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《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》论述题1．如何理解邓小平是邓小平理论的创立者?之所以说邓小平是邓小平理论的创立者，是因为：邓小平是新时期党在政治上和思想、理论上的杰出代表。
（1）邓小平是我国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师。
（2）邓小平是党和人民群众集体智慧的概括、总结者。
（3）邓小平是邓小平理论中主要科学论断的提出者。
2．如何理解“三个代表”重要思想是与马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承而又与时俱进的科学体系。
“三个代表”重要思想是马克思主义基本原理与中国实际相结合的又一伟大创造，它紧密结合新的时代条件，生动而具体地坚持和发展了马克思主义，赋予了马克思主义新的鲜活的力量，是马克思主义在中国发展的最新成果.（1）“三个代表”重要思想坚持马克思主义的世界观和方法论，创造性地运用它们分析当今世界和中国的实际，为我们在新的时代条件下正确认识和把握社会发展规律、更好地推进我国社会主义事业做出了新的理论概括。
“三个代表”重要思想所具有的基本点，马克思主义经典作家都有论述。
但把发展先进生产力、先进文化和实现最广大人民的根本利益同坚持党的先进性联系在一起，上升到党的性质和宗旨的高度，上升到党的指导思想的高度，构成一个完整的体系，是当代中国共产党人对辩证唯物主义和历史唯物主义的创造性运用和发展。
（2）“三个代表”重要思想坚持党的最高纲领和最低纲领的统一，为我们坚持马克思主义的最终奋斗目标，根据实际制定和实施推动我国社会主义发展的科学战略提供了新的理论基础。
实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。
“三个代表”重要思想强调树立共产主义的远大理想和坚定信念，同时强调实现共产主义是一个非常漫长的历史过程，要立足我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段这个实际，脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力。
“三个代表”重要思想既鲜明地坚持了马克思主义的社会理想，同时又为实现远大理想和最终目标胜利前进指明了现实途径。
1、新旧民主革命有何不同？第一，新民主主义革命是无产阶级领导的。
第二，新民主主义革命发生在十月革命之后，属于世界无产阶级革命的范畴。
第三，新民主主义革命的指导思想是马克思主义。
第四，新民主主义革命的前途，是经过新民主主义逐步过渡到社会主义。
2、党在过渡时期的总路线是什么？从中华人民共和国的成立，到社会主义改造基本完成，这是一个过渡时期。
党在这个过渡时期的总路线和总任务，是要在一个相当长的时期内，逐步实现国家的社会主义工业化，逐步实现国家对农业、对手工业和对资本主义工商业的社会主义改造。
3、中国革命为什么必须以长期的武装斗争为主要形式。
中国是一个半殖民地半封建国家，内部没有民主制度，而受封建制度压迫；外部没有民族独立，而受帝国主义压迫。
这就决定了中国革命只能走武装斗争的道路。
中国反动统治阶级具有残酷性，面对庞大的反革命武装，中国革命只能是以武装的革命反对武装的反革命。
这是中国革命的特点和优点。
敌我力量的对比、帝国主义和国内各派军阀之间的矛盾、国内反动统治集团之间的矛盾，以及中国政治经济发展不平衡的状态，规定了中国革命的武装斗争将不可避免地要经历一个长期而曲折的过程4、解毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想之间的有机联系？[1]毛泽东思想是邓小平理论和三个代表重要思想的思想渊源和理论先导，邓小平理论是对毛泽东思想继承和发展，三个代表重要思想又是当代马克思主义同中国国情相结合的最新理论成果，是毛泽东思想和邓小平理论在新的时代条件下的继承和发展。
[2]是中国共产党探索马克思主义中国化的伟大理论成果，他们是一脉相承而又与时俱进的科学体系。
体现在：三者在科学体系和理论基础上具有贯通性，表现在三者在结合时代特征和中国国情丰富和发展马克思主义的时候，运用的是马克思主义的立场观点和方法，遵循的是马克思主义的基本原则；三者所强调的基本理论也无不是源于马克思主义.5．为什么说过渡时期总路线反映了我国社会历史发展的必然？（1）首先，实现国家的社会主义工业化，是我国独立和富强的当然要求和必要条件。
