论中国山寨文化发展

山寨文化不知从何时起，山寨悄悄走进了我们的生活中，山寨也成为网络中和生活中的潮语风靡大江南北。

山寨一词来源于香港，是从平民聚集的木屋区传出来的俚语，由于香港经济发展，这里涌现了一批制造轻工产品的家庭作坊，在香港小规模经营的工厂或家庭小作坊被称为“山寨厂”，所出产的产品也被人们讥嘲“山寨货”，俚语中“寨”是指具有贬义色彩的经营场所，当时的山寨一词含有不正统不正规的意思。

七十年代随着改革开放，有很多港式粤语词汇传到内地，而“山寨厂”、“山寨货”也是在这个时候传入的，由于“山寨厂”生产的“山寨货”多为假冒或者仿制产品，因此“山寨”又被灌上了“模仿”、“翻版”、“冒牌”的意思。

从山寨手机到山寨版电视剧，山寨一词成为时下最流行的网络语言之一。

各式各样的山寨产品，衍生出山寨一族和山寨文化，俨然成为年轻人对社会体制和主流文化的一种反叛和挑战。

它们或由生产者自己取个品牌名字，或模仿品牌手机的功能和样式；由于逃避政府管理，他们不缴纳增值税、销售税，不用花钱研发产品，又没有广告、促销等费用，所以其价格仅是品牌手机的1/3。

这种低成本的生产模式在手机上获得了空前的成功，此时，山寨开始向其他领域进军。

最先受到影响的是数码行业，各种数码山寨产品如雨后春笋般冒出来了。

紧接着，网络上开始出现了山寨网站，最出名的莫过于山寨网络搜索引擎了。

从一开始整合了百度，谷歌域名的“baigle”，到后来发展出来的“baigoogledu”，山寨搜索引擎让不少网民看直了眼。

通过网络的传播，山寨文化迅速向娱乐界蔓延。

电视里出现了山寨电视剧《丑女无敌》，小剧场里开始演出山寨话剧《罗密欧与祝英台》、《幸福的像草儿一样》、《拿什么整死你我的爱人》；一个个外形相似的山寨明星也纷纷出演各类广告，更有网民提议举办山寨春节晚会，叫板央视。

一时间，似乎只要有正宗原版的地方，必然会出现山寨版，于是有人惊呼，现在“无人不山寨”。

山寨文化从某些方面促进了社会的发展。

中国山寨现象【山寨现象传播的文化背景分析】摘要:近几年由山寨手机引发的山寨现象通过互联网的平台迅速蔓延开来,山寨文化不仅仅是代表文化平民化的积极符号,也滋生着文化的非理性基因。

“山寨”刮起的这股风暴至今丝毫没有冷却的迹象,而是愈刮愈烈。

对于影响力如此之大的新生文化现象,我们有必要对其做出理性的分析,并且净化山寨文化。

关键词:山寨文化精英文化消费主义后现代主义近年来,各式各样的山寨现象层出不穷、摧城拔寨,形成了一道颇有意思的风景线,致使山寨文化以其迅雷不及掩耳之势根植我们的生活,对长期占据话语权的精英文化发起了前所未有的冲击,并对主流文化进行了遏制和调侃。

山寨彻底红了,尽管顶着“剽窃”的恶名,却无法掩饰它的走红程度。

当“山寨”成了模仿的代名词,各种模仿行为也纷纷被冠以“山寨”之名,当山寨成为一种流行的社会现象之后,山寨文化也就应运而生。

山寨文化一路被哄炒起来,且不断地蔓延其在生活中的落脚领域,令人不能小觑。

如今的“山寨”,已俨然发展为市场经济现实下一支野蛮生长的文化异军。

仔细审视“山寨热”的流行会发现与其传播的文化背景密切相关。

解读山寨文化“山寨”一词,古已有之。

山寨者,山上的寨子也。

良民草民所居住的山寨,是某种群体集体居住的建筑群而已。

但山寨的含义后来有了特殊的社会意义,比如《水浒》里的梁山泊,便是山寨。

在这个意义上,山寨是与庙堂、官府对应的地方。

山寨既可以奉行“聚义堂”的原则,与官府对抗;也可改行“忠义堂”的新路,接受招安,与官府合作。

从这点看山寨被赋予了新的理念。

山寨文化总是被大众与“非正统”、“无知识产权”、“占据山头自立为王”、“小作坊”等词语相联系,我们所说的山寨产品至少可以分为两种:一种是具体的商品,比如山寨手机等;另一种是文化和精神产品,比如《百家讲坛》、春晚等。

还有一种分法:以营利为目的和不以营利为目的。

比如,有的人搞“山寨版《百家讲坛》”、“山寨版《功夫熊猫》”,并在网上传播,制作者纯粹就是为了娱乐,或者满足一下自己的表现欲、表演欲。

各位评委、对方辩友、观众朋友们，你们好。

请允许我先重申我方观点：山寨文化对社会影响利大于弊。

先说说山寨文化，这种文化首先具有平民化的优点。

山寨文化面向广大群众，限制较少，因此它具有广泛的群众基础。

它既然基于平民化，也就会从平民出发，方便大众。

中国的人均国民收入不足每月2000元，怎么养得起众多的高端产品呢？在处于必需高端却难以承担高价的尴尬境地时，选择性价比更高的山寨产品不失为明智之举。

其次，山寨文化的快速化为社会引入了良好的竞争机制。

A开发了一种先进技术，山寨文化下的B、C、D等等马上开始山寨A，即模仿A然后超越A，这时A为了不在市场中落后，就会继续开发新技术，而B、C、D等也不会甘于停留在同一起跑线上，也会纷纷投入研发。

