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所谓关系中的“粘、走”之道，就是应该知道什么样的关系应该再接再厉地保持，什么样的关系应该立即抛弃。
我们知道没有一辈子的朋友，也没有一辈子的敌人，不可能有一个人一辈子都可以帮助你，而你也不可能永远都是谁的贵人、帮手。
而这就意味着大浪淘沙，你需要淘汰那些不能帮助你、反而破坏你计划的人，同时还应该积极去寻找那些可以给你带来新力量的人。
当然，同时你也会遭到朋友的同等待遇，或淘汰或继续保持、巩固与他们的关系。
对于交到侯赢这个朋友这件事，信陵君就大玩了一把“粘”的功夫。
因为侯赢不相信像信陵君这种侯门公子会真的把自己这种穷老头子当座上客，于是就故意羞辱他。
可是不明就里的信陵君却矢志不渝，想方设法地“粘”他，直到侯赢改变心意，答应赴会，做自己的朋友为止。
“粘、走”之道就是该放的就放，该抓的就抓。
只有真正明白这个道理，我们才能交到真正知心知意的朋友，才能最终让你的一切发展走上高速路。
关系中的舍得之道5元钱每个人都拥有，但当你拥有一万元、一百万元、一千万元的时候，你还会以5元钱的标准衡量和看待自己吗？马来西亚有一家钢铁厂经营不景气，亏损高达1．5亿美元。
首相找到了华籍企业家谢英福，请他担任公司总裁，他爽快地答应了。
在别人看来，这是一个错误的决定，因为钢铁厂债务重重，生产设备落后，员工凝聚力涣散，是一个巨大的洞，根本无法用金钱填平。
但谢英福却坦然对媒体说：“当年我来到马来西亚时，口袋里只有5元钱，是这个国家让我获得了成功，现在如果我失败了，那就等于损失了5元钱。
”年近六旬的谢英福从别墅里搬出来，住进了那家破败的钢铁厂。
三年后，工厂起死回生，开始大量创造财富。
太在乎得失，就会束缚手脚，而不计较得失则能会大显身手。
坦然看待得失，才能坦然看待成败，才能坦然面对困境，也能扭转败局。
在人际关系上也一样，如果光注重从对方那里得到，你就会失去更多，反之如果你给予对方的多，对方就会给予你更多。
因为世界上所有的事物都遵循守恒定律，舍得也一样，在你舍弃的同时，你也有得；同样，你得到了一样东西的同时，你也会失去一样东西。
论语《十二章》知识点归纳《论语》是中国古代儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行，是研究儒家思想的重要文献之一。
其中，《十二章》是《论语》中的一篇，主要涉及到人与人之间的道德伦理、修身养性等方面的内容。
下面是对《十二章》中的知识点进行归纳：1.仁：《十二章》中的核心概念之一是仁。
仁是儒家思想的核心价值观，是一种道德情操和行为规范。
孔子认为，人应该具备仁的品质，即关心他人、善良、宽容、谦虚等。
孔子说：“己所不欲，勿施于人”，强调对待他人要用同样的标准要求自己。
2.人际关系：《十二章》中强调了人与人之间的关系。
孔子认为，人与人之间应该相互尊重、关心、帮助，以实现和谐的人际关系。
他提倡“和而不同”的观念，即在保持个体差异的基础上，追求共同的目标和利益。
3.学习：《十二章》中强调了学习的重要性。
孔子认为，学习是人类进步和发展的基石，是修身养性的途径。
他提出了“学而时习之”的观点，认为学习应该是持续不断、有目的的，通过不断的学习和实践来提高自己的素质和能力。
4.修身养性：《十二章》中还强调了修身养性的重要性。
孔子认为，人首先要修身，使自己的心性得到改善和提高。
他提出了“君子谋道不谋食”的观点，即君子应该追求道德和理想而不是追求物质利益。
5.教育：《十二章》中还涉及到教育的问题。
孔子认为，教育是培养人才和传承文化的重要手段。
他提出了“教而不厌”的观点，强调教育应该是全面的、持续的，要注重培养学生的品德、智慧和能力。
6.知行合一：《十二章》中强调了知行合一的重要性。
孔子认为，知识与行动是密不可分的，只有把知识转化为实际行动才能真正改变自己和社会。
他提出了“温故而知新，可以为师矣”的观点，强调通过回顾过去的经验和知识，不断改进自己的行动。
7.君子：《十二章》中对君子的要求进行了描述。
君子是儒家思想中道德高尚的人，具备仁、义、礼、智等品质。
孔子认为，君子应该追求道德和理想，以身作则，对他人负责，为社会作出贡献。
8.礼：《十二章》中还涉及到礼的问题。
千里之行，始于足下。
七年级语文上册《论语十二章》知识点解析
《论语十二章》是《论语》中的一篇，本篇共有十二章，主要记录了孔子
言论和学生之间的对话。
以下是这篇文章的一些知识点解析：
1. 孔子的教育思想：《论语》是孔子及其学生的言传身教的记录，通过对话和言论展示出孔子的教育思想。
孔子注重道德修养，认为人应该以德为先，
注重修身齐家治国平天下。
2. 培养人格品质：《论语十二章》中的对话强调了培养人的道德品质的重要性。
孔子认为人应该谦虚、守信、勤奋努力，并遵循礼仪规范。
