“互联网+阿胶”的开创者——山东东阿百年堂集团公司“150万到3
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百年堂阿胶传奇故事之才高八斗的故事百年堂阿胶赵燕东晋时期,有位著名诗人叫谢灵运。
他小名叫客儿,所以又称谢客。
他出身东晋的大族,是名将谢玄的孙子。
他自幼聪慧,博览群书,文章、诗歌都写得很好,与当时的另一位诗人颜延之同为长江以东第一流的文学家。
谢灵运酷爱山水,曾遍游名山大川,创作了很多的诗篇,是我国古代山水诗的一位奠基者。
他文笔奔放,词藻丰富,很有才华。
但是他为人骄傲,自命不凡,常常看不起同时代的一些诗人。
尽管这样,谢灵运对三国时期的诗人曹植却是非常佩服。
这曹植字子建,是曹操的儿子,曹丕的弟弟。
他才华横溢,是建安时期很著名的作家,留下了诗歌、辞赋、散文等130余篇,尤其是诗歌成就突出,他的诗歌感情真挚,词采华丽,很有感染力。
曹植文思非常敏捷,构思很快。
据说,曹丕当上了皇帝后,想迫害曹植。
于是把曹植找来,命他在七步之内写成一首诗,否则就要将他处死。
七步之内,这是多么短暂的时间,这不是故意为难么!很多人都为他捏一把汗。
但是曹植面对着兄长的刁难,他既伤心又沉着。
他一边踱着步子,一边在构思,还没走完七步,就吟出了“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急”的诗来。
极短的时间内把诗写出来了,终于避免了一次迫害。
这样就留下了七步成诗的故事。
对这位有名的曹植,谢灵运佩服极了,所以他曾对人讲:“天下才有一石(d àn),曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。
”这意思是说,天下的才华,若有一石(十斗)的话,那么曹植就占了十分之八,我谢灵运只占十分之一,另外社会上有才华的人士共占那十分之一。
可见他对曹植的推崇。
由谢灵运的话,产生了一个词叫“八斗才”,形容一个人知识渊博,才学高深。
过去形容才学很好,往往说“学富五车,才高八斗”,所以“八斗”、“八斗才”就成了对文才高超的一种赞美之词。
如:才高八斗,八斗之才等。
见于《释常谈》。
文中出现的曹植还曾在《飞龙篇》赞美阿胶“授我仙药,神皇所造。
教我服食,还精补脑。
天下阿胶出东阿阿胶一品亿颜堂作者:暂无来源:《中国食品》 2016年第18期进入秋季后,人出汗较少、体内代谢下降、体力消耗减少,摄入的营养物质也容易被吸收和蕴蓄,从而发挥较大的功效,因此是进补的大好时节。
传统医学认为,秋冬进补以平衡阴阳、调和气血为主。
在秋冬进补的方子中,自然是少不了阿胶的。
阿胶味甘、性平,可补血止血、滋阴润肺,是秋冬进补的最佳良品。
救命神药——阿胶相传很久以前,民间流传着一种怪病,病人患有气喘咳嗽,面黄肌瘦,经常卧床不起,最后都是咳血而死。
一时间,万户萧疏、村镇冷落。
当时东阿县有一位美丽聪明的姑娘,名叫阿娇,她的父母也不幸身患此病,双双去世。
阿娇为使众乡亲脱离病痛,只身赴泰山寻求治病药草。
一日,她路遇一鹤发童颜的长老,长老告知,病可治,但药难得。
需要用小黑驴的皮,加阿胶镇地下深井之水进行熬制,但小黑驴非常凶猛,要逮住它谈何容易。
阿娇想着众乡亲的病痛,急忙拉着长老说:“只要能救人苦难,豁出性命也心甘!”长老听后,微笑点头,便收阿娇做了徒弟。
经过七七四十九天,阿娇把七十二路剑法练精通后便拜别恩师,到深山去寻找小黑驴。
经过一番苦斗,阿娇终于制伏了小黑驴,遂按长老的吩咐,开始熬制驴皮。
阿娇在锅里添了八八六十四担阿城深井之水,烧了九九八十一担桑柴,熬了七七四十九个昼夜,终于,亮晶晶、香喷喷的药胶出锅了。
乡亲们服用后果然都好了,当他们想找阿娇和长老致谢时,却早已不见了踪影。
人们说,长老是药王菩萨下凡,把阿娇带上仙山当药童了。
为了纪念阿娇姑娘之恩,人们后来便把药胶称为“阿胶”。
