第17课 北方民族大融合 课件
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第17课 北方民族大融合
科目七年级历史课题第17课北方民族大融合审核人审批人主备人班级姓名授课时间第14周组号序号22学习目标 1.了解北方政局；2知道北魏孝文帝改革的措施和民族大融合的概况。
导案学案回归课本，请根据我们所学课本知识点填空。
请你认真阅读教材第 89 -97页内容，完成自主学习部分1、曾经有哪两个政权统一过北方？分别由哪一少数民族建立？前秦（氐族）北魏（鲜卑族）2、北方历史发展的主流是什么？民族大融合情感教育价值观：民族大融合是历史发展的主流；孝文帝改革适应了历史发展趋势，促进了民族大融合，推动北方经济发展。
☆自主学习（10分钟）一、北方政局1、时段：统一局面被破坏后，直至统一前的年间。
2、状况（1）是历史发展的主流。
(2)族建立的大致统一过北方来年.(3)族部建立的维持了近年的北方统一。
二、孝文帝改革1.北魏(1)建立时间 (2)统一北方时间2.冯太后改革(1)政治上实行 (2)经济上实行第一阶段：祖母3.孝文帝改革(1)将都城由迁往 (2)推出改制、禁服、学语、通、改等一系列全面改革措施。
第二阶段：孝文帝三、民族大融合1.原因：孝文帝改革则起了总结和加速“融合”历史进程的作用。
2.成果：⑴社会生活方面，人服、人食、和族改变而坐的习俗是最为生动的事例。
(2)政治生活方面，在政权稳固后，南北互派的活动更加多见。
南北间商品也常以“”的形式进行。
3.影响：和为重新统一做了准备。
4.意义：民族大与南北发展为重新统一准备了条件，政权顺应了这一历史趋势，最终催生出了大开放繁盛的新气象。
☆展示交流（15分钟）◇说◇说◇看民族大融合是历史发展的主流；孝文帝改革适应了历史发展趋势，促进了民族大融合，推动北方经济发展。
统一北方---迁都平城---进入中原---建立北魏---大兴安岭北魏孝文帝改革 1.冯太后改革 1)政治上：集权中央，实行三长制,俸禄制2)经济上：均田制2.孝文帝改革：1)迁都洛阳2)汉化政策○ 1改官制○2禁胡服○3学汉语○4通婚姻○5改姓氏民族大融合特点（1）胡人汉服、汉人胡食（2）南北互使、南北互市(3）北方融合、南方开发。
北方民族大融合PPT优秀课件17 人教版
8命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。 若自怨自艾，必会坐失良机！
北魏孝文帝迁都洛阳
北魏孝文帝改革.
1有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。
2一个人的价值在于他的才华，而不在的衣饰。3生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
4读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。 5最聪明的人是最不愿浪费时间的人。
6不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。
7大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己
卑政权学习 和接受汉族 先进的文化。
北魏孝文帝改革.
民族比较表 野蛮的征服者总是被那些他们
生产方式 生活方式 政治制度 文化 所征服的民族的较高文明所征服， 这是一条永恒的历史规律。 汉族 以农耕为主 定居 封建社会 先进 民族
北方少数 以游牧为主 民族（胡）
—— 《马克思恩格斯选集》 逐水草 奴隶社会 相对落后
探究活动
寻找我们自身所带有的 民族融合的特征
说明：中华民族是许许多多民族团结的 大家庭。各民族之间相互学习，互通有无， 共同创造了灿烂的中国文化。我们每一个 人身上，都或多或少带有其他民族的特征。
烤肉
涮羊肉
葱
大蒜 胡椒
二胡
汉代讲学图
汉代讲学图
胡床
方凳
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第20课 北方民族大融合
北方的统一和民族融合
而居
返回
洛 阳 龙 门 石 窟
平城
洛阳
返回
北魏孝文帝改革
①
②
③
④
⑤ ⑥
在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语； 官员及家属必须穿戴汉族服饰； 鲜卑姓氏改为汉族姓氏，拓跋改为元； 鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻； 采用汉族官制、律令； 学习汉族礼法，尊崇孔子，以孝治国， 提倡尊老、养老的风气。
初中历史七年级上册《第17课 北方民族大融合》PPT课件 (4)
思 为考了：加孝强文对帝中为原什地么要区迁的都统洛治阳，？实现 它 胡是汉如融何合达。到目的的？
汉化政策：鲜卑族姓
拓跋
改官制
拔拔
禁胡服
学汉语
丘穆陵 步六孤
通婚姻
独孤
改姓氏
尉迟
贺赖
汉族姓
元 长孙 穆 陆 刘 尉 贺
三、北方民族大融合
1、北方少数民族与汉族杂居生 活，相互影响、相互融合。 主要在表现：
3、冯太后在政治上实行
制和
制，
在4、经孝济文上帝实把行都城由平制城。迁往
，接着实行 、
5、孝文帝改、革促进了 “、
”、，加快了北等方改民革族。
大6、融民合族。大融合的成果非常突出，“
”、
“
”和汉族改变
的习俗是最为生动的
东汉末年到魏晋南北朝时期，既是 由统一走向分立的时期，又是从分立趋 向统一的阶段。北方民族大融合和南方 经济的开发为重新统一创造了条件，为 中华民族的发展注入了新鲜血液，最终 奠定了隋唐的繁盛景象。
我来做一做：
1、西晋统一被破坏后，北方长期战乱，但是 则是
历史的发展主流。
2、北魏由 族在386年建立， 年统一北方。
你可知鲜卑族是怎样一 个民族？
鲜卑旧墟石室嗄仙洞的发现，可 以证明大兴安岭北部地区就是拓跋 鲜卑的发源地。
鲜卑族：东胡的
一支，是中国一个古 老的游牧民族，它分 为许多支部落，拓跋 部就是其中一支。最 早游牧于大兴安岭一 带后逐步西迁。当东 汉击败北匈奴后，鲜 卑族占据了原匈奴所
