后汉书卷四十下·班彪列传下(3)原文

《班彪列传下》原文主人喟然而叹曰“痛乎风俗之移人也。

子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭、襄而知始皇矣，恶睹大汉之云为乎。

夫大汉之开原也，奋布衣以登皇极，繇数期而创万世，盖六籍所不能谈，前圣靡得而言焉。

当此之时，功有横而当天，讨有逆而顺人，故娄敬度势而献其说，萧公权宜以拓其制。

时岂泰而安之哉。

计不得以已也。

吾子曾不是睹，顾燿后嗣之末造，不亦暗乎。

今将语子以建武之理，永平之事，监乎太清，以变子之或志。

“往者王莽作逆，汉祚中缺，天人致诛，六合相灭。

于时之乱，生民几亡，鬼神泯绝，壑无完柩，郛罔遗室，原野厌人之肉，川谷流人之血，秦、项之灾犹不克半，书契已来未之或纪也。

故下民号而上诉，上帝怀而降鉴，致命于圣皇。

于是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文，赫尔发愤，应若兴云，霆发昆阳，凭怒雷震。

遂超大河，跨北岳，立号高邑，建都河洛。

绍百王之荒屯，因造化之荡涤，体元立制，继天而作。

系唐统，接汉绪，茂育群生，恢复疆宇，勋兼乎在昔，事勤乎三五。

岂特方轨并迹，纷纷后辟，理近古之所务，蹈一圣之险易云尔哉。

且夫建武之元，天地革命，四海之内，更造夫妇，肇有父子，君臣初建，人伦实始，斯乃虙羲氏之所以基皇德也。

分州土，立市朝，作舟车，造器械，斯轩辕氏之所以开帝功也。

龚行天罚，应天顺人，斯乃汤、武之所以昭王业也。

迁都改邑，有殷宗中兴之则焉。

即土之中，有周成隆平之制焉。

不阶尺土一人之柄，同符乎高祖。

克己复礼，以奉终始，允恭乎孝文。

宪章稽古，封岱勒成，仪炳乎世宗。

案《六经》而校德，妙古昔而论功，仁圣之事既该，帝王之道备矣。

“至于永平之际，重熙而累洽，盛三雍之上仪，修衮龙之法服，敷洪藻，信景铄，扬世庙，正矛乐。

人神之和允洽，君臣之序既肃。

乃动大路，遵皇衢，省方巡狩，穷览万国之有无，考声教之所被，散皇明以烛幽。

然后增周旧，修洛邑，翩翩巍巍，显显翼翼，光汉京于诸夏，总八方而为之极。

是以皇城之内，宫室光明，阙庭神丽，奢不可逾，俭不能侈。

外则因原野以作苑，顺流泉而为沼，发蘋藻以潜鱼，丰圃草以毓兽，制同乎梁驺，义合乎灵囿。

东汉班彪传著《王命论》班彪（3—54），字叔皮，扶风安陵（今陕西咸阳市东北）人。

其祖先于秦汉之际在北方从事畜牧业致富，后来世代从政，并受儒学熏陶。

祖父况，举孝廉为郎，成帝时为越骑校尉。

况女（即彪之姑）被成帝选入宫中为婕妤。

大伯父伯，颇有儒学修养，以“沈湎于酒”谏成帝，官至水衡都尉。

二伯父斿，博学，官至右曹中郎将，曾为刘向校秘书。

父稚，官至广平相，被王莽排挤而为延陵园郎。

这样的家世，对班彪的思想、文化以至政治态度都有很大的影响。

班彪幼年与从兄班嗣一同游学，结交较广。

二十多岁时，西汉末年农民起义失败，群雄割据，当时隗嚣拥众割据于天水，班彪避难而从之。

隗嚣问以世务，班彪对答：周秦以来，统一代替分裂，势之必然。

并说：“汉承秦制，改立郡县，主有专己之威，臣无百年之柄。

至于成帝，假借外家，哀、平短祚，国嗣三绝，危自上起，伤不及下。

故王氏之贵，倾擅朝廷，能窃号位，而不根于民。

是以即真之后，天下莫不引领而叹。

十余年间，中外骚扰，远近俱发，假号云合，咸称刘氏，不谋同辞。

”意思是说，刘汉政权，深入人心，外戚窃权，众所反对，百姓思念刘氏复汉。

这个说法，虽然含有正统思想，但还是反映了当时实际情况的。

隗嚣不同意这个看法，认为群雄逐鹿，强者称雄，“汉家复兴”之说不可信。

为了充分表达己见，班彪乃著《王命论》，他认为：汉德承尧，有灵命之符，深入民心，不可动摇，“神器有命，不可以智力求也”。

故百姓起事失败，王莽窃权诛灭。

“穷达有命，吉凶由人”，陈婴之母知项氏必亡，王陵之母知刘氏必兴，可谓懂得祸福之机。

同时还论说刘邦兴汉，有“帝尧之苗裔”、“体貌多奇异”、“神武有征应”、“宽明而仁恕”、“知人善任使”等五大特点。

认为天命加人事，才能成帝业。

所以识世务者，应当“拒逐鹿之瞽说，审神器之有授”，不可妄图而贻笑天下。

因隗嚣固执己见，顽固地割据称雄，班彪只能离去，投奔河西窦融，颇受窦融器重，任为从事。

他为窦融划策，归顺刘秀政权，总河西以拒隗嚣。

《后汉书·班超传》原文及翻译译文《《后汉书·班超传》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《后汉书·班超传》原文及翻译译文《后汉书·班超传》原文及翻译后汉书原文：班超字仲升，扶风平陵人。