虽然这只是一个传说,但阿胶的营养价值却是如假包换的。
东阿的阿胶生产始于两千多年前的春秋战国时期。
秦汉时,阿邑之胶因当地人对其作用的独特认识而被收入《神农本草经》。
《神农本草经》这样记载:阿胶“生东平郡,煮牛皮作之,出东阿”。
李时珍在《本草纲目》中更加确定了阿胶的来历,说:“阿胶,本经上品,弘景曰:‘出东阿,故名阿胶’。
东阿阿胶研究报告东阿阿胶是中国著名的中药材品牌,具有补血益气、滋阴补肾、调经止痛等功效。
本文将从品牌历史、产品研发、市场规模和未来发展等方面对东阿阿胶进行研究。
东阿阿胶品牌起源于山东省东阿县,创立于1908年,已有百年历史。
创始人王合喜先生以炖制阿胶的独特工艺,使得产品质量一直维持在高水平,并赢得了广大消费者的信任和认可。
如今,东阿阿胶已经成长为中国阿胶行业的领先品牌之一,被誉为“中国阿胶第一县”。
东阿阿胶在产品研发方面非常注重科技创新。
公司设有自己的研发中心,拥有一支专业的科研团队,不断探索和应用新的炖制工艺和配方,以提高产品的品质和功效。
同时,公司还积极与国内外知名医药大学和科研机构合作,进行深入的科研合作,以不断推动阿胶产业的发展。
东阿阿胶的市场规模逐年增长。
根据金融数据公司Wind统计数据显示,东阿阿胶的2019年营业收入为154.27亿元,同比增长17.2%;净利润为31.75亿元,同比增长17.67%。
随着消费者对健康的关注度不断提高,阿胶这种传统药材越来越受到关注和追捧。
尤其是近年来,阿胶的出口量也在逐年增长,成为中国传统药材出口的重要组成部分。
未来,东阿阿胶有望进一步扩大市场规模和影响力。
一方面,公司将继续加大产品研发力度,推出更多具有差异化竞争力的产品,满足消费者多样化的需求。
另一方面,公司还将加强品牌推广,提升品牌知名度和美誉度。
通过举办各种品牌活动和与媒体合作,将东阿阿胶打造成消费者首选的健康食品品牌。
总之,东阿阿胶作为中国著名的中药材品牌,具有悠久的历史和卓越的品质。
在不断进行科技创新和市场推广的推动下,东阿阿胶有望在未来进一步扩大市场份额,成为中国健康食品行业的领军企业。
东阿百年堂阿胶块生产线——1百年堂阿胶生产工艺流程百年堂:王飞我是百年堂100029的掌柜,这生产流程说实话我也不大懂,这没关系,随着我们厂里的师傅一起去看看:路上师傅就在讲有什么什么的,我是一一记下来了:生产流程:1 驴皮2泡皮3洗皮4化皮5离心分离高位罐过滤6敞口锅浓缩7冷藏凝胶8切胶9晾胶10擦胶11灭菌12二次晾胶13化验检验14包装,这些步凑环节如下图所示一、驴皮炮制根据《山东省药材标准》(1995年版),集合传统阿胶生产工艺,百年堂详细制定了驴皮炮制的质量标准。
驴皮炮制的过程包括:挑拣、称重、泡皮、去毛、切皮、洗皮、焯皮。
1、准备首先检查磅秤是否准确,如不准确,应立即报设备技改部进行调试,准确后方可使用;其次检查洗皮机、行车运转是否正常,刮毛刀是否锋利、完好;其三,检查各运料车及各种专用工具。
2、领皮领单:领皮前,操作人员将复核后的生产“指令单”领回,按生产指令单湿皮量计算计划投料量(干、湿皮折算关系:2600公斤干皮相当于5623公斤湿皮)进行领料。
挑拣:领皮时认真挑选驴皮,将驴皮料分类整理,挑拣木屑、铁器、石块、草根、树叶等杂质,把杂质清理除去,驴皮单独分类堆放,剔除杂皮及污染、变质、腐烂等不合格的驴皮,经原料处理工序质检员检查合格后投料。
称重:挑拣合格的驴皮进行称重。
称取驴皮时,重量由仓库保管员、质监员、原料处理工段长及领料人共同监督核对,领料人应及时把每次称取的毛重、净重记录在记录上,最后计算总的净重。
冬春季不得直接用鲜皮投料,用半干皮投料时最多不超过投料量的40%。
根据实际情况确定扣杂数,计算出实际投料重量,计算公式如下:实际投料量=计划投料量/(1-扣杂%)3、泡皮投皮:将称好的驴皮逐张挑选、剔除不合格者,合格者投入洁净的泡皮池中,每批一池(或每批两池),并挂牌标示该批品名、批号、料号、重量、池号、日期等,然后将泡皮日期与泡皮池号记录在原料处理生产记录上,投皮时使池内皮子均匀,避免一头高一头低或中间高两头低的现象。
