2012年春季地域文化第一次作业(绪论至第二章)湖湘文化

2012年春季地域文化第二次作业（第3章---第6章）答案--恭喜，答对了！--抱歉，答错了！--您选择了此项[第1题](单选题)（）的小说以描写市民生活见长，如《包氏父子》，《华威先生》。

A.张天翼B.叶紫C.丁玲D.沈从文[第2题](单选题)（）在总结前人思想成果的基础上，全面系统地提出了“知行相资以为用”，“并进而有功”的辩证知行统一观，对近代湖南学者的知行观产生了深远的影响。

A.王夫之B.胡宏C.张栻D.曾国藩[第3题](单选题) 1897年，在湖南总督（）的支持下，湖南建立了时务学堂，成为湖南新政的一个核心机关。

A.陈宝箴B.谭嗣同C.唐才常D.梁启超[第4题](单选题)（）舆榇出征，收复伊犁，被梁启超誉为“五百年来对中国贡献最大的人”。

A.左宗棠B.曾国藩C.魏源D.陶澍[第5题](单选题)严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从( )才开始形成的。

A.宋代B.唐代C.明代D.元代[第6题](单选题)1902年，清政府管学大臣、长沙人（）拟定了《钦定学堂章程》。

它是中国历史上第一个全国统一的近代学制，史称“壬寅学制”。

A.张百熙B.魏源C.谭嗣同D.陈天华[第7题](单选题)下列作品不是沈从文创作的是( )A.《莎菲女士的日记》B.《边城》C.《长河》D.《萧萧》[第8题](单选题)（）的小说以描写市民生活见长，如《包氏父子》，《华威先生》。

A.张天翼B.叶紫C.丁玲D.沈从文[第9题](单选题) 在马王堆出土的（）介绍了283个古医方和医疗方法，计有103个疾病名称、247种药物名称，内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。

A.《五十二病方》B.《伤寒杂病论》C.《天文气象杂占》D.《黄帝内经》[第10题](单选题)近代湖湘散文，与近代湖湘诗歌的思潮流派大体一致。

其中有以（）为代表的桐城派——湘乡派散文。

A.曾国藩B.魏源C.C谭嗣同D.陈天华[第11题](多选题)关于周敦颐的描述与评价，正确的有：A.从《宋史》开始就肯定周敦颐是宋明理学的开创者，到后来被推到“道学宗主”的地位。

［第9题］（单选题）下列作品不是沈从文创作的是（）VB. 魏源C. 谭嗣同D. 陈天华［第11题］（多选题）关于周敦颐的描述与评价，正确的有:A.从《宋史》开始就肯定周敦颐是宋明理学的开创者，到后来被推到 道学宗主”的地位。

与此同 时作为学术成就卓越、第一个对中国思想文化产生重大影响的湖南人， 周敦颐也象征着具有独特形态的湖 湘学术思想的兴起。

此后湖南一跃而为理学重镇，被学者们称为理学之邦、荆蛮邹鲁、潇湘洙泗。

B.周敦颐的出现，在中国思想史上具有革命性意义，同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。

C. 周敦颐的思想学说是融合儒释道的结晶，但基调是道家。

周敦颐岀入释老的目的，是丰富和发 展儒学的思想体系，开拓儒学的新境界，取得意识形态的主导权。

［第12题］（多选题）周敦颐对儒学的开拓性贡献表现在:A. 以太极立人极，建立了一个太极阴阳化生人与万物的宇宙本体论模式;B. 《边城》C. 《长河》［第10题］（单选题）近代湖湘散文，与近代湖湘诗歌的思潮流派大体一致。

其中有以（）为代表的桐城派——湘乡派散文。

D.周敦颐的著作不多，今见有《太极图》、诗文，篇幅都很小，但影响极大。

《太极图说》、《岳阳楼记》、《通书》以及少许B.乾元立诚，以诚论性的性命之学; A.《莎菲女士的日A.曾国藩C.提升了儒学的思辨水平。

为以后的宋明理学确定了论域，而且确定了论题。

D.融合佛学和道教理论，使儒学具有佛教色彩。

［第13题］（多选题）关于湖湘学术，以下说法正确的有0A.湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂，是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。

・*B.楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响，可以说，从老子、庄子、屈原开始，中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之，到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。

IC.在长期的历史发展过程中，湖南学人以上下求索、九死未悔的精神，究天地本源，思人生真谛, 探历史规律，形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统，在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。

春季省开课程网络形考地域文化第次作业(综合)————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：图示说明--恭喜，答对了！--抱歉，答错了！--您选择了此项[第1题](单选题)史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域，因此盛行作为部族文化的• A.苗蛮文化• B.巫文化• C.孝道文化• D.儒家文化[第2题](单选题)严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从( )才开始形成的。

• A.宋代• B.唐代• C.明代• D.元代[第3题](单选题) （）的重要学术著作《论语解》、《孟子说》、《南轩易说》，丰富并发展了胡宏奠基的思想体系。

• A.张栻• B.周敦颐• C.王夫之• D.胡宏[第4题](单选题)（）从20世纪20年代后期开始创作，以《孟轲》、《莎菲女士的日记》轰动文坛。

长篇小说《太阳照在桑干河上》深刻而生动地反映了中国农村在新民主主义革命时期的巨大变革，奠定了叶紫在中国现代文学史上的地位。

• A.丁玲• B.张天翼• C.叶紫• D.沈从文[第5题](单选题)（）先后翻译了《日本宪法》、《国际私法》等有关国家制度和法律的著作，是中国伟大的民主革命先行者、“中华民国”的缔造者之一，是“中华民国”初期第一位倡导内阁制的政治家。

• A.秋瑾• B.章士钊• C.宋教仁• D.陈天华• E.蔡锷[第6题](单选题)1897年，在湖南总督（）的支持下，湖南建立了时务学堂，成为湖南新政的一个核心机关。

• A.陈宝箴• B.谭嗣同• C.C唐才常• D.梁启超[第7题](单选题) 湖南的行政区域至（）代以后开始了相对稳定，湖湘文化产生和形成有了较为稳定的区域环境。

• A.周朝• B.唐朝• C.明朝• D.元朝[第8题](单选题)“吾道南来原是濂溪一脉，大江东去无非湘水余波”的“濂溪”是指• A.陶澍• B.朱熹• C.曾国藩• D.周敦颐[第9题](单选题)下列作品不是沈从文创作的是( )• A.《莎菲女士的日记》• B.《边城》• C.《长河》• D.《萧萧》[第10题](单选题)（）是我国革命戏剧运动的奠基人和传统戏曲改革的先驱。

------周敦颐《海国图志》初期第一位倡导内阁制的政治家。

宋教仁陈天华食物生产转变。

道县玉蟾岩遗址）与《通书》奠定了宋明理学的基本体系。

《太极图说》以下作品不属于魏源撰写编辑的是《太极图说》谭嗣同宋代吴文化”次发展，创立并发表了很多富于远见卓识的重要思想，以此指导和领导中国革命和建设实践。

创立了理学。

湖湘文化以深刻的思想观念和理论创见为灵魂、为指引。

南最早的一批马克思主义者。

《国家与革命》等著作，在留学生中广为散发。

这一时期的湖湘文化以反孔和传播马克思主义为标记建礼教宣战，为新文化运动鸣锣开道总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系的过程中体现出来的精神。

展。

百年来的历史发展产生了巨大的社会影响。

治国的宏愿而建立和发展起来的。

长龄为代表的湖湘经世思想的自然延续，也是他们开创的湖湘学风濡染的结果。

文化传统的弘扬与光大，堪称湖湘文化重要发展阶段；湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力，构成推动湖湘文化近代转型的内在机制。

章士钊宋教仁陈天华蔡锷黄兴这是因为：途之方的地方，同时更是他们精神得以安顿、人格臻于完善的地方。

，是因为湖湘大地是光大儒家伦理精义、传承孔孟儒家学脉的地方。

制度萌芽。

可知，湖南是最早实行行政区划制度的地区之一。

有武陵郡、桂阳郡、零陵郡和长沙国。

三国时期，湖南为蜀汉和东吴角逐之地，曾经零陵、武陵郡属蜀，长沙、桂阳郡属吴。

南观察使，湖南之名自此始。

”新湖湘文化的典型体现。

才常等。

思想。

谭嗣同的维新思想就是这种新思潮的典型代表。

作用，这也是湖南近代化教育的开端。

学习的先驱人物。

自身存在意义进行思考。

民国初年，刘人熙等人在长沙设立船山学社，创办《船山学报》，鼓吹保护国粹。

”魏源还专门研究过王夫之的著作，其《诗古徽》即附了船山的《诗广传》。

书》外，贺长龄也在贵阳刻有船山著作，并在全国产生重大影响。

正确敦颐博大精深的古典哲学体系，都充满了求真的勇气与睿智。

错误错误，说明清代湖南的农业生产发展超过了前此任何一个朝代。

2012年春季地域文化第一次作业（绪论至第二章）答案--恭喜，答对了！--抱歉，答错了！--地理知识，为国人提供了关于世界的崭新概念，并提出“师夷之长技以制夷”的口号。

《海国图志》湖南独立建省是在清朝广德二年置湖南观察使，湖南之名自此始，那么“广德”是哪一个朝代的年号之一唐朝渊源，以下不属于这三个渊源的是吴文化得了文化的自信，为湖湘文化和湖湘教育的发展奠定了坚实的基础。

宋代以下作品不属于魏源撰写编辑的是《太极图说》不是与人当奴隶，当牛马的”的湖南人是谭嗣同是因为苏耽的征兆。

唐才常提出“才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学”的是毛泽东关于湘军与湖湘文化，以下说法正确的是（）百年来的历史发展产生了巨大的社会影响。

治国的宏愿而建立和发展起来的。

长龄为代表的湖湘经世思想的自然延续，也是他们开创的湖湘学风濡染的结果。

文化传统的弘扬与光大，堪称湖湘文化重要发展阶段；湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力，构成推动湖湘文化近代转型的内在机制。

以下哪些内容能说明湖湘文化是一种有思想深度的文化刊宣言》中说：“在学术方面，主张彻底研究，不受一切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真理。

”次发展，创立并发表了很多富于远见卓识的重要思想，以此指导和领导中国革命和建设实践。

创立了理学。

湖湘文化以深刻的思想观念和理论创见为灵魂、为指引。

下列说法正确的有“文化”总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系的过程中体现出来的精神。

展。

关于湖南的历史沿革，以下说法正确的有制度萌芽。

可知，湖南是最早实行行政区划制度的地区之一。

有武陵郡、桂阳郡、零陵郡和长沙国。

三国时期，湖南为蜀汉和东吴角逐之地，曾经零陵、武陵郡属蜀，长沙、桂阳郡属吴。

南观察使，湖南之名自此始。

湖湘文化是一种求变趋新的文化”的事例有“道莫盛于趋时”。

魏源说：“小变则小革，大变则大革；小革则小治，大革则大治。

”新湖湘文化的典型体现。

能够体现“湖湘文化是一种经世济时的文化”的事例有河篇》等一系列针对时政急务补阙救弊的策文。

潭州郡唐朝物生产转变。

道县玉蟾岩遗址《太极图说》[第5题](单选题)（）先后翻译了《日本宪法》、《国际私法》等有关国家制度和法律的著作，是中国伟大的民主革命先行者、“中华民国”的缔造者之一，是“中华民国”初期第一位倡导内阁制的政治家。

A.秋瑾B.章士钊C.宋教仁D.陈天华E.蔡锷[第6题](单选题)湖南省现行行政区域在（）时期为荆州南境。

A.周朝B.夏朝C.商朝D.汉朝E.南北朝[第7题](单选题)广德二年置湖南观察使，湖南之名自此始，那么“广德”是哪一个朝代的年号之一A.周朝B.唐朝C.明朝D.元朝[第8题](单选题)提出“在学术方面，主张彻底研究，不受一切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真理”的湖湘伟人是A.毛泽东B.魏源C.曾国藩D.刘少奇E.陶铸谭嗣同周敦颐”次发展，创立并发表了很多富于远见卓识的重要思想，以此指导和领导中国革命和建设实践。

创立了理学。

湖湘文化以深刻的思想观念和理论创见为灵魂、为指引。

莫盛于趋时”。

B.魏源说：“小变则小革，大变则大革；小革则小治，大革则大治。

”C.近现代多次社会变革，湘人往往首举大旗、首开风气、砥柱中流、引领潮流，就是这种求变趋新湖湘文化的典型体现。

D.章士钊在一篇文章中说：“湖南人有特性，特性者为何？曰好持其理之所自信，而行心之所能安。

势之顺逆，人之毁誉，不遑顾也。

”[第13题](多选题)在近代资产阶级革命运动中，湖湘士人再一次充当了急先锋。

以下被认为是近代湖湘革命派人物的有A.秋瑾B.章士钊C.宋教仁D.陈天华E.蔡锷F.黄兴[第14题](多选题)以王夫之为代表的早期湖湘启蒙思想对于近代湖湘文化的的影响深远，以下说法正确的是A.辛亥革命的宣传家大多爱看《船山遗书》，辛亥志士利用他的夷夏之辨的民族意识进行革命，民国初年，刘人熙等人在长沙设立船山学社，创办《船山学报》，鼓吹保护国粹。

B.以谭嗣同、唐才常等为代表的维新派也接受了船山学说的影响，故而极端推崇王夫之，谭嗣同甚至说：“五百年来学者，真通天人之故者，船山一人而已。

湖湘文化(地域文化)作业[第1题](单选题)提出“才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学”的是• A.毛泽东• B.魏源• C.曾国藩• D.刘少奇[第2题](单选题)（）是中国同盟会主要发起人之一，先后撰写的《猛回头》和《警世钟》深刻揭露帝国主义列强侵略中国和清朝廷卖国投降的种种罪行。

• A.黄兴• B.蔡锷• C.陈天华• D.章士钊• E.秋瑾[第3题](单选题)（）领导的自立军起义既是19世纪末改良运动的继续，又是20世纪革命运动行将高涨的征兆。

• A.唐才常• B.谭嗣同• C.王夫之• D.魏源[第4题](单选题)湖南独立建省是在( )。

• A.周朝• B.汉朝• C.清朝• D.明朝[第5题](单选题)史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域，因此盛行作为部族文化的• A.苗蛮文化• B.巫文化• C.孝道文化• D.儒家文化[第6题](单选题)在横亘千里的南岭山脉，在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。

苏仙岭的知名是因为• A.苏耽• B.苏东坡• C.苏武• D.苏秦[第7题](单选题)西汉实行州、郡、县三级制，与封国并行，湖南境内设有三郡，以下不属于湖南境内的是• A.潭州郡• B.武陵郡• C.零陵郡• D.桂阳郡[第8题](单选题)流寓而定居湖南成为“湖南人”的（），开创了以“经世致用”为核心理念、以理学为学术特征、内圣外王并重并致力于弘扬民族精神的湖湘学统，成为“湖湘学派”的奠基者。

• A.陶澍• B.朱熹• C.周敦颐• D.胡安国、胡宏父子• E.张栻• F.王阳明[第9题](单选题)激昂陈词“宇宙造成人体，原是要使人顶天立地，做出一番事业来……堂堂七尺之躯，不是与人当奴隶，当牛马的”的湖南人是• A.谭嗣同• B.魏源• C.王夫之• D.林则徐[第10题](单选题)广德二年置湖南观察使，湖南之名自此始，那么“广德”是哪一个朝代的年号之一？• A.唐朝• B.周朝• C.元朝• D.明朝[第11题](多选题)下列说法正确的有• A.“文化”总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系• B.文化的核心内涵是人们在长期生产、生活实践中所发现、创造的价值，以及在发现、创造价值过程中体现出来的精神。

[第1题](单选题)提出“才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学”的是A.毛泽东B.魏源C.曾国藩D.刘少奇[第2题](单选题)（）是中国同盟会主要发起人之一，先后撰写的《猛回头》和《警世钟》深刻揭露帝国主义列强侵略中国和清朝廷卖国投降的种种罪行。

A.黄兴B.蔡锷C.陈天华D.章士钊E.秋瑾[第3题](单选题)（）领导的自立军起义既是19世纪末改良运动的继续，又是20世纪革命运动行将高涨的征兆。

A.唐才常B.谭嗣同C.王夫之D.魏源[第4题](单选题)湖南独立建省是在( )。

A.周朝B.汉朝C.清朝D.明朝[第5题](单选题)史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域，因此盛行作为部族文化的A.苗蛮文化B.巫文化C.孝道文化D.儒家文化[第6题](单选题)在横亘千里的南岭山脉，在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。

苏仙岭的知名是因为A.苏耽B.苏东坡C.苏武D.苏秦[第7题](单选题)西汉实行州、郡、县三级制，与封国并行，湖南境内设有三郡，以下不属于湖南境内的是A.潭州郡B.武陵郡C.零陵郡D.桂阳郡[第8题](单选题)流寓而定居湖南成为“湖南人”的（），开创了以“经世致用”为核心理念、以理学为学术特征、内圣外王并重并致力于弘扬民族精神的湖湘学统，成为“湖湘学派”的奠基者。

A.陶澍B.朱熹C.周敦颐D.胡安国、胡宏父子E.张栻F.王阳明[第9题](单选题)激昂陈词“宇宙造成人体，原是要使人顶天立地，做出一番事业来……堂堂七尺之躯，不是与人当奴隶，当牛马的”的湖南人是A.谭嗣同B.魏源C.王夫之D.林则徐[第10题](单选题)广德二年置湖南观察使，湖南之名自此始，那么“广德”是哪一个朝代的年号之一？A.唐朝B.周朝C.元朝D.明朝[第11题](多选题)下列说法正确的有A.“文化”总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系B.文化的核心内涵是人们在长期生产、生活实践中所发现、创造的价值，以及在发现、创造价值过程中体现出来的精神。

地域文化2012年秋季第一次作业答案地域文化（湖湘文化）2012年秋季第一次作业答案湖湘伟人是∙ A.毛泽东∙ B.魏源∙ C.曾国藩∙ D.刘少奇∙ E.陶铸[第2题](单选题)1876年，湖南人（）被清政府任命为第一任驻英法公使，他利用出使英、法的机会，对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究，大力传播西方文化，成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。

∙ A.郭嵩焘∙ B.贺长龄∙ C.魏源∙ D.陶澍[第3题](单选题)距今约6500年前，湖南的新石器文化发展到一个新的阶段——∙ A.大溪文化阶段唐朝野，葬于江南九嶷”的古代圣人是∙ A.尧∙ B.舜∙ C.大禹∙ D.秦始皇[第6题](单选题)理学奠基人周敦颐的（）与《通书》奠定了宋明理学的基本体系。

∙ A.《读通鉴论》∙ B.《皇王大纪》∙ C.《太极图说》∙ D.《仁学》[第7题](单选题) 民间流行的“湖广熟，天下足”的谚语，到了（）便一改而为“湖南熟，天下足”，说明此时湖南的农业生产发展超过了前此任何一个朝代。

∙ A.清代∙ B.魏晋南北朝苗蛮文化一方面，他是湖湘理学的继承者，他承传了两宋形成的理学型文化，并对理学作了全面系统的总结和批判；另一方面，他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。

∙ A.王夫之∙ B.王阳明∙ C.胡安国、胡宏父子∙ D.张栻∙ E.周敦颐∙ F.朱熹[第10题](单选题)从地形上看，湖南西部为∙ A.武陵——雪峰山脉∙ B.五岭山脉∙ C.幕阜——罗霄山脉∙ D.洞庭湖平原[第11题](多选题)关于湖湘近代维新人士及活动，以下说法正确的有∙ A.中日甲午战争后，维新派逐步走上中国社会政治舞台。

湖湘维新派主要代表人物有谭嗣同、唐才常等。

方的学术思想。

谭嗣同的维新思想就是这种新思潮的典型代表。

大的推动作用，这也是湖南近代化教育的开端。

倡向西方学习的先驱人物。

∙ F.维新人士在一定程度上接受了西方“平等”、“自由”思想，这种思想促使湖南维新人士对“人”的自身存在意义进行思考。

2012年春季地域文化第一次作业湖湘文化第1题单选题题单选题 唐代唐代曾在湖南留下《右溪记》、《寒亭记》等许多优美的散文。

著名的“摩崖三绝”就是摹刻他的《大唐中兴颂》一文。

A.元结元结 B.柳宗元柳宗元 C.颜真卿颜真卿 D.秦观秦观第2题单选题单选题 的小说以描写市民生活见长如《包氏父子》的小说以描写市民生活见长如《包氏父子》《华威先生》。

A.张天翼张天翼 B.叶紫叶紫 C.丁玲丁玲 D.沈从文沈从文 第3题单选题题单选题贬谪长沙期间写下了《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》等名篇。

ABCD A.贾谊贾谊 B.柳宗元柳宗元 C.颜真卿颜真卿 D.秦观秦观 第4题单选题题单选题在总结前人思想成果的基础上全面系统地提出了“知行相资以为用”“并进而有功”的辩证知行统一观对近代湖南学者的知行观产生了深远的影响。

观产生了深远的影响。

A.王夫之王夫之 B.B 胡宏胡宏 C.张栻张栻D.曾国藩 第5题单选题湖湘现代意义上的第一个小说家个小说家出版了短篇小说集《小雨点》。

A.陈衡哲陈衡哲 B.叶紫叶紫 C.丁玲丁玲 D.沈从文沈从文第6题单选题题单选题对宇宙自然、社会人生的各种疑问提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点的著作是的著作是 A.《天对》《天对》 B.《天问》《天问》 C.《南轩易说》《南轩易说》D.《皇朝经世文编》朝经世文编》 第7题单选题题单选题为了在知行观上突出人道之诚提出了“行先知后”、“知行相资以为用”等重要命题强调了“行”在人性形成方面的重要作用和突出地位。

在人性形成方面的重要作用和突出地位。

A.王夫之王夫之B.周敦颐周敦颐C.张栻张栻D.胡宏胡宏 第8题单选题题单选题是近代最重要的今文经学大师之一有《皇朝经世文编》、经学大师之一有《皇朝经世文编》、 《海国图志》、《海国图志》、《老子本义》等大量著作传世。

子本义》等大量著作传世。

A.魏源魏源 B.曾国藩曾国藩 C.谭嗣同谭嗣同D.陈天华陈天华 第9题单选题土家族文学的主体形式是题单选题土家族文学的主体形式是 A.歌谣歌谣B.故事故事 C.传说传说 D.神话神话 第10题单选题题单选题是我国革命戏剧运动的奠基人和传统戏曲改革的先驱。

春季开课程网络形考地域文化第次作业(综合)————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：图示说明--恭喜，答对了！--抱歉，答错了！--您选择了此项[第1题](单选题)史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域，因此盛行作为部族文化的• A.苗蛮文化• B.巫文化• C.孝道文化• D.儒家文化[第2题](单选题)严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从( )才开始形成的。

• A.宋代• B.唐代• C.明代• D.元代[第3题](单选题) （）的重要学术著作《论语解》、《孟子说》、《南轩易说》，丰富并发展了胡宏奠基的思想体系。

• A.张栻• B.周敦颐• C.王夫之• D.胡宏[第4题](单选题)（）从20世纪20年代后期开始创作，以《孟轲》、《莎菲女士的日记》轰动文坛。

长篇小说《太阳照在桑干河上》深刻而生动地反映了中国农村在新民主主义革命时期的巨大变革，奠定了叶紫在中国现代文学史上的地位。

• A.丁玲• B.张天翼• C.叶紫• D.沈从文[第5题](单选题)（）先后翻译了《日本宪法》、《国际私法》等有关国家制度和法律的著作，是中国伟大的民主革命先行者、“中华民国”的缔造者之一，是“中华民国”初期第一位倡导内阁制的政治家。

• A.秋瑾• B.章士钊• C.宋教仁• D.陈天华• E.蔡锷[第6题](单选题)1897年，在湖南总督（）的支持下，湖南建立了时务学堂，成为湖南新政的一个核心机关。

• A.陈宝箴• B.谭嗣同• C.C唐才常• D.梁启超[第7题](单选题) 湖南的行政区域至（）代以后开始了相对稳定，湖湘文化产生和形成有了较为稳定的区域环境。

• A.周朝• B.唐朝• C.明朝• D.元朝[第8题](单选题)“吾道南来原是濂溪一脉，大江东去无非湘水余波”的“濂溪”是指• A.陶澍• B.朱熹• C.曾国藩• D.周敦颐[第9题](单选题)下列作品不是沈从文创作的是( )• A.《莎菲女士的日记》• B.《边城》• C.《长河》• D.《萧萧》[第10题](单选题)（）是我国革命戏剧运动的奠基人和传统戏曲改革的先驱。

C. 王夫之D. 曾国藩［第9题］（单选题）1876年，湖南人（）被清政府任命为第一任驻英法公使，他利用出使英、法的机会, 对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究，大力传播西方文化，成为中国近代 史上提倡向西方学习的先驱人物。

◎B. 贺长龄C. 魏源D. 陶澍 ［第10题］（单选题）在横亘千里的南岭山脉，在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。

苏仙岭的知 名是因为A.苏耽”B. 苏东坡C. 苏武D. 苏秦［第11题］（多选题）在近代资产阶级革命运动中，湖湘士人再一次充当了急先锋。

以下被认为是近代湖湘A 潢兴A.郭嵩焘革命派人物的有D. 这一时期的湖湘文化以反孔和传播马克思主义为标记［第15题］（多选题）.关于湘军与湖湘文化，以下说法正确的是（ ）◎A. 湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力，构成推动湖湘文化近代转型的内在机制C. 湘军人物的这种经世致用的学术旨趣、改革政治的经世之志，正是嘉道之际以魏源、陶澍、贺长龄为代表的湖湘经世思想的自然延续，也是他们开创的湖湘学风濡染的结果D. 湘军的兴起乃是以曾国藩为中心的一批湖南洋务派士人为挽救封建末世、E. 湘军的兴起岀现在清朝咸丰年间，这既是该时期重大的历史现象，也是主要文化现象，对湖南［第16题］（多选题）湖湘大地，从古至今就被称为 古道圣土A. 湖湘文化是具有鲜明特色的区域文化，是经多元文化相互影响而形成的。

B. 所谓潇湘洙泗”，是因为湖湘大地是光大儒家伦理精义、传承孔孟儒家学脉的地方C. 所谓屈贾之乡”是因为这里是屈原、贾谊忧国忧民的地方，是他们心系天下万民、求索国家前途之方的地方，同时更是他们精神得以安顿、人格臻于完善的地方。

D.所谓 古道圣土 ”，是因为这里是炎帝、舜帝传播中华道德古训、 培育中华伦理文明的主要地方。

N［第17题］（多选题）能够体现“湖湘文化是一种求变趋新的文化A.章士钊在一篇文章中说： 湖南人有特性，特性者为何？曰好持其理之所自信，而行心之所能E. 易白沙在《新青年》杂志上发表《述墨》、 《孔子评议》等多篇论文，向以孔子为代表的封 建礼教宣战，为新文化运动鸣锣开道。

［第1题］（单选题）激昂陈词宇宙造成人体，原是要使人顶天立地，做出一番事业来堂堂七尺之躯，不是与人当奴隶，当牛马的A.谭嗣同B.魏源C.王夫之D.林则徐［第2题］（单选题）提岀在学术方面，主张彻底研究，不受一切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真理”的湖湘伟人是0A.毛泽东B.魏源C.曾国藩D.刘少奇［第3题］（单选题）.以下作品不属于魏源撰写编辑的是°A.《海国图志》B.《太极图C.《筹鹾篇》D.《筹漕篇》［第4题］（单选题）下列人物中不属于湖南近代经世派的主要代表人物的是A.谭嗣同B.贺长龄C.魏源D.陶澍［第5题］（单选题）吾道南来原是濂溪一脉，大江东去无非湘水余波冲的濂溪”是指A.陶澍B. 朱熹C. 曾国藩［第6题］（单选题）湖南的行政区域至（）代以后开始了相对稳定，湖湘文化产生和形成有了较为稳定的区［第7题］（单选题）被称为 睁眼看世界第一人”的湖湘名人是 OA. 魏源B. 宋教仁C. 王夫之D. 曾国藩［第8题］（单选题）（）领导的自立军起义既是19世纪末改良运动的继续，又是 20世纪革命运动行将高涨的征兆。

Q A. 唐才常B. 谭嗣同C. 王夫之D. 魏源 ［第9题］（单选题）理学奠基人周敦颐的（）与《通书》奠定了宋明理学的基本体系。

A.《太极图说》■C. 《读通鉴论》D.周敦颐域环境。

D. 《仁学》［第10题］（单选题）民间流行的 湖广熟，天下足”的谚语，到了（）便一改而为 湖南熟，天下足”说明此A. 明代B. 清代“C. 魏晋南北朝D. 宋代E. 唐代F. 元代A. 湖湘文化是具有鲜明特色的区域文化，是经多元文化相互影响而形成的B. 所谓潇湘洙泗”，是因为湖湘大地是光大儒家伦理精义、传承孔孟儒家学脉的地方。

C. 所谓屈贾之乡”是因为这里是屈原、贾谊忧国忧民的地方，是他们心系天下万民、求索国家前途之方的地方，同时更是他们精神得以安顿、人格臻于完善的地方。

D. 所谓 古道圣土”是因为这里是炎帝、舜帝传播中华道德古训、培育中华伦理文明的主要地方。

第一次作业D卷一、选择题（共20题，每题4分，共80分）1、国内发现最早的斜织机构件发现于（）A、凤凰山墓B、仙水岩崖墓C、昌邑战国墓D、三星堆2、仙水岩崖墓遗址出现了何种音乐器材（）A、筝、扁鼓B、锣、扁鼓C、筝、锣D、.筝、三弦琴3、战国粮仓遗址位于（）A、吉安B、南昌C、新建D、新干4、战国粮仓遗址代表了江西文化与（）的关系。

A、吴越文化B、湖湘文化C、荆楚文化D、闽粤文化5、永嘉之乱后，进入江西的中原移民主要分布在（）A、浔阳郡B、豫章郡C、松滋郡D、庐陵郡6、（）是明清时期闽粤移民的集中地和大本营。

A、赣南B、赣中C、袁州D、赣北7、春秋战国以前，江西境内的主要居民是（）A、夷族B、畬族C、汉族D、百越族8、江西纯客家人县有（）个。

A、9个B、10个C、11个D、12个9、“心学”的创立者是（）A、陆九龄B、朱熹C、陆九渊D、周敦颐10、“崇仁学派”的开创者是（）A、吴与弼B、陈献章C、颜钧D、欧阳修11、晚唐有民谚“筠袁赣吉，脑后插笔”，其中“筠”是指当今（）A、高安B、上高C、宜春D、新余12、江西“讼风”最盛的时期是在（）A、唐宋B、宋明C、元明D、明清13、明初被朱元璋称赏的铁冠道人是（）A、周颠B、彭莹玉C、张中D、张三丰14、嘉靖时期极受明世宗宠信的江西道士是（）A、李孜省B、李自然C、李日芳D、邵元节15、成化时期获明宪宗宠信的江西术士是（）A、李孜省B、李自然C、李日芳D、邵元节16、仙人洞人的经济活动以（）为主A、种植B、采集C、狩猎D、打渔17、仙人洞下层与（）是同属于一个的文化遗存A、吊桶环下层B、吊桶环中层C、吊桶环上层D、仙人洞上层18、仙人洞遗址最早发掘于（）A、20世纪50年代B、20世纪60年代C、20世纪80年代D、20世纪90年代19、据现有考古资料，商方化南渐至赣境地区最迟在（）A、夏代晚期B、商代早期C、商代中期D、周代早期20、吴城方国文明进入兴盛时期是在（）A、商代早期B、商代中期C、商代晚期D、周代早期二、判断题（共10题，每题2分，共20分）1、西周中期，赣境内只有人个受命于中央王朝的地方政权。

湖湘文化练习题一、判断题。

（根据各题内容判断正误。

请在正确的描述后画“√”，在错误的表述后画“×”）1．宋代，湖湘学派在湖南广为流传，占据了学术主导地位。

（√）湖南在传说的《禹贡》九州中属于荆州，在春秋战国时属于楚国，为南楚。

（√）2．宋代，湖湘学派在湖南广为流传，占据了学术主导地位。

（√）3．在知行关系上，湖湘学派强调致知力行，知行互发，因此湖湘学派带有某些事功的倾向。

（√）4．宋代，湖南出了一位大哲学家周敦颐，他长期在湖湘为官，对湖湘本土的影响非常大。

（×）5．在政治思想上，王船山反对维护封建伦理纲常与传统伦理，体现了民主启蒙思想的特点。

（×）6．魏源的《海国图志》以及《皇朝经世文编》都风行海内，在国内引起巨大反响。

（×）7．胡元倓以“养成中等社会人才”为志愿从事教育事业，他创办了明德中学。

（√）8．民国初年，湖南社会风气变化的总趋势是逐步走向现代文明，但是旧的观念与习俗依旧普遍存在。

（√）10.二十世纪二十年代初，湖南创办了很多文化书社，使湖南新书报的流行进入一个新阶段。

（√）11.世纪初，杨毓麟、宋教仁、章士钊等是湖南人士中宣传和研究民主共和主义的最得力者。

（√）12．屈原遭放逐湘楚时吟咏而成的《九歌》、《离骚》瑰丽浪漫，灵动激越，展现了南楚文化所特有的艺术风格。

（√）13．唐开科三百年，长沙刘蜕始举进士，时谓之“破天荒”。

由此也可以看出湖南文化的衰微。

（√）14．周敦颐引道教思想入经学、以太极阴阳解释宇宙发生与起源，被后人推为理学祖师。

（√）15．张栻曾经受学于胡宏，此后又在长沙创设城南书院，掌教岳麓书院，传授理学，从学者众多，因而奠定了湖湘学派规模，湖南的学术中心也自衡山转移到了长沙。

（√）16．湖湘学派最早创世者的学术思想都直接渊源于二程。

（√）17．宋.代，湖湘学派中涌现的著名人物就有彪居正、胡大时、彭龟年、吴猎等。

（√）18．湖湘学派对近代湖湘文化的演变产生了极为深刻的影响。

------）是我国革命戏剧运动的奠基人和传统戏曲改革的先驱。

他创办了《丽人行》等。

田汉单选题)对湖湘文化品格有绝大影响的三篇雄文都出现在宋代。

一篇是范仲淹的《岳阳楼记》，一篇是周敦颐的《爱莲说岳麓书院记》。

张栻](单选题官科等。

《五十二病方》曾国藩欧阳予倩魏源（）在总结前人思想成果的基础上，全面系统地提出了生了深远的影响。

王夫之《天对》张百熙魏源元结关于王夫之，以下描述正确的有的思想，并以此来建构他的人性论思想体系。

王夫之认为，人是一种自然存在，人性是人统的片面以人的社会道德属性或是片面以人的自然物质属性为人性的观点。

的宇宙本体论。

的是从根本上解决宋明以来思想文化界的崇无蹈虚倾向，使被宋明理学玄虚化的形而上之道重新回归到具体的真实的现实世界中的最大特点在崇实黜虚。

王夫之早年为抗清救亡而颠沛流离，中年以后，隐居治学，潜心著述，留下了一百多种、四百余卷、八百多万字的著作泛涉及哲学、史学、文学、政治、自然科学等多个方面。

周敦颐对儒学的开拓性贡献表现在：以太极立人极，建立了一个太极阴阳化生人与万物的宇宙本体论模式；乾元立诚，以诚论性的性命之学；提升了儒学的思辨水平。

为以后的宋明理学确定了论域，而且确定了论题。

关于湖湘文学，下列说法正确的有年代后期开始创作，以《孟轲》、《莎菲女士的日记》轰动文坛。

长篇小说《太阳照在桑干河上》村在新民主主义革命时期的巨大变革，奠定了丁玲在中国现代文学史上的地位。

张天翼的小说以描写市民生活见长，如《包氏父子》，《华威先生》。

叶紫的小说以描写大革命时期洞庭湖畔的生活见长，如《丰收》。

关于周敦颐的描述与评价，正确的有：重大影响的湖南人，周敦颐也象征着具有独特形态的湖湘学术思想的兴起。

此后湖南一跃而为理学重镇，被学者们称为理学之邦周敦颐的出现，在中国思想史上具有革命性意义，同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。

关于贾谊与湖湘文化，下列说法正确的是屈原和贾谊和湖湘大地的思想文化有着重要的渊源关系，故而湖南、长沙被称为”对社会历史发展的作用。

第一次作业:苗蛮文化是哪一个朝代的年号之一？唐朝清代谭嗣同周朝清朝春秋战国时期在横亘千里的南岭山脉，在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。

苏仙岭的知名是因为苏耽胡安国、胡宏父子《太极图说》政治制度改革的人们以巨大的启迪，促进了中国近代先进知识分子群体的形成。

《新青年》等书刊，推进五四新文化运动，宣传马克思主义，培养了湖南最早的一批马克思主义者。

等著作，在留学生中广为散发。

这一时期的湖湘文化以反孔和传播马克思主义为标记”体现。

”。

等人在长沙设立船山学社，创办《船山学报》，鼓吹保护国粹。

”在贵阳刻有船山著作，魏源还专门研究过王夫之的著作，其《诗古徽》即附了船山的《诗广传》。

中日甲午战争后，维新派逐步走上中国社会政治舞台。

湖湘维新派主要代表人物有谭嗣同、唐才常等。

思潮的典型代表。

湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力，构成推动湖湘文化近代转型的内在机制。

光大，堪称湖湘文化重要发展阶段；经世思想的自然延续，也是他们开创的湖湘学风濡染的结果和发展起来的。

产生了巨大的社会影响。

领先。

正确终贯穿一种心忧天下的爱国精神、博采众长的开放精神、敢为人先的创新精神。

正确方特色的区域文化。

正确文化延续至今。

正确典哲学体系，都充满了求真的勇气与睿智。

错误影响，同时也奠定了湖湘文学的基础。

正确两宋时期，以湖湘学派的崛起为标志，湖湘文化走向成熟，并在全国产生重大影响。

正确兴起产生了很大影响。

正确湖南最早的一座佛教寺庙为长沙麓山寺，建于西晋初年。

正确。

错误础。

马王堆汉墓出土的三幅古地图，说明当时湖南天文学与地理学已发展到较高水平。

正确正确考古发现和研究也揭示：直到唐宋时期，湖湘地区才有了较高的文明，在诸多方面接近中原文化的发展水平。

错误初期第一位倡导内阁制的政治家。

错误和清朝廷卖国投降的种种罪行。

错误第二次作业:[第1题](单选题)民间流行的“湖广熟，天下足”的谚语，到了（）便一改而为“湖南熟，天下足”，说明此时湖南的农业生产发展超过了前此任何一个朝代。

------唐朝史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域，因此盛行作为部族文化的苗蛮文化——大溪文化阶段周敦颐《太极图说》陈天华学技术进行了深入的考察与研究，大力传播西方文化，成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。

郭嵩焘是哪一个朝代的年号之一唐朝年，这说明湖南先民在旧石器时代晚期便实现了由食物采集向食物生产转变。

道县玉蟾岩遗址雪峰山脉《新青年》等书刊，推进五四新文化运动，宣传马克思主义，培养了湖南最早的一批马克思主义者。

生中广为散发。

这一时期的湖湘文化以反孔和传播马克思主义为标记为新文化运动鸣锣开道，是因为这里是炎帝、舜帝传播中华道德古训、培育中华伦理文明的主要地方。

以安顿、人格臻于完善的地方。

，是因为湖湘大地是光大儒家伦理精义、传承孔孟儒家学脉的地方。

影响。

实现经邦治国的宏愿而建立和发展起来的。

续，也是他们开创的湖湘学风濡染的结果。

化重要发展阶段；湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力，构成推动湖湘文化近代转型的内在机制。

”近现代多次社会变革，湘人往往首举大旗、首开风气、砥柱中流、引领潮流，就是这种求变趋新湖湘文化的典型体现。

政区划制度的地区之一。

三国时期，湖南为蜀汉和东吴角逐之地，曾经零陵、武陵郡属蜀，长沙、桂阳郡属吴。

唐太宗朝设道，湖南分属山南东道、江南西道、黔中道和黔中道黔州都督府。

唐广德二年置湖南观察使，湖南之名自此始。

章士钊宋教仁陈天华蔡锷黄兴下列说法正确的有总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系的文化的核心内涵是人们在长期生产、生活实践中所发现、创造的价值，以及在发现、创造价值过程中体现出来的精神。

在自给自足的自然经济条件下，在阻山隔水的环境中，湖湘文化独辟蹊径，得到了较充分的发展。

”国革命和建设实践。

入探索宇宙本体论、人性论、认识论和知行观等范畴，阐发心性义理，创立了理学。

湖湘文化以深刻的思想观念和理论创见为灵魂、为指引。

的事例有的策文。

更进了一步。

作为治学宗旨。

中日甲午战争后，维新派逐步走上中国社会政治舞台。