格式塔心理学的主要实验研究
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格式塔心理学(完型心理学)格式塔心理学简介格式塔心理学是西方现代心理学的主要流派之一,根据其原意也称格式塔心理学图1为完形心理学,完形即整体的意思,格式塔是德文“整体”的译音。
1912年在德国诞生,后来在美国得到进一步发展,与原子心理学相对立。
“格式塔”(Gestalt)一词具有两种涵义。
一种涵义是指形状或形式,亦即物体的性质,例如,用“有角的”或“对称的”这样一些术语来表示物体的一般性质,以示三角形(在几何图形中)或时间序列(在曲调中)的一些特性。
在这个意义上说,格式塔意即“形式”。
另一种涵义是指一个具体的实体和它具有一种特殊形状或形式的特征,例如,“有角的”或“对称的”是指具体的三角形或曲调,而非第一种涵义那样意指三角形或时间序列的概念,它涉及物体本身,而不是物体的特殊形式,形式只是物体的属性之一。
在这个意义上说,格式塔即任何分离的整体。
格式塔心理学这一流派不像机能主义或行为主义那样明确地表示出它的性质。
综合上述两种涵义,它似乎意指物体及其形式和特征,但是,它不能译为“structure”(结构或构造)。
考夫卡曾指出:“这个名词不得译为英文structure,因为构造主义和机能主义争论的结果,structure在英美心理学界已得到了很明确而很不同的含义了。
”因此,考夫卡采用了E(B(铁钦纳(E(B(Titchener)对structure的译文“configuration”,中文译为“完形”。
所以,在我国,格式塔心理学又译为完形心理学。
格式塔这个术语起始于视觉领域的研究,但它又不限于视觉领域,甚至不限于整个感觉领域,其应用范围远远超过感觉经验的限度。
苛勒认为,形状意义上的“格式塔”已不再是格式塔心理学家们的注意中心;根据这个概念的功能定义,它可以包括学习、回忆、志向、情绪、思维、运动等等过程。
广义地说,格式塔心理学家们用格式塔这个术语研究心理学的整个领域。
格式塔心理学的起源格式培心理学诞生于1912年。
三、格式塔心理学的主要理论观点(一)突现论似动现象实验是韦特默建立完形主义心理学的主要实验根据,也是完形主义心理学派的开端和标志。
所谓似动现象,是指先后出现的两个静止刺激,被个体知觉为刺激从前面一个刺激的位置向后面一个刺激位置运动的现象。
韦特海默用速示器通过两条细长的裂缝,先后在幕布上投射出两条光线,一条是垂直线,另一条则同这条垂直线成20或30度角。
如果先后投射这两条线间隔时间很长(如出200毫秒),被试者看到的是两条先后出现的光线。
如果两条线出现的时距很短(如30毫秒)这时被试者看到的是两条同时出现的光线。
可是,如果在两条线出现之间有一最适应的时间间隔(例如60毫秒),这时被试者实际看到的光线则是从一处向另一处移动。
这种原来是静止的两条光线,能在一定条件下知觉为单线移动的现象,被称为似动现象(或φ现象)。
似动现象的实验是格式塔心理学起家的重要实验,也是格式塔心理学理论创建的重要基础,这一实验是由惠特海默主持的。
惠特海默用舒曼所制的速示器来呈现先后出现的两条线段A和B(如图6-2),先呈现线段A,后呈现线段B,如果呈现两条线段之间的时间差是30毫秒时,则两条线段会被看作是同时出现,并构成一个90о的角。
如果呈现两条线段之间的时间差是200毫秒时,则出现了静止的两条线段一前一后出现;如果呈现两条线段之间的时间差正好是60毫秒时,则会引起最佳的运动现象,即我们可以看到线段A向线段B的移动。
惠特海默把这种原本是静止的两条线段在一定条件下知觉为单线移动的现象称为似动现象,他又称ф现象或PHI现象。
惠特海默在解释这种现象时认为,似动现象不可能是眼球运动所致,实验已经证明,眼球的运动需要130毫秒的时间,实验的60毫秒时间之内是不可能产生眼球的运动。
同样这也不是主体推理的结果。
因此,惠特海默认为似动现象是一个依附在一定心理物理场中的崭新现象,也就是说是一个格式塔,是一种突现的现象。
这种现象依附于一定的情景,是一个整体现象,它不可以分析为元素。
