中国哲学史考核试题标准答案及评分细则

中国哲学史试题及答案第一卷客观题部分一、单选。

（1′×15=15′）1、隋朝统一全国的时间就是（）A、581B、587C、589D、6182、南宋初年，被任命为东京戍守的就是（）A、李纲B、岳飞C、韩世忠D、宗泽3、唐肃宗时期的权宦就是（）A、李辅国B、高力士C、程元振D、鱼朝恩4、元朝管理西藏地区的事务机构就是（）A、中书省B、宣政院C、枢密院D、御史台5、明朝由盛转衰的转折点就是（）A、土木之变B、夺门之变C、庚戌之变D、大礼仪之争6、清雍正帝实行全国的经济政策就是（）A、两税法B、诸色户计C、一条鞭法D、摊丁入亩7、金扶植谁创建了伪齐政权（）A、刘豫B、张邦昌C、石敬瑭D、蔡京8、明朝四大权宦依次就是（）A、王振、汪直、刘瑾、魏忠贤B、王振、冯保、刘瑾、魏忠贤C、魏忠贤、汪直、冯保、刘瑾D、刘瑾、王振、汪直、魏忠贤9、南宋和谁通过什么确立了君臣关系（）A、西夏庆历和议B、辽澶渊之盟C、金绍兴和议D、金隆兴和议10、“西厂”的设置时在哪个皇帝时期（）A、永乐B、宣德C、正统D弘治11、唐朝管理天山以南的机构是（）A、安西都护府B、北庭都护府C、西域都护府D、宣政院12、“柜房”与“飞钱”出现在（）A、唐朝B、北宋C、南宋D、元朝13、年，来到中国的西方传教士是（）A、沙勿略B、马可波罗C、利玛窦D马戛尔尼14、“八旗制度”是以什么作为基层社会组织单位的` （）A、牛录B、固山C、甲喇D、谋克15、《古今图书集成》是哪位皇帝在位时组织编写的 ( )A、永乐B、康熙C、雍正D、乾隆二、填空。

（1′×20=20′）1、隋朝的东都就是________。

2、____________是唐朝由盛转衰的标志。

3、____________的失利，使得北宋死守内虚外统治者方针的构成。

4、元朝法律的特点是____________，____________。

5、靖难之役的时间就是______________。

1、我们的祖先大约在黄帝时已开始向文明时代过渡。

从夏代开始进入奴隶社会，商和西周是奴隶制的鼎盛时期。

2、（理解）奴隶主贵族为了维护自己的统治，除了使用国家机器外，还把原始的宗教迷信加以改造，使它成为统治人民的工具。

夏代的统治者已利用宗教迷信和天命论来欺骗人民了。

到了商代，随着奴隶制的发展和王权的加强，奴隶主贵族便按照地上最高统治者的模样，炮制了一个他们称为“帝”或“上帝”的最高主宰，编造了政权神授的谎言，说“帝立子生商”。

那么，怎样才能知道上帝的意志和命令呢？其办法是通过“卜筮”。

“卜”“筮”都是一种预测吉凶祸福的迷信活动。

西周统治者承继了商奴隶主贵族祭天祀祖、敬事鬼神和政权神授的思想观念，并在此基础上使之更加系统化、理论化。

为了论证自己统治的永恒性，又提出了“德”和“以德配天”的理论，《尚书召告》说“惟天其疾敬德，王其德之用，祈天永命”3、（小题）周朝奴隶主所谓的“德”，其具体内容是：一是“敬天”，二是“保民”，三是“孝祖”。

4、中国古代哲学的真正诞生可以追溯到早期的阴阳说和五行说，早期的阴阳说可以追朔到《易经》。

现存《周易》包括两个部分：一部分是所谓《经》，另一部分是所谓《传》，记录了后人对卦辞和爻辞的各种解释和理论上的发挥。

5、《易经》大概是在殷周之际积累了比较丰富的卜筮记录的基础上，经过整理加工而编纂成的一本书，以供人们卜筮时参考。

《易经》64卦是由八卦重叠组成的，而八卦又是由“一”“一一”两个符号排列组合而成。

《易经》中包含有由对立而引起变化和“物极必反”的思想。

如乾（）卦。

泰（）卦，九三爻卦说：“无平不陂，无往不复”。

把互相对立的概念联系起来，指出对立面可以相互转化。

早期五行说可以追溯到《尚书洪范》篇。

《洪范》说：“五行。

”水、火、木、金、土。

6、阴阳说和五行说在西周时期又有了发展？A 、周幽王时，伯阳父曾用阴阳二气失调来解释地震现象。

B、西周末史伯说，“夫和实生物，同则不继”。

以他平他谓之和，故能丰长而物归之。

中国哲学史考试试题一、选择题（每题 3 分，共 30 分）1、以下哪一位思想家主张“性善论”？（）A 荀子B 墨子C 孟子D 韩非子2、“道可道，非常道；名可名，非常名。

