论冯桂芬对李鸿章的影响

探析李鸿章“和戎外交”的合理性作者：户新竹来源：《文教资料》2014年第15期摘要：和戎外交是李鸿章外交思想的重要组成部分。

就晚清时期的国际国内形势看，李鸿章的和戎外交不失为一种明智之举。

其和戎措施比较符合当时中国的实际情况，在客观上缓和了清政府与列强之间的关系，为洋务运动的开展创造了良好的外部环境，有利于清王朝的改革。

因此，李鸿章的和戎思想有一定的合理性。

关键词：李鸿章和戎外交洋务运动自鸦片战争到洋务运动，列强的炮舰虽然打开了晚清的国门，但是士大夫的天朝观念并没有发生变化。

他们依然把西方看成传统的夷狄，坚持华夏中心论，以至于清王朝丧失了二十年的发展时间。

随着辛酉政变的发生，以慈禧、奕、李鸿章等为代表的一批新兴政治家开始崛起。

他们对待西方既不是鸵鸟心态，更不是孤芳自赏，而是主张改善与西方的关系。

在这个过程中李鸿章脱颖而出。

他不仅是洋务运动的主要倡导者之一，还负责处理清政府与列强之间的关系。

在交涉中李鸿章逐渐认识到西方的强大，所以他力排众议主张实施和戎的外交政策，学习外国富强之术。

为何李鸿章会产生和戎的外交思想呢？这其中的原因值得思考。

一、李鸿章“和戎外交”产生的原因1.世界局势已经发生了翻天覆地的变化满清王朝在西方的入侵下开始摇摇欲坠，经济上，自然经济逐渐解体；政治上，皇权受到挑战；军事上，武器落后；外交上，传统的夷夏思想已经不能适应世界形势的变化。

1874年，李鸿章在《筹议海防折》中论述道：“东南海疆万余里，各国通商传教，来往自如，麇集京师及各省腹地，阳托和好之名，阴怀吞噬之计，一国生事，诸国构煽，实为数千年未有之变局。

轮船电报之速，瞬息千里；军器机事之精，工力百倍。

炮弹所到，无坚不摧，水陆关隘，不足限制，又为数千年来未有之。

”[1]“愿我君臣上下，从此卧薪尝胆，力求自强之策。

”[2]2.儒家崇“和”的思想观念影响加上师承曾国藩“和”是儒家思想的重要内容。

李鸿章作为传统社会里的士大夫，就是在以和为贵的环境中成长起来的。

冯桂芬
冯桂芬
冯桂芬（1809～1874）
晚清思想家。

字林一，号景亭。

江苏吴县人。

1840年（道光二十年）进士。

翰林院编修。

1853年（咸丰三年），太平军攻占南京，奉诏于苏州举办团练，后擢詹事府右中允。

1860年，太平军克苏州，遁居上海。

时既愤于英法联军攻陷北京，又主张借洋兵助剿太平军，并联络江浙官绅，在外国势力支持下组成“会防局”。

曾上书曾国藩，乞遣师东援。

在李鸿章率淮军到上海后，为解上海之围及进复苏州，多次献策。

后又助李办广方言馆（亦称上海同文馆）。

他早年讲究经世致用，注意研究西学。

第二次鸦片战争后，呼吁自强之道不可以须臾缓，认为中国之所以受欺凌即在于缺少西方所具有的长处，提出“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，采西学，制洋器，发展军事工业以及其他事业。