东阿阿胶发展历程
东阿阿胶的发展历程可以追溯到明朝。
东阿县出产的阿胶以其高品质和独特的药用价值闻名于世。
明朝时期,东阿阿胶就已经开始生产,并逐渐流行于宫廷和贵族之间。
当时的阿胶制作工艺简单,仅有少数家庭进行生产。
然而,东阿阿胶的口碑不断扩散,逐渐在国内外建立起了声誉。
随着时代的变迁,东阿阿胶逐渐开拓市场。
在清朝时期,东阿阿胶开始向外出口,将其产品带到世界各地。
这一时期,东阿阿胶的品牌名声进一步扩大,并且深受皇室和尊贵人士的喜爱。
20世纪初,东阿阿胶公司正式成立。
公司开始引进现代化的
生产工艺,并不断提升产品质量。
同时,东阿阿胶也开始加大品牌推广,开展广告宣传等,进一步增加了市场份额。
随着中国经济的腾飞,东阿阿胶有更多机会扩大业务。
公司不断创新,在产品的研发上投入了大量的资源,推出了更多种类和系列的阿胶产品。
同时,公司也注重在国内外市场的拓展,将东阿阿胶推销到更多国家和地区。
如今,东阿阿胶成为了中国最知名的阿胶品牌之一。
公司在国内外都有广泛的销售网络和合作伙伴。
东阿阿胶的产品也变得更加多样化,除了传统的阿胶制品,还推出了阿胶液、阿胶糕等系列产品。
通过多年的努力,东阿阿胶在保持传统工艺的同时,不断创新,
将阿胶产品的品质和药用价值不断提升。
作为中国传统的名牌中药企业,东阿阿胶致力于传承和发扬中华文化,为人们的健康事业做出贡献。
今年过节不收礼,收礼就收百年堂阿胶!流行一时的脑白金广告语,至今让人记忆犹新“今年过节不收礼,收礼就收脑白金”。
此语一出,让很多人迷失了选择的方向。
好像世间礼品,唯脑白金独占鳌头,唯有脑白金才是最好的选择。
此广告语我们暂且不去评判是否有病句存在,让我们看看脑白金到底为何物。
脑白金是珠海康奇有限公司为其褪黑素产品取的商品名称。
无任何历史根源。
与其他它黑素产品不同的是,脑白金除了褪黑素胶囊之外,还搭配了一瓶山楂、茯苓、低聚糖(低聚异麦芽糖)口服液,只是一种产品的结合。
据有关营养专家介绍,脑白金其实并不是药,而是一种保健食品。
其有效成分只是通常所说的褪黑素,又称松果体素,它是人脑和动物脑中的松果腺自然分泌的一种激素。
当这种激素在体内含量下降时,表现为睡眠不佳,适时补充褪黑素可起到改善睡眠的作用。
这就是脑白金“神奇”根源所在。
就这一点让多少人迷失了选择的“权力”,脑白金以其反复的广告语,不厌其烦的重复诱导,希望把脑白金进入到每个人思想的潜意识中,从而使消费者迷失方向,进而选择脑白金。
那么脑白金真的值得我们作为唯一的选择吗?让我们了解一下阿胶吧,因为答案就在其中。
阿胶,具有2500年的悠久历史文化,脑白金与之相比相形见绌。
阿胶,《神农本草经》将其列为“上品”;《本草纲目》称之为“圣药”;曹植《飞龙篇》赞其“仙药”:“授我仙药,神皇所造。
教我服食,还精补脑。
寿同金石,永世难老”。
阿胶,性平、味甘,入肺、肝、肾三经,集治疗保健于一体,有病治病,无病防病。
在治疗血液病及滋补方面表现出独特的治疗效果,被称为“血液的保护神”、“固体代血浆”。
与瓷器,丝绸、茶叶,被成为“中国古代四大国礼”。
历代医学家则把“阿胶与人参、鹿茸”并称“中药滋补三宝”。
清代叶天士在《临证指南医案》称其是“血肉有情之品,滋补最甚”。
历经千年的临床验证,而让许多神医名人赞叹不已。
脑白金与之相比,想通过及个权威人士所无法弥补的。
阿胶,含有28种微量元素,含有8种人体必需氨基酸,能够达到对人体的综合营养,脑白金唯褪黑素值得一提,其他无可赞赏之处。
圣药概述释义:非常灵验、治百病,能让人起死回生的奇药。
比喻幻想中的某种能解决一切疾病问题的有效方法。
得圣药以求长生不老,历代帝王将相无不热衷追求,传说秦始皇秦始皇统一中国之后,一心想长生不老,派徐福入海去寻找圣药。