”这句话出自（）A 《论语》B 《孟子》C 《老子》D 《庄子》3、提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想家是（）A 董仲舒B 朱熹C 王阳明D 陆九渊4、以下哪一项不是程朱理学的主要观点？（）A 理在事先B 格物致知C 心外无物D 存天理，灭人欲5、主张“知行合一”的思想家是（）A 王夫之B 顾炎武C 黄宗羲D 王阳明6、以下哪一位思想家被称为“中国哲学史上第一个系统阐述人性论的思想家”？（）A 孔子B 孟子C 荀子D 董仲舒7、“天地之化日新”这一观点的提出者是（）A 王夫之B 顾炎武C 黄宗羲D 王阳明8、佛教传入中国的时间大致在（）A 西汉末年B 东汉末年C 魏晋南北朝D 隋唐时期9、以下哪一部著作是中国哲学史上第一部系统论述宇宙生成论的著作？（）A 《周易》B 《老子》C 《庄子》D 《淮南子》10、提出“民贵君轻”思想的是（）A 孔子B 孟子C 荀子D 韩非子二、填空题（每题 2 分，共 20 分）1、中国哲学的萌芽时期是______时期。

2、孔子的核心思想是“＿_____”和“＿_____”。

3、《庄子》一书分内篇、外篇和______篇。

4、法家的代表人物有______、＿_____、＿_____等。

5、玄学的主要论题有“＿_____”“＿_____”“＿_____”等。

6、宋明理学分为______和______两大派别。

7、明清之际的三大思想家是______、＿_____、＿_____。

8、中国古代哲学中的“气”概念，最早见于______。

9、佛教的基本教义是“＿_____”“＿_____”“＿_____”。

10、道教的经典著作是______。

三、简答题（每题 10 分，共 30 分）1、简述孔子的教育思想。

孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的教育思想对后世产生了深远的影响。

中国哲学史课程考试试题一一、选择题（每题2分，共20分）1、下列哪位哲学家不属于儒家学派？A.孔子B.孟子C.荀子D.老子2、“道生一，一生二，二生三，三生万物”中的“道”是指什么？A.规律B.道德C.理念D.自然3、在中国古代哲学中，下列哪位哲学家主张“无为而治”？A.孔子C.庄子D.韩非子4、下列哪一部著作不属于《四书》？A. 《大学》B. 《中庸》C. 《论语》D. 《史记》5、下列哪位哲学家被誉为“理学大师”？A.周敦颐B.张载C.程颢D.王阳明6、“五行学说”是由哪位哲学家提出的？B.孔子C.庄子D.邹衍7、下列哪一项不是中国古代哲学中的“五行学说”所包含的内容？A.金生水B.水生木C.木生火D.火生土8、在中国古代哲学中，“太极”是指什么？A.万物的本原B.宇宙的中心C.天地万物发展的总规律D.人类社会的最高道德规范9、下列哪位哲学家提出了“性善论”？A.孔子B.孟子C.荀子D.老子10、下列哪一部著作是中国古代哲学家中最晚的一部重要著作？A. 《论语》B. 《大学》C. 《中庸》D. 《荀子》二、简答题（每题10分，共30分）11、请简述中国古代哲学中的“天人合一”思想。

12、请简述中国古代哲学中的“知行合一”思想。

一年级数学入学考试试题一、我会填1、找规律，在括号内填上合适的数。

1，2，3，（），（），（），1，2，3，4，5。

2、在括号内填上合适的单位。

2个苹果重500（）。

3、我会算。

4＋（）＝10－（）二、我会选。

1、下列哪个数字是偶数？（）A. 17B. 19C. 28D. 342、下列哪个图形是三角形？（）A. B. C. D.三、我会判断。

1、一个苹果重100千克。

（）2、9＋8＝17（）3、下列哪个是轴对称图形？（）A. B. C. D.四、我会解决问题。

1、小华有6个气球，小红有4个气球。

小华给小红几个气球，他们两人的气球一样多？2、补充问题：我们班有男生36人，女生48人。

哲学：中国哲学史考试试题1、名词解释合同异正确答案：惠施学派的基本观点，强调事物之间的统一性，与离坚白相对。

《庄子•秋水》：“合同异，离坚白。

”《庄子•天下》所列惠施历物十事的第五事：“大同而与小同异，此之谓（江南博哥）小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。

”揭示事物同异关系的相对性，从而否认同和异概念的确定性，把同和异合二为一，引伸出“泛爱万物，天地一体”的结论。

合同异的著名论题有“天与地卑，山与泽平”、“日方中方睨，物方生方死”、“南方无穷而有穷”、“今日适越而昔来”等。

2、名词解释本性即佛正确答案：慧能认为人人都有成佛的本性，或称本心。

愚人智人佛性本无差别，只是因为迷悟不同，所以有愚有智。

慧能强调的是，佛性是人的唯一本性，人性就是佛性，佛不是别的，就是自己的本性，所以他说“佛向性中坐，莫向身外求”。

佛和众生的区别就在于觉与不觉，佛并不在遥远的彼岸世界，而在个人的心中。

3、名词解释合二而一正确答案：语出方以智《东西均•三征》：“交也者，合二而一也；轮也者，首尾相衔也。

凡有动静往来，无不交轮，则真常贯合，于幾可征也。

”用其概括事物矛盾运动的规律，以强调“有一必有二，二本于一”，“两间无不交，无不二而一。

”4、问答题简述墨子的认识论正确答案：墨子认识论是朴素唯物主义认识论，基本倾向是经验论，但对于理性的作用也有一定的认识。

1墨子肯定了人们的认识只能来源于人们的感官所能感觉到的客观实际；2在中国哲学史上，墨子首先把“名”“实”问题提到了认识范围，并做了唯物主义论证。

墨子认为，“实”是第一性的，“名”是反应实的，是第二性的，只知其名不知其实，并不是真正的知；3墨子从唯物主义认识论的立场出发，进一步提出了判断是非真伪的标准问题。

