修养是中华民族优秀传统文化中的一个重要内容，孔子强调“修己以敏”，“修己以安百姓”。
我们党的领导人继承了“修养”的有益思想，并赋予新的含义。
刘少奇同志的《论共产党员修养》曾成为全党的必读课本。
进入历史新时期以来，邓小平、江泽民、胡锦涛同志在论述党的建设和文化建设时都强调要讲修养、讲道德、讲荣辱。
修养有两层含义，一层是做动词：“修身齐家治国平天下”。
即修身养性，指培养高尚的品德情操以及正确的为人处世的态度，求得学士、才干、道德、涵养等各方面的充实，完善和提高；另一层含义是作为名词，如：某人很有修养，指一个人在思想理论知识、才华、道德质量等方面达到一定程度、一定水平。
所以修养既是过程，又是目标。
一、准确把握加强修养的重要意义下面从个人成长规律方面，从时代和事业发展需要方面，阐述加强修养的重要意义：〈一〉加强自身修养，是个人健康成长的基本规律1、一方面加强自身修养是一个人成就事业有所作为的前提和基础。
成就事业，有所作为，既是实现人生价值的需要，也是社会进步的需要。
能否成就事业，有所作为，既决定于外界环境，即：组织培养，群众支持，才华施展之地，更决定于自身的素质，自身的努力，这是内在动力。
而素质不是天生的，是来自于自身的修养，要在学习中提高，在实践中改造，以期提高自身素质，修身、齐家、治国、平天下，以修身为先，然后达到成就事业，有所作为。
修身是成就事业的内在要求，成就事业是修身的必然结果。
2、另一方面加强自身修养是提升人格魅力的必然要求。
加强自身修养是提升非权力影响力的必然选择。
如果是领导，其影响来自两个方面，一是权力因素的影响，二是非权力因素的影响（即人格魅力）。
权力影响，是由领导者的职位和人们对职位的传统服从所形成，一旦离开这个职位，这个影响力也就不复存在。
所谓“人一走，茶就凉”大体就反映了这种权力因素的影响。
而非权力影响力，则是指权力以外的，指领导个人所具有的品格，眼光，才能，学识及情趣等因素综合形成的对下属的感召力，吸引力及下属对其形成的信赖感，服从感，追随感等。
这种影响力既不与权利的大小成正比，也不与权力的进退相始终，与权力直接关系不大。
一个德才俱佳的领导，一旦在下属和群众中形成有效的非权力影响力，即使不在领导职位了，这种感召力、吸引力、信赖感、服从感、追随感仍会存在。
权力影响力服从于外表和形式，非权力影响力服从于内心和内容，所以加强自身修养，增强非权力影响力是提升人格品味的必然要求。
〈二〉加强自身修养，是事业前进的迫切需要1、时代和事业需要干部加强修养。
从时代来说，一是知识经济时代的到来要求我们要加强自身修养。
知识经济是以知识为基础的经济，而知识的载体是人，知识不像商品，拿来就用，知识有一个学习转化的过程，这就是修养的过程。
所以人必须提高知识修养，才能适应知识经济时代的需要。
二是中国特色社会主义事业的发展要求我们要加强自身修养。
中国特色社会主义是社会主义的创新和发展，是社会主义与中国实际相结合的产物。
有很多未知要我们来探索，有很多问题要我们来解决。
特别是社会主义与资本主义竞争，给我们带来两个方面的压力，一是来自于发达国家经济和科技上占优势的压力，二是来自于国际关系中霸权主义和强权政治的压力。
如何顶住压力和风浪，稳稳地驾驶中国特色社会主义航船乘风破浪，勇往直前，驶向现代化的彼岸，这就要求我们要讲政治，信马列，要提高科技水平，要加强自身修养。
2、市场经济体制的建立和发展要求干部加强自身修养。
市场经济的正负效应，一方面给我们干部的锻炼成长带来了机遇，另一方面的自发性、盲目性和滞后性的消极的一面产生的负面效应，也给我们干部产生了严峻的挑战。
