读《陶行知谈教育》有感
- 格式:doc
- 大小:32.50 KB
- 文档页数:11
陶行知教育理论读后感三篇陶行知教育理论读后感三篇陶行知教育理论读后感(一)陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。
他的教育思想和教育实践,不仅在中国,而且在世界,都有重要的影响。
20世纪过去了,在新的世纪里,陶行知的教育思想仍具有现实意义。
在学习了陶行知的教育理论后,我深有体会。
创造教育理论,实施爱的教育,保护和培养学生关注社会生活,是为创新能力的形成奠定心理基础;实施生活教育,引导学生关注社会,是为学生打开创新思维的源泉;尊重学生个主体,指导学生学会学习,是培养创新精神的学习操练;实行六大解放焕发学生活力,是培养创新能力的操作要求。
实施爱的教育,保护培养学生积极向上的精神。
要进行生活教育,首先要将其与传统教育区分开来。
陶先生称传统教育为吃人的教育,因为这种教育下学生只读死书、死读书,逐渐失去了生活里、创造力。
相较而言,生活教育则刚刚相反,它教人做人,教人生活,在生活教育下的人读活书、活读书,这样的人即使做官,也是服侍百姓的好官。
这种是非分明的论断虽有些偏激,但一语道出了传统教育的弊端,并且为我们指明了教育发展的方向。
陶先生用简单的例子让我们明白了什莫叫生活教育,这对我们现今的教育很是有启发。
就从小学的课本上来看,教材中的课文越来越能跟上时代的步伐,也开始引导学生向课外拓展,再看课程的设立,多了综合活动、校本课程等综合课;最后看学校的制度,逐渐从管理学生转变为学生自律,通过与社区合作,给学生创造更多的实践机会,让学校与社区结合,让学习与生活结合。
教学做合一用陶行知的话说,是生活现象之说明,即教育现象之说明,在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教。
她用种田为例,指出种田这件事,要在田里做,便须在田里学,在田里教。
怎样做便怎样学,怎样学便怎样教。
教而不做,不能算教;学而不做,不能算是学。
教与学都要以做为中心。
他特别强调要亲自在做的活动中获得知识。
其次这个做也是行是知之始的行。
可见陶行知的做是建立在行的基础上,是以行求知,强调行是获得知识的源泉。
陶行知教育名篇读后感•相关推荐陶行知教育名篇读后感(精选22篇)当细细地品读完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,是时候抽出时间写写读后感了。
千万不能认为读后感随便应付就可以,以下是小编收集整理的陶行知教育名篇读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。
陶行知教育名篇读后感篇1陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。
他的教育思想和教育实践,不仅在中国,而且在世界,都有重要的影响。
20世纪过去了,在新的世纪里,陶行知的教育思想仍具有现实意义。
本人读罢《陶行知教育名篇》,掩卷沉思,顿觉获益匪浅。
“教师的责任不在教,而在教学,而在教学生学”一语道出我们应该做一个怎样的老师。
世界上有两种不合实际的教学方式:1、只会教书,只会拿一本书要学生读它、记它。
2、不是教书,而是教学生,注意的中心点是从书本上移到学生身上来。
这两种教学方法学生都是处在被动的地位,知识是无限的,老师能教给学生的.也是有限。
想想自己刚踏上工作岗位的时候,想得更多的就是如何把知识教给学生,或者说把学生看成一只鸭子,把知识当作粮食,只知道把鸭子喂饱,今天看来这就是典型的填鸭式教学,只注重了老师的教,没有把学生当成学习的主体。
那我们到底需要的怎样的课堂教学呢?陶行知先生为我们指出了课堂教学的出路:就是要把教与学联系起来:一方面要教师负指导责任,一方面要学生负学习的责任。
他又为我们指出了具体的做法:对于一个问题,不是要教师拿现成的解决方法来传授学生,而是要把这个解决方法如何找来的手续程序安排妥当,指导他,使学生在最短的时间里,经过相类的经验,发生相类的理想,自己将这个方法找出来,并且能够利用这种经验理想来找别的方法,解决别的问题。
我仔细思量,他的想法含义深刻,不仅为我们指出了教师教的方法,还为我们指出了学生该如何去学,同时也告知我们学生到底要学什么。
想想我们开展的活动教学,要学生在活动中学习,教师要提出学生进行小组活动的问题,正是学生解决问题所要进行得的手续、程序,一此讨论问题设置得恰到好处,学生就能在最短的时间里找出解决问题提的方法,同时也就是依靠了自己的能力解决了问题,掌握了新知,最后还能起到举一反三的效果。
《陶行知教育名篇》读后感10篇《陶行知教育名篇》读后感1近日拜读了《陶行知教育名篇》,感受颇多,本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓,从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面,集中体现了陶行知先生的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育创造儿童的教育,首先要为儿童争取时间解放,现今有许多学校还是靠牺牲儿童的时间为代价来换取所谓的“成绩”,这就使儿童失去了学习人生的机会,养成无意创造的倾向,到成人时,即使有时间,也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。
我们应如何去实践陶行知的生活教育内容论呢?我们认为,我们的教育内容必须尽可能地注入生活的新鲜血液、新鲜内涵。
根据陶行知先生的“教学做合一”的理论,“教的法子根据学的法;学的法子根据做的法了,事怎么做,就怎么学,就怎么教,”:而教学的中心是“做”,即实际生活。