格式塔心理学的原理应用1. 了解格式塔心理学的基本原理格式塔心理学(Gestalt Psychology)是20世纪初德国心理学家提出的一种心理学理论,主要研究感知和认知过程。
根据格式塔心理学的观点,人类对于环境的感知和认知是整体性的、自组织的,并且会对信息进行立即的、自动的加工。
格式塔心理学强调认知过程中的整体性、组织性和结构性,以及人类对于环境的主观解读和意义赋予。
2. 原理应用之一:运用相似性原理相似性原理指的是人们倾向于将相似的事物归类在一起,并认为它们具有相似的特征或属性。
在设计和营销领域,运用相似性原理可以帮助我们塑造形象、传递信息和吸引注意力。
以下是一些相似性原理的应用场景:•产品设计:在设计产品时,可以运用相似性原理将同一系列的产品使用相似的颜色、形状或材质,以增加产品的识别度和一致性。
•广告宣传:在广告宣传中,可以运用相似性原理将一组产品或服务以相似的形式、颜色或样式呈现,以传达品牌的连贯性和一致性。
•网页设计:在网页设计中,可以通过统一的颜色、字体和排版风格来增加网页的整体一致性,使用户更容易理解和导航网页内容。
3. 原理应用之二:利用近接性原理近接性原理指的是人们倾向于将在空间上离得近的元素视为一组,并对其进行整体化的处理。
在设计和排版领域,利用近接性原理可以帮助我们组织信息、增加视觉吸引力和提高可读性。
以下是一些近接性原理的应用场景:•海报设计:在设计海报时,可以运用近接性原理将相关的内容元素放置在空间上靠近的位置,以增加海报的整体统一性和信息的呼应性。
•页面排版:在排版页面时,可以通过将相似的内容元素放置在一起或使用线条、边框等元素连接起相关的信息,提高页面的可读性和信息的组织性。
•图表设计:在设计图表时,可以利用近接性原理将相关的数据点或数据系列放置在空间上靠近的位置,以帮助读者更容易理解和比较数据。
4. 原理应用之三:运用闭合性原理闭合性原理指的是人们倾向于将具有闭合形状的元素视为整体,并赋予其更高的重要性和意义。
格式塔(心理学中的理论)(二)引言概述:格式塔理论是由德国心理学家克劳德·勒维-斯特劳斯在20世纪50年代提出的一种心理学理论,是一种关于社会认知和心理规律的理论。
格式塔理论认为,人们对于信息的处理是按照一定的规律进行的,人们通过对信息的归类和编码,来实现对外界的认知。
本文将深入探讨格式塔理论,并从五个大点出发,介绍格式塔理论的核心概念和相关应用,以期逐步揭示这一理论的深度和广度。
正文内容:一、格式塔理论的核心概念1. 结构化认知:格式塔理论认为,人们通过对信息进行结构化的认知,来整合和组织外界的各种知觉刺激。
这种结构化认知可以帮助人们更好地理解和解释世界,并构建起个体在社会交往中的自我。
2. 选择性感知:格式塔理论指出,由于人们的认知资源有限,所以个体在信息处理过程中会进行选择性感知,即只关注与自己感兴趣或重要的信息,而忽略其他无关的信息。
这种选择性感知可以提高信息的处理效率,但也可能导致信息的片面性。
3. 简化与归类:为了方便对信息进行处理和记忆,格式塔理论将人们的信息处理过程描述为一种简化与归类的策略。
人们通过将信息归类到已有的概念和认知结构中,来加深对信息的理解,同时也可以减少对外界信息的认知负荷。
二、格式塔理论的应用领域1. 广告营销:格式塔理论认为,人们对广告的反应和记忆是受到其结构和编码方式的影响的。
在广告设计中,可以利用格式塔理论的原理,通过简单易懂、结构化的广告语言和图像来吸引消费者的注意,并提高广告的认知和传达效果。
2. 教育教学:教育教学中的知识传递和学习也可以受益于格式塔理论的应用。
教师可以通过对知识进行结构化的教学,帮助学生更好地理解和记忆知识点,提高学习效果。
同时,学生也可以通过将新知识归类到已有的知识结构中,来加深对知识的理解和记忆。
3. 商业决策:格式塔理论也可以应用于商业决策中。
在面对复杂的商业环境和信息冲击时,管理者可以通过对信息的结构化和归类来进行决策,从而更好地理解和把握市场趋势,做出更准确的商业决策。
格式塔心理学的研究内容
1. 格式塔心理学研究的是整体啊!就像一幅拼图,单独看每一块可能不觉得怎样,但拼在一起就构成了一幅美妙完整的画面呀!比如看人的脸,我们可不是一个个五官分开看,而是一下子就感知到整个脸部呢!