对清朝统治也有不满，要求革新内政，并
且重视农业生产，倡议在生产中采用机器，以节省人力而提高劳动生产率；建议改革科举考试内容，给予掌握西方技艺者科举待遇。

这些主张对洋务派曾产生很大影响，对维新派也有所启迪。

晚年讲学于苏州、扬州，从事著述。

所著《校庐抗议》一书，戊戌变法时，曾被光绪帝印发群臣阅读。

主要著作还有《显志堂稿》、《说文解字段注考证》等。

12023年全省普通高中学业水平等级考试（山东卷）历史试题史料来源和试题解析（材料题部分）【真题呈现】17．（12分）阅读材料，回答问题。

书中的时代·时代中的书表2、表3是晚清某位思想家（1809～1874）代表作的目录摘编和版本情况。

表2 表3——据《江苏艺文志》等（1）书中的时代是一个怎样的时代?（4分）（2）表3对我们了解这部书在时代中的作用有什么帮助?谈谈你的看法。

（8分）【时代背景】（一）汰冗员议 广取士议 厚养廉议减兵额议……（二）均赋税议 兴水利议 筹国用议罢关征议……（三）重儒官议 改科举议 改会试议停武试议……（四）收贫民议 稽户口议 严盗课议复宗法议…… 稿本 成书于咸丰十一年（1861） 抄本 成书于咸丰十一年（1861） 津河广仁堂刻本 光绪九年（1883） 江西豫章刻本 光绪十年（1884） 弢园老民活字印本 光绪十一年（1885） 潘氏敏德堂刻本 光绪十八年（1892） 丰城余氏刻本 光绪二十三年（1897） 弢园老民铅印本 光绪二十三年（1897） 文瑞楼石印本 光绪二十三年（1897）冯桂芬（1809—1874），晚清思想家、散文家。

字林一，号景亭，吴县（今江苏苏州）人，曾师从林则徐。

道光二十年进士，授编修，咸丰初在籍办团练，同治初，入李鸿章幕府。

少工骈文，中年后肆力古文，尤重经世致用之学。

在上海设广方言馆，培养西学人才。

先后主讲金陵、上海、苏州诸书院。

冯桂芬为改良主义之先驱人物，最早表达了洋务运动“中体西用”的指导思想。

著有《校邠庐抗议》《说文解字段注考证》《显志堂诗文集》。

《校邠庐抗议》是一部政论集，也是近代思想家冯桂芬的代表作。

“校邠庐”是作者居住处，“抗议”二字语出《后汉书•赵壹传》，即位卑言高之意。

作者针对清咸丰朝以后的社会大变动，以及当时科技水平落后于西方国家的状况，向当权者提出了一系列改革方案。

作者认为中国要自强,就必须变法,改变“人无弃材不如夷,地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实必符不如夷”的现状,而做到人无弃材,地无遗利,君民相通,名实相符。

