西方发达国家文化

全球化时代下的西方软实力与文化输出在全球化时代，西方国家作为发达国家，其软实力在全球范围内有着广泛的影响。

软实力是指文化、价值观念、习惯和制度等非军事、非经济手段所具有的影响力。

而西方文化作为软实力的一种表现，对国际社会的影响不可忽视。

本文将探讨全球化时代下西方软实力和文化输出的现状以及影响。

西方软实力的表达方式西方国家的文化输出已经成为软实力的重要手段之一。

在娱乐、文化、艺术、教育等领域，西方国家广泛地将自己的文化、价值观念和审美标准输出到全球，从而在国际社会中塑造自己的软实力形象。

具体而言，西方软实力可以通过以下几个方面表达：1. 美国电影文化的输出美国电影文化是西方软实力输出的最具代表性的领域之一。

截止2019年底，全球26部票房过百亿美元的电影中，美国片占据了23部，其中不乏《复仇者联盟3》、《阿凡达》等大制作。

美国电影不仅在票房上非常成功，而且也在全球各国的文化消费市场中广泛影响着人们的生活方式和价值观念。

2. 英语语言的普及英语作为西方文化的代表性语言，已经成为世界上通用的商业语言和国际交流语言。

英语流行于世界各个领域，包括：学术研究、国际贸易、旅游、影视娱乐、时尚潮流等。

通过普及英语语言，西方国家自然而然地将自己的软实力输出到了全球。

3. 背后的文化价值观与思想西方文化不仅仅只是电影、音乐、美食等表面的文化输出，它更多体现的是从根本上的思想和价值观。

在西方文化中，个人主义、自由、平等、竞争等价值观被广泛传达。

这种价值观深入人心，从而进一步塑造了西方软实力的形象。

全球化的背景下，西方软实力的推广全球化已经成为影响国际政治、经济、文化的最重要因素之一。

在全球一体化时代下，西方国家推广软实力的方式已经变得更加便利。

1. 互联网时代下的传播方式在互联网时代，网络的普及使得信息传播方式更加简便。

这个时代，人们可以通过互联网获取到丰富的文化内容和信息，从而更加方便地了解和接受西方人的生活方式和思想。

中国文化软实力文化软实力问题近年来引起学术界的广泛关注。

提高国家文化软实力，是一项艰巨而复杂的系统工程，其中大力发展文化产业起着重要的支撑作用。

认真研究、总结、探索我国文化产业发展的基本规律、基本经验和基本途径，对于提高我国文化软实力具有积极意义。

提高文化软实力以进一步解放和发展文化生产力为前提和基础文化软实力是国家软实力的核心因素。

“软实力”是相对于一国的经济实力、科技实力、军事实力、资源实力等“硬实力”而言的。

“软实力”概念最早由美国哈佛大学教授约瑟夫·奈提出。

在他看来，软实力就是通过吸引而非强制或者利诱的方式改变他方的行为、从而使己方得偿所愿的能力；构成软实力的有三种主要资源：文化、政治价值观及外交政策。

从这个意义上说，软实力体现为一国的文化、价值观念、社会制度、发展模式、外交策略等的国际影响力与感召力。

文化是国家软实力的基础，软实力的说服作用、渗透能力和吸引力主要通过文化来体现。

因此，文化软实力是国家软实力的核心因素，集中体现了一个国家的影响力、凝聚力和感召力。

文化生产力是文化软实力的重要体现。

当今时代，世界多极化、经济全球化深入发展，科技进步日新月异，文化与经济、政治相互交融的程度不断加深，与科学技术的结合更加紧密。

经济的文化含量日益提高，文化的经济功能越来越强。

文化既是经济发展不可或缺的重要资源，又成为经济发展的深层动力。

经济文化化、文化经济化与经济文化一体化趋势，催生了文化经济。

当前，文化经济及其影响力已经成为综合国力的重要内容，文化生产力已经成为国家文化软实力和核心竞争力的重要体现。

提高国家文化软实力，一个十分重要的内容，就是大力发展文化经济，进一步解放和发展文化生产力。

发展文化产业是解放和发展文化生产力、提高国家文化软实力的重要途径在现代市场经济条件下，文化生产力成为一种产业化的力量。

在经济文化化和文化经济化的相互作用中，文化生产逐步走向专业化、标准化、批量化和联合化，形成了文化产业。