为人有大志，不修细节。

建初三年，率疏勒等国兵一万人攻姑墨石城，破之，斩首七百级。

欲因此叵平诸国，乃上疏请兵。

书奏，帝知其功可成，议欲给兵。

平陵人徐幹素与超同志，上疏愿奋身佐超。

先是莎车以为汉兵不出，遂降于龟兹，而疏勒都尉番辰亦复反叛。

会徐幹适至，超遂与幹击番辰，大破之，斩首千余级，多获生口。

八年，拜超为将兵长史，假鼓吹幢麾。

以徐幹为军司马，别遣卫侯李邑护送乌孙使者，赐大小昆弥以下锦帛。

李邑始到于，而值龟兹攻疏勒，恐惧不敢前，因上书陈西域之功不可成，又盛毁超拥爱妻，抱爱子，安乐外国，无内顾心，超闻之。

叹曰：“身非曾参而有三至之谗，恐见疑于当时矣。

”遂去其妻。

帝知超忠，乃切责邑曰:“纵超拥爱妻，抱爱子，思归之士千余人，何能尽与超同心乎?”令邑诣超受节度。

诏超:“若邑任在外者，便留与从事。

”超即遗邑将乌孙侍子还京师。

徐幹谓超曰:“邑前亲毁君，欲败西域。

今何不缘诏书留之，更遣它吏送侍子乎?”超曰:“是何言之陋也!以邑毁超，故今遣之。

内省不疚，何恤人言!快意留之，非忠臣也。

”超在西域三十一岁。

十四年八月至洛阳，拜为射声校尉。

初，超被征，以戊己校尉任尚为都护。

与超交代。

尚谓超曰:“君侯在外国三十余年，而小人猥承君后，任重虑浅，宜有以诲之。

”超曰:“年老失智，任君数当大位，岂班超所能及哉!必不得已，愿进愚言。

塞外吏士，本非孝子顺孙，皆以罪过徙补边屯。

而蛮夷怀鸟兽之心，难养易败。

今君性严急，水清无大鱼，察政不得下和。

宜荡佚简易，宽小过。

总大纲而已。

”超去后尚私谓所亲曰我以班君当有奇策今所言平平耳尚至数年而西域反罪被征如超所戒。

(节选自《后汉书·班超列传》)译文：班超字仲升，扶风郡平陵县人。

汉书·班彪列传上(3)全文其宫室也，体象乎天地，经纬乎阴阳，据坤灵之正位，放太、紫之圆方。

树中天之华阙，丰冠山之朱堂，固瑰材而究奇，抗应龙之虹梁，列棼橑以布翼，荷栋桴而高骧。

雕玉瑱以居楹，裁金壁以饰珰，发五色之渥采，光焰朗以景彰。

于是左墄右平，重轩三阶，闺房周通，门闼洞开，列钟虡于中庭，立金人于端闱，仍增崖而衡阈，临峻路而启扉。

徇以离殿别寝，承以崇台闲馆，焕若列星，紫宫是环。

清凉宣温，神仙长年，金华玉堂，白虎麒麟，区宇若兹，不可殚论。

增槃业峨，登降炤烂，殊形诡制，每各异观，乘茵步辇，唯所息宴。

后宫则有掖庭椒房，后妃之室，合欢增成，安处常宁，茝若椒风，披香发越，兰林蕙草，鸳鸾飞翔之列。