试论冯桂芬采西学教育思想的内容及特征冯桂芬（1809―1874），江苏吴县人，中国近代著名的思想家。

冯桂芬的变革思想涉及到政治、经济、军事、教育等方面，在冯桂芬的教育变革思想体系中，主要有提高教师地位、改革科举、人才培养、采西学等一系列内容。

采西学的教育思想是其总体中的精华与闪光部分，本文力图从其内容与特征方面提出一些粗浅看法。

一、采西学教育思想的内容冯桂芬采西学的教育变革思想主要体现在建立新式学堂与改变教学内容两个方面。

学习外国语言文字，设立学习外国语言文字的学校，是一个国家自立于世界民族之林、融入世界体系必做之事。

近代以前，由于闭关锁国政策、“天朝上国”思想作祟，中国基本上没有学习外语，特别是欧美语言的机构，更无这方面的人才。

鸦片战争以后，中国国门被打开，通商口岸开放，中外交涉日益频繁，培养外语、外交人才的问题提上了日程。

同时，在与西方侵略者打交道的过程中，部分官绅也渐审时度势，意识到了无论抵抗外国还是学习外国，必须了解外国，而要了解外国，就必须先学习外国的语言文字。

这样，近代中国向西方学习的思潮也就首先从语言文字领域打开了缺口。

1.设立新式学堂强调士人博学的重要冯桂芬首先站在传统的知识分子角度，性，明确读书应兼通古今纵横。

他从《诗经》、《左传》到《职方外纪》，从古代孔子到近代顾炎武，旁征博引论证了“学”的重要性。

实际上是为其“采西学”主张奠定了历史的基础。

如果说与古人相比论证“采西学”仍嫌不足的话，冯桂芬又从当时的外国人善学反证中国的“正人君子”应博学。

“通市二十年来，彼首之习我语言文字者甚多，其尤者能读我经史”[1]。

这时，冯桂芬放下了“天朝上国”的自傲思想，从“驭夷为今天下第一要正”的基点出发，向最高统治集团提出了向西方学习的警言与劝告。

其实在冯桂芬所处的时代，并非没有“通”西学之人，但由于传统士人对“夷”学不识，更为不屑，致使能学习西方语言文字者只是些“通事”。

冯桂芬从地主阶级知识分子的立场，分析这些来自“市井佻达游闲”“其质鲁，其识浅” [1]的“通事”的不堪重用。

自考汉语言本科《中国古代文学史（二）》（考点汇总超详细）第二篇第二十七章清代戏剧第一节清初戏剧☆☆☆☆☆一、选择（单选、多选）1、入清后，李玉与叶时章、毕魏、朱素臣共同创作了《清忠谱》。

该剧25折，以东林党人和苏州人民反抗阉党魏忠贤黑暗统治的斗争为题材，以周顺昌为主线，将杨涟、魏大中、左光斗等人的遇难事件穿插其中，歌颂了周顺昌等东林党人的正义斗争和颜佩韦等五人舍生取义的高尚节操，反映了晚明社会市民阶层的壮大，抨击了魏忠贤党羽祸国殃民的罪行，具有鲜明的时代性和政治性。

其中的周顺昌具有“既清且忠”的理想人格，“清”表现在居官清廉，“忠”表现为一心向社稷。

2、清初戏剧有三个流派：一是以李玉为代表的苏州派，其戏作有较强的市民色彩；二是以吴伟业、尤侗为代表的文人派，有案头化倾向；三是以李渔代表的娱乐派，讲求游戏娱乐功能和形式技巧。

3、《清忠谱》成功塑造了新兴的市民群体，他们是新的历史力量。

4、就艺术成就而言，清代传奇高于杂剧，清初传奇高于清中后期传奇。

5、吴伟业、尤侗的作品借历史故事抒发身世之苦或故国之思，意境上接近诗歌，曲词雅致，抒情性增强，但不利于演出，是“案头之曲”。

二、主观题（名词解释、简答、论述）1、苏州派的特点：苏州派是明清之际活动在苏州一地的重要戏剧流派，以李玉为代表，戏作有较强的市民色彩。

该派戏剧特点：（1）创作题材上，较为关注社会现实，多为政治剧和时事剧。

（2）思想倾向上，突出表现道德情操与个人欲望的冲突，纲纪陵夷的社会与洁身守义的个人的冲突，不遗余力地抨击世风的浇薄、世态炎凉和小人的卑劣行径，歌颂清明的政治和社会安定，讴歌高尚的道德和操守，有强烈的伦理教化色彩，与明代中后期传奇相比，具有文化反思的特点。

（3）作品形式上，他们精通音律，又是演艺中人，注重舞台演出效果，少有案头剧不能演出的弊端，将平民文化与士大夫文化熔铸一体，又扎根于平民文化土壤之中。

2、李玉戏剧创作的成就：（1）有传奇33种，今存18种；（2）最著名有“一笠庵四种曲”——《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》和《清忠谱》；（3）入清后，李玉的创作兴趣由关注世态人情转向朝政纲要，并反思历史。

李鸿章外交思想内容摘要：李鸿章几乎承办了清末所有重大对外事务，为清廷所倚重，名扬国际，在中国近代外交史上有重要影响，然而李鸿章从小接受的是系统的儒家教育，本身又是封建地主的一员，生活在封闭的晚清时代，没有全面的认识世界的机会,因此其外交思想难免有很大的局限性。

考虑问题的出发点多是封建地主阶级自身利益，丧权辱国。

很多人对他的评价是“卖国贼”。

其实不然，纵使他代表签订了《马关条约》等一系列丧权辱国条约，纵使他的“遵循外交”、“利益均沾”极大的损害了中国权益，然而谁愿意背上卖国的骂名？当时清廷形势使其力不从心，加之统治者思想的左右，使之难施其政，国家步步陷入危难实是必然。