北魏统治者入主中原后对于如 何处理游牧部族与农业民族之 间的关系面临三种不同的选择：
胡人汉服 汉人胡食 汉族改变席地而坐的习俗 2、南北方“互使”和“互市”
北方民族大融合PPT
缩句游戏：你能将孝文帝的改革措施浓 缩一下吗？请用笔画出关键词。 • • • • • • • • • • • 语言：朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语。 服饰：官员及家属必须穿戴汉族服饰。 姓氏：鲜卑姓氏改为汉姓，拓跋改为元。 婚姻：鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻。 政治：采用汉族官制、律令。 礼法：学习汉族礼法，尊崇孔子，以孝治国，提 倡尊老、养老的风气。
缩句游戏：你能将孝文帝的改革措施浓 缩一下吗？请用笔画出关键词。 • • • • • • • • • • • 语言：朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语。 服饰：官员及家属必须穿戴汉族服饰。 姓氏：鲜卑姓氏改为汉姓，拓跋改为元。 婚姻：鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻。 政治：采用汉族官制、律令。 礼法：学习汉族礼法，尊崇孔子，以孝治国，提 倡尊老、养老的风气。
• •
各族 人民 长期 接触
出现 民族 融合 趋势
北魏 孝文 帝的 改革
迁都 洛阳
促进 民族 融合
改革 措施
你能找出我的错误吗？ 你能找出我的错误吗？
1、为加强对中原地区的统治，北魏孝文帝将都 、为加强对中原地区的统治， 城从洛阳迁到平城。 城从洛阳迁到平城 洛阳 平城 孝文帝在实行汉化的过程中， 2、孝文帝改姓“ 将自己的姓氏由“拓跋”改姓“陆”。 ” “元
• 请听题：
• • “总是很自信的民族”（打五胡内 迁中的一个民族） A匈奴 B鲜卑 C羯 D氐 E羌
正确答案：B 鲜卑
• 请听题：
• 我国56个民族中有鲜卑族吗？ • A有 B没有
正确答案：B 没有
学习流程
• • 一、预习检查 1.学术助理组织学科长检查本组导读单，完成情况。 2.学科长收集组员的生成问题；小组讨论交流后生成 小组的共性问题。 二、合作探究 1，针对各组预习中生产的共性问题，教师将学生的 问题归纳形成班级共性问题。 2.学科长组织本组讨论。 3.教师巡视，并进行有针对性的指导。 三、问题展讲 各组展讲本组探究成果，教师精讲点拨。
第17课《北方民族大融合》课 - 副本
第17课 北方民族大融合
华坛山中学
郑 枫
一、北方政局
请同学们用3分钟时间自学课本P84页“北方政 局”及“北魏统一后北方政局演变示意图”，独 立思考问题： （1）北朝包括哪几个朝代？其中统一北方的是哪 个民族建立的哪个政权？ （2）这一时期北方的社会特点是什么？ 请完成的同学给老师一个OK的手势。
一、北方政局：
（鲜卑族拓跋部） 北魏 西魏 宋、齐、梁
东魏
梁
政 权 分 立 、
北周
北齐
隋 陈
梁、陈
分 裂 混 战 、 民 族 融 合
北魏的情况：
1、中央和地方官吏没有俸禄。 2、社会结构与政治体制具有游牧与农业相结合的形态。 3、地方富商大贾以权谋私，无所不为。 4、两种不同的文化相撞，一直以来“以胡治汉”、 “胡汉分治”进行统治，民族分化严重，不利于统治。
坐具：
这就是民族大融合的表现之一来自1、中华民族的历史是各民族共同缔造的，下列人物中， 顺应历史潮流进行改革，从而加速了黄河流域民族大融 合的是（ A ） A、北魏孝文帝 B、汉光武帝 C、汉武帝 D、秦孝公 2、北魏孝文帝迁都洛阳的主要目的是（ C ） A、改革鲜卑族人的习俗 B、为了统一江南地区 C、巩固对黄河流域的统治 D、抑制豪强地主，发展农桑 3、“说汉话、穿汉服、改汉姓、与汉联姻、学汉礼法。”这些关键 词与哪一事件有关（ C ） A、禅让制 B、分封制 C、北魏孝文帝改革 D、商鞅变法 4、关于北魏孝文帝改革的影响，表述正确的是（ C ） A、实现了黄河流域的统一 B、为统一全国做好准备 C、促进了民族融合 D、抑制了佛教发展
三、民族大融合
自学 P86—88“民族大融合”相关内容， 独立思考，以下问题： 1、试列举民族大融合的几个事例，看哪组 举例又多又好 2、民族大融合的特点有哪些？ 3、民族大融合的意义是什么？
华坛山中学
郑 枫
一、北方政局
请同学们用3分钟时间自学课本P84页“北方政 局”及“北魏统一后北方政局演变示意图”，独 立思考问题： （1）北朝包括哪几个朝代？其中统一北方的是哪 个民族建立的哪个政权？ （2）这一时期北方的社会特点是什么？ 请完成的同学给老师一个OK的手势。
一、北方政局：
（鲜卑族拓跋部） 北魏 西魏 宋、齐、梁
东魏
梁
政 权 分 立 、
北周
北齐
隋 陈
梁、陈
分 裂 混 战 、 民 族 融 合
北魏的情况：
1、中央和地方官吏没有俸禄。 2、社会结构与政治体制具有游牧与农业相结合的形态。 3、地方富商大贾以权谋私，无所不为。 4、两种不同的文化相撞，一直以来“以胡治汉”、 “胡汉分治”进行统治，民族分化严重，不利于统治。
坐具：
这就是民族大融合的表现之一来自1、中华民族的历史是各民族共同缔造的，下列人物中， 顺应历史潮流进行改革，从而加速了黄河流域民族大融 合的是（ A ） A、北魏孝文帝 B、汉光武帝 C、汉武帝 D、秦孝公 2、北魏孝文帝迁都洛阳的主要目的是（ C ） A、改革鲜卑族人的习俗 B、为了统一江南地区 C、巩固对黄河流域的统治 D、抑制豪强地主，发展农桑 3、“说汉话、穿汉服、改汉姓、与汉联姻、学汉礼法。”这些关键 词与哪一事件有关（ C ） A、禅让制 B、分封制 C、北魏孝文帝改革 D、商鞅变法 4、关于北魏孝文帝改革的影响，表述正确的是（ C ） A、实现了黄河流域的统一 B、为统一全国做好准备 C、促进了民族融合 D、抑制了佛教发展
三、民族大融合