这样，山寨文化就促使整个社会的创新速度提高，使社会进入一个良性循环。

我们还应注意，山寨何以能形成文化？一定是有其合理性的。

作为该文化今后的主体承受者：80、90一代，其特点就是不受条约羁绊，敢于向权威挑战，而这恰好符合山寨文化平民化的特点，给大众展现的机会，引领大众挑战权威。

因此，当80、90后们逐渐成为社会的主流，山寨文化必定会被不羁的80、90后们接纳，促使人们不盲从权威，引导社会呈现各方面的多元化。

百事初期就是以模仿可口可乐起家的，在其发展壮大后，为可乐灌输了新的理念，实现了超越，终于获得成功。

类似的例子不胜枚举，例如开心网被称为山寨版facebook , 但是却以其独特的角度与市场定位走向了成功。

百谷虎被称为最雷人的山寨引擎，对于三种引擎模式的对比却引人深思。

这样的山寨文化，哪里不好呢？至于山寨文化对社会的积极影响，我们的邻邦日本就是一个很好的例证，当日本文化还很落后时，他们派出了遣唐使赴大唐学习先进文化和技术，再根据本国情况进行创新，当他们再一次落后时，明治维新出现了，日本开始学习西方的先进技术。

日本的历史，就是不断的山寨好的，然后在这之上创新、超越，这就是山寨文化的体现。

山寨文化的发展及其影响最近一段时间，山寨大流行。

这里的山寨可不是指山区设有围墙或栅栏的村庄，而是依靠抄袭、模仿、恶搞等手段发展壮大起来，反权威、反主流且带有狂欢性、解构性、反智性以及后现代表征的亚文化的大众文化现象。

一、“山寨”一词的由来“山寨”一词源于广东话。

在广东话中，其本来含有“不正规”或“不正统”的意思。

“山寨”的提法不是源于广东，而是来自香港。

香港和广东的省会城市广州一样，讲的都是粤语。

在香港，小规模经营的工厂或家庭小作坊被称为“山寨厂”，其出产的产品也被港人讥之为“山寨货”。

二、从山寨到山寨文化七十年代未期随着我国对外交流的开放，一大批港式的粤语词汇如：“大排档”、“新潮”、“抄更”等流入广东，逐渐成为内地的日常用语。

“山寨厂”、“山寨货”的说法也是那个时候传入的。

粤语素来喜欢省略、干练，通常一个词既可作名词也可以作动词，故“山寨厂”和“山寨货”也可简称为“山寨”。

由于“山寨厂”生产的“山寨货”多为仿制和假冒产品，故“山寨”又引申为“模仿”、“翻版”、“冒牌”的意思。

“山寨现象”的产生是与改革开放大背景相关联的。

改革开放初期，我国的许多高科技、民营科技企业以及一些乡镇企业都有“山寨”发展的痕迹。

“山寨”原含义是代表那些占山为王的势力范围，有着不被官方察觉或者不愿管辖的意味。

当“山寨产品”出现后，因为概念的因素人们往往会与“黑工厂”、“地下工厂”生产的“三无”产品相联系。

实际非也。

“山寨”作为产品的代名词而被社会认可和炒作，并成为一种现代社会的文化现象是与广东民间IT业发展相关联的，即是一种由民间IT力量发起的产业现象。

其主要表现为仿造性、快速化、平民化。

主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。

其另一方面则是善打擦边球，经常行走在行业政策的边缘，引起争议。

2001年、2002年那段时间，如果内地人到深圳、广州去出差，就会发现一个很匪夷所思的现象：很多当地人拿的都是诸如“NOKLA”、“Samsan g”这样的牌子手机，无论是正规商店还是街头小摊，摆得最多卖得最好的都是一些奇奇怪怪至少在内地闻所未闻的品牌手机。

论山寨文化兴盛的原因及社会影响指导老师：沈国芳学员：王红摘要:山寨文化的兴盛有其合理性与必然性。

随着社会的不断发展进步，民众的话语权意识不断地被唤醒，而网络的发达为普通民众的话语表达提供了非常便利的条件，从而使得山寨文化的兴盛成为一种可能。

山寨文化的兴盛也离不开它自身的特点以及行业垄断所暴露出来的一些不足。

山寨文化的兴盛是多元文化的表现，会促进主流文化的提升，但是另一方面，山寨文化的兴盛容易造成知识产权问题。

如何引导山寨文化发展需要社会大众、政府、以及山寨文化制造者的共同努力。

关键词：山寨文化兴盛原因社会影响在《现代汉语词典》中，“山寨”一词是指在山林中设有防守栅栏的地方，或指有寨子的村庄，通常也指那些占山为王的地方，有着不被管辖的意味。

