古玉沁色形成及年代的分析

鉴赏高古玉有许多方法。

除了传世品，高古玉深藏地下两三千年以上，会发生一些'质变'，比如氧化白斑(俗称灰皮)、钙化、瓷化、晶状物析出、次生物出现。

不同的物质沁入玉器里面，就给玉器带来了各种各样的颜色，叫做沁色。

有红沁、朱砂沁、土沁、水沁、金属沁、水银沁等。

受沁程度要因土壤、气候、压力、温度等条件而异。

这些色沁一般都由表及里地去分布，有一种层次感、灵动感和通透感，看上去很自然，很舒服。

而现代沁染的玉器，发色死，附在表面，没有层次感。

第一部分:从古玉的特征鉴定下面介绍几个简单的方法来鉴别古玉！1、古玉必须有老旧感，发自玉质肌理内部的老旧，而不是表面的一层。

原因很简单，长期埋在地下的玉器，玉质的内部受沁开始变化，老旧感是由内而外的。

作假的玉质很新很嫩，表面做旧看上去似乎很旧，被蒙骗上当。

2、包浆；真正的包浆是整体布满的（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）包浆就是玉质长时间受空气氧化，自然形成的皮壳（只要露在空气中都会被氧化）尤其是在沁的表面也有包浆，这点很重要，表面有一层玻璃光。

作假的一定会破坏玉质表面，使表面失去光泽，沁上也没有包浆（时间短与空气氧化不充分）（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）3、沁；有内沁和外沁内沁更重要，一定是发自玉质内部的受沁状态，沁色浓重过度自然，自然的晕散状态，不论是块状，丝状都显得那么天然。

对于受土沁的天然蚀孔（放大镜下特征是外口小内堂大，并伴有结晶体）一定是真古玉，无法作假。

外沁是活的，经过盘玩会变浅或者没有了，一旦入水后又会浮出表面。

4、自然的开裂钝化（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）在裂缝部位用放大镜就可以看到像久旱的土地的裂缝一样，缝隙表面呈V字形钝化、自然。

看见这个特征真古玉无疑。

新的作假的裂缝都是闭合紧密的。

5、古玉的自我修复粘合状玉浆古玉有自我的修复功能，在裂缝处经常会看见一种粘合状玉浆，这种状况比较神秘，不是短时间就可以形成的。

古玉的沁色与盘变1、古玉沁色与人工作沁、留皮之别玉器受沁的原因玉器之所以受沁，实质上受自然环境下的风化作用与浸蚀作用所致，通常需百年以上方能受沁（海边盐质土壤中例外）：一、玉花（白玉中的豆花现象）与饭糁（玉质中有白斑，呈饭粒未熟透状）：在清代以前的玉器中，较有可能形成；二、玉质通透的立体现象：目视可见，汉代以前较为常见；三、年糕或果冻现象：入过土的玉器经盘玩后呈现的温润质感四、冰裂纹：入土年深日久产生的明显现象，通常是玉质内部有裂，而在器表一则抚之无痕，二则即便在放大镜下也无显而易见的缝隙）；五、白沁现象（俗称钙化）：玉器经长期风化作用，在器表或孔隙内附着一些白色粉末，或生成一层白色松软的包体（闪玉白化后，常常会比重变轻，硬度下降）；视其程度，分为两种：（1）凡入土时间不太长、或者玉质上佳周围环境呈中性，白化稍弱，其表层水沁、白化呈薄如云烟的粉状；（2）凡入土时间长的高古玉，或因水土环境、或因玉质较次，造成白化严重，而呈鸡骨白、象牙白，甚至有完全腐化变质者）（类似的还有黑沁现象——俗称黑漆古、水银沁；红沁现象，如“枣皮红”、“洒金沁”——俗称血沁；土沁现象，如“老甘黄”、“松香沁”；）六、次生结晶：古玉入土数以千年，其中一些成分在地下潮湿环境长期作用下，经毛细管作用，析出器表，形成少量斑晶（呈云母光泽，白色者为透闪石晶，黑色为阳起石晶——呈针状、冰花状，多见之于裂缝、刻痕、蚀斑、受沁处，与石英岩中云母片的随机分布大不相同，很容易区别）；七、熔斑：汉代以前之高古玉入土后，因受地热、受力不均等因素长期作用，形状发生变形，器表或呈现熔蜡状。

