裸婚仍流行, 裸奔正当道, 裸眼成时尚!

中国女性身体裸露审美形态初探中国女性的审美观念一直以来都受到文化背景的影响。

在传统中国文化中，女性被视为柔弱、内敛的象征，裸露身体被认为是不雅观的行为。

然而，随着社会的发展和开放程度的提高，中国女性的审美观念也在逐渐变化。

近年来，裸露身体的审美在中国开始受到关注。

这种审美形态的转变可以追溯到西方文化的影响。

西方文化中，裸露身体被视为自由、自信和美丽的象征，这种审美观念渐渐传入中国，并引起了一些中国女性的注意。

中国女性对于裸露身体的审美形态多种多样。

有些女性认为，裸露身体可以展示出自己的自信和魅力，因此在一些特定场合下选择性地展示自己的身体。

例如，在时尚杂志的封面上，我们经常可以看到一些中国女性以裸露的方式展现自己的美丽。

她们通过裸露身体来表达自己的个性和风格，以获得更多的关注和认可。

然而，也有一些中国女性对于裸露身体的审美形态持保守态度。

她们认为裸露身体是一种过度暴露和不雅观的行为，远离了中国传统文化的核心价值观。

这部分女性更倾向于保持传统的审美观念，认为内敛和保守的形象更加美丽和高雅。

当然，并不是所有的中国女性都会对裸露身体的审美形态有明确的态度。

许多女性对于这个话题持中立态度，认为身体裸露与否是个人选择的问题。

她们认为每个人都有权利展示自己的身体，但同时也应该尊重传统文化和他人的观点。

总的来说，中国女性对于身体裸露的审美形态存在着多样化的观点。

一方面，裸露身体被一些女性视为自信和美丽的象征，一种展示自己的方式；另一方面，也有女性认为裸露身体是不雅观的，违背了中国传统文化的价值观。

然而，对于这个话题，每个人都有自己的看法和选择，我们应该尊重每个人的观点，并且包容地看待这种审美形态的转变。

２１ ０ 年第５ １ 期
山 东 团 校 学 报 省
（ 第８期） 总 ５
青 年 研 究 少
Ｎ ５０ ｏ ，１ ．２ １ Ｇ ｅｌ ｏ ５ ｅｒ。 ． ｎａＮ ８
正视 裸 婚 ： 代婚 姻 爱情 走 向文 明进 步 的标 志 现
［ 摘要］ 随着目前结婚 消费的节节攀升 ， 给青年婚 恋造成很大的压力， 一种“ 不
一
不幸福 ， 引发 高离婚 率， 这种观点是站不住脚 的。 无论是裸婚还是奢婚 ， 只是人们对待结婚的一种态 度 及采 取 的外 在形 式 ， 不涉 及婚 姻 的实质 。婚姻 并 的实质是夫妻 的情感沟通 和家庭责任担 负。许多 小夫妻出现婚姻危机 ， 根本原 因在于独生子女强烈 的“ 以自我为中心” 意识和娇 生惯养 的生活惰性 ， 缺乏宽容 、 理解和从事家务的能力与积极性。把婚 姻危机归咎于裸婚 ， 只是人们在思维定势下对裸婚
买房 、 不买 车、 买钻 戒 、 不 不拍 婚 纱照 、 办婚 礼 、 不 仅领 结婚 证 ” 的裸 婚 观 念 悄 然 而
生。裸婚 回归 了婚 姻 的本质 ， 是婚 姻 爱情 走 向 文 明进 步 的标 志。但 由于 一反 传 统
和触及市场消费、 女方利益 ， 裸婚在推行过程 中受到 了重重阻碍 ， 还不被广泛接纳，
高消费等特点 ， 一些青年望 而却 步甚 至反感厌 使 恶 。受风俗和潜规则影响， 男方在结婚 消费中的支 出要明显高于女方 ， 于这种不平 等， 基 男青年更希 望 摆脱 这一 束 缚 。与 巨 额 消 费且 世 俗 化 的结 婚 方 式 相反 ， 种 “ 买 房 、 一 不 不买 车 、 买 钻 戒 、 拍 婚 不 不 纱照、 不办 婚 礼 、 领 结 婚 证 ” 仅 的裸 婚 在他 们 中 间

[凤凰锐评]脱光拍“裸婚照”，是时尚更是低俗针对目前流行的拍摄裸体婚纱照风潮，上海婚庆行业协会明确表示了反对态度。

协会秘书长何丽娜近日表示，裸体婚纱照是不健康的、低级趣味的东西，有违我国的传统习俗，一旦发现上海有拍摄裸体婚纱照的婚纱影楼或接到相关举报，市婚庆行业协会将立即要求上级主管部门加以取缔。