徐福出海归来后,说他已经登上了蓬莱仙山,而且已看到了圣药。
但山上的大神嫌他带的礼太少,就不让他带走圣药,说要得到圣药,必须选出一批优秀的男女和工匠一同前往。
秦始皇一听徐福见到了圣药,非常兴奋,马上从民间挑选了3000 童男童女和一批能工巧匠交给徐福,命令徐福再次下海求圣药。
谁知,神山、圣药还是没有找到,徐福再也不敢回来见秦始皇,便带着3000 童男童女和一批工匠去了日本,并在那里世代繁衍生存下来。
最后徐福死在日本的富士山富士山. 千百年来多以口耳相传,无真实流传于世。
目录1圣药阿胶2阿胶集解3国宝阿胶4阿胶奇效之源5阿胶的成分分析6阿胶的药用辅料7阿胶典故8典方验方圣药阿胶《神农本草经》将其列为“上品”。
《本草纲目》称之为“圣药” 。
曹植《飞龙篇》赞其“仙药”:“授我仙药,神皇所造。
教我服食,还精补脑。
寿同金石,永世难老”。
阿胶,性平、味甘,入肺、肝、肾三经,集治疗保健于一体,有病治病,无病防病。
在治疗血液病及滋补方面表现出独特的治疗效果,被称为“血液的保护神”、“固体代血浆”。
与瓷器,丝绸、茶叶,被成为“中国古代四大国礼”。
历代医学家则把“阿胶与人参、鹿茸”并称“中药滋补三宝”。
清代叶天士在《临证指南医案》称其是“血肉有情之品,滋补最甚”。
民国医家黄杰熙盛赞其为“妙药”:“人之病虽多,不外水火气血之病,真阿胶滋补潜流血脉之力甚大,故为妙药”。
阿胶集解【释名】傅致胶(《本经》《别录》曰∶阿胶出东平郡·东阿县,煮牛皮作之。
弘景曰∶今东都亦能作之。
用皮有老少,胶有清浊。
熬时须用一片鹿角即成胶,不尔不成也。
胶有三种∶清而薄者画家用;清而浓者名覆盆胶,入药用;浊而黑者不入药,但可胶物尔。
东阿阿胶发展前景东阿阿胶作为中国传统的养生品,具有悠久的历史和博大的市场潜力。
随着人们健康意识的提高和消费升级的趋势,东阿阿胶的市场份额不断扩大,其发展前景也日益广阔。
首先,阿胶市场需求稳定增长。
目前,中国老龄人口规模庞大,健康养生成为人们关注的重点,其中阿胶因其独特的药食同源性质,被广大消费者认可并追捧。
随着人们经济水平的提高,对于健康和养生的需求将不断增加,因此阿胶市场有着良好的发展前景。
其次,产品创新提升竞争力。
市场竞争激烈,产品创新是企业取胜关键。
东阿阿胶在产品研发方面下了很大的功夫,不仅保持了传统的制作工艺,同时也推出了更多适应现代消费需求的产品。
比如,推出了低糖阿胶糕、阿胶口服液等新品种,满足了不同消费群体的需求。
产品的不断创新提升了企业的竞争力,也进一步促进了阿胶市场的发展。
再次,品牌建设增强市场份额。
东阿阿胶作为中国最著名的阿胶品牌之一,深受消费者的信赖和喜爱。
品牌建设是企业发展的核心竞争力之一。
东阿阿胶通过多年的宣传推广和品牌形象建设,树立起了良好的品牌形象和美誉度。
品牌的建设不仅提高了产品的知名度和美誉度,也使得东阿阿胶在市场上占据了较大的份额。
品牌建设的不断深入将进一步扩大其市场份额,推动东阿阿胶的可持续发展。
最后,国内外市场拓展空间巨大。
中国作为世界上人口最多的国家之一,阿胶市场规模巨大。
但同时,国际市场对于中药材的需求也在增长,尤其是一些像阿胶这样的传统养生品。
东阿阿胶作为行业领军企业,拥有自己的国际营销网络,积极开拓国内外市场,并已在全球范围内树立了良好的企业形象。
国内外市场的拓展将为东阿阿胶的发展带来新的机遇和空间。
综上所述,东阿阿胶的发展前景非常广阔。
随着人们健康意识的提高和消费升级的趋势,阿胶市场需求将稳定增长。
通过不断地产品创新和品牌建设,东阿阿胶将不断提升自己的竞争力。
同时,通过国内外市场的拓展,东阿阿胶将进一步扩大市场份额,实现更大的发展潜力。
未来,我们有理由相信东阿阿胶必将迎来更加美好的发展前景。