确 中 国特 色廉政 文化 建设 的方 向 。
一
制度容忍了反对派 ， 而是在每个人都旗帜鲜 明地维 护个人权利的社会 ， 人人 随时有可能成为反对派， 所 以 民主制度 适 应 了这 种 需 要并 日益 巩 固 。因 为
每个 人 都旗 帜鲜 明地维 护个 人权 利 ， 以官 员不敢 所 利 用手 中权力 来制 订 只有 利于 自己的法律 或政策 ， 官员 也就 不能 成 为一 个 国家 难 以供 养 的寄 生 虫群
夺 民众 的基 本权 利 ， 没 有任 何理 由可为 自己的腐 也 败行 为辩 护 。这 样 理 解 的个 人 权 利 在 西 方 廉 政 中 的作 用是 不 但使 监督 成 为 经常 性 的 、 时 的政治社 及 会关 系 ， 而且 容 易造 成 人们 对 于腐 败现 象 的零容忍
、
西方发达 国家廉政文化 的主 要特点
体， 而且也不敢预期贪赃受贿行为不被人揭发。 ２ 西方社会将维护个人权利作为预 防腐败 的 ．
根本 手段 在西方 的政治 观 念 中 ， 如 政 治 秩 序 、 诸 权威 与
（ ） 一 以个人权 利 为导 向
每 一种政 治 ， 果 它 以追 求 善 治 为 目标 ， 必 如 就 然包含 对个人 权 利 的安 排 。如 果 把追 求 个 人 权 利
２ １ 年第 ０１
…
（ 总第 ２ １ 期 ４２ 期）
，
学 术 论 Ｕ。 Ａ Ａ Ｅ Ｉ Ｆ Ｒ Ｍ Ｃ Ｄ Ｍ Ｃ 。 坛 。 Ｏ
（
Ｃ ｍ ｌｔ ｅ ．４ ） ｕ ｕａｉ ｌ ＮＯ ２ １ ｖｙ
Ｎ ．， １ Ｏ ２２ １ ０
西方发达国家廉政文化的特点及运行条件分析
秦 馨
社会 大众对 于 国家前途 的信 心 。全 面分析 西方发 达 国家廉政 文化 的特 点和 运 行 条 件 ， 利 于借 鉴其 建设 有 技术， 促进 中国特 色廉 政 文化 建设 。

【 关 键 词 】西方廉洁文化；建设路径；经验借鉴
【 作者 简 介 】漆上慧，内江师范学院政法与历史学院２ ０ １ ３ 级学生。敬 阳，内江师范学院政法与历史学院２ ０ １ ２
级 学 生
任 何 事 物 的 发 展 都 有 着 属 于 自己 的 轨 迹 ，而 这 种 轨 迹 一 般 又 是 通 过 两 种路 径 而 存 在 ，就 是 精 神 路 径 和物 质 路 径 ，西 方 发 达 国 家 廉 洁 文 化 建 设 成 就 显 著 ．历 史 较 长 ，其 每 个 历 史 阶 段 所 表 现 出 来 的路 径 侧 重 点 可 能会 有 不 同 ，所 以 在 总 结 路 径 和 经验 的 时候 ，会 尝试 着 跨 越 历 史 、 国度 去 寻 找
公 民教 育 、 政 治 教 育 、社 会 教 育 以及 文 化 教 育 ，使 其 在 社 会 上 形 成 了为 全 体 公 民 所 认 可 的 共 同文 化 心理 。 因此 ， 总
结和 探 析 西方 发 达 国 家廉 洁 文化 建 设 的 路 径 和 经 验 ，对 我 国廉 洁 文 化 建 设 具 有 指 导 和借 鉴 性 意 义 。
在 的社 会 群 体 。从 而 形 成一 种 以主体 自律 为 主导 ． 以客 观 监 督 为 基 础 的双 向廉 洁 方 程 式 。广 义 的 廉 洁 文 化 ，则 举 凡 与 廉 洁 有 关 的各 种 精 神 的 （ 如 知 识 、理 念 、准 则 、信 仰 及 与之 相适 应 的生 活方 式 、 价 值 信 仰 、行 为 方 式 以及 制 度 体 系等 ）及 与 物 质 的 东西 ，皆囊括 在 内 。＿ ２ 而廉 洁 文化 又 被包 含 于 民 族 文 化 当 中 ，与 民族 文 化 息 息 相 关 ，就 这 一 观 点 来 看 ，西 方 发 达 国家 廉 洁 文 化 的渊 源 还 得 追 述 到 古 希 腊 时 期 ，而 美 国等 国家 的廉 洁文 化 渊源 也 得 追 述到 其建 国时期 ，甚 至更 早 。 欧 洲 国 家 廉 洁 文 化 起 源 公 民 社 会 ，是 一 种