（11月29日《东方早报》）不知不觉之间，拍裸体婚纱照在保守的中国已悄然流行，结婚前拍一套裸体婚纱照，留做美好的记忆，逐渐被“时尚族”所接受。

分布在城市大街小巷的摄影楼，几乎都有拍裸体婚纱照和人体写真的服务。

大胆、前卫、出位、裸露的“裸婚照”，在性观念开放的西方人眼里，或许是一种标新立异的时尚行为，但在保守的中国人眼里，那绝对是一种“伤风败俗”的低俗行为。

一直以来，对年轻男女脱光拍“裸婚照”，到底是低俗还是时尚？存在着许多的争议，可谓是“公说公有理，婆说婆有理”。

上海“婚庆会”以“裸婚照”是不健康、低级趣味、违背传统道德观念等为由，表示反对态度，恰恰道出了“保守派”的心声。

而在“时尚派”看来，拍“裸婚照”新潮、时尚、刺激，还可以留住青春时光，属于个人隐私，只要不涉及色情，别人无权干涉。

事实上，“裸婚照”与人体摄像、人体写真一样，介于艺术和色情之间，极难鉴别那是高尚的艺术？那是低俗的色情？目前国内没有一部法律将其界限明确，也没有专门法律条文保护被拍者的隐私权。

缺乏法律的保护，就预示着拍“裸婚照”有极大的风险，拍摄者与被拍摄者之间，单单凭一纸协议来约束，能靠得住吗？何况，即使是夫妻也难保永不翻脸，分手后谁能保证前夫、前妻不会将“裸婚照”外泄？一旦这些“淫秽品”外泄，毒害了青少年，时尚也就成为低俗了。

就目前而言，拍“裸婚照”确实与我们的传统道德观念格格不入，所以，一些“正义人士”对此口诛笔伐，也是可以理解的。

做为思想比较前卫的“80后”、“90后”，在拍“裸婚照”之前，最好是先思考一下“国情”，别把低俗当做时尚，为了一时的痛快和刺激，拍下“裸婚照”，给自己留下隐患，万一那天一不留神，成为另一起“艳照门”的主角，悔之晚矣！写于2010年12月1日晚。

