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高考现代文阅读论述类文本设误方式及训练对策一、考纲解读《考试说明》对“论述类文章阅读”的考查内容及相应的能力层级作了如下规定：1．理解 B(1)理解文中重要概念的含义(2)理解文中重要句子的含意2．分析综合 C(1)筛选并整合文中的信息(2)分析文章结构，把握文章思路(3)归纳内容要点，概括中心意思(4)分析概括作者在文中的观点态度“理解”，指领会并能做简单的解释，是在识记基础上高一级的能力层级。
对“阅读一般论述类文章”而言，“理解”层级的两个考点可作如下解读——“理解文中重要概念的含义”，侧重于根据具体语境把握重要概念的含义。
“重要概念”，指对文章的思想、观点、情感等起重要作用的概念，这些概念一般都有较丰富的内涵，有的还有特定的意义。
“理解文中重要句子的含意”，侧重于根据具体语境领会或解释重要句子的含意。
“重要句子”指对文章思想、观点、情感、结构等起重要作用的句子，这些句子，或意蕴比较丰富，或表达比较独特，或结构比较复杂，或作用比较突出。
“分析综合”，指分解剖析和归纳整理，是在识记和理解的基础上进一步提高了的能力层级。
对“阅读一般论述类文章”而言，“分析综合”层级的四个考点可作如下解读——“筛选并整合文中的信息”，侧重于把握文章的基本内容，这里的“筛选”和“整合”绝非简单的对原文作文摘抄或拼接，而是对“文中的信息”作提炼处理的过程。
“分析文章结构，把握文章思路”，侧重于理清行文的思路，理解观点与材料之间的关系，分析段落层次之间的联系。
“归纳内容要点，概括中心意思”，侧重于在阅读理解的基础上对文章内容作进一步归纳概括。
所涉及的内容，可以是某一段落，也可以是某几个段落甚至全篇。
“分析概括作者在文中的观点态度”，侧重手对文章中作者的观点态度进行分析概括。
因为作者在文中的观点态度有时并不是直接表达的。
二、命题特点一般论述类文章异彩纷呈，涉及政治、经济、文化、社会、教育、历史、文学、艺术、美学、建筑以及科技等诸多领域。
8.关系混乱(1)必要(条件)充分(条件)混淆：必要条件一般用关联词“只有……才……”来表示，充分条件一般用关联词“只要……就……”来表示。
两者语意不同，如果混用，就会出现错误。
(2)因果关系混乱：一是强加因果，即把没有因果关系的内容说成有因果关系；二是因果倒置，即将原因说成结果，或将结果说成原因。
当选项的表述出现因果关系时，要注意其是否恰当。
(3)条件结果混乱：一是条件结果不对应，即本来是甲条件造成甲结果，乙条件造成乙结果，却错误地说成甲条件造成乙结果或乙条件造成甲结果；二是条件结果颠倒。
当选项的表述出现条件关系时，要注意其是否恰当。
（二）第2题必备知识：3大要素掌握牢1. 论点论点，又叫论断，是作者对所论述的问题提出的见解、主张。
它是整个论证过程的中心，担负着回答“论证什么”的任务。
2.论点位置：（1）在文章的标题。
（2）在文章的开头。
（3）在文章的中间。
（4）在文章的结尾。
2.论据：用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。
（1）事实论据。
包括代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等，具有典型性。
它在论述过程中的作用是通过典型的事实，凸显道理、突出论点。
（2）理论论据。
可以是大家比较熟悉的名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等，也可以是为社会普遍认可的道理。
运用时要做到精确，不篡改歪曲，能和论点建立必然联系，能恰当证明论点。
3.论证（1）论证方法附：专题训练题专题一论述类文本阅读（一）阅读下面的文字，完成下面1-3小题。
（每小题3分，共9分）（信息监测卷）劳动教育的本质在于将教育与生产劳动相结合，使学生获得身心二元的全面解放。