1.试述马克思主义中国化的历史进程和理论成果。
进程：1.马克思主义中国化的提出（P1：1、2段）；2.毛泽东思想的形成与发展（在领导中国革命和建设的过程中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义基本原理同中国革命的具体实际结合起来，创立了毛泽东思想，第一次实现了马克思主义的中国化。
毛泽东同党内一度盛行的把马克思主义教条化，把共产国际决议和苏联经济神圣化的错误倾向进行了斗争，在理论上论证了中国革命的新道路，强调马克思主义必须同中国实际相结合。
标志着毛泽东思想开始形成。
）3.中国特色社会主义理论体系（P6-7, 党的十一届三中全会以来、党的十三届四中全会以来、党的十六大以来、中国共产党在领导中国革命、建设和改革的长期实践中）。
理论成果：第一．毛泽东思想是马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果。
（P15第一段）第二．邓小平理论开拓了马克思主义的新境界。
（P22第一段）第三．“三个代表”重要思想继承发展了马克思主义关于生产力的发展等的基本原理。
（P27第一段）第四．科学发展观是同马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承有与时俱进的科学理论（P32最后一段）开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，集中到一点，就是高举了中国特色社会主义伟大旗帜。
中国特色社会主义理论体系是马克思注意中国化的最新成果，是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展。
2. 试述毛泽东思想产生的社会历史条件和形成过程。
历史条件：（P13-14）1、理论依据：五四运动和新文化运动的影响、马列主义的影响、中国传统文化的作用。
2、时代背景：战争与革命是时代主题。
世界资本主义进入帝国主义阶段，1914年第一次世界大战引发了俄国社会主义革命，开辟了世界无产阶级革命的新时代。
十月革命对中国产生了巨大影响，它为中国送来了马克思主义，帮助中国的先进分子用无产阶级世界观观察国家的前途和命运。
简答题1、新民主主义革命的基本纲领：答：a、新民主主义的政治纲领b、新民主主义的经济纲领c、新民主主义文化纲领2、为什么人民民主专政的实质就是无产阶级专政？A、性质相同。
都是以工人阶级（经过共产党）为领导，以工农联盟为基础的国家政权；都是绝大多数人享有民主权利而对极少数敌人实行专政的新型民主、新型专政的国家政权。
B、作用、职能相同。
都承担着巩固和发展社会主义制度，扩大人民民主，镇压敌对势力反抗，保卫和巩固革命成果，领导和组织全面的社会主义建设的职能。
C、历史使命相同。
都要大力发展生产力，完善和发展社会主义的生产关系和上层建筑，逐步消灭一切阶级差别和社会不平等，为未来过渡到共产主义创造条件。
3、为什么必须在我国实行民族区域自治制度？答：原因：我国是统一的多民族国家；各民族大杂居、小聚居的人口分布格局没有变。
历史和现实表明民族区域自治制度符合国情、顺乎民意，具有很大的优越性。
坚持民族区域自治制度，有助于把国家的集中统一和少数民族自治结合起来；有助于把国家方针政策和少数民族地区具体特点结合起来。
民族区域自治制度已载入《中华人民共和国宪法》，并成为我国的一项基本政治制度。
作为一个法治国家，党和政府必须依法行事。
依据：民族区域自治制度是中国共产党以马列主义民族理论为指导，结合中国民族问题的实际，而采取的一项基本的政治制度。
我国之所以采取这一制度，既是由我国的具体历史条件和民族特点所决定的，又是对马克思主义民族学说和国家学说的重大发展和贡献。
4、简述中国特色社会主义文化的战略地位:①发展中国特色社会主义文化，是社会主义的本质要求和优越性的重要体现②发展中国特色社会主义文化，是社会主义现代化建设的一个基本目标和主要任务③发展中国特色社会主义文化，对中国特色社会主义经济、政治有巨大促进作用④发展中国特色社会主义文化，是发展和完善社会主义市场经济的重要保证和条件⑤发展中国特色社会主义文化，为现代化建设提供智力支持、精神动力和思想保证5、构建社会主义和谐社会的理论意义:①提出构建社会主义和谐社会，是对人类社会发展规律认识的深化，是对马克思主义关于社会主义社会建设理论的丰富和发展。
2、为什么要坚持马克思主义中国化？（1）实现马克思主义中国化，是解决中国实际问题的客观需要。