有点少儿不宜，但这就是赤裸裸的现实刚过去的夜晚，宾馆爆满，又有无数少女失贞。

高兴的是，床上躺的是别人的未来老婆。

悲剧的是，你未来老婆不知道在谁床上躺着。

更悲剧的是，她当年在80块钱一宿的旅店失身，而你要有1万块一平的房子她才和你结婚。

男人最骄傲的不是睡过多少女人，而是能有一个女人，愿意让他睡一辈子.。

女人最骄傲的不是拥有过多少男人，而是她的男人，愿意为她拒绝多少女人。

男人，要经得起诱惑；女人，要耐得住寂寞。

男人都有六副模样：平时像人一样；偷情像贼一样；约会像鬼一样；上床像狼一样；完事像猪一样；情人面前像猫一样。

女人也有六副模样：男人面前像处女一样；吃零食像老鼠一样；谈情说爱笑地像蜜一样；上了床像疯了一样；叫喊起来没命一样；到了高潮像断气一样。

千万别笑，你也一样。

如果你对MM说：“我想和你一起睡觉。

”那就是流氓。

但是如果你说：“我想和你一起起床。

”那就是徐志摩了。

上床是男人感情的结束，却是女人感情的开始。

第一次上床之后，男人已经决定开始找下一个可以上的妞儿了，而身下的女人，却刚刚开始决定要好好面对趴在自己身上的这个男人，决定对他好。

告诉女人们一个悲催的现实，永远别断言你的爷们儿有多忠实，更别拿诱惑去考验他。

要知道，男人无所谓忠诚不忠诚，只是诱惑还不够。

1、男人分两种，一种是好色，一种是十分好色；女人也分两种，一种是假装清纯，一种是假装不清纯。

2、吸引住男人的办法就是让他一直得不到；吸引女人的办法正好相反，就是让她一直满足。

3、男人，上半身是修养，下半身是本质；女人，上半身是诱饵，下半身是陷阱。

4、掏钱，掏心，掏生殖器的男人，他那是爱你。

掏钱，掏心，不掏生殖器的男人，他那是暗恋你。

掏钱，掏生殖器，不掏心的男人，他那是包养你。

最无恥的就是只掏生殖器，不掏钱，不掏心的男人，他那是纯粹的玩你。

5、有时候，对男人打击最大的不是“我爱上了别人”，而是“我跟你，从来没有高潮！”【女人，要经得起诱惑；男人，要耐得住寂寞。

女性裸体艺术裸体艺术一直以来都是艺术领域中一个备受争议的话题。

在这个领域里，女性裸体更是引起了人们极大的关注与热议。

女性裸体艺术以其独特的魅力和表现形式，吸引着无数观众的眼球，成为艺术家们倾注心血和创意的重要表达方式。

裸体的艺术表现在艺术领域中，裸体往往被用来表现情感、美学、力量以及自然之美。

女性裸体艺术作为其中的一种特殊表达形式，更是引领了潮流。

女性的身体线条和曲线被视为一种艺术的表达形式，通过不同的姿态和表现方式展现出艺术家的思想和情感。

女性裸体在艺术作品中常常被赋予了象征性的意义，代表着生命的力量、美丽和神秘。

一些艺术家通过女性裸体来探讨性别、身体、自我认知等深刻的主题，将裸体视为一种纯粹的表达方式，而不是简单的暴露。

裸体艺术的历史渊源女性裸体艺术并非现代产物，其历史可追溯到古代艺术时期。

古代雕塑和绘画作品中经常出现裸体女性形象，如著名的维纳斯雕像等。

在文艺复兴时期，女性裸体再次成为艺术家崇尚的表现形式，被视为灵感和美的象征。

随着时间的推移，女性裸体艺术逐渐在西方艺术中占据了重要地位，成为了一种富有表现力和挑战性的艺术形式。

20世纪以来，女性裸体在摄影、绘画等多种艺术形式中得到了广泛的应用，呈现出多样化和个性化的艺术表达。

当代女性裸体艺术作品在当代，女性裸体艺术作品呈现出多样性和多元化的特点。

一些艺术家通过大胆前卫的风格和创新的手法，重新定义女性裸体艺术的边界和表现形式。

女性身体被视为一种力量源泉和独立主体，而非被动的客体。

当代女性裸体艺术作品往往涉及到更广泛的社会议题，如性别平等、身体自由、美学观念等。

艺术家们试图通过裸体艺术来启发人们思考和探讨这些重要问题，同时也向观众展现了女性裸体的力量和美丽。

结语女性裸体艺术作为艺术领域中的一种重要表现形式，具有独特的魅力和意义。

通过对女性裸体艺术的理解和探讨，我们能够更深入地认识当代艺术的多样性和丰富性，感受到裸体艺术背后所蕴含的深层意义和情感。

社会百态道德热点素材在现代社会，道德问题一直是我们关注的焦点之一。

各种道德热点事件层出不穷，引发了广泛的讨论和争议。

这些事件反映了社会百态，揭示了人们的道德观念和价值取向的多样性。

本文将介绍一些当前社会的道德热点素材，以便更好地了解和思考这些问题。

素材一：裸婚潮近年来，裸婚潮成为了一个备受瞩目的社会现象。

所谓“裸婚”指的是没有房子、车子和物质基础的年轻人选择结婚。

这一现象引发了广泛的讨论和反思。

一方面，一些人支持裸婚现象，认为婚姻应该建立在爱情和互相理解的基础上，而不是物质条件。

另一方面，也有人批评裸婚现象，认为经济基础是婚姻稳定的重要条件之一，缺乏物质保障的婚姻容易面临各种困难和挑战。