发达国家和发展中国家之间的文化差异有哪些？一、社会价值观念的不同在发达国家，个人的自由和独立被强烈重视，强调个性和不同。

而在发展中国家，传统上讲究的是群体的至上和和谐，关注集体利益。

这导致了不同的行为倾向和社会互动方式的差异。

例如，在美国，普遍认为个体的效能高于集体效应；而在中国，集体的利益通常高于个体的权利。

二、言语和交际方式的不同在发达国家，人们倾向于直接和坦率地表达自己的看法，强调个人的独立思考和倡导创意，关注沟通效率。

而在发展中国家，人们往往更重视面子和人际关系，强调圆融和传统礼节，倡导渗透和人际交往的流畅。

三、信任度和合作度的差异在发达国家，人们通常会有很高的信任度，认为人与人之间应该相互信任，这促进了事务合作的频繁性和高效性。

而在发展中国家，人们的信任度较低，通常需要花费更多时间去建立互相信任的关系，这可能使合作变得更加复杂和耗时。

四、教育文化的不同在发达国家，教育文化强调独立思考和创造力，为教育者提供多个课程和实践性的机会，以增强学生的进取心和自我塑造力。

而在发展中国家，教育文化通常更注重知识传授和家庭教育，着重强调尊重和谦逊。

五、信仰和价值观的不同在发达国家，多元背景和文化宽容被强烈推崇，以整体概念为主导，人们注重食品健康、环保、人权等领域的事务。

而在发展中国家，传统的文化背景和信仰仍然占据着主导地位，宗教和家庭被认为是人们生活最为重要的部分。

综上所述，发达国家和发展中国家有许多文化差异，它们的生活方式和价值观念构成了一个全新的传统。

我们应该重视这些文化差异，并尝试在交流合作中理解和尊重他们。

只有这样，我们才能在深度互动和交流中取得更好的效果。

文化政策与法规复习知识点第一章：文化、文化政策和文化产业政策1.文化：广义的文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。

狭义的文化专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。

2.产业：是具有某类共同特性的企业集合，它既不是某一个企业的某些经济活动或所有活动也不是指部分企业的某些或所有经济活动，而是具有同一属性的企业经济活动的总和。

3.文化产业：是指文化部门所管理和指导的从事文化产品生产与提供文化服务的经营性行业。

它与一般产业的区别是，文化产业是经人类知识、智力、精神、艺术和信息活动及其成果为资源进行生产并物化为可供进行流通和交换的产品，其产品主要是为了满足人们的文化、娱乐等精神需要。

4.文化政策：是一国对于文化艺术、新闻出版、广播影视、文物博物等领域进行行政管理所采取的一整套制度性规定、规范、原则和要求的总称，是有别于科技政策、教育政策等其他领域政策的一种政策形态。

文化政策是统治阶级实施文化管理和意识形态统治所采取的规章制度、原则要求、战略策略的总称。

5.产业政策：是一个国家的中央和地区政府为了其全局和长远利益而主动干预产业活动的各种政策总和。

6.文化产业政策：就是为了促进本国的经济繁荣和文化的可持续发展，综合运用经济手段、法律手段和必要的行政手段，调整文化产业关系，规范文化产业活动而制定的政策。

7.文化产业的主要特征:第一，内容为王。

第二，技术促动。

第三，创新是关键。

第四，文化和意识形态敏感性。

8.文化政策的特点：1、文化政策是文化自我约束的反映。

2、文化政策是国家文化意志的集中体现。

3、文化政策是国家利益与社会利益的统一。

9.文化政策过程：1、文化政策制定的步骤（1）文化政策问题的界定（2）文化政策议程的建立（3）文化政策方案的确定（4）文化政策的合法化2、文化政策执行3、文化政策终止的主要形式：（1）文化政策废止（2）文化政策替代（3）文化政策合并（4）文化政策分解（5）文化政策缩减第二章：国外文化政策1.《安妮法》——促进知识、保护图书原稿之正当所有者的财产权世界上第一部现代意义上的版权法.(1)从确定日期起，所有现存的原稿复制权归现有所有者享有，为期21年；新书保护14年,可以延长14年。

会 与 国家人 文基 金会 。这一立 法 ，
易和投 资 领域 自由化 ， 为其 文化 商
品输 出提供保 障 。
— —
最 终 目标是 把 韩 国建设 成 为 ２ １世
纪 文化大 国 、 知识经济 强 国。
韩 国在 遭 遇 亚 洲 金 融 风暴 袭
实行 商 业运 作 、 市场 规 按
出版 业 的 发 展 。
— —
际政 治 、 济优 势来 支持 美 国的 文 经
化 商 品 占领 国 际 市 场 。在 中 美 知 识
大 一
为大力 发 展文 化产 业 ， 国政 韩 府 自 ２ ０ 年 开 始 ，决 心 用 ５年 时 ０１
产权 问题 的谈 判 中 ， 国表面谈 保 美 护知 识产 权 ， 而实 际意 图却 是 帮助
通 过 法 律 法 规 和 政 策 杠
杆 来鼓励 各 州 、 各企 业集 团 以及 全 社会对 文化艺术进 行支持 。美国不 设 文化 部 ，９ ５年 ， 国通过 了《 １６ 美 国 家艺术 及人 文 事业 基金 法 》 。依 据 此 法 ， 国创立 了致 力 于艺术 与人 美 文事业 发展 的机构 ： 家艺术 基 金 国
版业 、 乐 唱片业 已建 成庞 大 的全 音
球销 售 网络 ， 控制 了世 界许 多 国家 的销售 网和众 多 电影 院 、 出版机 构
和连锁店 。
保 证 了美 国 每 年 拿 出相 当 比例 的 资 金投入 文 化艺术 业 。此 外 ， 国 美 政府 还依 据 文娱版 权法 、 同法 和 合
额 ９ ０亿 美元 ， ０ 占国际市 场份 额 的 ４ ．％， ２６ 在影 视 、 图书和 音乐 唱片等 多个 领 域 引 领 着世 界 文 化产 业 的 发展 潮流 。其 文化产业发 展的主要