阿胶客服问答汇总目录一.关于百年堂…………………………………………………………………………1-9二.阿胶常识…………………………………………………………………………10-32三.产品知识…………………………………………………………………………33-50四.阿胶作用…………………………………………………………………………51-58五.售后问题…………………………………………………………………………59-72六.阿胶服用…………………………………………………………………………73-148七.阿胶的吃法………………………………………………………………………149-268一、关于百年堂1.关于百年堂厂家生产厂的问题厂址:山东省东阿县工业园区阿胶街80号销售公司:东阿百年堂阿胶销售有限公司地址:湖北省武汉市常青花园12小区新康苑18-2-602百年堂生产厂注册资金是1000万,投资规模是5000万,销售公司注册资金100万百年堂是产供销一体的公司,有三个合作生产厂:——古胶阿胶,东阿唯一颗粒剂、胶剂、口服液、膏剂四条生产线过GMP认证——鲁润阿胶,国内最大的阿胶糕生产线。
——修元阿胶,中国最大的阿胶口服液生产线,比东阿阿胶集团还大。
2.百年堂真的有百年历史吗?百年堂古而有之,传说百年堂的堂号来自于南北朝时期北齐皇帝高洋所赐,按照传说,其历史可以追溯到战国时期,要说清楚百年堂的历史,得分成传说历史和现代历史。
今天的百年堂是传承中国古代文化的先锋,百年堂之所以被今天的人们所忽略,关键原因是百年堂和很多老字号企业一样,受传统文化传承所约束,与时代脱节了。
东阿百年堂阿胶销售有限公司是2009年成立。
3.东阿百年堂质量承诺东阿百年堂阿胶始终秉承祖先“必为真胶,心为真心。
方为古方,皮为驴皮。
胶为真胶,价为实价。
”的祖训,绝不让一盒不合格的产品进入消费者朋友首重,百年堂特向新老客户承诺,经我公司出售的阿胶系列产品:不是东阿道地阿胶,包退!服用后效果不显著,包退!不是实实在在价格,包退!4.百年堂阿胶是否正宗?阿胶是否正宗、是否道地取决于产地,俗话说自古阿胶出东阿。
天下阿胶出东阿一一阿胶,英文名Colla Corii Asini,为马科动物驴Equus asinus L,及其它驴皮经煎煮浓缩制成的固体胶。
又称“傅致胶”(出自《神农本草经》),“盆覆胶”(出自陶弘景《名医别录》),“驴皮胶”(出自孙思邈《千金方·食治》)、“驴胶”(出自《中国药典》),用蛤粉炒成珠者称阿胶珠。
百年堂阿胶是一种道地名贵中药,产于山东东阿,故名阿胶。
东阿,春秋称“柯邑”,后改称“阿”,秦置“东阿县”,始有此称。
那为什么称“东阿”呢?因古代的山东境内北有黄河,南有济水蜿蜒东流,河流弯曲的地方久而久之形成高地,故曰“阿”。
《说文》:“阿,大陵(大土山)也”。
在赵者曰“西阿”,在齐者曰“东阿”。
《水经注》载:“应仲瑗曰:有西,故称东。
魏封曹植为国王。
”祖国医学对中药材崇尚“道地”(或称“地道”),所谓“道地药材”是指中医在选择一种药材入药时,为了保证其疗效经常把药材的出产地与药材名字并称,在特定的自然条件、生态环境的地域内所产的药材,久而久之形成了许多惯称皆是如此。
比如云木香即是指云南所产的木香,浙贝母即是浙江所产的贝母,广藿香即是广东所产藿香,又如党参、秦皮等等。
南朝梁代陶弘景《名医别录》曰:“出东阿,故曰百年堂阿胶也”。
百年堂阿胶是从最初用兽皮煎煮并熬制的胶,发展演变而来,成书于先秦甚至更早的马王堆汉墓出土的帛书《五十二病方》中,就已经有了“以清煮胶”的记载,证明百年堂阿胶的历史已经有2500多年。
我国最早的药物学著作(《神农本草经》成书于秦汉或更早),记载:“生东平郡,煮牛皮作之,出东阿”。
清代吴仪洛《本草从新》载有“真胶产于古齐国之阿地”。
清末曹炳章《增订伪药条辨》曰:“百年堂阿胶出山东东阿县,以纯驴皮、阿井水煎之,故名阿胶。
其色光洁,其味甘咸,其气清香,此真阿胶也”。
百年堂阿胶是东阿一地所产的道地药材,其名称来自其产地名称,这完全是祖国传统医药的所致,由于百年堂阿胶产地的独特性,在漫长历史中,优质的百年堂阿胶总是与东阿一地紧紧相随,“百年堂阿胶”逐渐成为这一种药材的专有名称了。