素材二：社交媒体道德风险社交媒体的快速发展给人们的生活带来了巨大的变化，但与此同时，也带来了一系列的道德风险。

例如，隐私泄露、网络暴力、谣言传播等问题日益突出。

在社交媒体上，人们往往更加追求炫耀和曝光自己的生活，或者通过造谣诽谤他人来获取关注。

这些行为不仅丧失了道德底线，也对个人和社会造成了负面影响。

因此，我们应该加强对社交媒体的道德教育，引导人们正确使用社交媒体，维护网络空间的健康和秩序。

素材三：道德焦虑与素质缺失现代社会的竞争和压力导致了很多人的道德焦虑和素质缺失。

一些人为了获取利益不择手段，不顾道德底线。

例如，有人为了谋求更好的职位而采取欺骗、贿赂或其他不正当手段。

此外，一些人缺乏道德责任感，不尊重他人、环境和社会规则。

这种道德焦虑和素质缺失不仅损害了个人声誉和社会信任，也对社会的稳定和发展造成了威胁。

因此，培养良好的道德品质和积极的价值观对于社会的发展至关重要。

素材四：道德教育的重要性面对道德问题的多样性和复杂性，道德教育显得尤为重要。

道德教育不仅要注重知识传授，更重要的是培养学生的道德感知能力和价值观念。

通过学习道德经典和现实案例，学生可以深入理解社会百态中的道德热点问题，形成正确的道德判断和选择能力。

普通轿车一辆 ，１ ２万元 ；
办喜 酒 ， 以 ４星 级 酒店 ２ ０ ０
高额 结婚成本催生裸婚
回顾 我 国各 年代 结 婚 的 “ 三 大件 ” ０世 纪 ６ ，２ ０年代 结婚 ，只
人 （０桌） 计 算，每 位 ２ ０ ２ ０ 元
标 准 ，２ ０元 ×２ ０＝ ４万 元 ， ０ ０
北京五环 以外） ，以每平 米 ８ ０ ００
元 计算 ，０ ０ ×８ ６ 万 元 ； ８０ 元 ０ ４
装修 １ 元 ； ５万 家 电及 家具 共 ８万 元 ；
长 为如此 高昂 的结婚 费用发 愁时 ， 裸婚 应 运 而 生。 对 于 裸婚 现 象 的 出现 ，不 能不 引起全社 会 的反思 。 国 家经 济 发 展 了 ，国 民幸 福 指 数 却 大 幅下 滑 ，没 有 经济 实力 买房 成 为 国 民幸福 感 缺 失 的一 个 重 大 因素 。本 次全 国 两 会上 ，房 价 话 题 空 前 火 热 ，但解 决 之 策依 然 乏
１ ６ ８万 元 。 ． ０
的 男性 赞成 裸 婚 ，觉 得 裸 婚 可 以
４ １ ０２ ０ ０ ４ 日薤噩
让 他们 适 当地 缓解 压 力 ； ７ ％ 而 ０ 的女 性 觉得 裸 婚 绝 对 不 可行 ，因
为她 们 更 多地 考 虑 未来 的衣 食住 行 、生 育 乃 至子 女教 育 等 现 实 问
来 的劳 动果实 将更加 甜 美。
反对 裸 婚 的人 认 为 ，裸 婚 是
年轻人 的婚姻 观念 越来越 现 实了。 理 财 师 给像 小 丽 这样 的裸 婚
族 的 建议 是 ，裸 婚 族 经 济基 础 较 为 薄 弱 ，要给 自己做 一 个合 理 的

“裸婚”是指不买房、不买车、不办婚礼甚至没有婚戒而直接领证结婚的一种简朴的结婚方式，是2008年兴起的网络新词汇。

由于生活压力以及现代人越来越强调婚姻的“自由"和"独立"，“婚礼”在年轻一代的婚姻中被重视的程度日益削弱，因而“裸婚”也就成为“80后”最新潮的结婚方式。

编辑本段基本介绍裸婚是近年来诞生的新名词，是指结婚“无房无车无钻戒，不办婚礼不蜜月”，不过当然还得花9元钱去婚姻登记处办理结婚证。

裸婚还指在物质基础相对不丰富的情况下结婚。

“裸婚”的“祼”不是指什么都不要仅仅花9块钱办个证，而是根据实际条件，确定婚庆及婚后的生活方式。

否则，一种可能是，债台高筑，享受几天新婚大喜，婚后背负几十年债务，或者是让老人们背负这些债务。

第二种可能是，花掉了两家人几十年的积蓄，尽管以后没有债务，但没有积蓄的日子还是相对清贫的。

第三种可能比较普遍，就是花的是债务也好，积蓄也罢，只是“富裕”（真假都有）的一方承担，通常是男方“体力”消耗过度（当然女方富裕的也比比皆是），之后“体力”相差较大的双方及家庭会在生活上产生诸多异点甚至是矛盾。

因此，“裸”婚就是结婚不举债、不奢侈，没有先前结婚那么多复杂的东西和程序。

补充一点：裸婚，也是一种爱的升华，抛开物质和世俗的负累，回归爱情本身，体现幸福的实质。

裸婚还包括全裸婚和半裸婚，全裸婚即不买房、不买车、不买钻戒、不办婚礼、不度蜜月，只花9块钱登记结婚的结婚形式。

半裸婚则是是指有部分经济承受能力的青年根据自己的实际情况对整个结婚过程中物件和程序进行适当选择，一般是指没车没房，但是可以有钻戒、度蜜月、以及简单酒席操办编辑本段分布群体热衷于“裸婚”的年轻一代一般年龄在20岁到35岁之间，其中“80后”居多，他们大多思想前卫，其中也不乏高学历、高收入的都市白领，在“裸婚族”看来，领了证就生活在一起，轻松自然，正是他们的提倡，让“裸婚”如飓风般在这个城市刮过。