我们必须了解生活,了解学生生活现状、了解生活发展的趋势、生活对人的要求的变化。
现实生活中需要的是全面发展、品学兼优、视野开阔、生理心理健康的人。
实施素质教育,小而言之,为学生的终身受益负责,为学生的将来负责;大而言之,为国家、民族的未来负责、为中华为腾飞打下坚实基础。
罗丹说:“恶是枯干”。
我想要开创造之花、结创造之果、繁殖创造之森林,关键要有适宜的气候、一定的土壤、而这些条件要靠全体教育工作者去力行。
作为一名教育工作者,要不断更新教育理念,引导学生手脑并用,学会过硬的技能,全面提高学生素质,使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。
《陶行知教育名篇》读后感2阅读了《陶行知教育名篇》我收获甚多,感慨万千。
总感觉一位老人正在讲述着他一生对教育的感悟的种种表情。
先生说:“以教人者救已”是根本方法之一,正是以这样的方法来对待“教育”和“生活教育”。
陶行知以毕生的精力谱写教育新方法,勇于探索,敢于实践,是我们这些教书匠的指路灯,我认为这盏灯,对我们来说,是最明亮着,永远是闪烁着,永远指引着文字前进再前进。
放寒假前,曹校长推荐了这本书,才使的我有时机接触和了解陶行知先生,读后有些感想便记录下来。
“千教万教教人求真,千学万学学做真人〞,作为一名年青的一线美术教师,怎么教教什么如何能让学生学到真本领俗话说:“教给学生一杯水,自己得先有一桶水,甚至一缸水。
〞要想教学生求真,做真人,那么自己先要求真,学做真人,求真的知识,求真的本领,有真的道德。
教师要不断学习,更新自己的理念。
在我送走的第一批学生当中,有一位叫徐俊豪的同学我印象十分深刻,2021年我从职业学校转入小学,他便是我接的第一届学生。
腊月二十九我收到了徐俊豪妈妈的新年祝福语:“万老师,鼠年快乐!〞语句再普通不过了。
我看到后立马像回其他朋友家人一样回了信息“谢谢,同样祝你新年快乐!〞大家可能要问了,这有什么好写的,因为我的这位同学智商稍微有一点问题,平时不爱学习,语文、数学永远都是个位数,愁的我在一年级的时候,经常留下他给他补数学,也正是有了这样的接触让我了解到这孩子,虽然学习困难但品质是好的。
于是我改变了教育思路,在学习上能抓的就抓,更多的关注他的品德教育。
和同学们相互帮助,不打闹、不说脏话,尊重长辈、、这也是我经常和他聊天的内容。
平时,他只要捡到钱、橡皮、铅笔、、、第一时间都会交给我,在不用我吩咐的情况下,擦黑板、倒垃圾、扫地等等几乎他都包了,他觉得这是在为班级做奉献,我时常在班内就他的某个闪光电大肆地夸赞一番。
五年来他在我班有价值的、开开心心的度过。
过了许久,徐俊豪妈妈又给我回过信息来,万老师,刚刚的信息是豪豪非让妹妹写了发给你的,因为他不会写字一直缠着她妹妹让帮助,边写边说你多么多么好、、、谢谢您万老师,因为孩子不聪明,我很自卑,五年来从没跟您说声谢谢,今天我真诚的跟您说声谢谢!我感动的眼睛有些湿润,拿着这短信骄傲自豪的念给老公听。
此刻,我知道教书育人的真正含义。
正如陶先生说的那样:“学习,学习,学习,学到人所不知,人所不能。
〞我们讲育人第一,就是要让学生首先成为一个有道德的人,做一个真人。
《陶行知教育文集》读后感《陶行知教育文集》读后感(通用5篇)认真品味一部名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,这时候,最关键的读后感怎么能落下!那么我们如何去写读后感呢?下面是小编整理的《陶行知教育文集》读后感(通用5篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《陶行知教育文集》读后感1假期里细细地阅读了陶行知教育文集着这本书籍,陶行知是一位集大众诗人、大众教育家和社会学家于一身的行动理论家。
他把自己的一生奉献给于乡村教育事业的发展,创造了许多的精辟的教育新理念、新方法和新观点。
细细的品味着陶公爱的教育理念。
暖暖爱意从字里行间流入到我的心里,冲击着我的思想。
“没有爱,就没有教育”前苏联马可连柯道出了陶行知教育的真谛。
“捧着一颗心来,不带半根草去”,“为一大事来,为一大事去”是陶行知对教育无限的爱的最真实的写照。
“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼中有牛顿,你的讥讽中有爱迪生,你别忙着把他们赶跑。
”是陶行知对我们教师和家长的良言忠告。
教师对学生的爱能够营造出和谐、亲切、温馨而且乐观向上师生关系。
陶公“四块糖果”的故事一直深深地印在我的心里,即被陶公那博大的胸怀和睿智的教育机智深深地折服,更由衷地敬佩先生对学生的那种信任和尊重,也就是那种对孩子深深的爱。
《陶行知教育文集》读后感2“捧着一颗心来,不带半根草去。
”这句话是初学教育学时印象最深的一句话,所以从踏入工作岗位陶行知先生这句话就鞭策着我,让我深受启发。
因而在看到《陶行知教育文集》这本书的书名时,着实让我有眼前一亮的感觉,同时也暗暗希望通过拜读它能打开思维,对今后的教学也能有所裨益。
这本书可以说汇集了陶先生平生教育教学研究与实践的精髓。
陶行知先生不仅是诗人、教育家,更可贵的是他还是一位行动理论家,他凭借宽广的视野和深入的研究,倡导教育应该贴近人民大众、贴近生活,富有时代特色,他主张的观点有建设性且有可操作性。
文集体现了他主张的“生活即教育”、“行知合一”的独特教育思想,其中“生活教育之特质”、“社会即学校”、“读书与用书”等片段,给我留下了深刻印象,我个人觉得他所倡导的理论是每个从事教育事业的人都有必要好好研究与思索学习的。
陶行知的教育名篇心得体会5篇陶行知的教育名篇心得体会篇1《陶行知教育名篇》读后感心得体会600字:陶行知的生活教育强调的是教育要以生活为中心,反对传统的教育以书本为中心,这是在批判传统教育的基础上产生的。