2. 它还关注图形和背景的关系呢!这就好像舞台上的主角和背景,主角那么突出,你一下子就注意到了,背景虽然也在那,但相对就不那么显眼啦!像在花丛中的蝴蝶,蝴蝶就是图形,花丛就是背景呀!
3. 还有知觉的组织原则哦!这不就像是搭积木嘛,按照一定的规则和方式才能把积木搭得又稳又好。
比如我们会把相似的颜色、形状的东西自动归为一类呢。
4. 格式塔心理学对学习也有研究呢!这不就跟我们学骑自行车一样嘛,一开始可能磕磕绊绊,但突然有一天就会了,这就是整体的学习过程呀,而不是一个一个步骤单独学会的哟!
5. 它对问题解决也很有兴趣呀!就好像我们玩解谜游戏,要从整体去思考怎么解开,而不是纠结于一些小细节,得有个宏观的把握呢!
6. 对记忆的研究也是其中一部分呢!想想我们回忆过去的事情,可不是一点一点零碎地想起来,而是一段一段成整体的呀,多神奇呀!
7. 格式塔心理学还探讨心理场呢!这就如同我们处在一个磁场中,会受到各种力量的影响呢,我们的心理不也是这样嘛!
8. 另外,格式塔心理学研究心理现象的自主性呢!这就像我们每个人都有自己的个性,不会轻易被外界完全改变呀!
在我看来呀,格式塔心理学真的太有意思了,它让我们更好地理解了我们的认知和心理过程呢!。
格式塔心理学案例研究
格式塔心理学是一种心理治疗方法,旨在通过与情感相关的记忆、信仰和想法交互,识别和改变负面情绪。
下面是一位成功戒烟的病人的案例研究。
该病人是一名50多岁的男性,吸烟近30年。
他表示,在试过多种戒烟方法后,他感到非常失望和绝望。
他期望能找到一种能帮助他控制烟瘾的方法。
治疗师使用了格式塔心理学来帮助该病人认知与思考上的负面体验。
治疗师首先询问了病人对吸烟的原因和吸烟习惯。
该病人表示,他喜欢抽烟的感觉和味道,而且在无聊或者压力大的时候,吸烟可以给他带来片刻的安慰。
治疗师认为这个病人在吸烟上花费了很多金钱,并且健康受到了很大的威胁。
于是治疗师开始探索病人在长期吸烟过程中可能产生的心理效应。
治疗师通过使用格式塔心理学来帮助病人逐渐将对吸烟的需求与痛苦联系在一起。
通过过去与吸烟有关的记忆、经验和信仰的探讨,病人开始感受到吸烟对自己健康、财务和生活造成的损害。
该病人在治疗期间没有设立戒烟的计划,而是主动在日常生活中逐渐降低吸烟量。
治疗师在每次治疗时,都会询问病人的吸烟情况并探讨病人对降低烟量的感受。
在治疗的最后阶段,治疗师帮助病人确立了戒烟计划,并在治疗结束后对该病人进行了回访。
结果表明,该病人成功戒烟已经长达一年之久。
通过对这个案例的研究,我们可以看出格式塔心理学在治疗吸烟者等有害习惯上有着显著的效果。
格式塔心理学注重与患者的互动和认知,可以帮助患者从内部改变自己的习惯和行为,最终达到长期改变的目标。
格式塔心理学格式塔心理学是西方现代心理学的主要流派之一,根据其原意也称为完形心理学。
1912年在德国诞生,后来在美国得到进一步发展,与原子心理学相对立。
格式塔心理学采取了胡塞尔的现象学观点,主张心理学研究现象的经验,也就是非心非物的中立经验。
在观察现象的经验时要保持现象的本来面目,不能将它分析为感觉元素,并认为现象的经验是整体的或完形的(格式塔),所以称格式塔心理学。
由于这个体系初期的主要研究是在柏林大学实验室内完成的,故有时又称为柏林学派。
主要领导人是韦特海默、克勒和科夫卡。
格式塔学派是以似动现象的实验起家的。