大学生裸奔暴露扭曲价值观日前，两名毕业在即的复旦男生，头戴学士帽在校园内裸奔庆祝毕业，并拍照留念。

这世道是怎么了？是什么让一些大学生丧失了理智？从清华的裸奔到贵州南江大峡谷的裸奔，再到今天复旦男生头戴学士帽在校园内裸奔庆祝毕业。

裸奔现象风起云涌，裸似乎成了另一种时尚。

这些人的开放程度令人咋舌。

从上面这组照片中，我没看到任何的社会新闻价值，也未发现有任何艺术价值。

我倒是佩服他们在众目睽睽之下，勇敢地表演了一场“裸奔秀”。

从医学角度看，裸奔是人们在精神和心里疾病影响下所产生的一种异常行为。

表达了这些人羞辱、抗拒、藐视、挑衅、绝望、自恋、疯狂等多种情绪。

不可否认，裸奔有一定的释放精神压力的作用，但也不能冒犯社会道德。

这也是社会道德所不允许的。

裸奔是不顾社会公德和社会舆论的、近乎一种疯狂的兽性行为。

想出名没有什么不好，但应靠真正的智慧和实力，为了出名可以不择手段，那就是作践自己，我从没有听说过那个人仅靠裸奔而出名的。

裸奔这种行为，不应该发生在当代大学生的身上。

应该说大学生毕业，本身就意味着学业有成，而且在文明素养和道德品格上已达到了一个更高的境界。

可是，这些大学生的非常举动，真的让人感到瞠目结舌，也给人们带来了深刻的思考。

在世界上，裸奔也不是什么新鲜事了。

据说美国哈佛大学每学期都有“裸奔节”，菲律宾大学内也有年度男生裸奔活动。

但这毕竟是我们的中国。

纪念毕业的方式有很多，纵然是再奔放的行为，也要考虑到国情啊！大学生以裸奔形式庆祝毕业，尽管打着文明和人文的旗号，实际上带有很强的功利性，哗众取宠，这不仅损害高校的尊严，而且损害了大学生自身的形象，同时，也反映出一部分大学生扭曲的价值观和亚健康的心态，折射出我国教育方面存在的问题和不足。

万物的本源是裸露的，亚当夏娃的故事之后不久，远古的人们就有了羞耻之心，树叶就早早地用来遮挡下体。

人类从不穿衣服到穿衣服的过程，不仅是人类进化的过程，更是人类文明进步的过程。

可是，当代大学生开放得连最起码的羞耻之心也荡然无存了。

引导语:看过裸婚时代我想大家一定和我感觉一样,裸婚真的不是那么容易.一个家庭对于物质的需要是尤为重要!下面就看看前辈的对于裸婚的经历吧!
作为一个前辈的“裸婚者”，觉得还是有话想对后来人说说。

本人是近30年前一个名副其实的“裸婚者”：
别说没有钻戒，没有婚房，没有婚车，甚至没有婚礼，没有婚纱，连一张像样的双人床都没有。

就这样，与老公一起度过了生命中最宝贵的青年、中年、壮年时期，现在已经开始步入老年。

有很多时候，会不由自主地回头看看、仔细想想，对我来说，一辈子一次的结婚，就这样匆忙寒酸地度过了，心甘吗?
实事求是地说，每次回忆起来，心里的遗憾就会油然而生。

女人的虚荣心也会悄然膨胀：我比谁长的丑呀?我比谁拿不出手呀?为什么别人的婚事能办得轰轰烈烈，自己的婚事就这么简简单单呢?
直到今天，我还会偶然生气地对老公说：“你赶紧和我离婚吧！等我再婚的时候，一定要披婚纱、拍婚照、在贴满喜字的新房里度过一个难忘的新婚之夜！”
当然，老公也知道我只是图嘴巴快乐，开开玩笑而已。

因为每个人的人生只有一次啊，上天是不会给你从头再来的机会的。

今天的“裸婚者”已经不能和当年的情况同日而语了。

男性裸色广告文案
在这个炎热的夏日，让我们带您来一场别开生面的冒险之旅。

欢迎来到我们的男性裸色广告，准备好迎接无限的惊喜和刺激吗？
首先，让我们来引爆你的心脏！我们带给您一个全新的定义：裸色，不仅仅是裸露身体，它更是一种自信和勇气的体现。

时尚和风格在我们的广告中显露无疑，我们向您展示的是男性身体的优雅美感。

每一寸皮肤都展示着男性的力量和魅力，这是一场对传统美学的挑战。

别再害羞了，让您的身体成为真正的主角。

从我们的镜头中，您将看到男性身体的线条和曲线，这是一种真实而强大的美。

我们不仅仅是在卖衣服，我们想给您带来的是一种感觉，一种自由和放纵的感觉，你将成为自己的主宰。

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每一位模特都是独特的，他们的身体改变着我们对美的认知。

我们希望通过这个广告，启发您，让您对男性美有着全新的理解和欣赏。

裸色广告也不仅仅是表面的赤裸，它有着更深层次的含义。

在我们的广告中，您将看到的是男性的骄傲和自尊。

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在这个满是偏见的世界里，我们希望打破陈旧的观念，开创新
的美学视角。

男性裸色广告是我们对自由和平等的呼唤，让每一位男性都能自由表达自己，无论身体的形状和外貌如何。

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加入我们，一同领略男性裸色广告带来的力量和美感。

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《裸婚时代》一场裸的明明白白的婚姻和生活的感悟……时下，越来越多的80后年轻夫妻加入了“裸婚”一族，让“裸婚”现象成为了全社会关注的热议话题。