昭阳特盛，隆乎孝成，屋不呈材，墙不露形，哀以藻绣，络以纶连，随侯明月，错落其间，金釭衔璧，是为列钱，翡翠火齐，流燿含英，悬黎垂棘，夜光在焉。

于是玄墀釦切，玉组缤纷，精曜华烛，俯仰如神。

后宫之号，十有四位，窈窕繁华，更盛迭贵，处乎斯列者，盖以百数。

左右廷中，朝堂百僚之位，萧曹魏邴，谋谟乎其上。

佐命则垂统，辅翼则成化，流大汉之恺悌，荡亡秦之毒螫。

故令斯人扬乐和之声，作画一之歌，功德著于祖宗，膏泽洽于黎庶。

又有天禄石渠，典籍之府，命夫谆诲故老，名儒师傅，讲论乎《六艺》，稽合乎同异。

又有承明金马，著作之庭，大雅宏达，于兹为群，元元本本，周见洽闻，启发篇章，校理秘文。

周以鉤陈之位，卫以严更之署，总礼官之甲科，群百郡之廉孝。

虎贲赘衣，阉尹阍寺，陛戟百重，各有攸司。

周庐千列，徼道绮错。

辇路经营，修涂飞阁。

自未央而连桂宫，北弥明光而絙长乐，陵墱道而超西墉，混建章而外属，设壁门之凤阙，上柧棱而栖金雀。

内则别风之嶕峣，眇丽巧而竦擢，张千门而立万户，顺阴阳以开阖。

尔乃正殿崔巍，层构厥高，临乎未央，经骀荡而出馺娑，洞枍诣与天梁，上反宇以盖戴，激日景而纳光。

神明郁其特起，遂偃蹇而上跻，轶云雨于太半，虹霓回带于棼楣，虽轻迅与僄狡，犹愕眙而不敢阶。

班彪列传《后汉书》卷四十列传第三十上班彪字叔皮，扶風安陵人也。

祖況，成帝時為越騎校尉。

父稚，哀帝時為廣平太守。

彪性沈重好古。

年二十餘，更始敗，三輔大亂。

時隗囂擁眾天水，彪乃避難從之。

囂問彪曰：“往者周亡，戰國並爭，天下分裂，數世然後定。

意者從橫之事複起於今乎？將承運迭興，在於一人也？願生試論之。

”對曰：“周之廢興，與漢殊異。

昔周爵五等，諸侯從政，本根既微，枝葉強大，故其末流有從橫之事，勢數然也。

漢承秦制，改立郡縣，主有專已之威，臣無百年之柄。

至於成帝，假借外家，哀、平短祚，國嗣三絕，故王氏擅朝，因竊號位。

危自上起，傷不及下，是以即真之後，天下莫不引領而歎。

十餘年間，中外搔擾，遠近俱發，假號雲合，鹹稱劉氏，不謀同辭。

方今雄桀帶州域者，皆無七國世業之資，而百姓謳吟，思仰漢德，已可知矣。

”囂曰：“生言周、漢之勢可也；至於但見愚人習識劉氏姓號之故，而謂漢家復興，疏矣。

昔秦失其鹿，劉季逐而羈之，時人複知漢乎？”彪既疾囂言，又傷時方限，乃著《王命論》，以為漢德承堯，有靈命之符，王者興祚，非詐力所致，欲以感之，而囂終不寤，遂避地河西。

