《吕氏春秋》读书笔记四

《吕⽒春秋》读书笔记（精选5篇） 当赏读完⼀本名著后，想必你⼀定有很多值得分享的⼼得，现在就让我们写⼀篇⾛⼼的读书笔记吧。

为了让您不再为写读书笔记头疼，下⾯是店铺为⼤家整理的《吕⽒春秋》读书笔记（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到⼤家。

《吕⽒春秋》读书笔记1 《吕⽒春秋》是战国末年（公元前221年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家着作，⽬的是为建⽴统⼀的封建中央集权制寻找理论根据，⼜名《吕览》，在公元前239写成，当时正是秦国统⼀六国前夜。

读《吕⽒春秋》这本书前查资料中对吕不韦这个⼈物很感兴趣，很想了解他到底是⼀个什么样的⼈能够组织编撰出《吕⽒春秋》这本流传千古的书籍。

当然资料中有些事民间传闻，有些是史料记载，但对吕不韦还是有了⼀个⼤致的了解。

我认为吕不韦其实是个不折不扣的商⼈，做事追求利益的最⼤化，凡事不讲情⾯只计较利益，为此可以不择⼿段。

如前期发现质于赵国的秦贵族⼦楚“奇货可居”。

于是决⼼进⾏政治投机，出谋出资⽀持这位“秦诸庶孽孙”取得王位继承权。

⼦楚即位，是为秦庄襄王，吕不韦任丞相，封为⽂信侯，⾷洛阳10万户，其政治投资获得回报。

3年后，秦庄襄王去世，太⼦嬴政⽴为王，这就是后来的秦始皇。

吕不韦为相国，号称“仲⽗”。

虽然史书上的记载只有短短⼏句话，但我感觉可以根据吕不韦的出⾝、性格等因素想象出他在取得这些“成绩”的过程中的做法和所⽤的⼿段，不过尽管⼿段毒辣，但在当时吕不韦在秦国专权12年期间，对外采⽤了“远交近攻”策略，对内则⼤⼒发展商业，⼤⼤增强了秦国国⼒，使秦国的贸易繁荣，并使秦国军威⼤振，统⼀战争取得决定性胜利的时期。

应当说，秦实现统⼀，在吕不韦专权时⼤势已定。

后来⼤⼀统的中央集权的秦王朝建⽴，吕不韦是当之⽆愧的奠基者之⼀。

不过正是因为他的厉害，给⾃⼰埋下了祸患，他很清楚，新皇登基的时候就是他的死期，所以他也不得不反。

当然他本⼈也有当皇帝的野⼼。

吕不韦相当皇帝的野⼼我觉得很多地⽅都能体现出来，⽐如他为相期间，门下⾷客三千⼈，家仆万⼈，这么⼤肆的招揽门客不是有异⼼么！还有民间关于秦始皇⾎统的传说，传闻秦始皇是吕不韦的私⽣⼦，我觉得吕不韦就是想借此丑化秦始皇，还有就是提⾼他⾃⼰的地位，其⼼思昭然若揭。

吕氏春秋读书笔记《吕氏春秋》是战国末期秦国相国吕不韦组织门客编写的著作，是中华民族的一份珍贵的文化遗产。

年代有些久远，我们边读原文边查阅笔记吧。

下面是店铺精心为你整理吕氏春秋读书笔记，希望你喜欢。

吕氏春秋读书笔记篇一全书分十二纪，八览，六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。

内容吸取了儒家、道家、墨家、法家、兵家农家、纵横家、阴阳家等比较进步的思想。

有儒家的伦理定位价值尺度、墨家公正的观念、名家的思辨思维、法家的治国技巧、兵家的权谋变化等各家的思想。

笔者共用了15天时间，把这部著作读完，并主观自己摘抄笔记一万两千余字，由于摘抄文字零散不规整，因此笔者用现在的所学的知识给他划分成了几个模块，心理学模块、管理学模块、为人模块、做事模块、人力资源管理模块，划分的较为粗略，以自己的理解为上。

