中国传统图案寓意
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中国传统吉祥图案与寓意(动物类)01.富贵耄耋图案:牡丹、猫、蝴蝶。
寓意:耄耋,长寿老人。
“耄耋”与“猫、蝶”谐音、同音。
“富贵耄耋”寓意长寿、健康、富有。
02.功名富贵图案:牡丹、雄鸡。
解题:雄鸡即公鸡。
形体高大英武,雄赳赳颇有气概。
李贺名句:“雄鸡一唱天下白。
”鸡鸣将旦,光明到来。
“公”与“功”,“鸣”与“名”同音喻功名。
牡丹,雄鸡组成图案叫“功名富贵”,寓意仕途康庄,富贵逼人而来。
03.白头富贵图案:牡丹、白头翁。
解题:白头翁、鸟名。
头部的毛黑白相间,老鸟头部的毛变成白色。
民间常用来比喻夫妻和睦,“白头偕老”。
“白头富贵”指夫妻和谐,生活美满,两相厮守到老。
04.代代寿仙图案:绶带鸟、代代花、寿石或桃及水仙。
解题:绶带鸟即练鹊。
雄的有羽冠,尾部有两根长羽毛。
头部黑色发蓝光,背部深褐色,腹部白色,非常入画。
“绶”与“寿”同音。
代代花,常绿灌木,小枝细长,有短刺。
叶椭圆形。
花白色,有香气,可熏茶得制香精。
代代花取“代”字。
寿石、桃皆喻长寿,加水仙喻仙寿,比长寿更甚矣。
“代代寿仙”,形容世代家族都能长寿。
05.天中集瑞图案:蜘蛛、枇杷、蒜、樱桃及菖蒲。
解题:蜘蛛,从天垂落谓喜从天降。
枇杷,蔷薇科。
常绿小乔木,果实圆形、黄色、味甜。
蒜,即大蒜,亦叫胡。
樱桃,蔷薇科。
落叶灌木。
果实小,球形,鲜红色,稍甜而带酸,初夏成熟,果柄长。
菖蒲,天南星科,多年生水生草本,有香气。
叶狭长,花黄色。
民间在端午节常编菖蒲叶以为玩具。
“天中集瑞”,又叫“天中瑞结黄金果”。
把几种端午节的应节物品集中起来,以寓吉祥之意。
•06.正午牡丹图案:牡丹、猫。
解题:牡丹,落叶灌木。
品种很多,花大而艳丽,是著名观赏花。
牡丹向来比作花中之王,具丰腴之姿、有富贵之态。
无论摆设、入画,极富丽堂皇之致。
又称“国色天香”。
唐刘禹锡诗:“惟有牡丹真国色。
花开时节动京城”。
初夏正午是牡丹开得最鲜艳之时。
活到八九十岁的长寿老人,俗称“耄耋”。
猫与“耄”谐音。
中华传统文化精华图案及寓意1、【麒麟献瑞】麒麟——中国民众生活中永远的吉祥物。
麒麟,亦作“骐麟”,是中国古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”,井居四灵之首位。
《礼记•礼运》有“出土器车,河出马图,凤凰麒麟,皆在郊椰”(“椰”同“菽”,沼泽)。
在中国众多的民间传说中,关于麒麟有故事虽然并不是很多,但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。
2、【龙生九子】老大:赑屃(bi xi):喜负重,多放于神功圣德碑下。
老二:螭吻:眼力好,多放于屋顶。
老三:浦牢:嗓门大,多放于钟顶上。
老四:狴犴(bi an):性情凶猛异常,面部狰狞可怕,多放于牢狱大门之上。
(还有的说,此物名叫椒图,放于百姓门上,口中叼有门环,用来敲门。
)老五:饕餮(tao tie):饭量巨大,据说可吞海吞鲸,放于锅盖上。
老六:[虫八][虫夏](pa xia):水性非常好,修桥之时,放于桥头或桥身。
老七:睚眦(ya zi)非常凶残,好吃肉喝血,多放于刑场之上。
老八:狻倪:古代传说中能食虎豹的猛兽,为百兽之王。
老九:螭首:嘴大,肚子里能盛非常多的水,所以多用于作为建筑物的排水口。
3、【五毒图】民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时,民间要用各种方法以预防五毒之害。
一般在屋中贴五毒图,以红纸印画五种毒物,再用五根针刺于五毒之上,即认为毒物被刺死,再不能横行了。
这是一种辟邪巫术遗俗。
民间又在衣饰上绣制五毒,在饼上缀五毒图案,均含驱除之意。
4、【四灵图】青龙、白虎、朱雀、玄武最初是指天空中的四个星宿,代表四个方位。
青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”等吉祥动物形象,其中,“青龙”又称苍龙,是东方之神;“白虎”为西方之神;“朱雀”指凤凰,为南方之神;“玄武”是龟蛇的合体,是长寿的象征,为北方之神。
它们代表着四方平安,更寓意了盛世太平,国家繁荣。
5、【双喜临门】图案:姐妹、喜鹊。
喜鹊在古时候曾被叫做“神女”,俗称喜鹊为喜鸟。
中国传统吉祥图案寓意探究中国是一个历史悠久的文化古国,自古以来就拥有着独特精美的文化艺术品,其中传统吉祥图案就是其中之一,各式各样的图案和造型构成了中国文化的一部分,反映出中国人民对生命、健康、幸福等的向往和追求,同时也是中国传统文化的重要组成部分。
本文将对部分传统吉祥图案的寓意进行探究。
一、龙凤图案龙凤图案源于中国古代传说中的神龙和凤凰,象征着中国传统文化中的阴阳平衡和约束关系,其中龙代表阴阳之父,凤凰则代表阴阳之母,两者相互克制、相互平衡,寓意阴阳调和、天地和谐。
在中国文化中,龙凤图案也常被用作婚庆的主题,寓意婚姻美满、家庭和谐、代代平安。
二、葫芦图案葫芦是中国传统的吉祥物之一,常被视为有吸收灵气的神器,也是道家文化重要的符号之一。
葫芦图案由于其独特的形态和造型,常被用来寓意福寿康宁,代表着吉祥、平安和长寿。
在中国农村,葫芦还被用来制作容器和漏斗,寓意着福泽一家,所以在庆祝新房落成时,人们往往会送葫芦给新婚夫妻,以祈求家庭和睦,幸福美满。
三、雀翎图案雀翎图案源于中国古代文化中的雀仙,是中国传统神话故事中的一个人物,其造型独特、神秘而又充满了神奇的魔力。