劳动教育在现代社会实现自觉转型是以人的自由全面发展为前提的，这在劳动教育上就体现为现代性的转换。
劳动教育的现代性转换首先使我们不得不重新审视人和自然的关系，站在人类生存发展的高度思考实现人与自然的可持续发展之路。
现代工业和互联网的快速发展使得现代儿童的童年远离大自然，他们的生活大多偏离了自然本性的轨道。
高考论述文阅读选择题陷阱设置方法及答题技巧一、选择题考查内容及命题特征选择题主要考查“筛选并整合文中的信息”的能力，“筛选”就是要按照题目要求准确地锁定信息段，获取所要求的信息；“整合”就是在不改变原意的基础上，将筛选所得的信息做出正确认知，把握个材料之间的关系，进行归纳综合或重组。
二、设误的常用六种方法：1.删：删减。
删除句子而改变句意。
最常见的是删减定语、状语，修饰成分的删减就意味着语义的改变，有可能是内容的扩大，也有可能是对内容的曲解。
2.添：添加定语或状语，造成对内容的曲解。
3.调：调换。
调换词语或句子顺序，从而改变句意。
4.改：改变说法，或换用别的的词语代替，造成似是而非。
比如因果颠倒、主客体颠倒、部分涵盖全体、整体替代局部、现实代替猜测……5.漏：遗漏。
看似是保留原文词句，但结合题干来看只是强调了问题的某一方面，而有意漏掉了另一方面。
这种选项有很大迷惑性，须多加留意。
6.凑：拼凑。
将意义有关或无关的几个词语（句子）杂糅凑合而造成错误，或者将望文生义的几个义项强加进去，干扰判断。
三、选择题的设错陷阱的规律选择题主要是考查学生处理信息的能力，因此在考题设置选项时，往往具有迷惑性，仅仅是理清了文章思路还不够，只有掌握了命题的设错规律，才能更准确地识破选项陷阱，排除错项。
因此了解错误选项的设置方法，是提高答题准确率的关键。
1.以偏概全有时命题者故意增删、改动文中表示范围限制或是程度的轻重的词语干扰考生，即以部分代整体（或相反），以个别代一般（或相反），以特殊代普遍。
从而使考生作出错误的判断。
例：原文：所以在氏族社会，尤其是母系氏族社会，普遍实行图腾制度。
选项：B氏族形成后，继续沿用图腾制度，所以在氏族社会全都施行图腾制度。
原文：他们对从这种艰苦危难之中得来的思想，自然更觉得亲切而可以负责。
西洋学者发表一篇学术报告或论文，都要自己签字，这正是负责的表现。
选项：从艰苦困难之中得来的思想总是让人觉得亲切，因此是负责的思想。
专题一论述类文本阅读[考情分析] 1.课标全国卷论述类文本阅读一般采用选择题的命题形式，题目为3道，共9分。
往年题干总是采用选误的形式，2017年高考则打破了这种稳定的模式，这说明论述类文本的设题形式变得更加灵活。
2．选择的文本的题材非常广泛，几乎涵盖政治、经济、文化、艺术理论、历史、美学、建筑等各个方面。
考点包括“理解(B)”“分析综合(C)”两个层级，共有7条具体的测试要求：理解文中重要概念的含义；理解文中重要句子的含意；筛选并整合文中的信息；分析文章结构，把握文章思路；分析论点、论据和论证方法；归纳内容要点，概括中心思想；分析概括作者在文中的观点态度。
“分析论点、论据和论证方法”这个考点在2017年高考中第一次单独出现，在以后复习中要重视这一考点。
提分攻略1 洞悉命题九大陷阱(对应学生用书第1页)在做一般论述类文本阅读题时，我们不仅要读懂所给的材料，而且要明白命题意图，清楚题目所设的陷阱有哪些，这样就有助于我们识破陷阱，选出符合题目要求的答案。
命题者设置陷阱的方法主要有以下九种类型：陷阱一曲解文意曲解文意指选项对词句的理解与原文意思发生了偏离，曲解了作者所要阐述的观点或所要表达的意思。
设错方式：命题人不结合文段的前后语境，对某些词句的含义故意加以曲解，从而导致了错误的分析和概括。
识别方法：整体上把握材料，把题目中所提供的选项，如对词语的解释、对语段的理解等，还原到材料的对应之处，将选项与原文仔细对照，逐项检查，看选项的表述是否与原文一致，就不难得出答案。