吕氏春秋读书笔记篇二吕氏春秋是吕不韦主持编纂的，吕不韦先前是一个商人，后因功居位秦国相国，能在得志后还注意创造些文化贡献实在是难能可贵。

这部书内容比较杂，涉及诸多方面似乎无章法可循，然事实上却蕴藏着古人的逻辑认识，由于知识所限不敢对此枉发议论，姑且对所读部分发表一些感想。

出于是学生的缘故，当然将来也会成为教师，因而对于有关教育的部分特别在意。

吕氏春秋的孟夏纪就是专门论述学习教育的，为什么安排在这一章呢?夏季可能在古人看来正是万物极尽能力生长的季节，因而对于人的成长教育也就特别的在意，借以表达对人才的殷切渴望，这也许可以称得上就是触景生情了吧。

这样的说法需要进一步考证，但作为一个假设我想应该可以有存在的余地吧。

该季四篇分别为劝学尊师诬徒用众，其间思想有联系纷杂，经过概括为如下方面。

首先是对于学习的认识，“不知义理，生于不学”，义理在此处原意是指忠孝，即不忠不孝之徒始于缺少学习。

基于此处有两点思考，一是我们当今的学习教育是否起到了知义理的作用，二是我们的教育理念是不是缺失了最为重要的东西。

且看发生在校园里的悲剧，马加爵，药家鑫，近来还有河南校园里女生被残害的事件，让我们不禁不寒而栗，大学本应该是一群高素质人才聚落，应该是一片阳光照耀的地方，如何频频成了凶杀恐怖的角落，归根到底不是我们的人才素质不高，而是突出的同时遗漏了灵魂。