玉器受沁虽说需经百年以上才能形成，但由于入土之后所处壤质有别，时间长短不同，玉质不同，受沁程度也会有所不同：南方地湿，玉器易受沁变质；北方较干燥，受沁较浅，或有历经数千年不受沁者。

但无论如何，都是有证可验的：一、受沁时，玉器表面会遭破坏，浅者为蚀斑——起伏不平者为“桔皮纹”，深入玉中者为蚀孔——“土咬”，局部受侵蚀严重，朽烂如枯骨、膏泥者——“唐烂斑”（因唐代及以前土古玉上常见，故有此称）；其不可人为作伪者有三：（1）蛀蚀孔呈外小内大的不规则状，孔内有如纤维网；（2）蛀孔周围有一白化过渡层；（3）蚀孔或裂绺内或有砂粒（质硬未风化者），或有均质胶固体；二、凡玉质较脆弱的纹路或裂绺处更易受沁，形成沁纹——颜色较深，且有向周围扩散之势，且沁纹多呈凹陷现象。

古玉沁的种类如下说的年份是沁形成的时间，至于古玉物件是何朝何代，光凭沁色无法准确断代，还要结合器型，纹饰等等，沁色只做古玉年代的推断。

常见的清最早是距今366年，明是距今600多年，剩下的您可以自己算算，对照着看。

古玉的沁色有一定的规律，古书分为土沁(黄色沁)、水沁(白色沁)、血沁(红色沁)、铜沁(绿色沁)和水银沁(黑色沁)等五种，并认为西北地区土燥，出土的古玉土沁较重，多为黄色；南方地区土湿，出土的古玉水沁较重，多为白色。

古玉沁色后不仅颜色有了改变，其身价也得到了提高。

一般以血沁为贵，铜沁次之，土沁和水银沁再次。

如能得五色沁，则最为贵重，古人有“玉得五色沁，胜得十万金”的说法。

但是沁种五花八门，古玉受沁的名称也很多，这里搜集了古玉中相对权威的34大沁种、特征、产生年代等，大体整理如下。

一、渠沟黄：这里的“黄”字统指发生了变色的现象。

玉器变色先从渠沟之处变化，色泽变深、变旧。

要色变到这种程度，一般需要百年以上。

下图尾和抓二、包浆：传世玉器生成包浆很快，有二三十年变可显现。

入土生成包浆就很慢，最快也得百年以上，不少的玉器在地下永远也不出包浆。

玉生包浆，年代越久，包浆就越厚。

三、霜尘沁：玉的表面好像下了霜的大地，又是霜雪，又是灰尘，看似浮在表面，但是擦不下去。

要到这种程度，至少120年以上。

四、薄雾沁：沁入之物刚刚进入玉皮，尚未进入玉的肌理，就像长了一层薄雾。

时间一般需要150年以上。

右图：五、绺沁：绺沁里面沁进一般色彩需七八十年，要水银沁需200年以上。

（坊间玩玉人常将古玉沁色中的黑色，称为水银沁，通体沁成黑色的，俗称之为“黑漆古”。

古玩界把古玉中黑色沁称为“水银沁”已成为一种约定俗成的叫法。

）六、薄膜沁：不一定布满整器，但已经大面积形成较厚的膜状，使玉器不再有原来的光泽。

这种膜多由石灰和污泥所沁。

时间大约需要200年以上。

七、斑块沁：斑块色沁一般需要200年以上；斑块水沁需要400年；斑块土沁需要700年；斑块水银沁至少需要1000年。

古玉很深奥‎，需要从多方‎面考证，下面就有关‎古玉沁色的‎形成及年代‎来了解一下‎：“沁”是指一种物‎质进入到另‎一种物质里‎面去的渗入‎和渗透现象‎，以物理现象‎为主。