河西大將軍竇融以為從事，深敬待之，接以師友之道。

彪乃為融畫策事漢，總西河以拒隗囂。

及融征還京師，光武問曰：“所上章奏，誰與參之？”融對曰：“皆從事班彪所為。

”帝雅聞彪才，因召入見，舉司隸茂才，拜徐令，以病免。

後數應三公之命，輒去。

彪既才高而好述作，遂專心史籍之間。

武帝時，司馬遷著《史記》，自太初以後，闕而不錄，後好事者頗或綴集時事，然多鄙俗，不足以踵繼其書。

彪乃繼采前史遺事，傍貫異聞，作後傳數十篇，因斟酌前史而譏正得失。

其略論曰：唐、虞三代，《詩》、《書》所及，世有史官，以司典籍，暨於諸侯，國自有史，故《孟子》曰：“楚之《梼杌》，晉之《乘》，魯之《春秋》，其事一也。

”定、哀之間，魯君子左丘明論集其文，作《左氏傳》三十篇，又撰異同，號曰《國語》，二十一篇，由是《乘》、《梼杌》之事遂闇，而《左氏》、《國語》獨章。

后汉书卷四十下·班彪列传下(4)原文后汉书卷四十下·班彪列传下(4) 班固之弟班超害怕班固被郡里所核考,不能自己辩明是非,于是到朝廷上书,被皇上召见,全部讲述班固著述的本意,而郡里也将他的书呈上,显宗感到很奇异,召班固作校书郎,授职兰台令史,与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共写成《世祖本纪》。

后来,升为郎,典校秘书。

班固又撰写功臣、平林、新市、公孙述等人的事迹,作列传、载记二十八篇,奏给皇上。

皇上又使他完成以前所著的史书。

班固认为汉朝继承唐尧的天运,以建帝业,至于六代,史臣才追述功德,私作本纪,编于百王之末,册于秦汉之列,太初以后,缺而不录,所以探撰前面记载,缀集耳之所闻,写成《汉书》。

从高祖开始,到孝平王莽被杀,十有二代,共二百三十年,综合他们的行事,傍贯《五经》,上下洽通,写成《春秋》考纪、表、志、传共百篇。

班固从永平中年开始受诏,绞尽脑汁,深思二十多年,至建初年间才写成。

当代很重视其书,学者没有不诵读的。

班固后因母丧离开官职。

永元初年,大将军窦宪出征匈奴,用班固作中护军,与参议。

北单于听说汉军出来,派使者到居延塞,想继续来一次呼韩邪故事,朝见天子,请派大使。

窦宪上书派班固行中郎将事,率领数百骑兵与虏使者从居延塞出来迎接。

正逢南匈奴掩破北庭,班固到了私渠海,听说虏中乱,就带兵回来。

等到窦宪失败,班固先被免官。

班固不曾教育自己的儿子,儿子们多半不遵守法度,吏人很伤脑筋。

起初,洛阳令种兢出来巡视,班1固的家奴干扰他的车骑,官吏椎呼之,家奴醉后骂人,种兢大怒,害怕窦宪不敢发泄,内心记恨。

等到窦氏的宾客都被捕考查,种兢因此捕系班固,于是死在狱中。

时年六十一岁。

朝廷下诏谴责种兢,抵主者吏罪。

班固所著《典引》、《宾戏》、《应讥》、诗、赋、铭、诔、颂、书、文、记、论、议、六言,存在的共四十一篇。

2。

汉书·班彪列传下子固全文主人喟然而叹曰：痛乎风俗之移人也！子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，晋睹大汉之云为乎？夫大汉之开原也，奋布衣以登皇极，爵数期而创万世，盖六籍所不能谈，前圣靡得而言焉。