前人经常把“山寨”同武侠小说里的江湖好汉联系在一起；然而今天，“山寨”的含义已经发生了翻天覆地的变化。

据网友考证，“山寨”一词是由2008年左右开始在网上使用的“山寨机”简化而来；被媒体用在报纸上后，由天涯、猫扑等论坛传播开来。

那时，“山寨”被看作是盗版、仿制的代名词，是一种民间IT力量发起的产业现象，只在小范围里流行，传播速度也不快。

自2008年以来，“山寨”开始攻城略地，狂风般席卷神州大地。

目前，各种各样的“山寨”充斥着人们的眼球，“山寨”也由最初的产品仿制现象转变为一种文化现象，内涵无限扩大。

当今，对“山寨文化”的理解可谓见仁见智，各不相同。

本文所说的“山寨文化”，是指社会上不掌握话语权的人们以模仿为主要手段，解构和反叛精英文化的大众文化。

它包括两个层面：第一个层面是物质层面，就是最容易理解的“山寨产品”。

包括山寨手机、山寨数码相机、山寨MP3等。

第二个层面是精神层面，即所理解的狭义“山寨文化”是一种意识形态的文化，比如山寨版《百家讲坛》、山寨版《红楼梦》、“山寨”电影等。

一、“山寨文化”兴盛的原因“山寨文化”的兴盛，是诸多因素共同作用的结果：既有外部环境的作用，也有自身特点的作用。

正确看待山寨现象正确看待山寨现象近些年来，山寨现象在我国日益突出，无论是山寨手机、山寨电子产品，还是山寨文化产品，都成为了大众关注的热点话题。

然而，对于山寨现象，我们应该如何正确看待呢？首先，需要明确的是，山寨现象并不仅仅存在于中国，它在发展中国家乃至发达国家也同样存在。

正因为全球市场竞争的激烈和创新能力的不同，山寨现象才在某种程度上得以生存和发展。

实际上，山寨现象也是市场需求的产物，尤其是针对某些品牌高昂价格的产品，山寨品的低廉价格和相对接近的功能吸引了一部分消费者。

其次，山寨现象在一定程度上也推动了科技和创新的进步。

山寨产品的出现，催生了一些本土企业的起步和发展，让他们在市场竞争中有更多的机会。

许多山寨企业通过模仿和改进，逐渐掌握了技术，并开始创新自己的产品。

同时，山寨现象也使得品牌企业意识到创新和保护知识产权的重要性，从而加强了自身的研发能力。

然而，山寨现象也存在一些负面影响。

首先，山寨产品的质量无法保障，存在一定的安全隐患。

制造山寨产品往往会忽略品质和安全标准，这对消费者的权益和生命安全构成潜在威胁。

其次，山寨现象侵犯了原创产品的知识产权，不仅损害了原创企业的利益，也对整个社会的创新环境产生了不利影响。

再者，山寨产品的盗版和侵权行为不仅违法，也影响了原创企业的发展。

面对这些问题，我们应该通过正确的态度来看待山寨现象。

首先，要加强法律法规的制定和执行，加大对山寨产品的打击力度，保护知识产权和市场秩序。

同时，要提高公众对山寨产品质量和安全问题的认知，避免盲目购买和使用山寨产品。

其次，政府应加强对创新的支持，提供更好的创新环境和专利保护措施，引导企业走向正规化和创新发展。

品牌企业也应该加强自身的技术研发和创新能力，提高产品的附加值和竞争力。

在个人层面上，我们应该树立正确的消费观念，不仅要追求品牌和质量，也要关注产品背后的创新和研发。

应该尊重原创企业的努力和成果，支持正规渠道购买正版产品，抵制山寨产品的存在。

浅析山寨文化对我国科技发展的影响一、“山寨文化”产生的背景著名唯心主义哲学家黑格尔说过：“凡是现实的都是合理的”。

山寨文化在中国大地的产生并红极一时，有着其历史的必然性，是中国社会市场经济在急速赶超世界信息革命大潮中所必然产生的“畸形儿”，其主要原因在于：要分析“山寨文化”产生的原因，我们必须要明确一点：山寨文化产生的根源在当今社会主义市场经济发展过程中的垄断，这种垄断包括国有及大型企业对资源、市场、国家对传媒以及话语权的垄断性。

因此，简单归纳，山寨文化产生具有以下几个大的原因：第一，山寨文化的产生植根于我国目前的社会大环境。

这种大环境的特征就是社会创新力的下降和缺乏；以及创新意识的淡薄，社会中模仿及模仿思维蔓延。

由于教育及多种因素的影响，一方面当今社会实体商品研发中创新力缺乏，如以手机为代表的电子产品；另一方面虚拟产品如文化产品同样缺乏创新能力。

这种创新能力的缺失以及创新意识的淡薄；模仿心理的盛行，从主观上催生了“山寨文化”的产生以及发展。

第二，社会中思潮中尙利风气的蔓延。

这种尙利风气同样覆盖物质和精神两个方面。

由于模仿具有便利性，暴利性，因此部分生产者为追逐暴利，放弃了生产过程中最核心的部分，产品创意设计和研发，节省大量资金，转而模仿（甚至抄袭）知名品牌的核心设计、产品外观，进而获得高额的利润回报。