许多物质，在一定条件‎下，都可以渗入‎到玉质中。

沁入玉器的‎物质，处于分子状‎态的一般不‎与玉器发生‎化学反应，保持原物质‎形态。

常沁入玉器‎中的物质有‎土、水银、金银铜铁、朱砂、松香、木、织物、颜料以及其‎他有色的物‎质。

受沁的程度‎的大小要因‎土壤、气候、压力、温度等条件‎而异。

多数的物质‎都带有一定‎的颜色，不同的物质‎沁入玉器里‎面，就给玉器带‎来了各种各‎样的颜色。

自然色沁一‎般都由表及‎里地去分布‎，有一种层次‎感、灵动感和通‎透感，看上去很自‎然，很舒服。

人工沁染的‎玉器，色发死，附在表面，内外两张皮‎，没有层次感‎。

当然也有一‎部分的古玉‎的沁色是不‎透明的，这种沁的边‎缘和层次也‎是很清楚的‎，不像人工沁‎染的那样模‎糊一片。

还有一种情‎况，即沁入或者‎接触的物质‎，与古玉的玉‎质成分发生‎化学反应后‎，形成的新物‎质容光焕发‎易脱离玉体‎，使古玉发生‎缺损，这种形象叫‎做侵蚀或腐‎蚀。

重金属或重‎金属盐沁入‎玉器里面，就可能近使‎沁入集中的‎地方产生凹‎陷现象。

例如水银沁‎中就有这种‎现象。

300年内‎活性大的或‎者酸咸性大‎的物质，能够穿透玉‎皮，进入玉理；其他物质只‎能附在表面‎。

500年之‎内，一般物质可‎以透过玉器‎的表层；水银可以在‎玉器上形成‎雾状，或进入纹绺‎。

1000年‎左右，一般物质均‎可以进入玉‎器的肌理；水银可以在‎玉器上形成‎殷红或灰黑‎色斑点，或者形成有‎规律的条状‎或根状灰黑‎色纹饰，如牛毛纹。

古玉受沁后‎的状态五花‎八门，古玉受沁的‎名称也很多‎，大体整理如‎下：一、渠沟黄。

这里的“黄”字统指发生‎了变色的现‎象。

玉器变色先‎从渠沟之处‎变化，色泽变深、变旧。

要色变到这‎种程度，一般需要百‎年以上。

古玉沁色鉴别拉曼光谱古玉沁色与做旧仿古的鉴别2012-01-20 11:14:58| 分类：历史艺术 |字号订阅古玉沁色与做旧仿古的鉴别一直是玉器爱好者、收藏家、鉴赏家关注的焦点。

然而又一直处于感性的经验观察和鉴别的困扰中，很少有人深入玉材料的结构、成分去分析和鉴别，本文主要分析“沁色”的形成机理与鉴别特征。

一泱泱近万年的中国玉文化，为中华文明的形成与发展起到了独特的作用，影响了每一个华夏子孙。

伟大的科技史专家英国著名学者李约瑟博士曾经赞叹道“对玉的爱好可以说是中国文化的特点之一。

3000多年来，玉的质地、形状和颜色一直启发着雕刻家、画家和诗人的灵感。

”①正因为玉器在中国文明史上的特殊地位与作用，所以，千百年来人们一直崇拜和追逐古玉的文化价值和经济价值。

以赢利为目的的做旧仿古玉器始于宋代，清代著名学者陈性在他的《玉纪》中记载：“宋宣和、政和间，玉贾赝造将新玉凿成器皿，以烛光草汁淹之，其色深透，红似鸡血色，时人渭之得古法，鉴赏家偶失于辩，或因之获重价焉。

”②元、明、清及近代、现代大量的玉器收藏家、鉴赏家、研究家在其专著中都有很多很深入的关于玉器做旧仿古的论述。

特别晚清、民国以来，由于西洋、东洋列强数次入侵中华神州，大肆抢掠我中华文物宝藏，中国的玉器在海外身价暴涨，于是更促进新一轮空前疯狂的玉器做旧仿古浪潮。

20世纪八十年代以来，随着中国改革开放的不断深入，中国经济的飞速发展，中国文化的伟大复兴，新一轮古玉收藏热潮长时期持续，伴之而来的玉器做旧仿古热潮也长时期持续。

上至新石器时代下至明清无不仿制，并且逐渐形成了地域特色较为鲜明的古玉仿制中心：如辽宁的锦州、鞍山以仿红山文化玉器为主；江苏扬州、苏州和上海以仿良渚文化、商、周、汉、明、清玉器为主；陕西西安以仿齐家文化、夏、商、周、两汉、唐代玉器为主；河南南阳、安徽蚌埠则无所不仿。

