教育的新理念“转识成智”

2024年读《教育新理念》教育专著心得体会范文《教育新理念》是一本具有重要意义的教育专著。

作者在书中结合自身多年的教育实践经验和理论研究，提出了一些新的教育理念，并探讨了如何有效地实施这些理念以促进学生全面发展。

阅读并思考这本书对我个人的教育观念和教育实践有着重要的启示和指导。

以下是我对该书的一些心得体会。

首先，本书明确提出了全面发展教育的理念。

作者认为，传统的教育注重知识的传授和考试分数的评价，而忽视了学生个性发展和创造力培养。

因此，他提出了全面发展教育的理念，即要注重学生的认知、情感、社会交往、实践等多个维度的发展。

这一理念深刻地震撼了我对教育的思考，让我意识到作为一名教育工作者，应该以学生的全面发展为目标，而不是仅仅追求他们的学习成绩。

其次，本书强调了教育个性化的重要性。

作者指出每个学生都是独一无二的个体，具有各自的优势和需求。

因此，教育应该关注每个学生的个体差异，采用个性化的教学方法和评价方式。

这一观点令我深思：我们常常把学生按照一种标准来衡量，忽略了每个学生的独特性。

因此，在教学实践中，我应该更加关注每个学生的个体差异，根据他们的需求和特点进行差异化教学，推动他们的个性化发展。

第三，本书强调了培养学生的创新能力与合作精神的重要性。

作者认为传统的教学模式过于强调知识的传授，忽视了学生的创新思维和解决问题的能力。

为此，他提出了以学生为中心的教学方法，鼓励学生进行自主学习和团队合作，培养他们的创新能力和合作精神。

这一观点让我意识到，作为一名教师，不仅要传授知识，更要培养学生的创新思维和解决问题的能力。

我应该为学生提供一个积极的学习环境，鼓励他们主动思考和合作学习，激发他们的创造力和团队合作精神。

最后，本书强调了教师的角色转变。

作者认为，教师不再是传统意义上的知识传授者，而是学生学习的引导者和合作伙伴。

教师应该与学生一起探索学习，提供适当的指导和反馈，促进学生的主动学习和自主发展。

这一观点让我认识到，作为一名教师，我应该转变角色，不再是知识的单一传递者，而是学生学习的引导者和合作伙伴。

如何“化知为识，转识成智”“素质”一词成为我国教育理论界关注的重要话题始于上世纪80年代中期。

然而，一个基本的事实是，近30年来，无论是在理论研究、政策调控，还是在实践操作、考核评价等方面，人们对素质教育的认识还比较模糊，对素质教育的把握也比较困难。

这种模糊性，使许多人认为“素质教育是个筐，什么都可以往里头装”，也导致实践中存在诸多误区：素质教育轰轰烈烈，“应试教育”扎扎实实；课外搞素质教育，课内搞“应试教育”；素质教育和“应试教育”，就像两条道上跑的车……针对这些问题，本文从理论和实践两方面展开讨论，并求教于同仁。

抓住素质教育的核心价值要让素质教育落到实处，首先要抓住素质教育的核心价值。

笔者认为，素质教育的核心价值在于“超越知识本位，培育智慧主体”，即“化知识为智慧，化智慧为人格”，也即“化知为识、转识成智”。

所谓“化知为识、转识成智”，主要是指人在认识和实践过程之中所达成的主体与客体、主观与客观、个人与他人、个人与环境之间的交互性和转化性，尤其是指主体将客观的、外在的、他人的、情境的知识转化为个体自身的理性智慧、价值智慧和实践智慧的过程。

在这一过程中，教育要促进人的理性智慧的发展，重点在于培育人的理性认知能力和逻辑思维能力，提升和解放人的求知、求真的智慧；教育要促进人的价值智慧的发展，重点在于培育人的良好社会性向和社交素养，提升与解放人的求善、求美的智慧；教育要促进人的实践智慧的发展，重点在于培育人的主体性实践能力和创新精神，提升和解放人在学习、工作、生活、娱乐、休闲等社会活动中的智慧。

这三方面融合起来，就能比较全面、系统地回答“教育的根本属性问题”、“教育的目的、意义和功能问题”及“教育的方法、路径和策略问题”，从而让素质教育能够得以把握、推进和落实。

当今中国的素质教育，重心和要害不在于知识的掌握，而在于知识的生命化、人格化和智慧化。

真正的素质教育，是把学生培养成人性的人、智慧的人、创新的人的教育。

教育的新理念“转识成智”一、“转识成智”的内涵“转识成智”是唯识学成佛理论的核心。

转舍世俗的心识，成就超越的智慧，这是唯识学的终极关怀，是唯识的实现，也是唯识的超越。

①但唯识学的“转识成智”是典型的主观唯心主义理论。

我国当代哲学家冯契对其进行了唯物主义改造，赋予“转识成智”以科学的内涵。

按照《中国大百科全书• 教育卷》的解释，所谓知识，就它反映的内容而言，是客观世界在人脑中的主观印象。

就它反映的活动形式而言，有时表现为主体对事物的感性知觉或表象，属于感性认识；有时表现为关于事物的概念或规律，属于理性认识。

就智慧而言，很难给出一个准确的解释，它本身包含着多元的内容，是综合而深邃的。

大众口中的智慧便与智力、才智等同，范围较窄。

广义的智慧主要是指人们运用知识、技能、能力等解决实际问题和困难的本领，同时它更是人们对于历史和现实中个人生存、发展状态的积极审视与观照，以及对于当下和未来存在着的、事物发展的多种可能性进行明智地判断与选择的综合素养和生存方式。