在中国文化中,雀翎也被视为一种吉祥物,常被用来寓意幸福、成功和喜悦。
因此,雀翎图案常被用于代表好运的礼物、服装和饰品等,寓意着好事连连、幸福美满。
四、牡丹图案牡丹图案在中国文化中是极具象征意义的一种吉祥图案,其独特的形态和造型被视为中国文化精髓之一。
在中国传统文化中,牡丹象征着贵族高尚的品质和人生的美好,寓意富贵繁荣、夫妻和睦。
因为牡丹造型艳丽、富丽堂皇,常被用于宫廷文化中和举行各种大型庆典、婚礼等活动中。
五、如意图案如意图案是中国传统文化中最早出现的吉祥图案之一,它以其独特、美丽的造型而著名,成为中国传统文化中的标志之一。
在中国文化中,如意图案寓意着意气风发、顺心如意、美满幸福的生活。
所以,在中国传统文化中,如意图案常被用来做成佛教法器,寓意着能够消灾免难、福禄如意之意。
竹,号称君子,不刚不柔,凌霜雪而不凋。
除与松、梅组成“几寒三友”外,还与松、萱、兰、寿石组成“五瑞图”。
桃,多称仙桃、寿桃,有寿之意,常与蝙蝠组成“多福多寿”,或与蝙蝠、双钱组成“福寿双全”,是常见的图案。
石榴,多子多福的象征,常与佛手、桃组合,寓意“福寿三多”,即多福、多寿、多子。
橘与吉音近,常以橘喻吉。
橘与柿子合用,寓意“事事大吉”。
与柏树或百合根、柿子合用,寓意“百事大吉”。
梅有报春花之称,又有吉祥喜庆之含意。
喜鹊在梅枝上高鸣,寓意“喜报早春”、“喜报春光”。
莲花为花中君子,莲与连谐音,莲花与果实同时生长,故莲花与莲子纹图被称为“连生贵子”。
莲花又称芙蓉。
蓉与荣谐音,所以莲花又为荣华勃发的象征。
莲花与牡丹花合用,寓意“荣华富贵”。
兰有王者香。
《左传》记郑文公之妾燕姑梦天使用授予兰花,后生穆公,取名为兰,后衍出“兰兆”、“兰梦”之说,指怀孕生男之兆。
兰、寿石组合,寓意“宜男宜寿”。
兰又为四君子之一,也为装饰图案常用题材。
玉兰有“玉树临风”之美称,喻姿貌秀美,才干出众,与海棠、牡丹合用,寓意“玉堂富贵”。
玉兰又称木笔,笔与必谐音,玉兰傍寿石图案,则寓意“必得其寿”。
牡丹为花中之王,号称“国色天香”,是宝贵荣华的象征,也是装饰的常用题材。
月季,因其四季花开不断,称长春花,又称月月红。
常以瓶插月季寓意“四季平安”。
灵芝,神奇祥瑞之草。
与兰齐名,芝兰合称,喻君子之交。
传说灵芝还有驻颜不老,起死回生之奇效,常用作祝寿题材,与水仙、竹、寿石合用,寓意“芝仙祝寿”。
葫芦,以其子多蔓长,被当作绵延后代,子孙众多的象征。
蔓谐音万、蔓上结数葫芦,寓意“子孙万代”。
轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长佛八宝与葫芦、扇子、玉板、荷花、宝剑、萧管、花篮、渔鼓暗八仙、也是常见的装饰图案。
古代家具的装饰材料,多用楠木、红木、花梨、紫檀、鸡翅木等名贵稀有木材。
还有竹、玉、宝石、象牙、骨料、螺钿、陶瓷、景泰蓝及金、银、铜等贵重金属。
它们的寓意——中国民间传统图案百态(zt)1 图案:狮子、绣球。
解题:狮,哺乳纲猫科动物。
雄狮壮硕雄健,颈有鬣。
我国古代工艺中的狮纹样,是历代民间艺人加工,提炼并加以图案化的结果,较真狮英武而活泼。
绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。
古代视绣球的为吉祥喜庆之品。
据《汉书.礼乐志》,汉代民间流行「狮舞」,两人合扮一狮,一人持彩球逗之,上下翻腾跳跃,活泼有趣。
「狮子滚绣球」图案,来源于此。
舞狮子为民俗喜庆活动,且寓意祛灾祈福。
由绣球组成的图案又叫「绣球锦」、「绣球纹」等。
2 图案:象驮宝瓶解题:太平,谓时世安宁和平。
《汉书.王莽传上》:「天下太平,五谷成熟。
」温庭筠《长安春晚》诗:「四方无事太平年。
」又指连年丰收。
《汉书.食货志上》:「进业曰登,再登曰平……三登曰太平。
」象,哺乳动物。
体高约三米,鼻长筒形,能蜷曲。
门齿发达。
象寿命极长,可达二百余年,被人看作瑞兽。
象也喻好景象。
宝瓶,传说观世音的净水瓶,亦叫观音瓶,内盛圣水,滴洒能得祥瑞。
「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平。
」形容河清海晏、民康物阜。
3 图案:三只羊解题:羊、古同祥字,寓吉祥。
三羊喻「三阳」。
三阳,卦爻之初九、九二、九三,阳气盛极而阴衰微也。
开泰,泰卦名;乾上坤下,天地交而万物通。
开泰即启开的意思,预示要交好运。
「三阳开泰」图案,寓意祛尽邪佞,吉祥好运接踵而来。
4 图案:一个盒子里飞出五只蝙蝠。
或画和合两仙嬉戏蝙蝠解题:和仙、合仙,是指高僧寒山和拾得。
寒山,一称寒山子,唐代僧人,相传他居丰县(今浙江天台)寒岩,喜吟诗饮酒,与天台国清寺僧人拾得为好友。
清雍正十一年,寒山,拾得被封为和圣与合圣,世人称「和合二仙」或「和合二圣」。
「盒」与「合」、「和」同音,喻「和合」。
旧时民间嫁娶,喜挂和合像,取「和谐好合」之意,以图婚姻美满。
5 图案:爆竹、民间玩具,鱼或儿童抱鲤鱼解题:用爆竹,民间玩具等寓意年节的到来。
「鱼」与「余」同音,比喻生活富裕,到年节之时,家境殷实。
中国传统图案及寓意龙DRAGON龙的形象是集中了许多动物的特点:鹿的角、牛的头、蟒的身,鱼的鳞、鹰的爪。
口角旁有须髯,颔下有珠,他能巨能细,能幽能明,能兴云作雨,降伏妖魔,是英勇、权威和尊贵的象征。
为此又被历代皇室所御用,帝王自称为“真龙天子”,以取得臣民的信奉。
但现在中国民间仍把龙看作是神圣、吉祥、吉庆之物。
龙以它英勇、尊贵、威武的象征,存在于中华民族的传统意识中。
麒麟UNICORN麒麟是我国古代传说中的神奇动物,它全身鳞甲,牛尾,狼蹄,龙头,独角。
它武而不为害,不践生灵,不折生草,是人们心目中极为喜爱的祥瑞之物。