李鸿章出于当时形势、所处的位置的考虑及自身的局限性的桎梏等综合因素最终使其思想、行为使然。

关键词：内政、外交、和戎、自强、遵循外交、以夷制夷、李鸿章主持清末外交近30年，其主导思想是争取和局。

内政外交相结合，以“和戎”为途径，“自强”为目地。

主张变法自强。

就外交实践而言，他彻底失败了，但就思想本身来说，李鸿章的和局思想具有一定的合理性与积极性，不应随着外交实践的失败而完全否定。

1840第一次鸦片战争英国利用坚船利炮叩开紧闭的大清国门，迫使清政府签订中国第一个丧权辱国的不平等条约《南京条约》：割地、赔款、通商。

此后，西方列强接踵而至，竞相叩关逼迫清廷就范签订不平等条约。

在列强的肆意侵略下，中国主权不断的沦丧，领土大片的被割占，疆界频繁的变更，半殖民地半封建化步步加深，社会矛盾被不断激化，人民生活在水深火热之中，中华民族危机四伏。

外忧未除，内患又起，1851年太平天国运动突发。

1856-1860年第二次鸦片战争爆发。

清王朝在内忧外患的双重打击下，国力几乎消耗殆尽，积贫积弱，国势日下，清廷封建统治岌岌可危。

李鸿章正是在此时局下粉墨登场主持清末外交事务，1870年李鸿章出任直隶总督兼北洋大臣，开始接手清朝外交。

在如此严酷的情势下，腐败的清朝统治者竟毫无警觉，依然做着天朝上国的美梦，以为区区“夷狄”不足重视。

骂李鸿章是‎“汉奸卖国贼‎”实在过分核心提示：1896年‎，清朝“自强”无门，跌入深渊；无奈而战，战而不胜，最后只能“议和”，这场四十年‎的大结局，全社会要负‎责任。

把全部责任‎都推由李鸿‎章来承担，骂他是“汉奸”、“卖国贼”、“投降派”，别人都没有‎份，卸掉了自己‎的责任，这种评价，确实是太过‎分了。

一、访美归来的‎浩叹在清末政坛‎上，湘、淮军出身的‎政客们都是‎出名地不服‎输，都有一股“屡败屡战”的劲头，这是在和“太平天国”死缠烂打中‎练就的。

曾国藩反复‎讲，再困难的时‎候也要“挺”住。

李鸿章在1‎896年重‎温了这说法‎，称之为老师‎的“挺经”。

当年，湘军已经几‎次濒临绝境‎，被打到水里‎，又爬上了岸‎，最后还反败‎为胜。

所以甲午战‎败，《马关条约》把中国赔得‎精光，李鸿章还是‎没有灰心。

李鸿章已经‎没有内力可‎恃，全靠他的外‎交手段了。

英、美、法、德、俄诸列强中‎，合纵连横，他最想依靠‎的是美国。

1896年‎是中美关系‎的重要年份‎，这一年，由于李鸿章‎的访美，美国举国谈‎论中国。

李鸿章在历‎次清朝访美‎官员中级别‎最高，《纽约时报》连篇累牍报‎道中国事务‎，改变一贯奉‎行的“孤立主义”外交，重视中国，积极介入中‎国事务。

以前，美国人认为‎美洲已经够‎大了，不必去管外‎国的事。

至于更加遥‎远的中国，只有在喝早‎茶时，才会想那是‎一个种茶叶‎的国度。

李鸿章的访‎问，掀起舆论。

19世纪中‎美战略伙伴‎关系的建立‎，要归功于李‎鸿章的成功‎访美。

“甲午战争”后，用中美关系‎牵制中日、中英、中俄等关系‎，是一项比较‎可行的方案‎。

美国的对华‎政策，对中国最为‎有利。

当时的日本‎、俄国、德国、法国，甚至英国，都或明或暗‎地提出了分‎割中国领土‎的要求，只有美国强‎烈反对领土‎占领。

李鸿章访美‎后，美国的对华‎外交政策酝‎酿成熟。

1899年‎9月，美国国务卿‎海约翰正式‎向德、俄、日、英、意、法等国，发出了“门户开放”照会，要求各国“维护中国的‎领土和主权‎的完整……为世界各国‎捍卫与整个‎中华帝国平‎等公正地通‎商的原则而‎寻求一种解‎决方法”。