吕氏春秋读书笔记最近读了《吕氏春秋》，这可真是一本让我又爱又恨的书啊！说起读这本书的缘由，还得从一次偶然的逛书店说起。

那天，我像往常一样在书店里闲逛，目光随意地扫过书架。

就在那一瞬间，《吕氏春秋》四个字映入了我的眼帘。

不知怎的，心里突然就涌起了一股强烈的好奇心，想着要把它带回家好好读一读。

刚开始读的时候，真的感觉有些吃力。

里面的文字不像现在的白话文那么通俗易懂，得一个字一个字地去琢磨意思。

但慢慢读进去之后，发现其中的智慧真是无穷无尽。

书中的很多观点和故事，都让我有了新的思考和感悟。

比如说“察己则可以知人，察今则可以知古”这句话，让我明白了观察自己就能了解别人，观察当下就能了解过去。

这让我想起了生活中的一件小事。

有一次，我和朋友一起参加了一个户外活动。

活动中有一个团队合作的游戏，需要我们分组完成一项任务。

我们这组一开始就忙得热火朝天，每个人都按照自己的想法在行动，结果却乱成了一锅粥。

我当时特别着急，觉得大家怎么都不配合，都不按照一个统一的方法来做。

可后来我静下心来，反思了一下自己，发现我自己也没有清晰地表达自己的想法，也没有认真去倾听别人的意见。

这不就是没有“察己”吗？当我意识到这一点之后，我调整了自己的态度和方法，先认真倾听了队友们的想法，然后综合大家的意见，提出了一个比较完善的方案。

没想到，这次大家都很配合，任务也顺利完成了。

通过这件事，我真切地体会到了“察己”的重要性。

还有书中提到的“流水不腐，户枢不蠹”，意思是流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。

这让我联想到了我的学习生活。

以前我总是习惯用一种固定的学习方法，结果时间长了，就觉得学习变得越来越枯燥，效果也不好。

后来我尝试着不断调整学习方法，比如有时候采用背诵的方式，有时候通过做练习题来巩固知识，有时候和同学一起讨论问题。

就像那流动的水和转动的门轴一样，不断变化，让学习变得更加有趣和高效。

在《吕氏春秋》中，还有很多关于治国理政、为人处世的道理。

吕氏春秋读书笔记说起这《吕氏春秋》啊，刚开始读的时候，我还真有点摸不着头脑。

但随着深入其中，嘿，还真发现了不少有趣的东西。

这书里的内容那叫一个丰富，涵盖了各种方面，从治国方略到为人处世，从天文地理到生活常识。

就拿其中关于治国的部分来说吧，它不是那种生硬刻板地讲大道理，而是通过一个个生动的例子来阐述观点。

有一个例子让我印象特别深刻。

说有一个国家，国君特别喜欢新衣服，几乎到了痴迷的程度。

于是乎，下面的大臣们为了讨好他，纷纷四处寻找最新、最华丽的布料和款式。

结果呢，国家的政务没人管了，军队的训练也荒废了。

周边的国家一看，哟呵，这是个好机会啊！就派兵来攻打。

可这国君呢，还穿着他的新衣服在那臭美，根本没意识到危险的临近。

等到敌军都打到城下了，他才慌了神，可这时候再想抵抗已经来不及了，最后国家就这么亡了。

你说这国君傻不傻？为了几件新衣服，把自己的国家都给弄丢了。

但仔细想想，这事儿在咱们生活中也不是没有类似的情况。

有时候我们可能会因为一些小小的喜好或者眼前的利益，而忽略了更重要的事情。

就像我自己，之前有段时间特别喜欢玩手机游戏，每天放学回家就抱着手机不撒手。

作业也不认真写了，复习功课更是抛到了九霄云外。

结果呢，考试成绩一出来，那叫一个惨不忍睹！我这才如梦初醒，赶紧把游戏给戒了，专心学习。

再说说这书中关于为人处世的智慧。

它提到，与人交往要真诚，不能虚情假意。

这让我想起了我和我好朋友之间的一件事儿。

有一次，我俩一起参加学校的活动，需要合作完成一个任务。

可是在过程中，因为意见不合，我俩吵了起来。

我当时心里特别生气，觉得他不理解我，就故意说了一些伤人的话。

结果，他被我气得不再理我了，任务也没完成好。

后来我冷静下来想想，其实我俩都没有坏心，只是表达方式有问题。

于是我主动找他道歉，把自己的真实想法和感受都跟他说了。

他听了之后，也原谅了我，我们又和好如初。

从那以后，我就记住了，和朋友相处一定要真诚，有啥说啥，不能藏着掖着，更不能为了一时的面子而伤害了彼此的感情。

《吕氏春秋》读书笔记一
孟春纪第一——【我的积累】
【原文节选】
是月也，命乐正入学习舞。

乃修祭典，命祀山林川泽，牺牲无用牝，禁止伐木；无覆巢，无杀孩虫、胎夭、飞鸟，无麛无卵；无聚大众，无置城郭，掩骼霾髊。

是月也，不可以称兵，称兵必有天殃。

兵戎不起，不可以从我始。

无变天之道，无绝地之理，无乱人之纪【译文】
这个月乐正到学宫去教公卿的子弟学习乐舞。

准备祭祀典礼，还下令要祭祀山林川河，祭品不要用雌畜，禁止砍伐树木；不要打翻鸟窝，不要杀死幼小的虫子和雏鸟，不要杀小鹿和孵卵的鸟；不要聚集民众，不要修建城墙，要把暴露在外的尸体掩埋。

这个月不可以大举兴兵，发动战争就一定会发生天灾人祸。

不要兴起战争，不可以从我这里发起战争。

发布政令不要违背自然的规律，不要费绝土地的常理，不要把作为人的纲纪弄混乱。

孟春—【我的感悟】
春天是万物萌生的季节，是生命萌动的季节，是生长的季节。

珍爱生命，热爱自然，遵循自然规律是古人的告诫，更是现代人必须做到的。

我们是万物之灵，更应该成为万物的保护者，不乱砍乱伐，不肆意捕杀，不劳命伤财，扰民害民，只有这样才可能有人与自然的和谐，才有国家社会的稳定。

谨记：“无变天之道，无绝地之理，无乱人之纪”。

《吕氏春秋》读书笔记三重己——【我的积累】【原文节选】1、今吾生之为我有，而利我亦大矣。

论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可以易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。