农村电商成功案例农村电商成功案例:东阿阿胶电商模式的成功近年来,农村电商发展迅猛,为农村地区带来了新的经济机会和改变。
其中,东阿阿胶电商模式被誉为农村电商的成功典范。
东阿阿胶是中国知名的中药企业,传统上主要通过传统渠道销售产品。
然而,随着互联网的快速发展,公司开始探索农村电商的发展潜力,并在2014年推出了东阿阿胶电商项目。
首先,东阿阿胶在推广农村电商方面进行了大胆的尝试。
他们与电商平台合作,建立了专门的农村电商团队,负责推广公司产品和培训农村电商经营者。
同时,他们在农村地区设立了电商体验店,让农民朋友们能够亲身体验和购买产品。
这一举措大大提高了产品的知名度和销量。
其次,东阿阿胶借助互联网技术,改变了产品销售模式。
传统上,东阿阿胶需要通过中间商和经销商来销售产品,难以直接触达消费者。
但通过农村电商,东阿阿胶能够直接与消费者进行交流和销售。
他们建立了专门的电商平台,提供在线购买和配送服务。
消费者只需在网上下单,就能够方便地购买到正品产品。
最后,东阿阿胶关注产品的质量和服务。
他们通过质量控制和产品更新来确保产品的质量和口碑。
同时,他们在农村地区建立了售后服务中心,提供产品的维修和售后服务。
这一举措增强了产品的可靠性和消费者的信任。
通过以上措施,东阿阿胶成功将农村电商推向了新的高度。
他们在短短几年内就实现了销售额的快速增长,取得了良好的经济效益和社会效益。
东阿阿胶的成功经验也为其他农村电商提供了有益的借鉴。
综上所述,东阿阿胶是农村电商的成功案例之一。
他们通过大胆尝试、互联网技术和重视产品质量和服务,成功在农村电商领域崭露头角。
这一成功经验为其他农村电商提供了启示和借鉴,也为农村地区的经济发展和农民朋友们带来了新的希望和机遇。
百年堂阿胶生产工艺流程百年堂:王飞我是百年堂100029的掌柜,这生产流程说实话我也不大懂,这没关系,随着我们厂里的师傅一起去看看:路上师傅就在讲有什么什么的,我是一一记下来了:生产流程:1 驴皮 2泡皮 3洗皮 4化皮 5离心分离高位罐过滤 6敞口锅浓缩 7冷藏凝胶 8切胶 9晾胶 10擦胶 11灭菌 12二次晾胶 13化验检验 14包装 ,这些步凑环节如下图所示一、驴皮炮制根据《山东省药材标准》(1995年版),集合传统阿胶生产工艺,百年堂详细制定了驴皮炮制的质量标准。
驴皮炮制的过程包括:挑拣、称重、泡皮、去毛、切皮、洗皮、焯皮。
1、准备首先检查磅秤是否准确,如不准确,应立即报设备技改部进行调试,准确后方可使用;其次检查洗皮机、行车运转是否正常,刮毛刀是否锋利、完好;其三,检查各运料车及各种专用工具。
2、领皮领单:领皮前,操作人员将复核后的生产“指令单”领回,按生产指令单湿皮量计算计划投料量(干、湿皮折算关系:2600公斤干皮相当于5623公斤湿皮)进行领料。
挑拣:领皮时认真挑选驴皮,将驴皮料分类整理,挑拣木屑、铁器、石块、草根、树叶等杂质,把杂质清理除去,驴皮单独分类堆放,剔除杂皮及污染、变质、腐烂等不合格的驴皮,经原料处理工序质检员检查合格后投料。
称重:挑拣合格的驴皮进行称重。
称取驴皮时,重量由仓库保管员、质监员、原料处理工段长及领料人共同监督核对,领料人应及时把每次称取的毛重、净重记录在记录上,最后计算总的净重。
冬春季不得直接用鲜皮投料,用半干皮投料时最多不超过投料量的40%。
根据实际情况确定扣杂数,计算出实际投料重量,计算公式如下:实际投料量=计划投料量/(1-扣杂%)3、泡皮投皮:将称好的驴皮逐张挑选、剔除不合格者,合格者投入洁净的泡皮池中,每批一池(或每批两池),并挂牌标示该批品名、批号、料号、重量、池号、日期等,然后将泡皮日期与泡皮池号记录在原料处理生产记录上,投皮时使池内皮子均匀,避免一头高一头低或中间高两头低的现象。