当此之时，功有横而当天，讨有逆而顺人，故娄敬度势而献其说，萧公权宜以拓其制。

时岂泰而安之哉？计不得以已也。

吾子曾不是睹，顾燿后嗣之末造，不亦闇乎？今将语子以建武之理，永平之事，监乎太清、以变子之或志。

往者王莽作逆，汉祚中缺，天人致诛，六合相灭。

于时之乱，生民几亡，鬼神泯绝，壑无完柩，郛罔遗室，原野猒人之肉，川谷流人之血，秦、项之灾犹不克半，书契已来未之或纪也。

故下民号而上诉，上帝怀而降鉴，致命于圣皇。

于是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文，赫尔发愤，应若兴云，霆发昆阳，凭怒雷震。

遂超大河，跨北岳，立号高邑，建都河洛。

绍百王之荒屯，因造化之荡涤，体元立制，继天而作。

系唐统，接汉绪，茂育群生，恢复疆宇，勋兼乎在昔，事勤乎三五。

岂特方轨并迹，纷纶后辟，理近古之所务，蹈一圣之险易云尔哉？且夫建武之元，天地革命，四海之内，更造夫妇，肇有父子，君臣初建，人伦实始，斯乃伏羲氏之所以基皇德也。

分州土，立市朝，作舟车，造器械，斯轩辕氏之所以开帝功也。

龚行天罚，应天顺人，斯乃汤武之所以昭王业也。

迁都改邑，有殷宗中兴之则焉；即土之中，有周成隆平之制焉。

不阶尺土一人之柄，同符乎高祖。

克己复礼，以奉终始，允恭乎孝文。

宪章稽古，封岱勒成，仪炳乎世宗。

案《六经》而校德，妙古昔而论功，仁圣之事既该，帝王之道备矣。

至于水平之际，重熙而累洽，盛三雍之上仪，修衮龙之法服，敷洪藻，信景铄，扬世庙，正予乐。

人神之和允洽，君臣之序既肃。

乃动大路，遵皇衙，省方巡狩，穷览万国之有无，考声教之所被，散皇明以烛幽。

然后增周旧，修洛邑，翩翩巍巍，显显翼翼，光汉京于诸夏，总八方而为之极。

是以皇城之内，宫室光明，阙庭神丽，奢不可逾，俭不能侈。

《后汉书班超传》原文及译文赏析《后汉书班超传》原文及译文赏析《后汉书》，是南朝宋时期历史学家范晔编撰的史类文学作品，属“二十四史”之一。

《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。

以下是小编整理的《后汉书班超传》原文及译文赏析，欢迎阅读！班超，字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。

为人有志，不修细节；然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。

有口辩，而涉猎书传。

永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。

家贫，常为官佣书以供养。

久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞，立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆笑之。

超曰：“小子安知壮士志哉？”…….久之，显宗问固：“卿弟安在？”固对：“为官写书，受值以养老母。

”帝乃除超为兰台令史。

后坐事免官。

十六年，奉车都尉窦固出击匈奴，以超为假司马，将兵别击伊吾，战于蒲类海，多斩虏首而还。

固以为能，遣与从事郭恂俱使西域。

超到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备；后忽更疏懈。

超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。

明者睹未萌，况已著邪？乃召侍胡诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。

超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之，曰：“卿曹与我俱在绝域，欲立大功以求富贵，今虏使到才数日，而王广礼敬即废，如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣！为之奈何？”官属皆曰：“今在危亡之地，死生从司马。

”超曰：“不入虎穴，不得虎子。

当今之计，独有因夜以火攻虏使，彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。

灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。

”众曰：“当与从事议之。

”超怒曰：“吉凶决于今日！从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也。

”众曰“善“。

初夜，遂将吏士往奔虏营。

会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当鸣鼓大呼。

”余人悉持兵弩，夹门而伏。

超乃顺风纵火，前后鼓噪。

虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。

汉书·班彪列传下子固(2)全文
《辟雍诗》：乃流辟雍，辟雍汤汤；圣皇莅止，造舟为梁。

皤皤国老，乃父乃兄；抑抑威仪，孝友光明。

于赫太上，示我汉行；鸿化惟神，永观厥成。

《灵台诗》：乃经灵台，灵台既崇；帝勤时登，爱考休徽。

三光宣精，五行布序；习习祥风，祁祁甘雨。

百谷溱溱，庶卉蕃芜；屡惟丰年，于皇乐胥。

《宝鼎诗》：岳修贡兮川效珍，吐金景兮歊浮云。

宝鼎见兮色粉缊，焕其炳兮被龙文。

登祖庙兮享圣神，昭灵德兮弥亿年。

《白雉诗》：启灵篇兮披瑞图，获白雉兮效素乌。

发皓羽兮奋翘英，容洁朗兮于淳精。

章皇德兮侔周成，永延长兮膺天庆。

及肃宗雅好
1。

《后汉书·班超传》原文及译文《后汉书·班超传》原文及翻译后汉书《班超传》译文——《后汉书》范晔原文：班超，字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。