教育以生活为中心与我们现在所提倡的教育要联系生活实际在一定程度上是相匹配的,通过与实际生活相联系,可以避免空洞的说教,可以使教学内容更加的形象生动,丰富学生的知识,增强学生的学习兴趣。
但是,陶行知提出的教育要通过生活来进行,无论教育内容还是教育方法,都要根据生活需要,与生活一致这一思想在当今看来是不能全部肯定的。
生活与教育不是完全同步毫无区别的,忽视了生活与教育的区别。
以及在教学内容的传授方面,忽视系统知识的传授是不可取的。
而我们现在应该做的并不是要去全然否定或肯定陶行知的生活教育理论,而是应该根据当今时代的发展和社会的需求以及学生发展的规律,将陶行知的生活教育理论与时代发展相结合,予以创新,那才是应该做的事情。
另外,陶行知的教学做合一的思想也贯穿本书的始终。
首先,要“在劳力上劳心”,做到“手脑双挥”。
其次,懂得行动是知识的来源。
读后感·再次,要求做到“有教先学”和“有学有教”,即:教人者先教己,教人者还要教而学,即知即传。
最后,反对注入式教学。
陶行知提出教学做合一的观点有三个理由,概括起来就是:一,先生的责任在教学生学。
二,先生教的法子必须根据学的法子。
三,先生须一面教一面学。
“教学做是一件事,不是三件事。
我们要在做上教,在做上学”。
他举了很多的例子,比如指出种田这件事,要在田里做的,便须在田里学,在田里教。
“事怎样做便傅样学,怎样学便怎样教。
教而不做,不能算是教;学而不做,不能算是学。
教与学都以做为中心”。
由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。
陶行知的教育名篇心得体会篇2作为一名教师,多读些教育著作,多了解些教育理论是不可获缺的。
利用课余时间,我阅读了《陶行知文集》,从中受益非浅。
《陶行知教育名篇》心得体会(精选5篇)当我们受到启发,对学习和工作生活有了新的看法时,常常可以将它们写成一篇心得体会,这样可以记录我们的思想活动。
一起来学习心得体会是如何写的吧,以下是小编帮大家整理的《陶行知教育名篇》心得体会(精选5篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。
《陶行知教育名篇》心得体会1作为教师,早就熟知陶老先生的大名,不过却是第一次拜读他老人家的文章,领会他的经典教育理论。
细细品读《陶行知教育名篇》,文章短小精辟,行文深入浅出、通俗易懂,仿佛在听一位慈眉善目的长者语重心长地讲述他的教育。
“千教万教教人求真,千学万学学做真人”、“行是知之始,知是行之成”、“生活即教育”、“教学做合一”的教育理论,以及他实实在在的教育行为,使我不禁为自己在教育理念和行为上的落后和愚昧无知而汗颜。
因此我由刚开始的好奇应付阅读,到及时记录阅读中引发的真切感想,再到对难以理解的地方能一遍两遍地反复阅读。
这一切,都让我感到了自己的教育教学理论是那么的贫乏,认识到自己需要不断的学习和积累。
陶老先生坚持从中国国情出发,办中国人民所需要的教育。
他对教育现象的深刻剖析,对教育理论的透彻研究,对今天的素质教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。
更是为我们树立起了光辉的榜样,就如一盏明灯,始终照亮在我们的心田。
下面谈一谈我对读书的几点体会:一、陶行知先生的“教学做合一”的生活教育论,给了我很大的启迪。
“教学做合一”,是生活教育理论的教学论。
用陶行知的话说,是生活现象之说明,即教育现象之说明,在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教,教学做只是一种生活之三方面,不是三个各不相谋的过程。
教学做是一件事,不是三件事。
我们要在做上教,在做上学。
在做上教的是先生;在做上学的是学生。
从先生对学生的关系说:做便是教;从学生对先生的关系说:做便是学。
先生拿做来教,乃真教;学生拿做来学,方是真学。
“他用种田为例,指出种田这件事,要在田里做的,便须在田里学,在田里教。
读陶行知的书读后感通用8篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改,请根据实际需要进行调整和使用,谢谢!并且,本店铺为大家提供各种类型的经典范文,如学习总结、实习报告、工作计划、心得体会、条据文书、合同协议、应急预案、教学资料、作文大全、其他范文等等,想了解不同范文格式和写法,敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, the store provides you with various types of classic model essay, such as learning summary, internship report, work plan, experience, documents, contract agreements, emergency plans, teaching materials, composition, other model essay, etc.want to know different model essay format and writing style, please pay attention!读陶行知的书读后感通用8篇读后感的写作让我们更加深入地了解书中的文化背景和文化内涵,拓宽自己的文化视野,通过读后感,我们可以发现自己对作品的独特理解,以下是本店铺精心为您推荐的读陶行知的书读后感通用8篇,供大家参考。
读《陶行知教育思想》心得体会读《陶行知教育思想》心得体会精选2篇(一)《陶行知教育思想》是一本非常重要的教育著作,我从中学到了很多有关教育的思考和启示。