主持这个实验的是韦特海默,观察者是克勒和科夫卡。
实验借助于速示器,将a、b两条发亮的直线先后投射在黑色的背景上。
如果放映两条线的时间相隔过长,例如2000或200毫秒时,观察者可先见a线,后见b线,没有看见运动;如果时间相隔缩短,例如30毫秒,便可见两线同时呈现,也没有看见运动;如果时间相隔介于两者之间,例如60毫秒,便可见 a线向 b线移动,或只看见运动,没有看见线,这便称作似动现象。
这与看电影时所见的相同,电影的相片是静止的,但放映时观众却看见人物形象的活动。
前人早已发现这种似动现象,但韦特海默对于它的解释则是新颖的。
以前的心理学家在解释运动知觉时,或采取眼球运动说,或采取后象混合说,或采取联想说,以为先有某些感觉元素,然后这些元素综合起来,构成了运动知觉。
但是韦特海默对这些解释一一加以排除。
实验证明,眼球运动至少需要130毫秒以上,60毫秒时间是不可能产生眼动的;其次,后象混合说也难以成立,因为在产生似动现象时,眼球没有移动,如何能有后象的混合呢?另外,联想说也得不到支持,因为据似动现象观察者的报告,他们所看见的现象是一条线在移动着,或仅见运动而不见线。
因此,运动知觉是一个格式塔,不能解释为感觉元素的联合。
韦特海默以前的心理学也有少数人认为一个整体不等于各部分之和。
马赫认为一个圆周的颜色和大小可以改变,但其圆周性不因之而变;一支曲调的连续的音符可以改变,但听来还是同样的曲调。
完形心理学格式塔
一、格式塔心理学
格式塔心理学,又叫完形心理学,是西方现代心理学的主要学派之一,诞生于德国。
二、主要观点
主张应该研究人的经验及行为,强调经验与行为的整体性,认为整体并不是部分的简单相加。
格式塔学派代表人物苛勒把格式塔原理应用到发展心理学,并且研究了顿悟学习,认为学习是一种完整的过程,是学习者对情景的重新分析之后得到的。
(一)学习是通过顿悟过程实现的
(二)学习的实质是主体内部构造完型
三、案例
苛勒将大猩猩带到一间房子里,房顶上悬挂着香蕉,房内还有几个箱子。
大猩猩刚开始进入房间看到香蕉时,首先第一反应是直接用手去够香蕉,试图跳起来抓取香蕉,但是都没能达到目的。
于是它不在盲目乱跳了,而是静下来观察房间内的东西。
经过一段时间之后,猩猩突然走到箱子旁边,将箱子挪到香蕉下面,站上去够香蕉。
如果一个箱子不够高,它还会将几个箱子叠加到一起,直到拿到香蕉。
苛勒通过实验认为,猩猩在这一过程中并未表现出盲目的尝试-错误的紊乱动作,而是通过对问题情景的分析,最后领悟了整个情景,并随即采取行动,顺利解决了问题,这就是所谓的顿悟。
在日常学习中也常见到顿悟现象。
格式塔心理学的主要实验研究主要包括以下三方面的实验研究:1.似动现象似动现象是指,两个相距不远、相继出现的视觉刺激物,呈现的时间间隔如果在1/10秒到1/30秒之间,那么我们看到的不是两个物体,而是一个物体在移动。
例如,我们看到灯光从一处向另一处移动,事实上是这只灯息了,那只灯同时亮了。
这种错觉是灯光广告似动的基础。
在韦特墨之前,人们一般都认为这种现象并没有什么理论上的意义,只不过是一些人的好奇心罢了。
然而,对韦特墨来说,这种现象正是不能把整体分解成部分的证据。
这种现象的组成部分是一些独立的灯在一开一关,但组成一个整体后,给人造成这些灯在动的印象。
似动现象是形成格式塔心理学的基础。
开始时,它主要关注的是知觉。