3. 学习方法：孔子强调了对学习的重视和勤奋的态度。
只有通过不懈的努力和学习，才能达到自己的目标。
同时，还要有正确的学习方法，包括反复读书、思考和实践。
4. 人际关系：《论语十二章》中的对话也涉及到人际关系的问题。
孔子认为人应该尊敬他人，与他人和睦相处，并注重礼貌和谦虚。
5. 教育方法：孔子的教育方法主要包括言传身教和互动对话。
通过对话和思考，学生可以更好地理解问题，并自主思考。
总之，《论语十二章》通过展示孔子与学生之间的对话，阐述了孔子的教
育思想和教育方法，强调了道德修养、学习方法、人际关系等方面的重要性。
这些思想和方法对于培养学生良好的品质和成功的学习都具有重要的指导意义。
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论语十二章知识点汇总《论语》是中国古代哲学家孔子及其门徒的言行录，被誉为中国文化的经典之一。
其中第十二章是《论语》中的一章，共收录了多个有关人际关系、修身养性、教育等方面的言论。
本文将对这些知识点进行汇总。
1. 不患人之不己知，患不知人也（12.1）：这句话强调的是人们应该关注自己是否了解他人，而不是过分在意他人是否了解自己。
在人际关系中，了解他人比被他人了解更为重要。
2. 己所不欲，勿施于人（12.2）：这句话是“己所不欲，勿施于人”的简化版。
它提醒我们在与他人相处时要遵循互相尊重、互相包容的原则，不要给他人带来不愉快或伤害。
3. 君子坦荡荡，小人长戚戚（12.15）：这句话描述了君子与小人的区别。
君子胸怀坦荡，行事光明正大，因此心境开朗；而小人心胸狭窄，动辄戚戚不平，因此常常忧心忡忡。
4. 朝闻道，夕可死矣（12.19）：这句话强调学习的重要性。
它表示即使只能一天听到一点道理，也应该珍惜并付诸行动。
学习是一个持续的过程，只有不断地吸收新知识，才能够不断地成长和进步。
5. 君子无终食之间迂，过而不改（12.22）：这句话强调君子的修养和自律。
君子应当避免盲目追求享乐，要保持适度，并且在犯错误后能够及时改正。
6. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩（12.22）：这句话描绘了一个人的成长过程。
从十五岁起，人们开始培养学习的志向，到三十岁成家立业，再到四十岁摆脱迷茫，五十岁认清自己的天命，六十岁保持谦逊和听从，七十岁则追求自由。
7. 人无远虑，必有近忧（12.24）：这句话警示我们要有远见和长远计划，因为如果只看眼前利益，将会带来潜在的危机和忧虑。
8. 不学诗，无以言（12.24）：这句话表达了学习诗歌的重要性。
诗歌能够培养我们的情感和表达能力，让我们拥有正确、优美、生动的语言表达方式。
9. 言念其可，行思其难（12.25）：这句话强调将言语与行动相一致。
论语十二章中的交友论语是中国古代儒家经典著作之一，其中的十二章涵盖了伦理道德、教育、政治治理等多个方面的内容。
在这些章节中，孔子多次谈到了交友的重要性，强调了交友应该怎样选择和维护。
本文将围绕论语十二章中的交友问题展开探讨，旨在深入理解孔子对于交友的思考和看法。
一、真诚待人孔子在论语十二章中多次强调了真诚待人的重要性。
在《学而篇》中，孔子说道：“不患人之不己知，患不知人也。
”这句话表明了他对于人际交往中的理解。
孔子认为，与人相处不仅仅要求别人了解自己，更需要自己了解别人。
只有真诚对待他人，才能建立起互相信任的关系。
二、知人善任在交友中，我们不仅需要知道怎样待人，还要懂得怎样选择与自己合适的朋友。
孔子在《为政篇》中说：“以约失之者鲜矣。
”他认为，交友要谨慎，选择那些真心待你、值得信任的人为友。
不要被别人的虚华所迷惑，更不要因为表面上的利益而放弃对人品的考量。
三、以友为贵在《里仁篇》中，孔子提到了友谊的重要性。
他说：“君子友于义，小人友于利。
”这句话意味着真正的朋友应该以道义为依归，而不是个人利益。
真正的友谊是建立在相互尊重和共同价值观上的，它不应该受到私利的干扰。
四、交友之道在论语十二章中，孔子给出了一些关于交友方式和处理人际关系的建议。
他说：“与君子交，其欲也真。
无欺也。
与小人交，其欲也真。
”这说明在交友过程中，我们要深入了解对方的真实意图并保持真实。
同时，要区分君子和小人，与君子交往真诚，不欺骗对方；而与小人交往时，要保持警惕，防止受到其利用。
五、修身齐家治国孔子在季康子篇中提到了如何通过修身齐家治国来提高自己的修养和吸引真正的朋友。
他说：“其身正，不令而行；其家道，而不孝；其养其身，而不致；故能行其家道。
”这句话表明，只有自己修身齐家治国，才能在人际交往中展现自己的价值并得到他人的认可。
六、修养和品德在《公冶长篇》中，孔子述说了修养和品德的重要性。
他说：“公冶长可以矣。
仲于菡萏，人如果菡萏。