上千年的玉器做旧仿古历史，加之现代物理、化学等各种手段的运用，给现今玉器的收藏与鉴别带来了越来越烦难的问题，玉器收藏者、爱好者、鉴定研究者们面临的挑战与考验越来越严峻。

古玉黑漆古、石灰沁断代的一般规律(图组)出土古玉的色沁除了大坑人工浇灌的水银沁和土中自然水银沁使玉器表面形成黑漆古外，还有土斑、石灰沁、地火沁、血沁 不一定红色、铜锈沁等多种颜色。

在生坑时玉肌理的色沁很难看出，经过盘玩先看到玉表面的色沁。

一旦盘熟，把玉对着强光才能看到看清此玉肌理受什么色沁，受几种色沁，所以看色沁对出土古玉断理只能看出土古玉表面的色沁，如土斑、黑漆古、石灰沁和地火沁等。

经古人佩带后入土几千年，复又出土，玉体已呈现胶质果冻状态，此玉件已经老熟。

蚁脚沁、苍蝇翅、表层解理等高古玉特征明显，迎光透视，玉体内部呈现浅橘红色，一经盘玩宝光四溢。

战国时期，人们席地而坐，坐席边角处往往摆放重物，称为镇，玉镇便是用来镇坐席的玉器。

汉以后，布帛纸张进入文房，书镇、镇纸也随之出现，玉镇逐渐成为文房用具。

三代古玉距今二三千年，如是大坑之玉受水银浸泡的时间长，全身黑漆古，成片结块者多，黑漆古深入玉肌，颜色干老深暗如黑石，对着亮光不见质地，盘熟后黑如漆、明如镜、清光大发。

三代古玉受石灰沁绝大部分通体一色，不管是白玉、黄玉还是青玉入土，出土时表面颜色都如同石灰，质如泥土，对着亮光不见质地，盘熟后石灰色将逐渐变红，俗称孩儿脸。

宋朝黑漆古玉犬(熟坑)秦汉古玉距今二千年左右，大坑水银沁者较逊于三代，黑漆古虽成片但薄，虽深暗但嫩，玉露质地，把玉对着亮光有可能看到玉的质地，有时还可看到玉器肌理的颜色和色沁。

秦汉古玉受石灰沁通体一色，但石灰沁已有深淡之分，白玉受石灰沁色如鸡骨，曰鸡骨白，黄玉受石灰沁色如象牙，曰象牙白，青玉受石灰沁色如鱼骨，曰鱼骨白，盘熟后各种白色都将变“孩儿脸”。

唐宋古玉距今只有一千年左右，受大坑水银浸泡时间短，水银沁吸入未久，玉器表面虽有黑漆古但只是局部薄片，而且是在盘玉过程中也易变色，唐宋古玉露质地，把玉对着亮光已能看见古玉中是否有其它色沁。

唐宋古玉受石灰沁虽也有通体一色，但颜色较淡较薄，已露玉器自然颜色，盘熟后色略变红。

古玉沁色在紫光灯下的特征
古玉是指古代的玉器，沁色是指古玉表面因为自然长期的均匀浸透而形成的一种颜色。

沁色分为不同的种类，包括古玉的沁色有白沁、灰沁、黑沁等。

紫光灯是一种特殊的光源，下面是古玉在紫光灯下显示的一些特征：
1.白沁表现：在紫光灯下，白沁在古玉的表面会产生白色或
淡黄色的荧光。

这种荧光呈现出柔和的亮度，使古玉的白沁部分更加突出。

2.灰沁表现：灰沁的古玉在紫光灯下呈现出较为均匀且柔和
的灰色蓝光。

这种光线会在古玉的表面略微扩散，营造出一种独特的氛围。

3.黑沁表现：紫光灯下，黑沁的古玉会呈现出深褐色或深黑
色的荧光。

荧光可能会出现在古玉的沟槽、纹理或凹凸部分，突出了古玉的纹理和图案。

值得注意的是，不同种类的紫光灯可能会对古玉的沁色呈现略有差异。

此外，古玉的成色、质地和处理状况也会对沁色在紫光灯下的呈现产生影响。

为了给和田玉子料增加美感，古今中外都存在着玉料、玉器人工染色的现场，包括对玉器进行人工沁色。

近年来这种现象更为普遍，据初步抽样调查，市场上出售的子料，有近80%是经过人工改色的。

随着现代科学技术的进步，其水平不断提高，在利用传统染色方法的同时，还引用了效力甚强的新的化学制剂来染色，这就增加了辨认的难度。

一、古代沁色法和田玉子料人工沁色，历史悠久。

在宋代时就有人用老提油的方法做沁色。

老提油法是用火把油烧至90℃左右，绳子系住玉石，使其一部分浸在油中煎炸，几天后煎炸处就会附着上颜色，然后再煎其它部位，因煎的时间长短及部位的不同，而产生深浅不同、大小不一的颜色。