因此在神话和民间传说中,它总是仁慈和吉祥的象征。
后人传有“麒麟送子”之说,麒麟送来的童子长大后必然是贤良之臣,能辅助治国。
狮LION图案:二狮滚绣,狮子、绣球。
解题:狮,哺乳纲猫科动物。
雄狮壮硕雄健,颈有鬣。
我国古代工艺中的狮纹样,是历代民间艺人加工,提炼并加以图案化的结果,较真狮英武而活泼。
绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。
古代视绣球的为吉祥喜庆之品。
据《汉书·礼乐志》,汉代民间流行“狮舞”,两人合扮一狮,一人持彩球逗之,上下翻腾跳跃,活泼有趣。
“狮子滚绣球”图案,来源于此。
舞狮子为民俗喜庆活动,且寓意祛灾祈福。
由绣球组成的图案又叫“绣球锦”、“绣球纹”等。
兽。
狮子的形象在民间应用也很广。
有右前足踏鞠(俗称绣球)的雄狮子,左前足踏小狮子的雌狮子,还有雌雄狮子相戏绣球,叫“双狮滚绣球”。
节庆时流行狮子舞等,它亦被视为喜庆的象征。
狮,哺乳纲猫科动物。
雄狮壮硕雄健,颈有鬣。
我国古代工艺中的狮纹样,是历代民间艺人加工,提炼并加以图案化的结果,较真狮英武而活泼。
绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。
古代视绣球的为吉祥喜庆之品。
据《汉书·礼乐志》,汉代民间流行「狮舞」,两人合扮一狮,一人持彩球逗之,上下翻腾跳跃,活泼有趣。
「狮子滚绣球」图案,来源于此。
舞狮子为民俗喜庆活动,且寓意祛灾祈福。
中国传统图案及寓意图案:梅花、竹、绶带鸟解题:齐眉,《后汉书·梁鸿传》:「〔鸿〕为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。
」「案」,有脚的托盘。
「眉」与「梅」同音。
世称夫妇相敬谓「举案齐眉」。
「齐眉祝寿」,比喻夫妻互敬互爱,健康长寿。
图案:鸳鸯、莲花、莲实。
解题:鸳鸯,水鸟名,羽毛颜色美丽,形状象凫,但比凫小。
雄的翼上有扇状饰羽。
雌雄常在一起。
旧时文艺作品中常用来比喻夫妻恩爱。
《禽经》载:鸳鸯,朝倚而暮偶,爱其类。
据说鸳鸯成对游弋,夜晚雌雄翼掩合颈相交,若其偶失,永不再配。
莲实,莲子,喻连生贵子。
「鸳鸯贵子」寓意夫妻恩爱,同偕到老。
图案:两条龙、龙珠等。
解题:龙,《说文》十一:「龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能钜,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。
」珠,指夜明珠、珍珠。
《述异记》卷上:「凡珠有龙珠,龙所吐者……。
」传说龙能降雨。
民间遇旱年常拜祭龙王祈雨。
后演成「耍龙灯」的民俗活动,「二龙戏珠」即由「耍龙灯」演变来的,有庆丰年,祈吉祥之意。
图案:凤凰、太阳。
解题:凤凰,亦作「凤皇」传说中的神鸟。
雄的叫「凤」,雌的叫「凰」其形据《尔雅·释鸟》郭璞注:「鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许。
」「出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆伦,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴,见则天下安宁。
」古来有关凤凰的传说故事很多,传统年画,以凤凰为题材的图案运用也较普遍。
图案:龙凤呈祥。
解题:龙凤都是传说想象中的生物。
不仅形象生动、优美,而且赋予许多神奇的色彩。
龙能降雨祈丰收,又象征皇权。
凤凰风姿绰约高贵,牵涉许多传说,在人们心目中成为吉祥幸福的化身。
龙凤又用来形容有才能的人。
《南史·王僧虔传》:「于时王家门中,优者龙凤,劣者虎豹。
」「龙凤呈祥」图案象征高贵、华丽、祥瑞、喜庆。
图案:蝙蝠、桂花。
解题:桂花的桂与「贵」同音,喻意「贵子」。
旧时代,人们认为添子是「福」。
生下男孩,邻里、亲朋都往祝贺,「福增贵子」,便是此种用意的吉祥图。
中华传统文化精华图案及寓意人物篇【平步青云】平步青云:青云,指高空,司马相如《子虚赋》:「交错纠纷,上干青云。
」也比喻高官显位。
《史记·范睢蔡泽列传》:「须贾顿首言死罪,曰:『贾不意君能自致于青云之上』」「青云得路」亦叫「直上青云」比喻仕途得意,步步高升。
【春风得意】春风得意:唐,孟郊《登科后》诗:「春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
」孟郊年青时不愿为官,只爱写诗。
四十岁后应试,连续两次未取,第三次才考中进士。
一时兴奋,乃作此《登科后》诗。
后来人们用「春风得意」称进士及第,也泛指功成利就,踌躇满志。
【和合二圣】和合二圣:民间年画常绘二圣,一持荷花,一捧圆盒,盒内盛满珠宝,并飞出一串蝙蝠,寓意财富无穷尽。
荷、盒与「和合」同音,多比喻夫妻和谐,鱼水相得。
「和合二圣」,寓意夫妻和睦、则福禄无穷,所谓「家和万事兴」者也。
【三星高照】三星高照:三星,即指福、禄、寿三星。
鹿,偶蹄类鹿科哺乳动物,种类很多,在吉祥图案中多指梅花鹿。
「鹿」与「禄」同音。
禄,古代称官吏的薪给为俸禄,寓财富。
蟠桃,泛指西王母所居处之仙桃。
「三星高照」寓意幸福、富裕、长寿。
【翘盼福音】翘盼福音:童子仰望飞来的蝙蝠。
翘盼,急切盼望。
「翘盼福音」又叫「福从天降」,表示盼望获得好消息。
【纳福迎祥】纳福迎祥:纳福、享福、受福。
是旧时见面或通信常用的问好语。
「纳福迎祥」,吉利词,寓洪福吉祥相继而来。