美国的文化：美国的精神和文化美国的文化话题：美国的文化美国文化欧洲文化科学知识英国文化美国自然—美国精神的吊诡自然，一直是美国精神的核心。

在北美殖民地时期，欧洲的殖民者把北美大陆取之不尽的自然资源当作上帝对他们的恩宠或奖赏。

亚当斯密在《国富论》中也特别讨论过，殖民地的首要问题是没有足够的人手开发自然资源。

在弗吉尼亚等州，有所谓五十英亩的规则，即一个白人男性卖身为奴在那里登陆，熬够年头“转正”为自由人，就能以象征性的低价获得五十英亩（20多万平方米）的土地。

那时北美虽然还是大英帝国的边缘，但工价已经超过了伦敦。

原因就是资源太充沛、太便宜。

人的价值，是被自然所供奉出来的。

人可以随时向自然索取。

这种征服自然的精神，到了十九世纪末西部开发、铁路泡沫时代被发挥得无以复加。

如今许多基督教原教旨主义者还称，地球暖化之说属于伪科学，自然就是上帝交给人类用的。

在《圣经》里的洪水之后，人类已经用不着杞人忧天了。

难怪美国著名的中世纪经济技术史家LynnWhite称，《圣经》里那种把人当作有灵魂的万物主宰、把其他造物当作没有灵魂的次等存在的“人类中心主义”（anthropocentrism），是造成现代世界生态危机的精神根源。