只是这种方法耗时长，今人已舍弃不用，而大都用火薰烤，使玉的表面挂上一层黑斑。

另一种是人工染色薰烧法，它是将产于新疆的虹光草，捣成汁后，再加入少许硇砂（天然产的氯化铵），罨在玉料上，再用新鲜竹枝燃火烘烤，使红色深透玉石疏松及纹理处，如同鸡血色。

明清时期，又用新提油方法作沁色，就是用红木屑火煨可以得到红色，用乌木屑火煨以得到黑色，如需保留玉石本质，可将石膏粉贴于玉上，贴处则色不侵及，露出质地。

或和麒麟竭液（紫铆树之脂）涂于玉上，以火煨之即红。

如再涂以油蜡，火煨之即黑。

色的深浅可由煨时长短、火之强弱来控制。

伪造血沁法甚多，一是将仿制之玉放在火中，烧成红色，填入活犬腹中，然后将犬埋在地下，一年后取出，形成的红斑血沁和真的一样，此谓“狗玉”或“狗取玉”。

也有将玉入进割开的羊腿里，再把伤口缝好，几年后取出，玉上自然也带血沁，此谓“羊玉”或“羊腿玉”。

还有的用血与黄土和成泥，放在大缸中，然后将玉埋在里面，时间一久，玉上就有“土咬”、黄土锈、血沁等痕迹。

清代及民国时期，又有多种人工沁色法。

琥珀烫：即用车轮旋转之法，使子玉和琥珀相揉擦，至火热时琥珀液即流入玉里。

叩锈法：此为清代伪造土锈的办法，即是将子玉伴入铁屑中，再用热醋淬之，然后放在潮湿的地里。

十几天后再埋入人来人往的大街下，过几个月后取出来，则玉为铁屑所侵蚀，遍体桔皮纹，纹中的铁锈呈深红色，并有土斑。

古玉各种沁色讲解
古玉是一种极受欢迎和被传承下来的艺术品，其独特的色泽往往代表着人们对美好事
物的向往，尤其是各种古玉沁色，更是众多古玉收藏家们自豪的收藏和珍爱的象征。

古玉沁色的构成有所不同，但最普遍的是沁色属性分为两类：特殊沁色、以及组合沁色。

特殊古玉沁色指那些比较独特又比较罕见，而组合古玉沁色又分为正常和特殊两种，
正常组合古玉沁色是指搭配了几种特色的沁色，而特殊玉沁色又分为两种，红沁色和碧玉
沁色。