马克思作为科学真理是具体的，马克思主义之所以能在中国发挥指导作用，不仅因为它是科学，而且是因为中国的社会条件有这种需要，是因为它同中国人民的革命、建设和改革的实践发生了联系，实现了结合，是因为它被中国人民所掌握。
（2）实现马克思主义中国化，也是马克思主义理论发展的内在要求。
马克思主义理论之所以具有与时俱进的强大的生命力，就是因为它能够与各个国家的具体实际相结合，实现马克思主义具体化，不断创新和发展马克思主义；同时，马克思主义也只有在同各国具体实际相结合的过程中，才能为其自身的发展开辟道路。
马克思主义要在中国发挥指导作用，就必须将其同中国的具体实际相结合，实现马克思主义的中国化；中国化的马克思主义在中国实际中的创新和发展,又为马克思主义理论宝库增添了新的内容。
3、如何理解马克思主义中国化的两大理论成果及其相互关系？两大理论成果：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。
毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。
中国特色社会主义理论体系是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展，是被实践证明了的关于在中国建设、巩固和发展社会主义的正确理论原则和经验总结，也是中国共产党集体智慧的结晶。
两大理论成果是一脉相承又与时俱进的关系两大理论成果，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。
第一，毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系的重要思想渊源。
第二，中国特色社会主义理论体系在新的历史条件下进一步丰富和发展了毛泽东思想.第三，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系都是马克思列宁主义在中国的运用和发展。
4、如何认识“四个全面”战略布局？首先，"四个全面’战略布局适应了我園发展的現实需要.其次，"四个全而’战略布局顺应了人民鮮众的愿望斯盼.“四个全面”战略布局，回应了人民群众过上更好生活的新期待，体现了全国各族人民的共同愿望和根本利益。
论述题1、如何理解马克思主义中国化理论成果之间既一脉相承又与时俱进的关系？答：在马克思主义中国化的历史进程中产生了两次历史性飞跃，形成了两大理论成果。
第一次历史飞跃的理论成果是毛泽东思想，第二次历史飞跃的理论成果是中国特色社会主义理论体系。
马克思主义中国化理论成果之间既一脉相承又与时俱进的关系，就是指两大理论成果之间继承与发展的关系。
中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想一脉相承：第一，二者都坚持马克思主义的历史观点、方法，运用马克思主义的基本原理，解决中国的实际问题。
第二，二者的基本精神是一致的，都坚持实事求是、群众路线和独立自主的基本点。
两大理论成果不仅一脉相承，而且是与时俱进的：第一，二者形成于不同的历史时期，面对着不同的历史任务，具有不同的具体内容。
但从二者历史联系看，中国特色社会主义理论体系是对毛泽东思想的继承和发展。
第二，二者都是马克思主义与中国当时的实际相结合的产物，都进行了理论创新，丰富和发展了马克思主义的理论宝库。
2、为什么说在当代中国坚持中国特色社会主义理论体系就是真正坚持马克思主义？答：（1）这一理论体系坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的根本方法，创造性地运用它们分析当今世界和当代中国的实际，作出了一系列新的理论概括。
（2）这一理论体系坚持无产阶级政党必须植根于人民群众的政治立场，贯彻马克思主义的群众路线，对人民群众在实践中创造的新鲜经验进行了理论上的总结和升华。
（3）这一理论体系坚持了马克思主义与时俱进的理论品质，体现了理论创新的巨大勇气。
这一理论体系既坚持马克思主义基本原理，又具有鲜明的时代特征。
在当代中国，除了中国特色社会主义理论体系，就没有什么其他的能够解决中国当代实际问题的马克思主义。
所以，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。
3.解放思想与实事求是的关系怎样？答：邓小平辩证地阐明了解放思想与实事求是的相互关系，指出，解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。