冯桂芬一、生平冯桂芬（1809～1874）晚清思想家、散文家。

字林一，号景亭，吴县（今江苏苏州）人，曾师从林则徐。

道光二十年（1840年）31岁中进士，授编修，咸丰初在籍办团练，同治初，入李鸿章幕府。

少工骈文，中年后肆力古文，尤重经世致用之学。

在上海设广方言馆，培养西学人才。

先后主讲金陵、上海、苏州诸书院。

冯桂芬为改良主义之先驱人物，最早表达了洋务运动“中体西用”的指导思想。

著有《校邠（bīn）庐抗议》、《说文解字段注考证》、《显志堂诗文集》。

（除了军事政治的事迹外，他最大的贡献是提出“采西学、制洋器、筹国用、改科举”的新思维，是为自强运动的拥护者。

著有《校邠庐抗议》（1861《校分阝庐抗议》成书于1861 年,所谓“抗议”———即“位卑言高之意”。

该书是他对清代社会进行全面改革的意见集,涉及清代政治、经济、社会、文化、军事等多方面的内容,）详解：冯桂芬（1809～1874），字林一，又字景亭(又作景庭)，自号邓尉山人。

江苏苏州府吴县（今苏州）人。

清道光二十年（1840）庚子科李承霖榜进士第二人。

冯桂芬因出生时，正值桂花开放，故得名桂芬。

冯桂芬祖辈累世名门望族。

到他父亲这一代，家中失火，从此一蹶不振。

他自幼博览群书，通经史，精历算、钩股之学，以才学闻名乡里。

自幼聪慧特异，读书能一目数行。

20岁弱冠，补为县学的生员。

冯桂芬在贫困交加中发奋图强。

年轻时，曾为该邑县令记室，兼治钱谷。

县令由于拖欠纳粮，要被夺职罢官。

他尽力为县令争辩不得，拂衣而去。

冯桂芬遇事能深思熟虑，虽然沉默寡言，但是面临大事、决断大疑，他就会慷慨激昂，直任不辞。

冯桂芬严于律己，不轻易与人交往，尚未出仕，已经名重大江南北。

道光十二年(1832)参加乡试，23岁考取举人。

道光十二年（1833），林则徐任江苏巡抚时，识拔了素昧平生的冯桂芬，称他为“百年以来仅见”的人才，并招入抚署读书，收为学生。

又参加道光二十年（1840）庚子科礼部试、殿试，钦赐一甲二名进士及第，授翰林院编修。

冯桂芬生平及思想介绍冯桂芬，字林一，江苏吴县人，道光进士，授翰林院编修，是对洋务运动有较大影响的思想家。

他是林则徐的学生，曾仔细研读过魏源主张“师夷长技以制夷”的《海国图志》。

1853年在苏州时以在籍京官身份奉诏举办团练自保。

1860年，太平军攻克苏州时，他逃到上海。

由于长期在东南沿海生活，对西方列强的船坚炮利有直接的体会，一度赞成“借兵助剿”，认为“用夷固非常道”，但“不失为权宜之计”，所以主张由英、法军队代守上海，筹划并积极参与江浙官绅与洋人一起镇压太平军的“中外会防”。

主张学习西方先进的科学技术（不学西方的政治社会制度和狭义的“文化”）是洋务思潮和洋务运动的本质特点，是19世纪60年代中国的一个“新动向”，近代中国经济、文化的近代化实际以此为开端。

冯桂芬是这一运动最早、最重要的倡导者之一。

他在一系列文章中较为系统地阐述了兴办洋务的基本思想，这些文章可说是他多年对古今中外治国方案研究的心得，集中表达了他的政治、社会观点，后来汇编成书，名为《校邠庐抗议》。

之所以命名为“抗议”，他在自序中说是“位卑言高之意”。

在《校邠庐抗议》中，冯桂芬从诸多方面对当时政治的腐败作了深入的分析、批判和揭露。

面对几千年未有之变局，政治上依旧因循守旧，毫无生气；贪污贿赂公行无忌，官名几为市肆之名；官为富豪犬马，而鱼肉百姓；经济上千疮百孔，横征暴敛，结果是民受饥苦、蠹国病商；军事上防同虚设，不堪一击……确如大厦将倾。