自学 P86—88“民族大融合”相关内容， 独立思考，以下问题： 1、试列举民族大融合的几个事例，看哪组 举例又多又好 2、民族大融合的特点有哪些？ 3、民族大融合的意义是什么？
第17课__北方民族大融合
孝文帝迁都
北魏原都城平城偏北 1、不利于对中原地区 的统治
平城
2、鲜卑族旧贵族势力强大
3、不离开旧环境也很难让鲜 卑贵族普遍接受汉文化。
洛阳
因此孝文帝毅然决定迁都洛阳。
计谋：
1利用兴师动众倾国而出的举动 2利用道路艰难疲惫不堪的情形 3利用群臣害怕南下打仗的心理 4利用到达洛阳既出事实的现状 说明：迁都洛阳最能表现孝文帝改革的决心
作 1、促进了鲜卑族的汉化和北方民族大融合。 用 2、有利于北方经济的恢复和发展。 民族 1、胡人汉服、汉人胡食；2、汉族改变席 融合 地而坐的习俗；3、南北互使、南北互市
1、439年统一黄河流域的是( C ) A、三国中的魏国 B、氐族建立的前秦政权 C、鲜卑族建立的北魏政权 2、北魏孝文帝将都城从平城迁都到（B ） A、长安 B、洛阳 C、许 D、殷 3、促进了北方民族大融合的改革是（ D） A、商鞅变法 B、管仲改革 C、王莽改制 D、北魏孝文帝改革 4、孝文帝改革主要是向哪个民族学习？（C ） A、氐 B、鲜卑 C、汉族 D、匈奴
5、下列内容，属于北魏孝文帝改革的历史作用 的是：（C ） ①加速了北方各族封建化的进程 ②促进了北方民族大融合 ③增强了国家军事力量 ④使农民的生产和生活相对稳定，北方的经济 得到恢复和发展 A.①② B.①②③ C.①②④ D.①②③④
6.北魏孝文帝改革的根本目的是( C ) A.适应民族融合的趋势 B.增加财政收入 C.巩固鲜卑贵族的统治 D.学习汉族文化 7.商鞅变法和孝文帝改革获得成功的根本原因是( A ) A.顺应历史发展的趋势 B.得到最高统治者的支持 C.促进中国社会封建化 D.符合人民群众的要求
看 图 学 史
汉族妇女做馒头、烙饼 汉族士大夫在烧烤 蒸馍与烙饼原是少数民族的食物，魏晋时 在中原却很风行。
20.北方民族大融合课44页PPT
• 一．三国鼎立的形成：
• １．官渡之战：①经过：200年,河南的曹操(实行屯田， 挟天子以令诸侯，重用人才)在官渡大败骄傲轻敌的河 北袁绍(以少胜多)．②意义：奠定统一北方的基础．
• ２．赤壁之战：①经过：208年，统一北方的曹操意统一全国，率领２０万军队南下，南方的刘备与孙权被迫联 合（诸葛亮和周瑜）共同抗曹，最终以少胜多大败曹军．②意义：奠定了三国鼎立的局面．
洛阳
孝文帝 迁都洛 阳原因
1.气候干旱,出产的粮食不能满足 需要。 2.位置偏北，不利于对中原地区 的统治。
3.不利于学习和接受汉族文化。
迁都 1.洛阳获得发展和繁荣。 影响 2.为孝文帝进一步改革创造了条件。
2、回顾我们所学的政权中 哪些曾在洛阳定都？
东周（洛邑） 东汉 曹
魏
西晋 北魏
学习板块三：
北方民族大融合
学习板块一：
北方的统一和民族融合
1、北魏的建立：
民族
时间 都城
鲜卑族 拓跋部
4世纪后期 平城（山西大同）
2、统一黄河流域：时间：439年
3、北方民族融合趋势的加强
生产技术 表现 生活习俗
北魏统一后，北方出现什么新现象？
民族融合 趋势已经出现
请
北观
魏察
士 兵 俑
他 的 衣
袖
，
特
看法一：有人认为“孝文帝的改革， 全盘汉化，使一个有近千年历史鲜 卑族及其文化和语言很快消亡，所 以他是千古罪人”。
看法二：孝文帝改革尽管使鲜卑族 不再独立存在，但推动了中华民族 的融合发展进程。是我国古代著名 的少数民族政治家、改革家。
北魏孝文帝改革
（1）439年，北魏统一黄河流域 1、社会背景： （2）各民族人民共同生活，互相
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第17课 北方民族大融合
Page 1
一 、边疆少数民族的内迁
三国、两晋南北朝时期出现了我国历史 上第一次人口大迁徙的浪潮。
鲜卑 1、主要的内迁民族： 匈奴 匈奴、鲜卑、羯、氐、羌 鲜卑 （“五胡”） 羯(jié) 2、原因： 羌(qiāng) 中原王朝招抚或强迫内迁
自身经济发展的需要而内迁
Page 2
服饰
汉人服饰在“胡”化
北魏时期汉男穿衫裙及长裤
Page 19
汉人饮食在“胡”化
饮食上 汉妇在制作少 数民族传统食 品——蒸馍、 烙饼
汉人在食少数 民族的传统食 品—烧烤
饮食
羊肉串Leabharlann 馒头奶酪煎饼起居：
“席地而 坐”
秦汉时家具
就座方式： “席地而坐”
北魏孝文帝推进民族融合措施
改革者
改 革 内 容
鲜卑服饰俑
汉族服饰俑
北魏文官俑
Page 10
措施之二：
“今欲断北语，一从正音”，30岁以上的 鲜卑官员要逐步改说汉语，30岁以下的要 立即改说汉语，故意说鲜卑语的，要罢官 降爵。 ——《资治通鉴》
在朝廷中必须说汉语，禁用鲜卑语。
措施之三：
鲜卑姓 拓跋 贺楼 邱穆陵 步六孤 贺赖 独孤
汉姓 元 楼 穆 陆 贺 刘
Page 25
2、从鲜卑族的角度看： 孝文帝改革使鲜卑族丧失 了勇武之气，导致了北魏 的衰落和鲜卑族的消亡。
Page 26
落后民族可以用武力征服先 进民族， 但最后会被被征服者的先进 文化所同化。 代表先进文化的民族将是最 后的胜利者！
Page 27
一、边疆少数民族内迁 二、北魏孝文帝推进融合措施 背景 内容 作用（意义附P115）
Page 12
Page 1
一 、边疆少数民族的内迁
三国、两晋南北朝时期出现了我国历史 上第一次人口大迁徙的浪潮。
鲜卑 1、主要的内迁民族： 匈奴 匈奴、鲜卑、羯、氐、羌 鲜卑 （“五胡”） 羯(jié) 2、原因： 羌(qiāng) 中原王朝招抚或强迫内迁
自身经济发展的需要而内迁
Page 2
服饰
汉人服饰在“胡”化
北魏时期汉男穿衫裙及长裤
Page 19
汉人饮食在“胡”化
饮食上 汉妇在制作少 数民族传统食 品——蒸馍、 烙饼
汉人在食少数 民族的传统食 品—烧烤
饮食
羊肉串Leabharlann 馒头奶酪煎饼起居：
“席地而 坐”
秦汉时家具
就座方式： “席地而坐”
北魏孝文帝推进民族融合措施
改革者
改 革 内 容
鲜卑服饰俑
汉族服饰俑
北魏文官俑
Page 10
措施之二：