以下是我的心得体会:1. 重视教育的目的和意义:陶行知认为教育的目的不仅仅是为了传授知识,更重要的是培养人的全面发展和个性的独立性。
教育应该注重培养学生的品质、能力和创造力,使他们成为有用的社会成员。
2. 个性化教育的重要性:陶行知强调每个学生都是独特的个体,应该按照其个人差异和需求来进行教育。
教师应该尊重学生的个性,关注他们的兴趣和特长,并为其提供个性化的教育支持。
3. 培养自主学习的能力:陶行知认为学生应该具备自主学习的能力,而不仅仅依赖于老师的指导。
教育应该激发学生的学习兴趣和主动性,并培养他们的学习方法和自我管理能力。
4. 教育的社会性:陶行知认为教育不应该只局限在教室内,而应该与社会相结合。
学生应该通过社会实践和参与社会活动来增长社会经验和实践能力。
5. 立德育人的重要性:陶行知强调教育的核心是培养学生的品德和道德修养。
学校应该注重品德教育,培养学生的良好行为习惯和价值观念,使其成为有道德、有责任感的人。
通过阅读《陶行知教育思想》,我认识到教育的本质和目标,并对教育实践有了更深入的理解。
同时,我也明白了教育不仅仅是知识的传递,更重要的是培养学生的综合素养和独立思考能力。
我希望将陶行知的教育思想应用到实际中,不断提升自己的教育水平,为学生成长做出积极的贡献。
读《陶行知教育思想》心得体会精选2篇(二)《陶行知教育名著》是一本介绍陶行知教育理念和实践的书籍。
通过阅读这本书,我对陶行知的教育思想有了更深入的了解,也获得了一些心得体会。
首先,陶行知的教育理念强调学生的主体地位。
他认为教育的目标是培养学生的独立思考能力和自主学习能力,而不仅仅是灌输知识。
他主张教师应该成为学生的朋友和引导者,与学生进行平等而有意义的沟通和交流。
这种以学生为中心的教育方式能够激发学生的学习热情,培养他们的创造力和创新能力。
《陶行知教育名篇》读后感(精选3篇)《陶行知教育名篇》读后感1"教学合一"是陶行知的教学思想,也是陶行知生活教育的方法论和教学论。
陶行知的教学思想,开始在《教学合一》一文中作了较为系统的论述。
他说:"一、先生的责任在教学生学;二、先生教的法子必须根据学的法子;三、先生须一面教一面学。
"主张教学合一,反对教学分离。
教与学是师生的共同活动,是教学论的起点。
离开了教师的教与学生的学,就谈不上有教学,这是教学理论的基本问题。
陶行知认为,在教学过程中,先生的责任不在于教,也不在于教学,而在于教学生学。
教师如果只"教"或只"教学",这是把学生当作"容器",被动地接受知识,调动不起学生学的积极性,也不能启发学生的独立思考;教师只有"教学生学",交给学生的学习方法和钥匙,启发他们的思维,培养他们的自学能力,才能"探知识的本源,求知识的归宿。
"教师在教学过程中也不能主观地"拿学生来凑他的教法,配他的教材",而应该主动地去了解学生,了解他们的兴趣和爱好,改进教学方法,因材施教。
因为学生的禀赋不同,接受能力各异,教学方法也不能强求一律,"教的法子必须根据学的法子"。
同时教师要"一面教,一面学",不断提高自己;只有自己水平提高了,才能教好学生。
这是他主张"教学合一"的理由。
《陶行知教育名篇》读后感2这学期我拜读了陶行知先生的《陶行知教育名篇》,受益匪浅。
本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓,从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面,集中体现了陶行知先生倡导的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育”的独特教育思想,对于我们的教育事业具有许多现实意义。
在“创造的教育”一文中写到鲁滨孙漂流到荒岛上去,白天到海边用手去捧水喝,到黑夜没水喝,他想出了用软土制成的瓶子,再用火烧成,可以装水,这是由行动而发生思想,由思想产生了新价值。
陶行知矢志不渝的,是对这个国家,能“焕一时之新颜,成一派之新学,立一世之新风”的希冀。
本站今天为大家精心准备了,希望对大家有所帮助!读陶行知有感行是知之始知是行之成7月25日是我国近代伟大的人民教育家、教育思想家陶行知先生逝世75周年纪念日,斯人已逝,但其思想依然像一盏明灯,对今天的教育思想起着重要的引导作用。
行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。
想到终于有了前行航向,陶行知兴奋得直接取阳明先生的“知行合一”之说,对“知是行的主意,行是知的功夫。
知是行之始,行是知之成”深信不疑,把“陶文濬”改为“陶知行”。
坚持“做”才是教育进步的核心。
他积极主张在“做上教,做上学”,信奉“从先生对学生的关系上说,做便是教,从学生对先生的关系上说,做便是学。
”这份以“做”为逻辑起点的初衷,是陶行知一生最可贵的坚持,也是各种创造、生化、淬炼的基础。
可以说,在创新这方面,陶行知甚至比杜威的步子迈得还大。
此时的他,已不再亦步亦趋于杜威,而是看出中国国情下的教育之路,绝非盲从任何权威所能解决,一切得由自己选择。
这样,在人生走到第四十三个年头时,他再一次给自己改名“陶行知”,提出“行是知之始,知是行之成”,即唯有实践才能有真认知。
“一道题目,三个名字”。
在陶行知的教育思想中,“做”是培养现代公民的出发点,亦是归宿地。
陶行知矢志不渝的,是对这个国家,能“焕一时之新颜,成一派之新学,立一世之新风”的希冀。
他走过王阳明,走过杜威,用三个名字,证悟一道“知行难题”;并于此中,见证我国教育在内忧外患中的求索和改革之路;还以自我牺牲的精神,完成了一场教育现代化的救赎运动。
这,既给时人带来勇气和智慧,更让后人看到更为宽广和可待的未来。
读陶行知有感行是知之始知是行之成他以“捧着一颗心来,不带半根草去”的赤子之忱,为中国教育探寻新路。
他重视农村教育,创办了中国第一个乡村幼稚园,并大力推动平民教育的普及;他一生以身立教,30年如一日矢志不移;他说,教育是立国之本。