红沁色是以红色质地土沁开发而成的，经过磨砂和雕琢以后的红沁玉产出的状态，质
地较粗糙，表面上有许多模糊的棕色小斑点。

红沁色看起来有点殷红，总体不是太白，会
随着古玉经过沐浴、熏烧而变得透亮亮，有一种润泽的感觉。

使用这种因土沁而形成的红
沁色时，搭配整颗玉质地较柔软，更多的是表示柔美和温暖。

碧玉沁色则是以碧玉为主，搭配几种特殊沁色而为之生成了新的一种色彩。

其最大的
特征是无暇度，表面清晰而富有自然的优美光泽，搭配的沁色可以是浅绿、淡黄、淡灰、
淡绿等，给人以一种清新而郁郁葱葱的自然美。

古玉沁色的种类繁多，象征的不仅仅是特定的色彩，更代表着特定的审美价值和追求。

熟练掌握每种古玉沁色的本质，能帮助我们更好的识别和鉴赏古玉，也是收藏古玉所必备
的基础知识。

漫谈古玉沁色现象，感受千年土染之美古玉器沁色除了极少数传世品，高古玉深藏地下两千年以上，十有八九会发生质变。

比如氧化白斑（俗称灰皮）、白化、瓷化、晶状物、次生结晶、次生物，还有沁色等。

龙凤佩（战国）：瓷化现象沁沁，是指一种物质进入到另一种物质里面去的渗入和渗透现象，以物理现象为主，化学现象兼有。

龟钮白玉印（汉代）：石灰沁现象受沁的程度、大小因土壤、气候、压力、温度等条件而异。

不同颜色的物质沁入玉器里面，就给玉器带来了不同的颜色。

双螭首衡（战国）：受丝织物颜色沁染形成的桃红色现象这些色沁一般都由表及里分布，有层次感、灵动感和通透感（通而不透），十分自然。

不像人工沁染的玉器，色发死，附在表面，内外两张皮，无层次感。

盘螭绞丝纹双区璧（汉代）：铁质沁现象有一部分古玉，由于埋藏的地质条件适宜，受沁部分极少，至少“看不出”受沁的地方。

盘螭纹圆勒（汉代）：水分子流失产生的白化现象高古玉纵使表面没有一点沁色，光泽也会从玻璃光，变成现在的蜡脂光，迎光细看玉理已经发生变化。

包浆包浆，实际上就是玉质表面上的一层氧化物（氧化产生的膜层）。

玉琥（战国）：玉质表面上形成的氧化层，像是镀上一层膜。

玉尊（汉代）吐灰吐灰（有的吐浆），所谓的灰，就是覆盖在高古玉表面的一层氧化白斑，是一种质变现象。

螭龙驮璧佩（战国）高古玉的吐“灰”现象至少有十几种，在10倍镜下，其“灰”是晶状、浆状的，即使是粉状的也是由细晶体组成的。

龙凤镂空佩（汉代）高古玉吐灰至少几百上千次。

仿品越吐灰越弱，几次就没了。

有的高古玉不吐灰（微弱），如玻璃光面的、呈年糕状的，只有在刀痕地方能看见其微弱的“灰”。

铁质沁抱环跪俑（汉代）铁质沁，也叫做“铁锈沁”、“糖沁”；这也是从色泽的表象上作出的判断。

古玉“铁质沁”的形成，其外因是：1.水土中的三价铁离子元素（俗称铁分子、高铁分子）2.一定的地温和地压作用3.足够的时间这三者中，第一个条件是必须的，而第二、三个条件则起着重要的作用。

20种古玉沁色鉴定高古玉的年代高古玉的年代鉴定主要看沁色纹痕等。

1、斑块水银沁，这种古玉至少有一千三百年历史；2、铁红沁，这类古玉会有棕红色的斑块，年代有一千年年了；3、血沁，此等古玉有枣红色或绛紫色的斑，应该在七百年年以上；4、朱砂沁，如果古玉的肌理都被沁成淡棕红色，那至少得有一千八百年历史；5、饭糁，像粥的物体黏在上面，这类古玉饭糁疏松的有六百年，致密的则有两千年；6、玉萎缩，六百年以上才会形成，严重的有几千年；7、钉金沁，常伴有线状的凹陷，有一千五百年历史；8、黑漆古，有凹陷的这类古玉至少在一千六百年以上；9、土沁，由红色的或黄色的土沁成的，所以是土黄色或土红色，有出现土咬古玉有一千年历史；10、黄香沁，有像香薰或者烤炙的黄色，应该有一千五百年历史；11、开窗，已经被沁满了但是还能看见古玉原来的面貌，这类古玉有一千八百年；12、芝麻点，古玉身上有点状的像芝麻的点，全部被沁则至少有一千五百年；13、冰裂纹，俗称“开片”，像冰裂开一样，年代至少有一千九百年；14、牛毛纹，向某一个方向排列的牛毛，至少有八百年历史；15、全皮色，外皮被沁，内部还没完全被沁，此类古玉有一千三百年历史；16、石灰沁，受沁严重的话古玉内部会变成红棕色，这种古玉有一千年以上历史，如果达到骨头的那种白色，那就有一千五百年以上；17、水银沁，一千年内不会很黑，两千年内不会很亮，两千年以上的则又黑又厚又亮；18、凹陷，这类古玉至少有六百年以上历史，而且年代越久，凹陷的程度就越深，有时候未被沁色的部位也会有凹陷；19、全色沁，有枣色红或者老土红，此等古玉至少在一千五百年以上；20、须根沁，这类古玉有两千年以上的历史。