此三者，有道者之所慎也。

2、夫弗知慎者，是死生存亡可不可未始有别也。

未始有别者，其所谓是未尝是，其所谓非未尝非。

是其所谓非，非其所谓是，此之谓大惑。

若此人者，天之所祸也。

以此治身，必死必殃；以此治国，必残必亡。

夫死殃残亡，非自至也，惑召之也。

寿长至常亦然。

故有道者不察所召，而察其召之者，则其至不可禁矣。

此论不可不熟。

【译文】1、如今我的生命属于我所有，而给我带来的利益也是极大的。

以它的贵贱而论，即使贵为夫子，也不足以同它相比，以它的轻重而论，即使富有天下，也不能同它交换；以它的安危而论，一旦失掉它，终身不可再得到。

正是由于这三个方面的原因，有道之人对生命特别小心谨慎。

2、对生命不知小心爱惜的人，他们对死生，存亡、可与不可从来没有分辨清过。

那些分辨不清死生、存亡、可与不可的人，他们认为正确的从来不是正确的，他们认为错误的从来不是错误的。

他们把错误的东西当作是正确的，把正确的东西当作是错误的，这种情况叫作“大惑”。

象这种人，正是天降祸的对象。

持这种态度修身，必定死亡，必定遭祸’持这种态度治理国家，国家必定残破，必定灭亡。

死亡、灾祸、残破、灭亡，这些东西都不是自己找上来的，而是惑乱所招致的。

长寿的得来也常是这样。

所以，有道之人不去考察招致的结果，而考察招致它们的原囡，那么，结果的实现就是不可制止的了。

这个道理不可不深知。

重己—【我的感悟】自然界没有完全相同的两片叶子，生活中没有完全相同的生命个体。

每个人的生命都是独一无二的，值得重视和尊重的，无论高低贵贱，贫穷富有，健康疾病，轻重安危，属于我们每一个人的生命永远值得珍视善待。

那些对生命不知小心爱惜的人，那些分辨不清死生、存亡、可与不可的人，他们把错误的东西当作是正确的，把正确的东西当作是错误的，于是挥霍生命，践踏生命，弃生命如草芥，大惑大乱。

吕氏春秋读书笔记吕氏春秋读书笔记3500字看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。

但是读书笔记有什么要求呢？下面是小编整理的吕氏春秋读书笔记3500字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

尽管是集体编写，但还是完美体现了吕不韦的政治理想和认知水平。

作为中国历史上第一部有组织按计划编写的文集，应天时，察人情，观地利，结合吕不韦及其门客丰富的从政经验和为官心得，博采诸子百家成一家之言，形成了一套完整的国家治理学说和处世哲学。

推崇《吕氏春秋》的认为它集各家所长自成一派又青出于蓝。

而反对的则认为不过是杂货铺，不足以成一家之言。

吕不韦是具有“立君建国”和以理一统天下的理想的伟大政治家；《吕氏春秋》也是以“理”为标准，兼容并蓄，融合各家学派之长的不朽著作，是先秦百家争鸣的完美收官之作。

老耽贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清，子列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，儿良贵后。

此十人者，皆天下之豪士也。

有金鼓所以一耳；必同法令所以一心也；智者不得巧，愚者不得拙，所以一众也；勇者不得先，惧者不得后，所以一力也。

故一则治，异则乱；一则安，异则危。

夫能齐万不同，愚智工拙，皆尽力竭能，如出乎一穴者，其唯圣人矣乎！无术之智，不教之能，而恃强速贯习，不足以成也。

石之坚、丹之赤，本乎天然，“所受于天也，非择取而为之也”，并不是石和赤本身之选择。

而人则不同，“豪士之自好者”，就看个人的志向和气节了。

韩非指出，君主不要显示自己的欲望，若君主显示出欲望，臣下将千方百计满足君主的欲望以献媚；君主不要暴露心意，若君主暴露心意，臣下将显示其异能以投其所好。

所以君主能隐蔽好恶之情，臣下就能现出本质。

君主要避免臣下伺察君主的欲望和好恶，投君主所好，设诱饵以钓君主。

这样，君主才能根据臣下的秉性委任不同的官职。

石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

坚与赤，性之有也。

性也者，所受于天也，非择取而为之也。

《吕氏春秋》读书笔记五去私——【我的积累】【原文节选】天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。