“今欲断北语，一从正音”，30岁以上的 鲜卑官员要逐步改说汉语，30岁以下的要 立即改说汉语，故意说鲜卑语的，要罢官 降爵。 ——《资治通鉴》
在朝廷中必须说汉语，禁用鲜卑语。
措施之三：
鲜卑姓 拓跋 贺楼 邱穆陵 步六孤 贺赖 独孤
汉姓 元 楼 穆 陆 贺 刘
Page 25
2、从鲜卑族的角度看： 孝文帝改革使鲜卑族丧失 了勇武之气，导致了北魏 的衰落和鲜卑族的消亡。
Page 26
落后民族可以用武力征服先 进民族， 但最后会被被征服者的先进 文化所同化。 代表先进文化的民族将是最 后的胜利者！
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一、边疆少数民族内迁 二、北魏孝文帝推进融合措施 背景 内容 作用（意义附P115）
Page 12
17北方民族大融合PPT课件
3、孝文帝是改革在什么样的情况下进行的？
4、孝文帝改革具有什么样的性质？
背景：北方出现了民族大融合的趋势。
内容：①在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语。
②官员及家属必须穿戴汉族服饰 。 ③将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏，把皇族由 姓拓跋改为元姓。 ④鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻 。 ⑤采用汉族的官制、律令。 ⑥学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国， 提倡尊老养老的风气。
上曾经是哪些王朝的都城D（ ）
①东周②西汉③曹魏④北魏⑤东汉⑥东晋 A ①②③⑤ B ①③④⑤⑥ C ①②④⑤ D ①③④⑤
4、北魏孝文帝改革成功的根本原因是（C ）
A维护了人民的利益 B最高统治者支持
C顺应了历史发展的潮流D促进了北方各族的封建化
5、 阅读下列材料，回答问题。
材料一：（孝文帝）诏不得以北俗之语言于朝廷，若有
违者，免所居官。
材料二：
鲜卑姓 汉姓
拓跋 元
贺赖 贺
丘穆陵 穆
（1）材料一反映了孝文帝的哪一项改革内容？ （2）材料二反映了哪一项内容？假如同学甲是鲜 卑族皇族拓跋氏的后代，该同学现在姓什么？
（3）除此之外，孝文帝还有哪些方面的措施？ （4）孝文帝改革有何历史意义？
拓展应用
历史上改革有以下几种，有的是奴隶社会 内部富国强兵的改革，有的是封建化改革， 有的既是封建化改革，又兼有少数民族学 习汉族先进文化的性质。试各举一例。
奴隶社会内部富国强兵的改革：管仲改革 封建化改革：商鞅变法 既是封建化改革，又是少数民族学习汉族 先进文化的改革：北魏孝文帝改革
学习总结
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
4、孝文帝改革具有什么样的性质？
背景：北方出现了民族大融合的趋势。
内容：①在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语。
②官员及家属必须穿戴汉族服饰 。 ③将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏，把皇族由 姓拓跋改为元姓。 ④鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻 。 ⑤采用汉族的官制、律令。 ⑥学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国， 提倡尊老养老的风气。
上曾经是哪些王朝的都城D（ ）
①东周②西汉③曹魏④北魏⑤东汉⑥东晋 A ①②③⑤ B ①③④⑤⑥ C ①②④⑤ D ①③④⑤
4、北魏孝文帝改革成功的根本原因是（C ）
A维护了人民的利益 B最高统治者支持
C顺应了历史发展的潮流D促进了北方各族的封建化
5、 阅读下列材料，回答问题。
材料一：（孝文帝）诏不得以北俗之语言于朝廷，若有
违者，免所居官。
材料二：
鲜卑姓 汉姓
拓跋 元
贺赖 贺
丘穆陵 穆
（1）材料一反映了孝文帝的哪一项改革内容？ （2）材料二反映了哪一项内容？假如同学甲是鲜 卑族皇族拓跋氏的后代，该同学现在姓什么？
（3）除此之外，孝文帝还有哪些方面的措施？ （4）孝文帝改革有何历史意义？
拓展应用
历史上改革有以下几种，有的是奴隶社会 内部富国强兵的改革，有的是封建化改革， 有的既是封建化改革，又兼有少数民族学 习汉族先进文化的性质。试各举一例。
奴隶社会内部富国强兵的改革：管仲改革 封建化改革：商鞅变法 既是封建化改革，又是少数民族学习汉族 先进文化的改革：北魏孝文帝改革
学习总结
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
第17课北方民族大融合PPT课件
——《资治通鉴》 请回答：
1、魏主指谁？ 孝文帝 2、此诏令提出什么改革？ 改鲜卑为汉姓
3、诏令提出这一改革的论据是什么？提出这一论 据的意图是什么？
鲜卑族祖先是黄帝；接受汉族先进文化。平城494年北魏迁都洛阳洛阳
看一看：平城、洛阳的位置（注意与中原的关系）
汉服
胡服
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
汉族妇女做馒头、烙饼 汉族士大夫在烧烤
东晋顾恺之《女史箴图》 北齐《校书图》中胡床
三、民族大融合：
• 特点：胡人汉服 汉人胡食
历史回顾
魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。 魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者， 黄口之色，万物之元也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自 代来者，姓或重复，皆改之。”
北方民族大融合
一、北方政局：
内迁的主要民族？
匈奴、鲜卑、羯、氐、羌（五胡）
北魏
前秦
二、北魏孝文帝改革
（一）目的：
接受汉族先进文明，巩 固北魏的统治。
(二)北魏孝文帝改革的措施：
1、冯太后主持的改革：
内容：①均田制（经济）
②三长制（政治） ③俸禄制
2、孝文帝亲政后的改革：
（1）迁都洛阳
（2）学汉语 （3）禁胡服
（4）改姓 （氏5）通婚 （姻6）改官
（三）孝文帝改革的作用
1、促进北方经济恢复发展。 2、促进“民族大融合”。 3、加快了北方少数民族封建 化进程。
（四）从孝文帝改革中你得到什么认识？
改革是强国之路；社会的进 步离不开改革。
穿汉族服装的少数民族贵族
隋唐女服
隋唐男服
唐装的“宽衣大袖”是礼服“, 窄衣窄袖”的是常服。
The foundation of success lies in good habits
1、魏主指谁？ 孝文帝 2、此诏令提出什么改革？ 改鲜卑为汉姓
3、诏令提出这一改革的论据是什么？提出这一论 据的意图是什么？
鲜卑族祖先是黄帝；接受汉族先进文化。平城494年北魏迁都洛阳洛阳
看一看：平城、洛阳的位置（注意与中原的关系）
汉服
胡服
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
汉族妇女做馒头、烙饼 汉族士大夫在烧烤
东晋顾恺之《女史箴图》 北齐《校书图》中胡床
三、民族大融合：
• 特点：胡人汉服 汉人胡食
历史回顾
魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。 魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者， 黄口之色，万物之元也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自 代来者，姓或重复，皆改之。”
北方民族大融合
一、北方政局：
内迁的主要民族？
匈奴、鲜卑、羯、氐、羌（五胡）
北魏
前秦
二、北魏孝文帝改革
（一）目的：
接受汉族先进文明，巩 固北魏的统治。
(二)北魏孝文帝改革的措施：
1、冯太后主持的改革：
内容：①均田制（经济）
②三长制（政治） ③俸禄制
2、孝文帝亲政后的改革：
（1）迁都洛阳
（2）学汉语 （3）禁胡服
（4）改姓 （氏5）通婚 （姻6）改官
（三）孝文帝改革的作用
1、促进北方经济恢复发展。 2、促进“民族大融合”。 3、加快了北方少数民族封建 化进程。
（四）从孝文帝改革中你得到什么认识？
改革是强国之路；社会的进 步离不开改革。
穿汉族服装的少数民族贵族
隋唐女服
隋唐男服
唐装的“宽衣大袖”是礼服“, 窄衣窄袖”的是常服。
The foundation of success lies in good habits
华师大版第17课北方民族大融合 ppt课件
1.北魏政权的建立者：东北地区鲜卑 族拓拔部
386年，拓拔珪建立北魏 都城：平城（山西大同）
2.439年，北魏统一黄河流域,统一北 方，民族融合已成趋势。
拓拔珪
6
北魏统一北方， 初步结束了前秦瓦 解后北方的分裂局 面，北方出现了民 族融合的趋势。
7
①集权中央，基层设置乡官，实行 三长制，
政治
②俸禄制，打击贪污受贿
影响：促 的进 发了展北，方加民速族了大北融方合少，数民有族利的于封北建方化经进济
程。
19
根据课本内容及图片，理解“民族融合”的含 义
民族融合是指各民族间共同生活、彼此学习、 共同发展、逐渐交融的过程，包括经济生活、 文化语言、风俗习惯等互相影响，趋向一致。 它是中国古代历史上一种进步的历史现象。
（孝文帝）诏不得以北俗之语言于朝 廷，若有违者，免所居官。
——《魏书》
“今欲断北语，一从正音”，30岁以上的鲜卑 官员要逐步改说汉语，30岁以下的要立即改说 汉语，故意说鲜卑语的，要罢官降爵。
——《资治通鉴》
在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语。
14
“魏主下诏，以为北人谓土为拓，后为跋。 魏之先帝出于黄帝，以土德王，故拓跋氏。 夫土者，黄中之色，万物元也，宜改姓元 氏。谓功臣旧族代（代郡）来者，姓或重 复，皆改之。”
20
孝文帝对于北方汉族来说是一个征服者， 他为什么不用武力将鲜卑文化推行于中原汉族 地区,却要向汉族学习，实施汉化政策呢？
其一，孝文帝从小受汉族文化的熏陶，热衷于中原文化； 其二，孝文帝吸取前秦皇帝苻坚一味使用武力而最终失败
的教训，深知鲜卑族必须适应占中原主流的汉族人 的文化； 其三，汉族文化经过长期发展，各方面都有比游牧文化更 为先进，孝文帝推行汉化政策客观上讲是顺应时势。
七年级历史上册第17课北方民族大融合课件中图版
2.北魏统一北方：
（1）386年，鲜卑族（拓跋珪）建立北魏 拓跋珪 都城：平城（山西大同）
（2）439年，北魏统一黄河流域
北魏统一北方， 初步结束了前秦瓦 解后北方的分裂局 面，北方出现了民 族融合的趋势。
统一战争激起了各民族的反抗，尤其占人数最多的汉族的反抗， 因此，实行汉化政策，1、有利于缓和阶级矛盾；北魏虽入主中原， 但其具有原始色彩的落后文化和生产方式与中原民族有很大差距， 实行汉化政策。2、有利于北魏的发展、封建化和巩固统治。北魏 的汉化政策对北魏政治制度的建立和文化的发展起了巨大作用，3、 有利于民族之间的理解和融合。正如马克思所说的“野蛮的征服 者总是被那些他们所征服的民族的较高文化所征服，这是一条永 恒的历史规律。
问题：是什么推动北魏孝文帝改革？ （思路引领：从社会大环境和个人因素分析）
马克思说过：“野蛮的征 1．客服观者上总：在是民族被融那合些的的他趋们势下所，征必须向
服的民先族进的的文较化高学习文明所征 ２．主服观。上”： 孝文帝仰慕汉人文物制度，影响其
推行汉化的决心（与冯太后的教育 有关）
反思：你怎么看待孝文帝？
1、学汉语； 2、穿汉服； 3、改汉姓； 4、通汉婚； 5、用汉制； 6、学汉礼；
汉化政策
三、北方民族交 融的发展
北齐《校书图》中的胡床（又称胡 椅）
南朝的官员陈庆之出使北
方,目睹了洛阳的风貌,感慨地 说:“以前以为长江以都北是落 后的‘异族’风气,现在才知 道中原地区礼仪兴盛,人才济 济,难以言传.”
考考你：
你能将魏晋南北朝时期的各政权更替迅速说出来吗？
北方
东魏 北齐
东魏 汉蜀
吴
西 十六国 北魏 西魏 北周 晋 东晋 宋、齐、梁、陈
（1）386年，鲜卑族（拓跋珪）建立北魏 拓跋珪 都城：平城（山西大同）
（2）439年，北魏统一黄河流域
北魏统一北方， 初步结束了前秦瓦 解后北方的分裂局 面，北方出现了民 族融合的趋势。
统一战争激起了各民族的反抗，尤其占人数最多的汉族的反抗， 因此，实行汉化政策，1、有利于缓和阶级矛盾；北魏虽入主中原， 但其具有原始色彩的落后文化和生产方式与中原民族有很大差距， 实行汉化政策。2、有利于北魏的发展、封建化和巩固统治。北魏 的汉化政策对北魏政治制度的建立和文化的发展起了巨大作用，3、 有利于民族之间的理解和融合。正如马克思所说的“野蛮的征服 者总是被那些他们所征服的民族的较高文化所征服，这是一条永 恒的历史规律。
问题：是什么推动北魏孝文帝改革？ （思路引领：从社会大环境和个人因素分析）
马克思说过：“野蛮的征 1．客服观者上总：在是民族被融那合些的的他趋们势下所，征必须向
服的民先族进的的文较化高学习文明所征 ２．主服观。上”： 孝文帝仰慕汉人文物制度，影响其
推行汉化的决心（与冯太后的教育 有关）
反思：你怎么看待孝文帝？
1、学汉语； 2、穿汉服； 3、改汉姓； 4、通汉婚； 5、用汉制； 6、学汉礼；
汉化政策
三、北方民族交 融的发展
北齐《校书图》中的胡床（又称胡 椅）
南朝的官员陈庆之出使北
方,目睹了洛阳的风貌,感慨地 说:“以前以为长江以都北是落 后的‘异族’风气,现在才知 道中原地区礼仪兴盛,人才济 济,难以言传.”
考考你：
你能将魏晋南北朝时期的各政权更替迅速说出来吗？
北方
东魏 北齐
东魏 汉蜀
吴
西 十六国 北魏 西魏 北周 晋 东晋 宋、齐、梁、陈
北方民族大融合ppt17 人教版
探究活动
寻找我多民族团结的 大家庭。各民族之间相互学习，互通有无， 共同创造了灿烂的中国文化。我们每一个 人身上，都或多或少带有其他民族的特征。
烤肉
涮羊肉
葱
大蒜 胡椒
二胡
汉代讲学图
汉代讲学图
胡床
方凳
返回
第20课 北方民族大融合
北方的统一和民族融合
第20课 北方民族大融合
北朝民歌欣赏
注：此歌产生 于北魏时期。 敕勒川，阴山下， 敕勒族民歌， 天似穹庐，笼盖四野。 本为鲜卑语， 后译为汉语。
《敕勒歌》
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
第20课 北方民族大融合
不利于北魏
对中原广大 地区的统治，
北方的统一和民族融合. 北魏孝文帝迁都洛阳. 北魏孝文帝改革.
而居
返回
洛 阳 龙 门 石 窟
平城
洛阳
返回
北魏孝文帝改革
①
②
③
④
⑤ ⑥
在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语； 官员及家属必须穿戴汉族服饰； 鲜卑姓氏改为汉族姓氏，拓跋改为元； 鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻； 采用汉族官制、律令； 学习汉族礼法，尊崇孔子，以孝治国， 提倡尊老、养老的风气。
意义：促进了民族融合
北魏孝文帝迁都洛阳
北魏孝文帝改革.
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
31、知技并重，德行为先。 32、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 33、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤 34、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德 35、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 36、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫· 托尔斯泰 37、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基 38、先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫 39、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。 —— 华 梅 40、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。 —— 惠特曼 41、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗 42、自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳 43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 44、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。 —— 卡耐基 45、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 —— 塞涅卡 46、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 47、我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇 48、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能读它一次。 —— 保 罗 49、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培 根 50、人生就象弈棋，一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德 51、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 —— 苏格拉底 52、 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 53、 最本质的人生价值就是人的独立性。 —— 布迪曼 54、 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 —— 萨迪 55、 人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。 —— 西塞罗 56、 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚 57、 容易发怒，是品格上最为显著的弱点。 —— 但 丁 58、 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 —— 伊 索 59、 决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。 —— 歌德 60、 生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。 —— 杰弗逊
北方民族大融合ppt17 人教版
第20课 北方民族大融合
北朝民歌欣赏
注：此歌产生 于北魏时期。 敕勒川，阴山下， 敕勒族民歌， 天似穹庐，笼盖四野。 本为鲜卑语， 后译为汉语。
《敕勒歌》
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
第20课 北方民族大融合
不利于北魏
对中原广大 地区的统治，
北方的统一和民族融合. 北魏孝文帝迁都洛阳.
也不利于鲜
探究活动
寻找我们自身所带有的 民族融合的特征
说明：中华民族是许许多多民族团结的 大家庭。各民族之间相互学习，互通有无， 共同创造了灿烂的中国文化。我们每一个 人身上，都或多或少带有其他民族的特征。
烤肉
涮羊肉
葱
大蒜 胡椒
二胡
汉代讲学图
Байду номын сангаас
汉代讲学图
胡床
方凳
返回
第20课 北方民族大融合
北方的统一和民族融合
而居
返回
洛 阳 龙 门 石 窟
平城
洛阳
返回
北魏孝文帝改革
①
②
③
④
⑤ ⑥
在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语； 官员及家属必须穿戴汉族服饰； 鲜卑姓氏改为汉族姓氏，拓跋改为元； 鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻； 采用汉族官制、律令； 学习汉族礼法，尊崇孔子，以孝治国， 提倡尊老、养老的风气。
意义：促进了民族融合
• • • • • • • • • •
1 人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅 2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。 —— 席慕蓉 3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。—— 萧楚女 4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。—— 鲁 迅 5 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。—— 巴 金 6 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。—— 雷 锋 7 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。—— 周恩来 8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。—— 吴玉章 9 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。—— 毛泽东 10 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。 犯了错误则要求改正，改正得越迅 速，越彻底，越好。—— 毛泽东
北朝民歌欣赏
注：此歌产生 于北魏时期。 敕勒川，阴山下， 敕勒族民歌， 天似穹庐，笼盖四野。 本为鲜卑语， 后译为汉语。
《敕勒歌》
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
第20课 北方民族大融合
不利于北魏
对中原广大 地区的统治，
北方的统一和民族融合. 北魏孝文帝迁都洛阳.
也不利于鲜
探究活动
寻找我们自身所带有的 民族融合的特征
说明：中华民族是许许多多民族团结的 大家庭。各民族之间相互学习，互通有无， 共同创造了灿烂的中国文化。我们每一个 人身上，都或多或少带有其他民族的特征。
烤肉
涮羊肉
葱
大蒜 胡椒
二胡
汉代讲学图
Байду номын сангаас
汉代讲学图
胡床
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第20课 北方民族大融合
北方的统一和民族融合
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平城
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北魏孝文帝改革
①
②
③
④
⑤ ⑥
在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语； 官员及家属必须穿戴汉族服饰； 鲜卑姓氏改为汉族姓氏，拓跋改为元； 鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻； 采用汉族官制、律令； 学习汉族礼法，尊崇孔子，以孝治国， 提倡尊老、养老的风气。
意义：促进了民族融合
• • • • • • • • • •
1 人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅 2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。 —— 席慕蓉 3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。—— 萧楚女 4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。—— 鲁 迅 5 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。—— 巴 金 6 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。—— 雷 锋 7 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。—— 周恩来 8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。—— 吴玉章 9 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。—— 毛泽东 10 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。 犯了错误则要求改正，改正得越迅 速，越彻底，越好。—— 毛泽东
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温故知新
1、三国两晋南北朝时期，我国政局如何？
——政权分立、南北对峙 南方相对安定
2、南方相对北方稳定，带来哪些影响？
——北方人口大量南迁、 南方经济开发
第十七课
一、北方政局
政权分立、 民族斗争、 民族融合 (主流)
北魏
宋、齐、梁 （鲜卑族拓跋部）
西魏
东魏 梁
北周
北齐
隋 陈
梁、陈
386年，西鲜卑拓跋部建立政权，史称“北魏” 迁都平城 439年，统一北方
我国游牧民族与农业民族两种不 同文化存在冲撞，一直以来“以胡治 汉”、“胡汉分治”进行统治，民族
分化严重。
如果你是北魏的一名统治者，面对这 种情况，你会怎么做呢？
ห้องสมุดไป่ตู้
二、北魏孝文帝改革
冯太后改革
中央实行 集权 政治上： 地方实行 三长制 官员实行 俸禄制
（仿照汉制）
经济上： 均田制
①把都城从平城迁至 洛阳 ②采用 汉族 的官制 ③穿 汉服 ，禁 胡服 孝文帝改革 ④必须使用 汉 语 ⑤鼓励鲜卑贵族与 汉族贵族 联姻 ⑥将鲜卑族的姓氏改为 汉族 姓氏
促 进 了 胡 汉 融 合
有人说：孝文帝改革使鲜 卑族最终汇入中华民族 大家庭，推动了整个民族 的融合和进步。
但有人说：孝文帝改革使鲜卑 族丧失了勇武之气，导致北魏 的衰落和鲜卑族的灭亡。