不过，在另一个面向，美国人也一直有对自然的崇拜。

在这种崇拜中，自然不是他们的征服物，而是近乎神性的存在，是“美国自由”的象征。

在一望无际的自然中，你看不到人迹，更看不到政府。

你似乎获得了一种绝对的自由。

拒绝纳税的梭罗，跑到自然中隐居，研究自然生物，写下了《瓦尔登湖》这一传世名著，见证了这种孕育于自然中的“美国精神”。

口口声声“政府不是解决问题的办法，政府就是问题本身”的里根，就以热爱户外生活著称。

我们所熟悉的牛仔式总统布什，则似乎觉得白宫住起来象个监狱，一有空儿就跑到自己得州的牧场砍柴。

但是，当美国的扩张到达西海岸时，美国已经触及了边疆的极限。

取之不尽、用之不竭的自然变成了昔日的神话。

大工业的崛起、人口的扩张，使美国不得不面对自然资源紧张的现实。

英国文化的传播影响随着全球化的发展，英国作为一个发达国家，其文化的传播影响范围也日益扩大。

英国文化自然的融入到了世界各地的文化中，成为了人们生活中不可或缺的一部分。

本文将从英国文化的流行、传统习俗、语言文字等方面探讨英国文化传播的影响。

一、英国文化的流行英国的文化产品在全球范围内深受欢迎，如音乐、电影、电视剧等。

比如全球最受欢迎的乐队之一披头士就来自英国，其音乐影响了全世界，作为英国文化的代表之一，披头士在文化传播中发挥了重要的作用。

另外，英国电影产业也在全球具有很大的影响力。

随着《哈利波特》、《魔戒》等电影的热映，使得英国电影产业进一步得到了发展，英式幽默等独特风格的电影在全球范围内吸引了大量观众。

二、英国传统习俗的影响除了文化产品，英国的传统习俗也在世界各地得到了认可和传播。

比如，英国人的下午茶已经成为了世界各地人们喜爱的精致的茶点，甚至在中国也可以找到下午茶的身影。

同时，英国的节日也受到了世界的热爱。

比如圣诞节，虽然这个节日传统上是西方的一个节日，但是在中国，越来越多的人也加入了庆祝圣诞节的队伍中，Christmas Day的商业化更是风靡全球。

三、英国语言的传播英语是现今全球范围内使用最广泛的语言之一，而英国自然成为了英语的起源地。

在全球化的进程中，英语成为了贯穿各行各业的通用语言，从一定程度上来说，英国文化的传播也是以英语为基础的。

此外，英国的语言文化也在全球范围内受到关注和学习。

英国文学作品的翻译、英语教学等都为英国文化的发展积累了丰富的资源。

总之，英国文化在全球化的背景下，有着被普遍接受和传播的趋势。

而对于英国自身而言，英国文化不仅是它卓越的历史和文化遗产，更是将自己推向世界舞台的一张名片。

西方发达国家公共文化服务制度的当代建构与改革态势以国家艺术理事会制度为例第二次世界大战结束以后，为了恢复在战争中毁损的国家公共文化服务设施，弥补“看不见的手”在国家公共文化服务领域内的缺失，英美等发达国家率先采用凯恩斯主义的国家干预政策，强化了对社会经济和公共文化的国家引导和扶持的力度。

与此同时，英国、加拿大、美国等国家先后创建了国家艺术理事会，建构起国家公共文化服务制度。

应该看到，国家艺术理事会制度在西方发达国家的产生和成熟，不仅使公共文化服务的管理制度发生了划时代的变革，由传统的民间组织或地方政府的运作状态提升为国家文化行政机构的统筹管理，而且标志着在中央政府或联邦政府的政府行政系统之外确立了一种新型的国家公共文化管理系统，一种国家公共文化的独立管制系统。

[1]如果说，第二次世界大战结束以后的20多年时间里，西方发达国家的国家文化行政体制进入了国家艺术理事会的时期，除法国、意大利等个别国家外，国家艺术理事会已经成为西方发达国家公共文化服务的基础性制度形式。

进入20世纪90年代，西方发达国家先后创建了文化部制度，除美国等个别国家外，国家艺术理事会制与文化部制结构性组合构成了西方发达国家的国家公共文化管理体制。

本文试图以国家艺术理事会制为例，探讨西方发达国家公共文化服务制度的当代建构与改革态势。

一国家艺术理事会制度的产生及其历史背景西方发达国家的国家艺术理事会制度主要是在20世纪40年代中期至70年代中期的30年时间里建立起来的。

根据国际艺术理事会和文化机构联盟等机构的资料统计，以下为各个国家艺术理事会的建立时间●1946年，英国的大不列颠艺术理事会（The Arts Council of Great Britain），现改组为英格兰艺术理事会（Arts Council England）；●1951年，爱尔兰的艺术理事会（Chomhairle Ealaíon）；●1957年，加拿大的加拿大艺术理事会（The Canada Council for the Arts）；●1964年，新西兰的伊丽莎白二世艺术理事会（The Queen Elizabeth Ⅱ ArtsCouncil），现改组为创意新西兰（Creative New Zealand）；●1964年，丹麦的艺术基金会（Statens Kunstfond），2003年又成立丹麦艺术理事会（Kunstrådet）；●1965年，美国的国家艺术基金会（The National Endowment for the Arts）；●1965年，瑞士的瑞士文化基金会（Pro Helvetia）；●1965年，挪威的挪威艺术理事会（Norsk Kulturråd）；●1974年，瑞典的瑞典艺术理事会（The Swedish Arts Council）；●1975年，澳大利亚的澳大利亚理事会（The Australia Council），现名澳大利亚艺术理事会（The Australia Council for the Arts）。

大众 传媒
化造成巨大冲击 。 发达国家媒体通过 自身 强大的力 量 ， 自己的声音决定着世 界各 用 国应该 报道什 么 ， 如何报道 ， 此将 自己 借 的价值观念在全球输通 。 西方帝 国主义媒 体输 入到发展 中国家的信息要 远远 大于
发 展 中国 家媒 体 输 入 到 西 方 国家 的信 息 。
态的宣传 和文化产品的倾销 ， 挤压发展 中 国家的本土文化 ， 力图保持其在世界文化
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一
发 展 中的 霸 主地 位 ， 通 过 这 些手 段 获 得 并
的安全体系 ， 维护 民族的文化安全刻不容
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学子论文选登
浅 析 西 方文化 帝 国主 义 的 影 响 与 应 对 措 施
■刘 晓玉
【 摘要 】 现代世界是一 个多元化 的世界格局 ， 存在着各种 文化 元素 。 世界各 国的文化
在这样一 个大背景下碰撞融合 ， 各种 不同的文化得 以交流 、 沟通和互动 。 文化是 民族 和 国 家的基础和核 心， 全球化 的加 快 ， 民族 国家之 间的交流也 日益增 多。 各 文化帝 国主 义则利 用各种 契机 和手段 ， 力地进行文化渗透 和侵 略 ， 极 旨在 宣传 自身的道德观 、 价值观 和社会 制度 、 生活方 式。 本文认 为， 当从加 强实力发 展 大众丈化 ， 应 强化 民族 自身意 识 ， 维护民族 文化， 发展民族文化 产业以及加强 国家国际传播 能力等方 面来采取对 策。
不 同的文化语境 中会产生不同的意义 ， 它
最终能够具有多大 的影响力取决于市场。
发 达 国家 具有 强 大 的经 济 实 力 ， 主要 产 品 就 是 具 有 文化 价 值 的文 化 产 品 ， 利 用 其 并