【竹报平安】竹报平安:爆竹,据南北朝梁宗檩《荆楚岁时记》载,古时在节日或喜庆日,用火烧竹,爆裂发声,称为「爆竹」,以为能驱除山鬼。
后人用多层纸密裹火药,接以药线,点燃即爆。
唐时称「爆竹」。
「爆竹」多指新年到来,「爆竹一声除旧,桃符万象更新。
」「竹报平安」寓意驱除邪恶,祈祷安康。
【吉祥如意】吉祥如意:象,见「万象更新」题解,骑象与「吉祥」谐音。
「吉祥如意」,喜庆吉利之词。
如同古时人们互道「万福」一样,互致「吉祥如意」,祈祷合家安康,福禄长久。
「吉祥」、「万象」、「吉庆」、「如意」等词为中国古代具有代表性的祝颂之词。
中国的传统图案大都以神话传说、民间典故等为题材,通过比拟、借喻、象征、谐音、寓意等手法表达人们对于平安、和谐、幸福生活的向往!【天中辟邪】图案:钟馗、蝙蝠。
解题:钟馗,传说故事人物。
相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。
大鬼自称名钟馗,生前曾应武举未中,死后决心消灭天下妖孽。
明皇醒后,命画工吴道子绘成图象(见沈括《梦溪笔谈》)。
旧俗端午节多悬钟馗之钟,谓能打鬼和驱除邪祟。
天中,即天中节。
《熙朝乐事》:「端午为天中节。
」端午,也作端五。
阴历五月初五日,民间节日。
辟邪,祛除邪祟,又指古代传说的神兽,似狮而带翼。
古代织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。
南朝陵墓用作镇墓兽石。
皆驱灾去邪之意!!【一琴一鹤】图案:七弦琴,弦琴」。
见於周、成於汉。
鹤,亦称「仙鹤」。
羽毛雪白,颈背和翼部分呈黑色,头顶有红色肉冠。
体态潇洒优雅。
《宋史·赵●传》载神宗曰:「闻卿匹马入蜀,以一琴一鹤自随,为政简易,亦称是乎!」冀其为政简易,如其行装也。
后人用「一琴一鹤」称颂为官刑清政简、廉正不阿。
也用以称颂品德高尚者【鹤鹿同春】图案:桐、鹤、鹿。
解题:桐,梧桐树,落叶乔木。
树干平滑挺直。
桐木是制乐器的好材料。
桐与「同」同音。
「同春」,象春天一样美好。
「鹤」、「鹿」都是瑞兽。
隐喻「禄」、「寿」。
「鹤鹿同春」祝颂长寿之词。
【马上平安】图案:信使骑马奔驰送家书。
解题:「马上」,匆促之意也。
唐诗有「马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
」据《名臣言行录》记载:「胡安定读书泰山,十年不归,得家书,见平安二字,即投涧中,不复展读。
」「马上平安」图案,也叫「马报平安」,古代交通不便,家人、行人,久未得书信,但得平安二字,以慰焦虑之情。
此图表达时人对亲人或亲朋之良好祝愿【麒麟送子】图案:童子手持莲花、如意,骑在麒麟上。
解题:麒麟,传说中的神兽,如龙、凤、龟称为「四灵」。
象征吉祥和瑞。
据《圣迹图》载:「孔子生,见麟吐玉书」。
故「麒麟送子」,意指圣明之世,麒麟送来的童子,长大后乃经世良材、辅国贤臣也。
中国传统图案、纹样的寓意图案:梅花、竹、绶带鸟齐眉,比喻夫妻互敬互爱,健康长寿。
图案:鸳鸯、莲花、莲实。
鸳鸯,水鸟名,羽毛颜色美丽,形状象凫,但比凫小。
雄的翼上有扇状饰羽。
雌雄常在一起。
旧时文艺作品中常用来比喻夫妻恩爱。
「鸳鸯贵子」寓意夫妻恩爱,同偕到老。
图案:两条龙、龙珠等。
解题:龙,《说文》十一:「龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能钜,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。
」珠,指夜明珠、珍珠。
《述异记》卷上:「凡珠有龙珠,龙所吐者……。
」传说龙能降雨。
民间遇旱年常拜祭龙王祈雨。
后演成「耍龙灯」的民俗活动,「二龙戏珠」即由「耍龙灯」演变来的,有庆丰年,祈吉祥之意图案:凤凰、太阳。
凤凰,亦作「凤皇」传说中的神鸟。
雄的叫「凤」,雌的叫「凰」。
古来有关凤凰的传说故事很多,传统年画,以凤凰为题材的图案运用也较普遍图案:龙凤呈祥.龙凤都是传说想象中的生物。
不仅形象生动、优美,而且赋予许多神奇的色彩。
龙凤又用来形容有才能的人。
图案:狮子、绣球。
雄狮壮硕雄健,颈有鬣。
我国古代工艺中的狮纹样,是历代民间艺人加工,提炼并加以图案化的结果,较真狮英武而活泼。
舞狮子为民俗喜庆活动,且寓意祛灾祈福。
图案:五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃。
攸好德,意思是所好者德;考命终即指善终不横夭。
「五福捧寿」寓意多福多寿。
图案:喜鹊、莲、芦。
「连科」见「一路连科」题解。
「喜得连科」祝贺连连取得应试好成绩。
图案:蝙蝠衔住两个古钱、寿星、寿桃。
解题:两个古钱,喻「双全」。
蝙蝠喻「福」,寿星、寿桃代表长寿。
组成图案叫「福寿双全」。
中国传统纹样纹样作为中国传统文化的重要组成部分,一直贯穿于中国历史发展的整个流程,贯穿于人们生活的始终,反映出不同时期的风俗习惯。
从原始社会简单的纹样到奴隶社会简洁、粗犷的青铜器纹饰,再到封建社会精美繁复的花鸟虫鱼、飞鸟走兽、吉祥图案纹样,都凝聚着相应时期独特的艺术审美观。
1、连珠纹连珠纹尤其连珠圈纹是古波斯萨珊王朝最为流行的花纹;在萨珊风格织物中,以对兽或对鸟图案母题为主,而以各种圆和椭圆的连珠作为图案装饰主题。
中国民间传统图案含义1.图案:狮子、绣球。
解题:狮,哺乳纲猫科动物。
雄狮壮硕雄健,颈有鬣。
我国古代工艺中的狮纹样,是历代民间艺人加工,提炼并加以图案化的结果,较真狮英武而活泼。
绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。