如果玉器上有以上的一两点特征，那基本上可判定为古玉。

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古玉绿色沁的主要特点如下：
1.形成原因：古玉在作为祭祀陪葬品时，可能与青铜器长时间接触，受到地下
湿气的浸泡和温度的影响，导致氧化后的青铜粒子逐渐渗透进玉器的体内，改变了原本的颜色。

2.视觉变化：最初，这种绿色的沁染可能呈现为一种似翠非翠的状态，被称为
“翠绿”。

随着沁色的加深，这种翠绿色会变得更加浓厚和凝实，类似于鹦鹉的羽毛般美丽和高贵。

3.与其他颜色的结合：当古玉上的绿色沁与靛蓝色、寿衣或黄土朽木相结合时，
会产生蓝绿相间的独特沁色，这种组合被认为是绝妙的。

如果在绿色沁上再加上朱砂，则会更加出色。

4.沁色的自然过渡：古玉绿色沁的美在于其玉肌的白色和矿物结晶的自然过渡，
沁色的晕染之间过渡自然，显示出天成的美感，与人为制作的假沁效果有显著区别。

为什么说：“古玉挂红，价值连城”？“血沁”是如何形成的？俗话说：“黄金有价玉无价”，意思就是黄金是国际硬通货币，有一个国际交易的市场价，每天都能知道它的价格，它可以通过重量，来计算出它的价值而玉石则不一样，它的价格受多种因素的影响，比如种、底、色、花、裂、工等等，迄今为止没有一个定价的固定模式，有的只值几百元，有的可能价值连城，比如流传古今、人人皆知的《完璧归赵》中的“和氏璧”那为什么说：“古玉挂红价值连城”呢？在回答这个问题之前，我们先要整明白以下几个知识要点一玉石价值由哪些因素决定？判断一块玉石的价值，首先要看玉种，再要看玉质的优劣、造型纹饰、雕刻的工艺、具有的艺术内涵、还要对每个历史时期的古玉造型，和纹饰的特点有所了解，从而判断出它的历史价值，也就是说玉石的历史价值，是一个决定其价格最主要的因素之一，在玉石评估中占比很重二什么是玉的沁色？玉埋在地下由于年代久远，玉本身含有的成分，和泥土中的物质会发生反应，从而形成了一种颜色上的变化，这种颜色叫沁色沁色不是固定的颜色，它是和墓葬所处的地理位置，年代长短紧密联系在一起的，不同的地理位置拥有不同的土质，不同的土质含有不同的物质，发生的颜色反应也是不同的比如我们北方由于天气寒冷干燥，土质多呈碱性，所以所产生的沁色多是黄色土沁南方由于气候温暖潮湿，土质多呈酸性，沁色多为白色水沁年代的长远也决定着沁色的深浅度，鉴赏古玉，沁色是判断古玉价值关键因素之一，沁生色、色生光、光生气、气生神，可以说是集自然之灵气，借时光之酝酿，只有有光又有神才是上等玉三什么是古玉挂红？古玉挂红也称“血玉”，就是在各种玉质里，比如和田玉、黄玉、翡翠的玉里，带有红色丝状脉络的玉器，这种玉极为罕见是玉石当中的极品，血玉就是沁色玉当中的一种也叫“血沁”四“血沁”是如何形成的？“血沁”有人顾名思义，认为是尸体埋入土中，人的鲜血侵蚀到玉器里面而形成的，其实这是错误的尸体埋在地下很短的时间，就会腐烂分解，血液也很快会碳化，玉石质地都比较紧密，所以在很短的时间内，血液是无法浸入到玉器里面的血沁的形成，大多都是陪葬品中藏有一些铁的物品三氧化二铁，由于长时间的埋入地下，便会分离出三价铁离子，这个时候，如果旁边正好有一块陪葬的玉器，由于玉器经过长时间的埋在地下，会渐渐自然风化，玉质会变得松软分离出来的三价铁离子就会慢慢浸入到玉器里面，或者跟玉器表面的结构水发生置换，从而形成“血沁”，因为铁离子的颜色是红色，所以沁色呈现的是红色也就是说“血沁”的形成，是由铁元素导致的，铁元素经过几百年，甚至是几千年，长年累月慢慢透浸到玉器里面，就生成红色沁心那么陪葬品里含铁的物品都是什么呢？在古代人们认为太阳是一种超自然的能量，是正阳之物，可以用来辟邪，红色又是太阳的颜色，所以自古以来人们对红色情有独钟，认为红色是勇敢、力量、光明、喜庆、吉祥的象征，具有避邪的作用因此当人死后，古人会在尸体下方，铺上一层朱砂用来辟邪和防腐，因为朱砂是一种红色的天然矿石，主要成分是硫化汞，除此之外还含有铅、镁、铁、锌、锰等25种微量元素，其中硫化汞具有解毒防腐的作用而且朱砂不是任何人都能够使用，必须是具有贵族身份的人才可以使用，使用的多少还与墓主人的身份有关，地位越高，朱砂使用的就越多在远古时期，由于生产力低下，开采有难度，所以能够遇到一块好玉，大多是靠运气，所以数量极为稀少，只有皇室贵族阶级才能佩戴拥有所以当他们死后，墓地里会有玉器陪葬，陪葬的玉器，哪一个面和朱砂接触，经过漫长的岁月，和朱砂接触的那一个面，就会出现红色的沁心另一种就是人为的在玉器上面涂上朱砂再有就是陪葬品中有含铁的物品整明白了以上四个知识点，现在我们就知道了，为什么有“古玉挂红价值连城”的说法了正是因为出土带有血沁的古玉器，极为稀少罕见，而这种颜色的玉，又被历代收藏家喜欢并追求，出现供不应求局面，自然导致价格一涨再涨，这就是为什么“古玉挂红价值连城”的原因所在今天的知识分享就到这里，谢谢友友们！。