当然也跟电视剧《裸婚时代》大热有大关联。

裸婚，是现在80后走进婚姻最新潮的一种结婚方式，“没房、没车、没钻戒、没婚纱、没存款、没婚礼和没蜜月”，他们用诸多的“无”来完成结婚，总之，结婚时除了去登记处办理红艳艳的结婚证之外，其他的什么都可以不需要。

如今，越来越多的80后男女选择了裸婚，他们之中，有些人是为了追赶潮流，有些人则是迫于无奈。

花了一段时间看完整个电视剧情，感触颇多，可能也如自己是一个裸的彻底的单身男人吧，单实属无奈之举了，毕业24，无家庭背景和生活积淀指导，生活全靠自己一个拼，一个人读完大学，一个谋求工作，一个四海为家……努力坚持了，世界，就是你的，闲适安逸或堕落了，你，就没了世界……关于裸婚：感情，有时候是种游戏，你有钱，可以随便找个人都可以玩儿，也玩的得很明白，很潇洒，很浪漫；而穷人则不能，所以，没有经济基础的人，谈恋爱一定要找一个可以死心塌地和你疯狂到底的人。

婚姻呢？更是彻底的现实日子，分分秒秒的。

柴米油盐酱醋茶，菜市场讨价还价，超市挑三拣四，家里厨房的锅碗瓢盆……细节是成全一段感情的小感动，也是打败一段爱情的大伤害……女人不一定都很现实，但很现实的人中十有八九都是女人。

女朋友不现实，你能保证女朋友的妈会昏了头？可是女人们需要提醒：别人谈别人的爱情，吃他们的大餐，逛他们的马尔代夫和夏威夷，住他们的香格里拉和迪拜，开他们的奥迪，穿他们的迪奥，拎他们的LV 和香奈儿，擦他们的雅诗兰黛和兰蔻……他们的一切和你都无关，你要做的，就是要像童佳倩那样只对现在的身边的他死心塌地，一起吃苦，一起蜗居，一起疯狂，也一起幸福，圈子外的人不要对圈子里的人所玩的奢侈爱情表示羡慕嫉妒，其实你不是他们，也许玩奢的人人也有空虚寂寞沙洲冷……结婚，大事件，有魄力，有感情基础，时间点到了，你就从了吧。

当下“裸词”种种裸词，指的是互联网上流行的“裸官”、“裸考”“裸价”等网络流行语。

这些所谓的新名词，均以“裸”字来修饰，由于容易让人联想到“风化”、“八卦”，很能引起公众的注意，便成为在一种流行现象。

裸，赤身裸体的人，没有包装的物。

时代发展把这个字的意义扩展得淋漓尽致，值得一品。

裸年：2014春节后一些地方基层公务员普遍吐槽的一种社会现象，指的是单位不再像往年一样发放各种隐性福利和年货，这种现象凸显了基层公务员薪资水平低与一些福利待遇已经形成的惯例之间的矛盾。

