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高考作文素材：时事评论16篇警惕“撞翻变道车”的快意近日，一条交通事故视频在网上热传并引起网友激烈探讨。
视频显示:3月5日，广东东莞中堂大桥一辆大众轿车强制变道，被一辆比亚迪撞翻。
对于这起事故，舆论一波三折，探讨的焦点在于比亚迪车主是否“有意撞车”(3月21日《南方日报》)。
你强行变道，我霸气撞飞——这是网友对相关视频给出的“阅读理解式”答案。
胡乱变道，胆子不小，发生事故，该负全责。
舆情发生逆转的是“撞翻变道车”的车主在微信群发出了惊人之语:该大众朗逸已经是他撞过的第7辆车。
“一般都是别人全责才会撞上去，否则不会撞。
之前开比亚迪S6时，已经撞了2辆凯美瑞，2辆锐志，1辆CRV，1辆RAV4，全是完胜，没有输过一次。
”随后，东莞交警成立专案组，重新启动调查。
结论还是认定大众车负全责，因不存在斗气开车的事实行为。
通常，面对强制变道，大多车主尽管深恶痛绝，但为了保证驾驶平安，除了紧踩刹车、打轮躲避，好像也无计可施。
而今，比亚迪车主据说不仅两次成功阻挡大众车主强行变道，还给这个不守规则者一个大教训——被撞翻车四脚朝天，这让饱受多年塞车之苦者拍手称快。
此后，交警部门的事故认定书，更近乎为“公路侠客”光荣加冕。
变道引发意外，好在没有性命之虞，四脚朝天好像活该。
不过，有两点须要厘清：一是从法理而言，道路交通法规定，违反禁止标线强行并线的，应担当事故的全部责任。
只是，“变道车辆必需避让直行车辆”，不代表直行车辆可以罔顾前车人身平安而“以暴制暴”。
换言之，在风险因素瞬息万变的公路上，“撞翻变道车”的后果是不行预估、不行控的。
假如我们放纵了“直行可以撞变道”的逻辑，法律就算正义，也是面目凶恶的正义。
当然，若是果真有意撞车，已经涉嫌构成交通肇事罪，就不是“全责”则简洁了。
也就是说，法律从来就没有支持过“对方违法在先，撞了白撞”的说法。
二是从道义来说，以如此方式惩戒强制变道车辆，不仅游走在人性边缘，也是不折不扣的丛林逻辑。
第三单元综合评估考试用时：150分钟试卷满分：150分第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
当下的文学生态无疑是“多元化”的。
首先，作家不再是少数的精英人士，借助网络、微信、微博等新媒体，我们着实进入了全民写作时代。
全民写作的机制，导致文学作品爆发性增长。
CIP数据统计显示，2016年我国申报出版的文学类图书达到50 230种，比2015年增加8.0%。
网络文学作品存量更大，每天发表的网文超过1 000万字，相当于一个中等规模的出版社一年的出版量。
与此同时，文学类型迭代速度加快，网络文学每年都会产生两三种新类型(如“种田文”“重生文”等)。
文学已进入产业化、大数据、IP时代，消费式的类型文学阅读和鉴赏式的纯文学阅读并存，面对特定读者群“定制”文学作品已成趋势，文学产业的粉丝效应日益彰显。
这种多元的文学生态造就了多元的批评格局。
借鉴法国文学评论家蒂博代的观点，当下是全民批评的时代，存在着三种批评：有教养者的批评、专业工作者的批评、艺术家的批评。
第一种批评群体以媒体、读者代表为主，依靠网络等媒介表达批评态度和观点，体量大，但碎片化、感性化特征明显。
第二种批评群体，就是依附于高校、作协等体制内的专业批评家。
第三种批评群体是作家个人进行的辅助创作的研究，体量较小，他们主要以撰写“作家阅读笔记”的方式进行批评。