这种现象的典型实在电子产品行业的“山寨”。

第三，社会中对“山寨”产品的需求。

从物质层面来看，山寨产品有着大量的需求，这种大量的需求一方面来源于“山寨”产品低廉的价格，以Iphone为例，一台正品的价格在4000远以上，而“山寨”机的价格则在千元以内，这种巨大的就价格差异满足了部分追求新潮但同时经济条件又无法满足其消费的人的双重要求。

从产品更新的角度来看，当今产品的更新换代速度十分快，这种低廉的价格恰好能够满足消费者求新的需求。

另一方面山寨产品还有一个特点：功能齐全，以手机行业为例，在非智能机时代，山寨机往往能讲其他手机中大量的功能加以吸收，融合，在功能上相当完备，这也是其需求量极大的原因之一。

浅谈山寨文化产品的利弊和发展浅谈山寨文化产品的利弊和发展如今山寨产品在我国泛滥，这种现象在发展中国家比较常见，是指民间一些智慧人士或企业，为满足一些消费能力有限制的人们对某些产品的强烈购买愿望，通过“复制、模仿、学习、借鉴、创新和改良”的方法，推向市场的一种“平民化、适销对路、功能多样和价格低廉”的品牌产品。

诚然，山寨产品是把双刃剑，有弊有利。

山寨产品带有的造假、盗版行为严重侵犯了原产品的知识产权，扰乱了经济秩序，带来了不公正，不利于原创产品的保护和发展。

如果山寨产品越来越猖狂，那就意味着真正的原创品牌得不到良好的发展，那我国的文化产业就永远不会强大。

其次，有些山寨产品为谋取一时的利益，生产出的产品质量低劣，并且存在安全隐患，严重损害了消费者的利益。

虽然山寨产品存在着这么多的缺点，但它的优势还是不容小觑，首先，山寨产品实际上拯救了民族产业的发展，打破了外来企业的垄断；其次，山寨产品以其不亚于真品的多样功能，低廉的价格，满足了消费者的需求；再者，山寨产品给各个企业厂家带来了越来越大的压力，促使厂家研发创新，生产出更加优质平民的产品，起到了鲶鱼作用；最后，我认为部分山寨产品技术含量高，价格低廉，好好发展，未来一定是中国市场的中坚力量。

山寨产品更是是一种经济文化进步的现象，也是未来我国文化产品潜在的优势。

我们的邻国，日本和韩国，如今都拥有了自主打造的知名国际品牌，诸如丰田、索尼、三星等。

而日韩等国也都是从山寨货起家的。

我曾经看到过一个报道，标题是日韩怎样看待中国的山寨产品。

韩国人的态度是震惊中带着趣味，日本人的态度是接受逆袭。

日韩对中国的山寨产品都没有表现出太强烈的反对，反而都带有一种接受的态度。

一方面因为他们也是这么过来的，另一方面也是因为日韩觉得山寨更是一种互利互赢的契机。

报道中就举了这样一个例子：2008年夏天，三星电子中国总公司一片紧张。

因为瞄准全球市场推出的下一代大屏触摸手机“SGH-i900”的仿造产品登上了中国市场。

一 . 绪论“山寨”是中国出现的一种特色的文化现象，其定义为：小规模经营的工厂或家庭小作坊被称为“山寨厂”，其出产的产品被称为“山寨货”。

由于“山寨厂”生产的“山寨货”多为仿制和假冒产品，故“山寨”又引申为“模仿”、“翻版”、“冒牌”的意思。

但是“山寨”产品通过低的价格和效仿主流品牌的手段而拥有大量的市场占有率。

文章通过对“山寨”现象兴起的原因分析，从个人的角度谈谈对中国的“山寨”现象的看法和提出一些建议。

二.“山寨”现象出现的原因1.市场需求为“山寨”产品提供了生存和发展的空间。

“山寨”产品，作为一种市场上“性价比”高的科技产品，以其多功能、高品质和低价格的优势，打破品牌产品垄断市场的定势，在市场上适应了一些消费群体。

中国拥有一个很大的平民消费群体，由于经济条件所限，高科技产品名牌产品可望而不可及。

“山寨”产品拥有和名牌产品较高的相似度，性能差别也不大，价钱更是便宜，所以在一般性消费上有了巨大市场。

2.政府放松管制为“山寨”产品发展提供了便利。

中国发展经济的初期，政府提倡大力发展个体、民营经济，提倡发展科技，培养“科技能手”等策略，这样就提供了发展环境。

“山寨”产品极大的满足了国民需求，“山寨”产品也得到大多数人的支持。

3.高科技要求的降低为“山寨”产品提供了便利的技术基础。

随着科学技术的发展，高科技研发和使用逐渐降低了生产的技术门槛，为“山寨”提供了便利的技术基础。

IT 教育的普及和人才的大量涌现，大部分IT人才就业压力增大,使他们只有走自己的路,然而受发展资金的不足和科研条件的限制,只能走加工、模仿和改良发展的轨道，山寨产品才大量出现。