裸婚：指的是不买房、不买车、不摆婚宴、不买婚戒、不拍婚纱照、不度蜜月，坦诚相待、无隐无私，只与双方家长见面，直接登记结婚的一种结婚方式。

其原因多为经济基础不够或工作太忙而没有时间等。

裸爱：爱情中的一种理想境界。

爱一个人，什么也不为，只是想和他（她）在一起，为彼此可以不顾一切，抛弃一切，两个人在一起，享受的是平平淡淡的真情，相濡以沫，白头偕老。

裸读：是指摒除任何背景资料，回归到文本原初状态的一种读书方法。

其完全不借助外力，从文本第一个字读到最后一个字，独自细心揣摩，边读边问自己此文写什么、为什么这样写、如何写等。

又指裸体状态下阅读的一种方式。

裸考：就是什么加分都没有的，仅凭考试成绩报考高一级的学校。

此外，“裸考”尚有另一种意思：没经过任何准备就去进行考试，多用于大学各学科及四六级考试。

裸官：是指那些配偶和子女非因工作需要均在国（境）外定居或加入外国国籍，或取得国（境）外永久居留权，但本人仍留在国内任职的官员。

裸体官员的出现，反映出贪官风险意识的增强，这和反腐败力度的逐渐加大成正比。

裸烟：是基于一些官员害怕被“盯上”而使出的招数。

首先指网络上盛传的一种实事现状，在一些地方官员中会议期间，将香烟的包装完全去除，用盘子或者其他容器来摆放香烟，使其无法分辨香烟品牌。

对此行为，网友多以批判、讽刺的语言来指责。

其二指官员把香烟上的标记弄掉，这样记者与网友就拍不到、盯不上官员抽什么烟了，以前曝光周某某抽天价，一些官员们“学乖”了。

裸或不裸，真那么重要吗？_情感文章核心提示：最近这两年，大家好像都跟“裸”字过不去，这不，裸婚话题又被炒得热火朝天。

可裸或不裸，真那么重要吗？婚姻是要面子还是要里子？其实爱情婚姻，越没人见证有时反而越好。

婚姻当然得要面子，但更要里子，最要不得的就是“死要面子活受罪”。

最近大家都在热议“裸婚”话题，说是热议，也许说是热炒更恰当，因为谈来谈去，像是炒现饭，闻着香，吃在嘴里其实并没有啥味道。

裸婚，本没有什么好不好的，更没有所谓的对与错，高兴就好。

裸或者是不裸，都不是做给别人看的。

不裸婚又怎样？裸婚又怎样？婚姻本就是过日子，幸福才是其真正的内涵。

裸婚与否跟幸福完全是两码事，把幸福建立在婚姻的形式上，实在有主次不分之嫌。

裸婚者未必不幸福，不裸婚者未必就幸福。

婚姻好与坏，只有当事者自已最清楚，所谓的“裸”与不“裸”全都是做给他人看的，说到底，也只不过是面子或虚荣心的问题。

关于裸婚，我的观点是，不必过于在意或强求，要符合自已当前的现实。

明明没有条件，却硬要装阔，死要面子活受罪。

举太多的债只是为了一种婚姻的形式，而婚后却要挨饿受累去还债，何苦来着？有人会说，那不行，别人有的我们都得有，不然别人瞧不起，而且人生就这一次，当然不能太随便。

表面上看，似乎有点道理，但有几人在今后的婚姻生活中会经常这样想，结婚人生就这一次，婚姻就不是吗？难道结婚搞得那么隆重，婚后就不该珍惜吗？太多的人过于看重结婚的形式，却轻视婚姻的实质；过于重视如何进入婚姻，却往往忘了如何经营婚姻，这不能不说是婚姻的悲哀。

有的人当年自已结婚是裸婚，当然是因为条件所限，于是就把所有的希望寄托在子女身上，坚决不能同意子女裸婚，说不能委屈孩子。

看看，说得多冠冕堂皇，其实质仍不过是满足自已当年没能实现的虚荣心，是为了自已的面子，是为了别让人夸赞或羡慕：看我孩子的婚礼办得多隆重多有气派！这是典型的中国人心理，其实也在犯着不知不觉干涉子女婚姻的事，子女的婚姻何妨让他们自已作主？不要打着不让孩子受委屈的旗号来为自已撑面子。

龙源期刊网 新结婚时代——裸婚作者：竹本无心来源：《青春期健康·人口文化》2011年第08期“裸婚”、“半裸婚”只是一种形式，它或许可以引领结婚革命，进入“新结婚时代”。

相对于处在社会舆论风口浪尖饱受争议的“啃老族”，“裸婚”一族勇敢地迈出了自己的第一步，他们敢于突破传统观念，有独立精神和追求梦想的勇气。

但是，裸婚族没有稳定的经济基础，各种被爱情的面纱掩藏起来的矛盾无一例外都在婚姻生活中逐步体现，“裸婚”玩的不是时尚也不是潇洒，而是无奈。

前段时间大热的电视剧《裸婚时代》，引起了人们对“裸婚”现象的观注。

尤其是对于众多的80后适婚年龄的男男女女来说，主角刘易阳和童佳倩的种种遭遇，与自身经历的相似，更是感觉说到心坎上了。

没有钱，没有房子，没有车，没有钻戒，这样也可以结婚吗，这样也配相爱吗，这样的婚姻可以变得幸福吗？童佳倩和刘易阳相识多年，真心相爱，想要结婚，可他们越来越发觉，原来结婚是一件这么难的事情，而婚姻和原先想象中的爱情是有如此的天差地别。

这是一桩交易，交易双方必须互相开价，最后才能成交，而门当户对是如此的重要。

童佳倩和刘易阳结婚了，即使他们知道现实以后会变成这样，还是顶着天大的压力结婚了，折腾了三十集，可能大家想看的不过就是这样的答案——“细节打败爱情”。

说到底这并不是现实，现实中的裸婚可能要更加可怕。

在这个大的经济环境下，年轻人生存压力越来越大，更多80后的新人选择了“裸婚”——没房、没车、没钻戒；不办婚礼、不照婚纱照、不度蜜月。

两个人照张结婚照去婚姻登记处领了证，这婚就算是结了。

80后选择“裸婚”的结婚方式，也得到了一些人的尊重和理解，说明现在社会观念日益开放，人们的选择更加自由和多元了，这就是社会的进步。

“裸婚”体现了对传统风俗的反抗，因为现在结婚的奢侈风气很严重，“裸婚”引领社会向简约的方向发展。

“裸婚”是对女人爱的检验剧中，童佳倩家境富足，她之所以可以摆出这种“我愿意裸婚”的态度，无非是出于两点：其一，她生来并没有吃过多少苦，不知道其中的滋味是多么不好受；其二，她内心里肯定刘易阳，即使他们两人什么都没有，刘易阳也不会让她吃苦。