美国和欧洲的文化差异文化是人类社会不断发展进步的产物，它包括了一定的意识形态、思维方式、价值观念、生活习惯等多方面的内容。

由于文化的不同，不同国家、民族和地区之间会存在差异。

作为西方发达国家的代表，美国和欧洲在文化方面也有着不同之处。

一、社交礼仪在美国，人们总是非常注重时间，经常会在约定的时间前到达，因此准时是美国社交礼仪的重要一环。

在参加聚会时，主人会准备好足够的吃喝，并清楚告知客人聚会的时间和地点。

在美国，人们之间的交往是比较直接的，多数情况下人们会直接表达自己的意见和想法，甚至直言不讳。

在美国普遍地区，人们较少使用到亲吻拥抱等方式来问候朋友或客人。

而在欧洲，时间观念相对比较弹性。

比如在南欧地区，人们经常会迟到十几分钟。

在社交场合，欧洲人交往比较含蓄，不愿意过于直接地表达自己的看法。

在一些欧洲国家，人们之间的问候方式会较加亲密，常常会使用到亲吻和拥抱等方式。

二、食物文化在美国，快餐文化非常发达，人们很少有时间精力去享受一餐精致的饭菜。

美国人更喜欢使用方便、快捷的方式解决就餐问题。

多数情况下，美国人晚餐的时间比较早，多在下午5点到8点的时间范围内。

另外，餐桌礼仪在美国也非常重要，人们一般会使用刀叉等餐具。

不过，这种礼仪逐渐式微，也有越来越多的家庭开始使用手抓着食物进食。

而在欧洲，餐饮文化历史悠久，包括了各个国家、地区的独特食物文化。

欧洲人更喜欢把就餐看作一种社交活动，倍感愉悦。

在欧洲，多数人会在晚上八点到十点的时间选择吃晚餐，同时，午餐比较重视，在这一时期，人们通常可以享受到更多丰富的菜品。

在德国、奥地利等地区，还有啤酒节等传统的节日和庆祝活动，这些活动也成为了欧洲人丰富多彩的饮食文化中不可或缺的一部分。

三、思维方式美国被誉为“理性社会”，人们在处理问题时更多地使用逻辑思维，而不是感性思维。

在美国，人们的思考是比较开放的，乐于接受新事物和新观念。

美国人也很注重自我推销和自我表现，这在求职、竞争等方面体现得尤为明显。

中国文化报/2003年/08月/23日/中外文化产业比较研究 党的十六大报告指出,全面建设小康社会,必须大力发展社会主义文化,建设社会主义精神文明,并进一步指出,发展文化产业是市场经济条件下繁荣社会主义文化、满足人民群众精神文化需求的重要途经。

只有完善文化产业政策,支持文化产业发展,才能增强我国文化产业的整体实力和竞争力。

那么,我们应该如何制定符合中国国情的文化产业政策,以促进中国文化产业的迅猛发展呢?首先,他山之石,可以攻玉。

国外发达国家的文化产业经过多年的探索和发展,已经走出了一条成功的道路,形成了一套成熟的运作模式,这无疑对发展中国文化产业有着积极的借鉴意义。

其次,经济全球化给文化多样性带来巨大的冲击,世界上绝大多数国家的民族文化艺术面临着被大量进口娱乐节目湮没的危险,中国的文化市场也不例外,跨国娱乐行业正在以前所未有的规模和速度关注并进入中国文化市场,推销其全球一体化的文化,这种冲击对中国文化产业的影响既是深刻的,也是现实的。

因此,鉴于以上两方面的理由,我们无论是从理论上还是在实践上,都有必要对中外文化产业进行具体的比较和分析。

马克思、恩格斯早在19世纪中叶就曾经指出,在现代历史条件下,经济问题绝不是一个国家的现象,必须联系到国际关系来加以考察,而不能同国际经济关系、对外经济关系割裂开来。

从文化产品生产的角度看,文化产业作为一个经济现象已经不是一个国家所独有,文化市场也不是一个国家所能独守的。

产业革命所引发的工业化时代的到来,把经济发展水平不同、历史文化背景不同的国家、地区纷纷卷入到世界商品和货币的流转中去,并逐步形成了相互依存的国际分工体系,使国际间的经济关系从流通领域发展到生产领域,从物质产品生产领域发展到文化产品生产领域。