科技、网络的普及科技加快了山寨产品设计、研发、生产的速度。

三. 个人对山寨的看法山寨文化产品，混淆了公众的价值判断。

当微软在全球发起正版行动，对盗版操作系统进行强制关闭电脑屏幕时，中国人反映是如此的强烈。

这都是山寨文化、山寨心理在影响着他们。

山寨文化的泛滥，助长了懒惰和无知，损害了创造力和竞争力。

山寨文化引言：在现代社会中，山寨文化已经逐渐成为一种流行现象。

这种现象基本上涵盖了各个领域，如电子产品、时尚、艺术等。

山寨文化是指模仿、仿制或复制著名品牌或作品的行为。

虽然山寨文化常常被贬低、被视为侵权行为，但同时也有一部分人积极推崇和参与山寨文化。

本文将从多个角度来探讨山寨文化的现象和影响。

一、山寨文化的起源和发展山寨文化作为一种现象，可以追溯到中国的市场经济改革。

在经济改革初期，知识产权保护不健全，仿冒品的生产和销售十分猖獗。

最初的山寨产品主要是电子产品，如山寨手机、MP3播放器等。

由于这些山寨产品价格便宜，很受低收入人群的欢迎。

随着时间的推移，山寨文化逐渐渗透到其他领域，如时尚、艺术、家居等。

二、山寨文化的原因1. 经济压力：对于很多人来说，能够拥有一个名牌产品是一种身份和社会地位的象征。

然而，名牌产品价格昂贵，很多人经济上无法承受，于是选择购买相似外观但价格较低的山寨产品。

2. 创意匮乏：有些山寨产品是源于创新的缺乏。

人们借鉴了著名品牌或作品的外观设计，在此基础上进行修改或改装，以此来满足市场需求。

3. 缺乏知识产权保护：在一些发展中国家，知识产权保护措施不完善，导致山寨产品制造商能够比较容易地生产和销售侵犯他人知识产权的产品。

三、山寨文化的影响1. 经济影响：山寨文化对正版产品市场造成了冲击。

山寨产品的出现降低了正版产品的竞争力，导致正版产品销量下降，损害了正版品牌商的利益。

2. 职业影响：山寨文化影响了一些行业的从业者，如设计师、艺术家等。

由于山寨产品的流行，一些受过专业培训和付出努力的从业者可能会面临职业困境，他们的作品可能会被山寨或模仿。

3. 创意创新：然而，山寨文化也可以带来一定的积极影响。

一些山寨产品经过改良变得更加创新和个性化，成为了市场上的流行趋势。

四、治理山寨文化的措施1. 加强知识产权保护：各国应加强知识产权保护，完善法律法规，并加大对侵权行为的打击力度。

2. 提高消费者知识产权保护意识：通过加强对消费者的教育和宣传，增强消费者的知识产权保护意识，引导他们做出正确的消费选择。

如何辩论山寨文化弊大于利第一篇：如何辩论山寨文化弊大于利对方首先会将山寨文化的定义混淆起来，把它定义为一种模仿后的创新，而你需要抓住的是，山寨只是模仿，创新不叫山寨第二，对方会有意的把山寨文化和草根文化联系在一起，说它是一种草根阶级的觉醒，平民精神的体现，你需要说明的是平民文化的创造不是山寨文化第三，对方可能会说山寨文化使文化更多元，你要记住的是，山寨只有模仿的出路和选择第四，对方没辙时会说存在即合理，这点很好辩驳整场辩论赛，你们就是在围绕山寨的定义进行辩驳，对方会有意的混淆它，你们必须清醒，山寨就是纯粹的模仿，粗劣的抄袭。

弊端一，仿制，涂有外边，而内涵空虚。

简直就是金玉其外，败絮其中。

弊端二，思想上会让国人不思进去，只需要照着其他人做出来的样子就好了。

弊端三，创新能力受到限制，中国人现在最大的限制就是创新能力与意识不足，一个民族如果想要强大，创新是必须的。

1.山寨，能否走出，模仿的道路？-----很多厂家告诉我们，他们只会模仿，2.山寨的东西是没有质量保障的，造成人员的伤害。

（举例），也没得售后服务。

3.山寨，侵犯了别人的知识产权。

4.山寨带来了，不良的社会风气5.山寨，的低价给正品的商品，造成了市场危机。

（举例）6.山寨，降低了，我们的创新意识辩题：山寨文化对社会的影响是利大于弊还是弊大于利（反方）一辩立论稿尊敬的主席，评委，亲爱的观众朋友们：大家晚上好！今天，我方的观点是：山寨文化对社会的影响弊大于利。

接下来，我将从理论和实践两个方面来论证我方观点。

开宗明义，概念先行。

（我方认为对方辩友对山寨文化的定义有失偏颇）。

今天所谓的“山寨”一词，源于广东话，是一种由民间力量发起的产业现象，表现为仿造性，快速化，平民化。

以兼容的强大功能，花哨的包装，低廉的价格吸引消费者而盈利。

而山寨文化，正是基于这种产业现象而产生，以模仿为核心内涵且不被主流文化所约束的亚文化现象。

山寨文化分为两种类型：一种以物质产品为代表，一种以文化节目为载体。

在这种多方面造成的文化背景下，“山寨”现象引起争议，被炒作起来也成为必然。

“山寨文化”的发展起源于民间，在发展中被社会所接受，被政府所包容，因而这种文化自然会冲击着人们意识观念中的传统思维模式和道德观念，促进产品的革新进步和时代的变革。