陶行知教育思想学习心得体会推荐6篇陶行知教育思想学习心得体会1陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家,我认真地学习了他的教育思想,让我的思想进行了一次彻头彻尾的大洗礼。
“千教万教教人求真,千学万学学做真人”。
从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。
作为一名教师,要教人求真,首先要教己求真,求真的知识,真的本领,真的道德。
俗话说:“活到老,学到老。
”现在的社会日新月异,我们周围时刻充满着变化。
我们要跟上时代的步伐,而不被社会所淘汰。
我们要心怀进取心,下苦功夫学。
我们要虚心地跟一切人学,跟大众学,跟朋友学,跟大自然学,也跟大社会学。
人类发展永无止境,科学永无止境。
我们要时时更新自己的观念,及时获取相关的信息,不断进取,发展自己,完善自己。
陶先生提出“教学做合一”,“先生的责任不在教,而在教学生会学”、“教的法子必须根据学的法子”。
好的老师不是教书,也不是教学生,而是教学生学。
对于一个问题,不是要老师全现成的解决方法来传授学生,而是要把这个解决方法如何找来的过程,组织好,指导学生,使学生以最短的时间,经过类似的经验,自己将这个方法找出来,并且能够利用这种经验来找别的方法,解决别的问题。
有了这种经验,学生才能自己去探求知识,从而成为学习的主人。
“捧着一颗心来,不带半根草去。
”的确,选择了教育,就选择了奉献。
有人将教师比作园丁,但是,“园丁的汗水,在绿叶上闪光,教师的汗水,在心灵中结果。
“真教育是心心相印的活动,惟独从心里发出来,才能打到心灵的深处。
”没有爱就没有教育。
陶行知为了使大众掌握文化知识,在极其艰苦的条件下开展文化教育活动。
在我们前辈中间,也有许许多多平凡的教育工作者,无怨无悔地把自己的青春和一生精力挥洒在教书育人这块神圣的土地上。
他们都是我们教师的一面镜子。
作为一名教师,我将永远牢记陶先生的教诲,不断更新教育观念,以陶行知先生的理论为指导思想,引导学生手脑并用,学会过硬的技能,使学生的素质全面发展,成为新世纪的创新型人才。
本人通过阅读《陶行知教育学》这本书,更深入地了解了教育学领域的先驱人物陶行知。
我在书中看到了他对教育进程所做出的巨大贡献,以及他主张的一些观点,这让我对于教育学这一领域有了更加深刻的认识,同时也让我更加明确了教育的意义和目标。
陶行知的教育观念非常具有先见性和实践性。
他倡导的“以学生为中心”的教育理念,与传统的以教师为中心的教育模式截然不同。
他为,学生不是简单地被“填鸭式”地灌输知识,而是通过与教师的互动和交流,实现对知识的感性认识、理性思考和主动探究。
他说:“学生不是被塞满书本,而是通过不断实践来掌握知识。
”这种教育方式不仅能够激发学生对知识的兴趣和热情,更能够培养学生的自主学习和创新能力。
陶行知所主张的“德性教育”理念,对于塑造学生的人格和品格起到了重要的作用。
他认为,学生不仅需要学习知识,更需要培养出一种健康、正直、坚韧、勇敢的品格。
在陶行知的教育理念中,德性教育是不可或缺的一环。
他说:“德性教育是人生最重要的事情,没有德性,再才华横溢的人也不会成功。
”我的感受是,陶行知的教育理念和观点,对于当今中国的教育改革有着很大的启示作用。
当前,中国的教育改革正处于一个急需进一步发展的时期。
我们需要改进传统的教育方式,注重学生自主学习、创新和发展,同时培养出又有才华、又有品格的新一代人才。
因此,我们需要进一步倡导陶行知的教育理念,将其运用到教育改革中,以更好地推动我国教育事业的发展。
通过阅读《陶行知教育学》这本书,我更加深入地了解了陶行知的教育理念和观点,认识到了教育与品德、教育与智慧的密切联系,同时也认识到了我国当前教育改革所需要努力的方向。
正如陶行知所说:“教育的实质就是人的本质;而提高人的本质,就是提高一个国家民族的素质。
只有把教育改善好了,才能让一个国家更加强大。
”。
关于《陶行知教育名篇》老师三篇《陶行知教育名篇》老师1闲暇我有幸拜读了《陶行知教育文集》,他的很多教育思想、理念对我们今天的教学有很大启发。
同时也让我感受到了自己的教育教学理论是那么的贫泛,感受到自己需要不断的学习和积累。
记得有这样一那么漫画。
一幅图:学校开学了,学生带着长方形,正方形,六边形等等各种形状的脑袋进入学校。
另一幅图:他们毕业后,一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。
这个漫画是对传统的应试教育极大的挖苦--把学生当作被动承受知识的容器,陶爷爷形象的把传统教育比喻为吃人的教育。
陶行知的生活教育论,让我感受到了在教育教学中让学生读活书,活读书,读书活。
在传统的教育中我们让学生读死书,让他们以考试分数为目的,以分数来分学生的好坏。
例如老师以传受知识为已任,学生以承受知识,应付考试为追求的目的。
生活教育他那么教人做人,他要教人生活。
安康是生活的出发点,他第一就注重安康,他反对杀人的各种考试。
这是我们如今所追求的教育,新课标中重要的一点是让学生活起来,让学生成为课堂的主体,让他们自主。
他倡导"动手理论,自主探究,合作交流"等现代学习方式,这对于学生的全面开展的多么的重要。
现代的教育必须使学生在"知识与技能,过程与方法,情感、态度、价值观"三维目的上获得和蔼开展。
"教得法子必须根据学得法子",学生怎样学就怎样教。
这里所指的实际出发,包括两层含义:一是学生的知识程度和承受程度;二是指合适学生学习的教学方法。
由于学生各人的文化程度、道德修养、天赋才能和各年龄段的心理程度各不一样,老师必须实行不同的教学方法。
补偏救弊。
长善救失,这是素质教育的的根本要求。
陶行知指出:"怎样学学就怎样教,学得多也就教得快。