在多元化批评格局中，专业批评本应起到引领作用，因为“专业批评承担着两种不可替换的功能：其一，使文学的整个过去保持现实性；其二，因为对所处时代的作品的了解，亦因为对人文科学的了解，给予文学更准确、更具技术性、更科学的描述和阐释”。
尤其是在当今众声喧哗的境况下，专业批评更应该投身于时代的洪流中，拨云见日，正本清源，有力回应新问题，把握文学发展趋势。
然而遗憾的是，面对全民写作的环境与文学的产业化趋势，专业批评界出现了失语的危机。
这集中表现在两个方面：其一，文学批评日益成为文学理论的附庸，不少批评者热衷于生造概念、套用空头理论，出现了大量“理论先行”“理论炫技”的文章，却无法解释真问题。
20XX年高考安徽卷作文：材料作文“吴兴杂诗”有感(含名师点评)20XX年高考安徽卷作文：材料作文“吴兴杂诗”有感吴兴杂诗 (清) 阮元交流四水抱成斜，散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
这首诗蕴含的哲理引发了你怎样的思考或联想？请根据你的思考或联想写一篇文章。
题材不限，不少于800字。
河北三河二中崔亚荣这是一道材料作文，而且所给材料是一首哲理诗，在审题上有一定的难度。
这首诗表面上写的是江南水乡的生活，但却蕴含着深刻的哲理，哲理主要体现在“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”上，在不同的地方，适合种的东西是不一样的，由此可以推出在做其它事情上也是如此，要因地制宜，要符合实际情况。
对于这道很美的作文题目，如果学生能过了审题这一关，应该能写出高质量的美文。
安徽省淮南市教研室彭光品20XX年高考安徽卷的作文题是：吴兴杂诗 (清)阮元交流四水抱成斜，散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
这首诗蕴含的哲理引发了你怎样的思考或联想?请根据你的思考或联想写一篇文章。
题材不限，不少于800字。
拿安徽卷作文题和其他省市的作文题相比较，安徽卷有自己鲜明的特色。
山东高考作文题的材料是：人生的一切变化，一切都有魅力，一切都是由光明和阴影构成的，要求根据以上的材料来写一篇800字以上的文字。
浙江高考命题作文：“角色转换之间”。
辽宁卷是根据材料半命题作文：“幸福是”江西高考是命题作文“找回童年”……安徽高考作文题给人以耳目一新的感觉，它完成了安徽自主命题以来的一个突破。
首先，从命题形式上看，它体现了高中新课程改革的理念，符合近几年安徽乃至全国高考作文命题的趋势：1.话题作文淡出舞台,命题作文和新材料作文中分天下;2.以人为本,注重理性思辨，凸显生活体验;3.内容高度开放,限制逐渐显现; 4.贴近自我和关注生活。
20XX年安徽自主命题以来，作文题分别是话题作文“读”(20XX年)、命题作文“提篮春光看妈妈”(20XX年)、命题作文“带着感动出发”(20XX年)、新材料作文“弯道超越”(20XX年)。
高三语文“时评类”作文写作参考答案七、阅读下面文字，选准角度，自定立意，写一篇论述类文章发表你的见解，题目自拟，不少于800字。
由《新京报》推出的“中国最美50人评选”活动启动已经一周，截至昨日，网络投票已近25万票，李宇春等人继续领跑“选秀美人”的排行榜。
身为女性的李宇春的中性打扮和阳刚气派被热捧引发了读者关于“美的标准”的大讨论，读者见仁见智，褒贬不一。
时评一般结构：1、引——叙述新闻事件，说清楚消息来源。
2、议——针对事件提出问题。