“山寨现象”的辩证思考：“山寨文化”的出现和流行是一种思维的革命和意识的进步。

从一定意义上讲，对于条件相对落后的个体、群体和组织对其他个体、群体和组织中的主流产品、主流意识、主流现象的学习模仿、借鉴和改良，这本身就具有一定的进步性和先进性—对于现代意义的“山寨文化现象”必须正确地理解它的发展背景和出现的时代意义。

不能只看现象，不看本质；只看反面，不去认识它的正面；不能凭主观和感受对待它，而不从客观和发展角度去分析它。

在一个以经济发展作为首要任务的培育市场的国家，合理规范、正面引导“山寨文化”，倡导借鉴、学习和改良意识和行为，就会给社会带来巨大的财富，也会为科技进步打下扎实的科技基础。

“山寨文化”的出现和流行，实际上就是带有一种思维的革命和意识的进步。

从一定意义上讲，对于条件相对落后的个体、群体和组织对其他个体、群体和组织中的主流产品、主流意识、主流现象的学习模仿、借鉴和改良，这本身就具有一定的进步性和先进性。

具有很强的创新意识和智慧。

我们不能将社会存在的造假行为、盗版行为等侵权行为强加到“山寨文化”的范畴。

“山寨文化”中的复制并非是完全意义上带有盗版、造假等侵权行为的复制。

“山寨文化”的复制是一个模仿、借鉴、学习和改良的过程，无论从产品名称、产品内容或者技术的内涵和范畴以及表现出的式样都已经焕然一新，尽管会有相似性，但像并非是也。

已经并非是原来意义上的产品了。

“相似”并非“就是”，这也是任何国家都无法从法律上对“山寨现象”进行法律制裁的原因。

打个比方，一种导弹技术、射程、原理以及尺寸式样可能是发明国先生产出来的。

但不久，一些国家受发明国家的启发也借鉴、模仿生产出来另一种很相似的导弹，或者从性能逼近发明国，或者不如发明国的先进，或者还在一些性能上超越了发明国，甚至某些零部件就采用了发明国，只不过你叫“爱国者”，我叫“飞毛腿”，你叫“东风”，我叫“雷雨”。

山寨文化有利于中国文化的发展当老师把小米和爱疯的图片放在一起谈山寨问题的时候，我是楞了。

既然把小米说成山寨了，那这样的话什么索尼、HTC的手机、谷歌的安卓系统岂不都是山寨货？山寨文化风靡全球了吗？山寨既然上升到了文化的层面上，山寨就不应该只是停留在单纯模仿上。

对山寨文化的理解应该为：在模仿的基础上有所创新。

最早接触山寨应该是手机，对于国内手机制造商来说，最简便的成功途径就是先模仿，掌握基本基础以后再开始自主创新，这样不仅节约了时间，还可以使技术更加成熟。

在当今科技飞速发展的社会力，一个新的品牌想要立足，就必须走一些捷径。

当年的丰田汽车，也是从模仿开始，慢慢形成自己的规模的。

对山寨带来的侵权我们持否定态度，但是对山寨文化我们应该给与支持！在这个星球上，至少在中国，很多东西都是靠中国人民的山寨才得以普及的。

比如MP3\4，如果不是台电、原道、酷毙魔方这些品牌，我们只能人手一个ipod才能随时随地听音乐。

又比如乔丹（中国），好吧，我当初也被这个牌子的名称和logo骗了，这才是赤裸裸的山寨，但是它在中国发展起来了，甚至进军NBA。

如果没有了安踏、乔丹这些靠山寨起家的鞋子制造商，我们是穿着回力打球呢？还是人脚一双NIKE、阿迪呢？当然你我都知道这些假设的情景根本没有其存在条件。

也就是说，没有了山寨，我们的生活将远没有今天这般多彩。

谈谈山寨之于中国文化嘛，可以说，近现代的中国史就是一部山寨史，没有山寨，就没有新中国。

从晚清的洋务运动到如今，我们基本都是靠着模仿学习西方来达到自强目的的。

戊戌变法山寨日本、中华民国山寨美国、新文化运动山寨西方文化、中华人民共和国山寨苏联……是吧？你说哪些不是山寨？所以，你能够否认山寨文化有利于中国文化的发展吗？不能。