判断利害必须有一定的标准。

墨子认为这个标准有三个：第一个标准即“上本之于古者圣王之事”。

第二个标准即“下元察百姓耳目之实”。

第三个即“发以为刑政，观其中国家百姓人民之利”；4与认识论相联系，墨子在逻辑思想上首先提出了“类”、“故”的概念，作为明辨是非，审察异同的方法。

2014年《中国哲学史》期末考查复习(本课程期末考试方式为考查，拟出四道题，每题25分，每题答300字左右，开卷考试。

复习范围主要掌握下列四个人物的思想：孟子、张载、朱熹、王阳明。

参考内容如下：1、孟子的仁政学说。

2、孟子的性善论。

3、孟子的良知说。

1.孟子的仁政学说（1）孟子反对严刑峻法，主张通过“井田制”的形式来推行封建制度。

即国家把土地分给各级官僚地主，然后地主把土地出租给农民耕种。

这种“八家皆私百亩，同养公田”的主张，称之为“制民之产”分配给农民固定的土地，使他们“使徙无出产，固定在土地上。

孟子认为“无恒产者无恒心”，并把这种“制民之产”的“仁政”描绘成一种最美好，最理想的社会制度。

（2）在政治上，主张采用“以德服人“的颁发，把仁义放在第一位，反对功利。

使人们从思想上自愿地为统治者效力，企图以宗法观念，维护封建的统治秩序。

（3）反对墨子的“兼爱”思想和杨朱的“为我”思想，认为，讲“兼爱”会破坏以孝、悌为基础的封建宗法等级制度，而讲“为我”则会无视君主，破坏整个地主阶级的利益。

既不仁，且不义。

（4）在一定程度上也看到了人民的力量，“民为贵，社稷次之，君为轻”要求统治者给人民一定生活上的满足，重视人民。

（5）“仁政”学说是孟子政治思想的核心。

2.孟子的性善论（1）孟子认为，人生来都有一种最基本的共同天赋本性，即“不忍人之心，或说“恻隐之心”，它是从人天生的本性中发出来的。

除此之外，人生来就有的天赋本性还有“羞恶之心”“辞让之心”、“是非之心”。

“恻隐之心”，仁之端也；羞恶之心，义之端也；是非之心，智之端也”即是说人最基本的四种道德品质仁、义、礼、智、是从这四种天赋的“心”发端的，也可以说就是这四种心。

这些都是人生来就有的，并非外部强加于人的。

因此，任性是善的，人而不善，那是由于他舍弃了这些本性。

（2）人要达到这些道德的标准，根本在于“反求诸己”。

注意主观的反省，保存天赋的那四种“心”。

若违背了封建道德，就应闭门思过，努力吧这些“心”找回来，恢复人的本性，谓之“求其放心”。

哲学：中国哲学史考试试题四1、名词解释一念三千正确答案：一念即一念心，三千指三千世界，总括一切法之谓。

智说：“此三千在一念心，若无心而已，介尔有心，即具三千。

”这是说，三千世界即一切现象皆存在于一念心中，这是因（江南博哥）为三千同一性故，皆为同一真如本心之显现，所以说一念三千。

2、名词解释精气正确答案：指一种精灵细微的物质。

《易•系辞上》：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。

”《管子•内业》：“思之而不通，鬼神将通之；非鬼神之力也，精气之极也。

”还认为精气“下生五谷，上为列星；流于天地之间，谓之鬼神；藏于胸中，谓之圣人。

”后来思想家一般把精气看作是一种构成人的生命和精神的东西。

王充《论衡•论死》：“人之所以生者，精气也。

”戴震《原善•绪言下》：“知觉者，其精气之秀也。

”3、名词解释四端正确答案：孟子的用语，他认为人生下来就有“恻隐之心”，“羞恶之心”，“辞让之心”，“是非之心”，是仁、义、理、智四种道德观念的萌芽，是人的最基本的道德品质。

是孟子说明天赋道德和论证人性本善的根据。

“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

”正是由于“四德”是由“四端”发展而来，而“四端”是人一生下来就有的，所以“仁义理智，非由外铄我也，我固有之也”可见，孟子是一个先验道德论者。

4、名词解释大用流行正确答案：1冯友兰用以指理表现为实际事物的过程。

“道体之本然，即是大用之流行。

”又认为，“一切事物，均经成盛衰毁四个阶段。

旧事物如此灭，新事物如此生。

如此生生灭灭，即是大用流行。

大用流行，亦称造化。

”（《新理学》）2.熊十力用以指世间一切精神和物质现象不断变化的过程。

“这种物质现象不断变化的过程，我们说为大用流行。

”宇宙为一切大用之总名，万物即大用所现翕辟、生灭的迹象，“即体即用，即用即体”，故“万物与大用本来不二。

”“宇宙万象，唯依大用流行，而假施设。

故一切物，但有假名，都非实有。

中国哲学史期末考核试题中国哲学史期末考核试题考核方式:闭卷考试时量：120分钟试卷类型：D一、填空题（每空0.5分，共10分）1、在现代中国的西化思潮中，有代表性的文化主张主要有：陈序经的（），（）的充分西化论，张佛泉的（）。

