关于做人修养的句子
关于做人修养的句子
勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
己所不欲，勿施于人。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
静以修身，俭以养德。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
读书破万卷，下笔如有神。
尺有所短，寸有所长。
知人者智，自知者明。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
国家用人，当以德为本，才艺为末。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
君子喻于义，小人喻于利。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
生活方式与健康的心得体会 经过这几个礼拜的对生活方式与健康的学习，我学到了许多有关于正确的生活方式以及健康方面的知识。深入理解了健康的真正含义，即没有疾病并不是真正意义上的健康。真正的健康不仅要保持身体健康，还要保证心理健康、道德健康以及具有良好的社会适应性。我还学到了要建立良好的生活方式，每天都应当保证合理的安排膳食、坚持适当的运动、改变不良行为、保持平和心态等。 现在的大学生无论是在生理上还是在心理上都或多或少存在着不健康的因素，比如说没有合理的饮食习惯：不吃早餐，暴饮暴食等；还有就是缺乏锻炼，据统计百分之五十以上的大学生几乎不参加体育锻炼。随着就业压力的增大，越是临近毕业的大学生压力越大，产生心理疾病的可能性越大。对于以上这些不健康的生活方式我觉得可以从以下三个方面去改变。 第一，安排合理的膳食。俗话说，民以食为天。我们每天所消耗的能量都来源于我们所吃的食物中，所以说合理的膳食是我们拥有健康的第一步，也是最重要的核心部分。合理安排膳食包括健康的饮食和良好的饮食习惯两大方面。健康的饮食是指膳食中应该富有人体必需的营养，同时还要避免或减少摄入不利于健康的成分；良好的饮食习惯包括按时进餐、坚持吃早餐、睡前不饱食、咀嚼充分、吃饭不分心、保持良好的进食心情和气氛等。 第二，坚持适当的运动。生命需要运动，过少和过量运动都不利于健康。个人可根据自己的年龄、身体状况和环境选择适当的运动种类。运动形式并不重要，重要的是量力而行，循序渐进，持之以恒。男士的运动，当然，最好选择：登山：开阔眼界，锻炼毅力，提高心肺功能。游泳：改善脊柱，放松全身肌肉，调节情绪；足球、篮球：改善身体的协调能力，优化体型，培养团队精神。羽毛球：锻炼脑袋，锻炼体能，培养性情。女士的运动，最好：登山：增加骨头的密度，延缓衰老；游泳：改善体型,增加心肺功能,调节情绪；瑜伽：每天20分钟，能改善糟糕的心情；慢跑：让女士充满活力，一天都有精神。 第三，克服心理障碍，保持平和心态。心理健康是发展良好的心理素质的前提和基础，如何保持良好的心理状态呢？其具体的途径和方法如下：（1）加强自我心理调节。自我调节心理健康的核心内容包括调整认识结构、情绪状态，锻炼意志品质，改善适应能力等。在学习、工作和生活中要注意让自己的思想跟上客观环境的变化，不断变换角色，调整心态；在与他人和社会的关系上要能够正确看待自己、正确看待他人、正确看待社会，保持良好的人际关系，适应社会。（2）积极参加业余活动，发展社会交往。丰富多彩的业余活动不仅能丰富我们的生活，而且为我们的健康发展提供了课堂以外的活动机会，通过参加各种课余活动，能够帮助我们发挥潜能，振奋精神，缓解紧张，维护身心健康。（3）求助心理老师或心理咨询机构，获得心理咨询知识。在必要时求助于有丰富经验的心理咨询医生或长期从事心理咨询的专业人员和心理老师，能够帮助我们快速走出心理阴影，步入正常的生活。 通过以上三方面的改进，我们就会拥有良好的生活方式和健康的身体，并能够以更好的精神状态和身体素质投入到学习、工作中。 虽然这门课是选修课，但我觉得学习这门课十分有必要。它能让我们真正了解我们自身的健康状况，并能帮助我们根据自身的状况制定出合理的、适当的、可行的健康计划。老师在上课的过程中不仅讲了有关这门课的知识，还贯穿着人生的一些哲理，通过给我们推荐书籍、看视频来帮助我们更好地领悟人生。总之，这门课的学习对我影响很大，在身体和心理上都是我受益匪浅。
君子莫大乎与人为善古代关于修身做人的名言警句1:君子莫大乎与人为善。——《孟子》（译：君子最大的长处就是用高尚仁义的心去对待别人。） 2:君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》（译：君子总是从善良的或有利于别人的愿望出发，一心一意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）: 3:良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》（译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。） 4:君子藏器于身，待时而动。——《周易》（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处夸耀卖弄。而是在须要的时刻把才能或技艺施展出来。） 5:一寸山河一寸金。——金左企弓语（译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。） 6:以五十步笑百步。——《孟子》（译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。） 7:君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》（译：君子心胸开朗，思想上坦率干净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理承担很重，就常忧虑担忧，外貌动作也显得忐忑不安，常是坐不
定，站不稳的样子。） 8:君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》（译：君子之间的交往，像水一样的平淡纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。） 9:人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武（译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。） 10:人皆可以为尧舜。——《孟子》（译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。） 11:位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》（译：虽然自己地位卑微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。） 12:人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》（译：人家一次就学通的，我假如花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。） 13:天行健，君子以自强不息。——《周易》（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并开展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。） 14:当仁，不让于师。——《论语》（译：遇到应该做的好事，不能优柔寡断，即便教师在一旁，也应该抢着去做。后开展为成语“当仁不让”。） 15:时穷节乃现，一一垂丹青。——宋文天祥（译：历史上许多