学得少就教得少,学得快就教得快,学得慢就教得慢。
"由此得知,陶行知把教和学的关系翻过来,不是传统的老师怎样教学生就怎样学,而是学生的学决定老师的教;教学内容的选择安排一定要根据学生的实际承受才能来确定;教学过程不取决于老师的主观意图和外界加的压力,而应该取决于学生的快慢程度。
科学教师陶行知教育名篇读后感读完陶行知先生的教育名篇,就像和一位智慧的老友促膝长谈了一番,对我这个科学教师来说,那真是收获满满,还带着不少“灵光乍现”的时刻呢。
陶行知先生的理念里,处处都透着对学生的尊重和爱。
这一点,在科学教育里太重要了。
咱科学课可不是干巴巴地讲那些定理、公式啥的。
就像我之前上课,要是只按照课本念,那学生们就跟霜打的茄子似的,提不起劲儿。
可陶先生告诉咱得把学生当成一个个充满潜力的小种子,得用心去浇灌。
我就开始试着关注每个学生的好奇点,有的孩子对星星感兴趣,有的对小昆虫着迷。
那我就根据他们的喜好来调整教学内容,课堂一下子就活起来了。
陶先生说“生活即教育”,这简直是给科学课开了一扇通往无限可能的大门。
科学就在我们身边啊,之前我讲植物的生长,就在教室里干巴巴地比划。
现在呢,我带着学生们到校园的花坛里,让他们自己去观察那些小花小草,看蚂蚁在花丛里忙碌。
孩子们那眼睛里都闪着光,一会儿问这个,一会儿研究那个。
这时候我就明白,科学课要是脱离了生活,那就像鱼离开了水,没了活力。
还有“教学做合一”这个理念,对科学实验课那是再合适不过了。
以前我在前面做实验,学生在下面看,他们就像是在看一场与自己无关的魔术表演。
现在不一样了,我把实验器材分给学生,让他们自己动手做。
那个热闹劲儿,虽然有时候会状况百出,比如溶液打翻了,仪器组装错了,但是他们在错误里学习,在动手的过程中真正理解了科学原理。
我在旁边就像个“科学顾问”,给他们提点提点。
这样一来,学生们对科学的兴趣就像小火苗一样,噌噌地往上冒。
在陶先生的字里行间,我还读到了创新教育的紧迫性。
科学这东西,日新月异,要是还守着老一套的教学方法,那教出来的学生怎么能适应未来的科学世界呢?我就开始鼓励学生们大胆地提出自己的想法,哪怕是天马行空的。
比如说在讲未来的交通工具的时候,有的孩子说要发明能在天空和海里都能跑的汽车,还有的说要做个像哆啦A梦的任意门一样的传送装置。
《陶行知教育名篇选》读后感,评语读完《陶行知教育名篇选》,心里头那个激动劲儿,久久不能平息。
陶行知先生那些掷地有声的话语,就像是夏日里的一股清泉,既解渴又提神,让人在教育的道路上,找到了方向,也看到了希望。
陶行知先生谈教育,那叫一个深入浅出,接地气。
他说教育不是灌输知识,而是点燃火焰。
这话一听,心里头就豁然开朗了。
想想咱们平时的教学,有时候是不是太注重灌输,而忽视了孩子们内心的那团火?是不是太在意分数,而忘了教育的初心?陶行知先生这话,就像是给我敲了一记警钟,让我重新审视自己的教育理念。
他强调“生活即教育,社会即学校”,这话真是说到我心坎里去了。
教育不能脱离生活,不能脱离社会,否则就成了无源之水,无本之木。
咱们得让孩子们在生活中学习,在社会中实践,这样他们才能真正理解知识,才能学会运用知识。
不然,就算考再多的分,也只是个书呆子,出了校门,啥也不会干。
陶行知先生还提倡“教学做合一”,这三个字,简洁明了,却蕴含了深刻的教育哲理。
教、学、做,这三个环节,缺一不可。
老师教,学生学,最后还得动手做,这样才能真正掌握知识,才能培养出真正的人才。
想想咱们平时的教学,有时候是不是太注重教了,而忽视了学和做?是不是太注重知识的传授,而忽视了实践能力的培养?陶行知先生这话,就像是给我指了一条明路,让我知道以后该怎么教,该怎么让孩子们学。
他笔下的那些故事,更是让人感动不已。
那些贫困的孩子们,虽然条件艰苦,但他们对知识的渴望,对学习的热情,却让人肃然起敬。
他们就像是一块块未经雕琢的璞玉,只要稍微打磨一下,就能发出耀眼的光芒。
陶行知先生用他的教育理念和行动,帮助这些孩子们实现了梦想,让他们的人生焕发出了不一样的光彩。
读着读着,我就觉得自己仿佛也回到了那个时代,和陶行知先生一起,为了教育事业而奋斗。
他的那种对教育事业的热爱和执着,让我深受感染。
想想咱们现在的教育环境,虽然比以前好了很多,但面临的挑战也不少。
教育不公平、教育资源不均衡、应试教育等问题依然存在。
陶行知教育故事读后感
陶行知,一个让人敬佩的教育家,他的教育理念和教育方法一
直深受人们的喜爱和推崇。
他的教育故事给我们留下了很多宝贵的
启示,让我们从中受益匪浅。
在陶行知的故事中,最让我印象深刻的是他对学生的爱和关怀。
他不仅仅是一个教育者,更是一个父亲般的存在,他用心去关爱每
一个学生,给予他们温暖和鼓励。
在他的教育理念中,学生的身心
健康和成长是至关重要的,他注重培养学生的品德和人格,而不仅
仅是知识和技能。
这种关怀和爱的教育方式,让学生感受到了来自
老师的温暖和关怀,也激发了他们对学习的热情和动力。
另外,陶行知的故事中也反映了他对教育的独特见解和创新思维。
他提倡“顺其自然”、“因材施教”的教育理念,注重发现学
生的特长和潜能,因材施教,让每个学生都能够得到最好的教育。
他还主张“以学生为中心”,尊重学生的个性和发展,让他们在自
由和平等的环境中茁壮成长。
这种创新的教育思想,为我们提供了
很好的借鉴和启示,让我们明白教育不是一成不变的,而是需要不
断创新和改进的。
陶行知的教育故事中还有一个重要的启示,就是他对教育的坚持和执着。
他在教育道路上遇到了很多困难和挑战,但他始终坚持自己的理念和信念,不断努力和探索,最终取得了丰硕的成果。
这种坚持不懈的精神,让我们深受启发,让我们明白只有坚持不懈,才能取得成功,只有不断努力,才能实现自己的理想。
总的来说,陶行知的教育故事给我们留下了很多宝贵的启示,他的关爱和关怀、创新和坚持精神,都值得我们去学习和借鉴。