在未来的时间里，短期时间内我们的无论技术也好，理论也好，都只能跟着先进国家走，山寨必将继续。

只是我反对哪些拙劣地靠模仿外观骗钱的手段，电视台播出什么金苹果只要399之类的简直就是对山寨文化的侮辱。

山寨文化之辩：创新与挑战山寨文化，作为草根与平民文化的一种表现，以其廉价、实用和快速更新的特点，满足了广大基层民众对美好生活的向往。

在小康社会尚未全面建成的今天，山寨产品为收入有限的群体提供了接触高档时尚产品的途径，且不违背道德和法律的前提下，成为他们实现愿望的“正道”。

山寨产品的流行，与其草根属性、平民属性密切相关。

这一庞大的消费群体，为山寨文化产品提供了巨大的市场空间，同时也对传统“庙堂”产品形成了挑战。

这种挑战，在一定程度上刺激了“庙堂”产品在价格定位、便民实用性和更新速度上的改进和提升。

山寨文化也是民间创新力量的体现。

许多山寨产品并非简单的伪劣模仿，而是在借鉴的基础上融入创意，甚至在某些领域，如手机产品，实现了功能的整合与创新。

山寨影视等作品，则通过幽默和调侃的方式，表达了民众对社会现象的关注和对美好生活的向往，体现了民间文化的和谐与创新。

同时，山寨文化在一定程度上是对垄断行业暴利行为的反抗。

在无法短期内改变行业现状的情况下，山寨产品为民众提供了另一种选择，这种选择在长期内可能成为推动行业变革的力量。

山寨文化还是促进技术创新和科技发展的重要力量。

从模仿到创新，是技术发展的必经之路。

山寨产品的出现和竞争，推动了产品的更新换代和功能的创新，从而推动了整个社会的技术进步。

然而，山寨文化也存在侵犯知识产权的问题，需要通过法律、道德和社会舆论的力量进行规范和约束。

不能因为山寨文化存在的问题就全盘否定它，而应看到其在促进社会公平、公正方面的积极作用。

总体而言，山寨文化对社会进步具有积极的推动作用。

虽然存在不足，但其正面价值远大于弊端，对当前社会的发展是利大于弊的。

山寨文化历史“中国制造”全球化论文摘要：生产“山寨”产品企业会有两种结果，一种是退出市场，另一种就是转型成为正规品牌企业，把企业做大做强，树立良好的品牌形象，用公平的方式参与市场竞争。

也就是要超越“山寨”现象，这需要政府、行业和企业协力的通力合作。

不随便打破竞争规则的底线，既是确保产业和谐发展，也是保护自己发展。

山寨是个具有悠久历史的词汇，在古代说起山寨首先想到的就是绿林好汉或者是少数民族聚集区，而当代流行非常广的这个词汇是指模仿、克隆某个产品。

它最早起源于广东省，主要是指在IT行业内，民间资本对于著名手机一些技术的模仿并进行相关创新，这类生产整合了品牌手机开发出的各种功能，制造出功能齐全、价格低廉的手机。