中国为西方列强欺凌，他感到“开天辟地以来未有之奇愤”，深为国忧。

他分析了中国面临的险恶局面，呼吁上下如不振奋精神、奋起变革，“我中华且将为天下万国鱼肉，何以堪之！”所以他疾呼：“自强之道，不可须臾缓矣！”中国之所以落后挨打，“非天时地利物产之不如也，人实不如耳。

”他进一步说，“人实不如”并非说人的天赋不如，而是“人自不如”，就是后天不努力、不长进。

天的自然条件不如人是可耻的，但无法改变；而“人自不如”，更加可耻，因为“人自不如”是自己不努力才不如人的，但只要知耻后勇，洗心革面，这种“不如人”是可以改变的。

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教育救国思潮摘要教育救国思想作为一股重要的社会思潮，在中国近代史上曾经产生广泛而深远的影响。

它是近代中国社会的救国主张之一，是民族危机和忧患意识的共同产物。

它的兴起和发展大致经历了以下几个阶段：萌发时期、勃兴时期、发展时期、高涨时期、拓展时期。

教育救国思潮作为中国近代史上影响深远的社会思潮，具有合理性和进步性，同时，也有一定的历史局限性。

关键词教育救国思潮；发展历程；进步性；局限性AbstractThe education saves the nation the thought to take an important social ideological trend, once had widespread and the profound influence in the Chinese modern history. It is the modern China society saves the nation one of positions, is the national crisis and the sense of hardship common product. Its starting has experienced the following several stages approximately with the development: Germination time, vigorous growth time, development time, surging upward time, development time. The education saves the nation the ideological trend to take in the Chinese modern history to affect the profound social ideological trend, has the rationality and progressive, simultaneously, also has certain historical limitation.Keywords The education saves the nation the ideological trend; development process ;progressive; limitation错误！未找到引用源。