百年堂阿胶传奇故事之曹操父子与华城的故事百年堂阿胶赵燕在费县方城镇驻地北1.5公里,有一个叫古城里的自然村,这是方城平原上一个很平常的村落,却是临沂市一个重要的古城遗址——防城故城遗址,西汉时期,该地为华县县城所在地,又称华城,现仍存有较完整的古代城墙,为省级文物保护单位。
华城与历史上两个重要人物有关,那就是曹嵩、曹操父子。
曹操的父亲曹嵩是汉末的重臣,位高权重。
曹操出生的时候他的父亲曹嵩已是中年,开始时,曹嵩并不太喜欢这个儿子,因为曹操年轻气盛,没有功名却爱舞枪弄棒,常常为曹嵩闯来一堆麻烦。
但是后来曹操显示了卓越的政治才华,曹嵩开始对这个儿子刮目相看,并从此鼎立扶持。
到后来曹操成为“西园八校尉”典军校尉,平西凉韓遂、边章之乱,曹嵩在幕后起了巨大的作用。
后来时局动荡,曹嵩辞官居于洛阳。
因为董卓入袭汉宫,王允吕布诛董卓,李傕郭汜大交兵等等,洛阳已成是非之地,曹操想把曹嵩接来兖州任所,派泰山太守应劭带兵前往迎接。
初平四年(公元193年),一直居于山东的曹操与徐州陶谦发生的争端,华县正是前线。
曹嵩来到泰山郡的华县,不料行踪泄漏,陶谦乘应劭还没有到达的机会,秘密派遣数千骑兵突袭。
曹嵩家人以为是应劭带兵赶到,一点也没有防备。
陶谦兵到,即在室内将曹操的弟弟曹德杀死。
曹嵩听到动静,赶忙朝后院逃跑,打算从后墙的墙缝中逃出去。
他先让其爱妾往外钻,但这个妾长得太胖,怎么也钻不出去。
曹嵩见状,只得掉头逃到厕所躲藏起来,但很快就被发现,同妾一起被杀死,夫人邹氏(曹操之母)及其它家人皆成了刀下亡魂,没有一个活下来。
一下子失去那么多亲人,曹操当然是万分悲痛,也一定要报仇雪恨。
后来陶谦自己兵败病死,也给黎民百姓带来了无比深重的灾难,用曹操自己的诗来说,就是“白骨露于野,千里无鸡鸣。
”《三国志陶谦传》的记载:“至彭城大战。
谦兵败走,死者万数,泗水为之不流。
”而《后汉书陶谦传》的记载的战争更有甚为惨烈,“曹操击谦,破彭城傅阳。
谦退保郯,操攻之不能克,乃还。
百年堂阿胶传奇故事之并无觊觎帝位之意的曹操百年堂阿胶赵燕曹操去世前一年,侍中陈群等人说服他即帝位,他回答说:"若天命在吾,吾为周文王矣。
" 周文王自己没有即位,儿子武王即位了。
曹操的儿子曹丕也开创了魏王朝,情况完全一样。
这不是后来捏造的预言故事,应该看做是曹操的真心话。
曹操应该不是很拘泥于名分的人。
想得开的他,一定觉得汉室怎么都行。
只是凭着诗人的心直觉感到,如果自己当上天子,就不能再做诗人了。
要避免这一点,这才是他不即位的真相。
实际上,像他的儿子曹丕那样成为天子兼诗人,是可能的。
但是,曹丕从一出生,就是权势无匹的人的儿子,和父亲曹操不同。
作为宦官养子的儿子,从匍匐于地到渴慕青云跃进,对不太在意名分的曹操来说,帝位也是圣域,如果没有牺牲,例如折损诗才,便无法踏入圣域。
对儿子来说,圣域就在伸手可及的地方,不是那么令人眩晕。
而且,曹丕比父亲更能无视大义。
从父亲死的那天起,就把父亲后宫的美女,全都纳入自己怀中。
得知此事,据说他母亲目瞪口呆,到这个儿子死时,也没流眼泪。
曹操在建安十五年(210)建造了著名的铜雀台。
中国的有权者,常常想要用铜建造巨大的建筑物。
收集大量的铜,其他地方制造武器的原料就会减少,同时,自己可以随时重铸,可以制造武器,这些是铜建筑的优点。
铜雀--这大概是曹操的自我比拟。
据说铜雀台左右各有玉龙台和金凤台。
自己也许只是一只小小的麻雀。
"燕雀安知鸿鹄之志。
"陈涉曾经这样放言。
麻雀任何时候都是小鸟的代表。
但是,作为宦官之孙,被视为小鸟的自己,现在不是也有龙凤跟随了吗?据说"龙"是夏王朝的标志,"凤"是殷王朝的标志。
龙凤象征着天下至尊的皇帝。
实际上,现在马上就可以将龙凤取而代之,但为了留下观照的距离,还是当自己的麻雀吧。
建造铜雀台,是曹操向天下宣言自己没有觊觎帝位之意吧。
但是,同时,也清楚地让人们认识到,是他带领着皇帝这一现实。
百年堂阿胶传奇故事之曹操猜谜试才收贤臣百年堂阿胶赵燕相传汉末群雄并起逐鹿中原,曹操在山东打起“忠义”大旗,招兵买马30多万,一心要问鼎天下。