为人有大志，不修细节；然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。

有口辩，而涉猎书传。

永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。

家贫，常为官佣书以供养。

久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎！”左右皆笑之。

超曰：“小子安知壮士志哉？”其后行诣相者，曰：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。

”超问其状，相者指曰：“生燕颔、虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。

”久之，显宗问固：“卿弟安在？”固对：“为官写书，受直以养老母。

”帝乃除超为兰台令史；后坐事免官。

十六年，奉车都尉窦固出击匈奴，以超为假司马，将兵别击伊吾。

战于蒲类海，多斩首虏而还。

固以为能，遣与从事郭恂俱使西域。

超到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。

超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。

明者睹未萌，况已著耶！”乃召侍胡，诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。

超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮。

酒酣，因激怒之曰：“卿曹与我俱在绝域，欲立大功以求富贵。

今虏使到裁数日，而王广礼敬即废；如今鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。

为之奈何？”官属皆曰：“今在危亡之地，死生从司马！”超曰：“不入虎穴，不得虎子。

当今之计，独有因夜以火攻虏使。

彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。

灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。

”众曰：“当与从事议之。

”超怒曰：“吉凶决于今日；从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也！”众曰：“善。

”初夜，遂将吏士往奔虏营。

会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当鸣鼓大呼。

”余人悉持兵弩夹门而伏。

超乃顺风纵火，前后鼓噪，虏众惊乱。

超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。

后汉书卷四十上·班彪列传上(3)原文
后汉书卷四十上·班彪列传上(3) 解释很勉强,供参考。

)平易正直,是《春秋》的本义。

班彪又调升到司徒玉况府。

当时太子的东宫刚建立,诸王国同时开辟,而官吏没有配齐,师保齐缺。

班彪又上言道: 孔子说: 人们的天性是差不多的,而习俗的影响就差得很远。

贾谊认为: 经常与善人打交道,不能不做好事,犹如生长在齐国,不能不说齐国话。

经常与恶人接触,不能不做坏事,犹如生长在楚国,不能不说楚国话。

因此圣人严格选择邻居,特别注意环境的影响。

从前周成王做孺子时出外就由周公、邵公、太史佚等人辅佐他;在朝内就大颠、闳夭、南宫适、散宜生等人辅佐,他的左右前后,没有违背礼节之义,所在成王一登上王位,天下空前的太平。

因此《春秋》提出:爱儿子应该教育他走正路,不走邪门歪道。

骄傲奢侈,淫逸懒惰,邪门歪道的根源。

《诗经》上说:留给孙子的好主意,就是安敬之道。

就是指周武王留给成王的宝贵遗产。

汉朝兴起后,太宗派晁错用法术教育太子,贾谊用《诗经》、《书经》教育梁王,到了中宗,也使刘向、王褒、萧望之、周堪等人用
1。

后汉书·班超传(3)原文永平十六年，奉车都尉（官名，掌管皇帝所乘车马）窦固带兵出击匈奴，任命班超为代理司马，让他率领一支军队另外攻打伊吾（地名，在今新疆哈密市）。

双方交战于蒲类海（西域国名），斩得很多首级回来。

窦固认为他很有才干，派遣他与从事（官名，州刺史的佐吏）郭恂一起出使西域。

班超到了鄯善国，鄯善国王广接待他们的礼节非常完备，而后忽然变得疏远懈怠。

班超对他的随从人员说：可觉察到广的礼节变得淡漠了么？这一定是有匈奴使者到来，使他犹豫不决，不知道该服从谁好的缘故。

目光锐利的人能看到未曾萌生的苗头，何况已经很明显了呢？于是唤来一个服侍汉使的鄯善人，用话套取（真情）他说：我知道匈奴的使者来好些天了，现在住在哪里？这侍者一慌张害怕，全部承认班超所揭示的情况。