高古玉“红沁”的形成与鉴别中国古代玉器是八千年中华文明的历史见证，每一件玉器都说明了古代的时代背景，经过无数岁月，本来是地下环境对玉器的破坏、污染，却在因缘巧合下巧妙的增加了玉器的色彩，更赋予了古代玉器一种神秘感。

这里引用《古玉辨》中的一段话：“夫宝玉之可贵者，晶莹光洁，温润纯厚，结阴阳二气之精灵，受日月星三光之陶熔。

其色沁之妙，直同浮云遮日，舞鹤游天之奇致异趣，令人不测：较之宝石，徒有光彩，而少神韵，能夺人之目，而不能动人之心者，则远胜十倍矣!”这段话充分体现了今人对古代玉器的至高评价与喜爱，以至于无数收藏家不惜耗费大量的时间和金钱去交换沁色美观的古玉，尤其偏爱红的沁色，有人说“古玉挂红，价值连城”，充分体现了对红沁的喜爱，而目前出土的高古玉中“红沁”古玉数量并不多见，而导致这类玉器的价值也是居高不下。

那么高古玉上“红色的沁”是如何形成的呢？有不少收藏家都把这种沁色称为“血沁”，而认为是靠近墓主人，由血液沁染而成，其实不然，因为古玉上“沁色”的形成是经过几千年才能形成，而人的血液不到一年的时间就会挥发消失，所以这种逻辑很快被推翻。

真正形成“红沁”的原因是在古代在大型墓葬，或者王室贵族之人，入葬时有往墓底撒入“朱砂”的风俗习惯，从商代到汉代这种现象非常普遍，而靠近“朱砂”的玉器经过几千年的时间，会把玉器沁染成红色，这种“红沁”形成时间比其他沁色用的时间更长，所以目前出土的数量少，且有的沁的不深。

目前的古玉市场上，“仿制红沁”的玉器也是屡见不鲜，在这个鱼龙混杂的市场上该如何辨别真仿呢？第一点：看沁色的过渡古玉的沁色形成并非一就而成，是有过渡期的，这种沁色由外向内、由浅入深过渡的，不同部位并非均匀一致；而目前市场上的仿品，用化学颜料涂抹上去的浮于表面且颜色均匀一致、没有过渡，有的仿品甚至侵染成紫色，这种都是不对的。

第二点：看过水浸泡后的状态真品古玉上的“红沁”，由于渗入肌理，放在水中浸泡，不会改变沁的颜色，而仿品用颜料侵染成的，通过一夜水浸泡会有掉色的情况，水也会变色。