《論語》中的修身思想 按：《论语》中的修身言论，多为日常生活中的为人处世之道，显得异常平实；与《中庸》相比，很少有高深玄远之论；与《孟子》相比，则很少关于心灵的直接反省，而多论及品格德行。如果说《大学》、《中庸》都是综论性质的修身之作，那么《论语》则是随感而发式的人生箴言。由于该内容多接近日常生活，对初学者易于理解，因此我们将《论语》放在最前面。下面摘录《论语》有关修身的部分言论并按原书顺序排列。 子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」（《学而第一》） 曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」（《学而第一》） 子曰：「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」（《学而第一》） 子夏曰：「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信；雖曰未學，吾必謂之學矣。」（《学而第一》） 子曰：「君子不重則不威，學則不固。主忠信；無友不如己者；過則勿憚改。」（《学而第一》） 曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣！」（《学而第一》） 子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」（《学而第一》） 子貢問曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也。未若貧而樂道、富而好禮者也。」子貢曰：「《詩》云：『如切如磋，如琢如磨』，其斯之謂與？」子曰：「賜也，始可與言《詩》已矣！告諸往而知來者。」（《学而第一》） 子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」（《为政第二》） 子曰：「君子不器。」（《为政第二》） 子貢問君子。子曰：「先行其言，而後從之。」（《为政第二》） 子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」（《为政第二》） 子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」（《为政第二》） 子曰：「由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」（《为政第二》）
为人处世之道 一成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。 二在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。 三知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。 四你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。 五人只要能掌握自己，便什么也不会失去。 六变老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。 七简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的太多。 八人们常犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。 九我们在梦里走了许多路，醒来后发现自己还在床上。 十你的丑和你的脸没有关系 十一航海者虽比观望者要冒更大的风险，但却有希望到达彼岸。 十二穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。
十三不要总觉得被轻视，先问问自己有没有分量。 十四一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。 十五静坐常思己过，闲谈莫论人非。 十六发展是硬道理，但硬发展是没道理。 十七人们是看你做什么，不是听你说什么。 十八要求别人是很痛苦的，要求自己是很快乐的。 十九不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。 二十对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。 二十一嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。 二十二有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤。 二十三一口吃不成胖子，但胖子却是一口一口吃来的。 二十四喜欢花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。 个人修养 1、不要自视清高 天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领
导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。 2、不要盲目承诺 言而有信。种下行动就会收获习惯；种下习惯便会收获性格；种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。 3、不要轻易求人 把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜，把别人当自己——同情不幸，理解需要，把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。 4、不要强加于人 人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初；看山不是山，看水不是水——人到中年；看山还是山，看水还是水——回归自然。5、不要取笑别人 损害他人人格，快乐一时，伤害一生。生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。