②知识与智慧，二者既有联系，又有区别。

知识是智慧的基础，智慧孕育于知识之中，但智慧又不等于知识，是知识的升华。

知识侧重于现实世界，是具体有形的，可通过书籍或他人传授而获得并逐步储存起来的理论知识或技能。

智慧则不同，它不光包含现实世界，还包含人类自身，是无形的，通过对知识的反思，在知、情、意、行等多方面的综合并内化为一种力量、精神品质并对知识进行创新、应用，这仅靠知识积累在短期内是无法形成的。

因而，知识与智慧可以说是一个共同体，互为前提，互相促进。

二、“转识成智”的过程怀特海说：“教育的全部目的就是使人具有活跃的智慧。

”③既然智慧建立在知识转化的基础之上，那么必然有一个转化的过程，本文通过冰山水面上下的不同来分析人“转识成智”的过程。

在“转识成智”的过程中，知识、技能等都是一种物化的“现象”，具有多样性和欺骗性。

而智慧是潜藏在一切外在现象背后起决定性作用的“本质”，具有隐蔽性和真实性。

转识成智：课程与教学的价值追求作者：李艳玲，李炳煌来源：《当代教育理论与实践》 2014年第12期李艳玲，李炳煌（湖南科技大学教育学院，湖南湘潭４１１２０１）摘要：当今世界已经成为一个以智慧型创新人才为主流的社会，教育不仅要传授知识，而且要发现并挖掘学生的智慧。

因此，“转识成智”成了课程与教学的一种价值追求，具有非常重要的教育意义：实现“知识人”到“智慧人”的转变；释放人的天性，实现个体精神自由；是当代学校课程改革的需要。

为了实现课程与教学中的“转识成智”，需要在课程教学中尊重学习者的主体性，注重学习者的个体认知经验，发挥教师的引导作用。

关键词：转识成智；课程与教学；价值追求中图分类号：Ｇ６４５文献标志码：Ａ文章编号：１６７４－５８８４（２０１４）１２－００２１－０３课程内容与教学活动离不开知识，长期以来人们在课程与教学中较多地关注知识的传授，忽视了通过知识促进学生智慧生长的过程，即“转识成智”的价值。

正是由于“重识轻智”现象的存在和对“转识成智”价值的忽略，当代教育才出现了种种问题。

笔者就课程与教学中的“转识成智”进行分析探讨。

１知识与智慧的关系及“转识成智”的内涵１.１知识与智慧具有同一性知识是人类经验与文化的系统化与符号化的表征，而经验与文化恰恰是人类智慧的结晶。

在这个意义上，知识与智慧具有同一性，知识的形成离不开智慧，智慧也经常以知识的形式表现出来，知识内在地包含着智慧的性质［１］。

知识与智慧同样都是与人类历史、事物相关的概念，是对人类文化与经验的一种具有概括性和代表性的阐释。

１.２知识与智慧是对立统一的关系何谓知识，用一句话来概括，就是人类对具体事物的认识，是对具体事物之间因果联系或内部结构的描述说明，关乎客观工具性。

智慧就其内涵而言，是人对世界和人生博大圆融的理解，关乎世界观和人生观。

按照经验主义和理性主义知识观的观点，知识被界定为客观世界在人脑中的反映。

从知识的存在形态来看，知识具有客观性（即知识的存在与人的主观意识无关）、公共性（即知识与个人的主观认知经验无关）；与知识相对应，智慧具有主观性（即智慧与人的主观思想有着直接的联系）、个体性（即智慧是在个体的认知经验上形成的）。