但因其生产的不是正规品牌，出身有点“野”，因此被称为“山寨”手机。

其主要特点为仿造、快速、平民、经济。

这个词后来扩展到指代任何模仿产品或行为，成为一类以模仿为特征的经济现象的命名。

“山寨”最初所指的产品生产只是一个开端。

在短短几年之间，“山寨”这个词汇在诸多文化领域迅速扩散。

①一、“山寨”现象产生的原因“山寨”这个词在中国开始盛行也就是最近十年事，而这种现象不单单是我国具有，而是在新型发展中国家所特有的一种现象。

特别是中国加入WTO后，我国的经济受到了前所未有的冲击和挑战，当然也带来了巨大的机遇。

特别是对国有产品的冲击是相当的巨大，拿IT行业来说，其特点是创造的周期比较长，而一旦被创造出新的产品，那么新的模仿品就会应运而生。

“山寨”这一举动就是一个社会实践的过程。

民间企业为了寻求生存空间，而抢夺市场占有率和争夺资本的一种行为。

这里首先指经济资本。

IT领域的另一个特点是更新换代快、技术创新要求高、竞争激烈，保住在其中的地位是十分困难的，行动者要不断进行资本竞争。

这种情况下，具有高端技术的公司处于霸权甚至垄断地位，他们拥有一流的技术、资金、良好的品牌，在市场中握有权力。

而其他处于网络边缘弱势地位的小公司和个人为了保住生存和地位，就要不断地积累资本。

中国山寨发展的历史背景中国山寨，指的是制造仿制品、盗版品的行为，可以追溯至20世纪末90年代，随着中国经济的崛起，山寨市场也开始了蓬勃的发展。

虽然山寨产品一度被认为是中国品牌形象的重大缺陷，但是在这个讲天下第一的时代，这种商业模式却无疑是成功的。

山寨现象起源于中国改革开放时期，当时西方资本和技术的进入使中资企业面临竞争的压力越来越大，中国企业必须面对技术和生产成本巨大的挑战。

与此同时，中国政府采取了一系列的产业政策来提高国内的制造和经济水平。

政府支持和地方政府的竞争性政策，促进了中小企业的发展，也为山寨行业的兴起提供了土壤。

对于企业而言，发展山寨也是一种高风险高回报的游戏。

由于盗版品的生产技术不够成熟，产品质量往往无法与正版产品相比，因此也存在很高的销售风险。

但在中国经济中，风险在于机会，这种模式也成功吸引了投资者的关注。

这种政策形成的市场环境加上消费者对低价的极度渴望，使制造山寨产品成为一种高效的利润方式。

尽管山寨一直备受争议，但它未曾被音信全无，更不会消失。

山寨产品逐渐成为了中国制造的代名词，并爆发出了惊人的销售数据。

山寨的发展不仅给中国制造业注入了一股强劲的活力，也给人们带来了前所未有的便利和乐趣。

中国山寨不再是一种致命威胁或是一种不合法的行为，它在某种程度上成为了中国文化中不可或缺的一部分。

目前，中国的山寨产业已经逐渐成为了一种“中国制造”的代表，富有文化意义。

它有些许违法行为，也面临着众多国际贸易的限制，但在某些情况下，它也可以促进市场的竞争和创新。

山寨可能不会和德国的高精度机械工业、日本的电子产业相比，它不会影响到正版产品的销售，甚至能够刺激传统行业的创新和发展。

中国山寨现象的出现是因为当地市场的需求而生的。

鉴于中国人口的庞大和经济实力的不断提升，山寨行业的兴起一定程度上是必然的。

无论山寨是否依照标准工艺生产，它已成为了一种独特的产业文化现象。

随着中国市场的进一步成熟和国际交流的增加，山寨行业的未来，既有无限的发展机遇，也是一片未知的天涯海角。

山寨文化的起源与发展【文章摘要】随着我国改革开放的深度拓展，越来越多先进的生产技术与多元化的思想进入国门，繁荣了我国的市场，同时也为国内的商家带来了更多的机遇。

而中国由于长期处于社会主义发展的初级阶段，人民日益增长的物质文化需要与落后的生产力之间的矛盾普遍存在，为了满足自身的需要同时又最大程度的降低成本，山寨产品应运而生，而由山寨产品衍生出的山寨现象，迅速从经济行为转而成为一种文化表现，以山寨产品为先导的整个山寨文化乘势而上，以迅雷不及掩耳之势席卷着整个中国。

【关键词】山寨现象；山寨文化作为一种新异的文化现象，山寨文化正处于发展中的观察期，它是从科技产品中开始显现出来的，之后又转到文化领域上并处于发展、过渡和蓄势过程中。

目前来看，作为科技产品的山寨文化普遍存在；而作为文化产业的山寨文化，则比较空虚，需要一个明确的表述来规范。

1 山寨文化的起源及社会背景山寨文化是以极低的成本模仿大众知名成品的外观或功能，并加以创新，期望最终在外观、性能、价格、评价等方面全面超越这个成品的一种现象。

我国将长期处于社会主义发展的初级阶段，低工资、低福利和低社保体制普遍存在，国内普通民众消费能力严重不足的情况会长期存在，同时，近几年来，社会贫富差距的进一步扩大和受到国际经济不稳定的影响，人民日益增长的物质文化需要与落后的生产力之间的矛盾更加激化，为了满足自身的需要同时又最大程度的降低成本，于是山寨产品应运而生，这也是平民的智慧和结晶。

从2003年起，广州、深圳等地非常规、小作坊的手机生产厂商开始依靠对品牌手机的技术、外观的复制或多种品牌机功能的综合，制造出我们今天“耳熟能详”山寨手机。

到2007年，山寨手机已经售出1.5亿台，占据30%的国内市场份额。

随着山寨商品的火热，文化领域也借由互联网的高速发展而全面铺展开来。

“山寨”一词铺天盖地，“雷”人无数，“山寨”迅速从经济行为转而成为一种文化现象，山寨明星、山寨歌曲、山寨电视连续剧，直至在网络上广泛吸引眼球的“山寨春晚” ，以山寨产品为先导的整个山寨文化以迅雷不及掩耳之势席卷着整个中国。

社会学家、资深评论家艾君对“山寨产品”这样定义：“山寨产品”：为市场存在着的一种固有的产品因为长久没有创新和换代，而通过“复制、模仿、学习、借鉴和创新改良”推向市场的一种“快速、满足平民、适销对路、具有多功能性低价位”的品牌产品。

“品牌产品”的市场受到严重挤压，并非“山寨产品”风暴所致，这与生产“品牌产品”的企业自身因素如管理、产品创新、销售等环节也不无关联。

试想，在“山寨产品”未到来的“纯净时代”，品牌不也是如海水般起伏沉浮？“品牌产品”之所以抵不过“山寨产品”，说明在创新意识上、市场营销上已经落后，有待进一步改进。

“山寨手机”的智慧总能让一些缺乏创新精神的国产品牌无地自容。

现在，山寨机已经成为一种非主流手机文化，创新，迎合市场的山寨机精神影响着越来越多的人。

不论是大型手机卖场还是小型的手机店内，几乎都能见到“山寨机”的身影。

山寨现象是否侵犯知识产权姑且不论。

但看这些山寨产品，就可以发现都是缺少“内核”——技术含量不高或容易为民间所复制，有时候复制品比被复制品还质优价廉。

山寨文化其实是草民对垒精英的文化。

山寨文化产品对于文化产品的价格定位、便民实用、更新速度等，都是很好的刺激和促进。

山寨文化促进了创新。

山寨并不是简单地盗版、剽窃和抄袭，山寨产品也有技术含量，山寨产品存在和发展也有一定的道理。

“山寨版春晚”和央视的春晚大PK。

这台“山寨版春晚”就绝对不是抄袭，而是肯定创新的，对此许多网民反应十分强烈，纷纷表示会观看，就证明它有存在的价值。

他表示山寨文化也是一种大众文化、一种草根文化，山寨文化可以去满足绝大多数人得需求，而所谓得品牌产品却做不到，这难道不是一种创新。

如果不是为什么所谓的品牌却做不到!山寨文化产品对于“庙堂”文化产品的价格定位、便民实用、更新速度等，都是很好的刺激和促进。

山寨产品迅速抢占市场，也迫使具有更强研发能力的企业去创造更好的产品，所以说山寨文化不但本身是创新，而且他也促进了创新！山寨文化是民间创新力量的表现。