2、我国近代海外留学第一人是指（），他最有影响的著作是（）。

3、新文化运动中，科玄之争的焦点是（）与（）的关系问题。

4、胡适博士毕业于美国（）大学哲学系，师从著名的实用主义哲学代表人物（），他的博士论文题为（）。

5、金岳霖在对冯友兰著《中国哲学史》的《审查报告》中明确提出了下面这一问题，即所谓“中国哲学史”是（）还是（）问题。

6、贺麟反对以科学化儒家思想来作为儒家思想新开展的途径，在他看来，儒家思想的一些重要概念，都可以循（）、（）、（）的思路进行重新诠释，从而实现儒家思想在现代的新开展。

7、1923年，（）在清华学校作（）演讲，由此挑起了科玄之争。

8、《心体与》、《智的直觉与》，是当代新儒家（）的代表作。

二、选择题（在下列各小题的备选答案中，请把你认为正确答案的题号填入题干的括号内。

少选、多选不给分。

每题1分，共10分）1、梁启超在《五十年中国近代概论》一书中，从文化的三个递进层次十分精辟地概括了19世纪70年代到20世纪20年代近代中国思想认识的发展进程，这三个层次是：（）（）（）①器物②制度③哲学④文化2、下列属于严复翻译的著作有：（）（）（）①亚当斯密的《原富》②亚里士多德的《形而上学》③斯宾塞的《群学肄言》④约翰穆勒的《穆勒名学》3、洋务运动期间洋务派提出了“中学为体、西学为用”的思想，其“体”和“用”各是什么意思？（）①体是指中国的封建纲常，用是指西方的科学技术②体是本体，用是现象。

③体是形体，用是功用。

④体指中国思想，用指西方思想。

4、下列不属于“新文化运动”的主张的是：（）①打倒孔家店②宣扬民主与科学③文学革命④文化革命5、蔡元培在为胡适著《中国哲学史大纲》所作的《序言》中指出本书的特点有：（）（）（）①证明的方法②扼要的手段③平等的眼光④精深的研究6、梁漱溟“文化三路向说”的基础概念是：（）①意欲②调和③意识④生命7、熊十力《新唯识论》从文言本到语体文本的转变标示着熊十力思想发展阶段的转变，关于这种转变以下叙述正确的是：（）（）①从精英文化到大众文化②从“新佛家”到“新儒家”③从援儒入佛到归宗于儒④从推崇儒学到儒佛兼综8、冯友兰认为哲学的对象是：（）①经验②实际③真际④反思9、下列对金岳霖“道是式-能”这一命题理解正确的是：（）（）①能即能量②道是哲学中最上的概念或最高的境界③能是事物中不是任何相的成分④式指形式10、下列哪部是成中英的作品：……………………………………………（）①《论中西哲学精神》②《中国文化之花果飘零》③《人文精神之重建》④《儒家思想开拓的尝试》三、名词解释题（每题5分，共20分）1、西学东渐2、充分西化3、觉解4、两层存有论四、简答题（每题6分，共30分）1、新文化运动的意义何在？2、简述张君劢对人生观之特点的看法。

2014年《中国哲学史》期末考查复习(本课程期末考试方式为考查，拟出四道题，每题25分，每题答300字左右，开卷考试。

复习范围主要掌握下列四个人物的思想：孟子、张载、朱熹、王阳明。

参考内容如下：1、孟子的仁政学说。

2、孟子的性善论。

3、孟子的良知说。

1.孟子的仁政学说（1）孟子反对严刑峻法，主张通过“井田制”的形式来推行封建制度。

即国家把土地分给各级官僚地主，然后地主把土地出租给农民耕种。

这种“八家皆私百亩，同养公田”的主张，称之为“制民之产”分配给农民固定的土地，使他们“使徙无出产，固定在土地上。

孟子认为“无恒产者无恒心”，并把这种“制民之产”的“仁政”描绘成一种最美好，最理想的社会制度。

（2）在政治上，主张采用“以德服人“的颁发，把仁义放在第一位，反对功利。

使人们从思想上自愿地为统治者效力，企图以宗法观念，维护封建的统治秩序。

（3）反对墨子的“兼爱”思想和杨朱的“为我”思想，认为，讲“兼爱”会破坏以孝、悌为基础的封建宗法等级制度，而讲“为我”则会无视君主，破坏整个地主阶级的利益。

既不仁，且不义。

（4）在一定程度上也看到了人民的力量，“民为贵，社稷次之，君为轻”要求统治者给人民一定生活上的满足，重视人民。

（5）“仁政”学说是孟子政治思想的核心。

2.孟子的性善论（1）孟子认为，人生来都有一种最基本的共同天赋本性，即“不忍人之心，或说“恻隐之心”，它是从人天生的本性中发出来的。

除此之外，人生来就有的天赋本性还有“羞恶之心”“辞让之心”、“是非之心”。

“恻隐之心”，仁之端也；羞恶之心，义之端也；是非之心，智之端也”即是说人最基本的四种道德品质仁、义、礼、智、是从这四种天赋的“心”发端的，也可以说就是这四种心。

这些都是人生来就有的，并非外部强加于人的。

因此，任性是善的，人而不善，那是由于他舍弃了这些本性。

（2）人要达到这些道德的标准，根本在于“反求诸己”。

注意主观的反省，保存天赋的那四种“心”。

若违背了封建道德，就应闭门思过，努力吧这些“心”找回来，恢复人的本性，谓之“求其放心”。

我整理的中国哲学史试题答案（绝对有用）（心血之做）一、名词解释1、《白虎通义》: 中国汉代讲论五经同异，统一今文经义的一部重要著作。

又称《白虎通》、《白虎通德论》。

班固等人根据东汉章帝建初四年（公元79）白虎观会议上进行经学辩论的结果纂辑而成，计4卷。

该书以神秘化了的阴阳、五行为基础，解释自然、社会、伦理、人生和日常生活的种种现象；其所列门目，对社会生活、国家制度和伦理原则等作了基本规定，实际是一部以今文经义为依据的国家法规。