[应用体验]____________________________________________________________________ 【参考答案】原文表述为“在城镇化过程中留住它们，才能留住乡愁”“至于哪些乡村记忆真正值得保留……综合甄选”，这些句子说明乡村记忆要有选择地保留，并非要求“必须完好保存下来”，选项曲解文意。
陷阱二张冠李戴所谓张冠李戴就是将原文中甲的观点说成是乙的观点，或者将甲的属性说成是乙的属性，偷梁换柱，混淆对象。
论述类文本阅读题十大设误方式从信息范围的大小上看，有范围不清和以偏概全两种错误。
1．范围不清——选项对原文论述内容的范围加以随意的扩大或缩小。
2．以偏概全——即扩大范围，选项对原文论述内容的范围加以随意的扩大。
从信息的有无上看，有无中生有和有意缺失两种错误。
3．无中生有——选项中信息在原文中找不到，也不能从原文中推断出来。
4．有意缺失——原文中某些信息在选项中被命题者故意略去。
从因果逻辑关系上看，有强加因果和因果颠倒两种错误。
5．强加因果——选项把原文没有因果关系的信息都说成是有因果关系的。
6．因果颠倒——选项把原文的“因”错断为“果”，“果”错断为“因”，颠倒了两者之间的关系。
从信息指代内容上看，有偷换概念和指代不明两种错误。
7．偷换概念——选项将原文中相关信息换成一种与之不符的说法，或对个别字词进行改动、变换等。
8．指代不明——指选项中代词的指代内容不明确而发生错误。
从信息的时态上看，有未然说成已然和已然说成未然两种错误。
9．未然变已然——忽视原文中“将来如此”等修饰语，把原文中尚未确定或还未实现的事情说成既成事实。
10．已然变未然——忽视原文中“已经如此”等修饰语，把原文中既成事实说成尚未确定或还未实现的事情。
论述类文本三步阅读法做论述类文本阅读题，采用三步阅读法，可在短时间内迅速判定选项的正误。
1．第一步，速读全文，把握大意。
先总体浏览文章，边读边画出关键词语和句子，快速地理清文章的思路，基本抓住主要内容。
2．第二步，审读题干，圈划语段。
对应每个选项，圈划出文本中相对应的语句或段落，紧抓勿松，读得精确；不该读的不读，置之不理，弃得坚决；和解题无多大关系的，读过后就不再读。
审读题干时，需注意两点：(1)从题干用语上明确考查重点和阅读区间。
①题干中出现“‘对××’的理解正确(或不正确)的一项”用语，表明是对重要概念、句子的考查，暗示了筛选信息可能集中在某一段中。
②题干中出现“对文章内容的理解正确(或不正确)的一项”用语，表明是在考查信息的筛选和整合，筛选区间不是固定的，一般分布在几段甚至全文。
高考现代文阅读论述类文本选择题选项陷阱设置方法一、明确客考内容及命特征主要考“ 并整合文中的信息”的能力，“ ”就是要按照目要求准确地定信息段，取所要求的信息；“整合”就是在不改原意的基上，将所得的信息做出正确知，把握个材料之的关系，行合或重。
做可分“索原文→比→作出判断”三步走。
根据内容回到原文中找出信息来源区域（即索原文）一般不，关在于与行比作出判断上，一步白了就是能不能判断出中改了法与原文表意是否一致。
命特征：此目是在玩文字游，命者改造原文置部分定或状（复句的部分分句），从而改句意。
二、的常用六种方法：1．：减。
除句子而改句意。
最常的是减定、状，修成分的减就意味着的改，有可能是内容的大，也有可能是内容的曲解。
2．添：添加定或状，造成内容的曲解。
3．：。
或句子序，从而改句意。
4．改：改法，或用的的代替，造成似是而非。
比如因果倒、主客体倒、部分涵盖全体、整体替代局部、代替猜⋯⋯5．漏：漏。
看似是保留原文句，但合干来看只是了的某一方面，而有意漏掉了另一方面。
种有很大迷惑性，多加留意。
6．凑：拼凑。
将意有关或无关的几个（句子）糅凑合而造成，或者将望文生的几个加去，干判断。
注：正确多采用句式互、同替代的方式。
三、的陷阱的律主要是考学生理信息的能力，因此在考置，往往具有迷惑性，是理清了文章思路不，只有掌握了命的律，才能更准确地破陷阱，排除。
因此了解的置方法，是提高答准确率的关。
仔辨干 , 特关注中于定或状位置的似是否等：一般而言，置的迷惑性表在如下几方面：1.以偏概全有命者故意增、改文中表示范限制或是程度的重的干考生。