班超于是关押了这个侍从，全部召会与他一起出使的三十六个人，与大家一同喝酒。

等喝到非常痛快的时候，顺势用话煽动他们说：你们诸位与我都身处极边远的地方，要想通过立大功求得富贵荣华。

现在匈奴的使者来了才几天（裁：通才，仅仅），而鄯善国王广对我们的礼待就废弃；如果让鄯善王把我们缚送到匈奴去，我们的尸骨将成为豺狼口中的食物了。

对这情况怎么办呢？随从都说：我们现在身处危亡境地，生死听从司马决定！班超说：不入虎穴，不得虎子。

现在的办法，只有乘夜晚用火进攻匈奴使者。

他们不知我们有多少人，必定大感震惊恐怖，可以消灭光了！只要消灭这些人，鄯善王广就会吓破胆，我们大功就告成了。

众人提议道：应当和郭从事商量一下。

班超发怒地说：吉凶决定于今日一举；郭从事是个平庸的文官，听到这事必定会因为害怕而使计划暴露，我们死而成就不了声名，就不是壮士了。

大家说：好。

天一黑，班超就带领兵士奔袭匈奴使者营地。

正好当天刮大风，班超吩咐十个人拿了军鼓隐藏在匈奴使者屋后，约定说：见到火焰燃烧，都应擂鼓大声呼喊。

其余人都带上刀剑弓弩，埋伏在门的两旁。

班超于是顺风点火，前后擂鼓呼喊，匈奴人一片惊慌。

《后汉书班彪列传》阅读以及答案阅读下文，完成后面题。

（17分）（1）班彪字叔皮，扶风安陵人也。

（2）彪性沈重好古。

年二十馀，更始①败，三辅②大乱。

时隗嚣拥众天水，彪乃避难从之。

嚣问彪曰：“往者周亡，战国并争，天下分裂，数世然后定。

意者从横之事复起于今乎？将承运迭兴，在于一人也？愿生试论之。

”对曰：“周之废兴，与汉殊异。

昔周爵五等，诸侯从政，本根既微，枝叶强大，故其末流有从横之事，执数③然也。

汉承秦制，改立郡县，主有专已之威，臣无百年之柄。

至于成帝，假借外家，哀、平短祚，国嗣三绝，故王氏擅朝，因窃号位。

危自上起，伤不及下，是以即真④之后，天下莫不引领而叹。

十馀年间，中外搔扰，远近俱发，假号云合，咸称刘氏，不谋同辞。

方今雄桀带州域者，皆无七国世业之资，而百姓讴吟，思仰汉德，已可知矣。

”嚣曰：“生言周、汉之执可也；至于但见愚人习识刘氏姓号之故，而谓汉家复兴，疏矣。

昔秦失其鹿，刘季逐而羁之，时人复知汉乎？”（3）彪既疾嚣言，又伤时方艰，乃著《王命论》，以为汉德承尧，有灵命之符，王者兴祚，非诈力所致，欲以感之，而嚣终不寤，遂避地河西。

河西大将军窦融以为从事，深敬待之，接以师友之道。

彪乃为融画策事汉，总西河以拒隗嚣。

及融征还京师，光武问曰：“所上章奏，谁与参之？”融对曰：“皆从事班彪所为。

”帝雅闻彪才，因召入见，举司隶茂才，拜徐令，以病免。

——后汉书·班彪列传（节选）【注释】①更始：更始政权，是新朝与东汉之间的过渡政权。

②三辅：指长安及其周边地区③执数：执掌（国家政权）的道理。

④即真：这里特指王莽称帝、建立新朝。

18、写出下列词语在句中的意思。

（4分）（2）周之废兴，与汉殊异（2）哀、平短祚，国嗣三绝（4）故王氏擅朝，因窃号位（4）帝雅闻彪才，因召入见19、把文中划线句翻译为现代汉语。

（6分）（3）意者从横之事复起于今乎？（4）远近俱发，假号云合，咸称刘氏，不谋同辞。

22、下列四组句子中，加点词在句中的用法与意义相同的一项是（）。

重庆市渝北区南华高级中学校2021-2022学年高二下学期4月月考二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。

（班）固字孟坚，年九岁，能属文诵诗赋。

及长，遂博贯载籍，百家之言，无不穷究。

所学无常师，不为章句，举大义而已。

永平初，东平王苍以至戚为骠骑将军辅政，开东阁，延英雄。

时固始弱冠，奏记说苍，荐桓梁、晋冯诸人，苍纳之。

父彪卒，归乡里。

固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。

既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。

固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，具言固著述意，显宗甚奇之。

召诣校书部，与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共成世祖本纪，迁为郎。

固又作列传、载记二十八篇，奏之。

帝乃复使终成前所著书。

固以为汉绍要尧运，以建帝业，至于六世，史臣乃追迷功德，私作本纪，编于百王之末，厕于秦、项之列，太初以后，阙而不录，故探撰前记，缀集所闻，以为《汉书》。

固自永平中始受诏潜精积思二十余年至建初中乃成当世甚重其书学者莫不讽诵焉永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军，与参议。