面对市场经济，干部存在着三个不适应：一是理论素质和知识水平不适应；二是工作作风和工作方法不适应；三是思想境界和精神状态不适应。
这对我们干部在政治觉悟，思想水平，工作能力等方面提出了更高的要求，要交出合格答卷，就必须加强自身修养。
二、明确认识自身修养的丰富内涵〈一〉要全面加强自身修养在不同的时代，不同阶级，不同阶层，有不同的修养追求。
作为为共产主义理想而献身的干部，在现阶段，重点是加强六大修养，即：政治修养、道德修养、知识修养、能力修养、作风修养、心理修养。
1、坚定信念，重政治修养。
〈1〉政治修养是自我修养的核心。
毛泽东同志早就教导我们：“政治是统帅，是灵魂，政治工作是一切工作的生命线。
”邓小平同志曾经说过：“要防止一些同志，特别是新上来的同志在日益复杂的斗争中迷失方向。
”江泽民同志多次强调：“讲学习、讲政治、讲正气，核心是要讲政治。
”胡锦涛同志指出：“在各项工作中贯穿讲政治的要求，增强原则性，系统性，预见性和创造性，立场坚定，旗帜鲜明，始终坚持正确的方向。
”〈2〉理想信念是政治修养的根本。
人生如屋，信念如柱，柱折屋塌，柱坚屋固。
信念坍塌，就像茫茫大海上失去航标的一叶小舟，随时都有触礁沉船的危险。
作为一名干部，重视政治修养，有了坚定的理想信念，就能在政治上，思想上，行动上始终与党中央保持一致，就能够确保上级的决策贯彻落实，就能够在政治生活中练就一双犀利敏锐、明察秋毫的“火眼金睛”。
2、崇尚道德，重道德修养。
〈1〉道德修养是自我修养的基础。
“商有商德，医有医德，官有官德”。
高尚的道德，是智慧之源，立身之本，立业之基。
古人云：可以一生不仕，不可一日无德。
高尚的道德修养表现出来的是一种非权力影响力，是一种不威而严，不令而行的人格魅力，是一种宽宏大度，虚怀若谷的胸襟，是一种言行一致，表里如一的诚信。
只有道德高尚才能眼界开阔，上为党分忧，下为民解难。
我们党选拔干部的标准是德才兼备。
我们常说：有德有才方能办好事，有德无才办不了事，有才无德乱办事，无德无才只会坏大事，也就是这个道理。
〈2〉度量诚信是德的基本内容。
宽宏的度量，既是一种高尚的品质，可贵的境界，也是一种感人的力量。
无论是秦皇汉武，还是唐宗宋祖，在他们开创基业的过程中，均有容人的雅量。
而正是这种容人雅量，才成就了千古霸业。
诚信是一名干部人格魅力的重要基石。
讲诚信，就是要做到表里如一，心胸坦荡，无论何时何地都要对党忠诚，待人诚恳，光明磊落。
就像小平同志所要求的那样，“做老实人，说老实话，办老实事”。
3、多学善思，重知识修养〈1〉知识是增强修养的精神食粮和内在动力，是提高道德感、责任感的基础。
高尔基曾说：“人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
”工作上要有新突破，关键在于不断用新知识充实自己，丰富自己，完善自己。
〈2〉要多学善思。
广大干部要多学一点哲学知识，掌握科学的思想方法；多学一点经济知识，提高为经济建设服务的能力；多学一些现代管理、法律、金融等新知识，不断改善知识结构，跟上社会前进步伐，更要多学一些文化基础知识，社会科学知识，专业知识和技能，社会生活知识，为自身修养的提升打下坚实的知识基础。
4、锤炼内功，重能力修养〈1〉能力修养是自我修养的关键。
有句名言：人生的最大危险是自己的职务超过了自己的能力。
这说明能力修养在整个人生中的重要性。
面对新的形势，新的任务，新的要求，干部要不辱使命，勇担重任，就必须加强能力修养，力争职务高一级，本领高一筹，水平高一档。