主要指空位，即以部分代整体（或相反）,以个代一般（或相反），以特殊代普遍。
从而使考生作出的判断。
例：原文：所以在氏族社会，尤其是母系氏族社会，普遍行制度:B 氏族形成后，沿用制度，所以在氏族社会全都施行制度。
例;12 题选项 E：法律是由国家机关制定并强制推行的行为规则，用以规范存在物之间的关系，其中有政治法、公民法和国际法。
2020高考论述类文本阅读满分攻略：12种设题陷阱全解析（附典题解析）1.从同一个意思多种表达看:同义替换【原文出处】随着社会经济的发展，宋代商业贸易对货币的要求越来越高，……在高度发达的纸币和印刷技术保障下，通过民间自发力量的作用和官府的强制推行，宋代社会陆续出现了诸如茶引、盐引、交子、关子和会子等新型纸质信用工具。
（2015年新课标全国卷I）A.在商品经济发展的推动下，宋代的信用工具不断创新，出现了茶引、盐引、交子、关子和会子等信用工具。
（同义替换）【原文出处】为了解决这类问题，在高度发达的纸币和印刷技术保障下，通过民间自发力量的作用和官府的强制推行，宋代社会陆续出现了诸如茶引、盐引、交子、关子和会子等新型纸质信用工具。
（2015年新课标全国卷I）D.宋代的造纸术和印刷术高度发达，这为交子、关子和会子等新型信用工具的产生提供了技术条件。
（同义替换）【原文出处】而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结。
它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或现众、听众的再创作。
（2015年高考新课标全国卷II）C.接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。
（同义替换）【原文出处】今古文经学的分歧和论争促进了经学的发展，它们所代表的两种学术精神和方法，具有一定的普遍意义，对后来的中国学术史产生了巨大而深远的影响。
（2015高考语文试题四川卷）D．今古文经学的学术精神和研究方法具有一定的代表性，对后世中国学术史产生了深远的影响。
（同义替换）【原文出处】沟通天地人神的权力仍然被少数术士所掌握。
大多数人相信，他们由于有某些特殊的禀赋与训练，拥有与神秘世界对话的能力，人们需要通过他们与天、与神灵、与祖先交流。
（2015年高考湖北卷）C．秦汉时代，在很多人的观念里，只有少数被认为有特殊禀赋与训练的术士才能与天、神沟通，并非人人都具有与神秘世界对话的能力。
（同义替换）【原文出处】在秦汉的一般思想世界中，……，“海内”一词在当时成了中国人的文化疆域的代名词，凡是生活在海内的人，凡是有共同语言、习俗、观念与服饰的海内人，都是“文化意义”上的“中国人”，文化意义上的共同体已经在人们心目中确立了。
（2015年高考湖北卷）D．秦汉时代，与“天下”一词作为政治概念不同，“海内”是“文化疆域”的代名词，“海内”的人于文化层面能够彼此认同。
（同义替换）【原文出处】除了由行会把关外，宋代法律也继承了《唐律》的规定，对有毒有害食品的销售者予以严惩。
（2014年高考新课标全国卷II）D.与《唐律》一脉相承，宋代食品安全方面的相关法律也规定，凡故意出售有毒脯肉而致人死亡者，要予以严惩。
（同义替换）【原文出处】中国文化则将“人性”表现到了极致。
我们经常说“人性化”，其实真正的人性化就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。
（河北衡水2015届高三第四次联考衡水语文试卷《论中国文化的魅力》）C．中国文化最大程度地表现了“人性”，而真正意义上的人性化的标志，就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。
（同义替换）【原文出处】而一个民族的集体道德记忆是该民族的所有成员在长期共同生活的过程中逐渐积淀起来的。