行其德而万物得遂长焉。

黄帝言曰：“声禁重，色禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重。

”尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹：至公也。

晋平公问於祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。

” 平公曰：“解狐非子之雠邪？”对曰：“君问可，非问臣之雠也。

”平公曰：“善。

”遂用之。

国人称善焉。

居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。

”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。

”平公曰：“善。

”又遂用之。

国人称善焉。

孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避雠，内举不避子。

祁黄羊可谓公矣。

【译文】天覆盖万物，没有偏私；地承载万物，没有偏私，日月普照万物，没有偏私，春夏秋冬更选交替，役有偏私。

天地日月，四季施其恩德，于是万物得以成长。

黄帝说过；“音乐禁止淫靡，色彩禁止眩目，衣服禁止厚热，香科禁止浓烈，饮食禁止丰美，宫室禁止高大。

”尧有十个儿子，但他不把帝位传给自己的儿子而传给了舜，舜有九个儿子，但他不把帝值传给自己的儿子而传绪了禹：他们是最公正无私的了。

晋平公问祁黄羊说；“南阳缺个县令，谁可以担任这个职务?”祁黄羊回答说；解狐可以。

”平公说；“解狐不是你的仇人吗?”祁黄羊回答说：“您问谁可以担任这个职务，不是问谁是我的仇人。

”平公称赞说：“好！”就任用了解狐。

国人对此都说好。

过了一段时阆，平公又对祁黄羊说，“国家缺个军尉，谁可以担任这个职务?”祁黄羊回答说：“祁午可以．”平公说。

“祁午不是你的儿子吗?”回答说；“您问谁可以担任这个职务，不是问谁是我的儿子。

”平公称赞说；“好！”就又任用了祁午。

国人对此又都说好。

孔子听说了这件事，说：“祁黄羊的这些话太好了！推举外人不回避仇敌，推举家人不回避儿子．”祁黄羊可称得上公正无私了。

去私——【我的感悟】公正无私乃至理！天地日月于人无求只有付出，他不因你贫穷、卑下、病弱而弃你不顾，同在蓝天下，和风春雨，阳光月色，每个人都有权利享有！每个人生而平等，马丁·路德金以自己的毕生努力为黑人赢得了平等的权利，实现了他的梦想，今天还有多少人在不平等下屈辱的生活，阳光属于每一个生命！尊严属于每一个人！尧不传位给儿子，“至公也”——天下是天下人的天下！祁黄羊外举不避仇，内举不避亲，“可谓公矣”——心底无私天地宽！谨记：天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。

吕氏春秋读书笔记
摘要：
一、吕氏春秋简介
二、吕氏春秋的主要内容
三、吕氏春秋的读后感
正文：
一、吕氏春秋简介
《吕氏春秋》是我国古代一部著名的政治哲学著作，为秦相吕不韦所编撰。