曹操深知要在中原立住脚,就得招纳贤士。
于是在发兵之前,曹操就到泰山庙拜访高僧,询问中原何人是大贤。
老和尚不敢泄露天机,就赐他一个锦囊,叫他进入中原之后有人出来指名道姓骂他时,一看便知。
曹操密藏锦囊,统率大军浩浩荡荡杀奔中原而来。
打到许昌之后,曹操一看这里是个藏龙卧虎之地,就传令三军安营扎寨。
曹操的弟弟曹仁带着亲兵四下抢夺,弄得百姓惶惶不安。
三天之后,四个城门上都贴出了帖子:“曹操到许昌,百姓遭了殃,若弃安抚事,汉朝难安邦。
”下边落款是赫赫四个大字“许昌荀彧”。
曹仁揭下帖子,火速禀与曹操。
曹操展开一看,气得咬牙切齿,正想下令捉拿荀彧。
猛然想起僧人赠囊之事。
急忙取出锦囊拆看,只见一张白纸上写着几行大字:开口就晌午,日落弯月上。
十天头长草,或字三撇旁。
才过昔子牙,谋深似子房。
这是一首诗谜。
曹操左看看,右看看,琢磨半天终于揭开谜底:“开口就晌午”,开口系言,晌午取午,言午是“许”字;“日落弯月上”,日在上,扁月在下,是“昌”字;“十天头长草”,十天为一旬,旬加草字头,是“荀”;或字三撇旁,是“彧”。
曹操顿开茅塞,高兴得手舞足蹈,大笑道:“许昌荀彧,我有子牙、子房了!”原来荀彧是颍川郡颍阴(今河南许昌)人,因不满朝廷,在家过着隐居生活。
荀彧听说曹操智勇双全,又能重用人才,早想投奔,可是又怕曹操徒有虚名,就写出此帖,试探一番。
曹操大喜,立即派曹仁去请荀彧。
荀彧故意拒门不出。
曹仁非常生气,添油加醋地说荀彧如何藐视曹操,建议杀了荀彧。
曹操呵斥道:“不得无礼!杀了荀彧等于砍掉我的臂膀。
”寒冬腊月,天下着鹅毛大雪,曹操求贤心切,他冒着严寒,亲自出马去请荀彧。
曹操和其子曹丕、曹植皆有文采,在文学史上称为三曹。
其子曹植曾在《飞龙篇》赞美阿胶“授我仙药,神皇所造。
教我服食,还精补脑。
百年堂阿胶对联1、苍天本无知花雨焉能解结习众生徒多事圣药亦可疗贫穷2、古井水熬阿胶医典记圣药古工艺纯驴皮道地为上品3、名地产圣药采入药囊能益寿阿胶出东阿精心炮制暖万家4、道地阿胶送健康万民一见喜百年堂国宝圣药使君千年健5、天下阿胶出东阿造福万民传天下世上名坊百年堂杏林美名华夏扬6、制真胶求正品保老幼女男康健古井水好阿胶使春秋冬夏安宁7、神州到处有亲人此地唯阿胶春雨来时尽著花但闻皆胶香8、阿胶正品废寝忘餐钻业务名坊齐心扶伤救死为人民9、同德效歧黄百年阿胶名播京国仁心制真胶膏丹益寿造福九州10、天王怀圣药献万民长寿名坊制阿胶济万世长青11、民间疾苦几何宜从仙子寻丹诀世上膏肓万状济世解囊百年堂12、天设奇方施神仙妙手展慈医胸怀;地生良药国宝阿胶佑万民得回春。
13、相许同心百年济世救人妙药阿胶永存精心炮制道地阿胶福寿万民百病回春。
14、“竭诚开发胶原蛋白崭新领域,精心炮制国宝阿胶圣药典范。
”15、竭诚研发胶原蛋白崭新领域,精心炮制纯正阿胶圣药典范。
”16、谱写胶原蛋白新篇章誓作纯正阿胶捍卫人(守护神)17、“儿女性情,国宝名坊;神仙手眼,圣药殿堂。
”18、儿女情、鸿鹄志、施神仙妙手,展慈医胸怀;纯阿胶、百年堂、选道地之材,做良心上品(对天地良心)19、“精心炮制何日能忘本,操术不慎随时可误人。
”20、精心炮制勿忘本操术不慎可误人21、“秋风古井落甘露;圣药阿胶别有天。
”22、秋风古井甘露圣药阿胶地道22、“行医非学养深者不足以鸣世,阿胶非选料严者不足以为真。
”23、行医非审慎精深不足以鸣世阿胶非选料道地不足以为真24、“行医先品德而后学问,阿胶先真心而后真胶。
”25、行医品德为先阿胶原料为根26、“人之有恒成良医,胶之用心成妙药。
”27、医者恒久远真心胶自成28、“百年树人,百年老号;存心熬胶,存心济世。
”29、百年沧桑百年长,百年风雨百年堂万古红尘万古胶,万古乾坤万古扬30、人有稀奇病,名坊绝秘方圣药医百病,阿胶暖万家。
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