如右图所示,如果你对着它多看一会儿,就会感到这些线条在移动。
但倘若把每条线都分开,就不会有似动现象。
后来,格式塔心理学还研究了其他方面的课题。
它把重点放在整体系统上,在这个系统中,各个部分是以一种能动的方式相互联系在一起的,也就是说,仅根据各分离的部分,无法推断出这个整体。
例如,漩涡之所以会那样,并不是由于它所包括的那些具体水滴的原因,而是由于水的运动方式。
如果把旋涡分解成水滴,就无法理解漩涡这种现象了。
又如曲调,因为曲调取决于音符之间的关系,而不是音符本身。
为了强调这种整体性,韦特墨采用的德语“Gestalt(格式塔,或译完形)”一词,可以被翻译成“形式(form)”、“型式(pattern)”、“形态(Configuration)”等,意思是指“能动的整体(dynamic wholes)”。
由于韦特墨发起的这场运动关注的是这类完形或格式塔,所以人们把它称为“格式塔或完形心理学”。
2.整体与部分格式塔心理学家把重点放在整体上,这并不意味着他们不承认分离性。
事实上,格式塔也可以是指一个分离的整体。
例如,格式塔心理学家特别感兴趣的一个研究课题,就是从背景中分离出来的一种明显的实体。
他们是用“图形与背景”这个概念来表述的。
他们认为,一个人的知觉场始终被分成图形与背景两部分。
“图形”是一个格式塔,是突出的实体,是我们知觉到的事物;“背景”则是尚未分化的、衬托图形的东西。
人们在观看某一客体时,总是在未分化的背景中看到图形的。
重要的是,视觉场中的构造是不时地变化着的。
一个人看到一个客体,然后又看到另一个客体。
也就是说,当人们连续不断地扫视环境中的刺激物时,种种不同的客体一会儿是图形,一会儿又成了背景。
说明这种现象的一个经典性例子是图形与背景交替图。
事实上,这种图形-背景交替的现象在日常生活中到处可见。
例如,当一位听众在聚精会神地听报告,报告人的讲话就成了“图形”,周围人的议论便成了“背景”。
而当这位听众在与旁人讲话时,那么他俩的谈话就成了“图形”,而报告人的发言则成了“背景”。
格式塔心理学家认为,图形与背景关系的这类变化,不仅在知觉中起作用,而且在学习和思维中也起作用。
由此可见,把一个完整的图形分解成各个组成部分是可以的,但最重要的是了解部分与整体之间的关系。
例如……3.顿悟实验1913 年至1917年,苛勒在腾涅立夫岛的大猩猩研究站以大猩猩为被试,作了大量的学习实验研究。
这些研究主要是给大猩猩设置各种各样的问题,并观察大猩猩解决这些问题的过程表现。
由于他做的实验太多,篇幅所限,不能一一列举。
兹仅举两项最有代表性和最有说服力的实验,并加以说明。
格式塔学习理论的基本观点包括有以下六个观点:1.学习即知觉重组或认知重组。
格式塔心理学家对学习的解释,往往倾向于使用知觉方面的术语。
学习意味着要觉察特定情境中的关键性要素,了解这些要素是如何联系的,识别其中内在的结构。
所以,学习与知觉、认知几乎是同义词。
象其他学派的心理学家一样,格式塔心理学家也认为,通过学习,会在头脑中留下记忆痕迹,记忆痕迹是因经验而留在神经系统中的。
但格式塔心理学认为,这些痕迹不是孤立的要素,而是一个有组织的整体,即完形。
因此,学习主要不是加进新痕迹或减去旧痕迹的问题,而是要使一种完形改变成另一种完形。
这种完形的改变可以因新的经验而发生,也可以通过思维而产生。