主要注本有清陈立撰《白虎通疏证》等。

2、【仁】指一种高尚的美好品德。

孔子以仁为最高的道德原则，以仁为核心建立起自己的思想体系。

仁的核心是爱人，主张人与人之间相互亲爱，提出“忠恕”之道。

要求人们的行为符合宗法制度的礼制，并把仁爱的原则推广到政治之中。

在此基础上，孟子进一步提出了仁政的学说。

道家老庄则主张“绝仁弃义”，认为“大道废，有仁义”。

汉以后，仁成为五德（仁、义、礼、智、信）之首。

宋代学者更以天理说仁，仁具有了万物本原的意义。

近代学者接受西方资产阶级思想，并以之改造仁的学说，仁便从封建宗法血缘道德转变为近代资产阶级人道主义思想。

3、【天人合一】中国古代关于天与人、天道与人道、自然与人为相通、相合与统一的观点。

天人合一不等于天人等同。

中国哲学侧重强调天人之间的统一，认为人是自然的一部分，与自然界有着同样的本质和规律，追求天人之间的和谐，反对把天与人相互割裂、相互对立，具有合理的因素。

4、【无为】道家哲学思想。

老子认为，道生万物而自然而然，不受任何意志支配的。

就“道”听任自然而言，是“无为”，而就其生长万物言，又是“无不为”，所以“道常无为而无不为”。

人的行为也应该效法天道，顺应自然，不要任意妄为。

执政者更应该以“无为”治国，才能“无败”、“无失”，达到“无不为”。

老子“无为”论所含的否定人的主观能动性的消极因素，后来被庄子所发展，而其要求人们不要任意妄为的思想，则为《淮南子》发展成“因物之所为”、“循理而举事”，从而有所作为的思想。

我整理的中国哲学史试题答案（绝对有用）（心血之做）一、名词解释1、《白虎通义》:中国汉代讲论五经同异，统一今文经义的一部重要著作。

又称《白虎通》、《白虎通德论》。

班固等人根据东汉章帝建初四年（公元79）白虎观会议上进行经学辩论的结果纂辑而成，计4卷。

该书以神秘化了的阴阳、五行为基础，解释自然、社会、伦理、人生和日常生活的种种现象；其所列门目，对社会生活、国家制度和伦理原则等作了基本规定，实际是一部以今文经义为依据的国家法规。

主要注本有清陈立撰《白虎通疏证》等。

2、【仁】指一种高尚的美好品德。

孔子以仁为最高的道德原则，以仁为核心建立起自己的思想体系。

仁的核心是爱人，主张人与人之间相互亲爱，提出“忠恕”之道。

要求人们的行为符合宗法制度的礼制，并把仁爱的原则推广到政治之中。

在此基础上，孟子进一步提出了仁政的学说。

道家老庄则主张“绝仁弃义”，认为“大道废，有仁义”。

汉以后，仁成为五德（仁、义、礼、智、信）之首。

宋代学者更以天理说仁，仁具有了万物本原的意义。

近代学者接受西方资产阶级思想，并以之改造仁的学说，仁便从封建宗法血缘道德转变为近代资产阶级人道主义思想。

3、【天人合一】中国古代关于天与人、天道与人道、自然与人为相通、相合与统一的观点。

天人合一不等于天人等同。

中国哲学侧重强调天人之间的统一，认为人是自然的一部分，与自然界有着同样的本质和规律，追求天人之间的和谐，反对把天与人相互割裂、相互对立，具有合理的因素。

4、【无为】道家哲学思想。

老子认为，道生万物而自然而然，不受任何意志支配的。

就“道”听任自然而言，是“无为”，而就其生长万物言，又是“无不为”，所以“道常无为而无不为”。

人的行为也应该效法天道，顺应自然，不要任意妄为。

执政者更应该以“无为”治国，才能“无败”、“无失”，达到“无不为”。

老子“无为”论所含的否定人的主观能动性的消极因素，后来被庄子所发展，而其要求人们不要任意妄为的思想，则为《淮南子》发展成“因物之所为”、“循理而举事”，从而有所作为的思想。

中国哲学史课程考试试题一一、名词解释（每小题5分，共20分）1、忠恕2、小国寡民3、《太一生水》4、谶纬二、分析题：简要分析以下命题或材料（每小题6分，共30分）1、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