古代视绣球的为吉祥喜庆之品。
据《汉书·礼乐志》,汉代民间流行“狮舞”,两人合扮一狮,一人持彩球逗之,上下翻腾跳跃,活泼有趣。
“狮子滚绣球”图案,来源于此。
舞狮子为民俗喜庆活动,且寓意祛灾祈福。
由绣球组成的图案又叫“绣球锦”、“绣球纹”等。
2.图案:象驮宝瓶解题:太平,谓时世安宁和平。
《汉书·王莽传上》:“天下太平,五谷成熟。
”温庭筠《长安春晚》诗:“四方无事太平年。
”又指连年丰收。
《汉书·食货志上》:“进业曰登,再登曰平……三登曰太平。
”象,哺乳动物。
体高约三米,鼻长筒形,能蜷曲。
门齿发达。
象寿命极长,可达二百余年,被人看作瑞兽。
象也喻好景象。
宝瓶,传说观世音的净水瓶,亦叫观音瓶,内盛圣水,滴洒能得祥瑞。
“太平有象”也叫“太平景象”、“喜象升平。
”形容河清海晏、民康物阜。
3.图案:三只羊解题:羊、古同祥字,寓吉祥。
三羊喻“三阳”。
三阳,卦爻之初九、九二、九三,阳气盛极而阴衰微也。
开泰,泰卦名;乾上坤下,天地交而万物通。
开泰即启开的意思,预示要交好运。
“三阳开泰”图案,寓意祛尽邪佞,吉祥好运接踵而来。
4.图案:一个盒子里飞出五只蝙蝠。
或画和合两仙嬉戏蝙蝠解题:和仙、合仙,是指高僧寒山和拾得。
寒山,一称寒山子,唐代僧人,相传他居丰县(今浙江天台)寒岩,喜吟诗饮酒,与天台国清寺僧人拾得为好友。
清雍正十一年,寒山,拾得被封为和圣与合圣,世人称“和合二仙”或“和合二圣”。
“盒”与“合”、“和”同音,喻“和合”。
旧时民间嫁娶,喜挂和合像,取“和谐好合”之意,以图婚姻美满。
5.图案:爆竹、民间玩具,鱼或儿童抱鲤鱼解题:用爆竹,民间玩具等寓意年节的到来。
“鱼”与“余”同音,比喻生活富裕,到年节之时,家境殷实。
中国传统图案及寓意龙的形象是集中了许多动物的特点:鹿的角、牛的头、蟒的身,鱼的鳞、鹰的爪。
口角旁有须髯,颔下有珠,他能巨能细,能幽能明,能兴云作雨,降伏妖魔,是英勇、权威和尊贵的象征。
为此又被历代皇室所御用,帝王自称为“真龙天子”,以取得臣民的信奉。
但现在中国民间仍把龙看作是神圣、吉祥、吉庆之物。
龙以它英勇、尊贵、威武的象征,存在于中华民族的传统意识中。
凤 PHOENIX凤是凤凰的简称。
在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。
它是原始社会人们想像中的保护神,经过形象的逐渐完美演化而来。
它头似锦鸡、身如鸳鸯,有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、孔雀的尾。
居百鸟之首,象征美好与和平。
曾被作为封建皇朝最高贵女性的代表,与帝王的象征--龙相配。
凤又是传说中能给人民带来和平、幸福的瑞鸟,因此作为吉祥、喜庆的象征,它那美丽的形象一直在民间广泛流传应用。
麒麟UNICORN麒麟是我国古代传说中的神奇动物,它全身鳞甲,牛尾,狼蹄,龙头,独角。
它武而不为害,不践生灵,不折生草,是人们心目中极为喜爱的祥瑞之物。
因此在神话和民间传说中,它总是仁慈和吉祥的象征。
后人传有“麒麟送子”之说,麒麟送来的童子长大后必然是贤良之臣,能辅助治国。
狮 LION狮有威严的外貌,在我国古代被视为法的拥护者。
在佛教中它又是寺院这些神经建筑的守护者,是释迦左臂侍文殊菩萨乘坐的神兽。
狮子的形象在民间应用也很广。
有右前足踏鞠(俗称绣球)的雄狮子,左前足踏小狮子的雌狮子,还有雌雄狮子相戏绣球,叫“双狮滚绣球”。
节庆时流行狮子舞等,它亦被视为喜庆的象征。
虎TIGER虎勇猛威武,素称“兽中之王”。
中国古代敬虎为神,被列为四方神之一。
虎神能驱妖镇宅,祛邪避灾,因此古时常以虎的兽面形装饰在青铜器、铺首、瓦当等器物上,民是尤爱把虎看作儿童的保护神,让孩子穿虎头娃,戴虎头帽,睡虎头枕,虎的形象被塑造得既威武又笨拙可爱,变是希望孩子们能长得虎头虎脑,健壮活泼。
四神FOUR GODS中国古代神话传说:青龙、白虎、朱雀、玄武为天之四灵以镇四方,亦称四方(东西南北)之神。
图案:狮子、绣球。
解题:狮,哺乳纲猫科动物。
雄狮壮硕雄健,颈有鬣。
我国古代工艺中的狮纹样,是历代民间艺人加工,提炼并加以图案化的结果,较真狮英武而活泼。
绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。
古代视绣球的为吉祥喜庆之品。
据《汉书·礼乐志》,汉代民间流行「狮舞」,两人合扮一狮,一人持彩球逗之,上下翻腾跳跃,活泼有趣。
「狮子滚绣球」图案,来源于此。
舞狮子为民俗喜庆活动,且寓意祛灾祈福。
由绣球组成的图案又叫「绣球锦」、「绣球纹」等。
图案:象驮宝瓶。
解题:太平,谓时世安宁和平。
《汉书·王莽传上》:「天下太平,五谷成熟。
」温庭筠《长安春晚》诗:「四方无事太平年。
」又指连年丰收。
《汉书·食货志上》:「进业曰登,再登曰平……三登曰太平。
」象,哺乳动物。
体高约三米,鼻长筒形,能蜷曲。
门齿发达。
象寿命极长,可达二百余年,被人看作瑞兽。
象也喻好景象。
宝瓶,传说观世音的净水瓶,亦叫观音瓶,内盛圣水,滴洒能得祥瑞。
「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平。
」形容河清海晏、民康物阜。
图案:三只羊。
解题:羊、古同祥字,寓吉祥。
三羊喻「三阳」。
三阳,卦爻之初九、九二、九三,阳气盛极而阴衰微也。
开泰,泰卦名;乾上坤下,天地交而万物通。
开泰即启开的意思,预示要交好运。
「三阳开泰」图案,寓意祛尽邪佞,吉祥好运接踵而来。
图案:爆竹、民间玩具,鱼或儿童抱鲤鱼。
解题:用爆竹,民间玩具等寓意年节的到来。
「鱼」与「余」同音,比喻生活富裕,到年节之时,家境殷实。