格式塔学习理论所关注的,正是发生这种知觉重组的方式。
所以,在格式塔心理学家看来,一个人学到些什么,直接取决于他是如何知觉问题情境的。
如果一个人看不出呈现在他面前的问题,看不出各种事物之间的联系,那么他对事物的知觉就还处在无组织的、末分化的状态,因而也就无所谓学习了。
一个人学习的方式,通常是从一种混沌的模糊状态,转变成一种有意义的、有结构的状态,这就是知觉重组的过程。
2.顿悟学习可以避免多余的试误,同时又有助于迁移。
格式塔心理学家认为,通过对问题情境的内在性质有所顿悟的方式来解决问题,就可以避免与这一问题情境不相干的大量随机的、盲目的行动,而且有利于把学习所得迁移到新的问题情境中去。
顿悟学习研究的代表人物韦特墨一开始从事格式塔心理学研究时,就特别关注学生在学校里的学习。
可以说,他是为了学校实践而研究学生的顿悟学习的。
韦特墨认为,一些教师过于注重机械记忆,不惜牺牲学生的理解能力。
因此,他把自己的研究指向发现使学生能有更多顿悟发生的学习方式。
他在《创造性思维》一书中,区别了两种类型的问题解决办法:一类是只有首创性的和顿悟式的解决办法;另一类是不适当地应用老规则,因而不能真正解决问题的办法。
韦特墨最喜欢引用的一个例子是,一位在病房里值夜班的护士,到了深夜11点时,把一个病号叫醒说:“现在到了你该吃安眠药的时候了。
”这是不考虑与问题情境有关的特征机械运用规则而导致愚蠢行为的一个典型事例。
顿悟学习的核心是要把握事物的本质,而不是无关的细节。
遗憾的是,一些教育工作者看不到这一点。
韦特墨在《创造性思维》中举了一个例子来说明。
韦特墨认为,学校学习的目的,是要把习得的内容迁移到校外情境中去。
通过机械记忆习得的内容,只能被用于非常具体的情境中去,即应用于类似于最初学习时的情境中去,只有通过顿悟理解的内容才能成为学生知识技能的一部分,随时可用于任何情境中的类似的问题上去。
为了说明这个问题,韦特墨经常用学生学习如何求平行四边形面积为例。
3.真正的学习是不会遗忘的。
格式塔心理学家认为,通过顿悟获得的理解,不仅有助于迁移,而且不容易遗忘。
现在几乎每一本心理学教材都提及著名的遗忘曲线,即艾宾浩斯1885年的无意义音节的遗忘曲线。
但在格式塔心理学家看来,人类所学习的内容,都是有意义的。
无意义音节的遗忘曲线在人类学习中并没有什么指导意义。
恰恰相反,通过顿悟习得的内容,一旦掌握后,永远也不会遗忘(如图)。
顿悟将成为我们知识技能中永久的部分。
用现代认知信息加工心理学的术语来说,顿悟的内容是进入了长时记忆将永远保留在学习者的头脑中。
在格式塔心理学家看来,只能按学习的顺序告诉别人他学了些什么的学生,实际上是没有理解所学的内容(即没有经过认知重组,因而既无法迁移,也不能保持长久)。
有人在一项实验中,把149162536496481写在一张卡片上,要一组被试看15秒钟,然后试图回忆它。
这是一项相当困难的任务。
在一般情况下,除了记住其中少数几个数字外,没有人能全部记住。
但在给另一组被试看这张卡片之前,告诉他们在试图记住它以前,先想一下这些数字为什么这样排列,是否有规律可循。
结果不少被试都觉察到,这些数原是用1到9的平方排列起来的。
这样一来,回忆这些数字就毫无困难,哪怕是在几周或几个月之后也能轻易做到 (Katon,1940)。
4.顿语学习本身就具有奖励的性质。
格式塔心理学家认为,真正的学习常常会伴随着一种兴奋感。