2、反者道之动。

3、日方中方睨，物方生方死。

4、越名教而任自然5、太虚即气三、简答题（每小题10分，共30分）1、简析孔子的“仁学”的特征。

2、简析墨子的“三表法”。

3、简析慧能的“顿悟成佛”论。

四、论述题（每小题20分，共20分）论王守仁的“致良知”说参考答案及评分标准一、名词解释（每小题5分，共20分）1、忠恕所谓“忠”，即是“己欲立而立人，己欲达而达人”；所谓“恕”，即是“己所不欲，勿施于人”。

忠恕是孔子倡导的道德原则之一。

（5分）2、小国寡民这是老子设想的一种社会。

在这种社会中，国小、人少，兵器、舟车、文字等文明的产物全都派不上用场，人们永远定居在一个地方，彼此孤立，互不往来。

这种社会具有空想的性质。

（5分）3、《太一生水》它是1993年湖北郭店楚墓出土的大量竹书之一种，是早期道家的一篇佚文，其与通行本《老子》既有相近之处，也有不同之处。

（5分）4、谶纬所谓“谶”，是一种神秘的宗教预言，有符命、符谶、图谶等多种名称。

所谓“纬”，是指汉代的一些儒生援用天人感应、阴阳灾异的神学理论对儒家经书所作的穿凿附会的发挥。

谶与纬后来逐渐趋向合流，酿成一种社会思潮，合称为“谶纬”。

（5分）二、分析题：简要分析以下命题或材料（每小题6分，共30分）1、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

这是孔子的德治与礼治的主张，“道之以德”是指以内在化的道德教化为基本导向，“齐之以礼”是指以礼仪规范为外在的调节手段。

孔子认为，实行德治和礼治，才能真正赢得民心。

（6分）2、反者道之动。

这是老子所揭示的“道”运动的特征。

这里的“反”有两种含义：一是相反；二是反复。

依前者，道之动是向自己的反面转化；依后者，“道”之动是一个周而复始的过程。

中国哲学史课程考试试题十一一、选择题（下列各项给出的选择项中，至少有一项是正确的，请将正确的选择项填在题目后面。

每题2 分，共20分）1．中国哲学的主要特点有（）A、天人合一B、主客二分C、本体论与伦理学高度统一D、注重辩证逻辑E、注重形式逻辑2、《老子》一书又称为（）A、《鬼谷子》B、《道德经》C、《南华经》D、《道德真经》E、《太极图说》3、王弼的主要哲学观点是（）A．崇有论 B．独化论C．贵无论 D．心无论E．本无论4、下面的观点哪个是郭象提出来的（）A、全真保性B、各自性足C、名教即自然D、名教出于自然E、越名教而任自然5、《崇有论》的作者是（）A、王弼B、嵇康C、阮籍D、向秀E、郭象6、佛教哲学的“四谛”是（）A．真假空中 D、贪嗔痴忍B．真假空幻 E、地水火风C．苦集灭道7、佛教的“五蕴”是指（）A．色受想行识 D、阿赖耶识B．眼耳鼻舌身意 E、万法唯识C．末那识8、墨子哲学中关于检验真理的标准的理论是（）A、学思结合B、效验C格物致知 D、是非无定质E、三表法9、下面这些观点哪些是属于老子的（）A、仁爱B、小国寡民C、柔守弱D、无为而无不为E、坐忘10、魏晋时期的“三玄”是（）2A．《鬼谷子》 B、《庄子》C、《列子》D、《周易》E、《老子》二、判断题（下列各题有对有错，请在括号之后根据自己的判断打√或打×。

每题2 分，共20分）1、天人相分是中国哲学的基本特征之一。

（）2、庄子主张小国寡民。

（）3、《周易》是一部卜筮之书。

（）4、王充提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张。

（）5、王弼的哲学思想充满了科学的精神。

（）6、老子哲学主张兼爱。

（）7、佛教四大皆空的四大是指苦集灭道。

（）8、墨子的三表说对王充学产生了重大影响。

（）9、荀子的人性论是性恶论。

（）10、董仲舒坚持天人相分。

（）三、名词解释（每题4分，共20 分）1、万物皆备于我2、元气3、以无为本4、四圣谛5、制天命而用之四、简单问答（每题8分，共24 分）1、董仲舒天人感应的主要观点是什么？2、庄子相对主义哲学主要思想有哪些？3、简述墨子的三表学说。