孝文帝，原名拓拔宏，改姓氏后为元宏，生 于467年，他四岁即位。即位19年。孝文帝自幼 在冯太后的教养下，深受汉文化的影响，雅好儒 学，熟读五经和诸子百家书。 当时整个北魏处于向封建化的过渡时期，社 会矛盾极端尖锐，民族冲突非常严重，国力大大 衰落。孝文帝拓跋宏在其祖母太皇太后冯氏的支 持下，进行了卓有成效的改革。 向来改革都是要经过一场激烈的斗争才能实 现的，孝文帝的改革也不例外。他的改革遭到了 一些鲜卑旧贵族的阻挠和破坏，甚至连自己的太 子元询也要起兵发动叛乱。孝文帝果断的囚禁并 处死了元询，坚决的把改革进行了下去。 公元499年，一心想统一南方的孝文帝拓跋 宏，病逝在南征的途中，年仅33岁。北魏随着他 的去世而国政大坏，从此一蹶不振。35年后，北 魏分裂为东魏和西魏。
坐具:汉族席地而坐，现在胡床（交椅）流行。
《本兰辞》的歌词中“昨夜见军帖，可 汗大点兵”，可知，木兰不是汉族女子，而 是一位出自落籍中原的鲜卑族家庭的姑娘。 从《本兰辞》歌词：“唧唧复唧唧,木兰 当户织”中可以看出，木兰的家庭已经汉化 很深，她像其他汉族姑娘一样，常常坐在织 机旁织布劳动。 《本兰辞》的最后，借“两兔傍地走，安 能辨我是雄雌” ，来表现鲜卑女子敢与男子 一争高低的豪迈气概。
三、民族大融合
1、特点： （1）生产、生活方式变化； （2）南北互使、南北互市；
（3）北方融合、南方开发 ——“大一统”思想
2、意义： （1）为重新统一创造条件； （2）为大唐盛世奠定基础。
看 图 学 史
服装：“胡人汉服”——宽大飘逸的汉服成为一 种风尚，同时，胡人的窄袖紧身、圆领、开衩也 被汉族吸收。 食品：汉人胡食——蒸馍、烙饼 床榻：原来汉族床较矮，上面铺一层席子。
材料一：“太和二十年（496），孝文帝下诏， 宣称：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄 帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色， 万物之元也，宜改姓元氏。” 材料二：诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者 免所居官。……诏迁洛之民死葬河南，不得还北。 于是代人南迁者，悉为河南洛阳。 人。 ——引自《魏书· 高帝纪下》 材料三：迁都洛阳之后，孝文帝仿照南朝形式， 在郊祀宗庙礼节方面，也实行了汉化，放弃了拓 跋氏原来崇拜的天神，改用汉礼。
促 进 了 胡 汉 融 合
孝文帝为什么一定 要迁都洛阳？
迁都洛阳
平城 494年北魏迁都洛阳
洛阳
二、北魏孝文帝改革
地方实行 三长制
政治上： 冯太后改革 （仿照汉制） 经济上： 均田制
官员实行 俸禄制
①把都城从平城迁至 洛阳 ②采用 汉族 的官制 ③穿 汉服 ，禁 胡族 孝文帝改革 ④必须使用 汉 语 ⑤鼓励鲜卑贵族与 汉族贵族 联姻 ⑥将鲜卑族的姓氏改为 汉族 姓氏
1、三国两晋南北朝时期，我国政局如何？
——政权分立、南北对峙 南方相对安定
2、南方相对北方稳定，带来哪些影响？
——北方人口大量南迁、 南方经济开发
第十七课
一、北方政局
政权分立、 民族斗争、 民族融合 (主流)
北魏
宋、齐、梁 （鲜卑族拓跋部）
西魏
东魏 梁
北周
北齐
隋 陈
梁、陈
386年，西鲜卑拓跋部建立政权，史称“北魏” 迁都平城 439年，统一北方
我国游牧民族与农业民族两种不 同文化存在冲撞，一直以来“以胡治 汉”、“胡汉分治”进行统治，民族
分化严重。
如果你是北魏的一名统治者，面对这 种情况，你会怎么做呢？
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二、北魏孝文帝改革
冯太后改革
中央实行 集权 政治上： 地方实行 三长制 官员实行 俸禄制
（仿照汉制）
经济上： 均田制
①把都城从平城迁至 洛阳 ②采用 汉族 的官制 ③穿 汉服 ，禁 胡服 孝文帝改革 ④必须使用 汉 语 ⑤鼓励鲜卑贵族与 汉族贵族 联姻 ⑥将鲜卑族的姓氏改为 汉族 姓氏
促 进 了 胡 汉 融 合
有人说：孝文帝改革使鲜 卑族最终汇入中华民族 大家庭，推动了整个民族 的融合和进步。
但有人说：孝文帝改革使鲜卑 族丧失了勇武之气，导致北魏 的衰落和鲜卑族的灭亡。
孝文帝，原名拓拔宏，改姓氏后为元宏，生 于467年，他四岁即位。即位19年。孝文帝自幼 在冯太后的教养下，深受汉文化的影响，雅好儒 学，熟读五经和诸子百家书。 当时整个北魏处于向封建化的过渡时期，社 会矛盾极端尖锐，民族冲突非常严重，国力大大 衰落。孝文帝拓跋宏在其祖母太皇太后冯氏的支 持下，进行了卓有成效的改革。 向来改革都是要经过一场激烈的斗争才能实 现的，孝文帝的改革也不例外。他的改革遭到了 一些鲜卑旧贵族的阻挠和破坏，甚至连自己的太 子元询也要起兵发动叛乱。孝文帝果断的囚禁并 处死了元询，坚决的把改革进行了下去。 公元499年，一心想统一南方的孝文帝拓跋 宏，病逝在南征的途中，年仅33岁。北魏随着他 的去世而国政大坏，从此一蹶不振。35年后，北 魏分裂为东魏和西魏。
坐具:汉族席地而坐，现在胡床（交椅）流行。
《本兰辞》的歌词中“昨夜见军帖，可 汗大点兵”，可知，木兰不是汉族女子，而 是一位出自落籍中原的鲜卑族家庭的姑娘。 从《本兰辞》歌词：“唧唧复唧唧,木兰 当户织”中可以看出，木兰的家庭已经汉化 很深，她像其他汉族姑娘一样，常常坐在织 机旁织布劳动。 《本兰辞》的最后，借“两兔傍地走，安 能辨我是雄雌” ，来表现鲜卑女子敢与男子 一争高低的豪迈气概。
三、民族大融合
1、特点： （1）生产、生活方式变化； （2）南北互使、南北互市；
（3）北方融合、南方开发 ——“大一统”思想
2、意义： （1）为重新统一创造条件； （2）为大唐盛世奠定基础。
看 图 学 史
服装：“胡人汉服”——宽大飘逸的汉服成为一 种风尚，同时，胡人的窄袖紧身、圆领、开衩也 被汉族吸收。 食品：汉人胡食——蒸馍、烙饼 床榻：原来汉族床较矮，上面铺一层席子。
材料一：“太和二十年（496），孝文帝下诏， 宣称：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄 帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色， 万物之元也，宜改姓元氏。” 材料二：诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者 免所居官。……诏迁洛之民死葬河南，不得还北。 于是代人南迁者，悉为河南洛阳。 人。 ——引自《魏书· 高帝纪下》 材料三：迁都洛阳之后，孝文帝仿照南朝形式， 在郊祀宗庙礼节方面，也实行了汉化，放弃了拓 跋氏原来崇拜的天神，改用汉礼。
促 进 了 胡 汉 融 合
孝文帝为什么一定 要迁都洛阳？
迁都洛阳
平城 494年北魏迁都洛阳
洛阳
二、北魏孝文帝改革
地方实行 三长制
政治上： 冯太后改革 （仿照汉制） 经济上： 均田制
官员实行 俸禄制
①把都城从平城迁至 洛阳 ②采用 汉族 的官制 ③穿 汉服 ，禁 胡族 孝文帝改革 ④必须使用 汉 语 ⑤鼓励鲜卑贵族与 汉族贵族 联姻 ⑥将鲜卑族的姓氏改为 汉族 姓氏