〈2〉九种通用能力，即：政治鉴别能力，依法行政能力，公共服务能力，调查研究能力，学习能力，创新能力，沟通协调能力，应对突发事件能力，心理调适能力。
这九种能力涵盖了干部开展工作的方方面面，也涵盖了公务员履行公职，完成国家公共管理任务三个层次：第一，政治鉴别能力是统帅，核心的能力，是干部判断形势，把握机遇，科学决策，忠实执行，创造性开展公共管理活动的方向性和引导性能力；第二，依法行政能力，公共服务能力，调查研究能力，沟通协调能力，应对突发事件能力是关键能力，也是干部履行职务，完成公共管理任务的操作和应用层面的能力；第三，学习能力，创新能力，心理调适能力是基础和保障能力，它们能够为前面几方面能力的提高做支撑，是可以不断开发和培养的能力。
在现实生活中，还有一种能力：语言表达能力。
良药不一定要苦口，忠言不一定要逆耳，语言表达能力的五个层次：一是表达通顺；二是能说会道；三是谈吐不凡或口若悬河；四是语惊四座；五是听君一席话，胜读十年书。
5、唯实求是，重作风修养〈1〉作风修养是自我修养的保证。
作风修养是干部外在修养的重要方面。
作风修养如何，不仅关系到个人素养问题，也关系到一个单位的整体形象，作风就是形象，就是导向，就是效率。
〈2〉作风修养三个方面表现。
一是求真务实，求真务实是党的思想路线的核心内容，也是共产党人必具的政治品格。
当前，我们强调求真务实，就是要大力提倡讲实话，出实招，办实事，求实效。
二是公道正派。
公道正派是赢得人心的关键。
群众能容忍干部因经验不足而出现的失误，绝不会容忍干部不公的作风。
三是清正廉洁。
位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。
干部要保持艰苦奋斗、清正廉洁的政治本色。
6、安之若素，重心理修养〈1〉心理修养是自我修养的补充。
干部处在社会政治舞台的中心，常会被多姿多彩的光环所笼罩，又会十分容易地被推进社会矛盾的激流漩涡之中，没有一定的心理承受能力是难以适应的。
正所谓李源潮部长所说的：“人生有坎坷，遇人有不贤。
”应是平常事，能否在逆境中保持心灵上的平和，是很现实的考验。
〈2〉要做到正确对待。
干部要正确对待名利，正确对待自己，正确对待他人，志存高远，心胸宽广，始终保持一颗平常心，真正做到“遇到好事善事不失态，得意谈然；遇到挫折失败不沮丧，失意泰然；遇到委屈误解不动怒，从容超然。
”只有这样，心灵上才能达到平衡和谐，个人修养才能达到“最高境界”。
〈二〉要树立科学的精神支柱精神支柱是人的心灵寄托所在，有人说它是所追求的事物，有人说它是可依赖的人，还有人说它是站得住脚的真理。
它就像一个纽带，为生活价值提供定向，行为选择提供动力。
科学的精神支柱应像著名诗人哈·纪伯伦所说的，是我们心中的绿洲，让人生活目标清晰，能体验到足够的幸福感，谨慎生活，有所敬畏，而不被一些极端思想和行为所驱使。
所以，科学的精神支柱包括：主义、理想、信念和道德四大要素。
主义是理想基础；理想是人生寄托；信念是内在支撑（生命的软区）；道德是伦理的约束（是社会文明的重要尺度）。
然而今天，当精神空虚成为一种社会病，很多人发现没了精神支柱，究其原因有三：一是现代的我们太过在乎功利，精神支柱这个虚头八脑的东西，不能带来好处，也不能引起重视；二是现代的教育从小学开始，分数成了教育的终极目标，精神文明放到相对次要的地位；三是社会政策开放自由，意识形态多样化导致国人难于选择。
殊不知，当精神支柱缺失时，神医，财神似乎更惹人喜爱，李道长，张悟本等“神仙”、“高人”也才有了市场，因此，人要有精神追求，要树立科学的精神支柱。
1、有了科学的精神支柱，才能对自己信仰的主义坚定不移，坚信不疑。