学习者了解到有意义的关系、理解了一个完形的内在结构、弄清了事物的真相,会伴有一种令人愉快的体验。
例如,一些人对智力拼图、字迷填空玩得津津有味。
有时看上去简直不大可能完成,但越是这样,当他们突然发现解决办法时,就越会有一种获到顿悟的快感。
格式塔心理学家认为,这是人类所能具有的最积极的体验之一。
基于上述原因,格式塔理论家经常抨击滥用各种外部奖励,诸如使用糖果、好分数、五角星或金钱之类的东西来驱动学习。
当然,在没有其它诱因动机时,在不可能用顿悟的方式来理解学习时,也不妨可以使用一些外部奖励。
但作为教育工作者要意识到,不加区分地使用奖励物,可能会使学生分心,不把心思用在学习上,而只关心能得到什么奖励上,从而不可能达到对问题情境有顿悟的理解。
就一般而言,达到理解水平本身就具有自我奖励的作用。
5.顿悟说及对尝试错误说的批判。
苛勒认为人类具有和人类有些相似的智慧行为,这种行为的明显特征在于它是在对整个情境完全概览后产生的。
这种智慧行为是一个连续的顺利的过程,这一过程作为-个整体,是和情境的结构,和其各组成部分的关系相适应的。
苛勒的实验表明猩猩在行动之前,已经领会到了自己的动作为什么进行,怎样去进行以及最终的结果为何,领会到了自己的动作与情境,特别是和目的物之间的关系。
在苛勒看来,猩猩对问题的解决并非是一种盲目尝试错误的过程,而是处于对问题产生了顿悟。
他把这种“从一开始就考虑到情境结构的行为”称为顿悟,他为顿捂定了这样一个标准:“参照场的整个形势,一种完善解决的出现。
”有人在1964年对顿悟做了很透彻的分析:“这样一些问题的解决,看来是突然来到的,俨如包含着能达到预期目的的整个错综复杂的手段在内的。
一个新‘完形’,在动物的意识中突然出现;它确实好像‘顿悟一闪’而引起的适宜的动作。
”在格式塔心理学家看来,学习是一种智慧行为,是一种顿悟过程,需要有理解、领会与思维等认识活动的参与,并且它是一种突现、速变、飞跃的过程。
顿悟学习有其特点,可归纳如下:问题解决前尚有一个困惑或沉静的时期,表现得迟疑不决,有长时间停顿;从问题解决前到问题解决之间的过渡不是一种渐变的过程,而是一种突发性的质变过程;在问题解决阶段,行为操作是一个顺利的不间断的过程,形成一个连续的完整体,很少有错误的行为;由顿悟获得的问题解决方法能在记忆中保持较长的时间;由顿悟而掌握的学习原则有利于适应新的情境,解决新的问题。
格式塔学派的顿悟说与桑代克的尝试错误说是针锋相对、势不两立的。
6.创造性思维。
韦特默曾对思维问题进行过系统的研究,他把顿悟学习原理运用到人类创造性思维探讨中,并建议通过把握问题的整体来进行这种思维。
他的遗作《创造性思维》于1945年出版,书中研究了从儿童解决简单的几何问题的过程一直到爱因斯坦发明相对论的思维过程,以各个不同的年龄和难度不同的问题为依据,发现在各个解决问题的水平上都有创造性思维过程的例证。
韦特默认为要想创造性地解决问题必须让整体支配部分。
即使在必要的关注问题的细节时,也决不能忽视问题的整体。
必须把细节放在问题的整体中,把它们与整体结构联系起来加以考虑。
这是一种自上而下、由整体到部分的思维。
他认为要使人们顺利地解决问题,必须把问题的整个情境呈现出来,使之能对问题有个完全概观,决不能像桑代克那样,有意地把解决问题的方法和途径藏起来,迫使被试不得不去盲目试误。