在开放条件下,扩大文化市场的准入,允许国外文化资本和文化产品进入中国市场,都已经是不可回避的事实。

与此同时,中国的市场经济体制尚未成熟,市场机制还不完善,文化市场的规则仍然滞后于市场的发展,中国文化产业仍处于幼稚产业和弱小产业的阶段,与发达国家相比较,仍然在众多方面存在着比较大的差距。

关于以美国为首的西方发达资本主义国家对我国进行文化渗透现象的初步探究国际关系学院文化与传播系1102级汉语国际传播方向马维康[摘要]：本文旨在对以美国为首的西方发达资本主义国家对我国进行文化渗透现象进行全方位的初步探究，分析其基本传播手段和在中国产生的影响，阐述其对中国国家文化安全的威胁，探究西方发达资本主义国家进行文化渗透的目的以及文化渗透在中国产生巨大影响力的原因，借此为维护我国国家文化安全、抵制西方文化入侵提供意见和建议。

[关键词]：全球化国家文化安全西方发达国家文化渗透1840年的鸦片战争，既是中国开始敞开国门、接触西方工业文明、融入世界统一体的开始，也是西方资本主义国家向中国开展大规模文化渗透的开端。

自此之后，西方资本主义国家的工业文明和现代化生活方式、新的价值观和意识形态、与中国完全不同的文化传统和思维方式开始已难以置信的速度和力度冲击着中国人的神经。

在东欧剧变以及苏联解体之后，挟冷战之威，借计算机和网络技术的快速发展，在经济全球化的大背景下，以美国为首的西方发达资本主义国家加快了对中国、对广大发展中国家乃至全世界推行文化传播和文化渗透的步伐。

西方文化在中国的宣传和推广的力度固然是前所未有的，但更值得我们重视的是，西方文化和价值观在中国也得到了空前广泛的认可和接受，所产生的影响之大更是史无前例。

所有这些现象我们都应该予以关注和研究。

一、国家文化安全的实质、基本内容和关键国家文化安全即主权国家的主流价值体系以及建立与其上的意识形态、社会基本生活制度、语言符号系统知识系统、宗教信仰等等主要文化要素免于内部或外部敌对力量的侵蚀、破坏和颠覆，从而确保主权国家享有充分完整的文化主权，具备同国家政治、经济发展协调一致、良性互动与不断创新的文化系统，并在人民群众中间保持一种高度的民族文化认同。

国家文化安全，产生于不同民族和国家文化的差异和不同，其本质是本国文化特质的保存和延续，基本内容包括：语言文字的安全、风俗习惯的安全、价值观念的安全以及生活方式的安全。

当腐败问题日益成为当今世界各国普遍面临的重大政治问题和社会问题时，西方国家除了在体制、法制、制度等方面上加大惩处和预防力度外，还普遍建立了社会所认可和遵循的廉政文化体系，通过文化的影响力达到反腐倡廉的目的。

其在廉政文化建设方面取得的成就，为我国的反腐倡廉提供了一定的借鉴与启示。

一、西方发达国家廉政文化建设概述（一）物质层的建设1.利用廉政历史文化遗迹遗址、廉政文化景观景点营造崇廉文化氛围韩国首尔廉政历史文化遗迹——景福宫国立民俗博物馆通过展出40年前韩国农民以及王族古代的生活用品及清贫生活场景，对青少年进行忆苦思甜和廉政教育。

美国将华盛顿、杰斐逊、林肯、罗斯福四位美国总统的巨幅面像雕刻在黑山山脉拉什摩尔山靠近山顶的峭壁上，对公民进行价值观教育。

2.健全教育及培训机构、优化廉政教育环境法国花费大量的人力、物力和财力对国家公务员队伍整体进行职业道德、操守和行为规范教育，开展大范围内的反腐败教育。

芬兰连续多年被评为世界上最廉洁的国家，关键在于清正廉洁已经被融入了芬兰人的民族精神，深化成一种廉政文化品格。

韩国政府在中、小学教学课程中设置反腐败内容，加深下一代对反腐败的危害的认识。

同时，通过各种传媒进行反腐宣传，建立一个腐败现象不能被容忍的社会和文化环境。

3.优化公职人员工作条件，以薪养廉优厚的报酬和社会保障待遇，是公务员自我约束、忠于职守的物质基础。

美国《联邦薪水法》和《联邦工资比拟法》规定联邦雇员的工资要同私营部门人员的工资相当，津贴、奖金、退休生活保障金和医疗福利也远远高于私营部门人员的工资。

英国最高文官秘书的工资比首相还要高。

物质上的优厚待遇在一定程度上能预防和抑制腐败的高发、多发，公务员一般不敢轻易涉贪而冒丢失职位的危险。

（二）意识层的建设西方国家在反腐败的实践中意识到，控制官员越轨行为最有效的手段是强化政府官员的职业道德和法制观念这一类基础性的东西。

加强道德建设，建立自我约束的道德规范，提高为政人员的道德修养，执行严明的操行纪律、行为规范，约束从事公务活动和工作中的从政行为，从根本上杜绝公职人员贪污腐化，是西方国家在意识层面上建设廉政文化的主要手段。