中国哲学史考试试题一、选择题1. 哲学史的研究对象是（）。

A. 哲学家的生平和思想B. 哲学思想的传承和发展C. 哲学学派的形成和演变D. 哲学文化的历史背景2. 下列哪位思想家被誉为“中国哲学之父”？A. 孟子B. 庄子C. 孔子D. 老子3. 儒家学派主张的核心理念是（）。

A. 仁爱B. 自由C. 知识D. 审美4. 以下哪位古代思想家提出“天人合一”的观点？A. 庄子B. 老子C. 孔子D. 孟子5. 墨家学派注重的是（）。

A. 社会公平B. 个人发展C. 祭祀仪式D. 自然和谐二、判断题1. 道家学派强调个体的努力和追求，而儒家学派则注重社会伦理和家庭责任。

（）2. 墨家学派主张以爱德来推动社会进步，反对战争和争斗。

（）3. 孔子是儒家学派的创始人，也是中国古代最伟大的思想家之一。

（）4. 孟子提出了人性本善的观点，认为人天生都有善良和正直的本性。

（）5. 佛教的发展和传播对中国哲学史产生了深远的影响，充实了中国哲学的内涵和外延。

（）三、简答题1. 简述道家学派的主要思想。

2. 解释儒家学派的核心理念“仁”。

3. 通过对孟子和孔子思想的比较，说明两位学者在儒家学派中的位置和影响。

4. 请列举三位中国古代哲学家的名字，并简要介绍他们的思想。

5. 阐述墨家学派对社会公平的关注和强调。

四、论述题中国古代哲学发展既有不同学派之间的争论，也有学派内部的分歧和演进。

请以儒家和道家为例，对比两个学派的思想特点和影响，以及他们对中国哲学史的重要意义。

注意：以上试题仅为参考，请根据考试具体要求和题目来编写文章。

中国哲学史考核试题十四一、填空题（每空0.5分，共10分）1、我国传统典籍中本无“哲学”这一术语，最先使用“哲学”两个汉字来翻译“Philosophy”一词的是日本近代著名哲学家（）。

晚清著名学者（）最先将“哲学”一词介绍到中国。

2、严复对西学的译介，极大地影响了19世纪末和20 世纪初的中国思想界，其中最著名的译著是英国人（）的（）。

3、1919 年7 月，胡适发表（）一文，引起关于（）的论争，这是新文化运动统一战线开始分化的一个标志。

4、科玄之争论战双方的主将分别是：（）、（）。

5、胡适将其实用主义方法概括为“十字真言”：（）。

6、冯友兰所谓的“人生四境界”分别是指：（）、（）、（）、（）。

7、金岳霖于1921-1925年到英国学习，此间有两部著作对他影响最大，这两部著作是：（）的《数学的原则》与休谟的（）。

8 、1958 年，由（）、（）、张君劢、唐君毅四人共同署名发表的（），是当代新儒家的纲领性文件，标志着海外当代新儒家学派的正式形成。

9、当代新儒家代表人物（）在《生命存在与心灵境界》一书中建构了（）论。

二、选择题（在下列各小题的备选答案中，请把你认为正确答案的题号填入题干的括号内。

少选、多选不给分。

每题1分，共10分）1、下面对现代新儒学与新儒学描述正确的是：（）（）①新儒学就是指现代新儒学②现代新儒学与新儒学所指不同③新儒学是指宋代儒学④新儒学是指由熊十力等人开创的一种学术流派。

2、下列不属于严复的译著所宣扬的思想是：（）①进化论思想②实用主义思想③科学认识论思想④自由民主的思想3、下列对“新文化运动”理解正确的是：（）（）（）①它是一次思想解放和启蒙运动②它弘扬了民主与科学③它是一次资产阶级革命运动④它的后期传播了社会主义思想4、我国第一部具有现代意义的中国哲学史是：（）①胡适的《中国哲学大纲》②胡适的《中国哲学史大纲》③冯友兰的《中国哲学史》④冯友兰的《中国现代哲学史》5、下列不是梁漱溟撰著的作品是：（）①《东西文化及其哲学》②《人心与人生》③《中国文化要义》④《佛家名相通释》6、下列不属于梁漱溟关于传统儒家思想看法的是：（）①孔儒思想的中心不是一种社会制度②孔儒思想中的富含民主思想③孔儒思想是一种生活方式④孔儒思想首先是一种人生态度7、冯友兰认为科学的对象是：（）①真际②实际③规律④认知8、下列对金岳霖“无极而太极是为道”这一命题理解正确的是：（）（）①无极是无终②无极是无始③太极是无终④太极是无始9、唐君毅哲学思想的核心观念是：（）①心之本体②人生③境④能10、下列哪些是刘述先的作品：（）（）①《朱子哲学思想的发展与完成》②《才性与玄理》③《文化哲学的试探》④《工业东亚与儒家伦理》三、名词解释题（每题5分，共20分）1、中体西用2、式—能3、三向九境论4、本体诠释学四、简答题（每题6分，共30分）1、新文化运动对于新文化的推动表现何在？2、简述胡适哲学的思想渊源。

《中国哲学史》题集一、选择题（每题5分，共50分）1.以下哪位哲学家是儒家学派的创始人，其思想对中国乃至东亚文化有着深远的影响？A. 老子B. 孔子C. 墨子D. 韩非子2.“道可道，非常道；名可名，非常名。

”出自哪部经典著作？A. 《论语》B. 《道德经》C. 《孟子》D. 《庄子》3.下列哪位思想家提出了“兼爱非攻”的思想，主张普遍的爱与反对战争？A. 荀子B. 墨子C. 孟子D. 庄子4.“知行合一”是哪位明代心学大师的核心思想？A. 朱熹B. 王阳明C. 程颐D. 陆九渊5.“无为而治”是哪一学派的核心政治理念？A. 儒家B. 道家C. 法家D. 墨家6.《周易》在中国哲学史上的地位如何？A. 儒家经典之一B. 道家经典之一C. 阴阳家经典之一D. 独立的哲学著作7.下列哪一项不是宋明理学的主要特点？A. 强调天理与人欲的对立B. 提倡格物致知C. 主张心即理，心外无理D. 强调道德修养和内在精神的培养8.“白马非马”的辩论出自哪位哲学家？A. 公孙龙B. 惠施C. 荀子D. 韩非子9.下列哪部作品不属于“四书”？A. 《大学》B. 《中庸》C. 《论语》D. 《春秋》10.“天人合一”思想在中国哲学中主要体现在哪个学派？A. 儒家B. 道家C. 法家D. 墨家二、填空题（每题3分，共30分）1.________是《道德经》的作者，其思想对中国乃至世界哲学产生了深远影响。

2.中国哲学中的“五行”指的是金、木、水、火、______。

3.“性善论”是______提出的，他认为人性本善，通过教育和自我修养可以达到更高的道德境界。

4.“__________”是朱熹提出的认识论和方法论，强调通过观察和研究事物来获得知识和智慧。

5.“__________”是道家的核心思想之一，主张顺应自然，不违背自然的法则。

6.《__________》是荀子的著作，其中详细阐述了他的哲学思想和社会政治观点。

7.“__________”是董仲舒提出的，认为天和人之间有着密切的联系，人的行为应该顺应天意。

哲学：中国哲学史试题及答案1、问答题简述老子与庄子道论的异同正确答案：老子首先从抽象的哲学意义把“道”规定为万物的本体。

庄子继承发挥老子思想，以“道”为宇宙的本体。

“道”的特征在于自自然然，毫不造作。

所以它在（江南博哥）一切之上又在一切之中，这正是人所应该崇拜学习的。

一切事物都是生死始终的，都局限在一定具体的时空范围内。

只有这个“道”是超越这一切的。

它无始终，无生死，无喜怒，无爱恶。

它表现为万物的自生自化，它自身也就在这万物之中。

这一点双方一致。

；老子讲“反者，道之动”，“无为”，庄子的“道”论，即庄子的本体论哲学。

庄子讲的“道”并不是自然本体，而是人的本体。

他把人作为本体提到宇宙高度来论说，也就是说，它提出的是人的本体存在与宇宙自然存在的同一性。

在庄子看来，这个人的本体存在，由于摆脱了一切“物役”从而获得了绝对自由，所以它是无限的。

庄子要求人必须仿效自然事物，既无知识又无愿欲、任凭那无目的而又合规律的客观过程运行，庄子认为这样才合乎“道”。

表面上庄老并称，老子讲权术、重理智，确乎不动情感；庄子则道是无情却有情，外表上讲了许多超冷酷的话，实际上却深深地透露出对人生、生命、感情的眷恋和爱护。

这正是庄子的特色之一，他似乎看透了人生和生死，但终于并没有舍弃和否定它。

2、名词解释万法唯识正确答案：亦称一切唯识。

古印度大乘佛教瑜伽行派和中国唯识宗的主要教义之一。

唯识宗认为，宇宙间的一切万物，都非独立存在，而是由“识”变现出来。

离心识外，世界上没有任何独立存在的客体。

《成唯识论》卷一：“由假说我法，有种种相转，彼依识所变。

”由识变出见分和相分，亦即主观世界和客观世界，才有宇宙间一切万物。

故说：“三界唯心，万法唯识。

”3、名词解释志功正确答案：志即动机，功指效果。

《墨子•鲁问》：“合其志功而观焉”，强调动机与效果的结合。

孟子虽辨名利，但也兼重志功：“子何以其志为哉？其有功于子，可食而食之矣。

且子食志乎？食功乎？”《孟子•滕文公下》后朱熹与陈亮之争，朱尚志，陈崇功。

中国哲学考试题及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1. 孔子认为“仁”的核心是什么？A. 礼B. 义C. 智D. 信答案：A2. 老子主张的“道”是指什么？A. 宇宙的本源B. 社会秩序C. 个人修养D. 政治制度答案：A3. 孟子认为人性本善还是本恶？A. 本善B. 本恶C. 无所谓善恶D. 善恶并存答案：A4. 庄子的“逍遥游”体现了哪种哲学思想？A. 自由主义B. 唯物主义C. 唯心主义D. 怀疑主义5. 荀子提出“性恶论”，主张通过什么来改造人性？A. 教育B. 法律C. 道德D. 宗教答案：A6. 王阳明提出“知行合一”的思想，其核心是什么？A. 知识与行动的统一B. 理论与实践的结合C. 思想与行为的一致D. 认知与实践的融合答案：D7. 朱熹的“格物致知”主张通过什么来达到知识的提升？A. 观察自然B. 阅读经典C. 反思自我D. 社会实践答案：B8. 程朱理学中“理”和“气”的关系是什么？A. 理先于气B. 气先于理C. 理气并重D. 理气无关答案：A9. 陆王心学中“心”指的是什么？B. 思想C. 情感D. 意识答案：D10. 墨子主张“兼爱非攻”，其核心思想是什么？A. 普遍的爱B. 反对战争C. 社会和谐D. 个人修养答案：A二、多项选择题（每题3分，共15分）1. 以下哪些是儒家思想的核心内容？A. 仁B. 义C. 礼D. 智答案：ABCD2. 道家哲学中，以下哪些是老子的主要思想？A. 无为而治B. 顺应自然C. 重视个人修养D. 强调社会秩序答案：ABC3. 以下哪些是庄子哲学的特点？A. 逍遥游B. 齐物论C. 无为而治D. 顺应自然答案：ABD4. 以下哪些是墨家思想的主张？A. 兼爱B. 非攻C. 尚贤D. 节用答案：ABCD5. 以下哪些是法家思想的特点？A. 重视法律B. 强调权威C. 提倡道德D. 重视实用答案：ABD三、简答题（每题10分，共30分）1. 简述孔子的“仁”学思想。