北单于闻汉军出，遣使款居延塞，欲修呼韩邪故事，朝见天子，请大使。

宪上遗固行中郎将事，将数百骑与虏使俱出居延塞迎之。

会南匈奴掩破北庭，固至私渠海，闻虏中乱，引还，及窦宪败，固先坐免官。

固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。

初，洛阳令种兢尝行，固奴干其车骑，吏椎呼之，奴醉骂，兢大怒，畏宪不敢发，心衔之。

及窦氏宾客皆逮考，兢因此捕系固。

遂死狱中，时年六十一。

诏以谴责兢，抵主者吏罪。

论曰：司马迁、班固父子，其言史官载籍之作，大义粲然著矣。

议者咸称二子有良史之才。

迁文直而事核，固文赡而事详。

若固之序事，不激诡，不抑抗①，赡而不秽，详而有体，使读之者亹亹②而不厌，信哉其能成名也。

彪、固讥迁，以为是非颇谬于圣人。

然其论议常排死节，否正直，而不叙杀身成仁之为美，则轻仁义，贱守节愈矣。

后汉书·班超传原文赏析后汉书·班超传原文赏析上学的时候，许多人都对一些经典的文言文非常熟悉吧？文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四”运动以前汉民族所使用的语言。

是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？下面是店铺精心整理的后汉书·班超传原文赏析，欢迎大家分享。

【原文】为人有大志，不修细节。

然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。

有口辩，而涉猎书传。

永平五年。

兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。

家贫，常为官佣书以供养。

久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。

超曰：“小子安知壮士志哉！”【译文】班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。

然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。

他能言善辩，粗览了许多历史典籍。

公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。

因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。

他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”【赏析】南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“超家贫，尝为官佣书以供养。

久劳苦。

尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功西域，以取封侯。

安能久事笔研间乎？”后立功西域，封定远侯。

”翻译：因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。

他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”后来在西域立功，被封为定远侯。

班彪乱世中写《汉书》
班彪，东汉时期著名的文学家，史学家，他出生在一个贵族之家，家族世世代代都将儒家思想作为立学根本，因此从小便受到儒学思想的熏陶。

他从小便爱好学习，总是喜欢去追寻真理，在年轻的时候就和他的兄长一起辍学而归，选择到天下游学，凭借着足够的才华，逐渐在家乡一代有了名声。

他才高八斗，不甘心晚年一事无成，便一心一意专注于史学研究中，对于东汉之前的历史颇有研究。

恰好在当时汉光武帝急需一批有才之人进入朝堂为官，他听说了班彪很有才干，于是便召见班彪让他担任司隶茂才一职。

只是因为生病没有前往任职，经过三次的征召，才终于入朝为官。

他常常提出自己的意见，对实时政治颇有见解。

由于身体原因，在政治场上留下了遗憾，但他不甘心就这样一事无成，便将自己所有的精力放在编写史记方面上来。

早在西汉汉武帝时期，司马迁就写了《史记》，其中记载了从上古时期的皇帝到当代的汉武帝，但从太初年间之后却没有再写。

虽然后来也有许多学者继续延续《史记》的风格，但由于文笔不堪，因此不配为《史记》的后续制作。

于是班彪便开始续写之前的历史，并还在其中加入一些民间传闻，参照以前的历史来评论得失。

在上书皇帝之后，得到了皇帝的采纳，后来便一直沉溺于编写史书之中，当时的官员和百姓都十分敬重他。

奈何还没有完成这篇鸿篇巨作，他就不幸去世了，在他去世后，他的儿女继续他未完成的事业，编写了《汉书》。

他的儿子女儿班固班昭在继承他的基础上，编写了《汉书》，班氏父子三人共撰《汉书》，完成了二代人的接力，才有了后汉书。