一个民族的集体道德记忆主要记录该民族的过去，它是该民族建构其道德生活史的主要史料来源。
（河北省衡水中学2015届高三第五次调研考试。
《人类的集体道德记忆》）D．民族的集体道德记忆是民族历史积淀的结果，记载的是该民族的过去，是该民族道德生活史的主要史料来源。
（同义替换）【原文出处】因为北斗星在北辰附近，人们又都是通过北斗七星而找到北极，所以古代也往往将二者混为一说，或者以北斗指称北辰，所以北辰文化往往又与北斗相关。
(河北省正定中学2015学年高三上学期第六次月考《北辰的符号意义》)B.由于北辰在北斗星附近，人们寻找北极又往往要通过北斗七星，所以古人常常将北斗误为北辰，也因此北辰文化往往与北斗相关。
（同义替换）【原文出处】教育本来是帮助人认识自己的活动，但现代教育是伴随着现代社会的形成而出现的一种崭新的教育形式，已有上百年历史，它也在推着人远离自己。
教育是否还能照亮现代人回到自身之路，取决于教育能否进行驱动力调整和型态的转变。
(山西省忻州市第一中学2015届高三1月月考《论现代教育的转型》)A．教育只有能够进行驱动力调整和型态的转变，才能实现照亮现代人回到自身之路的价值。
（同义替换）【原文出处】随笔靠的是识，非饱学之士不可为。
当然仅仅掉书袋也不行，因为识属于哲思。
（2015年葫芦岛市普通高中高三年级调研考试《散文的文体提纯要彻底》）A、随笔靠的是识，不是学识渊博的人是不可能作的，当然仅仅靠引经据典、卖弄学问也不行。
（同义替换）【原文出处】照鲁迅的观点，在散文家族里，小品文的成就最高，几乎在小说、诗和戏剧之上。
小品文的成就以周作人、林语堂和梁实秋尤为突出，周作人又高于林语堂和梁实秋。
在当代文学中，很遗憾，以小品文而成了气候的作家似乎还没有。
小品文也就是美文。
（2015年葫芦岛市普通高中高三年级调研考试《散文的文体提纯要彻底》）D．鲁迅先生评价散文小品的成就，几乎在小说戏曲和诗歌之上。
在现代文学中，周作人、林语堂和梁实秋小品文的成就尤为突出。
（同义替换）2.从叙述焦点的转移看:变换主体，重组句子。
【原文出处】由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作，正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。
（2015年高考新课标全国卷II）A.中国古典美学中强调的含蓄和简洁可以说是艺术作品召唤性的体现，含蓄的美在于从有限中表现无限，简洁的美在于以少胜多，以简驭繁。
（变换主体，重组句子）【原文出处】儒家主张的五伦、五常作为社会伦理道德，也因儒家的主流地位而得以明确确立。
（2015高考语文试题四川卷）B．儒家思想作为汉代主流思想的地位确立以后，儒家主张的五伦与五常也明确确立为社会伦理道德。
（变换主体，重组句子）【原文出处】而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”。
（2015年高考语文安徽卷）C．经典知识如何再生和重建，经典中哪些资源被重新发掘和利用，很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要。
（变换主体，重组句子）【原文出处】集体道德记忆需要通过人类集体的“头脑”来发挥作用，但这种“头脑”是一种抽象物。
它是由从属于人类集体的所有个人的“头脑”整合、统一而成的；因此，它是基于集体性记忆思维能力而形成的一种道德记忆。
（河北省衡水中学2015届高三第五次调研考试。
《人类的集体道德记忆》）B．集体道德记忆中的“头脑”是种抽象概念。
它是指人类集体的所有人的“头脑”统一整合而成的产物。
（变换主体，重组句子）3.从表达的繁简看:化繁为简，或化简为繁。
【原文出处】的陶瓷之所以精美，是因为它和制作者的情感是一一对应的，是带着性情、带着神韵的。
中国之所以有精致的刺绣，也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。