(李宇春究竟算不算美人？)并对问题作出判断（提出中心论点）。
(什么是美?)4、联——提出如此判断的理据（证明论点）【理据可以旁征博引、说古论今】①联想同类事件:显示其普遍性或特殊性，引起注意②联系自身、他人（目前、说古论今）论述5、结——对问题的解决提出建设性意见或提出呼吁。
如何拟写题目 1.赞誉式：《中性打扮是一种美》《有阳刚气派的女孩是美的》2.否定式：《中性打扮是不是一种美》3.告诫式：《女孩应以阴柔为美》《应提倡传统美》4.其他（与事件有关的）：《美的标准》、《时尚美》中性打扮是一种美最近，《新京报》推出“中国最美50人评选活动”，身为女性的李宇春的中性打扮和阳刚气派被热捧，李宇春凭25万票的高人气一度领跑排名榜。
这25万的票数让许多人都大吃一惊，以至在网络、舆论界引起一场关于“美的标准”的“大讨论”。
一时间众说纷纭，莫衷一是。
（引——叙述新闻事件，说清楚消息来源。
开门见山，直述事件；也可以略做铺垫）单纯美丽的外表是不够的，美丽的外形需要有个性和气质的衬托。
就李宇春而言，她的与众不同已让人眼前一亮。
她将自身的缺点化为独特的一面，以硬朗的线条与阳光的气息完美地诠释了中性美，她没有拘泥于传统的审美观念而怨天尤人，她跳出了死板的条条框框，以个性的方式展现着美，这便是她成功登上榜首的原因。
（针对材料话题分析其成因）美由心生。
你的容颜固然可以让别人打心眼里赞赏你，却又怎如用美丽的、善良的心，直接触动别人的心弦？套句广告，心的美，才是真的美。
时评杂文人生作者：陈之秀来源：《食品界》2017年第07期乔志峰是中国知名评论人，也是多档电视、广播节目嘉宾，曾担任多家媒体特约评论员。
他是新浪微博的大咖，拥有一百多万的粉丝。
记者注意观察发现，哪里有热点，哪里就有乔志峰。
他写的评论，基本上能达到每天一文，更多时候，是每天两到三篇评论。
那么，是什么原因促使乔志峰如此钟爱时评呢？近日，记者联系上了乔志峰，听他讲述了自己的时评杂文人生。
大学时代，开启时评之路“进入大学学习后，比较喜欢评论类、杂文类的文章，看报纸专挑楷体字的版块（此类文章一般用楷体字，以示跟新闻的区别）。
后来，自己就试着写一点，就是对某个新闻或现象的思考，投给报社。
”乔志峰开门见山地说，当时，还不叫时评，一般叫言论。
那时，由于大学生活没有初高中时的紧张，因此，不少时间是花在了看书、看报上。
事实上，乔志峰的评论第一次变成铅字是在上世纪九十年代初，当时在《中国青年报》关于“明星制”的征文中入选了一篇。
那一篇评论是乔志峰第一次写的文章变成铅字。
有了那样的一次后，就有了以后的一发不可收。
乔志峰说：“只是有些遗憾，那篇文章连标题都忘记了，时间太久了，当时没有保存。
”每日一评，贵在持之以恒据观察，乔志峰基本上每天都会写一篇评论文章，有时两三篇，记者问：“这些新闻热点，您是怎样第一时间掌握的呢？”乔志峰说：“现在已经养成了职业习惯，每天醒来的第一件事，就是先浏览一下各大媒体的新闻，看有没有值得关注且具有评论价值的新闻。
如果有，就保存起来。
上午基本上都是在写评论，当中穿插做一些广播电台的连线评论；中午、下午或者去电视台做节目，或者维护自己的自媒体。
每天的生活还是比较充实的。
这几年参加社会活动多了，有时候无法长篇大论写稿，就通过微博、微信对新闻事件发表一些简短的评论。
我倒觉得，要在微博微信上用简短的语言把自己的观点说透，也是对自己语言精练能力的一种锻炼。
因为坚持第一时间对公共事件发声，也让我在微博上收获了120多万粉丝，并且还在继续稳定增长，粉丝量在时评人当中算是比较多的。