这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。
在中国,无论城乡,把这愿望形之于图画的习惯,至今未颓。
过新年的时候,家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画,既表达欢庆之情,又图来年吉利。
图案:一个盒子里飞出五只蝙蝠。
或画和合两仙嬉戏蝙蝠。
解题:和仙、合仙,是指高僧寒山和拾得。
寒山,一称寒山子,唐代僧人,相传他居丰县(今浙江天台)寒岩,喜吟诗饮酒,与天台国清寺僧人拾得为好友。
象征团圆的古代纹饰
1.螭龙纹:螭是中国传统风水中的灵兽,具有驱邪避祸的功效。
螭龙纹常以蛇身、狮头、鱼鳞、鹿角等元素构成,寓意着
家庭的团圆和平安。
2.龙凤纹:龙和凤在中国传统文化中分别代表着男性和女性
的圣兽,也象征着夫妻之间的团圆和美满。
在古代的建筑和织
物上常常可以看到龙凤纹的出现。
3.花卉纹:中国古代文化中,花卉常常被赋予吉祥、团圆的
寓意。
比如,牡丹是中国的国花,象征富贵和繁荣;梅花是中
国传统文化中的四君子花之一,寓意坚贞不屈、团圆连翘是寓
意丰收与团圆等。
4.如意纹:如意是中国传统文化中的吉祥饰物,常常被赋予
愿望成真、顺利如意的寓意。
如意纹常以诸多符号组成,如珠宝、财宝、古钱等,寓意着财运亨通和家庭团圆。
5.团圆纹:这种纹饰常常是由人物、动物、自然元素等组成
的图案,寓意着家人团聚、亲情和睦。
常见的团圆纹有家宴图、丰收图、牧童图等。
古代纹饰中的这些象征团圆的图案,通过简洁而生动的方式,传递出人们对团圆、幸福和美好生活的向往。
这些纹饰不仅是
艺术品的装饰,更是人们内心深处对家人和亲情的思念和祝福。
中国传统吉祥图案及其寓意赏析
中国传统吉祥图案是中国文化的重要组成部分,它们以各种形象和寓言来表达人们对幸福、健康、长寿和繁荣的期望。
以下是一些常见的中国传统吉祥图案及其寓意:
1.蝙蝠:蝙蝠在许多文化中都被视为好运和幸福的象征。
在中国文化中,蝙
蝠经常被描绘成在祥云中飞翔,代表着好运和幸福即将到来。
2.鱼:鱼是中国文化中的另一个重要符号,代表着富饶和丰盛。
因为“鱼”
和“余”在汉语中谐音,所以鱼也象征着富足和丰衣足食。
3.龙:龙是中国文化中最具代表性的吉祥图案之一,它代表着皇权、力量和
独立。
龙的形象也被视为能够带来风调雨顺、五谷丰登的吉祥物。
4.凤凰:凤凰是中国文化中的另一个重要的神鸟,代表着美丽、优雅和繁荣。
凤凰的形象也被视为能够带来和平与和谐的吉祥物。
5.松树:松树在中国文化中代表着长寿和坚韧不拔。
松树长青,不畏严寒,
因此松树也被视为能够带来健康和长寿的吉祥物。
6.梅花:梅花在中国文化中被视为高洁、坚强和不畏严寒的象征。
梅花的形
象也被用来表达人们不屈不挠、奋发向前的精神。
7.牡丹:牡丹在中国文化中代表着富贵和华丽。
牡丹花繁叶茂,色彩艳丽,
被视为能够带来繁荣和富贵的吉祥物。
8.云:云在中国文化中代表着祥瑞和好运。
祥云的形象也被视为能够带来幸
福和吉祥的象征。
这些是中国文化中常见的一些吉祥图案及其寓意,这些图案不仅出现在各种工艺品和装饰品中,还贯穿于建筑、绘画、文学等多个领域。
中国传统纹样18种及寓意18种纹样中国文化源远流长,起自远古文明初、延至当代,不论是玉器、漆器、服饰还是装饰,都铭刻着传统纹样的特色瑰美。
传统纹样计十八种:云雷纹、祥云纹、环带纹、忍冬纹、凤鸟纹、如意纹、饕餮纹、方胜纹、唐草纹、曲水纹、垂鳞纹、万字纹、缠枝纹、云头纹、八宝纹、寿字纹。
1、云雷纹现于新石器时代晚期,至商代晚期,云雷纹已比较少见。
云雷纹是青铜器上主要铭刻的纹饰。
呈圆弧形卷曲或方折的回旋线条状。
圆弧形也称云纹,方折形也称雷纹,合称云雷纹。
2、祥云纹现于周代中晚期的楚地,至秦汉时期,祥云纹的变幻已达极盛,且绵延至今,是极富生命力的艺术。
祥云纹仿照云彩之流动蜿蜒,是祥瑞之云气,寓意美好与吉祥。
3、环带纹现于商代,盛行于西周中后期和春秋时,常见于青铜器纹饰。
形似波浪起伏,故别名波纹或山云纹、盘云纹;或,形似山势起伏,也称波曲纹。
环带纹以波线为基础,双线相交垂带状。
4、忍冬纹现于东汉末年,盛于南北朝,是一种植物纹路。
忍冬是一种蔓生植物,俗名卷草、金银花、金银藤,故而又名卷草纹,常用于佛教装饰,指代灵魂、轮回。
一般为三叶片或多叶片,且变化多样。
5、凤鸟纹现于良渚文化、二里岗文化,此时多为鸟纹;至商周时,凤凰是为神鸟,有凤鸣岐山典故,故而凤纹雄浑、肃穆,是当时的审美纹样。
唐代凤纹十分灿烂,且造型多姿多彩,与生活结合紧密,形式感非常强烈。
至宋元明清,凤纹装饰已渐变为一种特定造型,进一步规范化,如团凤。
如意者,古之爪杖也。
为一种挠痒的器物,可如人意,因此得名,常见于南北朝,仿照其形,名为如意纹。
形似如意,借喻称心、如意,常与瓶、牡丹等合成平安如意、吉祥如意等。
7、饕餮纹现于良渚文化陶器,盛于商周青铜器。
饕餮是幻想中的怪兽,是图案化的兽面,也称兽面纹。
一般是仿照饕餮的面目形象,结构鲜明。
8、方胜纹现于汉代,盛于明清,及至当代。
方胜是古代妇女饰物,由两个菱形叠压而成的纹样。
是汉族传统的寓意纹样。
9、唐草纹现于汉代,盛于唐代,及至当代。
【天中辟邪】图案:钟馗、蝙蝠。
解题:钟馗,传说故事人物。
相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。
大鬼自称名钟馗,生前曾应武举未中,死后决心消灭天下妖孽。
明皇醒后,命画工吴道子绘成图象(见沈括《梦溪笔谈》)。
旧俗端午节多悬钟馗之钟,谓能打鬼和驱除邪祟。
天中,即天中节。