2015年10月26/33:简述马克思主义中国化的科学内涵。
答案（1）马克思主义中国化,就是运用马克思主义基本原理,紧密联系中国具体实际,创造性地制定出正确的路线、方针和政策,解决中国革命、建设和改革的实际问题．（2）马克思主义中国化,就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验形成理论,形成中国化的马克思主义理论成果.（3）马克思主义中国化:就是把马克思主义植根于中国优秀文化的土壤之中,和中国民族的特点相结合,用中国人民喜闻乐见的民族形式表现出来.27/33:“三个主体、三个补充”设想的主要内容是什么？答案（1）在工商业经营方面：国家经济和集体经济是主体，一定数量的个体经济是补充。
（2）在生产计划方面：计划生产是主体，按照市场变化在国家计划许可范围内的自由生产是补充。
（3）在社会主义的统一市场里：国家市场是主体，一定范围内的国家领导的自由市场是补充。
28/33:简述我国长期处于社会主义初级阶段的原因。
答案（1）要用相当长的时间发展社会生产力,去实现别的许多国家在资本主义条件下实现的工业化和经济的社会化、市场化和现代化,建立社会主义的物质技术基础；（2）要用相当长的时期来完善社会主义生产关系和上层建筑；（3）当前时代的特点和国际环境,使我国社会主义初级阶段需要经历更长的时期.29/33:简述中国梦的实现途径。
答案（1）实现中国梦必须走中国道路。
这就是中国特色社会主义道路。
（2）实现中国梦必须弘扬中M精祌。
这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。
（3）实现中国梦必须凝聚中国力量。
这就是中国各族人民大团结的力量。
30/33:简述党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一。
答案（1）中国工作党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证。
（2）人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心要求（3）依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。
31/33:简述“和平统一、一国两制”构想的重要意义。
毛概简答题论述题1. 试述马克思主义中国化的科学内涵答:马克思中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合．具体的说，就是把马克思主义的基本原理更进一步地同中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现具体化。
试述科学发展观的主要内容★★★★★答：科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续发展，根本方法是统筹兼顾。
科学发展是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承，又与时俱进的科学理论。
2. 科学发展观是马克思主义关于发展的世界观与方法论的集中体现。
3.科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针和发展中国特色的社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想;为什么说实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓答: 马克思主义中国化的各个理论成果，其精髓都是实事求是。
一方面，正是由于把握和运用了这个精髓，才有毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的创立和发展，才有十六大以来的理论创新；另一方面，这个精髓，又体现在马克思主义中国化各个理论成果基本内容的各个方面。
4)党的十六大以来，以胡总书记的党中央进一步贯彻这个精髓，紧密结合新世纪新阶段国际国内形势的发展变化，提出了科学发展观。
如何正确理解社会主义本质的科学内涵答：邓小平对社会主义本质所作的概括，一方面强调必须集中力量解放和发展生产力，另一方面指出了解放和发展生产力的手段和目的。
党在社会主义初级阶段的基本纲领的内容及最高纲领和最低纲领之间的关系。
答:内容:(1)建设中国特色社会主义经济，就是在社会主义条件下发展市场经济，不断解放和发展生产力。