吴兴杂诗蕴含的哲理写的作文【篇一：网友写安徽卷作文：适合的才是最好的(人民网)】网友写安徽卷作文：适合的才是最好的（人民网） 2010高考安徽卷作文题：根据哲理诗作文阅读下面这首诗，根据要求作文。
吴兴杂诗 [清]阮元交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
这首诗蕴含的哲理，引发了你怎样的思考或联想?请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。
[注意]立意自定，题目自拟；除诗歌外，文体不限。
不得套作，不得抄袭。
不得透霹个人相关信息。
书写规范，正确使用标点符号。
适合的才是最好的我说我能战胜聂卫平、我能战胜姚明，你相信吗？我爱好足球也爱好乒乓球。
聂卫平的特长是围棋，我不和他比围棋，我和他比踢足球。
姚明的特长是篮球，我不和他比篮球，我和他比打乒乓球。
结果怎样？哈哈，我很大可能都会战胜他们的！为什么会这样？因为在其他的运动领域他们不适合、非专长，而我用我的所长攻他们所短，他们当然不敌了。
其实，在他们的专长领域内，我是绝对比不过他们的，他们的才能、成绩举世瞩目。
这就说明要发挥人才的专长就要按客观规律办事，给人才施展才能的“舞台”。
只有在适合的舞台上，才能充分发挥人的才智，取得好的结果。
而让围棋棋圣去踢足球，让篮球明星去打乒乓球就不是按客观规律去做，是极不科学的错位，其结果可想而知。
“十年”文革动乱时期，有科学家“被改造”去放牛了，有文学家“被改造”去扫厕所了，甚至还有“白卷考生”都做省里的大领导了。
看到这样的事情，我为国家、为社会感到深深的沉痛。
实在够荒唐！可笑、可悲、可叹......并不是说这些“活”他们不可以干，而是说他们不适合！科学家适合搞科研，文学家适合搞文学创作，他们的价值不在放牛、扫厕所，而是在科研所、文学所里啊！试问：科学家不让搞科研了，文学家不让搞文学创作了，那么国家要发展，国力要强大，物质文明要提高，精神文明要提高，人民生活水平要提高，靠谁？十年动乱，祸国殃民。
专题26 论述类文本阅读——时评一、阅读下面的文字，完成各题。
剧场里，欣赏传统戏曲的年轻面孔越来越多；校园里，相声、戏曲等学生社团广受欢迎；电视和网络上，《国乐大典》《角儿来了》《青春京剧社》等综艺节目层出不穷：手机APP 上，“我要笑出‘国粹范’”“谁说曲艺不抖音”等活动吸引数亿人点赞……近年来，戏曲、曲艺等传统艺术，正成为年轻人喜爱的新时尚．．．．．．．．．．．．。
优秀传统文化，往往有着穿越时空的感染力。
传统艺术包含着源远流长的民族精神密码，并以高度审美化的方式呈现，这成为吸引当代年轻人的重要原因。
近年来，一些戏曲在年轻人中特别“火”，比如昆曲青春版《牡丹亭》、梨园戏《董生与李氏》等，原因之一在于这些剧种都有着深厚的文化底蕴和美学积淀。
昆曲被称为“百戏之师”，有600多年的历史；梨园戏被誉为“古南戏活化石”，历史长达800多年。
其剧种审美之精致曼妙、表演手段之丰富完善，年轻人一旦了解便容易沉醉其中。
传统文化蕴含的精神密码和艺术魅力超越时代，盛续传承，于此可见一斑。
当然，传统艺术也需要当代表达才能彰显其魅力。
创作上，不再一味复古守旧，而是在坚守艺术本体的前提下，符合当代审美趋势与价值观。
传播上，充分利用各种新媒体平台和流行文化元素，用年轻人的“语言”与他们沟通，一些艺术团体也正在进行尝试。