对李鸿章的评价
李鸿章是清朝末期的重要政治家、外交家和军事家，他也是洋务运动的主要领导人之一。

以下是对他的评价：
1.功绩：李鸿章在清朝的现代化和西化运动中发挥了重要作用，他推动
了许多重要的改革和建设，包括建立现代海军、兴办近代工业、训练新式军队等等。

他还参与了许多重要的外交活动，为清朝签订了一些重要的条约。

这些条约在当时虽然引起了争议，但对中国的现代化进程和与西方的关系建设产生了积极的影响。

2.局限性：然而，李鸿章也有其局限性。

他在处理一些外交事件时表现
出了一定的妥协性和不稳定性，这导致了外界对他的质疑和批评。

此外，他在推动现代化改革时也受到了保守派的阻挠和反对，这使得他的改革成果在很大程度上被削弱了。

3.影响：尽管如此，李鸿章在中国近代史上仍然具有重要地位。

他的思
想和行动对中国的现代化进程产生了深远的影响，他的一些思想和行动也为后来的改革和革命提供了重要的借鉴和启示。

综上所述，李鸿章是中国近代史上的重要人物，他的贡献和影响不容忽视。

然而，我们也应该看到他的局限性和不足之处，以便更好地认识历史和推进现代化进程。

论冯桂芬的人才观作者：黄建平来源：《文教资料》2009年第15期摘要：冯桂芬是清代杰出的思想家、教育家。

他站在时代的前列，主张改科举，全面采西学，培养新式人才。

这些主张是对传统人才观的重要突破和发展，促进了人才观的近代化，对洋务官员和维新人士的人才观产生了直接的影响。

关键词：冯桂芬采西学近代人才观一冯桂芬（1809—1874），字林一，号景亭，江苏吴县人。

他一生仕途颇为顺畅，但正因为从政多年，深谙官场黑暗，政治腐败，于是决定“固宜绝口不挂时政”。

后期遂将主要精力转向教育活动，他先后主讲惜阴、敬业、紫阳、正谊各书院，凡二十年。

并且曾协助李鸿章创办上海广方言馆，亲任首任监院。

经过几十年的从教生涯，冯桂芬积累了丰富的教育经验和独特的教育见解，而对作为教育核心的人才问题，他更是具有一番颇富时代气息的领悟和理念。

鸦片战争后，割地赔款，屈辱订约，将清王朝国中无人的弱点暴露无遗。

但是，清政府上自君主，下至疆臣官吏仍旧昏聩自大，文恬武嬉，不思振作。

仅有少数先知先觉者惊察世殊时异，忧患时势的冯桂芬就是代表之一。

两次鸦片战争的落败，使他心中激起了无比的愤慨，他认为这是“有天地开辟以来未有之奇愤，凡有心知血气莫不冲冠发上”。

痛定思痛，泱泱大国为何败在区区小夷手中？冯桂芬将中西作一全方位比较之后，得出“六不如夷”的结论，即：“人无弃材不如夷，地无遗利不如夷，君民不隔不如夷，名实必符不如夷，船坚炮利不如夷，有进无退不如夷。

”［１］其中“人无弃材不如夷”是最致命的弱点。

他以其敏锐的眼光觉察到，中国屈于俄、英、法、美四国之下，不是天时、地利、物产不如人，乃“人实不如耳”。

这一重要觉悟正中要害，道出了人才匮乏是中国受制于人的症结所在，欲自强，唯兴人才而无他途。

那么如何诊治这人才匮乏之症？怎样才能获得真才实学之人？冯桂芬对当前的人才选拔和培养进行了深刻的反思，中国当时还未产生专门的人才选拔制度，作为官吏选拔渠道的科举取士一并扮演了这种角色。

浅谈对李鸿章的评价1000字李鸿章是中国近代史上一位重要的政治家、外交家和军事家，他的一生历经起伏，涉及到很多重大事件和历史问题。

因此，对于他的评价也会涉及很多方面。

首先，李鸿章是一位有爱国心的政治家。

他出生在一个贫寒的家庭，受过熏陶的他深知家国天下的重要，对于维护国家的利益努力尽忠职守。

他反对封建势力的压迫，支持改革开放，积极推动自强运动，不断推动中国现代化进程，为国家的根本利益奋斗终身。

其次，李鸿章是一位杰出的外交家。

他在外交领域陆续取得了许多重大成就，其中最重要的就是受度支矿务局指派，与英国达成《马关条约》，这一条约解决了中英两国在贸易和领土等问题上的纠纷，为两国未来的关系奠定了良好的基础。

另外，他还成功地让德国，法国等国家与中国达成贸易协议，为清代的经济发展奠定了基础。

除此之外，李鸿章还是一位值得敬佩的军事家。

在他担任大元帅时，与众将士一起在太平天国运动中，击退了太平天主洪秀全以及他的军队，在践行了故国忠诚的同时还保卫了自己的家乡。

而在甲午战争中，李鸿章发挥了重要作用，领导中国的外交谈判，成功让列强停火，保护了中国的领土和主权。

不过，人无完人。

李鸿章虽然在近代的中国历史进程中扮演了重要的角色，但还是有一些负面的评价。

有一些人认为，李鸿章是一个忠于清朝封建政权的反动派。

他与列强达成的一些协议，有的对中国是不利的。

此外，他一些行为被视为过度跟随外国势力，蔑视民众的期望，这引起了很多人的反感。

综上所述，李鸿章是中国近代史上一位十分重要的人物，他在政治、外交、军事等方面取得了卓越的成就。

他的高尚品德和杰出才能，对于中国改革开放有着不可磨灭的贡献。

但作为一个历史人物，他也是有积极和消极两方面的评价。

无论如何，他的一生充满传奇色彩，发人深思。

冯桂芬一、生平冯桂芬（1809～1874）晚清思想家、散文家。

字林一，号景亭，吴县（今江苏苏州）人，曾师从林则徐。

道光二十年（1840年）31岁中进士，授编修，咸丰初在籍办团练，同治初，入李鸿章幕府。

少工骈文，中年后肆力古文，尤重经世致用之学。

在上海设广方言馆，培养西学人才。

先后主讲金陵、上海、苏州诸书院。

冯桂芬为改良主义之先驱人物，最早表达了洋务运动“中体西用”的指导思想。

著有《校邠（bīn）庐抗议》、《说文解字段注考证》、《显志堂诗文集》。

（除了军事政治的事迹外，他最大的贡献是提出“采西学、制洋器、筹国用、改科举”的新思维，是为自强运动的拥护者。

著有《校邠庐抗议》（1861《校分阝庐抗议》成书于1861 年,所谓“抗议”———即“位卑言高之意”。

该书是他对清代社会进行全面改革的意见集,涉及清代政治、经济、社会、文化、军事等多方面的内容,）详解：冯桂芬（1809～1874），字林一，又字景亭(又作景庭)，自号邓尉山人。