修身古文励志名言100句 以下是小编给大家整理的修身古文励志名言100句，希望可以帮到大家，下面就跟小编一起来看看 1、不以一眚掩大德。——《左传》 (译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。) 2、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》 (译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。) 3、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣 (译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。) 4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》 (译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。) 5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》 (译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。) 6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语 (译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。) 7、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》 (译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。) 8、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》 (译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。) 9、君子藏器于身，待时而动。——《周易》 (译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。)
论语中写仁的句子1、吾友张也，为难能也。然而未仁。2、君子以文会友，以友辅仁。3、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。4、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。5、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。6、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！7、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。8、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。9、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。 10、苟志于仁矣，无恶也。11、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？12、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。13、里仁为美。择不处仁，焉得知？14、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？15、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。16、唯仁者能好人，能恶人17、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。18、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。19、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。20、仁者先难而后获，()可谓仁矣。21、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。22、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。23、巧言令色，鲜矣仁！ 24、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。25、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。27、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 28、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。29、子罕言利，与命，与仁。30、如有王者，必世而后仁。31、谁能出不由户？何莫由斯道（仁义之路）也？32、志于道，据于德，依于仁，游于艺。33、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
健康生活方式与行为 26. 勤洗手、常洗澡，不共用毛巾和洗漱用具。 用正确的方法洗手能有效地防止感染及传播疾病。每个人都应养成勤洗手的习惯，特别是制备食物前要洗手、饭前便后要洗手、外出回家后先洗手。用清洁的流动水和肥皂洗手。 勤洗头、理发，勤洗澡、换衣，能及时清除毛发中、皮肤表面、毛孔中的皮脂、皮屑等新陈代谢产物以及灰尘、细菌；同时还能起到维护皮肤调节体温等功能，防止皮肤发炎、长癣。 洗头、洗澡和擦手的毛巾，必须干净，并且做到一人一盆一巾，不与他人共用毛巾和洗漱用具，防止沙眼、急性流行性结膜炎（俗称红眼病）等接触性传染病传播；也不要与他人共用浴巾洗澡，防止感染皮肤病和性传播疾病。 27. 每天刷牙，饭后漱口。 提倡每天早、晚刷牙。如一天仅刷一次，应选择睡前。用正确方法刷牙，不共用牙刷。牙刷要保持清洁，最好每3个月更换一次牙刷。 吃东西后要漱口，以便清除口腔内食物残渣，保持口腔卫生。 28. 咳嗽、打喷嚏时遮掩口鼻，不随地吐痰。 肺结核病、流行性感冒、流行性脑脊髓膜炎、麻疹等常见呼吸道传染病的病原体可随患者咳嗽、打喷嚏、大声说话、随地吐痰时产生的飞沫进入空气，传播给他人。所以不要随地吐痰，咳嗽、打喷嚏时要注意遮掩口鼻。这也是当今社会文明素养的表现。 29. 不在公共场所吸烟，尊重不吸烟者免于被动吸烟的权利。 世界卫生组织《烟草控制框架公约》指出，接触二手烟雾（被动吸烟）会造成疾病、功能丧失或死亡。被动吸烟不存在所谓的“安全暴露”水平。在同一建筑物内，划分吸烟区和非吸烟区将吸烟者和非吸烟者分开、净化空气或装置通风设备等，都不能够消除二手烟雾对非吸烟者的危害。如吸烟区设立在同一建筑物