全书共分为十二卷，内容包括了政治、经济、文化、教育等各个方面，对后世产生了深远的影响。

二、吕氏春秋的主要内容
1.政治思想：《吕氏春秋》主张法治，强调“法者，治之端也”。

同时，也主张君主专制，认为国家的统一和稳定需要一个强大的中央政府。

2.经济学说：《吕氏春秋》中提出了许多重要的经济学说，如“货殖论”、“平籴论”等，为我国的经济理论发展做出了重要贡献。

3.教育理论：《吕氏春秋》中提出了“有教无类”的教育观念，主张人人都有受教育的权利。

三、吕氏春秋的读后感
读完《吕氏春秋》，我深感我国古代文化的博大精深。

吕不韦的政治智慧、经济学说和教育理论，都让我受益匪浅。

《吕氏春秋》读书笔记二本生—【我的积累】【原文节选】1.夫水之性清，土者抇之，故不得清。

人之性寿，物者抇之，故不得寿。

物也者，所以养性也，非所以性养也。

今世之人，惑者多以性养物，则不知轻重也。

不知轻重，则重者为轻，轻者为重矣。

若此，则每动无不败。

以此为君，悖；以此为臣，乱；以此为子，狂。

三者国有一焉，无幸必亡。

【译文】1、水的本性是清澈的，但因为泥土混杂在水里，所以才不清澈。

人的天性是可以长寿的，但因为身外之物不断搅扰他，所以就不能长寿。

外界的东西是用来修养生命的，而不是用生命去追求的。

现时代的人们，糊涂的大多用生命去追求外界的东西，这就是不知道轻重了。

不知道轻重，就会把重的当作轻的，把轻的当作重的。

如果这样，那么一举一动没有不失败的。

如此做君主，就会昏庸悖谬；如此做臣子，就会乱纲乱纪；如此做儿子，就会狂妄自大。

一个国家有以上三种情况之一的，就势必要灭亡，不可幸免。

本生—【我的感悟】之一人们无一例外的希望长寿，却也希望放纵享受生命，于是对外界的诱惑缺乏抵抗力，以至于不惜损害生命以求物欲的满足，要知道外界的东西是用来修养生命的，而不是用生命去追求的。

追求的结果是舍本求末，本末倒置，形成用生命换金钱物质享受，用金钱换健康、换生命，能换吗？轻重不知，本末不知于己于人于国“则每动无不败”。

谨记：“物也者，所以养性也，非所以性养也。

”【原文节选】2、贵富而不知道，适足以为患，不如贫贱。

贫贱之致物也难，虽欲过之，奚由？出则以车，入则以辇，务以自佚，命之曰“招蹶之机”。

肥肉厚酒，务以自强，命之曰“烂肠之食”。

靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰“伐性之斧”。

三患者，贵富之所致也。

故古之人有不肯贵富者矣，由重生故也；非夸以名也，为其实也。

则此论之不可不察也。

【译文】2、富贵而不懂得养生之道，正足以成为祸患，与其这样，还不如贫贱。

贫贱的人获得东西艰难，即使想要过度地沉溺于物质享受之中，又从哪儿去弄到呢?出门乘车，进门坐辇，务求安逸舒适，这种车辇应叫敢“招致脚病的器械”。

《吕氏春秋》读书笔记-《吕氏春秋》读书笔记心得体会《吕氏春秋》的十二纪是全书的大旨所在，是全书的重要部分，分为《春纪》、《夏纪》、《秋纪》、《冬纪》。

每纪都是5篇，共60篇。

下面，小编在这给大家带来《吕氏春秋》读书笔记心得体会五篇，欢迎大家借鉴参考!《吕氏春秋》读书笔记【1】在假期中，我选购了一本古代传世名著《吕氏春秋》，读后颇为感慨!《吕氏春秋》，成书于战国末年，是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。

吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》又称《吕览》。

关于此书还有一段佳话：为使此书精益求精吕不韦请人把全书誊抄整齐，悬挂在咸阳的城门，声称如果有谁能改动一字，即赏给千金。

消息传开后，人们蜂拥前去，包括诸侯各国的游士宾客在内，却没有一个人能对书上文字加以改动。

《吕氏春秋》的十二纪是全书的大旨所在，是全书的重要部分，分为《春纪》、《夏纪》、《秋纪》、《冬纪》。

每纪都是5篇，共60篇。

《春纪》主要讨论养生之道，《夏纪》论述教学道理及音乐理论，《秋纪》主要讨论军事问题，《冬纪》主要讨论人的品质问题。

中间包括了一些人们耳熟能详的故事寓言如《引婴投江》，告诉人们：一是本领的获得要靠自己，而不能靠先天的遗传。

二是处理事情要从实际出发，对象不同，处理的方法也要有所不同;《刻舟求剑》告诉人们情况发生了变化，解决问题的途径应灵活有变;类似的还有《循表夜涉》告诉人们处理问题要从实际出发，情况发生了变化，人们的观念也应该随着变化，解决问题的方法也要灵活多变。

最著名的就要数《去私》了，它告诉我们只有去心中之私才能正确地举荐人才;从被举荐的对象实际考虑，做到人尽其才，这样才能做到大公无私。

看完全书，觉得《吕氏春秋》最大的特点就是把不同的思想应当统一起来思想统一后，才能“齐万不同，愚智工拙，皆尽力竭能，如出一穴。

”统一的过程，实际上是一个批判吸收的过程。

吕氏春秋读后感8篇《吕氏春秋读后感8篇》这是优秀的读后感文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！第1篇吕氏春秋读后感读完一本书以后，相信你一定有很多值得分享的收获，何不写一篇读后感记录下呢？那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编收集整理的读吕氏春秋有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