比如，京剧名家尚长荣的代表作之一《曹操与杨修》，突破固有的标签化形象，塑造了一个既有宏图大志、又有人性弱点的曹操，后来还拍成3D电影。
以电影的形式传播京剧，很受年轻人欢迎。
中国民乐开辟网络秀场，通过演奏流行乐曲以及电影、游戏主题曲等方式，在年轻人心中留下“时尚”“酷”的印象，进而引导他们走进音乐会现场，领略民族乐器演奏技艺之精、音色之美。
传统艺术的传承与传播，知名艺术家发挥了很大的作用。
某种意义上，戏曲、中国民乐、曲艺等艺术，都是“角儿”的艺术，名家、名角充分利用自身的影响力广泛参与活动。
比如，琵琶大师方锦龙参加《国乐大典》《经典咏流传》《邻家诗话》、青年京剧演员王珮瑜参加《朗读者》《开学第一课》《跨界歌王》等节目，都推动了传统艺术的“破圈”。
吴兴人先生是位资深杂文家、时评家。
上世纪50年代末，他还在大学读书时，就有杂文问世。
他的才华为文汇报总编辑、著名杂文家陈虞孙所赏识，于1960年初，在他大学即将毕业时，就捷足先登地将他揽入文汇报怀中。
新闻工作的岗位，为“才露尖尖角”的青年吴兴人，提供了一个适宜成才的环境与纵横驰骋的平台。
很快，吴兴人以又多又好的杂
文时评，成长为上海新闻界一个著名评论工作者。
四十多年后，也就是2002年，他进入耳顺之年，以新民晚报评论员的身份退休，虽然办了退休手续，但他的评论生涯却一天也没有中断。
只是办公桌从文新大楼的新民晚报4楼，搬到了东方网的41楼，以东方网编外网络编辑与特约评论员的身份，为东方网评论专栏“今日眉批”撰稿，并负责东方网评论的
组稿编稿工作。
其时，东方网刚组建不久，按照“以言立网”的要求，亟需加强网上评论，激浊扬清，针贬时弊，帮助网民正确解
读众多纷繁复杂的新闻信息。
然而，当时处于网站初创时期，刚刚建立的网站，工作千头万绪，评论工作往往被忽视，成为不应有的薄弱环节。
东方网领导在这方面高瞻远瞩，一开始就紧紧抓住评论不放。
不仅开辟了“今日眉批”这样
原创性评论专栏，而且积极组织了一支特约评论员队伍。
始参加者为7人，号称“七君子”。
这些，“发前人所未发
”，在网站建设上具有开创性，对整个网络评论的发展起了带动和推动作用。
2001年以后，全国各大网站和一些重点新
闻网站，也先后推出原创性评论栏目，组织网络评论队伍。
网络评论渐成气候。
东方网在实践“以言立网”的要求上
，所以能走在前面，首先自然是由于领导的正确决策和大力支持，在具体操作上，吴兴人可谓“功莫大焉”。
他不仅以
特约评论员的身份，写了大量评论文章，同时以编外编辑的身份，有效地组织了一支又一支的评论员队伍。
他为人热情，以诚待人，依靠他多年的人脉关系，将沪上，乃至北京、广州等地的众多评论高手，聚集在东方网麾下。
不少人原都用笔写作，不会敲击键盘。
吴兴人鼓励大家学会换笔，既面对面地讲，又手把手地教。
我就在他的办公室电脑前，两次听他谈如何在网络上发稿。
其时，他已年过花甲，为了及时编稿发稿，每天都准时上班，风雨无阻，休假日与节庆日也不例外。
作为朋友，我们常常劝他要注意劳逸结合，保重身体，他却总是以写稿编稿组稿为乐。
网上评论，较之传统媒体上的评论，有个很大的特点与优点，就是发稿特别快，特别及时。
写一篇杂文或评论给报刊，发表出来总要在几天、十几天乃至几十天以后，削弱了新鲜性；而给网上的言论，往往是即写即发，是最新鲜的出炉。
我发给东方网的文章，最快的是十几分钟后就上网了。
我钟情网上评论，一个重要原因，就是这种“快”感。
而为了“快”，为了及时发稿
，吴兴人常年坚守在岗位上，一心一意为网络服务，为网民服务，为作者服务。