《熙朝乐事》:「端午为天中节。
」端午,也作端五。
阴历五月初五日,民间节日。
辟邪,祛除邪祟,又指古代传说的神兽,似狮而带翼。
古代织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。
南朝陵墓用作镇墓兽石。
皆驱灾去邪之意。
一琴一鹤图案:七弦琴,丹顶鹤。
解题:琴,拨弦乐器。
一般指古琴「七弦琴」。
见於周、成於汉。
鹤,亦称「仙鹤」。
羽毛雪白,颈背和翼部分呈黑色,头顶有红色肉冠。
体态潇洒优雅。
《宋史·赵●传》载神宗曰:「闻卿匹马入蜀,以一琴一鹤自随,为政简易,亦称是乎!」冀其为政简易,如其行装也。
后人用「一琴一鹤」称颂为官刑清政简、廉正不阿。
也用以称颂品德高尚者。
鹤鹿同春图案:桐、鹤、鹿。
解题:桐,梧桐树,落叶乔木。
树干平滑挺直。
桐木是制乐器的好材料。
桐与「同」同音。
「同春」,象春天一样美好。
「鹤」、「鹿」都是瑞兽。
隐喻「禄」、「寿」。
「鹤鹿同春」祝颂长寿之词。
【马上平安】图案:信使骑马奔驰送家书。
解题:「马上」,匆促之意也。
唐诗有「马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
」据《名臣言行录》记载:「胡安定读书泰山,十年不归,得家书,见平安二字,即投涧中,不复展读。
」「马上平安」图案,也叫「马报平安」,古代交通不便,家人、行人,久未得书信,但得平安二字,以慰焦虑之情。
此图表达时人对亲人或亲朋之良好祝愿。
【麒麟送子】图案:童子手持莲花、如意,骑在麒麟上。
解题:麒麟,传说中的神兽,如龙、凤、龟称为「四灵」。
象征吉祥和瑞。
据《圣迹图》载:「孔子生,见麟吐玉书」。
故「麒麟送子」,意指圣明之世,麒麟送来的童子,长大后乃经世良材、辅国贤臣也。
民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上,谓「天仙送子」。
麒麟与玉书、如意组成图案谓「麒麟祥瑞」、「麒麟如意」。
【状元及第】图案:戴冠童子手持如意骑龙上。
解题:冠,帽子也,冠与「官」同音。
童子戴冠,长辈期望孩子长大有出息,科举成功,高中状元屯。
骑龙,如同鲤鱼跳龙门而成龙一般,出人头地也。
「状元及第」,即考中且高踞榜首。
一年一度廷试,万中取一,自是了不起的大事,故有「天上麒麟子,人间状元郎」之誉。
【嫦娥奔月】嫦娥飘向月宫。
解题:嫦娥,神话中後羿之妻。
後羿从西王母处得到不死之药,嫦娥偷吃後,遂奔月宫。
这个动人的传说,一时肢炙人口。
「嫦娥奔月」,象徵对美好的追求。
故人们画作吉祥图画,以寄望焉。
连生贵子莲花、桂花、也有以莲花、笙和儿童组成解题:莲与「连」、桂与「贵」、笙与「生」同音。
早在唐代铜官窑瓷器的纹饰中,就可以见到「连生贵子」的吉祥图案。
莲蓬寓意连生,桂花寓意贵【年年有余】图案:爆竹、民间玩具,鱼或儿童抱鲤鱼。
解题:用爆竹,民间玩具等寓意年节的到来。
「鱼」与「余」同音,比喻生活富裕,到年节之时,家境殷实。
这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。
在中国,无论城乡,把这愿望形之于图画的习惯,至今未颓。
过新年的时候,家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画,既表达欢庆之情,又图来年吉利。
【和合二圣】图案:和合神即万回。
《太平广记》言万回仅一人。
「和」、「合」为二神,始于清雍正十一年(公元一七三三年)、封天台山寒山大士为「和圣」、拾得大士的「合圣」。
解题:民间年画常绘二圣,一持荷花,一捧圆盒,盒内盛满珠宝,并飞出一串蝙蝠,寓意财富无穷尽。
荷、盒与「和合」同音,多比喻夫妻和谐,鱼水相得。
「和合二圣」,寓意夫妻和睦、则福禄无穷,所谓「家和万事兴」者也。
【三星高照】图案:寿星老人、鹿、蝙蝠、蟠桃。
解题:三星,即指福、禄、寿三星。
鹿,偶蹄类鹿科哺乳动物,种类很多,在吉祥图案中多指梅花鹿。
「鹿」与「禄」同音。
禄,古代称官吏的薪给为俸禄,寓财富。
蟠桃,泛指西王母所居处之仙桃。
《山海经》载:「沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里。
」《汉武帝内传》略云:「七月七日,西王母降,以仙桃四颗与帝。
」相传西王母寿辰常举行蟠桃盛会,各方神仙群往祝寿。
所以蟠桃又称寿桃。
「三星高照」寓意幸福、富裕、长寿。
白头偕老主题:月季花、寿石、白头翁图案:月季花、寿石、白头翁。
解题:「长春白头」,对和谐幸福的家庭生活、夫妻相敬如宾,同偕白首的颂词举家欢乐主题:菊花、黄雀图案:菊花、黄雀。
解题:黄雀,亦叫芦花黄雀。
鸣声清脆,可饲养作观赏鸟。
黄与「欢」谐音。
「举家欢乐」,亦叫「全家福」,寓意家庭和美幸福福从天降主题:童子仰望飞来的蝙蝠图案:童子仰望飞来的蝙蝠。
解题:翘盼,急切盼望。
「翘盼福音」又叫「福从天降」。
表示盼望获得好消息。
主题:纳福迎祥九阳启泰主题:九只羊、松、竹、梅图案:九只羊、松、竹、梅。
解题:九阳指日。
《楚辞·远游》:「朝濯发於汤谷兮,夕●馀身兮九阳。
」这里「阳」谐音「羊」。
九,泛指多数或多次。
启泰即开泰。
寓意走运,好兆头。
「羊」古「祥」字,羊喻「祥」。
九羊,吉祥如意之事,数不胜数,连绵不尽。
「松」,四季长青,象徵长寿。
「竹」与「祝」同音,喻祝福。
「梅」与「眉」同音,暗含「喜上眉梢」意也。
「九阳启泰」寓意福星高照,百事顺遂。
又称「九阳开泰」。
刘海戏金蟾主题:刘海蟾、古钱图案:刘海蟾、古钱。
解题:刘海蟾,道教全真道北五祖之一,名操,字宗成,五代时燕山人。
