的过程中，不断前进，勇挑担子，不屈不挠。

6. 和谐共生。

这幅门匾的寓意非常丰富，意味着人与人、人与环境的一种和谐的共生状态。

这种和谐来自人的心态和态度，从个人做起，关注周围环境，保护生态，关心他人，共同维护一个和谐美好的生活环境。