希望我们能够以陶行知为榜样,不断努力,为教育事业做出更大的贡献。
读《陶行知谈教育》有感《陶行知谈教育》这本书开篇描述了陶行知先生的教学合一,在教学合一中阐述了此理论提出的理由,即先生的责任在教学生学;先生教的法子必须根据学的法子;先生须一面教一面学。
这对现在的教育有着很大影响,作为教师,我们必须从学生出发,关注学生的发展,还应该与时俱进,不断充实自己的知识。
读《陶行知谈教育》有感1:细读陶行知的教育名篇,字里行间中我感受到了陶行知先生“捧着一颗心来,不带半根草去”的敬业精神,2:从中我学到了“千教万教教人求真,千学万学学做真人”,3:我更体会到了作为一位人民教育家他所具有的伟大人格和教育情怀。
4:对于我们教师而言,要学的东西太多,教师不仅要有一桶水,而且要有自来水、长流水.5:问渠哪得清如许,为有源头活水来?在教学中,书本是无言的老师,读书是教学中最大的乐趣.6:记得陶行知先生曾说过:“当心你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。
”这句话给我留下了深刻的印象。
1:这提醒教师要做到“有教无类”,在教师的心灵天平上,给每一位学生应是同样重的砝码。
2:我们对每一位学生都应一视同仁,不能因为有些学生的个别差异而对他们“另眼相待”。
3:在教学中我们要努力做到面向全体学生,不歧视任何一个学生。
要热爱、尊重每一个学生。
4:是的,每一个孩子都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是老师的理解和尊重。
5:陶先生的生活教育论,让我感受到了在生活中让学生读活书,活读书,读书活.6:在传统的教育中我们让学生读死书,让他们以考试分数为目的,以分数来分学生的好坏.1:陶先生形象的把传统教育比喻为吃人的教育.例如有一则漫画这么形容的.一幅图:学校开学了,学生带着长方形,,六边形等等各种形状的脑袋进入学校.另一幅图:他们毕业后,一个个带着圆形的脑袋从学校走出来.这个漫画形象的表现了传统教育把学生当作被动接受知识的容器,教师以传受知识为已任,学生以接受知识,应付考试为追求的目标.2:生活教育他教人做人,他要教人生活.我们现在所追求的教育中重要的一点是让学生活起来,让学生成为课堂的主体,让他们自主学习.3:他倡导“动手实践,自主探索,合作交流”等现代学习方式,这对于学生的全面发展的多么的重要.生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心。
4:陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度,在震撼于他的精辟和深刻同时,更感叹教育家的前瞻性,这不就是我们现在提倡的教育吗? 让我们用生活来教育,为生活而教育。
让生活和教育相得益彰,这不是更好吗?5:所谓“教学”即教生学;所谓“学生”意要生存.因此,归根结底教育的最终目的就在于“教会学生学会如何生存”.6:教学并非简单的知识传授,更重要的是教给学生能力.教师应精心指导学生用最短的时间来解决问题.对解决问题的过程本身而言,能推而广之,达到举一反三,触类旁通的效果;1:对解决问题的方法而言也能够发出去,以期达到解决别类的问题2:由此我们不难体会到陶行知的苦心,他想通过这一方法的寻求来最终培养学生的能力,能力有了,学生就不仅能使自己获得丰富的知识,而且还可以探索解决新的问题.3:陶行知先生的教育思想影响了一代又一代教育者们,他的教育思想至今任被人们所推崇。
4:但是知道并不等于做到,愿我们也能做到“捧着一颗心来,不带半根草去”5:像陶先生一样一生为了教育事业而奋斗,胸怀广大,心系天下:6:让我们在今后的道路上切切实实践行知行合一,(合)因为往上走,即便一小步,也有新高度!读《陶行知谈教育》有感陶行知认为:在教学过程中,先生的责任不在教,而在教学生学,陶行知教育读后感。
先生如果只“教”或只“教学”,这是把学生当作“容器”,被动地接受知识,调动不起学生的积极性,也不能启发学生独立思考。
先生只有“教学生学”,交给学生学习方法和钥匙,启发他们的思维,培养他们的自学能力,才能“探知识的本源,求知识的归宿”。
“因为先生不能一生一世跟着学生,热心的先生固然想将他的所有传给学生,然而世界上新理无穷,先生安能把天地间折奥妙为学生一齐发明?”因此,从这个意义上讲,学生在学校里获得一种学习能力比学习知识本身更重要。
有了这种能力,即使离开了老师,离开了课堂,他们照样能获取知识。
当今时代知识更新快速,过去那种在学校里十几年所学到的知识毕业后受用一辈子的时代已经一去不复返了。
教师要在传授文化知识的同时指导学生学会学习。
“授之以鱼,不如授之以渔”。
学生只有不断地充电、加油、完善、更新才能适应不断变化的社会。
这也是当今社会所提倡的素质教育的真正内涵。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
那么,什么是“生活教育”呢?陶行知先生指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。
”既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育,所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育”。
他还指出,“生活教育与生俱来,与生同去。
进棺材才算毕业”。
生活教育强调的是教育要以生活为中心,反对传统教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的教育。
生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的,是单纯知识教育的对立物。