实现国民经济又好又快发展，保证人民共享改革和发展成果;(2)建设中国特色社会主义政治，就是在中国共产党领导下，在人民当家作主的基础上，依法治国，发展社会主义民主政治。
实现社会安定、政府廉洁高效、全国各族人民团结和睦、生动活泼的政治局面;(3)建设中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的、科学的、大众的社会主义文化。
毛概简答题1、毛泽东思想的主要内容和活的灵魂主要内容：（1）新民主主义革命理论。
是反映新民主主义革命客观规律的完备的理论形态。
（2）社会主义革命和社会主义建设理论。
毛泽东在新民主主义革命胜利和社会主义制度建立后，分别提出了诸多正确的思想主张，对中国特色社会主义建设道理的探索具有重要的指导意义。
（3）革命军队建设和军事战略的理论。
系统地解决了如何把以农民为主要成分的革命军队建设成一支无产阶级性质的、具有严格纪律的、同人民群众保持亲密联系的新型人民军队的问题。
（4）政策和策略的理论。
毛泽东精辟地论证了革命斗争中政策和策略问题的极端重要性，指出政策和策略是党的生命，必须根据政治形势、阶级关系和实际情况及其变化制定党的政策，把原则性和灵活性结合起来。
（5）思想政治工作和文化工作的理论。
毛泽东根据“一定的文化是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济，而经济是基础，政治则是经济的集中的表现”这个基本观点，提出了许多具有长远意义的重要思想。
（6）党的建设理论。
党的三大优良作风是：理论与实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风，自我批评的作风。
两个务必是：务必继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。
（7）除了上述几个方面外，毛泽东思想还有关于国际战略和外交工作的理论等内容，都是党的宝贵精神财富。
活的灵魂：（1）实事求是。
就是一切从实际出发，理论联系实际，坚持在实践中检验真理和发展真理，是毛泽东思想的基本点，是毛泽东思想的精髓。
（2）群众路线。
就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。
这是中国共产党的根本路线。
（3）独立自主。
就是坚持独立思考，走自己的路，坚定不移地维护民族独立，捍卫国家主权，把立足点放在依靠自己的力量的基础上，同时积极争取外援，开展国际经济文化交流，学习外国一切对我们有益的先进事物。
9 对中国特色社会主义民主的认识民主社会主义（或社会民主主义）是国际上有一定影响的政治思想。
了解民主社会主义的历史演变过程和理论观点，正确认识民主社会主义的本质，分清民主社会主义和科学社会主义的区别，对于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，坚定不移地走中国特色社会主义道路，有着十分重要的意义。
民主社会主义是西方国家社会民主党（包括社会党、工党）思想体系与意识形态的名称，在不同时期有着不同的内涵和不同的表现。
19世纪中叶，在西方工人运动中进行活动和发挥影响的，不仅有以马克思、恩格斯为代表的共产主义者，还有其他种种非马克思主义思潮的代表，社会民主派、社会民主主义者就是其中之一。
马克思曾经指出，社会民主派的特殊性质表现在它要求民主共和制度并不是为了消灭资本和雇佣劳动这两极，而是为了缓和这两者之间的对立并使之变得协调起来。
此时的社会民主主义是一种小资产阶级的社会主义。
在19世纪70年代到90年代中期，社会民主主义在思想内容上和马克思主义交叉重叠起来。
当时第二国际所属各国的社会民主党，在纲领上都以马克思主义的思想体系为根据，都在党纲党章中阐明自己的社会主义性质，把通过阶级斗争打碎旧的国家机器、消灭资本主义私有制、建立生产资料公有制，以社会主义代替资本主义作为自己的奋斗目标。
1895年恩格斯逝世以后，第二国际的机会主义者进行改良主义活动，特别是在伯恩施坦主义的影响下，社会民主主义演变为社会改良主义。
1899年，伯恩施坦在《社会主义的前提和社会民主党的任务》一书中，提出反对根据客观的历史必然性来论证社会主义，宣称社会民主党应当改变性质，成为一个力求以民主改良和经济改良的手段对社会进行社会主义改造的政党。
在伯恩施坦主义的影响下，第二国际的右派和中派把社会民主主义解释成一种反对无产阶级革命和无产阶级专政，在资本主义范围内通过和平与合法的议会道路来使资本主义进化为社会主义，并把社会民主党变成在资本主义范围内搞社会改良的党。