江苏苏州府吴县（今苏州）人。

清道光二十年（1840）庚子科李承霖榜进士第二人。

冯桂芬因出生时，正值桂花开放，故得名桂芬。

冯桂芬祖辈累世名门望族。

到他父亲这一代，家中失火，从此一蹶不振。

他自幼博览群书，通经史，精历算、钩股之学，以才学闻名乡里。

自幼聪慧特异，读书能一目数行。

20岁弱冠，补为县学的生员。

冯桂芬在贫困交加中发奋图强。

年轻时，曾为该邑县令记室，兼治钱谷。

县令由于拖欠纳粮，要被夺职罢官。

他尽力为县令争辩不得，拂衣而去。

冯桂芬遇事能深思熟虑，虽然沉默寡言，但是面临大事、决断大疑，他就会慷慨激昂，直任不辞。

冯桂芬严于律己，不轻易与人交往，尚未出仕，已经名重大江南北。

道光十二年(1832)参加乡试，23岁考取举人。

道光十二年（1833），林则徐任江苏巡抚时，识拔了素昧平生的冯桂芬，称他为“百年以来仅见”的人才，并招入抚署读书，收为学生。

又参加道光二十年（1840）庚子科礼部试、殿试，钦赐一甲二名进士及第，授翰林院编修。

李鸿章外交思想论纲2009年03月15日19:03书摘【大中小】【打印】已有评论9条作为一个活跃在近代国际舞台近四十年的弱国外交家，李鸿章的外交思想无疑是相当复杂和十分丰富的，实非“投降”、“卖国”一类的贬词所能涵盖。

在长期主持对外交涉事务过程中，李鸿章始终以1861年恭亲王奕沂等人奏准成为清政府对外关系最高原则“按照条约，不能稍有侵越，外敦信睦，而隐示羁縻”（《筹办夷务始末》，咸丰朝．卷71．页18。

）为指导，并广泛吸收和发展了曾国藩、郭嵩焘等人阐述的“诚信”、“循理”外交思想的合理因素，努力将传统的儒家“和戎”思想应用于近代对外事务，力图寻求一个和平的国际环境，以保证国内现代化建设的顺利进行。

由于传统的儒家“交邻”之术与近代外交理论格格不入，这就使得李鸿章的外交实践成效甚微。

但他在复杂的国际环境下为寻求中国平等独立地位所作的理论探索及所进行的实践活动，在很多方面却具有开拓性，并值得我们借鉴。

李鸿章外交思想的一个重要内容，就是将内政外交紧密地联系起来。

无论他在早期提出“委曲周旋，但求外敦和好，内要自强”（《李文忠公（鸿章）全集》（以下简称李集），《朋僚函稿》，卷1．页26。

），或是晚期提出“外须和戎，内要变法”（《李文忠公（鸿章）全集》（以下简称李集），《朋僚函稿》，卷19．页43。

）的主张，都渗透了这样一种基本观点，那就是:“外交之道与自强之谋相为表里。

”（《李集》．《奏稿》．卷25．页23。

）其寓意很清楚:第一，内政是外交的基础，一个制度健全、秩序稳定、经济繁荣和实力鼎盛的国家，才有可能在国际政治舞台上纵横捭阖，发挥其积极的作用。

第二，外交是内政的延长，一国政府之所以能够经常性地与其他国家保持联系，并从其他国家的进步实况获得借鉴，或将不利的国际形势转变为有利的局面，缔结商约，发展贸易，都有赖于运用灵活而结构健全的外交。

李鸿章的“外交内政表里论”，是建筑在他对“西势东渐”局面的较为清醒的认识上。