（河北衡水2015届高三第四次联考衡水语文试卷《论中国文化的魅力》）B．中国的陶瓷精美，是因为陶瓷和制作者的情感是一一对应的；中国有精致的刺绣，也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。
（由繁到简）【原文出处】由此可知，传统技艺是顺应生活的各个环节由低到高，由简至繁，由最初满足人们简单的生活需要到后来满足人们的审美追求，在与自然、社会的互动过程中不断调整、完善、创新和发展的。
（2015年高考语文试题重庆卷）B．传统技艺是顺应生活环节、由满足人们的生活需要到满足人们的审美追求、由低到高的生产技术。
（化繁为简）【原文出处】过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成，（2015年高考新课标全国卷II）B.在接受美学诞生以前，人们一股的认识是：整个创作过程就是艺术家的审美经验不断结晶的过程，艺术品一旦形成，创作也就大功告成。
（化简为繁：具体化、补出省略、加定状、同义替换）【原文出处】茶引、盐引要求相关人员先用粮草或现钱的付出作为取得的条件，然后凭此类纸质信用工具异地兑取现钱或政府专卖货物。
这些信用工具的使用，除了可发挥信用功能外，也使得政府和商人在专卖货物领域能够共同获利，既有利于商人从政府专卖的货物中分得一份利益，又有利于政府实现增加收入、补给军需等目标。
（2015年新课标全国卷I）C.茶引、盐引等信用工具的使用，可以使一些商人取得茶、盐等货物的专卖凭证，从政府专营的物品中分得一部分利益。
（化繁为简，简化表述）4.从思维变化的过程看:化具体为抽象，或化抽象为具体。
【原文出处】在个体道德记忆的框架内，个人主导着所有的道德记忆思维活动。
在集体道德记忆的框架内，集体主导着所有的道德记忆思维活动。
（河北省衡水中学2015届高三第五次调研考试《人类的集体道德记忆》）D．在不同的道德记忆框架内，个人主导着个人道德记忆思维活动，而集体主导着集体道德记忆思维活动。
（由具体到抽象）【原文出处】只有中国人才有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物，梅之凌霜傲骨、兰之清逸雅致、竹之高风亮节、菊之淡泊不拘，无不对应着中国人独立的性情人格。
（河北衡水2015届高三第四次联考衡水语文试卷《论中国文化的魅力》）A.中国人有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物，梅、兰、竹、菊各自的风格特点，无不对应着中国人独立的性情人格。
（由具体到抽象）【原文出处】典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的。
其特点是典权人向出典人支付典价后，在典期内就占有了出典人典产的使用权和收益支配权，出典人也不必向典权人支付利息。
(2015年新课标全国卷I)B.在宋代，出典人交房产押给典权人后，可以获得一笔典价，且不必支付利息，在典期内，典权人不但享有房屋的使用权，同时还拥有出租权。
（化抽象为具体，具体化表述）5.从语言是否生动形象看:喻体变换成本体。
【原文出处】我对经典的看法很简单，第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会“借尸还魂”。
（2015年高考语文安徽卷）2D．经典与我们中国的文化传统密切相关，其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中，如影随形，并不时地表现出来。
（喻体变换成本体）【原文出处】即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。
（2015年高考语文安徽卷）A.在古代中国的政治世界中，封建统治者并不仅仅使用一种思想工具实行统治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。