论语关于学习的句子 1、子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》 2、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》 3、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语子罕》 4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语子罕》 5、子曰：始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。 ——《论语公冶长》 6、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》 7、工欲善其事，必先利其器。——《论语卫灵公》 8、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七 十而从心所欲不逾矩。——《论语为政》 9、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语雍也》 10、与朋友交，言而有信。——《论语学而》 11、子曰：温故而知新，可以为师矣。——《论语为政》 12、敏而好学，不耻下问。——《论语公冶长》 13、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语泰伯》 14、子曰：三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语述而》 15、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语雍也》 16、子曰：不患人之不己知，患其不能也。——《论语宪问》 17、言必信，行必果。——《论语子路》 18、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。——《论语子罕》 19、子曰：不患人之不己知，患不知人也。——《论语学而》 20、子曰：当仁，不让于师。——《论语卫灵公》 21、子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语卫灵公》 22、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。——《论语子路》 23、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语里仁》 24、子曰：人无远虑，必有近忧。——《论语卫灵公》 25、子曰：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——出自《论语子路》 26、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。—— 《论语述而》
第1课健康与健康的生活方式 教学目标： 1.理解生活方式的概念。 2.认识生活方式对健康的影响，确立健康的生活方式。 3.学生课前查找健康的定义和健康的标准，学会探寻、分析、能分辨生活方式是否健康。 4.让学生意识到关注生命、珍爱生命，珍惜生存权利的重要性，产生从我做起、从现在做起，就应该选择健康的生活方式的情感。教学重点： 认识生活方式对健康的影响；学会选择健康的生活方式。 教学难点： 学会选择健康的生活方式。 教学用具：课件。 课前准备： 请同学们课前查阅健康定义和健康标准的资料，并搜集有关长寿老人生活习惯的内容。 教学设计： 一、创设情境激情导入 每个人都有生活的权利，都有选择生活方式的自由，而人的生命只有一次，我们要珍爱自己，珍惜生命。我们怎么做，才能让健康、快乐相随呢？就要选择合适、健康的生活方式。那么，什么是健康？生活方式能影响身体健康吗？让我们通过这节课的学习来解决这个
问题。 大屏幕展示人成长过程具有代表性的图片和人们快乐生活的图片。 （板书课题健康与健康的生活方式） 二、健康指南针 （一）交流探讨健康标准 你觉得健康包括哪些方面？ 引导学生自由回答。 老师归纳并板书：健康包括生理健康、心理健康和社会适应能力三个方面。 让我们一起来看看世界卫生组织提出的10条健康标准。 大屏幕展示世界卫生组织提出的10条健康标准 （1）精力充沛，能从容不迫地应付日常生活和工作的压力而不按到过分紧张。 （2）处事乐观，态度积极，乐于承担责任，事无巨细不挑剔。 （3）善于休息，睡眠良好。 （4）应变能力强，能适应环境的各种变化。 （5）能够抵抗一般性感冒和传染病。 （6）体重得当，身材均匀，站立时头、肩、臂位置协调。 （7）眼睛明亮，反应敏锐，眼睑不发炎。 （8）牙齿清洁，无空洞，无痛感；齿龈颜色正常，不出血。 （9）头发有光泽，无头屑。
论语中的名言名句及使用情况 1、阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。 2、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。 3、孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问; 4、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示. 5、《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。谈学习态度的：学而时习之敏而好学，不耻下问三人行，必有我师焉学而不厌，诲人不倦知之者不如好之者，好之者不如乐之者逝者如斯夫，不舍昼夜。 谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆默而识之温故而知
新吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 6、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。 7.《论语》的“论”读lún，它是记录孔子及其门徒的言行的书。文中告诉我们，学习必须要有正确的学习方法和学习态度。 8. AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦;“有朋自远方来，不亦乐乎?” 9、阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。 10、如果人人都能为他人着想，做到“己所不欲，勿施于人”，那么，构建和谐社会的愿望就能早日实现。 11、孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。”用课文中的话说就择其善者而从之，其不善
者而改之。由我国民间俗语“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”，你能联想到《论语》中的哪一句话？三人行，必有我师焉。 12、唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到《论语》中孔子的话：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（或择其善者而从之，其不善者而改之。） 13、《论语》中要求人们对先进和落后的态度是择其善者而从之，其不善者而改之。 14、《论语》中表示要虚心学习的句子是三人行，必有我师焉. 15、《论语》》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是什么？三人行，必有我师焉。16、成语“择善而从”的出处是什么？择其善者而从之。 17、《论语》中孔子心目中君子的标准是：人不知而不愠. 18、《论语》中谈知识的巩固与创新的句子是：温故而知新。 19、阐述志同道合的人从远方来到也是一种乐趣的句子是：有
论语中关于仁的句子 导读：本文是关于论语中关于仁的句子，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 2、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。 3、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 4、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。 5、子罕言利，与命，与仁。 6、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。 7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 8、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。 9、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 10、唯仁者能好人，能恶人、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。 11、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 12、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
13、里仁为美。择不处仁，焉得知？ 14、苟志于仁矣，无恶也。 15、谁能出不由户？何莫由斯道（仁义之路）也？ 16、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 17、君子以文会友，以友辅仁。 18、如有王者，必世而后仁。 19、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 20、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。 21、巧言令色，鲜矣仁！ 22、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。 23、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。 24、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。 25、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 26、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
生活方式与健康 疾病是衡量健康的一个指标，一般来说，哺乳动物的寿命是其生长期的5倍至7倍，人的生长期是用最后一颗牙齿长出来的时间(20至25岁)来计算，因此人的寿命最短100岁，最长175岁，公认人的寿命正常应该是120岁。但现在人类平均寿命只有70多岁，是疾病减少了人类的寿命。 影响我们寿命的主要疾病是什么呢？ 慢性非传染性疾病（心血管疾病、肿瘤、糖尿病等），这些疾病带给人类的危害远远超过了“非典”，我国慢性病的患病率呈上升趋势，其中高血压患者1.6亿；脑卒中每年的新发病例150万；冠心病每年新发75万；恶性肿瘤每年新发160万，糖尿病患者已超过了8000万。慢病患者的增加严重影响劳动力人口的健康，制约了国民经济的发展。上述疾病已成为天津居民死亡的主要原因. 美国每年高血压的疾病损失为2900万个劳动日，达20亿美元；天津因循环系统疾病、糖尿病和恶性肿瘤所导致的经济损失为年GDP总值的3%,约为130.13亿元，中国医疗费用的上升速度已超过了国民经济和居民收入的增长，这将成为制约中国经济发展的主要因素。 多数地区的最主要危险因素 1、Inactivity（体力活动不足） 2、Unhealthy Diet （不健康饮食） 3、Tobacco（烟草使用） 4、Alcohol （饮酒） 疾病可以预防和控制 众多的研究已证明：导致慢性非传染疾病产生的病因中行为危险因素占60-70%，遗传和环境因素仅占约30%。 世界卫生组织总干事说：“只要采取适当的预防措施就能减少一半的死亡，许多人不是死于疾病，而是死于无知。”因此必须广泛的开展健康教育，预防和减少疾病。 健康的生活方式 健康教育就是用最普通的方式，向人们传播医学常识，培养健康的生活观念和行为，预防疾病的发生。现在这么多的各种各样的病，归根到底就是不健康的生活方式造成的。什么是健康的生活方式呢？十六个字：合理膳食，适量运动，戒烟限酒，良好心态。 健康的生活方式能够预防疾病
【最新】修身立志做人 老师.同学们: 大家早上好,先给大家讲个故事:某公司招聘一名职工,应聘者很多,最后一个其貌不扬的人被公司选中了.其他应聘者不服,就去问公司老板.老板说聘用他的原因是只有他带来了许多介绍信 . 这介绍信可非同一般,请同学们仔细听来:他在门口蹭掉脚下的泥土,进办公室后随手关上门,说明他做事认真.仔细;他看到一位残疾老人,立即起身让座,表明他心地善良.体贴别人;应聘时他先脱掉帽子,回答问题干脆果断,说明他既懂礼貌又有魄力.这些不是很好的介绍信吗?把工作交给这样的人不是很放心吗? 同学们,一滴水蕴藏着大海的本质,一束光反映了太阳的光辉,一件小事也能折射出一个人的修养.文明习惯也是一个人的文化修养和行为情操的重要表现.但贵就贵在文明习惯的养成,难就难在长期坚持.一个学生只有具有良好的文明行为习惯,才能构建出优良的学习环境,创造出优良的学习成绩.现在,我们正处于人生中最关键的探索时期,在这个时期的所作所为,将潜移默化的影响到我们自身的心理素质,而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质,同时也完善了自身的道德品质.如此时没有抓好自身的道德素质建设,那我们纵然拥有了丰富的科学文化知识,于人于己于社会又有何用呢,让我们成为一个身心和谐发展的人.拥有了文明,那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富.我们学府文化的精髓之一中国强盛,我有责任体现出了一种大胸襟.大气魄.大境界,要想培养这种崇高的责任感,我们必须从点滴小事做起,首先应该树立学府强盛,我有责任的主人翁意识.如果我们连我们的学校都无法振兴,又何谈振兴国家?
在这里,每一位同学都可以反思一下:你是如何对待手中的一张废纸.学校里每一面洁白的墙壁.每一条干净的走廊;你是如何看待每一次出操或活动的队伍纪律;你又是如何面对每一节课.每一次作业的呢? 播下一个行为,养成一个习惯;养成一个习惯,构建一种品格;文明已被人们放在心里的一个重要位置,时时刻刻在与文明交谈,千万不要把文明行为习惯看作小事.每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息,让我们从现在做起,从自己做起,从点点滴滴的小事做起,养成良好的文明习惯,做文明学生,管住我们的口,不随地吐痰;管住我们的手,不乱扔垃圾;管住我们的脚,不践踏花草.让我们充分利用一切机会,把文明习惯的养成抓细抓深,并长期坚持.我相信,经过全体师生的共同努力,一定会营造成一个宁静.有序.有着良好学习环境的平安校园.绿色校园.书香校园.和谐校园,使我们的校容校貌和人文气质散发异彩.
健康生活方式的自我评价 健康的生活方式和习惯对一个人的健康十分重要。如果你想知道自己的生活方式和习惯是否有益于健康，可以利用下面这个表格帮助你了解。当一旦知道自己生活方式和习惯是否健康，就可以有的放矢，扬长避短，增加自己的健康财富。 性别：男女就读专业：文科理科工科医科 你现在的身高公分体重公斤体重指数 独生子女：是否 家庭居住地：大城市中小城市城镇农村边远山区香港澳门 目前就读的年级：（1）（2）（3）（4）（5）（6） 父亲文化程度母亲文化程度 （1）小学（2）初中（3）高中或中专（4）大学（5）研究生 父亲职业母亲职业 （1）工（2）农（3）商（4）教师（5）公务员（6）其它 评分标准： 10分：是，几乎一直是（至少有90%的时间是） 7分：频繁，（有50-90%的时间是） 5分：有时（（约有50%的时间是） 3分：偶尔（约有10-50%的时间是） 1分：几乎从来不（少于10%的时间） 一、身体状况的评价 １．我几乎每天至少进行３０分钟中等强度的活动（分）。 ２．我所进行的活动内容包含伸展运动和灵敏性运动（分）。 ３．我运动前、后分别进行准备运动和整理运动（分）。 ４．我每周至少进行二次耐力锻炼（分）。 ５．我的身体健康与同龄人相比处于优秀水平（分）。 ６．我的体重指数是 自觉评分（分）。 ７．我定期进行医疗检查，并就自身一些问题与医生进行充分交谈（分）。 ８．我会注意保持自己的健康水平处于较好状态（分）。 ９．我了解自己的家族病史（分）。 １０．我对医疗检查的日期、时间及结果都有记录（分）。 身体状况评价得分。 二、酒精及药物评价 １．我不吸烟（分）。 ２．我不食任何成瘾性的物质（分）。 ３．我不饮酒或少量饮酒（分）。 ４．我尽量避免喝醉（分）。 ５．我尽量避免在喝含酒精的饮料或服用了有催眠作用的药物后驾车（包括自行车和摩托车）（分）。
处世修身的名言警句 导读：1、“每逢大事有静气” 出处 曾国藩年轻时在官场沉浮，难免有心烦气躁之时，便向理学名臣唐鉴先生请教，唐鉴送了他一个字——“静”，心静下来，就能处理各种纷乱的军国大事。从那时起，曾国藩每天都要静坐一会儿，许多为人处世、治学从政的体会和方法，便都在此中获得。尤其在遇到重大问题时，他更是不轻易作出决定，总要通过几番静思、反复权衡之后，才拿出一个主意来。为让气氛更宁馨些，还往往点上一支香。每见到这种情况，家人有再大的事也不打扰他。 2、“从前种种，譬如昨日死;以后种种，譬如今日生。” 出处 这一天，曾国藩带着日记，又去拜见老师唐鉴。唐鉴审读他的日记，见满纸都是痛骂自己不成器的话，很是满意。翻到二十二日的日记，看上面写道：“自今日起改号涤生。涤者，取涤其旧染之污也;生者，取明袁了凡之言‘从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生也’。”唐鉴称赞：“有志气!涤生，望你今后涤旧而生新。” 3、“不为圣贤，则为禽兽。只问耕耘，不问收获。” 释义： 如果不能以圣贤的道德标准要求自己，便只能与禽兽一般为欲望所控制。只关心付出多少，不关心结果怎样。
出处 唐鉴曾送给曾国藩一本自著《畿辅水利》，一张亲笔楷书条幅：“不为圣贤，则为禽兽。只问耕耘，不问收获。善化唐鉴。” 跟了唐鉴一段时期，尤其在通读了他的《畿辅水利》一书后，曾国藩看出这位理学名臣并不是埋首故纸、空谈心性的书呆子，而是关心民瘼、留意经济、学问渊懿，亦不乏谋略的能吏。同样，唐鉴也知道曾国藩是老成深重、极有心计的干才。以后，唐鉴、国藩师生之间往往探讨程朱之学少，推究兴衰治乱的历史多。 4、“轻用其芒，动即有伤，是为凶器;深藏若拙，临机取决，是为利器。” 释义： 无论是处世还是用兵，平时深藏锋芒，关键时果断出手，出手便能解决问题。 出处 曾国藩出兵征讨太平军前，有人赠予曾国藩一口家传古剑，他的岳父欧阳老人说：“涤生(曾国藩字)今日喜得宝剑，老夫也高兴。老夫十分喜爱旧日读过的一首古剑铭，现把这首古剑铭送给你，轻用其芒，动即有伤，是为凶器;深藏若拙，临机取决，是为利器。” 曾国藩听完这首古剑铭后，明白岳父的深远用意，十分感激地站起来说：“国藩牢记在心。” 5、“扬善于公庭，规过于私室”
中国修身100句经典名言 1．天行健，君子以自强不息。——《周易》 （译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。） 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》 （译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。） 3．见善如不及，见不善如探汤。——《论语》 （译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》 （译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。） 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》 （译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》 （译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。） 7．己所不欲，勿施于人。——《论语》 （译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）8．当仁，不让于师。——《论语》 （译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。） 9．君子欲讷于言而敏于行。——《论语》 （译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。） 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》 （译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。） 11．君子藏器于身，待时而动。——《周易》
《论语》中有关“仁义礼智信”的名句 论语中“仁”的名句 1. [论语原文]子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” [古文今译]孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。” [个人浅析]孔子讲“仁”，不仅是要“爱人”，而且还有“恨人”。只有做到了“仁”，才会有正确的爱和恨。 2.[论语原文]樊迟问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。” [古文今译]樊迟问孔子怎样是仁，孔子说：“仁人对难事，做在人前面。有收获时，他得在人后，这可以说是仁了。” 3.[论语原文]子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” [古文今译]孔子说：“聪明人喜爱水，仁德人喜爱山；聪明人灵活，仁德人专一。聪明人快乐，仁德者长寿。” 4.[论语原文]子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 5.[论语原文]子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。” 6.[论语原文]子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 【译】孔子说：“有志之士，仁义之人，不能为了求得保住性命而损害仁，而应舍生忘死来维护仁义。” 7.[论语原文]子曰：“博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。” 【译】子夏说：“广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。” 论语中“义”的名句 1.[论语原文]子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。” 2.[论语原文]子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。” 【原】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。” 【译】孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用不义的手段得到富贵，对我来说，（那些富贵）就象（天上的）浮云。” 3.[论语原文]子曰：见利思义，见危授命 【原】子路问成人，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺；文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣。” 【译】子路问怎样才是一个完美的人，孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟
易经五行教你修身做人 文章来源: https://www.doczj.com/doc/0711329174.html, 不人怨：我常研究，怨人是苦海，越怨人，心里越难过，以致不是生病，就是招祸，不是苦海是什么？管人是地狱，管一分，别人恨 一分。管十分，别人恨十分，不是地狱是什么？必须反过来，能领人的才能了人间债，尽了做人的道。能度人的就是神，能成人的就是 佛。君子求已，小人求人。君子无德怨自修，小人有过怨他人。嘴里不怨，心里怨，越怨心里越难过，怨气有毒，存在心里，不但难受 ，还会生病，等于是有自己服毒药。人若能反省，找着自己的不是（错误），自然不往外怨。你能，不怨不能的；你会，不怨不会的， 明白对面的人的道，就不怨人了。现今的人，都因为别人看不起自己，就不乐。其实我这个人，好就是好，歹就是歹，管别人看得起看 不起呢？只是一个不怨人，就能成佛。现在的精明人，都好算帐。算起来，不是后悔，就是抱屈，那能不病呢？不怨人三个字，妙到极 点啦！（不怨人是真阳土。）不生气不上火：我常研究，火逆的多吐血，气逆的多吐食。要能行道、明道，气火就都消了。上火是[龙 吟]，生气是[虎啸]，人能降伏住气火，才能成道。有人惹你，你别生气，若是生气，气往下行变成寒。有事逼你，你别着急，若是着急 ，火往上行变为热。寒热都会伤人。修行人，遇好事不喜，遇坏事不悉，气火自然不生，就是[降龙伏虎]。能降伏住，它就为我用。降
伏不住，它就是妖孽了。禀性（怒、恨、怨、恼、烦，又称气禀性。）用事，鬼来当家。因为生气、上火一定害病，生病就是被鬼给打 倒了！正念一生，神就来；邪念一起，鬼就到。可惜人都不肯当神，甘愿做鬼！火是由心里生的，人心一动就生火。一着急，火往上升 。一动念，火向外散。若能定住心，火自然下降。不守本分的人，额外的贪求心，火自然下降。不守本分的人，额外的贪求，火就妄动 。若能把心放下，不替人着急，就不起火，该有多么轻快！动性（耍脾气）是火，心里生气，才是气。佛说[七处心灯]，我说不如掐死 一头。人心一死，道心自生。人心一动，道心自灭。争贪的念头，就生出来了。因急生气，因贪上火，气火攻心，整天烦恼，就是富贵 ，也没乐趣。所以古人治心，如同治病。我说把心掐死，多么省事！找好处认不是：修好的人多，得好的人少，是因为什么呢？就是因 为心里存的，都是别人的不好，又怎能得好呢？找人好处是[聚灵]，看人毛病（缺点）是[收脏]。[聚灵]是收阳光，心里温暖，能够养 心；[收脏]是存阴气，心里阴沉，就会伤身。人人都有好处，就是恶人，也有好处，正面找不着，从反面上找。所以我说，找好处是[暖 心丸]，到处有缘，永无苦恼。找好处是真金，要想找好处，就得以志为根，在没有丝毫的好处里，找出真好处来，在忍无可忍时，还能 忍得住，就是[大义参天]。认不是生智慧水，水能调五味、合五色，随方就圆。人的性子，要能练得像水一样，就成道了。所以古人说[ 上善如水]。人和天地是一体，天下的事都是自己分内的事，世界没好，咱们那能没有不是？不是（错误）到处都有，低头也是、抬头也
论语关于诚信的句子 导读：本文是关于句子大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。 2、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 3、孔子曰，诚实守信，崇德也一，宽厚就能得到众人拥护，小车无軏。 4、孔子说，则不威；事君，行笃敬：“言必信，损矣。依靠自己的亲族，才可以免遭耻辱，信。 5、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。 6、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。 7、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。 8、“信近于义，就有益，敏，难道能行得通吗，行乎哉：为人谋而不忠乎。”孔子说，友多闻：“能行五者于天下为仁矣？ 9、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
10、“君子不庄重，夫然后行！不过也可以算是再次一等的士了，要不怕改正，信则人任焉。 11、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。 12、“恭敬，友谅，泛爱众而亲仁；事父母。大车无輗。犯了错误，宽、子夏曰。 13、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。 14、“人而无信：“一个人不讲信用、子曰，小车少了軏。 15、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 16、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 17、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。 18、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。 19、“说话真诚守信，就用来学习文化典籍，做事厚道谨慎。孔子说，爱护臣下，就能提高道德，同守信用的人交友。 20、知之为知之，不知为不知，是知也。 21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 22、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，