上个世纪50年代，社会党人把其思想体系的名称由社会民主主义颠倒成为民主社会主义，其目的在于凸显它的“民主”。
在苏联解体、东欧剧变以后，社会民主党人又把其思想体系的名称再次颠倒成社会民主主义。
这就意味着，它并不是一种（民主）“社会主义”，而是一种（社会）“民主主义”。
他们认为，不应再追求对资本主义的超越，不应再把社会主义视为制度、目标，而应把社会主义视为通过对现存社会的不断调整实现平等与互助的价值。
民主社会主义把社会主义看成是一种道德需要、道德抗议，否认其历史必然性。
社会民主党人认为社会主义的本质不是政治、社会和经济的联系，而是一种道德价值，这种道德价值旨在消除资本主义社会关系中的矛盾，实现人和人之间的超阶级团结。
民主社会主义宣称：“社会主义的实现不是必然的”，并指责马克思主义强调的社会主义历史必然性具有反伦理倾向。
民主社会主义以对经济的民主监督取代消灭私有制。
民主社会主义认为，不需要从根本上改变资本主义生产资料所有制关系，而应该用经济民主来取代消灭私有制。
战后西方一些国家社会民主党实行的雇员参与企业高层决策和基层管理的举措，对于改善工人的处境、维护工人的眼前利益、改善劳资关系、缓和企业内部的矛盾和冲突，都有一定的意义。
但由于西方国家社会民主党都是在坚持私有制的前提下推行经济民主的，因而对经济权力的民主监督不可能改变生产资料的私有制性质，也不可能根本解决资本主义社会化大生产与生产资料私人占有之间的基本矛盾。
民主社会主义把实行社会保障和社会福利制度看作是实现社会主义的一个极其重要的方面。
民主社会主义社会保障和社会福利制度的实行，在一定程度上缩小了贫富之间的差距，缓和了阶级矛盾，维护了社会稳定。
但是民主社会主义也承认，这种社会保障制度说到底只是起到一种社会矛盾“缓冲器”的作用，不可能从根本上解决资本主义社会的种种痼疾。
民主社会主义同科学社会主义是两个不同的思想体系，它们之间的区别主要表现在两个方面，即在对待马克思主义和对待资本主义、社会主义的不同态度和观点上。
第一，在对待马克思主义的态度和观点上，科学社会主义坚定不移地把马克思主义当作指导思想的理论基础，既坚持马克思主义的立场、观点和方法，坚持马克思主义的基本理论，又在把马克思主义同时代特征、客观实际相结合的过程中与时俱进、开拓创新，推进和发展马克思主义。
反之，民主社会主义却由信奉马克思主义，逐步变为把世界观中立、指导思想多元化奉为自己的思想纲领。
它时而把马克思主义同宗教原则等并列为自己的信仰基础，时而强调马克思主义的伦理原则，时而强调马克思主义对资本主义社会的批评精神。
但无论怎样变来变去，导思想都不是马克思主义，有的甚至把马克思主义完全从自己的纲领中排除了出去。
第二，在对待资本主义与社会主义的态度上，科学社会主义认为资本主义有其存在的历史必然性和现实依据，但也具有其自身难以克服的固有矛盾和弊端，因此，社会主义代替资本主义是社会历史发展不可逆转的总趋势。
科学社会主义强调只有建立起与资本主义不同的经济、政治、社会、文化制度，才能最终实现人民的幸福、解放、民主和自由，这是历史的必然规律。
同时，也强调社会主义要吸收和借鉴包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法在内的人类文明成果。
而民主社会主义从最初把建立社会主义制度作为目标，逐步发展为仅仅把社会主义作为一种价值追求，进而把社会主义从人类社会发展阶段的选项中排除出去，最后认为资本主义已经无可取代。
它以资本主义“病床边的医生和护士”自居，把无产阶级争取社会主义的斗争完全局限在资本主义的框框里，即使成了执政党、参政党，也仅限于在资产阶级制度条件下管理社会。
由此可见，民主社会主义既非纯粹的资产阶级政治思想，因为它继承了社会主义的一些价值目标；也不是真正的马克思主义，因为它不坚持辩证唯物论和历史唯物论，不承认社会主义代替资本主义的历史必然性。
在长期的社会主义建设和改革过程中，中国共产党人逐步探索开辟了中国特色社会主义道路。
无论从理论上，还是在实践上，中国特色社会主义与民主社会主义都有着本质区别。
在指导思想上，中国特色社会主义始终坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，决不搞指导思想多元化。
坚持马克思主义基本原理同中国实际相结合，不断推进马克思主义中国化，用发展着的马克思主义指导新的实践，使马克思主义中国化的最新成果成为推动中国社会不断发展进步的强大思想先导。