同时，为了推进网络评论，吴兴人还写了不少有关“以言立网”的文章，编辑了《眉批天下事》和《网评天下事》两本网络评论集，彰显了网络评论的成果与
作用。
吴兴人是网络评论的先行者、开拓者和组织者。
这本《吴兴人时评杂文选》所收的文字，都是首发在东方网上的。
近5年来，吴兴人写的时评杂文在千篇以上，这
里只是“选”出的一部分。
对这些文章如何评说呢？我想起吴兴人说过：“网络评论有其短、尖、多、快”的特点。
此
“四字经”，也正好用以概括他的网络评论的特色。
短，就是短小精悍，言之有物，揭微显隐，一针见血。
尖，就是尖
锐锋利，知人论世，不是钝刀子割肉，而是“感应的神经，攻守的手足”。
多，就是文思泉涌，连绵不断，勤于笔耕
，佳作迭出。
快，就是反应灵敏，思路快捷，下笔千言，倚马可待。
时评杂文的“短、尖、多、快”，在相当意义上，是出自于新闻工作的天然要求。
因此，相当多的杂文时评作者
，都出自新闻界或与新闻界有较多的关联。
吴兴人的时评杂文卓然成家，固然与他长期的新闻工作磨练有关，但同时也由于他特有的修养所致。
他敏感敏锐，“见叶落而知秋”，能从许多生活的表象中，捕捉到内中的意义或问题。
因而有
说不完的话题，写不完的文章。
既可大题大作，也可小题大作，还可旁敲侧击，借题发挥。
他热情善良，热爱生活，热爱人民。
不论是歌颂或批判，是“美”或“刺”，都着眼于激浊扬清，鼎新革故，让人民生活更美好，让社会更和谐
，让国家更兴旺。
文章的脉搏，与人民的喜恶相通。
他知识丰厚，于文、史、哲、艺均有相当的根基，在写作中方能得心应手，游刃有余，持之有理，言之有据，随手拈来，皆成文章。
同时，他还十分勤奋。
阅读与写作，成了他的生命的一种存在形式。
人们说，一天不吃饭不行，对他来说，一天不读不写，日子似乎也很难过。
他是切切实实地“活到老
，学到老，写到老”。
因而，他在进入老年以后，能在最新兴的互联网领域开拓进取，结出丰硕的成果，发出耀眼的晚霞光芒。
对时评杂文，有人讥之为“短命文章”。
他们说，在报纸上发表，只有一天的生命。
在网上发表，则常常只能存活
几小时。
因而觉得它们是没有保留价值的文体。
这是一种片面的看法。
杂文和时评确有“短命”的一面，有的名人也说
过“杂文速朽”的话，但这个“短命”与“速朽”，不是指文章本身的价值，而是指这种文体与形势和新闻结合较紧
，那些论时事、砭痼弊的作品，如不及时发表，便会时过境迁，减失了效用。
因此，杂文与时评特别讲究时效性。
毛泽东于上世纪40年代为新华社写的那些鞭辟入里的时评，倘若当时不发表，事过境迁后再刊载，岂不是“放马后炮”，大
大削弱了它的战斗力吗？因此，时评和杂文都极为重视时效。
从这个角度讲，杂文和时评受时效约束，“命”确是较“短”。
但是，鲁迅的杂文，毛泽东的时评，并没有短命而亡，而是存活下来，成为范文，较一些不受时效限制的文艺
作品，具有更强烈的生命力。
原因在于，优秀的杂文时评，虽从时事新闻中取材，其灵魂则是作者灌注的深刻而独到的思想见解。
这些思想与见解，具有超越性、普泛性、永久性，会长期在社会生活和精神生活中发挥作用，长命万岁地流传，不会“速朽”。
正是基于这点，鲁迅的杂文和毛泽东的时评，成为文化领域的典范之作，巅峰之作。
吴兴人的时评
杂文，自然不能与这些典范作品比肩，但是，在不同程度上，它同样拥有有价值的思想见解，给人以长久的思索玩味，并且因为它紧密结合形势，还具有“史”的价值。
远东出版社经过筛选，取其精品成书，便于读者阅读鉴赏，是有见地之举。
（《吴兴人时评杂文选》，已由上海远东出版社出版）。