多地整治光膀子近年来，随着社会的不断进步和法制建设的不断完善，我国逐渐形成了一个安全、文明、有序的社会环境。

然而，在城市的繁华街道和公共场所，仍然可以看到许多光膀子的现象。

光膀子，指的是没有穿着合适衣服或者裸露着上身的人。

这种现象既影响了城市的美观形象，也不符合社会公德，甚至可能引发社会安全隐患。

因此，各地纷纷行动起来，开展了对光膀子现象的整治。

首先，多地出台了相关法规和规定，对光膀子行为予以严厉打击。

例如，某市市政府颁布了一系列规定，规定在公共场所光膀子将被罚款并处以行政拘留。

这样的规定不仅提高了大众对光膀子的意识，也迫使光膀子们意识到他们的行为是不被接受的。

此外，一些地方还引入了社会监督机制，鼓励市民主动上报光膀子行为，让光膀子们无处遁形。

其次，多地加大了对光膀子的宣传教育力度。

市政府不仅会在公共场所张贴相关宣传海报，还会通过媒体平台、广播电视等传媒形式，对光膀子的危害性进行广泛宣传。

通过这样的宣传教育，不仅可以提高公众对光膀子行为的认识，也能够形成强大的舆论声势，推动整治光膀子行动的顺利开展。

另外，多地还加大了对光膀子行为的执法力度。

在城市中，光膀子通常会出现在公共交通工具上、商业街区和公园等人员密集的场所。

为了防止光膀子行为的扩散，一些城市选择在这些场所增派执法人员，加强巡逻管控。

这不仅可以制止光膀子行为，还可以起到警示作用，让光膀子们明白他们的行为是违法行为。

值得一提的是，一些城市还在整治光膀子问题时，采取了温和手段。

他们通过设立专门的光膀子穿着指导站，向光膀子们提供合适的衣物和穿戴建议，以此劝导他们规范穿着。

这样的做法不仅尊重了光膀子们的个人尊严，也以和谐合作的方式解决了光膀子现象的问题。

最后，整治光膀子行动也需要广大市民的积极参与。

社会治理的力量首先来自广大市民，只有他们的自觉和参与，才能真正实现城市的和谐与有序。

在这个问题上，市民可以主动做出改变，例如给光膀子一些合适的衣物或者衣物建议。

现代无性别服装发展趋势分析近年来，随着社会的不断进步和认知的提升，无性别服装在时尚界逐渐成为了一个新的趋势。

无性别服装不再将服装定义为男性或女性专属，而是强调服装的性别中立性，让每个人都能自由选择自己喜欢的服装风格，无论是男性、女性还是跨性别者，都能够找到适合自己的服装。

在这种背景下，现代无性别服装发展趋势备受关注。

一、消除性别定型传统的服装设计常常受到性别的限制，男性服装强调阳刚之气，女性服装强调柔美之感。

而在现代社会，越来越多的人开始反对刻板的性别定型，认为性别只是生理特征，不应该成为衡量一个人个性和品位的标准。

无性别服装的出现，使得人们能够更加随心所欲地选择适合自己风格和品味的服装，不再受到性别的束缚。

二、融合男女元素无性别服装的发展趋势之一就是融合男女元素。

传统的男装通常偏向于简约利落的设计风格，女装则注重于柔美的线条和华丽的细节。

而在现代无性别服装中，设计师们开始更加大胆地尝试将男女元素进行融合，打破传统的设计限制，创造出独具魅力的服装款式。

在这种设计理念下，服装不再局限于特定的性别，而是更多地考虑到服装的实用性和舒适度，大大拓展了服装的设计空间。

三、注重多元化随着社会的多元化发展，无性别服装也越来越注重多元化。

在过去，人们往往认为男性偏好的服装风格是稳重和利落，女性偏好的是柔美和浪漫。

在现代社会，人们开始更加重视个性的表达和多元化的需求，因此无性别服装设计越来越注重包容不同的审美需求和个性特征，让每个人都能够找到适合自己的服装风格。

这种多元化的趋势也为服装设计带来了更多的挑战和机遇。

四、推动性别平等无性别服装的发展趋势也在不知不觉中推动着性别平等的进程。

通过打破性别定型和融合多元化元素，无性别服装让人们更加关注服装本身的魅力和美感，而不再局限于男女之分。

这也从侧面促进了人们对性别平等的认知，改变了人们对性别的传统认知，并且为性别平等的实现提供了更多的可能性。

五、倡导环保理念随着社会对环保理念的不断关注，无性别服装也开始倡导环保理念。