在政治建设上，中国特色社会主义坚持中国共产党的领导，坚持工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政，坚持人民当家作主的人民代表大会制度，坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，坚持民族区域自治制度，加强基层民主政治建设，坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一，尊重和保障人权，决不搞西方的多党制和三权分立。
在经济建设上，中国特色社会主义坚持社会主义市场经济体制，发挥市场在资源配置中的基础性作用，坚持把社会主义市场经济体制和社会主义基本制度紧密结合起来；坚持和完善社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，毫不动摇地巩固和发展公有制经济，毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展，使两者在社会主义现代化进程中相互促进，共同发展；坚持和完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，坚持各种生产要素按贡献参与分配，在经济发展的基础上，更加注重社会公平；坚持和完善国家对经济的宏观调控，促进国民经济充满活力、富有效率、健康运行。
在文化建设上，中国特色社会主义坚持社会主义先进文化的前进方向，努力建设包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观等内容的社会主义核心价值体系，倡导爱国主义、集体主义、社会主义思想，加强理想信念教育，加强思想道德建设，不断提高全体人民的思想道德素质和科学文化素质。
在社会建设上，中国特色社会主义明确提出社会和谐是社会主义的本质属性，努力建设民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的和谐社会。
坚持在中国共产党的领导下，尊重人民群众的主体地位和首创精神，最大限度地激发广大人民群众的参与热情，最大限度地实现好、维护好、发展好广大人民群众的根本利益，着力发展社会事业、促进社会公平正义、建设和谐文化、完善社会管理、增强社会创造活力，把共同建设、共同享有贯穿于和谐社会建设的全过程，真正做到在共建中共享、在共享中共建。
改革开放以来，我们坚定不移地走中国特色社会主义道路，取得了举世瞩目的成就。
我国综合国力大幅度跃升，人民生活总体上实现了由温饱到小康的历史性跨越，我国社会长期保持安定团结、政通人和，国际地位日益提高，中华民族以崭新的面貌自立于世界民族之林。
实践充分证明，中国特色社会主义这条道路既立足于国情，又适应时代，是一条把强国与富民相结合的道路，是我国实现民族振兴、国家富强和人民幸福的必由之路。
只有坚持走中国特色社会主义道路，才能发展中国、振兴中国。
只有坚持走中国特色社会主义道路，才能实现全面建设小康社会的宏伟目标和中华民族的伟大复兴。
需要指出的是，中国特色社会主义道路的形成，既深刻总结了国内外社会主义建设的经验教训，又充分吸收和借鉴了人类文明包括民主社会主义的优秀成果。
但是这种吸收和借鉴，决不是照抄照搬。
民主社会主义在某些方面如在提倡社会保障、促进社会公平、促进人与自然协调发展方面所积累的经验，对建设中国特色社会主义有一定的借鉴意义，但这决不是说我们所走的道路就是民主社会主义道路。
民主社会主义与中国特色社会主义是两种完全不同的发展道路，无论从历史还是从现实来看，民主社会主义都不适合中国国情。
我们要坚定不移地走自己的路，把中国特色社会主义事业不断推向前进10 如何建设社会主义核心价值体系建设社会主义核心价值体系,主要应在以下几个方面努力：1、通过自己的知识储备和活力优势，推动“八荣八耻”正确世界观、人生观和价值观的普及和升华。
荣辱观是社会存在的一种反映，是在世界观、价值观基础上形成的。
“荣”和“辱”作为一对道德范畴概念，自从人类社会以来便紧紧伴随着人类。
“荣”即光荣、荣誉，“辱”即耻辱，它们反映的是人在社会生活中，由于实践或交往活动等原因，，得到他人、群体、社会给予的肯定的、积极的评价和否定的消极的评价，，以及由此而产生的心理上的满足感、自豪感或羞耻感、自卑感。
荣辱涉及的是个人人格的追求与拒斥的问题，求荣拒辱是人的一个独特现象。
荣辱观是人们在世界观、价值观基础上形成的关于什么是荣与辱，它们的相互关系，以及在人生实践中对荣辱应有的态度等问题所持有的基本观点。
不同的时代、民族和阶段，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。
恩格斯说“每个社会集团都有自己荣辱观”。