文化帝国主义名词解释文化帝国主义是指发达国家通过传播自己的文化，对其他国家的文化造成影响和侵略的现象。

这种现象常常是由文化输出、媒体传播、文化产品流行等途径导致的，通过大量引进外国文化产品、媒体和文化观念，以及通过强大的经济和政治实力推动本国文化向外界传播。

文化帝国主义使得传统文化和价值观受到冲击和削弱，从而造成强势文化与弱势文化之间的不平等。

首先，文化帝国主义导致了文化多样性的减少。

发达国家的文化进入到其他国家，以流行文化的形式获得普遍认可和接受。

这种文化输出往往忽视了其他国家的文化传统和特点，导致了在全球范围内文化同质化的现象，多元文化和独特的文化表达方式逐渐被同化和边缘化。

其次，文化帝国主义造成了价值观念的冲突。

西方发达国家的价值观念被强行导入到其他国家，与当地传统文化和价值观念发生冲突。

这种冲突经常引发文化认同危机和价值观念的混乱，使得个体的认同感和身份认同感面临巨大的挑战。

此外，文化帝国主义加剧了文化依赖性。

发达国家通过引进自己的文化产品和媒体，抢占了其他国家文化市场的主导地位。

这种依赖性使得其他国家无法独立产生具有本土特色的文化产品，并且难以保护自己的文化产业，从而导致国内文化市场的垄断和国外文化影响的加深。

最后，文化帝国主义也引发了全球文化格局的不平等。

发达国家拥有强大的文化产业和国际话语权，以此加剧了其在全球文化领域的主导地位。

其他国家的文化往往处于被动地位，难以在国际舞台上有声音和话语权，这不仅让发达国家的文化和思想体系得到了强化和拓展，也使得其他国家的文化难以发展和传承。

综上所述，文化帝国主义是一种通过传播、侵略和引导方式对其他国家的文化产生影响和侵略的现象。

它对文化多样性、价值观念、文化依赖性和全球文化格局都造成了深远的影响。

对于我们来说，应当保护并推动本国的文化发展，同时积极参与全球文化交流与对话，以实现文化的多元发展和共生共荣。

二十世纪欧美社会文化背景一、政治经济20世纪前半叶，欧美历史的基本主题是战争与革命。

在世界1914年至1945年的30年间，资本主义世界性危机带来了两次世界大战。

第一次世界大战（1914-1918）历时4年3个月零10天。

欧洲、亚洲、非洲、拉丁美洲、北美洲和大洋洲的39个国家、15亿人口（约占当时世界人口的四分之三）卷入战争。

死亡人数约1850万，其中1000万为非战人口。

直接经济损失1805亿美元，间接经济损失1516亿美元。

第二次世界大战是从德、意、日三个法西斯国家分别挑起的局部侵略战争逐步扩大为全面世界大战，这次世界大战历时6年，（1939-1945）全球61个国家和地区，五分之四的人口卷入战争。

5000多万人在战火中丧生，造成经济损失4 万亿多美元。

两次世界大战造成各国局势动荡，社会矛盾激化，从而引发了两次世界范围的革命高潮。

在第一次世界大战的炮火声中，俄国人民取得了1917年十月革命胜利，建立了世界上第一个社会主义国家——苏维埃共和国。

经过反法西斯战斗的洗礼，欧洲一系列国家，相继走上了社会主义道路。

1900年，大洋洲100%、南洋各岛98.8%、非洲90。

4%、亚洲56。

6%、美洲27。

7%沦为殖民地，此外，亚洲还有1450万平方公里的土地（包括中国、波斯、土耳其等）沦为了半殖民地。

第二次世界大战后，殖民地半殖民地人民的民族民主革命运动蓬勃兴起。

到期20世界70年代中期，已有80多个新兴国家摆脱殖民统治，赢得了民族独立。

欧洲殖民帝国于19世纪在世界范围内建构的殖民体系最终土崩瓦解。

战争与革命不仅打乱了既有秩序、改变了世界政治经济的基本格局，而且也颠覆了传统的价值体系，深刻地影响了20世纪欧美思想文化和文学艺术的发展。

第二次世界大战后，在美、苏两个超级大国的核威胁下，形成了东、西方两大阵营冷战对峙的格局。

欧美大局势从“战争与革命”演变为“和平与发展”。

尽管在二次大战中遭受到严重破坏，战后30多年里，苏联的经济建设仍然取得了令人瞩目的辉煌成就，在重工业、冬天工业、军事工业等方面更是达到了世界领先水平。