按照他的思想,首先,“生活即教育”是人类社会原来就有的,自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类生活的变化而变化。
其次,“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的,生活教育就是在生活中受教育,教育在种种生活中进行。
第三,“生活即教育”是一种终身教育,与人生共始终的教育。
只有在生活中,我们的教育才具有鲜明性,脱离了实际生活,教育就只是空洞的说教。
读了陶行知先生的这一席话,让我对他的教育名言“生活即教育”有了更深刻的理解和认识。
他把生活教育提高到这么一个高度,让人为之震撼,震撼于他的精辟和深刻,同时感叹教育家的前瞻性,这不就是我们现在提倡的素质教育吗?在学习新课程理念,开发校本课程,研究有效教学的今天,我们再回头品位陶行知先生的话,是预见?还是巧合?在震撼的同时,我想更多还是思考和学习。
在学习中领悟教育家的教育理念,在学习中整合理论与实践的研究,在学习中进行自我提高。
现谈谈自己对“生活即教育”的理解和感受:(1)生活化的教育内容在生活中挖掘教育资源,贴切孩子的实际需要,适合孩子实际发展的,是有教育价值的内容,否定一切资源,读后感《陶行知教育读后感》。
(2)生活化的教育环境在自然的生活中进行教育,创设生活化的环境更易于孩子理解和接受。
(3)生活是活的教育善于发现生活中的教育,善于开启孩子感受生活、学习探索的兴致,教师是一个活的教科书,孩子从“活”的书中能感受生活,感受生命。
总之,陶行知的教育思想和方法值得我们深刻体会和认真学习。
教师不仅是传道授业解惑也,还要让他们学会生活,学会劳动,学会学习,也就是陶行知的教育名言:千教万教,教人求真,千学万学,学做真人。
这也就是我们现在所推崇的教育的目的。
今天,我开始读《陶行知教育名篇》,陶行知先生的教育思想博大精深,这里有他的“生活即教育”理论和经典的用糖果教育学生的故事。
每一篇文章虽然都不长,却给了我很多的启示。
陶行知以毕生的精力,他以蕴含丰富的教育思想宝库,为我们提供了教育的理论和方法,给我们以启示和教益。
“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论,也是他的教学论。
“千教万教教人求真,千学万学学做真人”,陶先生认为道德是做人的根本,“根本一坏,纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。
”一个人的道德、品行好了,做人做事才会为他人着想,为集体着想,才会成为有用之才。
陶行知先生提出“教学合一”。
一个好的'老师不是教书,也不是教学生,而是教学生学。
他认为传统的传授方法有问题,要进行改革。
他认为,教师的责任在教学生学,教师教的法子必须根据学的法子,教师必须一面教一面学。
这正是我们现在教育所倡导的学生是学习的主体,要让学生学会主动去探究,有学习的主动性,自己去发现问题,经历解决问题的过程,而老师在这个过程中要给学生以恰到好处的点拨和指导,让学习成为学生的一种自觉的终身性的学习。
教师和学生是实施有效教学的双方,他们的的积极性和主动性直接影响到有效教学的进展。
首先,教师和学生都要确立有效教学的责任意识。
对教师来说,要具有“捧着一颗心来,不带半根草去”的精神,切实做到爱教乐业,献身教育,以身作则,为人师表,使自己的“一举一动,一言一行,都要修到不愧为人师的地步”;同时教师一定要好学不倦,博学多闻,精通教学业务,使自己在课堂教学中能得心应手,游刃有余,具有针对性和有效性。
对学生来说,要有学习的兴趣、爱好和动力,具有“向前进,向上进,非自己努力向前进、向上进不可”的精神,不断提高学习的有效性。
其次,要强化教师的主导作用和学生的主体作用。
要确立教师在有效教学中的主导作用。
教师和学生在人格上地位是平等的,教育要以学生为本,宽容对待学生。
课堂上虽然也知道不能以“教师”自居,不能搞“一言堂”,要与学生共同探讨知识、共同进步;但面对调皮的“小捣蛋们”,往往还是缺少耐心,当他们太调皮时想以教师的权威压制学生,让学生乖乖地听从不再惹事生非,但总是事与愿违。
特别是望着个别学生毫不在乎的眼神、不屑一顾的神情,真让我一筹莫展。
陶行知先生的教育理论博大精深,值得我们继续研读,让他的教育思想来指导我们教师工作,全面落实新课程改革。
作为一名音乐教师,我要努力创设融融的师爱氛围,怀着一颗对教育对学生真挚的心,在实践中慢慢去解读陶行知先生的伟大教育思想。
读《陶行知谈教育》有感关于陶行知本人,我知道他很有名气,是杜威的弟子,关于他的教育思想,我只知道他提出过什么“生活即教育”这么一个标题,除此以外,我对其就浑浑然了。
就如在《陶行知教育名篇》一书中“序二”所写:“大面积的中小学教师只知陶公其人,未知陶公其说,更别说把陶公的教育思想付诸教育实践了,继而有所发展了。
”此作者更指出:“一个没有读过陶行知的人,怎么可以在中国做教师呢?”读到此,虽然我不同意他的说法,但足以可见陶公在中国教育界的影响之深远。
于是在闲暇空余之时,我拜读了陶公的教育名篇,现把所读、所想、所悟零碎记录下来1、“生活即教育”按照陶行知先生的说法,“生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活的向前向上的需要而教育。
从生活与教育的关系上说:是生活决定教育。
从效力上说:教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。
”"生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心。
什么是"生活教育"?陶行知指出:"生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。