一说名哲,字元英,后梁广陵人。
事燕主刘守光为相,好黄老之学。
后受仙人点悟,弃官隐修于华山、终南山,果然得道成仙。
元世祖时封为「明悟弘道真君。
」「刘海洒钱」寓意放弃功名利禄,淡泊修行。
中国民间流传有「刘海戏金蟾,步步钓金钱」的说法,赞扬粪土金钱的人的品格布袋和尚图布袋和尚图是南宋禅宗常表现的题材。
布袋和尚为五代后梁时僧人,世传为弥勒菩萨之应化身。
此图中的布袋和尚为半身像,双手捧腹,作开口大笑状。
头部造型准确传神,富有强烈的感染力,衣褶的几笔浓墨,又显出禅宗的随意与自由财神赵公明财神有文财神和武财神之区分。
当今道教宫观中的财神神像,多为黑面浓须,骑黑虎,一手执银鞭,一手持元宝,全副戎装。
该财神像当为武财神,即赵公元帅像。
赵公元帅,即赵公明、赵玄坛。
魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等,都有赵公明的神迹,但只是司土下冢中事,或是瘟神。
元明之间,赵公明的神迹才有完整的记载称,赵公元帅姓赵名朗、玄朗,字公明,终南山人。
原是日精之一。
古时天有九日,九日被后羿射下以后,变化为九鸟,墬落于青城山,变成九鬼王。
八鬼行病害人,但是赵玄朗却独化为人,避隐蜀中,精修至道。
张陵在青城山炼丹时,收赵玄朗护卫丹室。
天师丹成,分丹饵之,遂能变化无方。
赵玄朗食丹以后,其形酷似天师。
天师遂命其永镇玄坛,故号玄坛元帅。
《三教搜神大全》称其能"驱雷役电,唤雨呼风,除瘟剪疟,保病禳灾","至如讼冤伸抑,公能使之解释,公平买卖求财,公能使之获利和合。
但有公平之事,可以对神祷,无不如意"。
明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节,封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君,率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等,统管人世间一切金银财宝。
除了赵公元帅以外,民间亦有以关帝和明代无锡御城战死的何五路为武财神的。
武财神关公关羽是众多财神中以刚毅耿介著称的一个。
他的故事可说是家喻户晓,非但钱财沾不上边,甚至曾经挂印封金,有点弃财宝如敝屣的反财富倾向,虽然性格上不像是管财的财神,但关公的形象深受大众喜爱,尤其他在小说和各种传说故事里表现出的忠肝义胆,也是一般人对于工作伙伴、合作对象的要求。
因此许多生意人不但把神关公看作是管理钱财的神,也把他作为生意上监察诚信的守护神。
文财神文财神的由来--在所有财神当中,陶朱公范蠡大概是最具有财神气质的一位。
范蠡是春秋末期协助越王勾践的名臣。
在成功地灭吴雪耻之后,他毅然地离开了可共患难不可同安乐的勾践,隐名从商,先隐居在齐国,因为经营得当,而且正派从商,财富迅速累积。
但后来又为逃避声名之累而散尽家产,随之到了陶国,自号陶朱公,很快又重新聚积起远胜从前的财富,于是了史上最为有名的一大豪富。
随着年代的久远和故事的传奇性,范蠡被后世奉为财神【五子闹弥勒】图案构成:五个童子与弥勒佛戏耍含义:弥勒佛,佛教大乘菩萨之一。
一般指佛教寺院中胸腹袒露满面笑容的胖和尚塑像,称为弥勒。
也有以传说中的布袋和尚为弥勒菩萨化身。
旧时民间瓷塑,五童子娃娃爬在弥勒佛身上嬉戏。
家里摆上一个,取意合家欢喜。
寿星寿星又称南极仙翁。
古有二义:一指二十八宿中东方角(见《尔雅》);一指西宫的极老人星(见《史记》)。
秦汉时,寿星即立祠祭奉,初为掌管国运之寿命长短,有“见则天下理安”之说。
东汉以后,历代皇朝将寿星视为主人间寿夭之神,列为国家祭典。
近代奉祀之寿星形象,皆为高脑门,白发白须的老翁。
端公戏里的寿星面具,也据此以高额长头和白须飘逸为主要标志,创造出老寿星的鲤鱼跳龙门传统吉祥纹样。
龙门,在山西河津和陕西韩城之间,跨黄河两岸,形如门阙。
相传夏禹治水时,在这里凿山通流。
辛氏《三秦记》:“河津一名龙门,水险不通,鱼鳖之属莫能上。
海江大鱼薄集龙门下数千,上则为龙;不上者点额暴腮。
”这可能就是跳龙门传说的渊源。
古时以“龙门”两字,比喻名望大的人,谁如果得到他的援引,而增长了声誉,就叫登龙门。
唐李白《上韩荆州书》说:“一登龙门,则声价十倍。
”明代李时珍《本草纲目》:“鲤为诸鱼之长。
形状可爱,能神变,常飞跃江湖”。
因此,鲤鱼跳龙门,常作为古时平民通过科举高升的比喻,纹饰即依此组成,在刺绣、剪纸、雕刻中常被广泛应用,被作为幸运的象征。
马上封侯,图案为一匹骏马上骑着一只猴。
“猴”与...马上封候,马有生旺的作用,有捷足先登,马到成功之效,而马上骑只猴,则意味着马上就能加官进爵,步步高升,大吉大利。
...图案为大猴背小猴者,称辈辈(背)封猴(侯)。
图案是枫树和一颗印的借喻封(枫)侯(猴)挂印、猴子或蜜蜂和猴子抱印借喻封(蜂)候(猴)抱印。
独占鳌头鳌是传说中海里的大龟或大鳖。
唐宋时期,宫殿台阶正中石板上雕有龙和鳖的图象。
凡科举中考的进士要在宫殿台阶下迎榜。
按规定第一名状元要站在鳌头那里,因此称考中状元为“独占鳌头”。
图案以一品鸟仙鹤立于鳖头来象征。
五子登科五子登科”是中国传统的吉祥图画和祝颂词,后又演化为“教五子”、“五子夺魁”、“五子高升”等意义相近的吉语。
元顺帝妥欢贴睦尔朝大臣主修的《宋史·窦仪传》中记:五代时的蓟州渔阳(今天津蓟县)人窦禹钧年过而立尚无子,一日梦见祖父对他讲,必须修德而从天命。
自此,窦禹钧节俭生活,用积蓄在家乡兴办义学,大行善事。
以后,他接连喜得5个儿子,窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖。