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绝密 ★ 启用前 2018年普通高等学校招生全国统一考试仿真卷 语 文 （一） 本试卷共10页。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B 铅笔将答题卡上试卷类型A 后的方框涂黑。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B 铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题一、（2018届吉林省长春市普通高中高三质量监测）现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
唐代既是墓志创作的鼎盛期，也是墓志文体的重要变革期。
唐代文学全面繁荣，多种文体均获得了长足发展，这为唐代墓志文体吸收其他文体之长提供了便利条件。
而墓志文体发展至初唐，逐渐固定为单一、程式化的叙述范式，内容多歌功颂德，浮泛空洞，实用性与叙事性有余而抒情性不足。
体式既定，难出新意，因而招致追求个性张扬、崇尚革新的唐代文人的强烈批判，激发出他们变革墓志文体的创新意识。
而唐代文人往往多体兼擅，亦是唐代墓志文体得以顺利完成自我更新和发展的强大动力。
墓志虽也称颂逝者，抒发哀悼之情，但侧重叙述逝者的生平事迹；而哀祭文虽也追记逝者的生平，但偏重于述哀，抒情色彩更为浓厚。
唐代墓志文体多方借鉴了哀祭文悼亡述哀的抒情方式，使这一时期的墓志由传统的以叙述墓主生平事功为主，逐渐转变为叙述与抒情并重，极大地增强了墓志这一实用文体的情感张力。
2018年普通高等学校招生全国统一考试(Z)语文模拟卷（一）班级姓名全卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。
考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试卷和答题纸规定的位置上。
2.答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范作答，在本试题卷上的作答一律无效。
一、语言文字运用（共20分）1.下列各句中，没有错别字且注音全都正确的一项是（3分）A.难道将船只系在人间柳岸，就是执谜不悟？遍赏秋月春风，就是贪嗔．（chēn）欲痴？你禅坐蒲团，一盏青灯，一方木鱼，几册经卷，潜心修行，淡泊度日。
我亦可贪恋烟火，殷．（yān）实人家，几间瓦房，四方小院，守着流年，幸福安康。
B.如花美眷，终敌不过似水流年。
姹紫嫣红的春色，也只是韶．（sháo）光一现。
既然你我将岁月蹉．（cuō）跎，又何须为几片泛黄的记忆，念念不休。
永远有人问，为什么美好的总是在昨天？那是因为，我们都不知不觉地爱上一个词，叫怀念。
C.那些誓与红尘同生共死的人，被世俗的烟火呛．（qiàng）得泪眼迷蒙，被风刀霜剑伤得千疮百孔，也不禁要怨怪人生多戏谑．（xuè），事事太无常。
自诩为可以经得起流光的抛掷，然而一点人情的凉薄．（bó），就弄得他们仓皇而逃跑。
D.站在古老的枫桥上看一场大雁南飞，我像是一只离群的孤雁，明知寒冷的秋霜会冰冻如流的记忆，却甘愿坠落尘网，折翅敛羽，蜷．（quán）缩在梦的巢穴．（xué）里不肯离开。
是在等待千年前那个过客转世归来，亦或是留恋一枚秋叶黯然神伤的眼眸？阅读下面的文字，完后2～3题。
巴尼康托的屋舍毗邻着岸边。
[甲]他家的竹篱笆、高高的八顶草棚、牛栏、草垛、谷仓、芒果园、木棉和香蕉园等等，过往的船夫和渔夫们尽收眼底．．．．。
[乙]我不晓得，在财运亨通的幸福家庭里，是否有谁注意了这位哑巴女孩？但是，那位哑巴姑娘一旦．．干完了活儿，获得几许空闲，马上就走到河岸边坐着。
2018年普通高等学校招全国统一考试模拟试题语文（一）注意事项：1．答卷前，考生务必将自已的姓名、准证号填写在答题卡上。
2．请认真阅读答题卡上的注意事项，在答题卡上与题号相对应的答题区域内答题，写在试卷、草稿纸上或答题卡非题号对应答题区城的答案一律无效。
不得用规定以外的笔和纸答题，不得在答题卡上做任何标记。
3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
4．试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
1920年夏天，在蔡元培先生即将赴欧洲考察之际，北京大学的教授们开会欢送。
几位教授都在发言中希望蔡元培此行能推动中国文化走向欧美。
独独梁漱溟发问，“大家所谓将中国文化带到西方去是带什么东西呢？”“中国文化究竟何所指？”一时间，众人皆无语。
百年来，梁漱溟的问题被不断细化并敞开了更多讨论空间。
中华民族的独立和崛起，投射在文化上的命题就是如何“以文化的方式向世界说明中国”；中国的发展，也始终面临着“实力的增长”和“魅力的提升”两个评价向度。
加强民族文化与世界文明的互动，首先是一个中华文明自我发现、自我重塑的过程。
这有赖于我们深入把握中华民族独特的文化传统、历史命运、基本国情，形成对中华优秀传统文化的形而上解读，凝练对中国历史选择和历史道路的文化表达，推进中国学术话语体系的成熟，培育中华美学精神和价值导向，背靠博大精深的中国文化传统，将“中国智慧”上升为“人类命运共同体”意义层面的概念体系和知识范式。
如梁漱溟先生所言，只有我们从理论建构层面到大众实践层面都把握住“中国文化究竟何所指”，才能冀望与世界文明碰撞的深度和互鉴的广度。
互动，更是一种双向发现的过程。
中国文化具有深厚的世界性价值，不但提供了独特的认识框架和思想资源，近代以来更是成为西方现代性批判的重要参照。
2018年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文(一)一、现代文阅读【35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
1920年夏天，在蔡元培先生即将赴欧洲考察之际，北京大学的教授们开会欢送。
几位教授都在发言中希望蔡元培此行能推动中国文化走向欧美。
独独梁漱溟发问，“大家所谓将中国文化带到西方去是带什么东西呢?”“中国文化究竟何所指?”一时间，众人皆无语。
百年来，梁漱溟的问题被不断细化并敞开了更多讨论的空间。
中华民族的独立和崛起，投射在文化上的命题就是如何“以文化的方式向世界说明中国”；中国的发展，也始终面临着“实力的增长’“和“魅力的提升”两个评价向度。
加强民族文化与世界文明的互动，首先是一个中华文明自我发现、自我重塑的过程。
这有赖于我们深入把握中华民族独特的文化传统、历史命运、基本国情，形成对中华优秀传统文化形而上的解读，凝练对中国历史选择和历史道路的文化表达，推进中国学术话语体系的成熟，培育中华美学精神和价值导向，背靠博大精深的中国文化传统，将“中国智慧”上升为“人类命运共同体”意义层面的概念体系和知识范式。
如梁漱溟先生所言，只有我们从理论建构层面到大众实践层面都把握住“中国文化究竟何所指”，才能冀望与世界文明碰撞的深度和互鉴的广度。
互动，更是一种双向发现的过程。
中国文化具有深厚的世界性价值，不但提供了独特的认识框架和思想资源，近代以来更是成为西方现代性批判的重要参照。
德国汉学家顾彬这样形容他几十年以来学习古代汉语的感觉：“一个完全新的世界给我开了它的门。
李白来了，孟子来了，庄子打个招呼，我就入了中国的梦。
”美国儒学学者安乐哲认为：“西方绝大部分的伦理学是建立在个人主义的基础之上的，而儒学中的‘个人’是处于关系中的‘个人’，强调人的关系性、共生性。
它向我们提供了一个更美好的世界图景。
”这些评价是中国文化不断“被发现”的象征，也提供给我们变被动发现为主动传播的启示。
2018年高考全国卷押题终极卷语文第I卷阅读题一、现代文阅读(35分)（一）论述类文本阅读(本题共3小题,共9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
在世界文化格局中,每种文化都有自己的渊源和特点。
认清中国文化的渊源与特点，才能认清中西文化的差别,从而在文化全球化的过程中保持应有的文化自信、文化认同,走自己的文化道路。
中国汉字的最早起源与祭祀、巫术、占卜有关,代表了人与天、地、神灵的沟通。
一画开天,二分阴阳,三为天、地、人,汉字体现的这种神圣性,实际是天人感应和天人合一的思想。
中国的汉字文化一脉相承。
汉字从甲骨文、金文、演变到楷书、宋体,前后相继又特色鲜明:从李斯的小篆到许慎的《说文解字》,从毕昇的雕版印刷到清代的《康熙字典》,中国文字、文化的演变有非常清晰的传承谱系。
中国汉字成千上万,它的发生与发展有自身的規律性。
汉字虽以象形造字开始,但绝大多数是形声字,既表音又表义；汉字构有左右、上下、内外之分,但都有一个中心,都是一个四四方方的方块字。
同时，作为书写性文化,汉字最能体现中国人的艺术个性与审美情趣。
真、草、隶、篆、行,五体变化,气韵生动。
书法家的一笔一西,结构章法,都有情感和个性因素在里边。
中国汉字还具有地域性特点。
一方面各地方言百花齐放,多姿多彩;另一方面它又基于共同的文字表述获得了多样的统一性,这种方言和汉字加强了人们的交往,促进了人们的感情。
然而,近一百年来,在外来文化的冲击下,一些人迷失了自己的文化方向,丧失了应有的文化自信和理性认知,他们认为中国文化落后于西方,应该废除汉字走拼音化道路。
从20世纪20年代开始,就有人过渡地主张用拉丁字母取代汉字。
新中国成立后,一直倡并不理想。
中国汉字是否非要走西方拼音化的道路?笔者认为,汉字扎根于中华文化的沃土,它是中华民族智慧的结晶,有着鲜明的民族特色和独特的文化个性。
与西方的拼音文字相比,它主要是一种“以形表意”的文字,集形、音、义三位一体,可以说是世界上最简明、最形象、最丰富的一种文字体系。
绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试仿真卷语文（一）本试卷共10页。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B 铅笔将答题卡上试卷类型A 后的方框涂黑。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B 铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、（2018届吉林省长春市普通高中高三质量监测）现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
唐代既是墓志创作的鼎盛期，也是墓志文体的重要变革期。
唐代文学全面繁荣，多种文体均获得了长足发展，这为唐代墓志文体吸收其他文体之长提供了便利条件。
而墓志文体发展至初唐，逐渐固定为单一、程式化的叙述范式，内容多歌功颂德，浮泛空洞，实用性与叙事性有余而抒情性不足。
体式既定，难出新意，因而招致追求个性张扬、崇尚革新的唐代文人的强烈批判，激发出他们变革墓志文体的创新意识。
而唐代文人往往多体兼擅，亦是唐代墓志文体得以顺利完成自我更新和发展的强大动力。
墓志虽也称颂逝者，抒发哀悼之情，但侧重叙述逝者的生平事迹；而哀祭文虽也追记逝者的生平，但偏重于述哀，抒情色彩更为浓厚。
唐代墓志文体多方借鉴了哀祭文悼亡述哀的抒情方式，使这一时期的墓志由传统的以叙述墓主生平事功为主，逐渐转变为叙述与抒情并重，极大地增强了墓志这一实用文体的情感张力。
此外，唐代墓志经常借用哀祭文擅长运用议论的手法，以宣泄沉痛的悼亡情感，激起读者的共鸣，增强艺术感染力，深化作品的情感内蕴。
2018年普通高等学校招生全国统一考试名师终极押题卷（一）语文一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
“最想把中国的什么带回祖国？”“高铁、支付宝、共享单车、网购！”日前，某研究机构对“一带一路”沿线20多个国家的青年做了一番街采，得到了这份“歪果仁”心中的中国“新四大发明”。
这些我们习以为常的身边事物，却成为最受老外关注的“西洋景”，让很多国人感到不小的意外。
细究这些“新发明”，一大特点便是依托先进技术，创新应用模式，便捷人们生活。
比如，先进的支付系统，买卖东西只需“扫一扫、”；畅达的电商平台，足不出户便可“购全球”；发达的高铁网络，让城市之间不再遥远；方便的共享单车，随骑随停自由畅快。
前几天，一篇名为《中国的非现金社会飞速发展已超乎想象》的帖子在日本某网络论坛上疯传，有日本网友担心：中国人会偷偷嘲笑我们落后吗？不夸张地说，新经济之门在创新之轴的带动下，迅速向我们开启，“中国制造”正带给世界越来越多意想不到的改变和奇迹。
新一轮科技革命和产业革命已经起势，在这场以网络信息技术为推力的变革大潮中，中国无疑已经走在前列。
在“互联网+”的引领下，中国科技创新正迎来前所未有的窗口期。
以“新四大发明”为代表的中国互联网应用技术的创新充分说明，我们已超越学习模仿的粗放时期，开始向外输出自己的创新能力，与发达国家的差距大大缩短。
一千年前，古老中国的四大发明问世，拉近了世界技术和文化的距离，奠定了中国在世界文明发展中的地位。
如今，这个古老国度正乘着信息化快车，在“互联网+”的热潮中全面发力，顺势而上、弯道超车尤为可期。
在人类现代化历程中，科技创新是一个决定性的变量，多少“老大帝国”在因循守旧中被远远甩在后面，又有多少新兴国家抓住了“创新窗口”实现了追赶超越。
对今日中国来说，站在民族复兴的关键节点，必须紧紧抓住这一变量来塑造自己的命运。
其中，一个重要方面就是让技术创新与生活需求更好对接。
衡水金卷（信息卷）2018年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文试题（一）及答案一、论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成1--3题。
二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）裴子野，字几原，河东闻喜人，晋太子左率康八世孙。
兄黎，弟楷、绰，并有盛名，所谓“四裴”也。
曾祖松之，宋太中大夫。
祖骃，南中郎外兵参军。
父昭明，通直散骑常侍。
子野生而偏孤，为祖母所养，年九岁，祖母亡，泣血哀恸，家人异之。
少好学，善属文。
起家齐武陵王国左常侍，右军江夏王参军，遭父忧去职。
居丧尽礼，每之墓所，哭泣处草为之枯，有白兔驯扰其侧。
天监初，尚书仆射范云嘉其行，将表奏之，会云卒，不果。
乐安任昉有盛名，为后进所慕，游其门者，昉必相荐达。
子野于昉为从中表，独不至，昉亦恨焉。
久之，除右军安成王参军，俄迁兼廷尉正。
时三官通署狱牒，子野尝不在，同僚辄署其名，奏有不允，子野从坐免职。
或劝言诸有司，可得无咎。
子野笑而答曰：“虽惭柳季之道，岂因讼以受服。
”自此免黜久之，终无恨意。
二年，吴平侯萧景为南兖州刺史，引为冠军录事，府迁职解。
时中书范缜与子野未遇，闻其行业而善焉。
会迁国子博士，乃上表让，有司以资历非次，弗为通。
寻除尚书比部郎，仁威记室参军。
出为诸暨令，在县不行鞭罚，民有争者，示之以理，百姓称悦，合境无讼。
俄迁中书侍郎，余如故。
大通元年，转鸿胪卿，寻领步兵校尉。
子野在禁省十余年，静默自守，未尝有所请谒，外家及中表贫乏，所得俸悉分给之。
无宅，借官地二亩，起茅屋数间。
妻子恒苦饥寒，唯以教诲为本，子侄祗畏，若奉严君。
末年深信释氏，持其教戒，终身饭麦食蔬。
中大通二年，卒官，年六十二。
2018年普通高等学校招全国统一考试模拟试题语文（一）注意事项：1．答卷前，考生务必将自已的姓名、准证号填写在答题卡上。
2．请认真阅读答题卡上的注意事项，在答题卡上与题号相对应的答题区域内答题，写在试卷、草稿纸上或答题卡非题号对应答题区城的答案一律无效。
不得用规定以外的笔和纸答题，不得在答题卡上做任何标记。
3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
4．试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
1920年夏天，在蔡元培先生即将赴欧洲考察之际，北京大学的教授们开会欢送。
几位教授都在发言中希望蔡元培此行能推动中国文化走向欧美。
独独梁漱溟发问，“大家所谓将中国文化带到西方去是带什么东西呢？”“中国文化究竟何所指？”一时间，众人皆无语。
百年来，梁漱溟的问题被不断细化并敞开了更多讨论空间。
中华民族的独立和崛起，投射在文化上的命题就是如何“以文化的方式向世界说明中国”；中国的发展，也始终面临着“实力的增长”和“魅力的提升”两个评价向度。
加强民族文化与世界文明的互动，首先是一个中华文明自我发现、自我重塑的过程。
这有赖于我们深入把握中华民族独特的文化传统、历史命运、基本国情，形成对中华优秀传统文化的形而上解读，凝练对中国历史选择和历史道路的文化表达，推进中国学术话语体系的成熟，培育中华美学精神和价值导向，背靠博大精深的中国文化传统，将“中国智慧”上升为“人类命运共同体”意义层面的概念体系和知识范式。
如梁漱溟先生所言，只有我们从理论建构层面到大众实践层面都把握住“中国文化究竟何所指”，才能冀望与世界文明碰撞的深度和互鉴的广度。
互动，更是一种双向发现的过程。
中国文化具有深厚的世界性价值，不但提供了独特的认识框架和思想资源，近代以来更是成为西方现代性批判的重要参照。
2018年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文(一)一、现代文阅读【35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
1 920年夏天，在蔡元培先生即将赴欧洲考察之际，北京大学的教授们开会欢送。
几位教授都在发言中希望蔡元培此行能推动中国文化走向欧美。
独独梁漱溟发问，“大家所谓将中国文化带到西方去是带什么东西呢?”“中国文化究竟何所指?”一时间，众人皆无语。
百年来，梁漱溟的问题被不断细化并敞开了更多讨论的空间。
中华民族的独立和崛起，投射在文化上的命题就是如何“以文化的方式向世界说明中国”；中国的发展，也始终面临着“实力的增长’“和“魅力的提升”两个评价向度。
加强民族文化与世界文明的互动，首先是一个中华文明自我发现、自我重塑的过程。
这有赖于我们深入把握中华民族独特的文化传统、历史命运、基本国情，形成对中华优秀传统文化形而上的解读，凝练对中国历史选择和历史道路的文化表达，推进中国学术话语体系的成熟，培育中华美学精神和价值导向，背靠博大精深的中国文化传统，将“中国智慧”上升为“人类命运共同体”意义层面的概念体系和知识范式。
如梁漱溟先生所言，只有我们从理论建构层面到大众实践层面都把握住“中国文化究竟何所指”，才能冀望与世界文明碰撞的深度和互鉴的广度。
互动，更是一种双向发现的过程。
中国文化具有深厚的世界性价值，不但提供了独特的认识框架和思想资源，近代以来更是成为西方现代性批判的重要参照。
德国汉学家顾彬这样形容他几十年以来学习古代汉语的感觉：“一个完全新的世界给我开了它的门。
李白来了，孟子来了，庄子打个招呼，我就入了中国的梦。
”美国儒学学者安乐哲认为：“西方绝大部分的伦理学是建立在个人主义的基础之上的，而儒学中的‘个人’是处于关系中的‘个人’，强调人的关系性、共生性。
它向我们提供了一个更美好的世界图景。
”这些评价是中国文化不断“被发现”的象征，也提供给我们变被动发现为主动传播的启示。
也许，“李白来了”“孟子来了”正是一些国家掀起汉语热的原因；而展示关系(家庭、乡土、族群)中的个人，正是中英合拍的纪录片《孔子》在海外播出时受到好评的原因，是BBC《中国春节》纪录片火了的原因。
深邃把握中国文化精神，寻找各民族国家人民的同理心、共情心和好奇心，是推进戏曲、民乐、书法、国画、中华典籍、中国文物、中国园林、中国节日等中华传统文化走出去的现实路径，是以文化的方式说明中国的落地方法。
(摘编自刘文嘉《以文化的方式向世界说明中国》) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A．“众人皆无语”是因为除了梁漱溟，没有人深入思考从而真正了解中国文化究竟何所指。
B．对中华优秀传统文化形而上的解读，是指从理论建构层面把握中国文化究竟何所指。
C．文明之间的交流互动是双向发现的过程，一方面是自我发现，一方面是我发现别人。
D．只要找到让世界听得懂、乐于听的表达方式，“中国智慧”就可以上升为“世界智慧”。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A．第一段是个引子，以梁漱溟之问，引出“中国文化究竟何所指”，第二段顺势提出“如何以文化的方式向世界说明中国”这一问题。
B．弄清“中国文化究竟何所指”的问题，是解决“如何以文化的方式向世界说明中国”的关键，所以作者以此作为全文论述的重点。
C．引用顾彬、安乐哲的话，意在论证中国文化具有深厚的世界性价值，不但提供了独特的认识框架和思想资源，近代以来更是成为西方现代性批判的重要参照。
D．本文采取层层递进的论证结构，开头两段提出问题，中间两段从两个角度分析中华文明如何自我发现、自我重塑，尾段解决如何向世界说明中国的问题。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A．中国的发展，始终面临着“实力的增长”和“魅力的提升”两个评价向度，但“实力的增长”不一定带来“魅力的提升”。
B．中国文化既有博大精深的文化传统，又有深厚的世界性价值，能够给现代世界提供重要参照，所以中国的文化自信是有底气的。
C．中国在西方国家开办孔子学院，BBC拍摄的纪录片《中国春节》，中英合拍的纪录片《孔子》，都是中国文化主动面向世界的举措。
D．只有阐释清楚中国文化的内涵所指，深入了解民族文化要面对的外部语境，“以文化的方式向世界说明中国”才能落到实处。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分)阅读下面的文字，完成4～6题。
捉赃王羽林猛抽完烟回来，躺在中铺的女儿忽然坐起身，附在他的耳旁小声说：“电脑包丢了。
”林猛一愣，眼睛扫向行李架，果然，两个拉杆箱中间的电脑包不见了。
女儿轻声问：“现在报警吧?”林猛鼻孔里喷出一团怒气，说：“报什么警，你老爸就是警察，你该做啥做啥，我负责找包。
”林猛拿起茶杯，向车厢的另一头走。
看上去是去打开水，实际上是林猛在观察卧铺上的人。
回来时，林猛的目光瞄向头顶的行李架。
放下茶杯，女儿兴奋地凑上来问：“包呢，找到贼了吗?”林猛拍拍女儿的脑袋，说：“包在哪儿大概知道了，贼也发现了。
”女儿性急地说：“抓呀。
”林猛摇头说：“捉贼捉赃，知道不?”林猛不再搭理女儿，在边座坐下，看上去是在摆弄手机，实际上眼睛的余光一直盯着可疑的方向。
刚才，林猛发现一个上铺的人伸着脑袋正在看行李架。
虽说只看了一眼，林猛还是记住了那人的特征，那人上嘴唇的左侧有一颗黑色的小痦子。
小痦子的眼神慌乱，满脸的憔悴。
回来时，林猛看了一眼正对着小痦子的行李架，一个大大的双肩包没有靠到里面，双肩包的带子耷拉下来，随着行驶的列车微微晃动。
刚开车时，列车员巡视车厢，将没放到位的行李物品整理了一遍，双肩包不会是现在这个样子。
林猛多少有些疑惑，有经验的窃贼一般不会表现出明显的异样，再说也不会将赃物放在自己的眼皮底下。
有了这两个疑惑，林猛只能等，贼绝不能放走，但也不能冤枉好人。
很快，熄灯了，车厢里暗了下来。
忽然，一个瘦高的人从上铺下来，那人看看头上的行李架，向车厢的一头走去。
林猛已经看出瘦高的人就是小痦子。
林猛站起身，来到女儿的身边说：“睡吧，我去抽烟。
”不等女儿说话，林猛就转身走了。
推开门，林猛来到两节车厢的连接处，一眼就看到了正在抽烟的小痦子。
林猛上前，用小痦子的烟对了火。
将烟还回去，林猛很自然地和小痦子聊起来。
林猛看清了，小痦子虽然个子高，但看起来只有二十出头，确切地说还是一个孩子。
通过闲聊，林猛知道小痦子大学毕业刚参加工作，之所以在年底单位最忙的时候请假回家，是因为母亲突发重病要在医院做手术。
小痦子的家在农村，经济条件很一般，父亲打工的钱和母亲养鸡的钱都供儿子上大学了，巨额的手术费怎么也凑不齐。
小痦子哭了，喃喃地说：“刚上班，实习期还没过，没有能力为父母分忧。
”林猛劝了一会儿。
第二支烟抽完，林猛将烟蒂扔进烟灰缸里说：“小伙子，叔叔最后说两句话，你要好好地想一想。
第一句，人这一辈子都会遇到这样或那样的困难，但无论怎样难也要咬牙挺过去；第二句话就是，认识到自己做错了事，要马上改，否则后悔就晚了。
”夜深了，车厢里响起或轻或重的鼾声，忽然，一个瘦高的人轻轻地走过来，将一样东西放在了行李架上。
之后，瘦高的人消失了。
林猛在昏暗中笑笑，闭上了眼睛。
早晨，林猛早早就醒了，从上铺下来，中铺的女儿也醒了。
女儿清醒后，第一眼就看向行李架。
看到电脑包后，女儿满脸的兴奋。
林猛向女儿伸出一根手指，示意不让女儿说话。
林猛凑近女儿，轻声问：“你还有多少钱?”女儿愣了一下，说：“还有五百多。
”林猛伸出了手。
林猛走到车厢连接处，在小本子上匆匆写了两行字：知错能改，善莫大焉。
一定要记住这次的教训，绝不能再犯。
我将手机号留给你，遇到困难可以打电话，我会尽最大努力帮助你。
林猛找出一个信封，将纸条放进去，又掏出钱包，将自己的五百块钱和女儿的五百块钱合在一起，也装进了信封。
下车后，林猛追上小痦子，将信封塞到小痦子的手里，然后和女儿一起向出站口走去。
(有改动) 4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析、鉴赏，不正确的一项是(3分) A．“小痦子"本是窃贼的体貌特征，行文中作者用“小痦子”代指窃贼，既让人印象深刻，又使行文简洁，同时还体现了鲜明的褒贬色彩。
B．列车员曾整理过行李架，然而“小痦子”对面行李架上的双肩包带子却耷拉下来并微微晃动，这一细微的变化让林猛锁定了窃贼。
C．夜深时，那个窃贼轻轻地过来放回电脑包，“林猛在昏暗中笑笑"，表现出的是他对窃贼能够知错就改的由衷喜悦与赞赏之情。
D．小说题为“捉赃’’，是因为“捉赃”是故事的转折点，林猛放弃“捉赃”的选择是故事发展的高潮，既出乎意料，又在情理之中。
5．结合小说的相关内容，请概括并分析林猛这一人物形象。
(5分)6．窃贼明明偷了东西，作为警察的林猛却放过了他，请结合小说相关情节分析林猛这样做是否合适。
(6分)(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成7—9题。
材料一：2017年7月18日，国务院办公厅印发《禁止洋垃圾入境推进固体废物进口管理制度改革实施方案》。
根据方案，2017年年底前，我国将全面禁止进口环境危害大、群众反映强烈的固体废物；201 9年年底前，逐步停止进口国内资源可以替代的固体废物。
20世纪80年代以来，为缓解原料不足的压力，我国开始从境外进口可用作原料的固体废物，并逐步建立了较为完善的固体废物进口管理制度体系。
但是由于一些地方仍然存在重发展轻环保的思想，部分企业为谋取非法利益而不惜铤而走险，洋垃圾非法入境问题屡禁不绝。
此次调整进口废物管理目录，禁止进口来自生活源的废塑料、未经分拣的废纸以及废纺织原料、钒渣等固体废物，于2017年年底开始正式实施；对于夹杂物的品种与含量的限制要求将进一步加严；同时，还明确了进口废纸企业的环境管理要求，并设定了一定加工规模的行业准入门槛。
材料二：中国在送交WT0的文件中表示，一般可回收利用的固体垃圾中，常掺杂着为数不少的高污染垃圾与危险性废物，污染中国的环境，为了保护环境与人民的健康，中国要调整垃圾进口法规，拒收高污染的固体废弃物。
据报道，2016年中国共接收全球约一半的垃圾，进口约700万吨废塑料，总值达数十亿美元。
在中国某一个小镇上，这里充满着垃圾处理作坊，而这些垃圾大都是进口的。
这其中，有合法的，更有非法的。
一些国家通过多种方式将固体废物转移到其他国家，甚至非法出口。
每年数百万吨“洋垃圾”转运到我国，除了出口国的恶意倾销，更多的是一些利欲熏心的进口商在其中交易。
在沿海地区，海外废纸、海外电子垃圾产品等洋垃圾通过各种途径大举进入中国，这些洋垃圾给人民群众的身心健康带来巨大的威胁。
(摘编自《中国全面禁洋垃圾!整个欧美一下崩溃成这样》和新华网《“美丽中国”岂能成“洋垃圾”填埋地?》)材料三：(资料来源于中国环保在线《“洋垃圾”禁止令对废塑料行业产生了这些影响》)材料四：以美国俄勒冈州为例，之前这个州90%的垃圾都会运往中国。