杂家，诸子百家之一，中国战国末至汉初的哲学学派，以博采各家之说见长，以“兼儒墨，合名法”为特点，“于百家之道无不贯通”。

《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一。

杂家学派出现相对较晚，故博取众家之长，集各家之大成，以吕氏春秋为代表达到前所未有的高度，加之有吕不韦十三年的从政经验在里面，可谓有理论更有实践，绝非其他学派可以相提并论的。

杂家主要代表人物有尸佼、吕不韦、刘向等。

杂家著作有《盘盂》二十六篇，《大禹》三十七篇，《伍子胥》八篇，《子晚子》三十五篇，《由余》三篇，《尉缭》二十九篇，《尸子》二十篇，《吕氏春秋》二十六篇，《淮南内》二十一篇，《淮南外》三十三篇等等。

其中以《吕氏春秋》《淮南王》为代表著作。

杂家著作而今只留下《吕氏春秋》、《淮南子》、《尸子》（原书已佚，今仅有后人辑本）三书。

假如嬴政按照吕氏春秋来治理国家的话，秦朝很大可能不会二世即亡，然而历史没有假设，始皇选择了法治理天下。

可要知道，在封建集权社会谈法治那必须要有强硬的手腕和无比坚决的君主在背后支持，否则必然半途而废，像楚国吴起变法，楚王一死立马废除变法，像宋王安石变法等等。

不幸言中，秦始皇嬴政一死国家就动乱了。

什么原因导致嬴政不用吕氏春秋来治理国家呢，我觉得有几点原因：其一吕氏春秋的.作者吕不韦出身商贾，古时候尤其战国时期商贾社会地位低，与奴婢差不多，尽管吕不韦书写得不错但始皇帝压根就瞧不起他这个人。

其二吕不韦犯了政治家大忌，卷入嫪毐政治丑闻漩涡中，嬴政欲除之而后快，对其施政方针吕氏春秋自然不会有好感。

其三吕不韦也是嬴政亲政的绊脚石，凡是吕不韦认为对的一律反过来说是错的，凡是错的一律反过来说是对的，吕氏春秋就自然不会被采用了。

《吕氏春秋》读书笔记
《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代百科全书式的巨著，有八览、六论、十二纪共二十多万字，书中所包含的知识十分广泛，内容博大精深，是儒、道、墨等百家思想的集大成者。

在书中，吕不韦总结了秦国盛衰成败的经验教训，批判了战国时期的各种学术流派，取其精华，弃其糟粕，总结了春秋战国以来的优良养生之道，涉及医药卫生、政治哲学、人伦道德等各个方面的内容。

初读此书时，我就被其中的故事情节所吸引。

《吕氏春秋》中的文章不拘一格，构思精巧，结构严谨，情节跌宕起伏，语言简练优美。

其中，《齐宣公问于孔子》这个故事让我印象深刻。

故事讲述了齐宣公询问孔子关于治理国家的方法，孔子回答：“君君，臣臣，父父，子子。

”意思是说，君王应该像君王的样子，臣子应该像臣子的样子，父亲应该像父亲的样子，子女应该像子女的`样子。

这个回答让我感受到了孔子对礼的重视，也让我对君臣之间的伦理道德有了更深刻的理解。

在阅读过程中，我不仅被其中的故事情节所吸引，还从中学习到了很多知识。

《吕氏春秋》中有很多关于养生、道德、人性等方面的论述，让我对这些问题有了更深刻的认识。

同时，我也从中学习到了很多古代的文化常识和历史知识。

总的来说，《吕氏春秋》是一部非常值得阅读的书籍。

它不仅具有很高的文化价值，还有很多富有哲理的故事和思想。

在阅读过程中，我不仅学到了很多知识，也对自己的思想观念产生了很大的影响。

吕氏春秋读后感3篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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