2024年教育新理念心得体会范本教育是社会发展和进步的重要保证，也是培养人才和促进个人成长的关键环节。

随着时代的进步和社会需求的不断变化，教育理念也在不断演进和更新。

教育新理念是指在新的教育背景下，对教育目标、教育内容、教育方式等方面提出的新的观点和理念。

在长期的教育实践中，我对教育新理念有了一些体会和心得，下面我将就我的体会和心得向大家分享。

首先，教育新理念注重培养学生的综合素质。

传统的教育往往注重学生的学科知识，追求分数和功利，忽略了学生的综合素质的培养。

而教育新理念强调培养学生的创新精神、合作能力、实践能力等综合素质。

在教育实践中，我们要注重培养学生的综合素质，通过各种活动和教学手段，培养学生的创造力和创新精神，培养学生的合作能力和实践能力，使学生能够适应社会的发展需求。

其次，教育新理念注重培养学生的学习能力和思维能力。

传统的教育往往注重学生的知识记忆和应试能力，忽略了学生的学习能力和思维能力的培养。

而教育新理念强调培养学生的学习能力和思维能力，以及解决问题的能力。

在教育实践中，我们要注重培养学生的学习兴趣和学习方法，提高学生的学习效果，培养学生的思维能力，培养学生的解决问题的能力，使学生能够独立思考和创新。

再次，教育新理念注重培养学生的人文精神和社会责任感。

传统的教育往往忽略了学生的人文精神和社会责任感的培养，追求功利和利益最大化。

而教育新理念强调培养学生的人文精神和社会责任感，培养学生的良好道德品质和社会伦理意识。

在教育实践中，我们要注重培养学生的人文素质和社会责任感，通过德育教育和实践活动，使学生能够关心他人，关心社会，关心国家，勇于担当社会责任。

最后，教育新理念注重规划教育的全过程。

传统的教育往往注重教学的内容和方式，忽略了教育的全过程管理。

而教育新理念强调规划教育的全过程，包括学生的定位、规划、实施和评估。

在教育实践中，我们要注重规划教育的全过程，对学生的不同需求和特点进行定位，制定个性化教育方案，引导学生积极参与学习和发展，及时进行评估和反馈，不断完善教育过程，并根据评估结果调整教育策略。

转知成识,转识成智的意思
“转知成识，转识成智”是一种哲学思想，其意义在于强调知识和智慧之间的转换关系。

简单来说，知识是人类通过感官和思维所获得的信息和经验，而智慧则是指超越感官和思维局限，对世界本质的深刻理解和领悟。

因此，“转知成识，转识成智”的过程，就是将人类所获得的知识转化为对世界本质的深刻理解和领悟。

在人类社会中，知识是不可或缺的资源，它帮助我们认识世界、解决问题、创造价值。

然而，知识本身并不等同于智慧。

智慧是在知识的基础上，通过深入思考和实践经验所获得的一种更高层次的认识和理解。

因此，“转知成识”的过程，就是将获取的知识转化为自己的认识和理解，形成自己的见解和观点。

而“转识成智”的过程，则是在此基础上进一步深化和升华，达到对世界本质的深刻理解和领悟。

在当今快速发展的信息时代，人们获取知识的途径越来越便捷，但并不意味着就能轻易获得智慧。

许多人虽然拥有丰富的知识，但却难以将其转化为对世界本质的深刻理解和领悟。

因此，“转知成识，转识成智”的过程需要不断思考、实践和探索，才能逐渐提升自己的认识层次和智慧水平。

此外，“转知成识，转识成智”的过程也需要具备开放的心态和谦虚的态度。

只有不断学习、吸收新的知识和经验，才能不断扩展自己的认知领域和提升智慧水平。

同时，也要具备批判性思维和创新精神，不盲目接受传统观念和权威观点，敢于挑战和超越自己。

总之，“转知成识，转识成智”是一种哲学思想，强调知识和智慧之间的转换关系。

通过不断思考、实践和探索，我们可以不断提升自己的认识层次和智慧水平，更好地应对复杂多变的世界。

智慧教育的本质：通过转识成智培育智慧主体发布时间：2021-03-15T12:10:55.937Z 来源：《中小学教育》2021年3月1期作者：刘霜王森[导读] 以现代教育朝着信息化方向发展作为背景，智慧教育引起广泛关注。

很多人习惯于站在技术角度来分析，这就使得对于智慧教育的本质的认知有所偏差。

从教育哲学层面来解读，智慧教育旨在实现转识成智，促进人的发展；从技术哲学层面来解读，智慧教育应该以正确认识技术为基础，突出人的主体地位，从而实现自由发展目标。

本文就智慧教育的本质展开了一系列的浅析。

刘霜王森四川大学附属实验小学分校中移（成都）信息通信科技有限公司【摘要】以现代教育朝着信息化方向发展作为背景，智慧教育引起广泛关注。

很多人习惯于站在技术角度来分析，这就使得对于智慧教育的本质的认知有所偏差。

从教育哲学层面来解读，智慧教育旨在实现转识成智，促进人的发展；从技术哲学层面来解读，智慧教育应该以正确认识技术为基础，突出人的主体地位，从而实现自由发展目标。

本文就智慧教育的本质展开了一系列的浅析。

【关键词】智慧教育；智慧主体；技术中图分类号：G652.2 文献标识码：A 文章编号：ISSN1001-2982 （2021）3-138-01前言：近几年，尽管智慧教育成为了一个热点名词，对其讨论声不断提高，但是对于智慧教育的定义，却出现了不同的理解角度，基本分为从目的、手段以及二者相融合这几种。

智慧和本源之间存在关系，这就体现了其哲学性。

因此，从哲学角度进行分析能够使其更加深入，智慧教育也属于一种教育形式，这就需要从教育哲学和技术哲学的角度进行解读。

一、教育哲学视角这里所提到的智慧的本质能够在解读智慧教育的过程中作为前提。

不同人对于智慧的理解也各不相同。

智慧的存在能够为人的生存与发展提供坚实的推动力，符合人的追求和目标。

在人的发展中，智慧能够发挥本体论的意义。

大部分的人并不认为智慧是可以教授的，只能通过正确的教育进行唤醒，是一种自得的产物。